غالب الدعمي : منشار الخنجر وكرسي الحلبوسي
#الحوار_المتمدن
#غالب_الدعمي تكليف مصطفى الكاظمي عصف بتحالفات أتحاد القوى، والخلاف بدأ يتسع بين فعاليتاته، وقد منح الخنجر فرصة لاستخدام منشاره لتقطيع كرسي الحلبوسي الطامح بالزعامة، والذي يتكأ على ولاءات غير مضمونة، وقد تحركت أدوات الخنجر باتجاه خصوم الحلبوسي للتحالف معهم وباتجاه حلفائه لفض شراكاتهم معه، ومما يساعد الخنجر وجود قيادات في إتحاد القوى لا يروق لها زعامة الحلبوسي، ومنهم إسامة النجيفي الباحث عن الزعامة السنية، وخالد العبيدي، وقيادات سنية أخرى فقدت وجودها وهي تبحث عن موطئ قدم مقبل، فضلاً عن قيادات أخرى تسعى لتشكيل ائتلاف عابر للطائفية لكنها مازالت أسيرة طروحاتها المناطقية. ولعل ما يمتكله الخنجر من عناصر قوة تجعله يُقلق زعامة الحلبوسي التي عززها شعبيا حين جعل من (كَرمة الفلوجة) محجة للسياسيين والضيوف الدوليين، وفرض نفسه زعيماً شاباً ينشده السنة كواقع، فالجمهور السني يتطلع إلى زعامة سياسية سنية تحقق طموحاته المعنوية لمقابلة الزعامتين السياسيتين الشيعية والكردية، وهذا مايفتقده السنة، وعلى وفق هذا فأن الحلبوسي يسعى بجد لملئ هذا الفراغ مستثمرا الرغبة الكامنة في نفوس أبناء المناطق الغربية للالتفاف حول زعامة لا تخذلهم، لكن مايواجهه جديا الأن عدم إمتلاكه منبراً إعلاميا أسوة بخصومه، باستثناء قناة الشرقية التي شرعت أخيرا بدعمه بعد ردء الصدع بينه وبين مالكها، كما يمكنه أيضا أن يستثمر منبر قناة دجلة لو تفاهم مع جمال الكربولي وبذلك سيرفد زعامته بمنابر إعلامية فاعلة ستُسهم إلى حد كبير في تعزيزها أو بالأقل تواجه الماكنة الإعلامية للخنجر.ومن جهته الخنجر فأنه يملك عناصر قوة تقابلها عناصر ضعف، فقوته تكمن في حصوله على دعم شيعي كبير يفوق الدعم الذي يقدمه الشيعه للحلبوسي، الذي عززه امتناع الأخير من التصويت مع الكتل الشيعية لأجل أخراج القوات الأمريكية، والعنصر الثاني يكمن في الدعم المالي الكبير الذي يقدمه الخنجر لمن يتحالف معه انتخابياً، والعنصر الثالث هناك نواب ذاقوا ذرعا من سعي الحلبوسي في تركيز اهتمامه على الأنبار ومدينة الفلوجة مسقط رأسه وتهميش المحافظات الغربية الأخرى؟ لكن في الجانب الآخر فأن هناك عناصر ضعف تقف حائلا أمام جلوس الخنجر على كرسي الزعامة فهو قد شُمل ببرنامج العقوبات الأمريكية الذي يؤثر قطعاً على عمله السياسي وزعامته السنية المرتقبة، وهناك عنصر جوهري أخر هو أن مزاج الجمهور السني لا يتفق في أغلبه مع من اي ائتلاف يحظى بدعم الجمهورية الإسلامية على الرغم من كونه عنصر مهم في هذا الظرف لمن يسعى إلى الزعامة السنية، فقد جربه قبلهم الهاشمي الذي رفض التعاون مع الجمهورية مقابل دعمه زعمياً سنيا مطلقا لكنه رفض ذلك، وسعى إليها النجيفي بقوة وتلقى دعوة لزيارة طهران سرياً، وقد وعدته طهران بدعمه لتولي رئاسة البرلمان إذا قبل بالتفاهمات معهم، لكن النجيفي كان قد أخبر السفارة الأمريكية برحلته السرية، كما أخبرهم بنتائح مفاوضاته، ثم هاجم النجيفي الجهمورية الاسلامية بعد يوم واحد من عودته منها. فماذ قد يفعل الحلبوسي مع دولة لا تدعم مسؤولاً عراقيا يغازلها وينام بفراش غيرها؟ بل تريده خالصا لها، وماذا يفعل مع جمهوره العنيد والذي لا يتفق مزاجه مع الجمهورية الإسلامية؟ وكيف سيتحرك الخنجر وهو مشمول بالعقوبات الأمريكية وربما سيدرج اسمه من ضمن قائمة المطلوبين؟ وكيف سيقنع الجمهور السني بمبررات علاقته مع ايران؟.وقد يسأل بعضهم وما علاقة إيران بالزعامة السنية؟ والجواب يكون في أن الزعامة السنية تسير جنباً إلى جنب مع المنصب الإداري للمسؤول، ونحن ندرك جيداً أن منصب رئاسة البرلمان قبل هذا الوق ......
#منشار
#الخنجر
#وكرسي
#الحلبوسي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=673974
#الحوار_المتمدن
#غالب_الدعمي تكليف مصطفى الكاظمي عصف بتحالفات أتحاد القوى، والخلاف بدأ يتسع بين فعاليتاته، وقد منح الخنجر فرصة لاستخدام منشاره لتقطيع كرسي الحلبوسي الطامح بالزعامة، والذي يتكأ على ولاءات غير مضمونة، وقد تحركت أدوات الخنجر باتجاه خصوم الحلبوسي للتحالف معهم وباتجاه حلفائه لفض شراكاتهم معه، ومما يساعد الخنجر وجود قيادات في إتحاد القوى لا يروق لها زعامة الحلبوسي، ومنهم إسامة النجيفي الباحث عن الزعامة السنية، وخالد العبيدي، وقيادات سنية أخرى فقدت وجودها وهي تبحث عن موطئ قدم مقبل، فضلاً عن قيادات أخرى تسعى لتشكيل ائتلاف عابر للطائفية لكنها مازالت أسيرة طروحاتها المناطقية. ولعل ما يمتكله الخنجر من عناصر قوة تجعله يُقلق زعامة الحلبوسي التي عززها شعبيا حين جعل من (كَرمة الفلوجة) محجة للسياسيين والضيوف الدوليين، وفرض نفسه زعيماً شاباً ينشده السنة كواقع، فالجمهور السني يتطلع إلى زعامة سياسية سنية تحقق طموحاته المعنوية لمقابلة الزعامتين السياسيتين الشيعية والكردية، وهذا مايفتقده السنة، وعلى وفق هذا فأن الحلبوسي يسعى بجد لملئ هذا الفراغ مستثمرا الرغبة الكامنة في نفوس أبناء المناطق الغربية للالتفاف حول زعامة لا تخذلهم، لكن مايواجهه جديا الأن عدم إمتلاكه منبراً إعلاميا أسوة بخصومه، باستثناء قناة الشرقية التي شرعت أخيرا بدعمه بعد ردء الصدع بينه وبين مالكها، كما يمكنه أيضا أن يستثمر منبر قناة دجلة لو تفاهم مع جمال الكربولي وبذلك سيرفد زعامته بمنابر إعلامية فاعلة ستُسهم إلى حد كبير في تعزيزها أو بالأقل تواجه الماكنة الإعلامية للخنجر.ومن جهته الخنجر فأنه يملك عناصر قوة تقابلها عناصر ضعف، فقوته تكمن في حصوله على دعم شيعي كبير يفوق الدعم الذي يقدمه الشيعه للحلبوسي، الذي عززه امتناع الأخير من التصويت مع الكتل الشيعية لأجل أخراج القوات الأمريكية، والعنصر الثاني يكمن في الدعم المالي الكبير الذي يقدمه الخنجر لمن يتحالف معه انتخابياً، والعنصر الثالث هناك نواب ذاقوا ذرعا من سعي الحلبوسي في تركيز اهتمامه على الأنبار ومدينة الفلوجة مسقط رأسه وتهميش المحافظات الغربية الأخرى؟ لكن في الجانب الآخر فأن هناك عناصر ضعف تقف حائلا أمام جلوس الخنجر على كرسي الزعامة فهو قد شُمل ببرنامج العقوبات الأمريكية الذي يؤثر قطعاً على عمله السياسي وزعامته السنية المرتقبة، وهناك عنصر جوهري أخر هو أن مزاج الجمهور السني لا يتفق في أغلبه مع من اي ائتلاف يحظى بدعم الجمهورية الإسلامية على الرغم من كونه عنصر مهم في هذا الظرف لمن يسعى إلى الزعامة السنية، فقد جربه قبلهم الهاشمي الذي رفض التعاون مع الجمهورية مقابل دعمه زعمياً سنيا مطلقا لكنه رفض ذلك، وسعى إليها النجيفي بقوة وتلقى دعوة لزيارة طهران سرياً، وقد وعدته طهران بدعمه لتولي رئاسة البرلمان إذا قبل بالتفاهمات معهم، لكن النجيفي كان قد أخبر السفارة الأمريكية برحلته السرية، كما أخبرهم بنتائح مفاوضاته، ثم هاجم النجيفي الجهمورية الاسلامية بعد يوم واحد من عودته منها. فماذ قد يفعل الحلبوسي مع دولة لا تدعم مسؤولاً عراقيا يغازلها وينام بفراش غيرها؟ بل تريده خالصا لها، وماذا يفعل مع جمهوره العنيد والذي لا يتفق مزاجه مع الجمهورية الإسلامية؟ وكيف سيتحرك الخنجر وهو مشمول بالعقوبات الأمريكية وربما سيدرج اسمه من ضمن قائمة المطلوبين؟ وكيف سيقنع الجمهور السني بمبررات علاقته مع ايران؟.وقد يسأل بعضهم وما علاقة إيران بالزعامة السنية؟ والجواب يكون في أن الزعامة السنية تسير جنباً إلى جنب مع المنصب الإداري للمسؤول، ونحن ندرك جيداً أن منصب رئاسة البرلمان قبل هذا الوق ......
#منشار
#الخنجر
#وكرسي
#الحلبوسي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=673974
الحوار المتمدن
غالب الدعمي - منشار الخنجر وكرسي الحلبوسي
منظمة ثمن الدولية لحقوق الإنسان : نار الاستعمار ولا جنة أبي منشار
#الحوار_المتمدن
#منظمة_ثمن_الدولية_لحقوق_الإنسان في مقالنا قبل الأخير والمتعلق بمنع موقع الحوار المتمدن نشر مقال تضامن مع الدكتورة طبيبة الأسنان سلمى الشهاب قام الأستاذ إمام الزنادقة بوضع روابط مقالات منع أيضا الموقع نشرها سابقا ومنذ ثلاثة أشهر وأكثرومنها مقال مهم جدا قام الأستاذ الكاتب المعروف الزنديق الأعظم بالتعليق على فقرة معينة وردت في المقال المشار ، ثم تداخل الأستاذ ثامر فواز الشمري مؤيدا موقف الأستاذ الزنديق الأعظمفما هو محتوى المقال? وما الذي أيده الصديق الزنديق الأعظم ووافقه زميله ثامر الشمري? وما علاقة الحكام العرب في الأمر؟قبل الجوابنقرأ المقال وبعد ذلك نعرف الجوابحكام العرب بين أنور عكاشة والاختلال العقلي والأعرابيمطعس مكفوخ25 / 4 / 2022لا أعتقد أن روائيا وكاتبا معاصرا وسيناريستا عظيما بحجم الرائع العملاق الراحل أسامة أنور عكاشة تجرأ مثله وكتب مقالا صادما في عنوانه وجريئا في مضمونه كما فعل عكاشة?علانية باسم صريح وبحجم وقيمة ومكانة وشهرة أنور?فمن منا لم يقرأ مقال :أبناء الزنى كيف صاروا أمراء المسلمين؟والذي أحدث ضجة حقيقية استمرت عدة سنوات?كانت شجاعة عكاشة فريدة ومتميزة , وفي وقت مناسب شعبيا جدا حينها لقبول مثل تلك الحقيقة الصادمة , وكأنها تتحدث عن واقع اليوم أكثر من إشارتها لحقبة سوداء ماضية وموغلة في القدم من تأريخ بداية الإسلام?مقال عكاشة في واقعية ملامسته وحقيقته ورمزيته في بعض أسطره هو هو في الأمس والحاضر والمستقبلهو قدر العربي المسلم?وقدر المشرقي الناطق بلغة الضاد?فلغة الضاد بمثل مأساة هذا العار السرمدي هي من تجمع وليس المعتقد وأقصد الإسلام?العار وللأسف شمل العرب جميعهم ولازالجيلا عقب جيل منذ ذاك حتى اليوم ومستقبلا إلى ما لا نهاية?من الطرائف في الأدب العربي هذه الطرفة والتي يتلذذ الإسلاميون بسردها بمناسبة وغير مناسبة على كثير من البسطاء المتابعين لهم في وسائل التواصل الاجتماعي لدرجة جعلت بعض مشاهيرها من الليبراليين أيضا يرددونها ?الطرفة تقول /خطب أمير في قومه فقال :لم يصبكم الطاعون منذ أن وليت عليكمفقال أعرابي :إن الله أرحم من أن يجمع علينا مصيبتين أنت والطاعون.نعم قدر العرب المسلمين منذ ذاك حتى اليوم وإلى ما لا نهاية أن تستمر مصيبتهم والتي أشار إليها الأعرابي البسيط في طرفته?لكن ماذا لو أن الأعرابي قد بعث اليوم ورأى مثلنا أن البعض من الولاة والحكام قد جمع بين ما أكده عكاشة مع الاختلال العقلي الحقيقي وليس جنون العظمة وهوس السلطة كما أثبته الواقع اليوم وبعض المصحات العقلية العالمية?ماذا سيقول الأعرابي لو أنه بيننا اليوم وعاش بؤسنا وواقعنا التعيس من قمع وفقر وغلاء أسعار وفي ظل سلطة حكام مختلين عقليا ومدمني مخدرات مع هوس سلطة قاتل?هل سيبقى الأعرابي على اعتقاده برحمة الله وهو اليوم قد جمع على العرب مصائب تترى وتتلاحق وبوقت واحد?وماذا سيكون موقفه إن لم يجد قوت يومه وهو عاطل فقير لأن الحاكم يريده فقيرا جائعا ?ما موقف الأعرابي صاحبها لو أنه رأى تطبيقا للمثل العربي المعروفجوع كلبك يتبعك?هل سيشهر سيفه ويخرج طلبا لقوته?كما قال أبو ذر :عجبت لمن لم يجد قوت يومه ولم يخرج شاهرا سيفه?أم سيكتفي بما فعله أسامة أنور عكاشة ??أو يطلب ولاية ووصاية القانون والمجتمع الدولي على حاكمه العربي المختل والقاصر والسفيه وحماية المجتمع الدولي منه?https://youtu.be/a2 ......
#الاستعمار
#منشار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766084
#الحوار_المتمدن
#منظمة_ثمن_الدولية_لحقوق_الإنسان في مقالنا قبل الأخير والمتعلق بمنع موقع الحوار المتمدن نشر مقال تضامن مع الدكتورة طبيبة الأسنان سلمى الشهاب قام الأستاذ إمام الزنادقة بوضع روابط مقالات منع أيضا الموقع نشرها سابقا ومنذ ثلاثة أشهر وأكثرومنها مقال مهم جدا قام الأستاذ الكاتب المعروف الزنديق الأعظم بالتعليق على فقرة معينة وردت في المقال المشار ، ثم تداخل الأستاذ ثامر فواز الشمري مؤيدا موقف الأستاذ الزنديق الأعظمفما هو محتوى المقال? وما الذي أيده الصديق الزنديق الأعظم ووافقه زميله ثامر الشمري? وما علاقة الحكام العرب في الأمر؟قبل الجوابنقرأ المقال وبعد ذلك نعرف الجوابحكام العرب بين أنور عكاشة والاختلال العقلي والأعرابيمطعس مكفوخ25 / 4 / 2022لا أعتقد أن روائيا وكاتبا معاصرا وسيناريستا عظيما بحجم الرائع العملاق الراحل أسامة أنور عكاشة تجرأ مثله وكتب مقالا صادما في عنوانه وجريئا في مضمونه كما فعل عكاشة?علانية باسم صريح وبحجم وقيمة ومكانة وشهرة أنور?فمن منا لم يقرأ مقال :أبناء الزنى كيف صاروا أمراء المسلمين؟والذي أحدث ضجة حقيقية استمرت عدة سنوات?كانت شجاعة عكاشة فريدة ومتميزة , وفي وقت مناسب شعبيا جدا حينها لقبول مثل تلك الحقيقة الصادمة , وكأنها تتحدث عن واقع اليوم أكثر من إشارتها لحقبة سوداء ماضية وموغلة في القدم من تأريخ بداية الإسلام?مقال عكاشة في واقعية ملامسته وحقيقته ورمزيته في بعض أسطره هو هو في الأمس والحاضر والمستقبلهو قدر العربي المسلم?وقدر المشرقي الناطق بلغة الضاد?فلغة الضاد بمثل مأساة هذا العار السرمدي هي من تجمع وليس المعتقد وأقصد الإسلام?العار وللأسف شمل العرب جميعهم ولازالجيلا عقب جيل منذ ذاك حتى اليوم ومستقبلا إلى ما لا نهاية?من الطرائف في الأدب العربي هذه الطرفة والتي يتلذذ الإسلاميون بسردها بمناسبة وغير مناسبة على كثير من البسطاء المتابعين لهم في وسائل التواصل الاجتماعي لدرجة جعلت بعض مشاهيرها من الليبراليين أيضا يرددونها ?الطرفة تقول /خطب أمير في قومه فقال :لم يصبكم الطاعون منذ أن وليت عليكمفقال أعرابي :إن الله أرحم من أن يجمع علينا مصيبتين أنت والطاعون.نعم قدر العرب المسلمين منذ ذاك حتى اليوم وإلى ما لا نهاية أن تستمر مصيبتهم والتي أشار إليها الأعرابي البسيط في طرفته?لكن ماذا لو أن الأعرابي قد بعث اليوم ورأى مثلنا أن البعض من الولاة والحكام قد جمع بين ما أكده عكاشة مع الاختلال العقلي الحقيقي وليس جنون العظمة وهوس السلطة كما أثبته الواقع اليوم وبعض المصحات العقلية العالمية?ماذا سيقول الأعرابي لو أنه بيننا اليوم وعاش بؤسنا وواقعنا التعيس من قمع وفقر وغلاء أسعار وفي ظل سلطة حكام مختلين عقليا ومدمني مخدرات مع هوس سلطة قاتل?هل سيبقى الأعرابي على اعتقاده برحمة الله وهو اليوم قد جمع على العرب مصائب تترى وتتلاحق وبوقت واحد?وماذا سيكون موقفه إن لم يجد قوت يومه وهو عاطل فقير لأن الحاكم يريده فقيرا جائعا ?ما موقف الأعرابي صاحبها لو أنه رأى تطبيقا للمثل العربي المعروفجوع كلبك يتبعك?هل سيشهر سيفه ويخرج طلبا لقوته?كما قال أبو ذر :عجبت لمن لم يجد قوت يومه ولم يخرج شاهرا سيفه?أم سيكتفي بما فعله أسامة أنور عكاشة ??أو يطلب ولاية ووصاية القانون والمجتمع الدولي على حاكمه العربي المختل والقاصر والسفيه وحماية المجتمع الدولي منه?https://youtu.be/a2 ......
#الاستعمار
#منشار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766084
الحوار المتمدن
منظمة ثمن الدولية لحقوق الإنسان - نار الاستعمار ولا جنة أبي منشار