حزب اليسار العراقي : إعتراف مشايخ الخليج بعمالتهم للكيان الصهيوني اللقيط علنا وطَنِينُ الذُّبَابِ الألكتروني
#الحوار_المتمدن
#حزب_اليسار_العراقي ما ان تم اعلان عمالة آل نهيان علنا للكيان الصهيوني اللقيط ..حتى أخذ طَنِينُ الذُّبَابِ الألكتروني ينتشر وفقا لتعليمات القنصل الامريكي في البصرة الذي اخضع جماعة النويشط المدني دمبكچية الكاذبي الى دورات العمالة في أربيل وبغداد وبيروت وواشنطن :يتوهم......من يرى بالمعركة ضد الكيان الصهيوني اللقيط هي معركة الشعب الفلسطيني وحده! فالشعوب العربية هي المستهدفة بالأساس فوقع الشعب الفلسطيني ضحية هذا الاستهداف ودفع ويدفع الثمن غاليا.ولذلك رفض اليسار العراقي قرار تقسيم فلسطين وفبركة الكيان الصهيوني اللقيط وثبت موقف الشهيد الخالد يوسف سلمان يوسف-فهد- مؤسس وقائد الحركة الشيوعية واليسارية من الحركة الصهيونية استراتيجية اليسار العراقي في القضية الفلسطينية.ومن لا يرى في متاجرة الأنظمة القومچية ومشايخ الخليج بالقضية الفلسطينية على حد سواء، سوى ذر الرماد في العيون لمواصلة سياسة قمع الشعوب العربية ونهب ثرواتها.او يتوقع نصرا في فلسطين ضد الكيان الصهيوني اللقيط دون تحقيق النصر الطبقي والوطني داخل البلدان العربية أولا...فشعار" لا صوت يعلو فوق صوت المعركة" قد سقط في وحل هزائم الأنظمة الدكتاتورية وأضاع ما تبقى من فلسطين والأراضي العربية المحتلة.وتكرار السيناريو القومچي العربي المهزوم تحت راية المقاومة الإسلامية سيفضي إلى تفتيت وتدمير المنطقة برمتها....فالمقاومة المطلوبة، هي المقاومة الشعبية المنتصرة في بلدانها أولا....لتكون مؤهلة لخوض معركة تحريرية حقيقية ضد الكيان الصهيوني اللقيط.وما عدا ذلك فما هو إلا اجترار لشعارات فارغة لم تحرر شبرا واحدا من فلسطين على مدى سبعة عقود من الإحتلال والمهانة والذل.ولا يفتقد الى الذاكرة الوطنية التأريخية سوى الجاهل معرفياً ..الأمي سياسيا ...النويشط الدمبكچي محصلة ..فلم تتعرض قضية الى التزييف والدعاية الديماغوجية، كما تعرضت القضية الفلسطينية، فحزب البعث الفاشي لم يتاجر بدماء وتضحيات الشعب الفلسطيني وحسب، بل استخدم قضيتهم العادلة بطريقة لا عادلة، لممارسة سياسة الحروب بالنيابة عن الامبريالية. و الخداع والقتل والاغتيال والارهاب، ليس ضد الشعب العراقي وقواه الوطنية فقط، بل مارس لعبته القذرة هذه ضد الشعوب العربية بعامة والشعب الفلسطيني خاصة، فالاغتيالات شملت قادة في منظمة التحرير الفلسطينية، ناهيكم عن التدخل السافر، بل الوقح في شؤون المنظمة وشرعية تمثيلها للشعب الفلسطيني.ان حملات البعث الديماغوجية في تشويه الموقف الثوري المبدئي للحزب الشيوعي العراقي من القضية الفلسطينية، وان خدع بها الملايين، لكنها وصلت نهايتها المفضوحة اليوم بمحصلتها التأريخية، تسليم العراق بعد تدميره على بكرة ابيه الى الحركة الصهيونية العالمية بدلا من تحرير فلسطين.ان نظرة موضوعية، غير منحازة على موقف الحزب الشيوعي وموقف البعث الفاشي من القضية الفلسطينية على مدى ستين عاما * من زرع الكيان الصهيوني في فلسطين، تقدم صورتان , صورة الحزب الشيوعي العراقي الثورية المبدئية، وصورة حزب البعث الديماغوجية التدميرية المشبوهة.فلم يتردد الحزب الشيوعي العراقي بقيادة الرفيق الشهيد الخالد يوسف سلمان يوسف - فهد - ، في فضح المؤامرة الإمبريالية والصهيونية وأهدافهما الشريرة في إقامة الكيان الصهيوني على ارض فلسطين . فقد كتب الشهيد فهد في جريدة "العصبة" في عام 1946 الآتي : " إننا في الحقيقة لا نرى في الفاشية والصهيونية سوى توأمين لبغي واحد، هي العنصرية محضية الإستعمار. ......
#إعتراف
#مشايخ
#الخليج
#بعمالتهم
#للكيان
#الصهيوني
#اللقيط
#علنا
#وطَنِينُ
#الذُّبَابِ
#الألكتروني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694748
#الحوار_المتمدن
#حزب_اليسار_العراقي ما ان تم اعلان عمالة آل نهيان علنا للكيان الصهيوني اللقيط ..حتى أخذ طَنِينُ الذُّبَابِ الألكتروني ينتشر وفقا لتعليمات القنصل الامريكي في البصرة الذي اخضع جماعة النويشط المدني دمبكچية الكاذبي الى دورات العمالة في أربيل وبغداد وبيروت وواشنطن :يتوهم......من يرى بالمعركة ضد الكيان الصهيوني اللقيط هي معركة الشعب الفلسطيني وحده! فالشعوب العربية هي المستهدفة بالأساس فوقع الشعب الفلسطيني ضحية هذا الاستهداف ودفع ويدفع الثمن غاليا.ولذلك رفض اليسار العراقي قرار تقسيم فلسطين وفبركة الكيان الصهيوني اللقيط وثبت موقف الشهيد الخالد يوسف سلمان يوسف-فهد- مؤسس وقائد الحركة الشيوعية واليسارية من الحركة الصهيونية استراتيجية اليسار العراقي في القضية الفلسطينية.ومن لا يرى في متاجرة الأنظمة القومچية ومشايخ الخليج بالقضية الفلسطينية على حد سواء، سوى ذر الرماد في العيون لمواصلة سياسة قمع الشعوب العربية ونهب ثرواتها.او يتوقع نصرا في فلسطين ضد الكيان الصهيوني اللقيط دون تحقيق النصر الطبقي والوطني داخل البلدان العربية أولا...فشعار" لا صوت يعلو فوق صوت المعركة" قد سقط في وحل هزائم الأنظمة الدكتاتورية وأضاع ما تبقى من فلسطين والأراضي العربية المحتلة.وتكرار السيناريو القومچي العربي المهزوم تحت راية المقاومة الإسلامية سيفضي إلى تفتيت وتدمير المنطقة برمتها....فالمقاومة المطلوبة، هي المقاومة الشعبية المنتصرة في بلدانها أولا....لتكون مؤهلة لخوض معركة تحريرية حقيقية ضد الكيان الصهيوني اللقيط.وما عدا ذلك فما هو إلا اجترار لشعارات فارغة لم تحرر شبرا واحدا من فلسطين على مدى سبعة عقود من الإحتلال والمهانة والذل.ولا يفتقد الى الذاكرة الوطنية التأريخية سوى الجاهل معرفياً ..الأمي سياسيا ...النويشط الدمبكچي محصلة ..فلم تتعرض قضية الى التزييف والدعاية الديماغوجية، كما تعرضت القضية الفلسطينية، فحزب البعث الفاشي لم يتاجر بدماء وتضحيات الشعب الفلسطيني وحسب، بل استخدم قضيتهم العادلة بطريقة لا عادلة، لممارسة سياسة الحروب بالنيابة عن الامبريالية. و الخداع والقتل والاغتيال والارهاب، ليس ضد الشعب العراقي وقواه الوطنية فقط، بل مارس لعبته القذرة هذه ضد الشعوب العربية بعامة والشعب الفلسطيني خاصة، فالاغتيالات شملت قادة في منظمة التحرير الفلسطينية، ناهيكم عن التدخل السافر، بل الوقح في شؤون المنظمة وشرعية تمثيلها للشعب الفلسطيني.ان حملات البعث الديماغوجية في تشويه الموقف الثوري المبدئي للحزب الشيوعي العراقي من القضية الفلسطينية، وان خدع بها الملايين، لكنها وصلت نهايتها المفضوحة اليوم بمحصلتها التأريخية، تسليم العراق بعد تدميره على بكرة ابيه الى الحركة الصهيونية العالمية بدلا من تحرير فلسطين.ان نظرة موضوعية، غير منحازة على موقف الحزب الشيوعي وموقف البعث الفاشي من القضية الفلسطينية على مدى ستين عاما * من زرع الكيان الصهيوني في فلسطين، تقدم صورتان , صورة الحزب الشيوعي العراقي الثورية المبدئية، وصورة حزب البعث الديماغوجية التدميرية المشبوهة.فلم يتردد الحزب الشيوعي العراقي بقيادة الرفيق الشهيد الخالد يوسف سلمان يوسف - فهد - ، في فضح المؤامرة الإمبريالية والصهيونية وأهدافهما الشريرة في إقامة الكيان الصهيوني على ارض فلسطين . فقد كتب الشهيد فهد في جريدة "العصبة" في عام 1946 الآتي : " إننا في الحقيقة لا نرى في الفاشية والصهيونية سوى توأمين لبغي واحد، هي العنصرية محضية الإستعمار. ......
#إعتراف
#مشايخ
#الخليج
#بعمالتهم
#للكيان
#الصهيوني
#اللقيط
#علنا
#وطَنِينُ
#الذُّبَابِ
#الألكتروني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694748
الحوار المتمدن
حزب اليسار العراقي - إعتراف مشايخ الخليج بعمالتهم للكيان الصهيوني اللقيط علنا وطَنِينُ الذُّبَابِ الألكتروني
رمضان بوشارب : اللقيط و الخطيئة
#الحوار_المتمدن
#رمضان_بوشارب على غير عادته راح المسكين يمشي بين الناس مطأطأ رأسه، متمنيا لو أن الأرض انشقت وابتلعته، أو أنه لم يكن شيئا مذكورا، لم يكن ينتظر هذه الساعة التي اكفهر فيها وجهه واسود، ساعة قلبت حياته كلها رأسا على عقب.فبعد ما طالبوه بشهادة ميلاده التي لم يجد فيها أسم أبيه ولا أمه، إلا علامة (x)، تمنى حينها لو أنه كان نسيا منسيا أو كان في زمن الموءودة فمات ساعة مجيئه.بقي الوحيد يسير بين الخلائق وكأنه غريب الديار.مسكين هو... لسانه لم يعرف كلمة أمي ولا أبي كلمتان حرمته منهما الأقداروبينما هو سائر في هذا الفلك البشري المشحون بنضرات الازدراء والاحتقار له، باحثا عن شيئا ما يربطه ببقية الخلائق, شيئا يثبت أواصر أخوته بهذا المجتمع.وفي ساعة من ساعات هذا الزمن , تخطى عتبة الانهيار ودخل إلى الدار التي تؤويه أو بالأحرى القبر الذي يواريه يواري سوءة من ظلموه.دخل زنزانته المنفردة التي اختارها بمحض إرادته , جهز كعادته فنجان قهوته المُرة التي اختلطت مرارتها بمرارة العيشأشعل سيجارته التي ينتحر به بين إصبعيه, ليصعد دخانها في السماء كما تصعد روح من مات و فارق الحياةراح يرتشف جرعات من فنجان الحرمان, حرمانا من الدفء الأسري.راح المغبون على أمره، يتنفس بصعوبة ويستنشق جمرات سيجارته، ليحرق ما تبقى فيه من كبد لم تجد أما تحترق لأجلها.بكى وهو لا يدري، هل يبكي أمه التي لم تراها عينه وتحضنه؟أم يبكي على أب يجهله؟ يجهل نسبه؟ ودون وعي منه أمسكت يده بمرآة كانت ملقاة إلى جنبه, ليجد نفسه تبحث عن نفسه، عن ذاته يفتش عن أصله عن شبه يشبهه أو يتشبه ب، في تلك المرآة.وبينما هو كذلك، بدأت مخيلته تسرح بعيدا، في خيالات أرعبته وتساءلمن أنا؟من أكون؟أين هم من جاءوا بي ؟لماذا رحلوا ؟ لماذا تركوني ؟- قال وبكل غضب:يريد الغطس والدخول في تلك المرآة في أعماق نفسه وهو يصارع أنفاسه ...لمااااااااااااااااااااااااذا؟قالها بصوت عال.آدم خلق من تراب , حواء خلقت من ضلعهفما أنا بآدم ... ولا حواء بأميفهل من أن مخطأ يقول أنت خطأي ؟ هل من مخطئة تقول لي أنت خطأي؟من تراه يكون أبي؟ ومن هي أمي؟لماذا رموني أ لآني ثمرة تشهد على خطأهم؟راح الهائم في ظلمات نفسه، يجادلها ويؤنبها , كأنه يحقق في جريمة هو ليس مرتكبها.هل أنا مجرد نطفة شاردة كتب لها ؟أن تعيش مشردة خارجة عن الطوع.؟هل أنا نطفة ذنبها أنها احتوتها رحم في غفلة من سكرات العشق؟هل أنا نزوة رجل عابرة؟وبينما هو يسأل ويتساءل, فإذا به يسمع صوتا، يصدر من داخل المرآة- قائلا :اسأل الخطيئة وستخبرك.ستعرفك بنفسك حينها ستعرف من أنت .- رد عليها يريد احتضان الجواب .من هي؟أين هي؟أين أجدها؟من تكون هاته الخطيئة؟- قالت :هي أمك- هي أمي إذا ؟ فمن تراه أن يكون أبي بالله عليك؟- قالت: هو نزوة عابرة في ذروة الشهوة, نزوة أطاعت شياطين الإثم.- قال ودموع الندم والانتقام تذرفها عيناه ندم البحث الحقيقة، التي أساءته.- قال وهو يريد الانتقام من نفسه لنفسه، من خطيئة أمه و أبيه .خطيئة ونزوتا كانتا سببا في تعاسته في شقائه وعذابه.وبعدما هدأ روعه عاد ليسألأين لي بهما ؟أين سأجدهما ؟- قالت :في أسواق الهوى بين بائعات الهوى وزبائنهن ,هنالك ربما ستجد من باعك واشتراك.رد وقال: إذن أنا محصول فاسد.- ردت فقالت: أبدا أنت لست فاسدا , لأنك مجرد ثمرة زرع فاسد في أرض فاسدة.- قال:علي إذن ان أنتقم لنفسي وللمجتمع؟ ......
#اللقيط
#الخطيئة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746694
#الحوار_المتمدن
#رمضان_بوشارب على غير عادته راح المسكين يمشي بين الناس مطأطأ رأسه، متمنيا لو أن الأرض انشقت وابتلعته، أو أنه لم يكن شيئا مذكورا، لم يكن ينتظر هذه الساعة التي اكفهر فيها وجهه واسود، ساعة قلبت حياته كلها رأسا على عقب.فبعد ما طالبوه بشهادة ميلاده التي لم يجد فيها أسم أبيه ولا أمه، إلا علامة (x)، تمنى حينها لو أنه كان نسيا منسيا أو كان في زمن الموءودة فمات ساعة مجيئه.بقي الوحيد يسير بين الخلائق وكأنه غريب الديار.مسكين هو... لسانه لم يعرف كلمة أمي ولا أبي كلمتان حرمته منهما الأقداروبينما هو سائر في هذا الفلك البشري المشحون بنضرات الازدراء والاحتقار له، باحثا عن شيئا ما يربطه ببقية الخلائق, شيئا يثبت أواصر أخوته بهذا المجتمع.وفي ساعة من ساعات هذا الزمن , تخطى عتبة الانهيار ودخل إلى الدار التي تؤويه أو بالأحرى القبر الذي يواريه يواري سوءة من ظلموه.دخل زنزانته المنفردة التي اختارها بمحض إرادته , جهز كعادته فنجان قهوته المُرة التي اختلطت مرارتها بمرارة العيشأشعل سيجارته التي ينتحر به بين إصبعيه, ليصعد دخانها في السماء كما تصعد روح من مات و فارق الحياةراح يرتشف جرعات من فنجان الحرمان, حرمانا من الدفء الأسري.راح المغبون على أمره، يتنفس بصعوبة ويستنشق جمرات سيجارته، ليحرق ما تبقى فيه من كبد لم تجد أما تحترق لأجلها.بكى وهو لا يدري، هل يبكي أمه التي لم تراها عينه وتحضنه؟أم يبكي على أب يجهله؟ يجهل نسبه؟ ودون وعي منه أمسكت يده بمرآة كانت ملقاة إلى جنبه, ليجد نفسه تبحث عن نفسه، عن ذاته يفتش عن أصله عن شبه يشبهه أو يتشبه ب، في تلك المرآة.وبينما هو كذلك، بدأت مخيلته تسرح بعيدا، في خيالات أرعبته وتساءلمن أنا؟من أكون؟أين هم من جاءوا بي ؟لماذا رحلوا ؟ لماذا تركوني ؟- قال وبكل غضب:يريد الغطس والدخول في تلك المرآة في أعماق نفسه وهو يصارع أنفاسه ...لمااااااااااااااااااااااااذا؟قالها بصوت عال.آدم خلق من تراب , حواء خلقت من ضلعهفما أنا بآدم ... ولا حواء بأميفهل من أن مخطأ يقول أنت خطأي ؟ هل من مخطئة تقول لي أنت خطأي؟من تراه يكون أبي؟ ومن هي أمي؟لماذا رموني أ لآني ثمرة تشهد على خطأهم؟راح الهائم في ظلمات نفسه، يجادلها ويؤنبها , كأنه يحقق في جريمة هو ليس مرتكبها.هل أنا مجرد نطفة شاردة كتب لها ؟أن تعيش مشردة خارجة عن الطوع.؟هل أنا نطفة ذنبها أنها احتوتها رحم في غفلة من سكرات العشق؟هل أنا نزوة رجل عابرة؟وبينما هو يسأل ويتساءل, فإذا به يسمع صوتا، يصدر من داخل المرآة- قائلا :اسأل الخطيئة وستخبرك.ستعرفك بنفسك حينها ستعرف من أنت .- رد عليها يريد احتضان الجواب .من هي؟أين هي؟أين أجدها؟من تكون هاته الخطيئة؟- قالت :هي أمك- هي أمي إذا ؟ فمن تراه أن يكون أبي بالله عليك؟- قالت: هو نزوة عابرة في ذروة الشهوة, نزوة أطاعت شياطين الإثم.- قال ودموع الندم والانتقام تذرفها عيناه ندم البحث الحقيقة، التي أساءته.- قال وهو يريد الانتقام من نفسه لنفسه، من خطيئة أمه و أبيه .خطيئة ونزوتا كانتا سببا في تعاسته في شقائه وعذابه.وبعدما هدأ روعه عاد ليسألأين لي بهما ؟أين سأجدهما ؟- قالت :في أسواق الهوى بين بائعات الهوى وزبائنهن ,هنالك ربما ستجد من باعك واشتراك.رد وقال: إذن أنا محصول فاسد.- ردت فقالت: أبدا أنت لست فاسدا , لأنك مجرد ثمرة زرع فاسد في أرض فاسدة.- قال:علي إذن ان أنتقم لنفسي وللمجتمع؟ ......
#اللقيط
#الخطيئة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746694
الحوار المتمدن
رمضان بوشارب - اللقيط و الخطيئة