حسن عطا الرضيع : مملكة قابيل وقبور هابيل
#الحوار_المتمدن
#حسن_عطا_الرضيع مملكة قابيل وقبور هابيلمنذ الأزل شكلت إشكالية البقاء وامتلاك القوة والهيمنة على الموارد والثروات والتحكم في رقاب الناس وقوتهم وقوى الإنتاج وتسخيرها لخدمة الجشع والطمع والأنانية والتي تأتي على حساب إضعاف وإفقار وقتل الآخرين حتى وإن كانوا من الجيران والذين يرتبطون معاً بعلاقات من التكامل والبناء وإعمار الأرض وإصلاح الكون لتعميم الفائدة الجماعية على حساب المصلحة الفردية الرثة, حيث أن اليد الواحدة لا تصفق وكذلك النحلة الواحدة لا تُنتج عسلاً . الأنانية المفرطة والجشع اللا محدود وحُب التملك كان سبباً في قتل قابيل لأخيه هابيل كما تقول الروايات الدينية , ومنذ عملية القتل ظهر نوعين من البشر, النوع الأول يغلبُ عليه بذرة الخير مقارنة ببذرة الشر, والنوع الثاني يغلبُ عليه بذرة الشر مقارنة ببذرة الخير, وبسبب التناقض بين الخير والشر أصبح هناك صراعاً يتعمق مع الوقت بين تياري الخير والشر, فكل الأحداث التي جرت منذ جريمة قابيل كانت تسير في نفس الاتجاه, فتاريخ الصراع في أغلبه يرجع إلى أسباب اقتصادية بحتة, لذلك فإن تاريخ البشرية كما قال كارل ماركس يبدأ من تاريخ البحث عن الطعام.واستكمالاً لما تحدث به الفنان السوري القدير بشار إسماعيل حول ماهية قابيل وهابيل في الوقت الراهن, حيث اعتبر أن قابيل يتشكل في ثلاث سلطات وهي: السلطة الاقتصادية, السلطة السياسية والعسكرية, السلطة الدينية , وأن هابيل يتشكل في الإنسان الفقير المُعدم والذي يتم استغلاله من قبل تلك السلطات, أي أن هابيل يتمثل في الشعب والضحية, بينما قابيل يتمثل في السلطة والمفسدة والجلاد.في الحالة الفلسطينية وتحديداً في قطاع غزة فإن قوة قابيل لا زالت تتمدد وتُهيمن على كل القطاعات والأنشطة سواء الاقتصادية أو الاجتماعية أو السياسية والأمنية, فملامح قابيل تظهر وتنمو في ضوء التزاوج اللا مشروع بين السلطات الثلاثة والتي يمتلك من خلالها قابيل القوة بشتى أشكالها الناعمة والعنيفة, فقابيل قوة تتمدد وأذرعه طويلة كالأخطبوط, حيث لا زال هو من يقود النظام الاقتصادي والسياسي, ويتحكم بحياة ومعيشة ومستقبل هابيل ويُرهنه لأطماع ومصالح سلطة قابيل وتلك المصالح لا تتوقف بل تأخذ اتجاه التمركز والتوسع وذلك من خلال السعي الدؤوب لقابيل وتوظيف كل الإمكانيات والمقدرات لتخصيص المكاسب والمنافع مقابل تعميم الخسائر, فمن أجل تعظيم مكاسب قابيل يتم التضحية بمستقبل مجتمع هابيل, ويظهر ذلك بشكل جليً مع اتساع الفجوة بين دخل وثروة كلاً من سلطة قابيل ومجتمع هابيل, حيث تبلغ ثروة قابيل كطبقة مالية هامشية الحجم أضعاف مضاعفة لثروة مجتمع هابيل, فأكثر من تسعة أعشار الثروة العالمية يستحوذ عليها أقلية قابيل والتي لا يزيد نسبتها عن العُشر, ومن زاوية أخرى فإن عُشر الثروة العالمية يستحوذ عليها تسعة أعشار سكان العالم وهذه المعادلة القاسية هي امتداد لحالة الاختلال البنيوي بين مجتمعي قابيل وهابيل. فالصراع بين هذان المجتمعين متأصلين وتعاظم أكثر مع انتقال العالم من نظام المشاعية البدائية إلى نظام الرق والعبودية, حيث أصبح جُل تفكير الإنسان امتلاك الثروة واستعباد الآخرين وسرقة أتعابهم وجهدهم, ويعني ذلك أن قابيل بدأ يأخذ زمام الأمور مع ميلاد الملكية الفردية لوسائل الإنتاج. حيث تستند قوة قابيل في امتلاك وسائل الإنتاج بكافة أنواعها وأشكالها, لذلك فنجد قابيل في قمة النظام الاقتصادي والمالي, فهو المُرابي الأول, حيث يُقرض المال بفائدة, وهو المحتكر الأول حيث احتكر السلع والخدمات وامتنع عن طرحها في الأسواق بهدف رفع الأسعار وتحقيق أقصى ربح ممكن . كما أن ......
#مملكة
#قابيل
#وقبور
#هابيل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758738
#الحوار_المتمدن
#حسن_عطا_الرضيع مملكة قابيل وقبور هابيلمنذ الأزل شكلت إشكالية البقاء وامتلاك القوة والهيمنة على الموارد والثروات والتحكم في رقاب الناس وقوتهم وقوى الإنتاج وتسخيرها لخدمة الجشع والطمع والأنانية والتي تأتي على حساب إضعاف وإفقار وقتل الآخرين حتى وإن كانوا من الجيران والذين يرتبطون معاً بعلاقات من التكامل والبناء وإعمار الأرض وإصلاح الكون لتعميم الفائدة الجماعية على حساب المصلحة الفردية الرثة, حيث أن اليد الواحدة لا تصفق وكذلك النحلة الواحدة لا تُنتج عسلاً . الأنانية المفرطة والجشع اللا محدود وحُب التملك كان سبباً في قتل قابيل لأخيه هابيل كما تقول الروايات الدينية , ومنذ عملية القتل ظهر نوعين من البشر, النوع الأول يغلبُ عليه بذرة الخير مقارنة ببذرة الشر, والنوع الثاني يغلبُ عليه بذرة الشر مقارنة ببذرة الخير, وبسبب التناقض بين الخير والشر أصبح هناك صراعاً يتعمق مع الوقت بين تياري الخير والشر, فكل الأحداث التي جرت منذ جريمة قابيل كانت تسير في نفس الاتجاه, فتاريخ الصراع في أغلبه يرجع إلى أسباب اقتصادية بحتة, لذلك فإن تاريخ البشرية كما قال كارل ماركس يبدأ من تاريخ البحث عن الطعام.واستكمالاً لما تحدث به الفنان السوري القدير بشار إسماعيل حول ماهية قابيل وهابيل في الوقت الراهن, حيث اعتبر أن قابيل يتشكل في ثلاث سلطات وهي: السلطة الاقتصادية, السلطة السياسية والعسكرية, السلطة الدينية , وأن هابيل يتشكل في الإنسان الفقير المُعدم والذي يتم استغلاله من قبل تلك السلطات, أي أن هابيل يتمثل في الشعب والضحية, بينما قابيل يتمثل في السلطة والمفسدة والجلاد.في الحالة الفلسطينية وتحديداً في قطاع غزة فإن قوة قابيل لا زالت تتمدد وتُهيمن على كل القطاعات والأنشطة سواء الاقتصادية أو الاجتماعية أو السياسية والأمنية, فملامح قابيل تظهر وتنمو في ضوء التزاوج اللا مشروع بين السلطات الثلاثة والتي يمتلك من خلالها قابيل القوة بشتى أشكالها الناعمة والعنيفة, فقابيل قوة تتمدد وأذرعه طويلة كالأخطبوط, حيث لا زال هو من يقود النظام الاقتصادي والسياسي, ويتحكم بحياة ومعيشة ومستقبل هابيل ويُرهنه لأطماع ومصالح سلطة قابيل وتلك المصالح لا تتوقف بل تأخذ اتجاه التمركز والتوسع وذلك من خلال السعي الدؤوب لقابيل وتوظيف كل الإمكانيات والمقدرات لتخصيص المكاسب والمنافع مقابل تعميم الخسائر, فمن أجل تعظيم مكاسب قابيل يتم التضحية بمستقبل مجتمع هابيل, ويظهر ذلك بشكل جليً مع اتساع الفجوة بين دخل وثروة كلاً من سلطة قابيل ومجتمع هابيل, حيث تبلغ ثروة قابيل كطبقة مالية هامشية الحجم أضعاف مضاعفة لثروة مجتمع هابيل, فأكثر من تسعة أعشار الثروة العالمية يستحوذ عليها أقلية قابيل والتي لا يزيد نسبتها عن العُشر, ومن زاوية أخرى فإن عُشر الثروة العالمية يستحوذ عليها تسعة أعشار سكان العالم وهذه المعادلة القاسية هي امتداد لحالة الاختلال البنيوي بين مجتمعي قابيل وهابيل. فالصراع بين هذان المجتمعين متأصلين وتعاظم أكثر مع انتقال العالم من نظام المشاعية البدائية إلى نظام الرق والعبودية, حيث أصبح جُل تفكير الإنسان امتلاك الثروة واستعباد الآخرين وسرقة أتعابهم وجهدهم, ويعني ذلك أن قابيل بدأ يأخذ زمام الأمور مع ميلاد الملكية الفردية لوسائل الإنتاج. حيث تستند قوة قابيل في امتلاك وسائل الإنتاج بكافة أنواعها وأشكالها, لذلك فنجد قابيل في قمة النظام الاقتصادي والمالي, فهو المُرابي الأول, حيث يُقرض المال بفائدة, وهو المحتكر الأول حيث احتكر السلع والخدمات وامتنع عن طرحها في الأسواق بهدف رفع الأسعار وتحقيق أقصى ربح ممكن . كما أن ......
#مملكة
#قابيل
#وقبور
#هابيل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758738
الحوار المتمدن
حسن عطا الرضيع - مملكة قابيل وقبور هابيل