منذر علي : اليمن وانسحاب السلفيين من الساحل الغربي
#الحوار_المتمدن
#منذر_علي ما يجري في الساحل الغربي له صلة مباشرة بما يجري في الساحل الجنوبي والشرقي. قبل أكثر من ثلاثة أشهر، تجرأ محافظ شبوة، محمد صالح بن عديو، بإيعاز من الشرعية، وطلبَ من الإمارات أن تنسحب من منشأة بلحاف لكي يتم تشغيلها والاستفادة منها بما يخدم الاقتصاد الوطني، لكن الإمارات اعتبرت ذلك الطلب ليس جراءة غير مقبولة فحسب، بل وقاحة لا تغتفر، وحاولت المراوغة أمام طلب المحافظ، بن عديو، وضغط قطاع واسع من أبناء شبوة، واستعانت الإمارات بالسعودية لكي تتوسط، تحاشيًا للصدام مع السلطات في شبوة. تدخلت السعودية، كعادتها، وتم الاتفاق على حل وسط بين سلطات شبوة والإمارات، وهو أن تنسحب الإمارات من بلحاف بعد ثلاثة أشهر، وتظاهرت الإمارات بالرغبة في الانسحاب من منشأة بلحاف خلال ثلاثة أشهر، ولكن الإمارات قالت شيئًا وأضمرت أشياء أخرى. الإمارات لم تكن ترغب في الخروج من بلحاف في شبوة، ولكنها كانت ترغب بقوة في البقاء في بلحاف، وتسعى بقوة أشد لإخراج محمد صالح بن عديو من شبوة، وإسقاط سلطات حكام شبوة في شبوة، تحت ذريعة أنهم إخوان مسلمون وإرهابيون وقتلة ومتواطئون مع الحوثيين، وعملاء لتركيا وقطر، ودخلاء على شبوة إلى آخر المعزوفة المعروفة. ولقد قال ذلك الإماراتيون وكأنّهم غير ما هم عليه، لكي يظهروا أمام العالم واليمنيين أنهم علمانيون، عصريون، متنورون، شبوانييون وطنيون وذوو نزعة عروبية رائعة، توحي لمن يسمعهم بأنهم يقفون في الصفوف الأمامية أمام بيت المقدس لصد العدوان الصهيوني عليه. وبما أنَّ الإمارات لا تريد الاصطدام مباشرة بالقوات اليمنية في شبوة، سعت للاستعانة باليمنيين لقتل اليمنيين، وتسوية المسرح لها، وأقدمت على بعض المناورات الدبلوماسية، والاستعانة بالقوى الدولية لمساندتها على تحقيق أهدافها التوسعية في اليمن. كيف؟ ***فمن جانب طلبتِ الإمارات من الحوثيين أن يدخلوا مأرب ويجتثوا الإخوان المسلمين وبقايا الشرعية المهترئة، والأهم من ذلك، أو لنقُل بنفس القدر من الأهمية، طلبت من الحوثيين إلا يتقدموا صوب شبوة، وفي مقابل ذلك وعدتهم الإمارات أن تنسحب من الساحل الغربي وتفسح الطريق أمام قواتهم لكي يسيطروا على أجزاء واسعة منه. وفي ذات الوقت طلبتِ الإمارات من طارق عفاش أن يعزز سيطرته على المخاء وأن يوسع نفوذه إلى أطراف من محافظة تعز، ويقوم باجتثاث الإخوان المسلمين، وفي تناغم غير مُعلن مع الحوثين على الطرف الآخر، وبذلك يكون تم القضاء على "الشرعية" والإخوان المسلمين، ليس بصفتهم رجعيين عدميين أو حتى متدينين متطرفين أو منحرفين عن الدين الصحيح كما ترى الإمارات، ولكن بصفتهم مناهضين لها، ومواليين لقطر وتركيا. ولكن ما الحقيقة؟ الحقيقية، هي أن قطر وتركيا والإمارات والسعودية وإيران يستهدفون اليمن، أرضًا وشعبًا!***وفي سياق هذه المناورات السياسية والعسكرية المعقدة في اليمن، لعبتِ الإمارات على الوتيرة الدبلوماسية أيضًا، فسعت، بالتنسيق مع الأمريكيين والإسرائيليين، وبعثت بوزير خارجيتها، عبد الله بن زايد، إلى دمشق قبل أيام، لكي تخلط الأوراق وترسل رسالة سياسية لإيران مفادها أنها مختلفة عن السعودية، وأنها لا تعادي محور المقاومة، وخاصة إيران حيث تبلغ التجارة البينية بينهما قرابة 12 مليار دولار سنويًا. وهذا يعني أن التهديدات الحوثية الفضفاضة للإمارات لا معنى لها، على الأقل في الوقت الحاضر، ذلك أن قصف الحوثيين لإمارة دبي أو لأبي ظبي، يعني، بمعنى ما، قصف لإيران ذاتها، أو لنقُل الحاق أضرار بالغة بالمصالح الحيوية لإيران، وهذا غير ممكن. كما اتفقت الإمارات مع البحرين وإسرائيل والولايات المتحدة لإجراء من ......
#اليمن
#وانسحاب
#السلفيين
#الساحل
#الغربي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739481
#الحوار_المتمدن
#منذر_علي ما يجري في الساحل الغربي له صلة مباشرة بما يجري في الساحل الجنوبي والشرقي. قبل أكثر من ثلاثة أشهر، تجرأ محافظ شبوة، محمد صالح بن عديو، بإيعاز من الشرعية، وطلبَ من الإمارات أن تنسحب من منشأة بلحاف لكي يتم تشغيلها والاستفادة منها بما يخدم الاقتصاد الوطني، لكن الإمارات اعتبرت ذلك الطلب ليس جراءة غير مقبولة فحسب، بل وقاحة لا تغتفر، وحاولت المراوغة أمام طلب المحافظ، بن عديو، وضغط قطاع واسع من أبناء شبوة، واستعانت الإمارات بالسعودية لكي تتوسط، تحاشيًا للصدام مع السلطات في شبوة. تدخلت السعودية، كعادتها، وتم الاتفاق على حل وسط بين سلطات شبوة والإمارات، وهو أن تنسحب الإمارات من بلحاف بعد ثلاثة أشهر، وتظاهرت الإمارات بالرغبة في الانسحاب من منشأة بلحاف خلال ثلاثة أشهر، ولكن الإمارات قالت شيئًا وأضمرت أشياء أخرى. الإمارات لم تكن ترغب في الخروج من بلحاف في شبوة، ولكنها كانت ترغب بقوة في البقاء في بلحاف، وتسعى بقوة أشد لإخراج محمد صالح بن عديو من شبوة، وإسقاط سلطات حكام شبوة في شبوة، تحت ذريعة أنهم إخوان مسلمون وإرهابيون وقتلة ومتواطئون مع الحوثيين، وعملاء لتركيا وقطر، ودخلاء على شبوة إلى آخر المعزوفة المعروفة. ولقد قال ذلك الإماراتيون وكأنّهم غير ما هم عليه، لكي يظهروا أمام العالم واليمنيين أنهم علمانيون، عصريون، متنورون، شبوانييون وطنيون وذوو نزعة عروبية رائعة، توحي لمن يسمعهم بأنهم يقفون في الصفوف الأمامية أمام بيت المقدس لصد العدوان الصهيوني عليه. وبما أنَّ الإمارات لا تريد الاصطدام مباشرة بالقوات اليمنية في شبوة، سعت للاستعانة باليمنيين لقتل اليمنيين، وتسوية المسرح لها، وأقدمت على بعض المناورات الدبلوماسية، والاستعانة بالقوى الدولية لمساندتها على تحقيق أهدافها التوسعية في اليمن. كيف؟ ***فمن جانب طلبتِ الإمارات من الحوثيين أن يدخلوا مأرب ويجتثوا الإخوان المسلمين وبقايا الشرعية المهترئة، والأهم من ذلك، أو لنقُل بنفس القدر من الأهمية، طلبت من الحوثيين إلا يتقدموا صوب شبوة، وفي مقابل ذلك وعدتهم الإمارات أن تنسحب من الساحل الغربي وتفسح الطريق أمام قواتهم لكي يسيطروا على أجزاء واسعة منه. وفي ذات الوقت طلبتِ الإمارات من طارق عفاش أن يعزز سيطرته على المخاء وأن يوسع نفوذه إلى أطراف من محافظة تعز، ويقوم باجتثاث الإخوان المسلمين، وفي تناغم غير مُعلن مع الحوثين على الطرف الآخر، وبذلك يكون تم القضاء على "الشرعية" والإخوان المسلمين، ليس بصفتهم رجعيين عدميين أو حتى متدينين متطرفين أو منحرفين عن الدين الصحيح كما ترى الإمارات، ولكن بصفتهم مناهضين لها، ومواليين لقطر وتركيا. ولكن ما الحقيقة؟ الحقيقية، هي أن قطر وتركيا والإمارات والسعودية وإيران يستهدفون اليمن، أرضًا وشعبًا!***وفي سياق هذه المناورات السياسية والعسكرية المعقدة في اليمن، لعبتِ الإمارات على الوتيرة الدبلوماسية أيضًا، فسعت، بالتنسيق مع الأمريكيين والإسرائيليين، وبعثت بوزير خارجيتها، عبد الله بن زايد، إلى دمشق قبل أيام، لكي تخلط الأوراق وترسل رسالة سياسية لإيران مفادها أنها مختلفة عن السعودية، وأنها لا تعادي محور المقاومة، وخاصة إيران حيث تبلغ التجارة البينية بينهما قرابة 12 مليار دولار سنويًا. وهذا يعني أن التهديدات الحوثية الفضفاضة للإمارات لا معنى لها، على الأقل في الوقت الحاضر، ذلك أن قصف الحوثيين لإمارة دبي أو لأبي ظبي، يعني، بمعنى ما، قصف لإيران ذاتها، أو لنقُل الحاق أضرار بالغة بالمصالح الحيوية لإيران، وهذا غير ممكن. كما اتفقت الإمارات مع البحرين وإسرائيل والولايات المتحدة لإجراء من ......
#اليمن
#وانسحاب
#السلفيين
#الساحل
#الغربي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739481
الحوار المتمدن
منذر علي - اليمن وانسحاب السلفيين من الساحل الغربي!
أحلام أكرم : هل من الحكمة شمل السلفيين والإخوان في أي حوار وطني في مصر ؟؟؟
#الحوار_المتمدن
#أحلام_أكرم دعوة الرئيس المصري عبد الفتاح السيسي إلى حوار مع كل القوى السياسية يوم 28 إبرايل .. خطوة في الإتجاه الصحيح خاصة وبعد أن أتبعها بخطوة إخراج بعض الدفعات من معتقلي الرأي من السجن, ولقائه مع بعض قيادات المعارضة السياسية ومنهم الأستاذ حمدي صباحي ..المؤشرات تؤكد نية الرئيس الصادقة في العمل على مصلحة مصر أولآ وحماية شعبها من أي تدخلات خارجية .. الجدل القائم حول فيما إذا كانت الدعوة ستشمل الإخوان أم لا ؟؟ وهنا يبقى السؤال الأساسي هل وجودهم في أي حوار سياسي في مصلحة مصر أم لا ؟؟؟ الأسباب التالية تترك للمواطن المصري حرية الخيار فيما إذا كان يريد عودة حزب ديني للحكم بعد أن أثبت فشله.. أولآ .. في عصر الإنفتاحات والإنترنت الإخوان جماعة دينية دعوية وليست سياسية خطر على الداخل والخارج ؟؟ وهذا ما تبين في أول الثورة حين أكدوا بأنهم دعويين ولا يطمعوا للحكم ..ولكن سوء تقدير الحكومة الحكومة الأميركية لهم ..وتشجيعهم على طرح فكرة التقدم بمرشح رئاسي هو ما أعطاهم الضور الأخضر لتغيير رأيهم وخطتهم والإصرار على الفوز بكرسي الرئاسة الحكومة الأميركية التي لا زالت تتخبط في كيفية ضمان مصالحها في المنطقة العربية حتى هذه اللحظة.. وإن كانت هي من غيّر هذا القرار بعد كشف حقيقتهم خلال ولاية ترامب .. الذي أكد بأنهم جماعة إرهابيه وبدأ العمل بنصيحة ستيفان جوركا لوضعهم على قائمة المنظمات الإرهابية ...بمعنى أنه عالم مصالح والحكومة الأميركية غير معنية بغير الحفاظ على مصالحها الإقتصادية في المنطقة والعالم كلها .. ثانيا .. إعلان عدة دول عربية على أنهم جماعة إرهابية محظورة من العمل في عدة دول خليجية ومصر الأمر الذي أكدته الحكومة المصرية مرة أخرى .. في حكم قضائي في محكمة أمن الدولة العليا .. وضع الجماعة على قائمة الإرهاب لمدة خمس سنوات .. القرار نُشر في الجريدة الرسمية يوم 24 إبريل 2022ثالثا .. الواقع الحالي بيّن فسادهم المالي حين تمت إحالة مجموعة منهم للتحقيق معهم .. وخطتهم لعزل المسؤول الأكبر في أوروبا "منير" .. تعكس مدى تشرذم تياراتهم السياسية وتفككهم من الداخل وتربصهم ببعضهم البعض .. وتصارع قياداتهم للفوز بالسلطة بدون أي توافق على رؤية واضحة أو إستراتيجية وبرامج لإثبات جدارتهم. بمعنى أن كل همهم الحكم ؟؟؟؟ وأي حكم في هذا الزمان ؟؟؟؟؟ رابعا.. الأحداث الأخيرة والشقاق بين قيادييهم يؤكد بأنهم في موضع ضعف خاصة بعد تخلي تركيا عنهم .. أولآ بسبب تأييدهم لحزب السعادة التركي ومحاولة دعمة ماليا ضد سياسة أردوغان الذي إختار مصلحته في التقارب مع القاهرة .. بما يؤكد تاريخهم كجماعة انتهازية يتصف قادتها بالخبث والمكر والتآمر.. وعدم ولائهم سوى لأجندتهم وطموحهم للوصول إلى السلطة وأسلمة المجتمعات التي يأوون إليها ؟؟ خامسا .. تاريخهم يؤكد مسؤوليتهم عن تصاعد وتيرة الأصولية الإسلامية سواء في مصر أم في العالم أجمع .. بدأ من حوارهم مع الملك فؤاد عام 1926 بأن بعث الخلافة الإسلامية هي الطريق الوحيد للحفاظ على العرش وأن هذا الطريق يبدأ من أسلمة المجتمع ومحاربة كل أفكار الحداثة .. ( التي بدأت تنتشر في مصر سياسيا وثقافية وعلميا).. سادسا ..ما فضحه مسلسل الإختيار وعلى ألسنة قياداتهم نياتهم التي كانت قد تُدمّر مصر .. إضافة إلى نفاقهم مع المتعاونين السلفيين معهم لتمرير أجندتهم في الوصول إلى الحكم ونيتهم في التخلي عن الجميع فيما بعد .. كل ما تمتلكة الجماعة هو قدرتها على استغلال الأوضاع الاقتصادية والاجتماعية بمصر، خاصة وأن إستمرار المشاكل ......
#الحكمة
#السلفيين
#والإخوان
#حوار
#وطني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755860
#الحوار_المتمدن
#أحلام_أكرم دعوة الرئيس المصري عبد الفتاح السيسي إلى حوار مع كل القوى السياسية يوم 28 إبرايل .. خطوة في الإتجاه الصحيح خاصة وبعد أن أتبعها بخطوة إخراج بعض الدفعات من معتقلي الرأي من السجن, ولقائه مع بعض قيادات المعارضة السياسية ومنهم الأستاذ حمدي صباحي ..المؤشرات تؤكد نية الرئيس الصادقة في العمل على مصلحة مصر أولآ وحماية شعبها من أي تدخلات خارجية .. الجدل القائم حول فيما إذا كانت الدعوة ستشمل الإخوان أم لا ؟؟ وهنا يبقى السؤال الأساسي هل وجودهم في أي حوار سياسي في مصلحة مصر أم لا ؟؟؟ الأسباب التالية تترك للمواطن المصري حرية الخيار فيما إذا كان يريد عودة حزب ديني للحكم بعد أن أثبت فشله.. أولآ .. في عصر الإنفتاحات والإنترنت الإخوان جماعة دينية دعوية وليست سياسية خطر على الداخل والخارج ؟؟ وهذا ما تبين في أول الثورة حين أكدوا بأنهم دعويين ولا يطمعوا للحكم ..ولكن سوء تقدير الحكومة الحكومة الأميركية لهم ..وتشجيعهم على طرح فكرة التقدم بمرشح رئاسي هو ما أعطاهم الضور الأخضر لتغيير رأيهم وخطتهم والإصرار على الفوز بكرسي الرئاسة الحكومة الأميركية التي لا زالت تتخبط في كيفية ضمان مصالحها في المنطقة العربية حتى هذه اللحظة.. وإن كانت هي من غيّر هذا القرار بعد كشف حقيقتهم خلال ولاية ترامب .. الذي أكد بأنهم جماعة إرهابيه وبدأ العمل بنصيحة ستيفان جوركا لوضعهم على قائمة المنظمات الإرهابية ...بمعنى أنه عالم مصالح والحكومة الأميركية غير معنية بغير الحفاظ على مصالحها الإقتصادية في المنطقة والعالم كلها .. ثانيا .. إعلان عدة دول عربية على أنهم جماعة إرهابية محظورة من العمل في عدة دول خليجية ومصر الأمر الذي أكدته الحكومة المصرية مرة أخرى .. في حكم قضائي في محكمة أمن الدولة العليا .. وضع الجماعة على قائمة الإرهاب لمدة خمس سنوات .. القرار نُشر في الجريدة الرسمية يوم 24 إبريل 2022ثالثا .. الواقع الحالي بيّن فسادهم المالي حين تمت إحالة مجموعة منهم للتحقيق معهم .. وخطتهم لعزل المسؤول الأكبر في أوروبا "منير" .. تعكس مدى تشرذم تياراتهم السياسية وتفككهم من الداخل وتربصهم ببعضهم البعض .. وتصارع قياداتهم للفوز بالسلطة بدون أي توافق على رؤية واضحة أو إستراتيجية وبرامج لإثبات جدارتهم. بمعنى أن كل همهم الحكم ؟؟؟؟ وأي حكم في هذا الزمان ؟؟؟؟؟ رابعا.. الأحداث الأخيرة والشقاق بين قيادييهم يؤكد بأنهم في موضع ضعف خاصة بعد تخلي تركيا عنهم .. أولآ بسبب تأييدهم لحزب السعادة التركي ومحاولة دعمة ماليا ضد سياسة أردوغان الذي إختار مصلحته في التقارب مع القاهرة .. بما يؤكد تاريخهم كجماعة انتهازية يتصف قادتها بالخبث والمكر والتآمر.. وعدم ولائهم سوى لأجندتهم وطموحهم للوصول إلى السلطة وأسلمة المجتمعات التي يأوون إليها ؟؟ خامسا .. تاريخهم يؤكد مسؤوليتهم عن تصاعد وتيرة الأصولية الإسلامية سواء في مصر أم في العالم أجمع .. بدأ من حوارهم مع الملك فؤاد عام 1926 بأن بعث الخلافة الإسلامية هي الطريق الوحيد للحفاظ على العرش وأن هذا الطريق يبدأ من أسلمة المجتمع ومحاربة كل أفكار الحداثة .. ( التي بدأت تنتشر في مصر سياسيا وثقافية وعلميا).. سادسا ..ما فضحه مسلسل الإختيار وعلى ألسنة قياداتهم نياتهم التي كانت قد تُدمّر مصر .. إضافة إلى نفاقهم مع المتعاونين السلفيين معهم لتمرير أجندتهم في الوصول إلى الحكم ونيتهم في التخلي عن الجميع فيما بعد .. كل ما تمتلكة الجماعة هو قدرتها على استغلال الأوضاع الاقتصادية والاجتماعية بمصر، خاصة وأن إستمرار المشاكل ......
#الحكمة
#السلفيين
#والإخوان
#حوار
#وطني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755860
الحوار المتمدن
أحلام أكرم - هل من الحكمة شمل السلفيين والإخوان في أي حوار وطني في مصر ؟؟؟
إبراهيم العثماني : الجامعة التّونسيّة بين مطرقة السّلفيّين وسندان النّهضة
#الحوار_المتمدن
#إبراهيم_العثماني مـــــــــــــــقدّمة: تعيش الجامعة التّونسيّة هذه الأيّام حالة ارتباك خطيرة لا مثيل لها وتتواتر الأخطار المحدقة بها وتتّسع رقعتها، وتتنوّع مضامينها وتتعدّد الأطراف المسؤولة عنها. ومن المؤسف والمؤلم في آن واحد هو أنّ رياح الثّورة لم تخلّصها من سلبيّات الماضي بل عقّدت أوضاعها وزادتها وهنا. ويتجلّى ذلك في أكثر من مستوى.1 – الحرّيات الأكاديميّة في خطر: يبدو أنّ وضع الحرّيات الأكاديميّة سيزداد سوءا إن لم تتظافر جهود الجامعيّين في التّصدّي للمتطفّلين على الجامعة والسّاعين إلى تغيير وظائفها وتطويعها لخدمة رؤية لا تمتّ بأيّ صلة إلى الواقع. ولكن قبل أن نستعرض بعض الأمثلة يجدر بنا أن نعرّف بهذه الحرّيات: تضمّنت التّوصية الصّادرة عن اليونسكو بتاريخ 11 نوفمبر1997 تعريفا للحرّيات الأكاديميّة جاء فيه ما يلي:أ/على كلّ دولة أن تؤمّن ممارسة الحرّيات الأكاديميّة أي أن تؤمّن:ب/ حرية التّدريس والنّقاش بعيدا عن أيّ إكراه عقدي ج/حرية إنجاز البحوث وتوزيع نتائجها ونشرها د/ حقّ المدرّسين في التّعبير عن آرائهم بكلّ حرية بشأن المؤسّسة الّتي ينتمون إليها أو المنظومة الّتي يمارسون في نطاقها مهامّهم ه/حقّ المدرّسين في عدم الخضوع لرقابة المؤسّسة وفي المشاركة، بكلّ حريّة، في أنشطة المنظّمات المهنيّة أو المنظّمات الأكاديميّة الممثّلة والنّفاذ إلى المكتبات الّتي تمتلك توثيقا محيّنا وغير الخاضعة لأيّ رقابة أو عائق ذي طابع فكري...إلخ.تلك هي أهمّ بنود هذه الوثيقة. فكيف تصرّف السّلفيّون مع الجامعة؟ يبدو أنّ التيّارات الدّينيّة المتطرّفة على عجل تريد أن تسابق الزّمن وتفرض تصوّرها على الجامعة لعلّها تحقّق مكاسب قد تثبّتها لاحقا. فقد استغلّت استقالة الحكومة وتخلّي وزارة الإشراف عن حماية المؤسّسات الجامعيّة من الأخطار المحدقة بها، وسعت إلى هتك الأعراف الجامعيّة وفرض سلطتها. فقد هاجمت يوم 15 نوفمبر 2011 مجموعة من الطّلبة الملتحين أحد أقسام المعهد العالي للفنون والحرف بالقيروان وهدّدت أستاذة بالقتل بسبب منسوجات للوحات ميكائيل أنجلو وطلبت منها الإعلان عن إسلامها بنطق الشّهادة متحجّجة بأنّ هذه اللّوحة تمسّ من عقيدتهم كطلبة. وفي 19 نوفمبر 2011 كُتبت على الجدار الخارجي لمبنى المعهد العالي للفنون الجميلة بتونس رسالة تهديد للطّلبة بدعوى أنّهم كفرة. وفي 1/12/2011 ادّعى 30 شخصا أنّهم ينتمون إلى قطاع المحاماة واقتحموا مدرّج الفرنسيّة بالمعهد الأعلى لتقنيات الدّراسات في الإنسانيّات بقفصة ومنعوا أحد الأساتذة المحاضرين من تقديم محاضرة لفائدة طلبة اللّغة والآداب الفرنسيّة.ويزداد الأمر خطورة عندما يشارك بعض الأساتذة في هذا الانفلات ويتجاوزون الدّور الّذي أوكل إليهم والمهمّة الّتي أنيطت بعهدتهم فيقوموا بالدّعاية المجانيّة والرّخيصة لحركة النّهضة. فقد أوردت جريدة"الصّباح الأسبوعي" بتاريخ 26/12/2011 في صفحتها التّاسعة نسخة مصوّرة من مادّة الامتحان الّتي قدّمتها أستاذة أو أستاذ الفرنسيّة إلى طلبة السّنة الثّانية بالمعهد التّحضيري للدّراسات الهندسيّة بالمنار يوم 12/12/2011 وموضوعها الثّناء على الانتخابات الّتي فازت فيها النّهضة، ودور الإسلام في تحقيق الدّيمقراطية ونجاح تونس في تحقيق أوّل ديمقراطيّة إسلاميّة في العالم العربي . ومن ثمّ أصبح الامتحان دعاية مجانيّة لحزب سياسي وحدث ما لم يحدث في عهد الزّين. ذلك أنّ مثل هذه الدّعاية المبتذلة تقع في المدارس الابتدائيّة والمعاهد الثّانويّة ولا تقع في الجامعة. والأمرّ والأدهى من كلّ ذلك مطالبة رضا بلحاج/حزب التّحرير في أحد الب ......
#الجامعة
#التّونسيّة
#مطرقة
#السّلفيّين
#وسندان
#النّهضة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768750
#الحوار_المتمدن
#إبراهيم_العثماني مـــــــــــــــقدّمة: تعيش الجامعة التّونسيّة هذه الأيّام حالة ارتباك خطيرة لا مثيل لها وتتواتر الأخطار المحدقة بها وتتّسع رقعتها، وتتنوّع مضامينها وتتعدّد الأطراف المسؤولة عنها. ومن المؤسف والمؤلم في آن واحد هو أنّ رياح الثّورة لم تخلّصها من سلبيّات الماضي بل عقّدت أوضاعها وزادتها وهنا. ويتجلّى ذلك في أكثر من مستوى.1 – الحرّيات الأكاديميّة في خطر: يبدو أنّ وضع الحرّيات الأكاديميّة سيزداد سوءا إن لم تتظافر جهود الجامعيّين في التّصدّي للمتطفّلين على الجامعة والسّاعين إلى تغيير وظائفها وتطويعها لخدمة رؤية لا تمتّ بأيّ صلة إلى الواقع. ولكن قبل أن نستعرض بعض الأمثلة يجدر بنا أن نعرّف بهذه الحرّيات: تضمّنت التّوصية الصّادرة عن اليونسكو بتاريخ 11 نوفمبر1997 تعريفا للحرّيات الأكاديميّة جاء فيه ما يلي:أ/على كلّ دولة أن تؤمّن ممارسة الحرّيات الأكاديميّة أي أن تؤمّن:ب/ حرية التّدريس والنّقاش بعيدا عن أيّ إكراه عقدي ج/حرية إنجاز البحوث وتوزيع نتائجها ونشرها د/ حقّ المدرّسين في التّعبير عن آرائهم بكلّ حرية بشأن المؤسّسة الّتي ينتمون إليها أو المنظومة الّتي يمارسون في نطاقها مهامّهم ه/حقّ المدرّسين في عدم الخضوع لرقابة المؤسّسة وفي المشاركة، بكلّ حريّة، في أنشطة المنظّمات المهنيّة أو المنظّمات الأكاديميّة الممثّلة والنّفاذ إلى المكتبات الّتي تمتلك توثيقا محيّنا وغير الخاضعة لأيّ رقابة أو عائق ذي طابع فكري...إلخ.تلك هي أهمّ بنود هذه الوثيقة. فكيف تصرّف السّلفيّون مع الجامعة؟ يبدو أنّ التيّارات الدّينيّة المتطرّفة على عجل تريد أن تسابق الزّمن وتفرض تصوّرها على الجامعة لعلّها تحقّق مكاسب قد تثبّتها لاحقا. فقد استغلّت استقالة الحكومة وتخلّي وزارة الإشراف عن حماية المؤسّسات الجامعيّة من الأخطار المحدقة بها، وسعت إلى هتك الأعراف الجامعيّة وفرض سلطتها. فقد هاجمت يوم 15 نوفمبر 2011 مجموعة من الطّلبة الملتحين أحد أقسام المعهد العالي للفنون والحرف بالقيروان وهدّدت أستاذة بالقتل بسبب منسوجات للوحات ميكائيل أنجلو وطلبت منها الإعلان عن إسلامها بنطق الشّهادة متحجّجة بأنّ هذه اللّوحة تمسّ من عقيدتهم كطلبة. وفي 19 نوفمبر 2011 كُتبت على الجدار الخارجي لمبنى المعهد العالي للفنون الجميلة بتونس رسالة تهديد للطّلبة بدعوى أنّهم كفرة. وفي 1/12/2011 ادّعى 30 شخصا أنّهم ينتمون إلى قطاع المحاماة واقتحموا مدرّج الفرنسيّة بالمعهد الأعلى لتقنيات الدّراسات في الإنسانيّات بقفصة ومنعوا أحد الأساتذة المحاضرين من تقديم محاضرة لفائدة طلبة اللّغة والآداب الفرنسيّة.ويزداد الأمر خطورة عندما يشارك بعض الأساتذة في هذا الانفلات ويتجاوزون الدّور الّذي أوكل إليهم والمهمّة الّتي أنيطت بعهدتهم فيقوموا بالدّعاية المجانيّة والرّخيصة لحركة النّهضة. فقد أوردت جريدة"الصّباح الأسبوعي" بتاريخ 26/12/2011 في صفحتها التّاسعة نسخة مصوّرة من مادّة الامتحان الّتي قدّمتها أستاذة أو أستاذ الفرنسيّة إلى طلبة السّنة الثّانية بالمعهد التّحضيري للدّراسات الهندسيّة بالمنار يوم 12/12/2011 وموضوعها الثّناء على الانتخابات الّتي فازت فيها النّهضة، ودور الإسلام في تحقيق الدّيمقراطية ونجاح تونس في تحقيق أوّل ديمقراطيّة إسلاميّة في العالم العربي . ومن ثمّ أصبح الامتحان دعاية مجانيّة لحزب سياسي وحدث ما لم يحدث في عهد الزّين. ذلك أنّ مثل هذه الدّعاية المبتذلة تقع في المدارس الابتدائيّة والمعاهد الثّانويّة ولا تقع في الجامعة. والأمرّ والأدهى من كلّ ذلك مطالبة رضا بلحاج/حزب التّحرير في أحد الب ......
#الجامعة
#التّونسيّة
#مطرقة
#السّلفيّين
#وسندان
#النّهضة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768750
الحوار المتمدن
إبراهيم العثماني - الجامعة التّونسيّة بين مطرقة السّلفيّين وسندان النّهضة