مؤيد عبد الستار : الكاظمي : شهيد بعد منتصف الليل
#الحوار_المتمدن
#مؤيد_عبد_الستار بعد اعلان نتائج الانتخابات أفاقت الاحزاب- الشيعية - على خسارة غير متوقعة فثارت ثائرتها واتهمت الكاظمي بتزوير الانتخابات . ثم حشدت انصارها لمحاصرة المنطقة الخضراء والاشتباك مع القوات الامنية . وجاء قصف بيت رئيس الوزراء بعد منتصف ليلة 7 نوفمبر كوقع الصاعقة فاهتزت اركان القوى السياسية التي كانت تحشد انصارها للاحتجاج على نتائج الانتخابات .وقبل أن تبدأ أية تحريات عن الحادثة أشارت أصابع الاتهام الى فصائل الحشد الشعبي أو بالاحرى الى جميع الفصائل الشيعية المحسوبة على ايران .ولم تتأخر الخارجية الامريكية على لسان ناطقها عن اتهام ايران واعلنت انها ستشارك الحكومة العراقية في الرد على ايران وطلبت المشاركة في التحقيقات .وسارعت المنطقة الخضراء بانزال المدرعات الى شوارع بغداد في تظاهرة بثت الرعب بين سكان العاصمة خوف تطور الامور باتجاهات لا تحمد عقباها .بالمقابل نفت ايران والفصائل المحسوبة عليها مسؤوليتها عن الحادثة واتهمت جهات خارجية بالعملية من أجل تحقيق مكاسب سياسية للكاظمي .واكتسحت مواقع الاخبار والقنوات الاعلامية تحليلات لا حدود لها بين مناصر لهذا الطرف او ذاك حتى اختلط الحابل بالنابل وضاع الخيط والعصفور .وفي هذا الخضم المتلاطم ما السبيل الى الامساك برأس الخيط الذي يقودنا الى معرفة حقيقة الحدث الصاعق الذي نزل على رأس العراقيين بعد منتصف الليل .أول الامر هو السؤال البسيط الموجه للكاظمي : هل تبغي البقاء رئيسا للوزراء أم ان مهمتك انتهت باعتبارك جئت من أجل اجراء انتخابات وبصفة رئيس وزراء مرحلة انتقالية فقط دون أن يكون لك حق الترشيح في الانتخابات لكي تتحقق الحيادية في اجرائها دون أطماع في الاستفادة منها !!!فاذا كان الجواب نعم فالرجاء اعلان رغبتك بصراحة لكي تعرف القوى السياسية أهدافك وتحدد طريقة التعامل معك بعيدا عن القصف بعد منتصف الليل واستبداله بالقصف صباحا على منصة مجلس النواب .أما اذا كنت زاهدا في منصب رئيس الوزراء فسارع الى اعلان تخليك عن منصبك واحزم حقائبك وغادر المنطقة الخضراء قبل أن يصبح الشهيد الحي شهيدا في صندوق الوفيات.ورغم الخلاف على حقيقة حادثة الاغتيال فان توظيفها سيتم من قبل من يرغب بالاشتباك مع ايران وفصائل الحشد الشعبي في العراق من أجل اغراق البلاد في صراع مع ايران تستنفذ فيه الموارد البشرية والمادية في حرب شبيهة بقادسية صدام ونأمل أن لاتكون هذه المرة قادسية الكاظمي .* رابط مقال : ايران والعراق ..على اهلها جنت براقش https://akhbaar.org/home/2019/11/264342.html ......
#الكاظمي
#شهيد
#منتصف
#الليل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737180

فيحاء السامرائي : رواية -رجال ما بعد منتصف الليل- وعالم المدينة الداخلي
#الحوار_المتمدن
#فيحاء_السامرائي رغم انهما انطلقتا من كيان مشترك وركائز واحدة، فالرواية المغربية، كما شاعت التسمية، تميّزت عن الرواية المشرقية بخصوصية اجتماعية وفضاءات سرد، وتوشّحت بأساليب ولغة محلية مختلفة متأثرة بكتّاب أجانب، ونتجت عن ذلك تجربة سردية استثنائية شكّلت فرادة الواقع المغربي وتقاليده الشعبية، نراها جليّة في رواية (رجال بعد منتصف الليل) للروائي والكاتب المغربي خالد أخازي، الصادرة حديثاً عن دار لندن للنشر لعام2021. تتشعب محاور الرواية لتتناول المدينة والهامش المغربي اجتماعياً، ومواضيع عديدة كالشعور بالعار من الأصل، الرذيلة والفضيلة، الطفولة، فلسفة الموت، الأفكار السياسية، كالليبرالية واليسارية والاسلاموية المتطرفة والمعتدلة، وحملت الثيمات انطباعات حزينة وأجواء قاتمة ملازمة للفضاء السردي. خرج فضاء السرد من معطف قاع المجتمع وبدت الدار البيضاء بصورة بانورامية (المدينة المثقلة بقيء الليل الثمل، الغانية والناسكة.. العاهرة والعابدة، والغارقة في يم الخطيئة) والتي (فقدت عذريتها)، مدينة مآسٍ اجتماعية- اقتصادية وعوالم خفية لمهمّشين ومتشردين، لسلطة غرائز وجسد.. فيها استغلال وظلم اجتماعي، فوارق طبقية وحرمان، بؤس وفاقة، حانات وخمر وبغاء، عاهرات ودعارة، سحر وشعوذة، شذوذ جنسي وبيدوفيليا، مخدرات وإجرام، عنف وانحراف، تحرش واغتصاب، فساد وضعف نفوس، وأوى المدينة بشر بملابس متعفّنة متعرّقة، يسكنون في بنايات رطبة عتيقة عطنة.الوطن، كما ذكر الروائي محمد زفزاف في روايته المراة والوردة، (تحكمه أقلية بيضاء، من المغامرين والقوادين وبائعي نسائهم)، والدار البيضاء (مجتمع متناقض، يصف المهنة- الدعارة- بالحرام غير أن أموالها حلال)، (في كل دار هاربة أو عاهرة) و(اختفى سؤال: من أين هذا يا ابنتي؟)، تكتض بدور دعارة كلاسيكية، فقيرة متواضعة، وأخرى، معاصرة حديثة، جرّاء (بؤس يفرّغ الناس من الفضيلة والانسانية)، مما يجعل رجال ما بعد منتصف الليل (باحثين عن المتعة والترفيه)، حتى بعد أن تبدلت المنظومة الاقتصادية والاجتماعية للمدينة. ابراهيم، السارد الرئيسي، يتوه في المدينة مع عاره (أمي كانت عاهرة ووسيطة للدعارة ومُخبرة)، لا ينفكّ باحثاً عن أصله حتى تتكتشف له الحقيقة.. (مسلم ومؤمن وحداثي)، يسكر ولا يصلي لكنه يصوم، لا يؤمن بالشرك وبالملحدين (خلقنا ناقصين لنعبد الكامل)، ولا بالتطرف الاسلاموي (ضاعوا جهلاً وقهراً)، يمتدح الاعتدال الديني الذي جسّده بشخصية الطبيب سي السماحي.. يستحضر زميله وصديقه جلال على الدوام، قولاً ومناجاة، يجعله رمزاً لشخصية المنافق الليبرالي اليساري، بازدواجيته وبحضور أقواله البرّاقة دون أفعاله، فيصف شخصيته بأنه (يناضل باللغة) وأنه مثقف مراوغ وسكير، يؤيد الاستقرار ويصف التغيير بأنه محض(مسمّيات مغرية، الحرية، الثورة)، (فسّر كل هزة بمؤامرة)، متناقض، يشير الى ان (الاصل أسطورة) و(العاهرات مناضلات)، لكن أفعاله لا تبرر ذلك، فانتهى ابراهيم الى رفضه واعتباره (جزء من حاضر عفن ومستقبل مزيف)..أما ربيعة، أم ابراهيم، فهي المرأة والمدينة والأصل والتراث والطيبة، انها (عاهرة لكنها أم صالحة).. وظهرت شخصيتا جوزيف وكاميليا كرمز لموضوع التعلق بالمكان وخطل مفهومي الوحدة والوطن العربي، نسمع عنهما في الفصلين(2 و3)، ثم يختفيان بعد ذلك ليظهرا بلا دور، في صفحة (190) فصل (18).ملاحظات عامة عن الرواية* قد نتسائل، ما علاقة العنوان بمضمون الرواية؟ لماذا الرجال، رغم انّ النساء هنّ المحور؟ أمه والبتول ورقية، المكرّسة للانجاب والبيت والخدمة، وتعامل الزوج معها (سيعوض الطاهر ما لا يجده فيها في أسر ......
#رواية
#-رجال
#منتصف
#الليل-
#وعالم
#المدينة
#الداخلي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737645

اتريس سعيد : في منتصف الطريق إلى القمر
#الحوار_المتمدن
#اتريس_سعيد 1/ يسأل الناس اليوم كيف نفرق بين اللونين الأبيض و الأسود، فقد يدعي اللون الأسود البياض و هو أحلك من ظلمة الليل، و قد يضيع البياض بين كثرة الألوان السوداء. و إذا أردت التفريق فذلك هو الجواب البسيط، أنظر إلى اللون و راقب سيره، فالأسود مهما إدعى البياض لابد أن يزول عنه اللباس و يظهر عن حقيقته ذات يوم، و قد يلبس الأبيض السواد ليخفي نفسه عن السواد، فلا تنخدع بالألوان و أنظر إلى طريق أي لون مهما كان، ولا تسألني من أكون فأنا مجرد راوي قصص بسيط أكتب كلماتي بصوت البعيد و القريب فالقلوب لا تشترى يا صديقي، فالظلمات و إن طالت فلا بد أن تنقشع و النور لابد أن يتوهج و إن غاب طويلا.2/ نفسـيـــــــــــاًً الخذلان المفاجئ و الغير متوقع يجعل الشخصية العقلانية أكثر حذراً، والشخصية العاطفية أكثر أنعزالاً، والشخصية الحادة أشد انتقاماً، والشخصية المعطاءة أقل عطاءً.3/ نفسـيـــــــــــاًً شعور سيء عندما تصب مشاعرك لشخص وتعتقد بأنه يبادلك نفس الشعور ولكن فجأةً بطريقة مرعبة يضعك في قائمة الغرباء وكأننا لم نعش معاً يوماً، عموما الناس أصبحوا يأتون في حياتنا على هيئة دروس مؤلمة ولكنها تنقذك من دوامة فيض المشاعر تكون ذكرى تجعلك تتزن في حُبك في مشاعرك في طريقة عطائك.4/ ينبغي عليك أحيانًا، أن تتكيف مع حقيقة أنك لا تشكل أهمية عظمى لأحد.5/ ركز على جعل الأشياء أفضل لا أعظم أو أكبر.6/ الوقت الذي تبدأ فيه بالاهتمام بنفسك أنت بدأت تحب نفسك، الوقت الذي توقف فيه إهدار طاقتك على من لا يستحق أنت بدأت تحب نفسك، الوقت الذي تبدأ فيه بإختيار أصدقائك بدقة أنت بدأت تحب نفسك، الوقت الذي تبدأ فيه برفض أي معاملة سيئة لك أنت بدأت تحب نفسك، الوقت الذي تبدأ فيه قول كلمة لا للشيء الذي لا يناسبك أنت بدأت تحب نفسك، الوقت الذي تبدأ بعمل حدود شخصية للتعامل معك أنت تحب نفسك، الوقت الذي تبدأ فيه إختيار راحتك النفسية في أعلى مقام أنت بدأت تحب نفسك، الوقت الذي تبدأ فيه بعدم البخل على نفسك في كل ما تشتهيه أنت بدأت تحب نفسك، الوقت الذي تبدأ فيه بعيش اللحظة والآن بإستمتاع تام أنت بدأت تحب نفسك.7/ سبب الهزيمة الإنحراف عن الهدف.8/ من أصعب الأدوار اللعينة التي تصدر لك عنوة، أن تكون قويا كل الوقت، ومصدر أمان للآخرين و أن عليك أن تبقى صامدا لأنهم يتعلقون بك وأن تجد نفسك بلا خيارات، وأنه يتحتم عليك الإستمرار في التجديف دائما !من سيصدق أنك مثلهم وأنك بحاجة للتعلق أيضا وأن الرياح تعصف بك كما تعصف بهم وأن من حقك أن تضعف ولو قليلا وأنك أحيانا تشتهي الإتكاء على كتف ما.9/ المس الأرضي والسحر السالب جميعنا نعيش فيه بدرجات مادمنا غير واعين له ولمصدره وقد يصل إلى حد تدميرك وأنت لاتدري الاسباب، يسلب قوة الحياة من داخلك ويفرغك من روحها، ويتركك خائر القوى، معدوم المقاومة، فاقد الأمل في كل شئ، ويجعل كل شئ يعمل ضدك، لأنه يفقدك بوصلة التوجيه ويغير اتجاهك إلى الجهة العكسية لإرادتك لتسير عكسا مع نفسك وإرادتك تماما. يأتي المس الأرضي من المقرببن، من علاقات تعطيها حجما من داخلك وقيمة غير مستحقة لأنك ببساطة لم تكلف نفسك مرة إلقاء نظرة محايدة على تلك العلاقات، الأب، الأم، الأخ، الأخت،الأصدقاء، المقربون، الزملاء، الأقارب، الحبيب، الزوج. محيطك الأقرب هو منبع المس، إنه شخص ما أو عدة أشخاص في المحيط، علاقة الحب بينك وبينهم علاقة عطاء من جانبك ومن جانبه علاقة تفريغ طاقه سلبية، إنه يستخدمك مجرد قضيب تفريغ لطاقته السلبية مجرد إيرث (earth) لكهربيته السالبة، أنت بئر تفريغ لطاقته السالبة إذا أتت الصاعقة، أنت أعلى ال ......
#منتصف
#الطريق
#القمر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738250

محمد عبد الكريم يوسف : في منتصف الليل ، أدريان هنري
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف في منتصف الليلبقلم أدريان هنرينقل معانيها إلى العربية محمد عبد الكريم يوسف***عندما نلتقيفي منتصف الليليا فتاتي ريفيةسأحضر لك زهور الليلبلون عينيكفي ضوء القمرساعة منتصف الليلانا اتذكريدك الباردةعالقة للحظة وسط الغرباءعالقة للحظة بين الأشجار المتساقطة الأوراقفي منتصف الليلانا اتذكرعيناك ملونة مثل مشهد خريفيتسيران في الممرات الموحلةتشاهدان الخراف تأكل الورود الصفراءتتجولان في ساحات المدينة تحت مطر الشتاءتقبلان الممرات المظلمةتتجولان في شوارع الضواحي الخاليةتقولان تصبحون على خير في الأزقة المهجورةفي منتصف الليلسأرسل لك أساطيلحب و سفائن من الزهورفي منتصف الليليا فتاتي الريفيةعندما نلتقيفي ضوء القمرساعة منتصف الليليا فتاتي الريفيةسأحضر لكعينينبيضاوينصفراوينوقمرامشرقامضيئاوسط الليلوزهورافي منتصف الليل.النص الأصليIn The Midnight HourAdrian Henri ......
#منتصف
#الليل
#أدريان
#هنري

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738608

صوت الانتفاضة : الوجه الاخر لأزمة قوى الاسلام السياسي عاصفة منتصف الليل
#الحوار_المتمدن
#صوت_الانتفاضة في ليلة امس، تحركت قوى الامن الوطني، مع جحافل الميليشيات، منفذين غارة ليلية على بعض الناشطين من حراك تشرين، اعتقلوا خلالها بعضا منهم، بتهمة سب رجل دين وتحريض الناس على التظاهر، كانت ليلة صاخبة على المعارضين وعوائلهم.اعتقال وخطف وتغييب واغتيال الناشطين مستمر بشكل قوي، والتهم جاهزة، والقضاء على اتم الاستعداد للحكم على الناشطين، والالة الاعلامية للاسلاميين على كامل استعدادها لتشويه وخلق رأي عام مشوه ضد الناشطين، اذن كل شيء متوفر، لم يبق الا جلب واحضار هؤلاء الناشطين، وهم تحت اليد.لكن هذا الوجه الذي تريده السلطة، التي تمر بأخطر ازمة منذ &#1634-;-&#1632-;-&#1632-;-&#1635-;-، وهو الذي تسوقه للناس، وتوجه به الرأي العام. الا ان الحقيقة هي ليست سب رجل دين ما، فنحن نشاهد ونسمع الكثير على مواقع التواصل الاجتماعي ممن يسخرون ويسبون، ولا يحصل شيء او زوبعة،اذن هم يخفون ازمتهم العميقة، التي تتفاقم يوما بعد يوم، باخفاء هذه الازمة ولفت انظار الناس الى شخص سب وشتم رجل دين ما.لا تستطيع هذه القوى الاسلامية الفاشية ان تستمر بالحكم الا بفرض كل اشكال القمع، وهم اليوم في اوج هذا الشكل القمعي، ولن يستطيعوا ان يستمروا بهذا الشكل ابدا، فهم بالنتيجة النهائية قوى ذيلية وعصاباتية، قد يتركهم الرعاة في اية لحظة. ......
#الوجه
#الاخر
#لأزمة
#الاسلام
#السياسي
#عاصفة
#منتصف
#الليل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738658

فوز حمزة : قمر منتصف الحلم
#الحوار_المتمدن
#فوز_حمزة عبر الواتس آب .. والفجر يحاول التسلل من بين ظلمة الليل لينثر بهاءه على كل شيء .. أرسل لها:حين ودعتكِ الليلة الماضية ..وددت أخباركِ أن عينيكِ تائهتان في عتمة المساء لكنهما مضيئتان من الداخل ..بوابتان للأسرار تخفي وراءها ما يمكن ملاحظته ..ثمة نور تسلل منهما وقف على ضفاف قلبي أكد لي أننا كالشيء ولا شيء ..يحتضنان بعضهما ويصبحان كل شيء ..وأنت تنظرين صوب الأفق البعيد أيقنت أننا كالصعب والسهل نكمل بعضنا بعضا .. كالقبيح والجميل ببعضهما يظهران بعضهما ..كالصمت والحديث لا غنى لأحدنا عن الآخر .. كالخير والشر في الروح الواحدة ..حين تلامست أيدينا أصبحنا جسدًا وروحًا .. أحدهما وعاء للثاني ..هل تصدقين ؟؟ حين التصقت أكتافنا ببعضها .. حقيقة تمثلت لعيني من أننا كالأضداد وفي اللحظة التي تلتها اعترفت لنفسي ..أيها الأحمق .. على الأضداد يقوم العالم .. فالنقائض هي سر الحياة و عكازيها ..بدونهما تغدو الحياة عرجاء بساق واحدة ..أنا وأنتِ أحد قوانين العالم التي انطلقت .. لا ميلاد لنا ولا زمان يحددنا ..ما بيني وبينكِ يشبه ما بين الأرض والسماء .. فارغ لكنه لا ينضب ..بكِ رغبت عن كل شيء .. فتجلت لي أسرار الحياة ..اعترف انني تدخلت في مسار الأشياء بيننا لذلك لم تصل لنهايتها المرجوة ..ينتابني الغضب بعد كل مرة تودعيني فيها .. ثمة أشياء لا أتمكن من البوح بها أمامكِ..معكِ أغدو كالحكيم الذي يشهد سير الأشياء ولا يحاول تغييرها ..كالطفل يتعلم ولا يُعلم ..أيتها القريبة البعيدة ..أنا وأنت كالفراغ والامتلاء .. يجذب أحدنا الآخر ..كالقبل والبعد يتبع بعضه بعضا ..كالعالي والمنخفض لا معنى لأحدهما دون الثاني ..أيتها الروح التي تسكن جسدي .. الجسد الذي تسكنه روحي ..نحن كالليل والنهار يولد أحدهما من رحم الثاني في رحلة أبدية ..سرمديان كالحركة والسكون ..كانت الساعة تقترب من التاسعة والنصف صباحًا حين سمع صوتًا يدعوه للاستيقاظ من النوم .. ......
#منتصف
#الحلم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738748

نورالهدى احسان : في منتصف ديسمبر الجميل
#الحوار_المتمدن
#نورالهدى_احسان الساعة 7 صباحاافتقدكُ جدا...انا الان اتهيأ لأركب سيارة فخمة توصلني الى حيث أشاء.. هل تذكر الفراغات التي بين اصابعي حين امتلأت بأصابعك، كنا نتبادل احضان كفينا حتى انتهاء الطريق.. تدفئني راحة يديك..الان اشعر بالبرد رغم تدفئة السيارة!قطرات المطر تزين النوافذ... اخشى أنْ تبتل ثيابي الانيقة.هل تذكر عندما هطل المطر أول مره في شتاء ديسمبر قبل 3 سنوات.. كانت قطرات المطر تداعبنا وتهمس في قلبينا بكل حب تحت السماء.كنت كطفلة معك.. اتجه الى السوبر ماركت كي اختار الحليب المطعم بأيّ نكهة تعجبني!هل تذكر حين كنّا نتشارك أرغفة الخبز والجبن والزيتون؟اقتسمنا تفاحة القدر بيننا، وشربنا خطيئة الفراق سويا!هل تذكر حين كنت تشاركني الرأي والذوق فيما أرتدي؟كل شيء تطوَّر .. ما أسهل التسوق الآن!؟ لكن كل شيء ثقيل..  ثقيلٌ جدا بلا مشاعر!تفاصيل يومي الحديثة تحاكيني.. اغلق عيناي كي أعودَ لسنوات مضت!أبتسمُ بشكل لا ارادي.. كأني اتنفس لأول مرة بعد انقطاع الهواء.آه... كم اتمنى لو كنت عدم! ......
#منتصف
#ديسمبر
#الجميل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739646

عادل صوما : منتصف الليل في القاهرة
#الحوار_المتمدن
#عادل_صوما رافائيل كورماك مؤلف كتاب "Midnight in Cairo" الصادر سنة 2020، حاصل على درجة الدكتوراه في المسرح المصري من جامعة إدنبرة، ويعمل حالياً باحثاً زائراً بجامعة كولومبيا في نيويورك. وهو محرر ومترجم حائز على جوائز، كما كتب عن الثقافة العربية لمجلة London Review of Books و Prospect و TLS وغيرها. الجزء الأولالقاهرة التي زارها كورماك سنة 1971 ليست هي المدينة التي كتب عنها، فتاريخ القاهرة في كتابه يبدأ من عشرينات القرن العشرين حتى حريق اجزاء كبيرة منها سنة 1952، علاوة على سنوات قليلة بعد انقلاب يوليو على الملك فاروق، وهو تاريخ غني بجوانبه الثقافية كافة، لكن كورماك ركّز على ما يتعلق بالمرأة الفنانة كمحركة وصاحبة تأثير كبير على ثقافة البلد، وهو دور أكبر بكثير من دورها الظاهر للعيان كونها مغنية أو راقصة أو ممثلة أو صحفية. يقدم رافائيل كورماك تاريخاً ثرياً للمرأة المصرية في الجزء الأول من القرن العشرين من خلال سرد موجز شامل لحكايات سبع فتيات جئن من خلفيات ريفية فقيرة سواء في مصر أو من لبنان، وأصحبن نجمات بارزات في عالم الترفيه والثقافة في مصر. وكورماك يعتقد أن لقب "باريس الشرق" تستحقه قاهرة النصف الأول من القرن العشرين، أكثر من بيروت صاحبة اللقب.أعاد رافائيل كورماك من خلال قراءة حياة المطربات والممثلات الأكثر نفوذا ومحبة، خلق قاهرة تمتعت فيها المرأة بفضل عزيمتها ومثابرتها ببعض النفوذ والاستقلالية، حيث أدرات إحداهن فرقتها المسرحية التي أنشأتها، ومنهن من نشرت مجلتها الخاصة، مثل الفنانة روز اليوسف التي وصلت مصر آتية من لبنان سنة 1912 وعمرها أربع عشرة سنة، يتيمة مفلسة ووحيدة. ومن خلال النضال والغموض والعمل الجاد والتصميم وأكثر من القليل من الأساطير، أصبحت ممثلة ناجحة، ثم ناشرة لمجلة بإسمها لم تزل تصدر منذ 95 سنة، وكانت بداية المجلة تدور حول صناعة الترفيه، وقصص متعمقة عوضاً عن نميمة المجلات الفنية، ولكنها نمت في ما بعد وأصبحت واحدة من أهم المجلات السياسية المؤثرة في القاهرة ما بين الحربين العالميتين. أعطى كورماك سياقا أوسع للحركة النسوية المصرية، فالنساء السبع اللاتي روى حياتهن، كان لديهن الكثير ليقاتلن ضده، مثل رفض المجتمع المحافظ لدور المرأة خارج البيت، والرجال الذين اعتقدوا أنهم يستطيعون فعل ما يشاؤون مع ممثلة أو مغنية ملهى ليلي. هؤلاء النساء اللائي ساهمن في خلق ثقافة مصرية حديثة قائمة على التنوع، لم يَكُنَ أساساً جزءا من النخبة، لكنهن خلقن حركة نسائية موازية جعلتهن فيها.تتبع كورماك من خلال الحركة النسوية المتنامية التي أطلقتها نساء الكتاب السبع الاضطرابات السياسية في مصر، بدءاً من الحكم البريطاني وصراعات الأحزاب إلى الاستقلال، لنعرف أن كل واحدة منهن أضاءت جوانب مختلفة من الحياة الثقافية والسياسية للبلد، ما خلق تفاصيل مدينة وخلفيتها الثقافية في حقبة تبدو الآن في أرشيف النسيان، لأن أي شخص يزور القاهرة لن يتعرف على المدينة التي كتب عنها كورماك. هي يمكن أن يتخيل أحد في قاهرة اليوم ظهور فاطمة رشدي أخرى؟ إمرأة تدير فرقتها التمثيلية وتؤلف وتخرج بنفسها..كانت فاطمة رشدي محبوبة ومؤثرة للغاية في المجتمع المصري، وأُطلِق عليها لقب "سارة برنارد الشرق". دُفعت فاطمة رشدي ضد توقعات ما "يمكن" أو "ما ينبغي" للمرأة أن تفعله، عندما اتهمها أحد محاوريها بالعقلية الذكورية إياها بأنها تفتقر إلى "الرقة الأنثوية أو اللطف" ، فأجابت: "ليس لدي وقت لأشياء غبية مثل هذه، أفعل كل شيء على الإطلاق بما يجب أن تفعله المرأة. عقلي يعمل باستمرار، جسدي ثقيل ومرهق. طمو ......
#منتصف
#الليل
#القاهرة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742138

علي إبراهيم آلعكلة : حصان في منتصف الليل
#الحوار_المتمدن
#علي_إبراهيم_آلعكلة حمحم قادما يحفر بقدميهعلى عتبة بابي يمرغ ناصيتيهحصان أدهم اللون شريدخرجت لاستفهم منهوعما مايريد هل هو تائهوقد ظل الطريقأم أنه يبحث عن صديقتقرب وتقربتحمحم فخفتتراجعت وجفا منه فعل نفس الشيئماذا تريد مني أيها الغريبتلاقت عينانا هز برأسه كأنه لبيبيفهم ويحاكي كل دبيبحصان في منتصف الليل مريب،،،،،أدخلته بيتي أخيراحدثني عن أيامهوحدثته عن أياميحدثني كيف أجبرته الدنيا أن يركض ويشقىوشكوت له مالاقيت من أسىكلمتني عيناه بدموع عصيةفهمت مغزاها وفهمتكيف أذلت الدنيا كرماء نفس أعزة أبية وكيف اذلت آخرين أنشدوا للحريةتركوا أحبتهم دون وداع ودون وصية،،،بكينا حتى النياحونزلت دموعنااستفقت لكنني لم أجدهبحثت في أرجاء البيت علني أعثر على خبر منهوسألت الجدرانوالأشجار والرياح عنهلكنني لم أجده،،وأخيرا عرفت وجهتهنحو عالم بعيدشمسه لا تنطفئلاتذبل ألازهار فيه ولاتتكئغادرني تاركا رسالة،،ألا أيها الإنسان تصاغر ولاتظلم أخاك والآخرغريب ......
#حصان
#منتصف
#الليل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746482

حسن إسماعيل : الساعة الآن الثانية بعد منتصف الليل
#الحوار_المتمدن
#حسن_إسماعيل في فصل الشتاء الحميمي حيث الشوارع التي لا تعرف مطر الشعراء ولكنها تتقن مطاردة أطفال مدن البرد القارص والعجائز الملقاة في الأركان المنكمشة تولد في أسرة ما .. كحيوان منوي جاهد الجهاد الحسن للوصول لبويضة ما في رحم ما .. بلغة لم تعرف سرها .. تكرر أبي أمي اخوتي شعبي وطني .. كما سمعت تكرر تنمو تكبر تنتمي تحب تخاصم تكره تغترب تبحث تشك تؤمن تهزم تنتصر تحلم تحبط تحقق تيأس تقوم تتعب تزرع تحصد تفقد تحزن تتعصب توافق تعترض .. تكرر من بيت لشارع لوطن لكوكب .. تدخل العولمة لتعرف تتواصل تتشتت تتفرد تمتزج تتوحد تنزوي تذوب تنحت تواجه تهرب .. تكرر أنت وشعوب وامم وديناصورات .. تنقرض تتبخر تموت .. وغيرك يكرر ماراثون الحياة .. يعلن بكل مجاهرة قصوى.. انت لست المركز .. انت لست البطل ..وكوكبك ليس مركز الكون .. وشمسك شمس عادية جدا .. يوجد مثلها وأعظم منها وأقل منها ملايين .. وقمرك الصخري المظلم أيقونة الشعراء الحالمين الساعة الآن بعد سنوات من الوجود والفصول والوجوه .. الثانية بعد منتصف الليل منذ البدء كان يوجد من يسأل سؤالك هذا.. وكان يتخيل أن إجابته اجابة مصطفاة .. لم يلدها انسن ولا جان نقش على الحجر خيالاته .. تصوراته ..علمه وصعد سلم النشوء والارتقاء من جاهل لخائف لمتأقلم لفارس لملك لنصف إله لإله كامل الأهلية .. وهبط بسرعة البرق سلم صعوده .. من الألوهة لنصف إله لملك لفارس لمتأقلم لخائف لجاهل .. يسأل الدائرة الإنسانية .. والدائرة الكوكبية مدارات وجودك المنتمي والمغترب .. المتفرد والجمعي وقي هذا الماراثون المتكرر والعجيب .. هناك من تعلم وأدرك وتواضع فترك كل الحصون الوهمية التي تظهر في كوابيسه كأنها فولاذية .. وهي في حقيقتها كالقش كبخار كباطل أصبح يعرف الفرق بين الانتماء والتعصب الغبي بين الاصغاء النقدي والطاعة العمياء الغبية بين رشاقة المعنى وعصمة الحرف الغبيبين الحرية التي لا مثل لها والسجن الذي يغتال الروح بدم بارد .. حتى لو كان سجن ذهبي مرصع بالغايات المقدسة ..فالسجن سجن والحرية حرية صار يعرف الفرق بين الخير والشر بين الحب الذي يطلق أصحابه أحرار وسعداء .. وبين الأنانية التي تنهش الأخضر واليابس في الآخر لتحوله لمسخلابتسامة بلهاء ميتة .. يسبح بحمد السيد القاسي مدعي الحب والعطاء الملغم بالأخذ الساعة الآن الثانية بعد منتصف الفجر في كوكب بيضاوي يدور كل واحد في غرفته يناجي من يقطن السماء بطريقته أو يناجي نفسه بطريقته أو يناجي من بجواره بطريقته كلا يبكي ويحكي ويضحك في ملهاته .. بطريقته تحمل سفينة البشر مجانين معصومين تثقب السفينة بكل اخلاص وتقوى وزهد وتضحية واستشهاد .. وتحمل أيضا عقلاء احرار مستنيرون متواضعون يحاولوا بكل جهد أن يرمموا الثغر أن يبنوا .. أن يبدعوا .. أن يتواصلوا لعلهم يكررون الكلام والفعل ليس بالباطل كالأمم ولكن بعد قرون وقرون وقرون .. الساعة الآن الثانية بعد منتصف الليل ......
#الساعة
#الآن
#الثانية
#منتصف
#الليل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746507

نبيل عبد الأمير الربيعي : الحياة الثقيلة التي ادركت الروائي سلام إبراهيم منتصف العمر
#الحوار_المتمدن
#نبيل_عبد_الأمير_الربيعي الحوار صنعة متخيلة، والكلام اليومي يخاطب من الحيز الواقعي، فقصاصو الواقعية وقفوا أمام موضوعية الحوار طويلاً، وذهبوا إلى أن الواقعية في الحوار لن تتحقق إلا باللهجة (العامية والفصحى)، ملائمة للمستوى العقلي والفكري والثقافي والطبقي للشخصية القصصية معاً، لهذا أجد روايات سلام إبراهيم تنتمي للرواية الواقعية. تستهويني قراءة روايات سلام إبراهيم لأنها لا تكتفي بحياة كاتبها، بل تتسع، لضرورات تتعلق بما يرويه، إلى طبيعة حياته ومجايليه ممن كان له تأثير في ثقافته تلك الحقبة، بهذا تُطلعني هذه الروايات على مشهد واسع لتلك الأيام الخوالي، ولا تقف عند حياة كاتبها وحده. ويلجأ سلام لاتخاذ من سيرته الذاتية رواية، معبراً من خلالها لتفريغ ما هو محظور في الشخصيات الروائية وفضائها، وقد نحا الروائي نحو إدراج سيرته الذاتية في اشكال نصوص، اتخذ لكل نص عنواناً خاصاً به، وغالباً ما يستغرق سلام برواياته من خلال سيرته الذاتية، الولادة، الطفولة، المراهقة، الشيخوخة، والتي جعلت منهُ روائياً واقعياً مبدعاً، وقد وصف مثل هذه الروايات ليتون ستراشي (بأنها أدق فنون الكتابة). في زيارتي الأخيرة لمؤسسة أبجد للترجمة والنشر والتوزيع أهداني الصديق حسين نهابة رواية (حياة ثقيلة) للروائي الصديق سلام إبراهيم، وقد علمنا الروائي إبراهيم برواياته الواقعية التي تحكي سيرته الذاتية من خلال فن الكتابة والرواية وهي: (رؤيا اليقين، رؤيا الغائب، سرير الرمل، الأرسي، الحياة لحظة، في باطن الجحيم، إعدام رسام، طفلان ضائعان، كل شيء ضدي). رواية (حياة ثقيلة) تسرد شخصية الروائي المركزية وما كان يقوم به من خلال تجواله في مدينته الديوانية، وحياته الجامعية في بغداد، يبدأ الرواية من خلال سقوط بصره من خلف النافذة، فيستهل في القسم الأول من روايته والمعنون (لبناء عالم جديد) في ص5 بالقول: "أجلسُ على حافةِ الستين. خلفَ النافذة، الليل أبيض. خلف النافذة تهبط الأضواء وندف الثلج من سماء بيضاء. تهبط بروية وهدوء وكأنها تنسج مأساة وحدتي، أسترخي على كرسيّ الهزاز وسط الصالة أمام نوافذها الزجاجية الثلاث العالية المشرفة على امتداد الشوارع البيضاء ونفسي منقبضة فرط البياض، يقال أن المحتضر يرى قبيل رحيله، في اللحظات الأخيرة شلالاً من الضوءِ الأبيض الذي تعشي له العيون. هذا ما أفضى به من توقف عن الحياة للحظات وعاد بتدخلٍ طبي. الشوارع خالية. زوجتي تنام في الغرفة الأخرى. صرت قليل الكلام بعد أن كنتُ لا أملُ منه". محاصرا ببقاياهم/ صورهم: "أحملق في جدران الصالة التي امتلأت بصورهم. حشدٌ من الأحباب. حشدٌ من الوجوه المنيرة الضاحكة. حشدٌ غادر الواحد تلو الآخر هناك بعيداً في الرحم الدامي". وهو يقول: "كنت أظن قبل سقوط الدكتاتور بأن همومي كلها ستزول بزواله فأتمكن من زيارة الأهل والأحباب، أرى أمكنتي الأولى وأشم هواء وتراب مدينتي". يتذكر بلقطات فلم سينمائي بطئ لحياته في الديوانية والعاصمة بغداد، ويعبّر عن حالة اكتئاب شديدة تقلب استجابة الراوي فيه المسلمات العامة الثابتة في السلوك البشري، برغم أن الأدب يقلب هذه المسلمات عادة. ويغلق روايته بموت صديقه حسين، فكانت عبارة عن ذكريات الشباب التي انطفأت ولم تعد، وهكذا تصبح الرغبات في شيخوخة العمر والذكريات، فمعاناته من الوحدة والاكتئاب وأزمة الستين من العمر يمكن أن يعاني منها أي شخص، فالعمر يجري مثل النهر لا يقف لحظة، واصبح مسافراً تستهديه دهشة العالم. كأن العالم يتجمع من حوله مثل عجينة تستحيل في كل لحظة إلى هيئة أخرى. الروائي في روايته (حياة ثيقلة) يعبر عن ممارسته لطقوس حلمه وأشوا ......
#الحياة
#الثقيلة
#التي
#ادركت
#الروائي
#سلام
#إبراهيم
#منتصف
#العمر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747552

كمال الموسوي : شموستي التي تشرق بعد منتصف الليل
#الحوار_المتمدن
#كمال_الموسوي منذ سنة يا شموستي.. وانا ابحث عن مساحة تكفيني ويديك.. منذ سنة وانا افتش عن رشاقة اصابعك المطلية بماء الفضة والملونة بطعم الورد ونكهة القهوة والتبغ.. قد لا تعتقدين ان في يداك مساحة من الجمال لا يمكن لهذا الكون ان يتسعها..مقدمة مختصرة سادخل بعدها لصلب الموضوع مرت ليلة البارحة بشكلٍ استثنائي وبكل التفاصيل.. لا اريد ان احدثكِ عن حجم السعادة التي كنت فيها انا، وانت تبادليني الحديث العفوي المطلق.. ولا اريد ان اصف لك حالتي بعد الوداع وكيف وضعت رأسي على الوسادة وجاءت يداك كطفلتين صغيرتين متسللتين الى مخيلتي، ارادتا العبث بكلي وبجميع اشياءي التي طالما لا ارغب ولا اريد لاحد الاقتراب منها..مرت البارحة وكأن شيء منك لاصق روحي وكان يجبرني الى التفكير بك لدرجة الهذيان مع النفس..!قد يكون التشابه بيننا لدرجة التطابق هو السبب الاكثر جدية وحدية بذلك الهذيان المبرح.. او قد تكون انوثتكِ المفرطة المطلية بالنعومة هي السبب..؟!لا اعرف حقيقة دخولك الي بهذي الطريقة، او لماذا اخذتي كل هذه المساحة وكل هذا الافراط بالتكفير مني بكِ.. كيف اخذتي كلي ليكون جزء منك.. او كيف اجزاءك اصبحت كلي..؟ اسئلة انقب عن اجاباتها مابين تراتيل اصابعكِ حين تحادثني..!ايتها المملوءة حد التخمة بالانوثة والجمال والفكر.. لا اعرف من اين ابدء فيكِ ومن اي اصبع ادخل..! اتعلمين ليلة البارحة حاولت ان احلق معكِ لنصف ساعة قبل النوم، وكأنكِ المهدء الوحيد الذي وصفته السماء لاوجاعي.. قررت في لحظة تمني ان امسك اصابعك واسافر معهما الى اخر الكون.. لاقاصي لم تطأها البشرية من قبل.. لم تمر بها الافكار الانسية من قبل.. قررت ان امسك كف يدكِ الذي يمسك بروحي، واتمشى معه في ليلتي الباردة جدا، والتي لا تختلف عن ليالي العمر كله.. شعرت بالدفء معها.. غازلتها.. جلسنا انا واياه على رصيف خالٍ تماما من المارقين على الانسانية والناكثين لحقوقها.. حدث كفك.. ورحت استمع اليه وهو يخط اجمل الكلام واعذبه على مسامعي التي لطالما حلمت به.. كان لكفكِ صوت كصوت السماء .. يزلزلني حين يناديني بأسمي.. تمنيت كل التمني لو احتضنه واغفو على اصابعه لحظات لن افيق منها الى يوم القيامة..!في اليوم الثاني وعند الصباح تحديدا..حدثني كفك عن ليلة البارحة.. كنت فرحا معه حد السعادة، وحد التمتع بكل الثوان التي مررنا بها ونحن ننتقل من عالم ملىء بالكبت موبوء بالحزن الى عالم افترضناه لانفسنا انا وانت لنكون ابطاله في لحظات معينة لا اكثر.. لحظات حين ينام الناس جميعهم ولم يبقى الا قلبكِ وانا.. لم يبقى الا صوتكِ واصابعي ونعومة كفيكِ..!للحديث بقية… ......
#شموستي
#التي
#تشرق
#منتصف
#الليل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749804

كمال الموسوي : شموستي التي تشرق بعد منتصف الليل
#الحوار_المتمدن
#كمال_الموسوي منذ سنة يا شموستي.. وانا ابحث عن مساحة تكفيني ويديك.. منذ سنة وانا افتش عن رشاقة اصابعك المطلية بماء الفضة والملونة بطعم الورد ونكهة القهوة والتبغ.. قد لا تعتقدين ان في يداك مساحة من الجمال لا يمكن لهذا الكون ان يتسعها..مقدمة مختصرة سادخل بعدها لصلب الموضوع مرت ليلة البارحة بشكلٍ استثنائي وبكل التفاصيل.. لا اريد ان احدثكِ عن حجم السعادة التي كنت فيها انا، وانت تبادليني الحديث العفوي المطلق.. ولا اريد ان اصف لك حالتي بعد الوداع وكيف وضعت رأسي على الوسادة وجاءت يداك كطفلتين صغيرتين متسللتين الى مخيلتي، ارادتا العبث بكلي وبجميع اشياءي التي طالما لا ارغب ولا اريد لاحد الاقتراب منها..مرت البارحة وكأن شيء منك لاصق روحي وكان يجبرني الى التفكير بك لدرجة الهذيان مع النفس..!قد يكون التشابه بيننا لدرجة التطابق هو السبب الاكثر جدية وحدية بذلك الهذيان المبرح.. او قد تكون انوثتكِ المفرطة المطلية بالنعومة هي السبب..؟!لا اعرف حقيقة دخولك الي بهذي الطريقة، او لماذا اخذتي كل هذه المساحة وكل هذا الافراط بالتكفير مني بكِ.. كيف اخذتي كلي ليكون جزء منك.. او كيف اجزاءك اصبحت كلي..؟ اسئلة انقب عن اجاباتها مابين تراتيل اصابعكِ حين تحادثني..!ايتها المملوءة حد التخمة بالانوثة والجمال والفكر.. لا اعرف من اين ابدء فيكِ ومن اي اصبع ادخل..! اتعلمين ليلة البارحة حاولت ان احلق معكِ لنصف ساعة قبل النوم، وكأنكِ المهدء الوحيد الذي وصفته السماء لاوجاعي.. قررت في لحظة تمني ان امسك اصابعك واسافر معهما الى اخر الكون.. لاقاصي لم تطأها البشرية من قبل.. لم تمر بها الافكار الانسية من قبل.. قررت ان امسك كف يدكِ الذي يمسك بروحي، واتمشى معه في ليلتي الباردة جدا، والتي لا تختلف عن ليالي العمر كله.. شعرت بالدفء معها.. غازلتها.. جلسنا انا واياه على رصيف خالٍ تماما من المارقين على الانسانية والناكثين لحقوقها.. حدث كفك.. ورحت استمع اليه وهو يخط اجمل الكلام واعذبه على مسامعي التي لطالما حلمت به.. كان لكفكِ صوت كصوت السماء .. يزلزلني حين يناديني بأسمي.. تمنيت كل التمني لو احتضنه واغفو على اصابعه لحظات لن افيق منها الى يوم القيامة..!في اليوم الثاني وعند الصباح تحديدا..حدثني كفك عن ليلة البارحة.. كنت فرحا معه حد السعادة، وحد التمتع بكل الثوان التي مررنا بها ونحن ننتقل من عالم ملىء بالكبت موبوء بالحزن الى عالم افترضناه لانفسنا انا وانت لنكون ابطاله في لحظات معينة لا اكثر.. لحظات حين ينام الناس جميعهم ولم يبقى الا قلبكِ وانا.. لم يبقى الا صوتكِ واصابعي ونعومة كفيكِ..!للحديث بقية… ......
#شموستي
#التي
#تشرق
#منتصف
#الليل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749802

محمد عبد الكريم يوسف : حرارة دموع منتصف الليل، ميراباي
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف حرارة دموع منتصف الليل ميراباينقل معانيها إلى العربية محمد عبد الكريم يوسفاسمع يا صديقي هذا الطريق يفتح القلب تقبل قدميه ، المقاومة منهارة ، الدموع تسبل طوال الليل.إن كان بالإمكان بلوغ الرب بالارتماس في الماء ،كنت سأطلب من ربي أن أُولد سمكة في هذه الحياة.و إذا لم نتمكن من الوصول إليه إلا من خلال التوت والجوز البري ،إذن بالتأكيد لكان القديسون قد طلبوا أن يولدوا قرودًا من الأرحام!إذا بالإمكان الوصول إليه عن طريق مضغ الخس والأوراق الجافة ،عندها ستذهب الجداء بالتأكيد إلى القدوس قبلنا!إذا كان بالإمكان عبادة التماثيل الحجرية حتى تقودنا جميعا إلى الطريق ،كنت سأعشق جبال الغرانيت منذ سنوات خلت.يقول ميراباي: إن حرارة دموع منتصف الليل توصلك إلى الله.النص الأصليThe Heat Of Midnight Tears by Mirabai [Translated by Robert Bly] ......
#حرارة
#دموع
#منتصف
#الليل،
#ميراباي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750643

فوز حمزة : بعد منتصف الحلم
#الحوار_المتمدن
#فوز_حمزة بعد مضي أشهر قليلة على زواجنا .. بدأت الشجارات بيني وبين زوجتي &#1632-;-&#1632-;-لقد تشاجرنا حول قنوات التلفاز ورنة هاتفي المزعجة ومجفف شعرها العاطل منذ أسابيع وجارتنا الأرملة الجميلة التي ما تزال في مقتبل العمر &#1632-;-&#1632-;- تشاجرنا حول أخواتها الفضوليات والعقربات أخواتي &#1632-;-&#1632-;- سأكتب عن المؤامرات التي حاكتها أمي لإفشال هذا الزواج لأنني عزمت على تخصيص فصل طويل عن ذلك حينما اكتشفت أنّ لزوجتي خيالاً في ربط خيوط غير مرئية للأحداث لتنتهي إلى إنها مؤامرة كتلك التي تحيكها أميركا ضد الشرق الأوسط &#1632-;-&#1632-;- سأذكر كل شيء في كتابي القادم &#1632-;-&#1632-;- اسميته مذكرات زوج أحمق ليتسنى لكم اقتناؤه من المكتبات لعلكم تتجنبون حفرة وقعت فيها .. مع إيماني إن الحمق صفة متأصلة في جنس الرجال &#1632-;-&#1632-;- صوت شخيري كانت له الكلمة الفصل في إحلال هدنة مؤقتة حين قررنا النوم في غرفتين منفصلتين &#1632-;-&#1632-;- لقد تم الأتفاق على ذلك في الأيام التي لا نمارس الجنس فيها .. وهي بالتقادم أمست أيامًا قلائل في الشهر نؤديها كمهمة يطالب بِها الجسد كما تطالب المعدة بالأكل &#1632-;-&#1632-;-ظننت أنّ قدوم الأطفال قد يخفف من حدة التوتر بيننا .. أدركت أن هذه الحيلة ما هي إلا فخ لإنجاب المزيد من الأغبياء &#1632-;-&#1632-;- فقدتْ لغة الكلام بيننا أي معنى حتى انتهى الأمر إلى عدم إصدار أية إشارة لئلا يتم تفسيرها من الطرف الآخر على نحو خاطىء &#1632-;-&#1632-;-لم نعد نتبادل النظرات حينما يحدث أحدنا الآخر &#1632-;-&#1632-;-لقد تحولت بمرور الوقت إلى كتلة صلدة من المشاعر بينما روحي تمضي إلى الحزن الكامن فيها &#1632-;-&#1632-;-أما هي لم يعد يشكل وجودي من عدمه أي فارق لديها وكأنها تقول لي &#1632-;-&#1632-;- لا ترتقي لتصبح عدوي &#1632-;-&#1632-;-وجدت في الطلاق حلًا مناسبًا.. للمرة الثانية يحشر القدر نفسه في حياتي عندما توفي والدها فارتأيت تأجيل الموضوع .. صدمتان في نفس الوقت قد تؤثر عليها سلبًا .. في النهاية نحن بشر &#1632-;-&#1632-;-الهدوء النسبي الممنوح لنا من الأيام سرعان ما تحول إلى صمت مطبق وسكون يشبه سبات الغابات وقت الشتاء .. وجدت نفسي أمام لافتة تحذرني الاقتراب من الموت ولا درب أمامي سواه &#1632-;-&#1632-;- كل ذلك حدث عندما أخبرني الطبيب بإصابة زوجتي بفيروس كورونا &#1632-;-&#1632-;-لقد كتبت عن هذا المرض في الجرائد ولم يخطر على بالي إن الجرأة ستبلغ به دخول بيتي &#1632-;-&#1632-;- التفتُ إليها &#1632-;-&#1632-;-اندهشت لحظتها لمعرفتي بوجود ما يجبر زوجتي على الصمت .. رأيت الخوف يبتلع الكلمات من فوق لسانها والدموع تتزحلق بغزارة على خديها .. بينما عينيها .. خيم فيهما فجأة حزن يشبه لحظة المغيب &#1632-;-&#1632-;-تفاجأت بذراعيّ تلتف حولها ونحن نغادر المشفى .................................... كل شيء في البيت اختار الصمت لأجلها .. الأبواب والجدران بينما الوقت يمضي على ساق واحدة ولا شاطىء أمامي &#1632-;-&#1632-;-كل شيء في المنزل يريد التهامي .. فكرت في إشغال نفسي بالكتابة .. لكني فشلت &#1632-;-&#1632-;-على حين غفلة بدأت خلايا جسدي تستيقظ الواحدة تلو الأخرى &#1632-;-&#1632-;-لقد أذابت حرارة جسدها صقيع الحرب الباردة بيننا .. لقد غطى الحب على المشهد كله &#1632-;-&#1632-;-المرض تمكن من جسدها لكنه أيقظ حبي لها ليخبرني بحقيقة أنني لم أكن الزوج المثالي الذي تتمناه أيّة امرأة &#1632-;-&#1632-;-وأنا أنظر إليها .. راح الألم يعتصرني من ال ......
#منتصف
#الحلم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752266

روني علي : تغريدة ما بعد منتصف الليل
#الحوار_المتمدن
#روني_علي حين يلوذ الكلام إلى جحور الصمتتوقففأنت تغربل من حبال صوتك مرساةستعلق عليها حنجرتك المكلومة بجمرات البوحما ان تنطقحين تنتهي رعشات الفؤاد بالصمتتوقففأنت تعزف لحنا نشازافي جوقة تهرول نحو المقابر كلماصدحت الشحاير مع بزوغ الفجرأغنية لم تتنفسهاحين تنثر بذور عشقك في حقول دشتا جومولم يمطر الحب من نهديهتوقففأنت تحت رجفة الصيفوالفلاح مهزوم مهزوم حين يمتص الجفاف دمامن أوردة الشبق في عينيهحين ترحل بقواميسك المسكونة أهازيج الولهولا خرير من شفاه التوليبتوقففأنت تركل عنقك إلى مقصلة النزفوالعاشق يموت واقفاحين تضخ أنامله حروف الهيجان في ثغر السراب&#1641/&#1636/&#1634&#1632&#1634&#1634 ......
#تغريدة
#منتصف
#الليل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753188

عادل الحنظل : ضوء في منتصف النفق
#الحوار_المتمدن
#عادل_الحنظل .......يَلوحُ عليّ انتشاءٌكوَشمٍ على جَبهةٍنالَ منها السُجودْوتُشرقُ عَينيكشَمسٍ بَدَت في فُتوقِ الغُيومْويَضحكُ سِرّيفتَسمعُ صَمتي السَماءْبلى.. حلّ يومٌ كأنّ الوجودَ احتفى&#1648-;- بالوجودوفاضت كما لم تَفُضْ بيحياضُ الرَجاءسأبرأُ مما جَناهُ السكوتْوأعلنُ أني امرؤٌ مُستقلٌّطَويتُ إنتمائي لحُمقِ الغُيوبوصرتُ انتماءْأحطّمَ سبعينَ صيفاً مضَتْتنهشُ العمرَبينَ النفاقِ المريرِ وقيدِ القُنوتسأمحو الفصولَ وأتلو بيانَ انقلابيوأُعلِمُ مَن يَنبشونَ الخَفاياومَن يدمنونَ ارتشافَ الدَجلْ أنني لستُ في عُصبةٍغير نفسي وماليَ ماضٍ سوى&#1648-;-ما سأحيا منَ الآنْوقد حانَ ألّا أرى غَيرَ غَرسيوأجلو الذي فاتَني خائفاً من عِقاب خَفيٍّتَلاهُ على سيرَتي خائبٌ كي أحيدَوحِدتُ .. أداري انقيادي وبُؤسيولكنْ أفقتُ ..جَلا مشعلُ الصَحوِ لي نَفَقاًمُنتهاهُ .. بعيدٌ .. بعيدْحَشرتُ السنينَ وَراءَ السنينْرَسَمتُ الحدودَ على العمرِمابينِ ماضٍ وبينينَقضتُ عُهوداً رَعاها العُمى&#1648-;- فاستَفَقتُنَفَضتُ التَواريخَ الثَقيلةَ عنّيوأهوالَ إرثٍ حَزينْفماتَ ابتداءٌ وعاشَ انتهاءْوجئتُ كمنْ أرضَعَتهُ النُجومُ وَليداً خلا ليلُهُ من هجودِ الخُنوعِووعدِ الرضا من عُرى الأنبياءْ** ......
#منتصف
#النفق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753613

محمد محضار : هذيان منتصف النهار
#الحوار_المتمدن
#محمد_محضار كأن الدموع لم تعد تكفي لتصريف حزن لعين عشش في القلب وآنس للجوارح فاستوطنها كفيروس لئيم يراوغ ببراعة كل الأمصال والأدوية ويتقمص شكل خلايا الجسم مستنسخا شفرتها الجينية،فكان لا بد من طقوس جديدة لإرضاء غروره ، وضروب من فن الخنوع لتقبل جبروته.بعد طول تمحص وتفكير اخترت الهذيان وسيلة مُثلى لتصريف الأمر ، وطريقة فضلى للتكيف مع واقع الحال،فما دام الحزن قاعدة ، والفرح استثناء،ولا شيء يمنع من جعله سيد الزمن والمكان ، والخضوع لناموسه مهما كان جائرا،لأنه الأقوى والأقدر ،مادام قادرا على التسلل إلى الدواخل دون إذن أو قبول. فإن الهذيان يصبح هو الوسيلة الوحيدة التي يلجأ إليها العقل لمسايرة واقع الحال وتقبل الوضع .محمد محضار 2016 ......
#هذيان
#منتصف
#النهار

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755398

أنور النعيمي : خاطرة بعد منتصف الشوق
#الحوار_المتمدن
#أنور_النعيمي لي نَفَسٌ طويلٌ من الصَّبرِ الثَّقيلِ أمامَ الّلوحاتِ الكبيرة، والمدجَّجةِ بالضَّرَبات الفنّيةِ الغامضة، والألوان المجرورة بالسّكين بعفوية المحترف..لي هَوَسُ الوقوفِ أمامَها، فأتأمّلُ منها مايُشبِع رغبتي غيرِ المؤدلجةِ للفنّ، ولغة اللوحات الغامضة عمومًا، فليس لي معرفةٌ في اللوحات، ولا في فنّ الرسم إلا الشّغف المجهول، لكنّني مذ وقفتُ يومئذٍ أمامَ وجهَكِ انطفأتْ كلَّ الأضواء التي تؤطّرُ معارضَ الرسمِ..فأخالُ نفسي واقفًا وغارقًا في ملامحكِ الشهية ووجهَكِ المُندسُّ في مرايا الضوء، والمتدلّي من سقوف الزّهر.أقفُ متأمِّلًا حديثكِ العفويُّ معي، وأرى الملائكةَ الصغارِ وهي تتقافز من فمِكِ اللذيذ، فتستيقظُ في ذلك الشريانُ المُتعَبُ أصابعُ موزارت وهي تداعبُ أزرارَ البيانو كمن يحبُّ مداعبةَ أزرارَ قميصٍ زهريٍّ في نصفِ كُمٍّ منتفخٍ تظهر فيه الساعدان الرقيقان، ويدفعكِ مكتوف اليدين من أعلى الهاوية وأنت منتشٍ. أشعر بأنَّكِ ترهقين الحَلَق المُتدلَّي على كتفيكِ الذائبين؛ يلهثُ خلفهما منذ رأيتُهُ أوّلَ مرّةٍ؛ ليلثمَ الضَّوءَ السائلَ بلا جريانٍ فيهما. تضحكينَ فتسقطُ بين يديَّ قطعةً من نجمةِ الفرح البعيد، وحين تسيرينَ في دروبِ العقلِ، وتمشينَ حافيةً في طرقاتِ التفكيرِ تُهلكينَ الريحَ خلفكِ فيتساقط مسحوقُ اللهفةِ من أصابعي على انحدارات شعركِ العنيد، فأظلُّ مسحورًا وذائبًا أمامَ حزمةِ السنابلِ السمراء الممدّدةَ أمامي، وفي داخلي تهرعُ نافرةٌ كلَّ تناقضاتِ الكون.وأنا أنا أمامَ عينيكِ الضاحكتين الغاضبتين الحانيتين القاسيتين، كطفل صغير هارب خلفَ أرنبتِه الضائعة، يفتّشُ عنها بين الأحراش، وكلّما مدّ يديهِ إلى كومةٍ من أشواكٍ؛  ليتحسّسَ أرنبته يخرج ممسكًا بيديك..فينظر فيك وترمقه حاجبيك المقطّبين ،فتختلط الشّراسة بالبراءة فكأنك طفلة نقية العينين لكنّها تحمل مِدية جارحة وقد اشتعلتْ غضبًا؛ لأنها سُرقتْ منها لعبتها الوحيدة، فتعضّين يدي الممتدة ثم تبكين فوقهما... أنتِ امرأة حين تبسمين يورقُ الرُّخامُ فيستحيلُ إلى عوالمَ ناطقةً بالقصائدِ الشهيّة، لكنّني أرى ما لا يرون، وأقرأُ ما وراء العيون فرغمَ ابتسامتكِ البديعة أرى حزنًا متجذّرًا ومعرّشًا وسابحًا في عينيك.وليس لي ذلك الفضول الذي تملكون يا معشر النساء الجميلات، الفضول الذي يستوطن كل مساماتِكم وخلاياكم، فأنا لن أُلِحَّ ولن أطلب أن تحدّثيني عن سببِ الحزنِ، ذلك السّببُ المخبّأ أفهمه وأعرفه..أريد فقط أن أقول بأنَّكِ آخر حبّةٍ من كرز المدينة الضائعة، وآخرَ الفتيات اللطيفات على هذا الكوكب، وليس رجلًا من ينطق حرفًا واحدًا يؤذي شعوركِ، أو يقترب من مزاجك العالي؛ لأنّكِ معجونة بندى السيسبان، نقية، لينة، دائمة الأنوثة، وبأنَّ عينيك، عينيكِ! هي موطن القصائد العذراء في دمنا.وأنَّ يديكِ هي الوسادةُ الأكثر حنوًا، والأكثر طمأنينة لرأسي المثقل بالوجع الدّفين، فتفيض على وجهي غيمة من شعركِ، فتنهريه،وترفعيهِ، لِمَ ترفعيه عنّي؟يزعجني.كيف يزعجكِ شعركِ الطويل، وأصابعي العزلى هنا؟ في هذا الفراغ الأبيض، وفي هذا الوجوم الذي يملأ الكوكب ونحن غارقون في هذه الألفيّةُ الثالثة، كيف أسمح أن تكون امرأة مثلكِ تجلس وحيدةً ملولة بين أربعةِ جدران، ولا أكون أنا من يجعلها تغصُّ ضحكًا؟كيف أسمح للحزن أن يدهمها بلا سبب، وأنا هنا أشرق في ضحكي مع الأصدقاء؟فأنتِ لكِ الفضل أن عبّدتِ إلى قلبي طريق الّليلك، وسبحتِ في عينيَّ ألقًا دائمَ الألفةِ والفرح، فمن المُحال أن تُنسَين برغم الهُوّةِ ......
#خاطرة
#منتصف
#الشوق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757918

كاظم فنجان الحمامي : كتاب: منتصف الليل في واشنطن
#الحوار_المتمدن
#كاظم_فنجان_الحمامي يتناول كتاب (Midnight in Washington) الظروف المربكة، التي فقدت فيها امريكا ديمقراطيتها، وباتت مرشحة لفقدانها في المستقبل. .صدر هذا الكتاب عام 2021، ويقع في 528 صفحة. من تأليف آدام بينيت شيف (Adam Schiff)، وهو سياسي ومحامي أمريكي من الحزب الديمقراطي، من مواليد 1960. وأصبح نائباً في الكونغرس الأمريكي منذ سنة 2001. .يتضمن كتابه إدانة شديدة لترامب وطاقمه، ويبين كيف تعرضت المؤسسات الديمقراطية كلها للتهديد على يده خلال سنوات حكمه في البيت الأبيض، حيث شهدت السلطات الرقابية انحرافاً خطيراً، وتدهورا غير مسبوق، بسبب رعونته وتهوره السياسي. .ويسلط المؤلف الأضواء على محاولات ترامب فرض الأحكام العرفية، ونزعاته المجنونة للاستعانة بالجيش في إعادة إجراء الانتخابات في بعض الولايات المتأرجحة، ودعواته للجمهوريين المنتخبين لإلغاء نتائج الانتخابات، وتجاهله سيادة القانون بشكل صارخ بإصداره عفوا عن مقاولي شركة بلاك ووتر (Blackwater) الذين قتلوا المدنيين العراقيين العزل، بمن في ذلك النساء والأطفال الأبرياء. .فقد أصدر في 22 كانون الأول / ديسمبر، عفواً عن أربعة مرتزقة سابقين لشركة بلاك ووتر، أدينوا بارتكاب مذبحة في ساحة النسور عام 2007. وكانت المذبحة التي كان جميع ضحاياها من المدنيين، ومن بينهم طفلين، قد أثارت غضباً دولياً ودعوات للتحقيق في استخدام الشركات العسكرية الخاصة، مثل بلاك ووتر سيئة الصيت، التي وفّرت مقاتلين للمشاركة في الحروب والصراعات التي دخلتها الولايات المتحدة الأمريكية. وكان الأربعة جزءاً من قافلة مدرعة فتحت النار بشكل عشوائي بالرشاشات وقاذفات القنابل على حشد من العراقيين العزل في ساحة النسور، في العاصمة بغداد. .ويذكر المؤلف ان ترامب يرتبط بعلاقة وثيقة مع مؤسسي بلاك ووتر، لهذا لم يكن هذا القرار مفاجئاً للأمريكيين. وكان مؤسس بلاك ووتر (إيريك برينس) مستشاراً غير رسمي لإدارة ترامب، وعمل مع المستشار السابق للرئيس الأمريكي المنتهية ولايته مايكل فلين، والذي أصدر ترامب أيضاً قراراً بالعفو عنه في قضية التدخل الروسي في الانتخابات الأمريكية. .ختاما: يشتمل الكتاب على صفحات سوداء تعكس حماقات ترامب وجرائمه التي تقبح وجه التاريخ. . ......
#كتاب:
#منتصف
#الليل
#واشنطن

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759191