ثناء عبد الامير سميسم : ايها القمر البعيد
#الحوار_المتمدن
#ثناء_عبد_الامير_سميسم ايها القمر البعيدصغيرتك لم تعد تلك البرعمة الرقيقةكبرت وازهرت واصبحت لها احلام النوارس وتتسابق مع فراشات الحدائق لتصبو لعشقها الهارب من وجع لوطن جريح نازفايها القمر البعيد.. صغيرتككبرتها الاحداث والايام وسنوات من الانتظار لعلك تظهر من جديدلتنير طريقها الطويل الموحش لم تمهلها بشيء من الوصاللتعاهد نفسها ان هناك يوما لقاءرغم بعد المسافات واختلاف الازمان ولكن يوجد في اعماق قلبها يقينستأتي يوما وتزرع الامل من جديدايها القمر البعيد. لم تعد صغيرتك كما كنت تعهدهااختفت معالمها المعروفةكبرت وشاخت معها افكارهاافكار صاخبة وقلق دائملايقف عندها حد ولا عند فكرة صغيرة تأتي وتذهب بخاطر. مضطربة الهواجس و الاحوال كضطراب الاحداث السريعةلاوضاع بلادي التعيسة يتسابق معها الزمان. ليقطع كل اوصالهادون رحمة او اي خوف من مستقبل مجهول قادموانت ايها القمر مازلت بعيدورغم هذا وذاك. انها واقفة على ارضها الصلبةبكل كبرياء وشموخ الاشجاررغم قيد المكانوسوء الاحوال المناخلانها عنيدة ومصرة على البقاء والتألق. رغم قهر الظروفتبحث عن الائنماء و الوجود من بين كل الصخورترتدي اجمل فساتين الربيعبالوان اخضرار البساتين وزهور البنفسج الرائعة. وفي المساء تنتظهر ظهور القمر لتقلب ا&#1619-;-يات الجفاف وسنوات الابتعادتتصفح كل هذه الاقدار وتغير جميع المواسم والفصولالتي دونت فيها كل تواريخ الغيابفي عالم ليس له عبق التاريخ ولا روح الخلود انها صغيرتك ايها القمر لم تعد كما كانت. قبل الهروب. من زمن رافضكل القضايا ومن زيف الشخوصوحتى هذا التاريخ اصبح به تزوير ولبس بالمصدر الموثوقاعطني اشارة واحدة من ذاك التاريخاو اي خبر يعرف حكايتي وطول انتظاري ايها القمر لاعلن فيه شغفي منذ ولادتي الاولىلاثبت فيه يوم ميلادي ويوم انبعاثيمن جديد. رغم كل الظروفايها القمر البعيدقل لي اني اعيش في عالمي الصحيحليطمئن قلبي انا لم اكن اعيش في وهم الشغف لوطن غائب وبعيد عن الحدود. اعطني اشارة واحدةتكفيني لاعيش فيهاماتبقى من عمري باني انا كل هذا الوجود وانا رغم قيدي هذا اقول وطني هو ملاذي الوحيد ......
#ايها
#القمر
#البعيد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717999

عبدالرؤوف بطيخ : خارج نطاق الجاذبيه سنكون ايها الصبح
#الحوار_المتمدن
#عبدالرؤوف_بطيخ (1) -ينبلج الليلعن زقزقة الوطاويط التى تشاركنا غرفتنا الفقيرةيطرق الصباحابواب الروحدو نماإجابة سوي حفيف باهت لأجنحة الوطاويطعيوننا الحمراءالدامعه تظل تقراء فى ظلمة الليلحركة النجومالطبقات المتحللةشرائح المهمشينكيف برغيف خبزيغسلون وجوه امعاؤهمكيفدون امليرتدون الرث من أرواحهمحاملين الى أرصفة التشردآمالا ناعمة كبازلت السلطة(2)ينبلج النهاريدخل الليلليس سوىتلوث عامللروحالنفسالصدرطليت الأزمة جدرانه بالاسودعامل التنظيفاتبمكنسته السامية يزيح بقاياناعامل التنظيفاتمولع برحلته الكونيهمن قريتة البعيدة الى البلديهتلك صلاتة الفربدةلصك غفران لايعالج حذاؤة الممزقالسماءتمجد فى وضعهبعد اسقاطها قرار الحد الادنى للاجورالذى لايلبىمتطلبات مناقير العصافير المنفتحة عن اخرها(3)يصيبناالهبوط الحاد تحت شمس الظهيرةنجفكما يجفف الانسان قبل تحنيطه بفرعونية فريدةتحيل شاشات الميديااشلاؤنااشلاؤ الاطفالللوحة سيرياليه مدهشهكواجهة متحف الفن الحديث بنيويوركالقنابلتفجر بطونناايدينابقايا قدمهي الوجبة المتخمهالتى تملئ ثلاث ارباع المعدة الخاويةوالمساحةلا تزيد عن خمس خلايا العقل(4)القلب ينبضبايقاع حافر حمار يسير فى طريق رملىتنتشر عليةبقع لنفط سيارات البرادلى .مصفحات مكافحة الشغببلدوزارات هدم بيوتنا لتطهيرنا من الارهابمرحي ايها الصباحلاتطرق على قلوبنا فى الغدسنكون خارج نطاق الجاذبيةنشيد روزنامة جديدةلصباحنا نحن. ......
#خارج
#نطاق
#الجاذبيه
#سنكون
#ايها
#الصبح

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718442

عبدالامير العبادي : اين انت ايها المثقف
#الحوار_المتمدن
#عبدالامير_العبادي ربما تكون هذه العبارة قاسية ، الا انها نتيجة لقراءة لما يدور من ارادات تحاول النيل من الثقافة والمثقف وتجعلهما تحت طائلةالمسآئلة المستدامة في اوضاع ورثناها من حقبة الدكتاتورية .الثقافة ليست متجرا او مكتب صيرفة او شركة مقاولات او حرفة حين يمتطيها الانسان لا تعطية سوى الألق المعنوي والتطور الفكري والمعرفي وتفتح له ابواب المحبة والسلام وتجرده من لغة الانا. وفي ظل فترات عشناها كانت بين ادلجة الثقافة في وطننا وبين حسن الاختيار اذ كان المطلوب امتلاك المثقف لغة سواء كان مؤدلج او غير ذلك كان عليه النأي بالنفس عن التصور انه ونتيجة ما يؤمن به من علية القوم وهو فوق الميول ووحده المنزه والقدوة الحسنة وهذه افتراضات ربما تصدق في مجال ما او تكون طريق للخذلان .وللاسف فان التجارب الثقافية العالمية لم تعلم البعض بل اخذت للوصول لغايات ،دون المعرفة بأن السلم الثقافي غاياته صنعة انسان مجرد من التمحور الفكري والتعبوي والالتصاق مع نسقالتمسك بالمفهوم الضيق للارادة الفكريةالتي غرف من معينها المثقف وبالتالي ربما تحزب لهاومع ذلك اقول ان ذلك ربما يقربه من الانسانية والتجرد من الايمانبالسيادة، هذا هو التأصيل الذي يراد له للمثقف.وللاسف ان ماحصل في واقعنا لهو مغاير تماما لما تنصب عليه الحالة الانسانيةنحن تعرضنا بسبب السياسة وبسبب الظروف الذاتية والموضوعية لانتكاسات جوهرية على مستوى واسع ولاطياف حاول البعض الولوج في الذاتية المفرطة لما ينتمي او ما يؤمن بهوبدقة اقول تمحور الصراع بين التوجهات الماركسية والقومية والاسلامية.وأنا لا اجد ان الثقافة والمثقف يصدق في انتماءه لكل هذه التيارات ان استحدث له خطاب فج عدائي لا بل واقولها للاسف فان (زمرة) من هذه الانتماءات حملت حتى السلاح بوجه من يختلف معه فكريا وسياسيا وهذا عار سجل في تأريخهم. حتى لفظهم الشارع وهولاء هم وعاظ السلاطين على مر الازمنة وتوكيدا لذلك اقول مثال على ذلك مَنْ وقف مع الحكم الدكتاتوري الصدامي حيث وضع الكثير من هولاء على صدورهم قلادة التباهي وعسكر نفسة بالمسدس والزيتوني ووظف كتاباته باللون الاخضر خدمة للطاغية ، علما ان هولاء شهداء زور على حقبة الفاشية،اقول لهولاء ليتكم اعتذرتم عن ما كتبتموه وبررتم لشعبنا موقفكموتخاذلكم لذلك اقول ان الثقافة بعيدة عنكم وما انتم الا دخلاء عليها(خفُ قدمِ طفلٍ جائع في وطني اقدسُ من شاعرٍ وقصائده في حضرةِ طاغيةٍ)اذن ليس من الغريب ان يعاني الوسط الثقافي من هذه التركة وهذا المرض حيثُ ما زال الكثير يعيش على تلك الافكار الفاشية وتراهتارة يتسابق على اتفه الامور ويعتقد انه مازال جلوسه في الصفوف الاولى وان منصات الادب خلقت له ولامثالههولاء قذارات المعرفة لا بل سلال نفايات لو اطلعنا على تفاصيل حياتهم لوجدنا انهم شرطة للطغاة ورجال امن تقمصوا الادب والثقافة بكل اشكالهاالمثقف الاصيل دوما من يرى نفسه في الكتاب والعلم والمعرفة مبتعدا عن البحث عن الوصولية والانتهازية والنفعيةان وسطنا للاسف غارق بشكل كبير بهذه الاصناف ولذلك يتطلب التصدي لهم من المثقفين الاصلاء وطردهم من اي تجمعات ثقافية وفكرية سيما الان نعيش فسحة تسمح بالخطاب الذي يفضح هولاء ......
#ايها
#المثقف

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721340

ال يسار الطائي : ايها العقائديون إن الانسان هو الانسان
#الحوار_المتمدن
#ال_يسار_الطائي في الثقافات و العقائد السياسية والدينية نجد ان الانسان هو الاسمى فعند اليساريين عموما و الشيوعيين (الانسان اثمن رأسمال) و عند الاطلسيين بقيادة امريكا (الحريات المدنية و حقوق الانسان في العالم لها الاولوية فوق كل اعتبار) و عند المسلمين (و فضلنا بني ادم على العالمين) وبنفس الفكرة عند بقية الاديان السماوية و عند الهندوس و البوذيين وهم الاكثر عالميا من حيث النفوس و الاديان (براهما و بوذا و كونفيشيوس وجوب العدل و السلام والرقي بألانسان حسب تعاليمهم) لكن هل المعتنقين لهذه العقائد و الثقافات يعملون بها ؟ الجواب سياتي و بكل بساطة ودونما عناء لا و لا و الف لا فلا عقل يبرر معسكرات الاعتقال و العمل السوفيتية او الصينية او الكورية ، و تخبط الغرب عموما في منحاهم الفكري و الانجرارالمتسارع للاطلسي و حقوق الانسان بالمنطوق الانكلو-امريكي القائم على حروب الابادة والاستعباد و الغزو الفكري و العسكري لشعوب العالم بحجة حقوقهم وحرياتهم متناسين انهم هم من نصبوا الدكتاتوريات المتسلطة على الشعوب. والحروب الصليبية و منظمات الفصل العنصري المسيحية و الكيان الصهيوني و حروب المتاسلمين ضد المسلمين و ابادة الملايين بمباركة امريكية بريطانية فرنسية صهيونية و الحروب الطائفية ضد المسلمين في الصين والهند والنيبال ودول شرق اسيا ، كل هذه السلبيات التي كان ضحيتها الانسان تنبئ عن ان القول شيء و الفعل شيء اخر و الغريب ان الانسان الضعيف يسعى لكسب رضا اعدائه وقاتليه و سالبي حقوقه من اليساريين و الماركسيين و الاطلسيين و المتدينين ، فمتى يكون الانسان انسان حقيقي ويفرض قيمته على العقائديين؟ ......
#ايها
#العقائديون
#الانسان
#الانسان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723975

سالم الياس مدالو : ايها القمر
#الحوار_المتمدن
#سالم_الياس_مدالو 1 -هذه الصفصافةالتي قرب النبعيعشقها صغار القطاوالعصافير2 -ايها القمرايها القمرالق بهالتك الجميلةعلى شغافاتناالحزينة3 -منجل الحقسيحصد شوكوعوسجالخديعة4 -الوقت ليس فيصالح صغارالقطاوالعصافير5 -اللوم اللومكل اللومللترابللرمادوللغبار6 -حتى حتى فيهذه العاصفةهذا الكركييغازلانثاه7 -همنا كل همناهو ان يضربزلزال الكذبوالخديعةبساتين وحدائقالحب والبهجة . ......
#ايها
#القمر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728673

عباس موسى الكعبي : ابك ايها الغريب..
#الحوار_المتمدن
#عباس_موسى_الكعبي إن كنت تحمل الجنسية "العراقية".. سأقول لك ابكِ لقدرك.. فالأمر لا يطاق..لا احدا يشاطرك خيبتك.. ابكِ طويلا.. فانت تدرك متى سلبوا منك الأمان.. وأورثوا لك ولعائلتك الجهل والاشجان.. وزرعوا فيك الخوف والهلع.. لن يدعوك تحلم بالصباح.. نهبوا كل شيء متاح..سلبوا روحك .. جففوا دموعك ..صنعوا منك صديقا للغربة ومخيمات اللجوء.. وأنين الحافلات وحقائب السفر.. لا تبتسم للاطلال ولا الشوارع..إلا تعلم أن الشوارع خطر..والاقتراب من شرفات النوافذ خطر..و اللعب مع أصحاب اللحى خطر..ألم يخبروك أن لا مكان لك بينهم؟ ألم تتعلم كيف تهاجر.. أمازلت مصابا بالوطن؟لقد جرحوك منذ الطفولة..أمازلت تحتفظ بتلك العبارات الملعونة؟ أنت الذي قاربت أن تقترن بالحزن والسواد..أظننت ان الابواب تفتح لأجلك؟كلا.. بل لتغادر مهانا غير مأسوف عليك.. أظننت أن الفراشات تضيء لاجلك؟ كلا.. بل لترشد القاتل لمكان تواجدك.. سينادون باسمك أيها الشرقي الغريب..ابتسم.. وقل وداعا.. وامضي دون عودة.. لعلك تعتاد السير ليلاً في غابات الهجرة الموحشة .. ......
#ايها
#الغريب..

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729759

لؤي الشقاقي : اكتفي ايها العلوي
#الحوار_المتمدن
#لؤي_الشقاقي كتب الأستاذ حسن العلوي مقالة في مدح وجيه عباس "عمو صباح" اسماها شاعر عابر القرون وجاء فيها :اردد ان العصر العباسي لايزال قائما، ودليلي شعر وجيه عباس، خيالا وصورة ومفردة واشتقاقا.انه الشاعر عابر القرون حافيا على رمال الجزيرة، وكلما اتقدت قدماه بجمرة القيظ، اتقدت شاعريته وافلتت من زمانها الى زمان بني العباس.صنوا لابن الرومي والبحتري، ومن مشى على رملة الجزيرة.انه وجه العروبة في القرن الحادي والعشرين.وبقدر ما كان حديثه المتلفز مثار سجال، كان شعره سيارة اطفاء تغلق افواه النيران، وتدعو الناس الى كلمة سواء.وما بعد ذلك للمفاخر مفخر، وهو شاعر تتباهى به لغة المتنبي والجواهري وابنة الملائكة وسليل صائغ الفضة.هو طفرة موانع عشرة امتار، لم يبلغها سواه، وقفزة أمة الشعر وشعر الأمة بالزانة.شاعر يمحو التدرج والتموج لان موجته الشعرية تعلو موجات الاطلسي، انها من موج الرملة الشقراء.التغريبة .. وجيه عباسالآن لُذْ بالصمتِ والأسرارِهم خيَّروكَ، ولستَ بالمختارِمازاد جمعُ سواك إلا فرقةًوتفرُّقُ الأضدادِ ربحُ خسارِ .. والخ اخر الكلام .لا اعرف لما يقوم العلوي بأهانة تاريخة وتحطيم مابقي من جدار بيته المتهرأ بهذا الشكل !!؟؟لو دفع عدوه لاحدهم مالاً وطلب منه ان يحطم العلوي هجاءاً وذماً وتسقيطاً لما فعل ما يفعل العلوي بنفسه !!الرجل ليس قليل شهرة ولا مال فلما يخرج بين فترة واخرى بهكذا أراء ومواقف ؟؟!!التميز والتفرد لاتكون في السلب بل بطرح جديد مفيد وقول ما يعجز عن قوله احد غيره ، وليس في مدح شذاذ الأفاق واراذل البشر .انا لا احب ان اهجو انسان كبير في العمر لعدة اسباب منها اننا تربينا على احترام الكبير وتوقير الشيب ، وايضاً خوفاً من ان تضعني الظروف في نفس الموقف ، لكن ما يقوم بهِ الرجل فاق كل حد وعبر كل تصور .لن اتحدث عن تقلبه وتغير مواقفه "مع اني أمقت من يتلون ويتغير" بل ساتحدث عن اخر مقالته في مدح وجيه ، من هو وجيه عباس اصلاً حتى تكتب في مدحه مقالاً ؟؟من هو حتى تقول عنه صنو الرومي والبُحتري ؟؟من هو حتى تقول فيه تتباهى بهِ لغة المتنبي والجواهري وابنة الملائكة وعبد الرزاق عبد الواحد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟كيف تجرأ وتقول فيه كل هذا ؟؟؟؟؟انه كفر بالشعر وباللغة وبأصول المقارنة التي قلت عنها مرة "بما معناه ان في الملاكمة اصول تفتقد لها الصحافة ، فكل لاعب ينازل من كان بحجمه ونفس وزنه ، والا كيف يمكن لريشة ان تنافس او تنتقد جبل مثل العلوي" فلماذا تقول شيء وتفعل غيره ؟؟هل يصدق احد انك تصنف وجيه بأعظم الشعراء العرب ؟؟!!!هل يعقل ان تمدح فلان وفلان وانت نفسك وصفتهم باقذع الشتائم وافضعها !!يا ابا عمر .. يشهد الله انه ليس انتقاصاً منك ولا محبة في شهرة على حسابك لانني مؤمن بأنالإشتهار على حساب الكبار منقصةولا اريد رداً منك ولا جواب بل كل ما اريده ان تحافظ على مابقي من صورتك .. رمزاً صحفياً كبيراً ولا تدع كل من هب ودب ان يقول فيك مالايرضيك ، ولا تمنحهم الفرصة في قدحك وذمك .اما ان تكتب مايناسب وضعك وتاريخك او اعتزل واكتفي بما انجزت .. ولا تحطم بيديك قصراً كان منيفاً في يوم من الأيام . ......
#اكتفي
#ايها
#العلوي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732928

محمد علي مزهر شعبان : الى اين ... ايها العراقيون ؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_مزهر_شعبان الى أين ... أيها العراقيون ؟ثقات طغاة . أمناء بغاة، زاوجتم التفكير، وفقدتم التدبير، وتاهت فيكم بوصلة المصير. لم تجتمعوا مرة على حق، يروغكم الباطل، قراركم واه عاطل، رأيكم متنافر . ماذا تريدون والى أي متاهة ستصلون ؟ تتحاصصون وانتم انداد، تجتمعون وفكركم غنيمة افراد . لم تتوافقوا إلا على قتل الحقيقة، وأضحيتم طرائق قددا . منشطرون متعاكسون، فتبا للرأي والرأي الاخرون مما تتبنون وهو يجلجل بالاكاذيب . مذ جرت دماء الاطهار بسيوفكم، واصطبغ التراب بالدماء في وطنكم . منذ شطرتم رأس عليا ع في محرابه، ومزقتم جثة سبط النبي في كربلاءه، ونبشتم جثة زيد لاعدام ميت . لون الدماء كأنه لون اللازورد في إخيلتكم . ديدنكم هذا حكام وشعب، والا من أين يأتي بهذه السطوة، من تسلم الجلف ابن الشوارع السلطة والتنمرد، الا أنك نمردتموه . سحلتم الى أصلاب المشناق اولادكم من يساريين واسلاميين السلطة من خلال بيادقها وتبعيتها، من لبس نطاقها، وجال في ميادينها، يبحث عن غنيمة؟ من كتب التقارير، ووشى على الكبير والصغير، ألستم أنتم؟ حتى قرار خلاصكم سرقتموه زورتموه . لا أجواء تتنسموها الا العراك والتضاد . لم تذهبوا الى الانتخابات حينما دعاكم المرجع، ولكنكم ذهبتم الى الموت حين فتواه . مفوضيتكم مأجوره، وحكومتكم مأموره، كل شيء مرسوم، وقراءة ما تؤول اليه الامور معلوم، وانتم تدركون ذلك . الرابح فيكم خاسر، لانه في اختبار حرق أوراقه، وليكن بعدها نسيا منسيا. والخاسر فيكم سيذهب مع الريح، لان القادم بعثيا .أقرؤا المستقبل، ودعوا ألاعيب التظاهر المأجور.. لا تشريين ولا للحق الانتخابي متظاهرين . رصوا صفوفكم وأدركوا ان فن ادارة اللعبة او الحكم هي قراءة القادم، لا تفرح بغنيمة حلوى الحكم، ربما تولد اسهالا لوجودكم فيما بعد . من يدير الحكم، يحمل خريطة دروبها، التي ستصل بكم الى الطريق المغلق، وستحصرون في زاوية لا ينفذ منها، إلا مطالبتكم بالخلاص . اتقوا الله وارحموا شعبا ضاع في مسالكها، وتاهت عليه السبل لانه ضاع في عواطفه المجانيه . ......
#ايها
#العراقيون

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735924

فوزية بن حورية : هي الحرب ايها الحمقى
#الحوار_المتمدن
#فوزية_بن_حورية هي الحرب يا أيها الحمقاء لم تعيشوها يومًا ولم تعرفوها وأنتم قابعون وأولادكم خلف الستار، يا من تتاجرون بأرواح الأبرياء بحكم وصايا الأنبياء فتستسهلونها ببساطة غبية كأنها رحلة للشتاء ، وتخضَّبون أزهار الطفولة بالدماء، ويغادر الفرح البيوت ليسكنَ في زواياها البلاء، ويصاب القوم بوباءٍ وأي وباء، وباءُ الجنون وباء الكفر وباء الإجرام والغباء.منقول القصيد للشاعر محمد احمد قحطان ......
#الحرب
#ايها
#الحمقى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743311

مازن الشيخ : ايها العراقيون تباشروابالخير تجدوه
#الحوار_المتمدن
#مازن_الشيخ قبل كل شيئ,انا لاالوم كل مشكك ومتشائم من امكانية اصلاح الوضع السياسي والمعيشي المزري الذي عانى منه العراقيون,منذ اسقط الامريكان نظام حكم صدام حسين,لكن اليوم,كل الدلائل تشيرالى أن الامورفي طريقها الى الحل,وأن مسيرةالاصلاح قد بدأت,وفي مسارذواتجاه واحد,ومن سابع المستحيلات ان تعود الامورالى ماكانت عليه,قبل ثورة تشرين المجيدة,حيث ان تلك الانتفاضة الشعبية العارمة,اجبرت عصابات المحاصصة,والتي كانت تتغطى برداء الطائفية والاثنية,على الرضوخ لارادة الشعب.واول واهم منجزاتها اجباررئيس مجلس الوزراء عادل عبدالمهدي على الاستقالة,ثم اختيارالسيد الكاظمي,ولاول مرة,من خارج منظومة الاحزاب الدينية الفاسدة,وكان اختيارا موفقا,حيث عمل على تنظيم اجراء انتخابات مبكرة,وتحت اشراف المنظمات الدولية الفاعلة,أدت الى خسارة اساطين الفساد لمعظم مقاعدهم الانتخابية,والتي كانوا يحصلون عليها بالتدليس والتزوير,وعن طريق ماكان يزعم,بأنهاانتخابات ديموقراطية,والتي طالما تحججوابها,واعطتهم الشرعية للحكم,واليوم جردتهم نتائج اول انتخابات نزيهة,من تلك الحجج,وتبين للقاصي والداني حقيقة حجمهم,لكنهم,لم يعترفوا بتلك الحقيقىة الساطعة,بل لجأواالى التهديد والوعيد,مستغلين امتلاكهم للسلاح والمال,والدعم الايراني.لكن ذلك لن يجدي نفعا,بل هم زائلون,مهما فعلوافاليوم هناك حقائق,ووقائع ,ومؤشرات,لايمكن تجاهلها,وهي لاول مرة,تم اجراء انتخابات نزيهة,ونالت لاول مرة اعتراف كل المنظمات الدولية الرصينة,وعلى رأسها مجلس الامن الدولي,ومن اهم نتائج تلك الانتخابات,كانت خسارة المنظومة السياسية التي سبق وقادت العراق,وادت الى وصول البلد الى الحضيض,وفقدت بذلك اية فرصة حقيقية لاعادة هيمنتها على مقدرات العراقيينواصبح هناك مشروع جديد,هو,تشكيل حكومة من اغلبية برلمانية,امام اقلية,تتولى مراقبةعمل السلطة النتفيذية,وتتربص بها,ممايبعدأي احتمال لاجراء صفقات الفساد,كما كان يجري في السابق,حين كان الجميع,بتعاونون فيما بينهم ويغطي كل عن الاخر,في عمليات النهب,وتقاسم الكعكةوالاهم,هوتراخي قبضة ذراع الاخطبوط الايراني,والذي طوق العراق طيلة تلك السنوات العجاف,بعد أن انتهت هيمنةأعوانه,الذين سخروا كل مقدرات الشعب العراقي لخدمته وتخليصه من تأثيرالحصارالخانق الذي فرض عليه,بسبب سياساته العدوانية,ودوره المخرب في المنطقةوالاهم,أن كل ماحدث لم يكن ليحصل لولا ثورة تشرين العظمى,وان تلك الثورة الخالدة لم تتوقف,بل انها لازالت تتربص,وتعطي الفرصة للحكام الجدد لكي ينفذوا ماوعدوا به,وأن المقاطعة الواسعة للانتخابات الاخيرة,كانت رسالة واضحة وذات مغزى,ويقينا ان كل قرارتتخذه الحكومة المقبلة,سيقيمه الثوار,حيث لن يمربعداليوم أي اجراء لايأخذ بنظرالاعتبارمطاليب الشعب,والتي عبرت عنها الشعارات التي اطلقتها,واهمها,أن يكون للعراقيين وطن,يتمتع فيه المواطن بحقوقه الوطنية والانسانية كاملة,وان يقضى على كل اشكال الفساد,والتحقيق في جرائم قتل الثوار,وتقديم القتلة للقضاء,كشف هوياتهم ودوافعهم الحقيقة,والتدقيق في كيفية ذوبان ثروات العراق الطائلة في زمن حكم الاحزاب الدينية.ولاخياراخرامام الحكومة المقبلة,وثورة تشرين لن تخمد,الا بتحقيق اهدافهاوأنا وفق كل الحسابات المنطقية والواقعية,أرى نفسي متفائلا,خصوصا,أن 20 عاما من عمرالتاريخ لاتكاد تذكرفي مسيرته,وانه في نهاية المطاف,لايصح الا الصحيح. ......
#ايها
#العراقيون
#تباشروابالخير
#تجدوه

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743896

خالد العاني : فرصتكم ايها العرب والمسلمون وشعوب اسيا وافريقيا
#الحوار_المتمدن
#خالد_العاني الولايات المتحدة الامريكية والغرب الديمقراطي لم يكفوا عدوانهم على شعوب هذه القارتين وسرقة خيراتها واذلال سكانها والتامر عليها بكل السبل الخبيثة وعلى سبيل المثال صدور وعد بلفور المشؤوم بأنشاء وطن قومي لليهود هذا الوطن الذي انشأوه لملوم من اكثر قوميات العالم ولا ينطبق عليه المفهوم القومي وانما وطن ثيوقراطي عنصري ومنذ عام 1948 وللان مرت 74 عاما يماطلون حتى في قيام دولة حسب قراراتهم في مجلس الامن والامم المتحدة ويغضون النظر عن احتلال اسرائيل لاراضي دول عربية كمرتفعات الجولان والضفة الغربية اضافة الئ تدمير وتجريف الاراضي العائدة للمواطنين الفلسطينية داخل الارض المحتلة اشتركوا جميعا بالحرب على العراق وافغانستان سعوا الئ اثارة الفتن والقتال بين مكونات الشعوب مثل ما يجري في سوريا ولبنان واليمن والعراق وليبيا وتونس والصومال وغيرها .......................اليوم تجري حرب بين روسيا واوكرانيا ونحن لسنا حكما دوليا لندين من هو المعتدي ومن السبب ولكن هناك مؤشر على حكام اوكرانيا حينما شاركوا في ارسال قوات مع الامريكان لغزو العراق في عام 2003 وهم مثل ما يقال لا خال اولاد ولا عم ابنيه كما يمالون الغرب ويتوسلون للانتماء الى حلف الناتو في الوقت الذي لم يبقئ ضرورة لهذا الحلف خاصة بعد انهيار الاتحاد السوفياتي وزوال الخطر الشيوعي الذي كان يريد غزو العالم كما يزعمون ............نحن نعلم ان اكثر الحكام العرب وقسم كبير من دول العالم الثالث يميلون الى امريكيا ويسندون مواقفها رغم كل المواقف الضدية لمصالح شعوبهم ودولهم ووسمهم بالارهاب والتخلف والعصبية وقد بان الوجه الحقيقي بكل وضوح في هذه الحرب والعنصرية والميلان الى تقديم كل العون والتسهيلات لللاجئين الاوكرانيين لبلدانهم حتى اعلنها البعض منهم صراحة ان اطردوا لاجئي دول الشرق ليتسع المجال لللاجئين الاوكارنيين .....نقول ليس حبا بالحرب ولا حبا بروسيا وزعيمها بوتين ولا ننسئ او ينسئ الشعب العربي والسوري العمليات العسكرية التي نفذتها روسيا ضد الشعب السوري المظلوم ولا حقدا على الشعب الاوكراني فكل الشعوب تكافح من اجل السلام والامن والحياة الرغيدة ولكن كرها لامريكيا ومن يتبعها من دول الغرب ان حقدهم وكراهيتهم وانحيازهم ضد مصالح هذه الشعوب لا تنساه هذه الشعوب مهما طال الزمن وان المستقبل للشعوب وان الحكام الخانعين الى زوال وسوف يندمون على تلك المواقف التي ستضر بمصالحهم ومصالح شعوبهم والعلاقات السلبية بين دولهم والشعوب التي سلبوها حريتها وكرامتها وناصروا اعداءها بلا ضمير او قيم اخلاقية او حتئ المصالح المشتركة ............... المطلوب تشديد الحملة التثقيفية لفضح السياسة الامريكية في كل عمليات التخريب التي تقوم بها ضد الشعوب والتي تتبعها شعوب اوربا الخانعة والذليله لما تقوم به امريكيا ان امريكيا هي من اوعزت الى حكومة اوكرانيا بعدم التفاهم مع روسيا وانهم سوف يدفعون عنها اي عدوان وحينما نشبت الحرب لم تتدخل لوقف هذه الحرب وتخفيف التشنج بين الدولتين ودعوتهم الى التفاهم بالعكس من ذلك بدأت بارسال الاسلحة والمساعدات العسكرية كما تبعتها في ذلك دول اوربا الخانعة لسياسة امريكيا رغم ان ذلك من الممكن ان يساعد على نشوب حرب عالمية ثالثة لا تبقي ولا تذر ان كل يوم يمر على البشرية يكشف ان هذه الدولة المارقة ومن يشاركها لا تعيش الا بالحروب وحياكة المؤامرات على الشعوب واسقاط الانظمة الوطنية مهما كانت بعيدة عن امريكيا وبالعكس تساند او تدعم الحكومات العميلة والرجعية عكس ما تدعيه بأنها تسعئ الى نشر الديمقراطية وتخليص الشعوب من الع ......
#فرصتكم
#ايها
#العرب
#والمسلمون
#وشعوب
#اسيا
#وافريقيا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750014

أحمد رجب : لكم المجد ايها الشيوعيون الشهداء
#الحوار_المتمدن
#أحمد_رجب يعلمم العراقيون وأصدقاؤهم من الوطنيين والشيوعيين بأنّ الدكتاتورية المقيتة قد أقامت نظاماً دمويا ًحوّل العراق إلى سجن كبير يفوق بشاعته بشاعة السجن الذي أقامته في إنقلابها الأسود في 8 شباط عام 1963، يوم حوّلت البلاد إلى غابة بدائية ومسرحاً لإراقة دماء العراقيين على يد قطعان " الحرس القومي " السيئ الصيت.إنّ حزب البعث الحاكم قد انقضّ بشراسة على كل المكتسبات التي انتزعتها الجماهير الشعبية، ليفرغ هذه المكاسب كبيرها وصغيرها من محتواها الحقيقي، ومن المعلوم أنّ النظام الدكتاتوري البائد انتهج سياسات هوجاء أدت إلى محاربة القوى الوطنية والتقدمية والحزب الشيوعي العراقي، وإلى اعتقال العديد من المناضلين والمواطنين الأبرياء.ويتذكر الشيوعيون وأصدقاؤهم ايضا نضال أنصار الحزب الشيوعي العراقي البواسل في ميادين الكفاح وسوح النضال في كل بقعة من أرض الوطن، ولا سيّما في كوردستان، حيث كانوا سباقين في التضحية والعمل بنكران ذات لنيل الحرية وتحقيق الأهداف السامية للشعب والوطن وللخلاص من الدكتاتورية البغيضة ، وكانوا دائماً في مقدمة القوى الوطنية والتقدمية في سوح النضال، ويعلمون بأن طريق الحرية وتحقيق النصر على الأعداء لم تكن سهلة و مفروشة بالزهور.لقد خاض الأنصار الشيوعيون بقيادة حزبهم المجيد ، الحزب الشيوعي العراقي معارك عديدة حققوا فيها انتصارات باهرة ضد العدو الجبان ونظام صدام حسين الدموي كملحمة معركة قزلر البطولية، ففي يوم 24/3/1980 وقبل ـ 42 ـ سنة تصدى أنصار الحزب الشيوعي العراقي ( البيشمه ركة ) لقوات نظام صدام حسين الدكتاتوري الذي جمع أعداداً ضخمة من القوات الحكومية ومن الجحوش المرتزقة مع البهليكوبترات والسمتيات ومختلف الاليات تمهيداً لضرب الجماهير ومحاربة القرى بهدف الانقضاض على أنصار القوى الكوردستانية وأنصار الحزب الشيوعي العراقي بمناسبة عيد نوروز، العيد القومي للشعب الكوردي، وبسبب هطول الأمطار الغزيرة في تلك السنة تأخرت مراسيم الإحتفال بعيد نوروز من 21/3/1980 إلى يوم 24/3/1980، وكانت القوات الحكومية الشرسة على أهبة الإستعداد لتنفيذ جرائمها البشعة بحق الناس الأبرياء وقوات الأنصار للأحزاب العاملة على أرض كوردستان.تكوّنت مفرزة حزبنا البطلة من 16 نصيراً، والتي خرجت في الفجر من قرية زيوي في الجهة المواجهة لمدينة السليمانية، وصعدت جبل بيره مه كرون الأشم وبعد السير لساعات طوال في البرد وعلى الثلوج، نزلت إلى قرية قزلر في الساعة 11 تقريبا بغية الاستراحة إذ كانوا متعبين، ولتناول وجبة الظهر.في الساعة 12 من يوم 24/3/1980 وبعد تناول الاكل خرجت والرفيق بيكةس وحلسنا على بعد عدة امتار من جامع القرية ، وحلقت إحدى طائرات الهليكوبتر في سماء قرية قزلر الجميلة المقابلة لجبل بيره مه كرون، والواقعة في وادي ميركه بان التابعة لناحية سرجنار ، وفي الحال تبعتها هليكوبترات أخرى وبدأت بعملية إنزال الجنود والجحوش، واندلعت المعارك فوراً بين القوات الحكومية الغازية وقوات أنصار حزبنا الشيوعي العراقي.لقد دفع العدو الجبان بأعداد كبيرة من القوات بما فيها القوات الخاصة والجحوش المرتزقة و19 طائرة هليكوبتر ومنها السمتيات التي جرّبها النظام ضد الأنصار قبل القيام بإستخدامها في الحرب ضد إيران.لقد دارت رحى معركة غير متكافئة بين عناصر مدربة من جيش له خبرة جيدة في الوقوف ضد الجماهير وقمع تطلعاته وإنتفاضاته وبين عدد قليل من الأنصار بأسلحتهم العادية والرديئة، ولقد ظنّ العدو الجبان بأنّه يتمكن من إبادة المفرزة الباسلة أو القبض على أفرادها، إلا أنّ الأنصار الشيوعيين وقفوا ......
#المجد
#ايها
#الشيوعيون
#الشهداء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750794

ايليا أرومي كوكو : وداعاً ايها المبدع المطبوع الشفيف : السر قدور
#الحوار_المتمدن
#ايليا_أرومي_كوكو وداعاً ايها المبدع المطبوع الشفيف : السر قدورحنيني اليك : كلمات السر قدورحنيني اليك وليل الغربة اضنانيوطيف ذكراك بدمع القلب ابكانيواقول ياريت زماني الفات يعود تانيوالقاك حبيب عمري وتلقانيوتلقي الريد معايا لحظة مانسيتك ولانسانيلابنساك ولابقدر ولاعارف بعد حبك احب تانيواهرب من خيال طيفك في عينيا بلاقيهواعيش ايامي بالذكري الم وافراحالليل اليل يصافيني ونعود تاني من تاني..السر قدور شاعر غنائي سوداني متعدد المواهب فهو ايضا ممثلاً مسرحياً وله مساهمات بارزة في فنون الدراما السودانية، خاصة مع بداية ظهور التلفزيون في مطلع ستينات القرن الماضي. كما إنه ملحن للقصائد الغنائية ومادح انشاد ديني ومقدم برامج تلفزيونية، وهو كذلك صحفي عمل في مجالات السياسة والفنون والمنوعات والرياضة وكاتب له مؤلفات وثائقية في فن الغناء والفنانين المغنيين في السودان ويعد من الجيل الثاني لرواد فن الحقيبة الموسيقي السوداني. الميلاد والنشأةولد السر أحمد قدور في عام 1934 تقريباً، بقرية الجباراب، منطقة أمبوري، جنوب مدينة الدامر حاضرة ولاية نهر النيل الحالية (المديرية الشمالية سابقاُ) بالسودان ووالدته هي زينب بابكر شخيب الملقبة ببنت البركة.نشأ قدور في بيئة فنية كبيرة تتكون من ممثلين وشعراء ومطربين معروفين لدى سكان مدينة الدامر وضواحيها والمشهورة بشعرائها وأدبائها الكبار أمثال الشاعر محمد المهدي المجذوب والعالم الأديب عبد الله الطيب. فقد كان والده أحمد قدور مادحاً يلقي الإنشاد الديني وقصائد مدح الرسول(ص) وكان مغني المنطقة في ثلاثينات القرن الماضي، وكان جده من ناحية أمه شاعراً وكذلك الحال بالنسبة لجده من ناحية أبوه وعماته التوأمتان أم الحسن وأم الحسين حيث كانتا تأديان المديح والغناء وتقرضان الشعر، ويعتبر أخوانه الثلاثة من الشعراء الكبار: عبد المنعم قدور، وله ديوان بعنوان «عودة» وعمر قدور وله ديوانان «عيون الآخرين وصوت من السماء» ومحمد أحمد قدور شاعر معروف.التعليملم يتجاوز تعليم السر قدور مستوى الخلوة حيث يتم تحفيظ سور القرأن وتلقي بعض الدروس الدينية البسيطة في العبادات كالوضوء والصلاة وغيرها، ولكنه كان عصامياً مجتهداَ ومولعاً منذ صغره بالقراءة والإطلاع، فنجح في تطوير ملكة القراءة والكتابة لديه بنفسه وتمكن من الارتقاء بمستواه التعليمي إلى درجات أعلى. بدأ تعليمه في خلاوي القرشاب بمسقط رأسه، ثم في خلاوي الشيخ المجذوب جلال الدين حيث حفظ القرآن بالروايات السبع. ثم انتقل مع عائلته من الجباراب إلى الشعديناب بعد فيضان عام 1946م بشمال السودان وانتقل مرة أخرى إلى مدينة أم درمان حيث أستقرت الأسرة.وفي بداية سبعينات القرن الماضي غادر قدور إلى مصر مع زوجته المصرية الأصل وبناته ثريا وزينب ونبيلة وأمل حيث أقام هناك مدة 26 سنة متواصلة بحي الزمالك القاهري. وعاد في عام 2000 إلى السودان، وتكررت بعد ذلك زياراته وسفرياته بين الخرطوم والقاهرة. تعرف قدور في بداية حياته الفنية في أوائل خمسينات القرن الماضي على رموز الشعر الغنائي الحديث وشعراء حقيبة الفن في السودان ونهل من بعض اشعارهم وحفظ نصوصها وقام بترديدها بصوته، وكان من بين ما تأثر بهم الشاعر إبراهيم العبادي الذي استفاد كثيراً من مسرحياته الغنائية، والتقى بالشاعر عبيد عبد الرحمن وسيد عبد العزيز وعبد الرحمن الريح ومحمد عبد الله الأمي والجاغريو وودالرضي وغيرهم. أعمالهشق قدور طريقه إلى دار الإذاعة السودانية في وقت مبكر من حياته وعمل مع مجموعة من الممثلين المسرحيين في إعداد وتقديم ال ......
#وداعاً
#ايها
#المبدع
#المطبوع
#الشفيف
#السر
#قدور

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751610

مظفر النواب : وصلات في العشق النوابي وداعا ايها النهر الثالث
#الحوار_المتمدن
#مظفر_النواب رقم هاتف قديم / وصلات عاشقة مع بضع قصائد لمظفر النواب-... لي مع قصائد الشاعر العراقي الكبير مظفر النواب حكايات ووصلات عشق فتان.فبالاضافة الى تعلقي وانا صغير السن بشعراء الجاهلية والعصر العباسي على الخصوص.كانت لقاءاتي بالشعر الحديث أول مرة مع محمود درويش ثم سعدي يوسف وعبد الله راجع وعبد الله زريقة من المغرب أوائل الثمانينات من القرن الماضي..ولكن اكتشافي لمظفر النواب من خلال الكاسيت التي كان يروج لها اليسار الماركسي بالاضافة الى اغاني مجموعة الطريق العراقية والشيخ امام وغيرها من ابداع الممانعة والمقاومة...كان هذا اللقاء كما قلت مع مظفر مبهرا وجدابا...وفي هذا الوقت بالذات كنت اتلمس طريقي للكتابة الشعرية بحذر محاولا ان اعبر عن صوتي الخاص بكل مافي ذلك من أنانية المراهق...وقد حاولت أن اعيد كتابة ما سمعت من خلال كاسيت أصبح مشوشا من كثرة الا ستعمال على ان اوزعه على رفاقي التلاميذلاكتشاف صوت جريء وكمهمة كنت أراها نظالية وانا في تقربي الأول من الفكر الماركسي .ان هذا الفعل هو ما كبر معي الى الان وانا اقترب من الخمسينات من عمري.فصارت من ضمن مهماتي هي البحث الدائم عن قصائد مظفر وحواراته وآخر انتاجاته وبالتالي وكجدل مع اجواء ابداعاته ارنبطت بالعراق وقضاياه ومبدعيهوفنانيه... لقد كانت قصائد مظفر هي البوابة لتعرفي على العراق وماساته.وما جعلني اتوقف عند هذه الوصلات العاشقة مع قصائده هو ما يكتب احيانا من تنقيص لتجربته ومن هجوم احيانا غير مبرر ..بل ومن تجاهل أحيانا من طرف بعض المبدعين .اعرف ان البعض سينعتني بانني احد حوارييه أو مريديه ولكنني سأترك للقاريء ان يحكم بنفسه محاولا اشراكي متعة القراءة لا السمع لمن يهتم عن حب وعن نقد او حتى عن تجريح. ولكم هذه القطعة -الوردة التي تسيل بشجن الشوق وحزن المنافي " رقم هاتف قديم".رقم هاتف قديم /مظفر النواب.أمس وقفت على بردىبعد قليل تمسي أياميفي الشام ثلاثين مدىأوراق مزقها العشاق على الماءوراحوا دون صدىلم يعد النهر صغيرلم تعد الكلمات صغيرةلم يعد الصمت حجرأغلقنا رغبات الشباكبرقة قلبونسينا الصبح بدون مطر..مر اثنان من العشاق المبتدئينوقالوا علبة نسيان فارغةلا تحمل أي خطرحدقت بهموسكتت مطر..في الحزن هناك على بردىمصطبات وضبابواثنان كأنهما نسخة حزن مناشيء لم يتغير في الشامعشقي وتمر الأيامعشقي ويرن الهاتف..لم يتوقف منذ ثلاثين يرنلكن من كثرة ما استعمله العشقمحا الأرقام...وأدرت الأرقام الممسوحة مراتمرات رد الصمتلقد كانوا بالأمس هناما تركوا شيئا يذكرغير الصمت..دع الأيام تنام.أمس ألوف الناسعلى بردىرغم ألوف النسيانظمئت أراهمأتذكر أرقام الأمسأدرت الصفرينأجاب المقسم.. جرب بثلاثة أصفارحذقت من الهاتففي المقسم في حزنلم يك مقسم تلك الأياموتساءل طفل مر بصمتيهل بغداد على بردى؟..أومأت بقلبيوعلى دجلة أيضاتقع الشام...* هذاهو مظفر وهذا هو شعره المبتلى بالضمإ لماء دجلة. فهل من حجة للكفر به؟.ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــكلما عدت الى الأوراق التي دونت فيها بعض قصائد الشاعر الكبير مظفر النواب..وهي الأوراق التي أ ......
#وصلات
#العشق
#النوابي
#وداعا
#ايها
#النهر
#الثالث

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756692

باسم محمد حسين : سلام ايها الشيوعي المتمرد
#الحوار_المتمدن
#باسم_محمد_حسين لا تفرح بدمنه لا يلگطاعي - - - صويحب من يموت المنجل يداعيسلامٌ أيها الشيوعي المتمردسلامٌ يا كبير الشعر والحرف الملتزمسلامٌ يا ابا عادلمنذ عام 1934 لم تسجل على الكبير النواب مثلبة واحدة في سيرته وابداعه، شأنه شأن حزبه الذي ولد في ذات العام فلربما وطنية النواب متأتية من وطنية الحزب. النواب كان كبيراً في كل شيء. بأخلاقه وتعامله مع الآخرين أينما حلَّ وارتحل. في شعره الراقي حيث الظاهر من أغلبه عاطفياً بينما المقصود فهو سياسي واضح لمن يعرف المظفر أو ينتهج بنهجه التقدمي اليساري. في مواقفه المبدئية الثابتة ثبات الجبال. لم يرتزق على الفتات كغيره بل بقي عزيز النفس ولم يقبل الهدايا والعطايا إلا من الذين هم أهل لها فعلاً .له من الصفات ما لم يكن لغيره: آخر الكبار، نزيل السجون، شريد المنافي، غريب الديار، المتمرد، المحرض، مِشعَل الشعر، نبراس العاشقين، شاعر الفقراء، وفعلاً فمن قصائده تتضح محبته للحرية وكرهه للظلم والاضطهاد وتغنيه بالماء والحياة والحب والثورة، وكانت تلك القصائد ولا تزال سلاحاً بيد الثائرين المحبين للوطن والناس والساعين الى الحرية والعدالة والعيش الرغيد، فهي نبراس للتحرر والارتقاء، هي عناوين للثورة على الفقر والظلم والاستبداد وحتمية الانتصار.وبهذا يشكل النواب عنواناً للصمود والثبات والشموخ والأصالة.ستبقى يا أبا عادل مشعلاً وهاجاً بيد الشباب الثائر والباحث عن وطن. لن ننسى منجل صويحب وقطار حمد وبنفسج العشاق. ......
#سلام
#ايها
#الشيوعي
#المتمرد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757021

مصطفى الشيحاوي : ورد أقل ايها السّوري
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_الشيحاوي ورد أقلّ لحلم يبحث عن عكاز جدّتهعن سماء فقدت زرقتها وعن شمس محاصرة بغربال ايها السّوري لا ورق لكتابة الوصية ولا بقي على جلدك مسامة لم يمزقها السياط جلدك لم يعد ينفع ان تطرز اوجه حنينكعلى شكل احبة دسّت اساميهم بسجلاتسميكة صفراء كشحوبهم المائل الى النسياناذهب بحلم حملته اجنحة الاغربة السّوداء؟! وطارت كي تسّد بقايا الينابيعان تسّد عيون الماء.ايها السوري معلبات النّشوة التي تتناولهاهي جسدك الذي خمّروه في شباك تحمل هوّيتها الخرقاء.ورد اقلّ لحلم يقف كل يوم جائع ومنهك في الطوابير الطويلة..... ......
#ايها
#السّوري

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759424

مصطفى الشيحاوي : ورد أقلّ ايها السّوري
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_الشيحاوي ورد أقلّ لحلم يبحث عن عكاز جدّتهعن سماء فقدت زرقتها وعن شمس محاصرة بغربال ايها السّوري لا ورق لكتابة الوصية ولا بقي على جلدك مسامة لم يمزقها السياط جلدك لم يعد ينفع ان تطرز اوجه حنينكعلى شكل احبة دسّت اساميهم بسجلاتسميكة صفراء كشحوبهم المائل الى النسياناذهب بحلم حملته اجنحة الاغربة السّوداء؟! وطارت كي تسّد بقايا الينابيعان تسّد عيون الماء.ايها السوري معلبات النّشوة التي تتناولهاهي جسدك الذي خمّروه في شباك تحمل هوّيتها الخرقاء.ورد اقلّ لحلم يقف كل يوم جائع ومنهك في الطوابير الطويلة..... ......
#أقلّ
#ايها
#السّوري

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759423

عادل علي عبيد : نعم ايها الزاهد :
#الحوار_المتمدن
#عادل_علي_عبيد نعم يا صديقي الرائع (هاني ابو مصطفى) فلطالما استحضرك لأجدد غربتي فيك والآخرين / هكذا نحفر خيباتنا في المحن البائنة / وكم انت من مؤثر لتؤكد السبق الى طلسم تلك البئر المعطلة / وكم كان ذلك الصمت المطبق بهيا ليفصح عن ثورتك العارمة وانت تؤكد توريتك في زمن افشاء الاقنعة / يا انت ، لكم كانت حجب الصمت ثقيلة لتخفي عالما برمته اسقط قناعات الرمز / هم انفسهم امتطوا تلك الحجب الغليظة ليشيحوا بوجوههم الهلامية عن ذلك البريق الذي يحجب البريق / الكلمات - ابا هاني - لا تفصح عما نكن ، او ان الكلمات القلقة المتقافزة تبدو متسقة احيانا ولكنها تتشرذم لتخفي محور الحقيقة / نعم صاحب الهم ، لا يمكن لحقيقة ان تؤشر عليك ، وانت تضج بالحب الذي يفضحك ، قبل اصطدام الشخوص بالعيون / هيا لنعقد الآمال ، ونخفي ارتسامات البوح ولو كانت على حساب الحب ، فجرح يوسف الصديق عمده الصمت المُّعشق بالصمت ، حتى غلب صمته على حبه ، فكان النبي الذي ناف على نبوة يعقوب النبي / ذاك القميص بقي مرفوعا في سوح الحقائق حتى اللحظة / فالكل اليوم يرفع راية القميص ، مظلمة القميص ، محنة القميص ، اشكالية القميص ، / ويتغالى متبجحا برواية القميص / حتى غدا ذلك القميص مفصلا على مقاسات من يستبق الاحداث ، في زمن تعددت فيه الرايات السود والخضر والحمر والبيض .. / المشكلة يا صديقي المبتلى بهم الآخر ، ان اقوالنا آمالنا قصائدنا كتاباتنا لما تكتمل / وان الغصة كبيرة كيما نرمي بأعباء القول على كاهل الآخرين ، فبتنا نتوارى بأكفاننا ، ونتخندق بقبورنا قبل الموت / قد تصبح الجلابيب اكفانا ، والقمصان اكفانا ، والرايات اكفانا / فانهر الدم ما زالت تنتعش بالصبيب الجريان / هيا احمل قربتك قبل حمل لوحك الساكن ، فلكم حملنا نعوشنا قبل ان ينتخي الآخرون لحملها / هكذا يمضي الزمن الخائب اقزلا يجدد النحيب الصياح الزعيق لمن تخلفوا عن الركب / اولئك الذين افصحوا عن ثقل الخيبات ليؤكدوا تقاعسهم ، فكانوا في خانة جموع البغال التي لطالما تهاب الخيول المطهمرة والاحصنة الجامحة / اشكالية القحط ما زالت تقلقنا على الرغم من وقوفنا على ضفتي نهرين خالدين ، حتى ان الشط والهور راحا يعلنان عن الانين وهو ينشر اسطورة الجفاف في ارض كنيت بسوادها / المراهنات على غدنا تجددت بنا ، فكنا نسابق الغيب لنصل الى الغيب ، وكنا نمتطي السهوب البعيدة لنصل الى مشارف احلامنا الصفراء / أي مهزلة تجعل من مؤمن يخفي ايمانه ، وصادق يخفي صدقه ، حتى يخال على انه مزيف للحقيقة ، وراصد للبعيد الذي لم يأت / حتى بتنا نشيح بوجوهنا امام من يتبجح بحداثته ، وهو ينعت صدقنا بالدجل ، ويحشرنا مع من اسس لفن الدجل وانعشه / حتى اشرت علينا اصابع ما قائلة : هذا متدين له علاقة برب ما ، وكنا نشيح بوجوهنا ولا نفصح بحقيقة وعظمة ذلك الرب ، لان الآخر ممن ادعى التدين الايمان الورع النقاء كان يتاجر بصنعته اللبوس ، وحرفته المزركشة ، وجلبابه الفضفاض ، فلم يترك مساحة للصدق ، فتساوى الصدق بالكذب لأول مرة / فحلت لعنة المسيح واليهود ، والملائكة والشيطان ، والصالح الطالح .. / نعم ، هو ذاك البحر الذي لا تصمد الانفس القلوع الشواني امام غضبته ، وهو يحقق اشكالية الصمت الصخب الهدوء الثورة والتي تجعلك في حيرة الحيرة واشكالية المشهد / كأنك سيدي تُحفر ذاكرتي الهشة ، لتزق فيها سيولا من آمال استحضرها وتزاحمني ، لولا ذلك الطوفان الهائج الذي يجعلك في خانة الذاعن الساكن الذي يغلق جبه ليعيش في عزلته ، ويموت فيها كناسك ارعن لا يعرف انه ( عابد وثني ) تصرعه الحقائق ليقول : من انا ؟ / كم تمنيت ساعة ان اتلبس دورك وانت تقف على نار الكهوف لتر ......
#ايها
#الزاهد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759517

دلير زنكنة : بوتين هو منكم، ايها الغرب المنافق
#الحوار_المتمدن
#دلير_زنكنة بوتين هو منكم، ايها الغرب المنافق!نُشر التعليق التالي لأول مرة في "Rizospastis" ، الصحيفة اليومية الصادرة عن اللجنة المركزية للحزب الشيوعى اليوناني، تحت عنوان "بوتين هو واحد منهم"كل أولئك الذين يشجبون اليوم "استبداد" بوتين ، من أجل التستر على جرائمهم ضد الشعب ، هم انفسهم الذين كانوا يحتفلون عندما تولى "ليبرالي" و "ديمقراطي" منصب رئيس الوزراء الروسي في أغسطس 1999 ، [كان هذا ] بأمر من الرئيس يلتسين آنذاك الذي لعب دورًا رئيسيًا في حل الاتحاد السوفيتي السابق تماشيًا مع امبرياليي الولايات المتحدة والناتو.بعد بضعة أشهر ، تم تعيين بوتين ثم انتخابه رئيسًا لروسيا. في مقابلة مع بي بي سي ، قال أحد أقرب مستشاري يلتسين إن الرئيس الروسي آنذاك "كان يفكر في العديد من المرشحين ، مثل بوريس نيمتسوف ، وسيرجي ستيباشين ، ونيكولاي أكسينينكو. تحدثنا أنا ويلتسين كثيرًا عن الخلفاء المحتملين. ناقشنا بوتين في وقت من الأوقات. سألني يلتسين: "ما رأيك في بوتين؟" أجبته أعتقد أنه مرشح رائع. أعتقد أنك يجب أن تفكر فيه. يتضح من الطريقة التي يؤدي بها وظيفته أنه مستعد للقيام بمهام أكثر صعوبة "(...) حقيقة أنه كان سابقًا في الكي جي بي KGB لا تعني شيئًا. لقد أظهر بوتين نفسه على أنه ليبرالي وديمقراطي ، وأراد مواصلة إصلاحات السوق. "في ذلك الوقت ، كان القادة الغربيون يتنافسون على من سيدعو بوتين أولاً لزيارة رسمية لبلاده ، وكانوا يغازلونه سياسيًا ويقدرون مناهضته للشيوعية ، وبالطبع التزامه بـ "التحول الاقتصادي" لروسيا. بعد كل شيء ، لقد راهنوا كثيرًا على "تحرير" الاقتصاد الروسي ، داعمين الاستيلاء على جزء من ثروة الشعب السوفيتي من قبل حفنة من الطفيليين بعد الإطاحة بالنظام و دعموا بالتأكيد الموظفين السياسيين المعينين لهذه المهمة ، مثل بوتين.يعتبر موقف رؤساء الولايات المتحدة تجاه نجم السياسة الروسية الناشئ آنذاك سمة مميزة لهم. قال جورج دبليو بوش في يونيو / حزيران 2001: "نظرت في عيني الرجل، وجدته واضحًا جدًا وجديرًا بالثقة، أجرينا حوارًا جيدًا للغاية، تمكنت من الشعور بروحه". "الرئيس يلتسين قاد روسيا إلى الحرية. في عهد الرئيس بوتين ، لدى روسيا فرصة لبناء الازدهار والقوة مع الحفاظ على سيادة القانون " قالت كلينتون في عام 2000 ، مضيفة أن" بوتين قد أعرب عن التزام حقيقي بالإصلاح الاقتصادي ".ماذا يعني كل هذا؟ حقيقة أن بوتين ، الذي يتم تقديمه اليوم على أنه "جزار" و "منبوذ من الديمقراطية" هو 100&#1642-;- "ملكهم"، هو بالضبط واحد منهم ، بغض النظر عن مدى محاولتهم رسم خطوط فاصلة مع روسيا الرأسمالية من أجل تبرير جرائمهم الخاصة و من اجل سحق الناس بين احجار رحى منافساتهم.مجلة دفاعا عن الشيوعيةترجمة دلير زنكنةhttp://www.idcommunism.com/2022/03/putin-is-one-of-yours-western-hypocrites.html ......
#بوتين
#منكم،
#ايها
#الغرب
#المنافق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762038

شعوب محمود علي : لكم عبرت ايّها الصديق
#الحوار_المتمدن
#شعوب_محمود_علي لكم عبرتَ أيّها الصديق1يا ايّها ا لبلبليا أجمل ما في الأجمل الجمال لو انّني نمت بجوف القبروصوتك المذهليدور في آنية البلّوروكلّ ما لديّ من تصوّرأفتقد الشعورأقوم من حفرتي ثمّ أنجذبلصوتك المسكر يا خمّارة السكرأكون في صلاتيمستغرقاً لحين ما افيقوأمسك الطريقخيطاً من الفسفور يمتد على الظلاموراكب الايّامقوارباً خلال عصف الريحلكم عبرت ايّها الصديقموانعاً موانعفي عمق عمق عصرنا المخادعوتلكم الصوامعيغمرها الصليب في ماء الذهب والتين من حليبهلكم حملنا قرباًقرب2أتهجّس فوق رمال الطريقما يسمّا(برع الخراب)كان يلتهمقوافل أجدادنا العابرةفمن يجرأالآن وهو يروم العبورإنّها الخطوة القاتلةفحذاري حذاريواشتهاء العبوروارتفاع الغرورومن كان في الرمل ينوي النذورتلك صفقته الخاسرةأيّها الزاحفون حذارتلكم الأرضعشّش الخسف فيهافعادت قدوروفي صبحها والمقدّرليوم النشوروما عشت في أن أدورفوق تلك الرمال التيتحت تلك الهشاشة مدافن أجيال تلك القبوروطعام النسور ......
#عبرت
#ايّها
#الصديق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762896