عبدالرحمن کورکی : الإطاحة بنظام الملالي هي المطلب الرئيسي للشعب الإيراني سواء في ظل وجود وباء كورونا من عدمه
#الحوار_المتمدن
#عبدالرحمن_کورکی نظرة عامة على وضع انتفاضة الشعب الإيراني والمقاومة الإيرانة في معمعة تفشي فيروس كوروناالجزء الأولبقلم عبدالرحمن کورکی-;- (مهابادي)*على الرغم من أن فيروس كورونا جائحة عالمية متفشية، بيد أن الملالي الحاكمين في إيران يستخدمون هذا الوباء الفتاك كسلاح لبقاء حكومتهم الفاشية على سدة الحكم في البلاد. ففي المرحلة الأخيرة من النضال من أجل الإطاحة بنظام الملالي، هزت انتفاضة الشعب الإيراني في نوفمبر الماضي جسد نظام الملالي الديكتاتوري المتعطش للدماء لدرجة أن الشغل الشاغل لزعماء هذا النظام الفاشي بات الإبقاء على نظامهم، متشبثين بأي قشة وكأنهم غارقين في مستنقع الوحل، ولم يفكروا في أي شيء آخر! ونعلم جميعًا أن النضال من أجل الإطاحة بهذا النظام الفاشي لا يمكن أن يكون آليًا أو عفويًا. فالمقاومة الإيرانية تمضي قدمًا في هذا النضال بشكل منظم في جميع أنحاء العالم منذ أكثر من 40 عامًا، وتعتبر المنافس الوحيد لهذا النظام في البلاد حتى اليوم. والسؤال الذي يطرح نفسه في ظل الظروف الحالية هو: ما هو تأثير وباء كورونا على نضال الشعب والمقاومة الإيرانية ضد نظام الملالي أو ماذا سيكون؟ وهل هذه الجائحة سوف تعجل من الإطاحة بهذا النظام الفاشي أم أنها سوف تبطئ منها؟إن تحقيق الهدف الرئيسي يسيطر منذ البداية على السياسات والمواقف الاستراتيجية للمقاومة الإيرانية، ألا وهو التركيز على تلبية رغبة الشعب الإيراني المتمثلة في ضرورة الإطاحة بديكتاتورية نظام الملالي وإرساء سيادة وطنية شعبية ديمقراطية.إن نقل فيروس كورونا إلى إيران بواسطة قوات حرس نظام الملالي وانتشاره على نطاق واسع في مئات المدن بواسطة الملالي، والذي أدى إلى كارثة كبرى وعالمية، والمفروض على الشعب الإيراني وأودى بأرواح ما يقرب من 40 ألف إيراني حتى الآن، هو القضية التي أبدت المقاومة الإيرانية تجاهها رد فعل فوري وحاد وفقًا لما يمليه الضمير الحي. حيث قال قائد المقاومة الإيرانية السيد مسعود رجوي: "إن حرب الشعب الإيراني ضد وباء كورونا جزء من المعركة المصيرية ضد خامنئي ونظام ولاية الفقيه الكهنوتي عدو البشرية". وبالتوازي مع المخاوف المتزايدة للشعوب في جميع أنحاء العالم، ومن بينهم الشعب الإيراني من وجود هذا الفيروس الفتاك وتفشيه، و وجود نظام مناهض للبشرية ومفترس وسفاك للدماء والذي تسبب في أن تكون مطارات إيران واحدة من أولى المطارات وأكثرها هشاشة على كوكب الأرض، وضعت المقاومة الإيرانية في جدول أعمالها ضرورة القيام بحملة لكشف النقاب عن دور الولي الفقيه في هذه الكارثة وما يكنه من أسرار في هذه القضية؛ مثلما فعلت في فضح مشروعات الولي الفقيه السرية من أجل امتلاك السلاح النووي. وقامت المقاومة الإيرانية على وجه السرعة بلفت أنظار العالم للأبعاد المأساوية لهذه الجريمة المتزايدة التي يرتكبها الملالي، بالتوعية ودق ناقوس خطر ارتكاب ”جريمة ضد الإنسانية“ في إيران. والجدير بالذكر أن المقاومة الإيرانية معروفة على طول الزمن باستماتتها من أجل النضال ضد نظام الملالي عدو الإنسانية. إذ أعلنت هذه المقاومة الباسلة في خطوتها الأولى للكشف عن الفضائح أن زعماء نظام الملالي كانوا على علم منذ الأسابيع الأولى من ظهور فيروس كورونا في الصين، بنقل هذا الفيروس الفتاك للبلاد من خلال شركة "ماهان اير" للخطوط الجوية التابعة لقوات حرس نظام الملالي. بيد أن علي خامنئي أنكر نقل فيروس كورونا إلى إيران وتكاثره، وانتهج سياسة التستر من أجل احتواء الأوضاع المتفجرة في المجتمع والغضب المكبوت للشعب الإيراني المطحون، بغية الخروج من ......
#الإطاحة
#بنظام
#الملالي
#المطلب
#الرئيسي
#للشعب
#الإيراني
#سواء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677036
#الحوار_المتمدن
#عبدالرحمن_کورکی نظرة عامة على وضع انتفاضة الشعب الإيراني والمقاومة الإيرانة في معمعة تفشي فيروس كوروناالجزء الأولبقلم عبدالرحمن کورکی-;- (مهابادي)*على الرغم من أن فيروس كورونا جائحة عالمية متفشية، بيد أن الملالي الحاكمين في إيران يستخدمون هذا الوباء الفتاك كسلاح لبقاء حكومتهم الفاشية على سدة الحكم في البلاد. ففي المرحلة الأخيرة من النضال من أجل الإطاحة بنظام الملالي، هزت انتفاضة الشعب الإيراني في نوفمبر الماضي جسد نظام الملالي الديكتاتوري المتعطش للدماء لدرجة أن الشغل الشاغل لزعماء هذا النظام الفاشي بات الإبقاء على نظامهم، متشبثين بأي قشة وكأنهم غارقين في مستنقع الوحل، ولم يفكروا في أي شيء آخر! ونعلم جميعًا أن النضال من أجل الإطاحة بهذا النظام الفاشي لا يمكن أن يكون آليًا أو عفويًا. فالمقاومة الإيرانية تمضي قدمًا في هذا النضال بشكل منظم في جميع أنحاء العالم منذ أكثر من 40 عامًا، وتعتبر المنافس الوحيد لهذا النظام في البلاد حتى اليوم. والسؤال الذي يطرح نفسه في ظل الظروف الحالية هو: ما هو تأثير وباء كورونا على نضال الشعب والمقاومة الإيرانية ضد نظام الملالي أو ماذا سيكون؟ وهل هذه الجائحة سوف تعجل من الإطاحة بهذا النظام الفاشي أم أنها سوف تبطئ منها؟إن تحقيق الهدف الرئيسي يسيطر منذ البداية على السياسات والمواقف الاستراتيجية للمقاومة الإيرانية، ألا وهو التركيز على تلبية رغبة الشعب الإيراني المتمثلة في ضرورة الإطاحة بديكتاتورية نظام الملالي وإرساء سيادة وطنية شعبية ديمقراطية.إن نقل فيروس كورونا إلى إيران بواسطة قوات حرس نظام الملالي وانتشاره على نطاق واسع في مئات المدن بواسطة الملالي، والذي أدى إلى كارثة كبرى وعالمية، والمفروض على الشعب الإيراني وأودى بأرواح ما يقرب من 40 ألف إيراني حتى الآن، هو القضية التي أبدت المقاومة الإيرانية تجاهها رد فعل فوري وحاد وفقًا لما يمليه الضمير الحي. حيث قال قائد المقاومة الإيرانية السيد مسعود رجوي: "إن حرب الشعب الإيراني ضد وباء كورونا جزء من المعركة المصيرية ضد خامنئي ونظام ولاية الفقيه الكهنوتي عدو البشرية". وبالتوازي مع المخاوف المتزايدة للشعوب في جميع أنحاء العالم، ومن بينهم الشعب الإيراني من وجود هذا الفيروس الفتاك وتفشيه، و وجود نظام مناهض للبشرية ومفترس وسفاك للدماء والذي تسبب في أن تكون مطارات إيران واحدة من أولى المطارات وأكثرها هشاشة على كوكب الأرض، وضعت المقاومة الإيرانية في جدول أعمالها ضرورة القيام بحملة لكشف النقاب عن دور الولي الفقيه في هذه الكارثة وما يكنه من أسرار في هذه القضية؛ مثلما فعلت في فضح مشروعات الولي الفقيه السرية من أجل امتلاك السلاح النووي. وقامت المقاومة الإيرانية على وجه السرعة بلفت أنظار العالم للأبعاد المأساوية لهذه الجريمة المتزايدة التي يرتكبها الملالي، بالتوعية ودق ناقوس خطر ارتكاب ”جريمة ضد الإنسانية“ في إيران. والجدير بالذكر أن المقاومة الإيرانية معروفة على طول الزمن باستماتتها من أجل النضال ضد نظام الملالي عدو الإنسانية. إذ أعلنت هذه المقاومة الباسلة في خطوتها الأولى للكشف عن الفضائح أن زعماء نظام الملالي كانوا على علم منذ الأسابيع الأولى من ظهور فيروس كورونا في الصين، بنقل هذا الفيروس الفتاك للبلاد من خلال شركة "ماهان اير" للخطوط الجوية التابعة لقوات حرس نظام الملالي. بيد أن علي خامنئي أنكر نقل فيروس كورونا إلى إيران وتكاثره، وانتهج سياسة التستر من أجل احتواء الأوضاع المتفجرة في المجتمع والغضب المكبوت للشعب الإيراني المطحون، بغية الخروج من ......
#الإطاحة
#بنظام
#الملالي
#المطلب
#الرئيسي
#للشعب
#الإيراني
#سواء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677036
الحوار المتمدن
عبدالرحمن مهابادي - الإطاحة بنظام الملالي هي المطلب الرئيسي للشعب الإيراني سواء في ظل وجود وباء كورونا من عدمه!
مصطفى محمد غريب : المطلب الشعبي لانتخابات مبكرة ومفوضية للانتخابات نزيهة
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_محمد_غريب هل سيعيد التاريخ نفسه بمأساة تراجيدية فنرى الانتخابات القادمة لا تختلف عما سبقها من انتخابات شابها التزوير والتجاوز وشراء الذمم وساندها قانون الانتخابات الجائر الذي كان عنواناً للمزورين كما أن مفوضية الانتخابات التي تم تجهيزها حسب المصالح للقوى صاحبة القرار المهيمنة على السلطة بطرق عديدة منها المال وبجانبها ميليشيات طائفية مسلحة تأتمر بأوامرهم وتوجيهاتهم حتى وان اختلفوا معهم بالراي، ومنذ اول انتخابات تشريعية وحتى انتخابات مجالس المحافظات استعملت شتى الأساليب والطرق للتزوير ولإحباط المساعي من اجل اصلاح البرلمان عن طريق تعديل قانون الانتخابات وبوجود مفوضية للانتخابات مستقلة فعلاً بكل ما تعني كلمة الاستقلال من معنى حقيقي بعيدة عن تأثير الأحزاب والقوى المتنفذة، الا ان ذلك لم يجد نفعاً بسبب اخطبوطية القوى المتنفذة وما تملكه من مال مسروق من قوت الشعب او المدعوم خارجياً فضلاً عن تأثيرات الميليشيات الطائفية المسلحة التي حاولت في الانتخابات الأخيرة استغلال الثغرات وانقلبت بقوة قادر الى أحزاب سياسية دينية واستولت على البعض من مقاعد البرلمان ، ونتج من أكثرية الانتخابات برلمانات لا تمثل أكثرية الشعب وحتى جانب واسع من الأصوات الانتخابية بعزوف نسب عالية عن الادلاء بالأصوات بسبب فقدان الثقة اساساً بالعملية الانتخابية وخير مثال نسبة عدم المشاركين في الانتخابات الأخيرة ثم حصول القوة صاحبة القرار بالهيمنة على البرلمان لصالحها وتعطيله عن اتخاذ القرارات والتشريعات التي تخدم الصالح العام ومن اجل الهيمنة على البرلمان مجدداً يخطط بمجيء مفوضية للانتخابات تكون على مقياس ما يخطط له خلف الكواليس فلذا ما تم السيطرة على المفوضية فذلك يعني السيطرة على الانتخابات ويعني بالخط العريض تمكينهم من التدليس والتزوير فاذا تسنى لهم عدم اصلاح المفوضية المستقلة للانتخابات فهي الخطوة الرئيسية للسير قدما لتخطي باقي العقبات وهذا يعني العودة في المربع الأول وبقاء الأمور على حالها وبخاصة تلك القوى التابعة المتنفذة والميليشيات التي انقلبت الى تنظيمات سياسية هدفها الحصول على مقاعد برلمانية بغرض تمرير المخططات التي جعلت من البرلمان هيئة مشلولة الا من أوامر القوى المتفذة والتابعة في الوقت نفسه وهذا ما اثبته التاريخ الذي سجل المواقف غير الحميدة لأكثرية البرلمانيين الذين يحملون بصمة التبعية والطائفية والحزبية ونستطيع ذكر هذه المواقف ومواقف البرلمانيين ويا " مكثرها " وفي مقدمتها التخندق الطائفي المريب وجعل البرلمان هيئة ليس لها أي استقلالية الا اللهم في الخطابات والمناكدات والصراعات غير المبدئية وإظهاره بالتقسيم الطائفي والأكثرية الطائفية دون التفكير بمعنى الوطنية والانتماء الوطني وتغليب المصالح الضيقة على أي مصلحة وطنية تخدم عموم الشعب بمكوناته وانتماءاته الدينية والقومية والعرقية ولقد ادركت هذه الحقيقة كل القوى الوطنية والديمقراطية واكثرية الشعب ورفضهم للأحزاب ذات الاذرع الميلشياوية ولقد أدى التلاعب بالمفوضية اللامستقلة للانتخابات التي أصبحت احدى أدوات التلاعب والتزوير والخداع وقد اشارت في هذا المضمار بتاريخ 28 / أيار / 2020 حركة رافضون ان عمليات التلاعب في مفوضية الانتخابات تأتي كواحدة من تلك الممارسات وذلك بتسمية عدد من الموظفين بدرجة معاون مدير عام من المكون الشيعي حصرا وجعلهم وحدهم المتنفذين بالقرار و اقصاء جميع الموظفين السنة من الواجهة الادارية". هذه الحقيقة قد غيبت عن الجماهير المخدوعة بالشعارات الطائفية والمذهبية لكنها حقيقة تفقأ العيون وأكدت حركة رافضون ان "فساد مفوضية الانتخابات ب ......
#المطلب
#الشعبي
#لانتخابات
#مبكرة
#ومفوضية
#للانتخابات
#نزيهة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679188
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_محمد_غريب هل سيعيد التاريخ نفسه بمأساة تراجيدية فنرى الانتخابات القادمة لا تختلف عما سبقها من انتخابات شابها التزوير والتجاوز وشراء الذمم وساندها قانون الانتخابات الجائر الذي كان عنواناً للمزورين كما أن مفوضية الانتخابات التي تم تجهيزها حسب المصالح للقوى صاحبة القرار المهيمنة على السلطة بطرق عديدة منها المال وبجانبها ميليشيات طائفية مسلحة تأتمر بأوامرهم وتوجيهاتهم حتى وان اختلفوا معهم بالراي، ومنذ اول انتخابات تشريعية وحتى انتخابات مجالس المحافظات استعملت شتى الأساليب والطرق للتزوير ولإحباط المساعي من اجل اصلاح البرلمان عن طريق تعديل قانون الانتخابات وبوجود مفوضية للانتخابات مستقلة فعلاً بكل ما تعني كلمة الاستقلال من معنى حقيقي بعيدة عن تأثير الأحزاب والقوى المتنفذة، الا ان ذلك لم يجد نفعاً بسبب اخطبوطية القوى المتنفذة وما تملكه من مال مسروق من قوت الشعب او المدعوم خارجياً فضلاً عن تأثيرات الميليشيات الطائفية المسلحة التي حاولت في الانتخابات الأخيرة استغلال الثغرات وانقلبت بقوة قادر الى أحزاب سياسية دينية واستولت على البعض من مقاعد البرلمان ، ونتج من أكثرية الانتخابات برلمانات لا تمثل أكثرية الشعب وحتى جانب واسع من الأصوات الانتخابية بعزوف نسب عالية عن الادلاء بالأصوات بسبب فقدان الثقة اساساً بالعملية الانتخابية وخير مثال نسبة عدم المشاركين في الانتخابات الأخيرة ثم حصول القوة صاحبة القرار بالهيمنة على البرلمان لصالحها وتعطيله عن اتخاذ القرارات والتشريعات التي تخدم الصالح العام ومن اجل الهيمنة على البرلمان مجدداً يخطط بمجيء مفوضية للانتخابات تكون على مقياس ما يخطط له خلف الكواليس فلذا ما تم السيطرة على المفوضية فذلك يعني السيطرة على الانتخابات ويعني بالخط العريض تمكينهم من التدليس والتزوير فاذا تسنى لهم عدم اصلاح المفوضية المستقلة للانتخابات فهي الخطوة الرئيسية للسير قدما لتخطي باقي العقبات وهذا يعني العودة في المربع الأول وبقاء الأمور على حالها وبخاصة تلك القوى التابعة المتنفذة والميليشيات التي انقلبت الى تنظيمات سياسية هدفها الحصول على مقاعد برلمانية بغرض تمرير المخططات التي جعلت من البرلمان هيئة مشلولة الا من أوامر القوى المتفذة والتابعة في الوقت نفسه وهذا ما اثبته التاريخ الذي سجل المواقف غير الحميدة لأكثرية البرلمانيين الذين يحملون بصمة التبعية والطائفية والحزبية ونستطيع ذكر هذه المواقف ومواقف البرلمانيين ويا " مكثرها " وفي مقدمتها التخندق الطائفي المريب وجعل البرلمان هيئة ليس لها أي استقلالية الا اللهم في الخطابات والمناكدات والصراعات غير المبدئية وإظهاره بالتقسيم الطائفي والأكثرية الطائفية دون التفكير بمعنى الوطنية والانتماء الوطني وتغليب المصالح الضيقة على أي مصلحة وطنية تخدم عموم الشعب بمكوناته وانتماءاته الدينية والقومية والعرقية ولقد ادركت هذه الحقيقة كل القوى الوطنية والديمقراطية واكثرية الشعب ورفضهم للأحزاب ذات الاذرع الميلشياوية ولقد أدى التلاعب بالمفوضية اللامستقلة للانتخابات التي أصبحت احدى أدوات التلاعب والتزوير والخداع وقد اشارت في هذا المضمار بتاريخ 28 / أيار / 2020 حركة رافضون ان عمليات التلاعب في مفوضية الانتخابات تأتي كواحدة من تلك الممارسات وذلك بتسمية عدد من الموظفين بدرجة معاون مدير عام من المكون الشيعي حصرا وجعلهم وحدهم المتنفذين بالقرار و اقصاء جميع الموظفين السنة من الواجهة الادارية". هذه الحقيقة قد غيبت عن الجماهير المخدوعة بالشعارات الطائفية والمذهبية لكنها حقيقة تفقأ العيون وأكدت حركة رافضون ان "فساد مفوضية الانتخابات ب ......
#المطلب
#الشعبي
#لانتخابات
#مبكرة
#ومفوضية
#للانتخابات
#نزيهة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679188
الحوار المتمدن
مصطفى محمد غريب - المطلب الشعبي لانتخابات مبكرة ومفوضية للانتخابات نزيهة
فلاح هادي الجنابي : المطلب الحاسم للشعب الايراني وإنتفاضتي نوفمبر ويناير
#الحوار_المتمدن
#فلاح_هادي_الجنابي تتميز السيدة مريم رجوي، رئيسة الجمهورية المنتخبة من جانب المقاومة الايرانية بأنها دقيقة جدا في خطبها وتصريحاتها المختلفة وإنها تختار الجمل والتعابير بدقة وتعني ماتقول على وجه التحديد، وهذا ماجعل الکثير من الجمل والاقوال التي أطلقتها طوال الاعوام المنصرمة، تغدو کحکم وأمثال قوية ودامغة فيما يعني بالاوضاع في إيران ونظام الملالي نفسه، ومن هنا فإن الکلمات التي تلقيها السيدة رجوي في المٶ-;-تمرات والمناسبات الدولية الختلفة أو التصريحات العاجلة التي تدلي بها على خلفية أحداث وتطورات تستوجب ذلك، باتت تحظى بأهتمام غير عادي من جانب الاوساط السياسية والاعلامية الدولية والاقليمية على حد سواء لمصداقيتها من جهة وللنظرة الثاقبة والاستشرافية للمستقبل لهذه السيدة والقائدة المناضلة من أجل شعبها.التأکيد الملفت للنظر للسيدة مريم رجوي، في كلمتها في ذكرى العام الأربعين لانطلاقة المقاومة ضد الفاشية الدينية، على مايريده ويناضل ويسعى إليه الشعب الايراني والذي قالت فيه بأن"الإطاحة بنظام ولاية الفقيه هو المطلب الحاسم للشعب الإيراني وانتفاضات نوفمبر ويناير."و"إن شعبنا يتجه نحو الإطاحة بالنظام كل يوم باحتجاجاتهم وإضراباتهم وبأنشطة وأعمال أعضاء معاقل الانتفاضة."، هذا التأکيد غير العادي للسيدة رجوي، يأتي في ظل أحداث وتطورات غير مسبوقة وليدة عدة عوامل أساسية من أهمها النضال المتواصل والمرير الذي خاضه الشعب الايراني والمقاومة الايرانية ضد النظام والنهج والسياسات الخاطئة والجنونية للنظام والتي إرتدت سلبا على النظام وإن التمعن في هذين العاملين يثبت لنا القيادة الفذة والحکيمة والواعية واليقظة للسيدة رجوي، إذ أنها عملت دائما على أن يستمر نضال الشعب الايراني والمقاومة الايراني بما يواکب الاحداث والتطورات الدولية وليس يتخلف عنها، خصوصا إذا ماعلمنا بأن البنظام سعى دائما الى إيجاد حالة من التناقض بين العامل الداخلي والعامل الدولي من أجل أن يوفر له ذلك مساحة يلعب ويناور فيها.نظام الملالي الذي إستخدام کافة إمکانياته من أجل أن لايواکب العامل الدولي العامل الداخلي والمتمثل بنضال الشعب والمقاومة الايرانية من أجل الحرية وحتى إنه نجح الى حد ما لفترة في خداع المجتمع الدولي بلعبة الاعتدام والاصلاح الکاذبة والتي لعبت هي وسياسة المماشاة والمسايرة للدول الغربية دورا کبيرا في خدمة هذا النظام وساهمت في إبقائه وإستمراره، لکن النضال المتواصل للسيدة رجوي وتحرکاتها المستمرة ضد النظام بفضحها لمعظم مخططاته ومن إنه نظام لايمکن الرکون إليه وإن المراهنة على التغيير من داخل النظام هو رهان خاسر وإن التغيير يأتي من خارج النظام من جانب الشعب والمقاومة الايرانية، کل هذا ساهم في لفت أنظار المجتمع الدولي وجعله يصحو من غفوته وينتبه الى أنه يسير في الطريق الخاطئ وهذا مادفع بالمجتمع الدولي الى الشروع بنهج واسلوب جديد في التعامل طفق يتبلور شيئا فشيئا لينهي بذلك أعواما وعقودا من إستغلال نظام الملالي للتناقض بين العامل الدولي والداخلي ويستخدم ذلك من أجل بقائه. ......
#المطلب
#الحاسم
#للشعب
#الايراني
#وإنتفاضتي
#نوفمبر
#ويناير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683577
#الحوار_المتمدن
#فلاح_هادي_الجنابي تتميز السيدة مريم رجوي، رئيسة الجمهورية المنتخبة من جانب المقاومة الايرانية بأنها دقيقة جدا في خطبها وتصريحاتها المختلفة وإنها تختار الجمل والتعابير بدقة وتعني ماتقول على وجه التحديد، وهذا ماجعل الکثير من الجمل والاقوال التي أطلقتها طوال الاعوام المنصرمة، تغدو کحکم وأمثال قوية ودامغة فيما يعني بالاوضاع في إيران ونظام الملالي نفسه، ومن هنا فإن الکلمات التي تلقيها السيدة رجوي في المٶ-;-تمرات والمناسبات الدولية الختلفة أو التصريحات العاجلة التي تدلي بها على خلفية أحداث وتطورات تستوجب ذلك، باتت تحظى بأهتمام غير عادي من جانب الاوساط السياسية والاعلامية الدولية والاقليمية على حد سواء لمصداقيتها من جهة وللنظرة الثاقبة والاستشرافية للمستقبل لهذه السيدة والقائدة المناضلة من أجل شعبها.التأکيد الملفت للنظر للسيدة مريم رجوي، في كلمتها في ذكرى العام الأربعين لانطلاقة المقاومة ضد الفاشية الدينية، على مايريده ويناضل ويسعى إليه الشعب الايراني والذي قالت فيه بأن"الإطاحة بنظام ولاية الفقيه هو المطلب الحاسم للشعب الإيراني وانتفاضات نوفمبر ويناير."و"إن شعبنا يتجه نحو الإطاحة بالنظام كل يوم باحتجاجاتهم وإضراباتهم وبأنشطة وأعمال أعضاء معاقل الانتفاضة."، هذا التأکيد غير العادي للسيدة رجوي، يأتي في ظل أحداث وتطورات غير مسبوقة وليدة عدة عوامل أساسية من أهمها النضال المتواصل والمرير الذي خاضه الشعب الايراني والمقاومة الايرانية ضد النظام والنهج والسياسات الخاطئة والجنونية للنظام والتي إرتدت سلبا على النظام وإن التمعن في هذين العاملين يثبت لنا القيادة الفذة والحکيمة والواعية واليقظة للسيدة رجوي، إذ أنها عملت دائما على أن يستمر نضال الشعب الايراني والمقاومة الايراني بما يواکب الاحداث والتطورات الدولية وليس يتخلف عنها، خصوصا إذا ماعلمنا بأن البنظام سعى دائما الى إيجاد حالة من التناقض بين العامل الداخلي والعامل الدولي من أجل أن يوفر له ذلك مساحة يلعب ويناور فيها.نظام الملالي الذي إستخدام کافة إمکانياته من أجل أن لايواکب العامل الدولي العامل الداخلي والمتمثل بنضال الشعب والمقاومة الايرانية من أجل الحرية وحتى إنه نجح الى حد ما لفترة في خداع المجتمع الدولي بلعبة الاعتدام والاصلاح الکاذبة والتي لعبت هي وسياسة المماشاة والمسايرة للدول الغربية دورا کبيرا في خدمة هذا النظام وساهمت في إبقائه وإستمراره، لکن النضال المتواصل للسيدة رجوي وتحرکاتها المستمرة ضد النظام بفضحها لمعظم مخططاته ومن إنه نظام لايمکن الرکون إليه وإن المراهنة على التغيير من داخل النظام هو رهان خاسر وإن التغيير يأتي من خارج النظام من جانب الشعب والمقاومة الايرانية، کل هذا ساهم في لفت أنظار المجتمع الدولي وجعله يصحو من غفوته وينتبه الى أنه يسير في الطريق الخاطئ وهذا مادفع بالمجتمع الدولي الى الشروع بنهج واسلوب جديد في التعامل طفق يتبلور شيئا فشيئا لينهي بذلك أعواما وعقودا من إستغلال نظام الملالي للتناقض بين العامل الدولي والداخلي ويستخدم ذلك من أجل بقائه. ......
#المطلب
#الحاسم
#للشعب
#الايراني
#وإنتفاضتي
#نوفمبر
#ويناير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683577
الحوار المتمدن
فلاح هادي الجنابي - المطلب الحاسم للشعب الايراني وإنتفاضتي نوفمبر ويناير
مصطفى محمد غريب : المطلب الملح للدولة المدنية يا مجلس النواب: تغيير القوانين
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_محمد_غريب أهم قضيتين امام الإصلاح العام والإصلاح الانتخابي تغيير قانون الانتخابات الجائر، ووجود مفوضية عليا للانتخابات مستقلة فعلاً وقولاً، وتبقى دولة القانون المدنية امل يشد أكثرية الشعب باعتبارها سفينة تسري بالبلاد نحو شواطئ الأمان والاستقرار والسلم الاجتماعي وحق المواطنة لجميع المكونات الدينية والقومية والاثنية، وهناك مستلزمات سياسية وقانونية ودعائم أخرى تقوم عليها الدولة المدنية ومن بينها وجود مجلس نيابي منتخب بطريقة شرعية وقانونية ، والدولة المدنية مثلما أشرنا لها أسس لا يمكن ان تبنى بدونها ومنها ان تكون الديمقراطية قاعدة للتعامل بين القوى السياسية الوطنية ووفق قوانين عادلة تبتعد عن الطائفية والعنصرية والشوفينية وتستمد قوتها من تشريعات تصدرها السلطة التشريعية بمعناها الصحيح " مجلس النواب " والأخير يحتاج الى قانون انتخابي عادل كي يحقق إرادة أوسع الناخبين ويكون بحق يمثلهم وهذا المطلب المشروع لا يمكن بدون مجلس نيابي خارج نطاق المحاصصة الطائفية ــــ الاثنية، وبالتالي فالدولة المدنية تشكل افضلية طبيعية للعراق ومستقبله للتخلص من نظام المحاصصة الطائفية وهذا ما أكد عليه رائد فهمي سكرتير اللجنة المركزية للحزب الشيوعي العراقي " على ضرورة إقامة الدولة المدنية في العراق، مبيناً ان الامر بات ملحاً" كما أشار في معرض تغريدته جامعاً ما بين إدانة نظام المحاصصة الطائفية " ما يصح للبنان يسري على العراق، وبات ملحا اقامة الدولة المدنية القائمة على المواطنة والعدالة الاجتماعية" الحديث قد يطول حول أهمية التوقف على ما ارتكب من أخطاء ومثالب لإعاقة بناء الدولة المدنية ومحاولات إنجاح مشروع الدولة الدينية الطائفية وهذه الإعاقة انتجت جملة من القضايا السلبية تراكمت حتى أصبحت حجر عثرة ليست بالسهولة التخلص منها وتحتاج الى جهود جبارة تبدأ من السلالم الأولى1 ـــ حصر السلاح المنفلت بيد الدولة والعمل من اجل تحقيق الاستقرار الامني والطمأنينة ومحاربة جادة للقوى الإرهابية وادواتها الداخلية، وعدم السماح بإرهاب وتخويف المواطن بأي شكل من الاشكال2 ـــ دمج الحشد الشعبي (غير التابع للقوى الخارجية) بالمؤسسة الأمنية وتحت قيادة موحدة بقيادة القائد العام للقوات المسلحة (الشرطة الاتحادية، الجيش، باقي المؤسسات الأمنية للدولة) لأن بقاء الحشد الشعبي بقيادة منفردة يعتبر وجوده قوة عسكرية منفصلة ومستقلة، رغبنا او لا نرغب، يعني قوتين عسكريتين منفصلتين في الواقع لكنهما متحدتين ظاهريا. 3 ـــ حل الميليشيات والمافيا المنظمة التابعة لإيران او أي دولة أخرى ومصادرة أسلحتهم، فليس من المنطق والمعقول الاعتراف بدولة مستقلة امام الراي الداخلي والعالمي ووجود حوالي (65) ميليشيا مسلحة بأحدث الأسلحة تحت إمرتها أكثر من (80) ألف مسلح وعامل فضلاً عن وجود البعض من هذه الميليشيات والفصائل موالية لإيران تؤتمر بإرادة خارجية منافية لمصالح البلاد.4 ـــ محاربة مافيا الفساد المالي والإداري وهي عملياً لها أوجه وآليات عديدة ومرتبطة بكبح القوى المهيمنة التي تلعب دوراً سلبياً في منع اتخاذ قرارات صحيحة من قبل هيئة النزاهة والمحكمة الاتحادية وتستغل الانتخابات التشريعية من خلال المثالب والنواقص في قانون الانتخابات 5 ـــ انهاء نهج المحاصصة الطائفية ــ الأثنية لأنها اس البلاء وهي التي أوصلت البلاد الى حافة الهاوية والافلاس، وكانت ومازالت السبب الرئيسي لظهور الإرهاب بشكل واسع وتنامي وتعدد الميليشيات الطائفية كما نلمسه في الوقت الحاضر 6 ـــ التوجه لمحاربة الفساد بشقيه المالي والإداري في جميع دوائر الدولة والمحافظات بتف ......
#المطلب
#الملح
#للدولة
#المدنية
#مجلس
#النواب:
#تغيير
#القوانين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690687
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_محمد_غريب أهم قضيتين امام الإصلاح العام والإصلاح الانتخابي تغيير قانون الانتخابات الجائر، ووجود مفوضية عليا للانتخابات مستقلة فعلاً وقولاً، وتبقى دولة القانون المدنية امل يشد أكثرية الشعب باعتبارها سفينة تسري بالبلاد نحو شواطئ الأمان والاستقرار والسلم الاجتماعي وحق المواطنة لجميع المكونات الدينية والقومية والاثنية، وهناك مستلزمات سياسية وقانونية ودعائم أخرى تقوم عليها الدولة المدنية ومن بينها وجود مجلس نيابي منتخب بطريقة شرعية وقانونية ، والدولة المدنية مثلما أشرنا لها أسس لا يمكن ان تبنى بدونها ومنها ان تكون الديمقراطية قاعدة للتعامل بين القوى السياسية الوطنية ووفق قوانين عادلة تبتعد عن الطائفية والعنصرية والشوفينية وتستمد قوتها من تشريعات تصدرها السلطة التشريعية بمعناها الصحيح " مجلس النواب " والأخير يحتاج الى قانون انتخابي عادل كي يحقق إرادة أوسع الناخبين ويكون بحق يمثلهم وهذا المطلب المشروع لا يمكن بدون مجلس نيابي خارج نطاق المحاصصة الطائفية ــــ الاثنية، وبالتالي فالدولة المدنية تشكل افضلية طبيعية للعراق ومستقبله للتخلص من نظام المحاصصة الطائفية وهذا ما أكد عليه رائد فهمي سكرتير اللجنة المركزية للحزب الشيوعي العراقي " على ضرورة إقامة الدولة المدنية في العراق، مبيناً ان الامر بات ملحاً" كما أشار في معرض تغريدته جامعاً ما بين إدانة نظام المحاصصة الطائفية " ما يصح للبنان يسري على العراق، وبات ملحا اقامة الدولة المدنية القائمة على المواطنة والعدالة الاجتماعية" الحديث قد يطول حول أهمية التوقف على ما ارتكب من أخطاء ومثالب لإعاقة بناء الدولة المدنية ومحاولات إنجاح مشروع الدولة الدينية الطائفية وهذه الإعاقة انتجت جملة من القضايا السلبية تراكمت حتى أصبحت حجر عثرة ليست بالسهولة التخلص منها وتحتاج الى جهود جبارة تبدأ من السلالم الأولى1 ـــ حصر السلاح المنفلت بيد الدولة والعمل من اجل تحقيق الاستقرار الامني والطمأنينة ومحاربة جادة للقوى الإرهابية وادواتها الداخلية، وعدم السماح بإرهاب وتخويف المواطن بأي شكل من الاشكال2 ـــ دمج الحشد الشعبي (غير التابع للقوى الخارجية) بالمؤسسة الأمنية وتحت قيادة موحدة بقيادة القائد العام للقوات المسلحة (الشرطة الاتحادية، الجيش، باقي المؤسسات الأمنية للدولة) لأن بقاء الحشد الشعبي بقيادة منفردة يعتبر وجوده قوة عسكرية منفصلة ومستقلة، رغبنا او لا نرغب، يعني قوتين عسكريتين منفصلتين في الواقع لكنهما متحدتين ظاهريا. 3 ـــ حل الميليشيات والمافيا المنظمة التابعة لإيران او أي دولة أخرى ومصادرة أسلحتهم، فليس من المنطق والمعقول الاعتراف بدولة مستقلة امام الراي الداخلي والعالمي ووجود حوالي (65) ميليشيا مسلحة بأحدث الأسلحة تحت إمرتها أكثر من (80) ألف مسلح وعامل فضلاً عن وجود البعض من هذه الميليشيات والفصائل موالية لإيران تؤتمر بإرادة خارجية منافية لمصالح البلاد.4 ـــ محاربة مافيا الفساد المالي والإداري وهي عملياً لها أوجه وآليات عديدة ومرتبطة بكبح القوى المهيمنة التي تلعب دوراً سلبياً في منع اتخاذ قرارات صحيحة من قبل هيئة النزاهة والمحكمة الاتحادية وتستغل الانتخابات التشريعية من خلال المثالب والنواقص في قانون الانتخابات 5 ـــ انهاء نهج المحاصصة الطائفية ــ الأثنية لأنها اس البلاء وهي التي أوصلت البلاد الى حافة الهاوية والافلاس، وكانت ومازالت السبب الرئيسي لظهور الإرهاب بشكل واسع وتنامي وتعدد الميليشيات الطائفية كما نلمسه في الوقت الحاضر 6 ـــ التوجه لمحاربة الفساد بشقيه المالي والإداري في جميع دوائر الدولة والمحافظات بتف ......
#المطلب
#الملح
#للدولة
#المدنية
#مجلس
#النواب:
#تغيير
#القوانين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690687
الحوار المتمدن
مصطفى محمد غريب - المطلب الملح للدولة المدنية يا مجلس النواب: تغيير القوانين!
نجم الدليمي : اقالة افشل وزير مالية،عبد الامير علاوي. : المطلب الشعبي الان هو::
#الحوار_المتمدن
#نجم_الدليمي اقالة افشل وزير مالية،عبد الامير علاوياقالة افشل رئيس للبنك المركزي العراقي، **المطالبة بالغاء الاستقطاعات اولا يسمى بالضرائب على رواتب الموظفين والمتقاعدين. **الغاء سعر صرف الدولار الأمريكي 1450 والعودة الى سعر صرف النقد السابق 1120. **المطالبة بتنحية هيثم الجبوري وماجدة التميمي.... من اللجنة المالية البرلمانية لانهم يعملون بالضد من مصلحة الغالبية العظمى من الشعب وموقفهم السلبي من تحديد سعر صرف الدولار الأمريكي 1450، الذي شكل كارثة إنسانية على الشعب العراقي اي ال99بالمئة من الشعب متضررين من قرار السلطة التنفيذية والتشريعية. ،##- وفي حالة عدم الاستجابة لمطالب الشعب العراقي فان الغالبية العظمى من الشعب سوف يقاطعون الانتخابات البرلمانية المقبلة.: سؤال مشروع؟ لماذا تصر كتلة تيار الحكمة وسائرون على ابقاء سعر صرف الدولار الأمريكي 1450؟؟؟!!!. نعتقد ان موقفكم هذا هو بالضد من مصلحة الغالبية العظمى من الشعب العراقي من الموظفين والمتقاعدين والكسبة والتجار والفلاحين والمثقفين الوطنيين والطلبة والمرأة وأساتذة الجامعات والمعاهد العراقية،وفي حالة عدم الاستجابة لمطالب الشعب العراقي فان الغالبية العظمى من الشعب العراقي سيقاطعون الانتخابات البرلمانية المقبلة. الهدف واضح هو شراء اصول الدولة وبثمن بخس بعد الاثرائ بالدولار الأمريكي والدينار العراقي وتجربة روسيا الاتحادية للمدة 1992-1999 هي شبيهة بتجربة العراق المحتل. 24-2-2021 ......
#اقالة
#افشل
#وزير
#مالية،عبد
#الامير
#علاوي.
#المطلب
#الشعبي
#الان
#هو::
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710387
#الحوار_المتمدن
#نجم_الدليمي اقالة افشل وزير مالية،عبد الامير علاوياقالة افشل رئيس للبنك المركزي العراقي، **المطالبة بالغاء الاستقطاعات اولا يسمى بالضرائب على رواتب الموظفين والمتقاعدين. **الغاء سعر صرف الدولار الأمريكي 1450 والعودة الى سعر صرف النقد السابق 1120. **المطالبة بتنحية هيثم الجبوري وماجدة التميمي.... من اللجنة المالية البرلمانية لانهم يعملون بالضد من مصلحة الغالبية العظمى من الشعب وموقفهم السلبي من تحديد سعر صرف الدولار الأمريكي 1450، الذي شكل كارثة إنسانية على الشعب العراقي اي ال99بالمئة من الشعب متضررين من قرار السلطة التنفيذية والتشريعية. ،##- وفي حالة عدم الاستجابة لمطالب الشعب العراقي فان الغالبية العظمى من الشعب سوف يقاطعون الانتخابات البرلمانية المقبلة.: سؤال مشروع؟ لماذا تصر كتلة تيار الحكمة وسائرون على ابقاء سعر صرف الدولار الأمريكي 1450؟؟؟!!!. نعتقد ان موقفكم هذا هو بالضد من مصلحة الغالبية العظمى من الشعب العراقي من الموظفين والمتقاعدين والكسبة والتجار والفلاحين والمثقفين الوطنيين والطلبة والمرأة وأساتذة الجامعات والمعاهد العراقية،وفي حالة عدم الاستجابة لمطالب الشعب العراقي فان الغالبية العظمى من الشعب العراقي سيقاطعون الانتخابات البرلمانية المقبلة. الهدف واضح هو شراء اصول الدولة وبثمن بخس بعد الاثرائ بالدولار الأمريكي والدينار العراقي وتجربة روسيا الاتحادية للمدة 1992-1999 هي شبيهة بتجربة العراق المحتل. 24-2-2021 ......
#اقالة
#افشل
#وزير
#مالية،عبد
#الامير
#علاوي.
#المطلب
#الشعبي
#الان
#هو::
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710387
الحوار المتمدن
نجم الدليمي - اقالة افشل وزير مالية،عبد الامير علاوي. : المطلب الشعبي الان هو::
زهير جمعة المالكي : خرافات المتاسلمين 30 - خرافة نذر عبد المطلب
#الحوار_المتمدن
#زهير_جمعة_المالكي من القصص والروايات التي تتكرر في روايات (المتاسلمين ) من السنة والشيعة قصة النذر الذي نذره (عبد المطلب بن هاشم) جد الرسول محمد بان يذبح احد أولاده ان تكامل له عشرة من الأبناء بعد ان عيرته قريش بقلة الولد بعد حفر بئر (زمزم ) وهي القصة التي أصبحت من المسلمات التي لا يقبل العقل المسلم بديلا عنها وتكررت في الأفلام والمسلسلات الدينية حتى تقبلها العقل الجمعي المسلم باعتبارها حقيقة لا تقبل الجدل . ولكن هل توقف احد لمناقشة هذه القصة ومعرفة مدى صحتها ؟ وما مصدرها ؟ وهل تتفق مع الوقائع التاريخية ؟ فلنحاول ان نستعرض هذه القصة ونرى مدى صحتها . عبد المطلب جَدُّ النبي صلى الله عليه وسلم من سادات وزعماء قريش، فهو رئيس بني هاشم وبني المطلب، وكان معروفا بالمحافظة على العهود، شريفاً مطاعاً جواداً، وكانت قريش تسميه الفياض لسخائه، وكان له من الأولاد: الحارث، والزبير، وحجل، وضرار، والمقوم، وأبو لهب، والعباس، وحمزة ، وأبو طالب، وعبد الله . وكما تشير روايات المتاسلمين فان قريش كانت تعير عبد المطلب واسمه الحقيقي (شيبة ) بقلة الأولاد فنذر ان تكامل له من الأولاد عشرة فسيقوم بذبح احدهم . ونذر عبد المطلب هذا رواه ابن هشام وغيره في السيرة النبوية، والطبري في تاريخه، وابن أبي شيبة في مصنفه، عن عبد الله بن عباس أنه قال: ". كان عبد المطلب بن هاشم نذر إن توافى له عشرة رهط أن ينحر أحدهم، فلما توافى له عشرة، أقرع بينهم أيهم ينحر (يذبح)، فطارت القرعة على عبد الله بن عبد المطلب والد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان أحب الناس إلى عبد المطلب، فقال عبد المطلب: اللهم هو أو مائة من الإبل، ثم أقرع بينه وبين الإبل، فطارت القرعة على المائة من الإبل". وفي السيرة النبوية لابن كثير: ".. ثم أشارت قريش على عبد المطلب أن يذهب إلى الحجاز فإن بها عرافة لها تابع فيسألها عن ذلك، ثم أنت على رأس أمرك إن أمرتْك بذبحه فاذبحه، وإن أمرتك بأمر لك وله فيه مخرج قبلته، فانطلقوا حتى أتوا المدينة فوجدوا العرافة، وهي سجاح - فيما ذكره يونس بن بكير عن ابن إسحاق ـ بخيبر فركبوا حتى أتوها فسألوها، وقصَّ عليها عبد المطلب خبره وخبر ابنه فقالت لهم: ارجعوا عني اليوم حتى يأتيني تابعي فأسأله فرجعوا من عندها، فلما خرجوا قام عبد المطلب يدعو الله، ثم غدوا عليها فقالت لهم: قد جاءني الخبر، كم الدية فيكم؟ قالوا: عشراً من الإبل، وكانت كذلك، قالت: فارجعوا إلى بلادكم، ثم قربوا صاحبكم وقربوا عشراً من الإبل، ثم اضربوا عليها وعليه بالقداح فإن خرجت على صاحبكم فزيدوا من الإبل حتى يرضى ربكم، وإن خرجت على الإبل فانحروها عنه فقد رضي ربكم ونجا صاحبكم. فخرجوا حتى قدموا مكة فلما أجمعوا على ذلك الأمر قام عبد المطلب يدعو الله، ثم قربوا عبد الله وعشراً من الإبل، ثم ضربوا فخرج القدح على عبد الله، فزادوا عشراً ثم ضربوا فخرج القدح على عبد الله، فزادوا عشرا فلم يزالوا يزيدون عشراً عشرا، ويخرج القدح على عبد الله حتى بلغت الإبل مائة، ثم ضربوا فخرج القدح على الإبل . قال ابن حجر في كتابه "الإصابة": "قال موسى بن عقبة عن أبي حبيبة مولى الزبير: سمعت حكيم بن حزام يقول: وُلِدْتُ قبل الفيل بثلاث عشرة سنة وأنا أعقل، حين أراد عبد المطلب أن يذبح عبد الله ابنه". . مصدر هذه القصة هو (أبو بكر محمد ابن إسحاق ابن يسار المدني ) كما روى الحاكم النيسابوري عن معاوية بن أبي سفيان ( حضرنا مجلس معاوية بن أبي سفيان فتذاكر القوم إسماعيل وإسحاق بن إبراهيم؛ فقال بعضهم: الذبيح إسماعيل، وقال بعضهم: بل إسحاق الذبيح، فقال معاوية: سقطتم على الخبير، كنا عند رسول الله صلى ال ......
#خرافات
#المتاسلمين
#خرافة
#المطلب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720772
#الحوار_المتمدن
#زهير_جمعة_المالكي من القصص والروايات التي تتكرر في روايات (المتاسلمين ) من السنة والشيعة قصة النذر الذي نذره (عبد المطلب بن هاشم) جد الرسول محمد بان يذبح احد أولاده ان تكامل له عشرة من الأبناء بعد ان عيرته قريش بقلة الولد بعد حفر بئر (زمزم ) وهي القصة التي أصبحت من المسلمات التي لا يقبل العقل المسلم بديلا عنها وتكررت في الأفلام والمسلسلات الدينية حتى تقبلها العقل الجمعي المسلم باعتبارها حقيقة لا تقبل الجدل . ولكن هل توقف احد لمناقشة هذه القصة ومعرفة مدى صحتها ؟ وما مصدرها ؟ وهل تتفق مع الوقائع التاريخية ؟ فلنحاول ان نستعرض هذه القصة ونرى مدى صحتها . عبد المطلب جَدُّ النبي صلى الله عليه وسلم من سادات وزعماء قريش، فهو رئيس بني هاشم وبني المطلب، وكان معروفا بالمحافظة على العهود، شريفاً مطاعاً جواداً، وكانت قريش تسميه الفياض لسخائه، وكان له من الأولاد: الحارث، والزبير، وحجل، وضرار، والمقوم، وأبو لهب، والعباس، وحمزة ، وأبو طالب، وعبد الله . وكما تشير روايات المتاسلمين فان قريش كانت تعير عبد المطلب واسمه الحقيقي (شيبة ) بقلة الأولاد فنذر ان تكامل له من الأولاد عشرة فسيقوم بذبح احدهم . ونذر عبد المطلب هذا رواه ابن هشام وغيره في السيرة النبوية، والطبري في تاريخه، وابن أبي شيبة في مصنفه، عن عبد الله بن عباس أنه قال: ". كان عبد المطلب بن هاشم نذر إن توافى له عشرة رهط أن ينحر أحدهم، فلما توافى له عشرة، أقرع بينهم أيهم ينحر (يذبح)، فطارت القرعة على عبد الله بن عبد المطلب والد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان أحب الناس إلى عبد المطلب، فقال عبد المطلب: اللهم هو أو مائة من الإبل، ثم أقرع بينه وبين الإبل، فطارت القرعة على المائة من الإبل". وفي السيرة النبوية لابن كثير: ".. ثم أشارت قريش على عبد المطلب أن يذهب إلى الحجاز فإن بها عرافة لها تابع فيسألها عن ذلك، ثم أنت على رأس أمرك إن أمرتْك بذبحه فاذبحه، وإن أمرتك بأمر لك وله فيه مخرج قبلته، فانطلقوا حتى أتوا المدينة فوجدوا العرافة، وهي سجاح - فيما ذكره يونس بن بكير عن ابن إسحاق ـ بخيبر فركبوا حتى أتوها فسألوها، وقصَّ عليها عبد المطلب خبره وخبر ابنه فقالت لهم: ارجعوا عني اليوم حتى يأتيني تابعي فأسأله فرجعوا من عندها، فلما خرجوا قام عبد المطلب يدعو الله، ثم غدوا عليها فقالت لهم: قد جاءني الخبر، كم الدية فيكم؟ قالوا: عشراً من الإبل، وكانت كذلك، قالت: فارجعوا إلى بلادكم، ثم قربوا صاحبكم وقربوا عشراً من الإبل، ثم اضربوا عليها وعليه بالقداح فإن خرجت على صاحبكم فزيدوا من الإبل حتى يرضى ربكم، وإن خرجت على الإبل فانحروها عنه فقد رضي ربكم ونجا صاحبكم. فخرجوا حتى قدموا مكة فلما أجمعوا على ذلك الأمر قام عبد المطلب يدعو الله، ثم قربوا عبد الله وعشراً من الإبل، ثم ضربوا فخرج القدح على عبد الله، فزادوا عشراً ثم ضربوا فخرج القدح على عبد الله، فزادوا عشرا فلم يزالوا يزيدون عشراً عشرا، ويخرج القدح على عبد الله حتى بلغت الإبل مائة، ثم ضربوا فخرج القدح على الإبل . قال ابن حجر في كتابه "الإصابة": "قال موسى بن عقبة عن أبي حبيبة مولى الزبير: سمعت حكيم بن حزام يقول: وُلِدْتُ قبل الفيل بثلاث عشرة سنة وأنا أعقل، حين أراد عبد المطلب أن يذبح عبد الله ابنه". . مصدر هذه القصة هو (أبو بكر محمد ابن إسحاق ابن يسار المدني ) كما روى الحاكم النيسابوري عن معاوية بن أبي سفيان ( حضرنا مجلس معاوية بن أبي سفيان فتذاكر القوم إسماعيل وإسحاق بن إبراهيم؛ فقال بعضهم: الذبيح إسماعيل، وقال بعضهم: بل إسحاق الذبيح، فقال معاوية: سقطتم على الخبير، كنا عند رسول الله صلى ال ......
#خرافات
#المتاسلمين
#خرافة
#المطلب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720772
الحوار المتمدن
زهير جمعة المالكي - خرافات المتاسلمين 30 - خرافة نذر عبد المطلب
نجم الدين فارس : الرغبة القومية و المطلب الاوليكارشي
#الحوار_المتمدن
#نجم_الدين_فارس (( الرغبة القومية و المطلب الأوليكارشي ))الجزء السابعالإستفتاء و الأمم المتحدة و معالجة القضية القوميةإنشاء و تكوين منظمة دولية مثل الأمم المتحدة، لم يكن عفوياً أو عن طريق الصدفة، بل كانت نتاج ضروري لتلك العصر، حيث كانت العالم مصابة بنكبة و قحط كبير جراء الحرب العالمية الأولى و كذلك الحرب العالمية الثانية، و قدرت ضحايا الحرب العالمية الثانية بحوالي ( 35 –60 ) مليون شخص. (59)الأمم المتحدة منظمة و مؤسسة لتنفيذ سياسات الإمبريالية العالمية ، و قراراتها بصورة كبيرة و هامة تُصاغ من قبل مجلس الأمن التابعة لها، و من ثم يُقّر و يُنفذ. لأن لمجلس الأمن التابعة للأمم المتحدة خمسة أعضاء دائميين و رئيسيين تتكون من ( الولايات المتحدة الأمريكية ، روسيا الإتحادية ، الصين ، بريطانيا و فرنسا ) . يسيطر و يهيمن الدول أعلاه على جميع قرارات الأمم المتحدة ، و لا يتم تنفيذ أي قرار أو إقتراح بدون موافقتهم ، و كل ذلك يتم تحديده من قبل مؤسسات مجلس الشيوخ و الرئاسة الأمريكية ، و كذلك بالنسبة لروسيا الإتحادية يُتخذ القرارات من مجلس الدوما و الرئاسة الروسية، و في الصين لا يتخذ أي قرار من دون الرجوع الى الحزب الشيوعي الحاكم، و أما في بريطانيا و كذلك في فرنسا يصدر القرارات من قبل البرلمان و المجالس بالدفاع و محافظة المصالح السياسية و الإقتصادية. يجب أن يكون القوانين الصادرة لصالح و خدمة الراسماليين و اصحاب العمل في الدول أعلاه ، كما يشترط أن يكون القوانين و القرارات ذو فائدة و ربح لأسواق المستلزمات العسكرية و كافة السلع المنتجة في الدول المذكورة ، و إلا لن يصدر أي قرار من قبل الأمم المتحدة . كأنهم ذئاب جائعة ، أي قرار يصدر يجب أن يعود بالربح و الفائدة لبلدانهم ، و لا يهمهم نوعية وكمية الضحايا في المجتمعات الأخرى ، سواء كانوا مواطنين مدنيين أو مسلحين ، الأمر الأهم هو أن يكون القرار الصادر ذو فائدة و ربح مادي و سياسي . بيان حقوق الإنسان للأمم المتحدة , هذا البيان بذاته مصدر تهميش و مصادرة حقوق جزء كبير من المجتمع البشري على سطح الأرض لأنه يعتبر الملكية الخاصة مكسب مقدس للبشرية، و تمت صياغة القرار تحت تأثير و مقياس الأيديولوجية و الفكرة الليبرالية ، حيث أنه السبب المباشر لجميع المعانات و المآسي في العالم، إنه سبب و جزء هام لعبودية جديدة للإنسان على سطح الأرض ، و مهما كانت نوعية العبودية من حيث الحداثة في ربوع العالم. لذا ليس بإمكان هذه المؤسسة معالجة القضايا بصورة تامة و رفع جزء من المعانات على البشرية، و كذلك لا يستطيع معالجة المسألة القومية و يكون لها الرد القاطع ، اذا لم يكن لصالح القوى العظمى ، و خير مثال على ذلك إنفكاك الإتحاد السوفييتي السابق حيث تمت تقسيمها الى عدة دول ، حيث حصلت الموافقة و لم يكن لهم أدنى إعتراض أو كلام عن تأسيس الدول ، كما تم تقسيم بعض الدول المنطوية تحت سلطة جبهة وارسو. اذا لم يعملوا بصورة دقيقة لتفكيكها، فلن يكونوا عقبة أمام استقلالهم، و من ثم قاموا باشعال حروب مدمرة في الدول الحديثة، من جهة اخرى لم يقروا بعد بالإستفتاء الذي جرى في اقليم قرم الأوكرانية في مارس 2014 و قرروا باتحادها مع روسيا الفدرالية. سياسة و قرارات الأمم المتحدة إزدواجية و يصدر حسب مطلب القوى العظمى، و ليس حسب ارادة المواطنين في المناطق التي فيهم المسألة القومية و الأخذ برأيهم حول الإتحاد أو الإنفصال عن الدول التي يتعايشون معهم . بصورة عامة فقد تأسست منظمة الأمم المتحدة من اجل هذه المباديء و تتلخص في النقاط التالية:1- إنقاذ الأمم مستقبلا ......
#الرغبة
#القومية
#المطلب
#الاوليكارشي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722516
#الحوار_المتمدن
#نجم_الدين_فارس (( الرغبة القومية و المطلب الأوليكارشي ))الجزء السابعالإستفتاء و الأمم المتحدة و معالجة القضية القوميةإنشاء و تكوين منظمة دولية مثل الأمم المتحدة، لم يكن عفوياً أو عن طريق الصدفة، بل كانت نتاج ضروري لتلك العصر، حيث كانت العالم مصابة بنكبة و قحط كبير جراء الحرب العالمية الأولى و كذلك الحرب العالمية الثانية، و قدرت ضحايا الحرب العالمية الثانية بحوالي ( 35 –60 ) مليون شخص. (59)الأمم المتحدة منظمة و مؤسسة لتنفيذ سياسات الإمبريالية العالمية ، و قراراتها بصورة كبيرة و هامة تُصاغ من قبل مجلس الأمن التابعة لها، و من ثم يُقّر و يُنفذ. لأن لمجلس الأمن التابعة للأمم المتحدة خمسة أعضاء دائميين و رئيسيين تتكون من ( الولايات المتحدة الأمريكية ، روسيا الإتحادية ، الصين ، بريطانيا و فرنسا ) . يسيطر و يهيمن الدول أعلاه على جميع قرارات الأمم المتحدة ، و لا يتم تنفيذ أي قرار أو إقتراح بدون موافقتهم ، و كل ذلك يتم تحديده من قبل مؤسسات مجلس الشيوخ و الرئاسة الأمريكية ، و كذلك بالنسبة لروسيا الإتحادية يُتخذ القرارات من مجلس الدوما و الرئاسة الروسية، و في الصين لا يتخذ أي قرار من دون الرجوع الى الحزب الشيوعي الحاكم، و أما في بريطانيا و كذلك في فرنسا يصدر القرارات من قبل البرلمان و المجالس بالدفاع و محافظة المصالح السياسية و الإقتصادية. يجب أن يكون القوانين الصادرة لصالح و خدمة الراسماليين و اصحاب العمل في الدول أعلاه ، كما يشترط أن يكون القوانين و القرارات ذو فائدة و ربح لأسواق المستلزمات العسكرية و كافة السلع المنتجة في الدول المذكورة ، و إلا لن يصدر أي قرار من قبل الأمم المتحدة . كأنهم ذئاب جائعة ، أي قرار يصدر يجب أن يعود بالربح و الفائدة لبلدانهم ، و لا يهمهم نوعية وكمية الضحايا في المجتمعات الأخرى ، سواء كانوا مواطنين مدنيين أو مسلحين ، الأمر الأهم هو أن يكون القرار الصادر ذو فائدة و ربح مادي و سياسي . بيان حقوق الإنسان للأمم المتحدة , هذا البيان بذاته مصدر تهميش و مصادرة حقوق جزء كبير من المجتمع البشري على سطح الأرض لأنه يعتبر الملكية الخاصة مكسب مقدس للبشرية، و تمت صياغة القرار تحت تأثير و مقياس الأيديولوجية و الفكرة الليبرالية ، حيث أنه السبب المباشر لجميع المعانات و المآسي في العالم، إنه سبب و جزء هام لعبودية جديدة للإنسان على سطح الأرض ، و مهما كانت نوعية العبودية من حيث الحداثة في ربوع العالم. لذا ليس بإمكان هذه المؤسسة معالجة القضايا بصورة تامة و رفع جزء من المعانات على البشرية، و كذلك لا يستطيع معالجة المسألة القومية و يكون لها الرد القاطع ، اذا لم يكن لصالح القوى العظمى ، و خير مثال على ذلك إنفكاك الإتحاد السوفييتي السابق حيث تمت تقسيمها الى عدة دول ، حيث حصلت الموافقة و لم يكن لهم أدنى إعتراض أو كلام عن تأسيس الدول ، كما تم تقسيم بعض الدول المنطوية تحت سلطة جبهة وارسو. اذا لم يعملوا بصورة دقيقة لتفكيكها، فلن يكونوا عقبة أمام استقلالهم، و من ثم قاموا باشعال حروب مدمرة في الدول الحديثة، من جهة اخرى لم يقروا بعد بالإستفتاء الذي جرى في اقليم قرم الأوكرانية في مارس 2014 و قرروا باتحادها مع روسيا الفدرالية. سياسة و قرارات الأمم المتحدة إزدواجية و يصدر حسب مطلب القوى العظمى، و ليس حسب ارادة المواطنين في المناطق التي فيهم المسألة القومية و الأخذ برأيهم حول الإتحاد أو الإنفصال عن الدول التي يتعايشون معهم . بصورة عامة فقد تأسست منظمة الأمم المتحدة من اجل هذه المباديء و تتلخص في النقاط التالية:1- إنقاذ الأمم مستقبلا ......
#الرغبة
#القومية
#المطلب
#الاوليكارشي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722516
الحوار المتمدن
نجم الدين فارس - الرغبة القومية و المطلب الاوليكارشي
علي قادر : حق السكن بين دستورية المطلب ووجوبية التنفيذ
#الحوار_المتمدن
#علي_قادر اذا ما أردنا أن نتحدث عن الحقوق التي وبحكم المواثيق الدولية والقوانين تعتبر حقوقاً أصلية دائماً مايرد حق السكن في مقدمة هذه الحقوق ، حيث إن على الدولة ومن ضمن أولوياتها توفير هذا الحق لمواطنيها بالصورة الأمثل وبما يناسب العيش الكريم .نورد وبأستعراضٍ سريع للدساتير منذ نشأة الدولة العراقية الحديثة ولغاية الدستور الحالي بما يخص حق السكنى والضمان القانوني لحيازة السكن ، فقد عالجت مواد هذه الدساتير وتحدثت بشكل مستفيض عنه ؛ فدستور العهد الملكي أشار في المادة (7) منه ( الحرية الشخصية مصونة لجميع سكان العراق من التعرض والتدخل ولا يجوز القبض أو توقيف أو معاقبة أحد او إجباره على تبديل السكن ...).ومن ثم دستور جمهورية العراق لسنة 1958 وهو أول دساتير العهد الجمهوري الذي كفل حق السكن الى جانب مجموعة من الحقوق والحريات حيث نصت المادة (13) منه ( الملكية الخاصة مصونة وينظم القانون أداء وظيفتها الإجتماعية وان لا تنزع الا للمنفعة العامة مقابل تعويض عادل ) ، وكذا الحال بالنسبة لدستور 1970 والتي أشارت المادة (24) منه على (لايجوز منع المواطن من السفر خارج البلد أو من العودة اليها ولاتقييد بتنقله واقامته داخل البلد )، بمعنى كفالة حق الإنسان بأن يكون له سكن وحرية في إختيار محل اقامته ، وأخيراً اشار الدستور الحالي لسنة 2005 في المادة (30) منه على ان (تكفل الدولة الضمان الإجتماعي والصحي للعراقيين ....وتوفر لهم السكن والمناهج الخاصة لتأهيلهم والعناية بهم)، ومن خلال ماورد في التشريعات سابقة الذكر فأنها وبمجملها تشير الى أمرين مهمين وهما ؛ السكن بأعتباره ملكية خاصة وهو حق مصون لايمكن التعرض له او التجاوز عليه بأي شكل من الأشكال، و ملكية السكن وتوفيره واجب على الدولة تهيئته وهو من الضروريات.البرنامج الحكومي الذي سبق لرئيس الوزراء مصطفى الكاظمي وأن اوعد به من خلال برنامجه الحكومي أصبح على مقربة من التنفيذ ، وهذا ما أكده من خلال جلسة مجلس الوزراء والذي أصدر فيه مجموعة من القرارات والتي بين فيها ؛ ان لكل عائلة عراقية الحق في مسكن لائق وإن توزيع الأراضي سيكون توزيعاً عادلاً وشفافا بعيداً عن المحسوبية وسيشمل كل فئات المجتمع من الذين ليس لديهم سكن أو لم يسبق لهم إن استفادوا من قطعة أرض منحتها الدولة ، وستكون الأولوية لعوائل الشهداء والطبقات الفقيرة ، وأهم مافي الامر ستكون هنالك مبادرات لمنح قروض لأجل المساعدة في بناء هذه الأراضي وبالتالي ومن خلال هذه الخطوة ستمكن الشباب من إيجاد فرصاً للعمل وانتعاش السوق وتحريكه بما يخدم المصلحةالعامة. ......
#السكن
#دستورية
#المطلب
#ووجوبية
#التنفيذ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725755
#الحوار_المتمدن
#علي_قادر اذا ما أردنا أن نتحدث عن الحقوق التي وبحكم المواثيق الدولية والقوانين تعتبر حقوقاً أصلية دائماً مايرد حق السكن في مقدمة هذه الحقوق ، حيث إن على الدولة ومن ضمن أولوياتها توفير هذا الحق لمواطنيها بالصورة الأمثل وبما يناسب العيش الكريم .نورد وبأستعراضٍ سريع للدساتير منذ نشأة الدولة العراقية الحديثة ولغاية الدستور الحالي بما يخص حق السكنى والضمان القانوني لحيازة السكن ، فقد عالجت مواد هذه الدساتير وتحدثت بشكل مستفيض عنه ؛ فدستور العهد الملكي أشار في المادة (7) منه ( الحرية الشخصية مصونة لجميع سكان العراق من التعرض والتدخل ولا يجوز القبض أو توقيف أو معاقبة أحد او إجباره على تبديل السكن ...).ومن ثم دستور جمهورية العراق لسنة 1958 وهو أول دساتير العهد الجمهوري الذي كفل حق السكن الى جانب مجموعة من الحقوق والحريات حيث نصت المادة (13) منه ( الملكية الخاصة مصونة وينظم القانون أداء وظيفتها الإجتماعية وان لا تنزع الا للمنفعة العامة مقابل تعويض عادل ) ، وكذا الحال بالنسبة لدستور 1970 والتي أشارت المادة (24) منه على (لايجوز منع المواطن من السفر خارج البلد أو من العودة اليها ولاتقييد بتنقله واقامته داخل البلد )، بمعنى كفالة حق الإنسان بأن يكون له سكن وحرية في إختيار محل اقامته ، وأخيراً اشار الدستور الحالي لسنة 2005 في المادة (30) منه على ان (تكفل الدولة الضمان الإجتماعي والصحي للعراقيين ....وتوفر لهم السكن والمناهج الخاصة لتأهيلهم والعناية بهم)، ومن خلال ماورد في التشريعات سابقة الذكر فأنها وبمجملها تشير الى أمرين مهمين وهما ؛ السكن بأعتباره ملكية خاصة وهو حق مصون لايمكن التعرض له او التجاوز عليه بأي شكل من الأشكال، و ملكية السكن وتوفيره واجب على الدولة تهيئته وهو من الضروريات.البرنامج الحكومي الذي سبق لرئيس الوزراء مصطفى الكاظمي وأن اوعد به من خلال برنامجه الحكومي أصبح على مقربة من التنفيذ ، وهذا ما أكده من خلال جلسة مجلس الوزراء والذي أصدر فيه مجموعة من القرارات والتي بين فيها ؛ ان لكل عائلة عراقية الحق في مسكن لائق وإن توزيع الأراضي سيكون توزيعاً عادلاً وشفافا بعيداً عن المحسوبية وسيشمل كل فئات المجتمع من الذين ليس لديهم سكن أو لم يسبق لهم إن استفادوا من قطعة أرض منحتها الدولة ، وستكون الأولوية لعوائل الشهداء والطبقات الفقيرة ، وأهم مافي الامر ستكون هنالك مبادرات لمنح قروض لأجل المساعدة في بناء هذه الأراضي وبالتالي ومن خلال هذه الخطوة ستمكن الشباب من إيجاد فرصاً للعمل وانتعاش السوق وتحريكه بما يخدم المصلحةالعامة. ......
#السكن
#دستورية
#المطلب
#ووجوبية
#التنفيذ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725755
الحوار المتمدن
علي قادر - حق السكن بين دستورية المطلب ووجوبية التنفيذ
تيسير عبدالجبار الآلوسي : حل الميليشيات بين المطلب الشعبي وبين مزاعم بعض أجنحة النظام وأضاليلها
#الحوار_المتمدن
#تيسير_عبدالجبار_الآلوسي بعد أكتوبر الثورة العراقية على واقع كرّسته سلطة مافيوية ميليشياوية؛ جابه الشعب رصاص ما سًمِّي الطرف الثالث وعنف القوات الرسمية مع عدة مناورات للسلطة ومنظومتها كان أولها إبداء تراجع نسبي وتشكيل حكومة لم تستطع امتلاك صلاحية السلطة الانتقالية كما أراد الشعب، بل أدارت الحكم بمسك العصا بالمشاركة من النقطة التي تسمح بتمرير مناورة السلطة ومنظومتها ومنطق تكريس الدولة العميقة التي اختلقتها أداة لأضاليلها وأباطيلها...أما وقد أجرت تلك الحكومة عملية بمسمى (انتخابات) في ظل سطوة فعلية كاملة لمنطق السلاح وبلطجة المال السياسي الفاسد فإنّ المناورة الجديدة بعد أنْ قطعوا شوطاً تشدقوا فيه بإجراء إصلاحات وأشكال تجميل للوجه القبيح للسلطة ومنظومتها التي ثار عليها الشعب؛ هي مناورة تتوهم إمكان استكمال اللعبة بإعلان (وهمي بجوهره) لحل الميليشيات!إنّ ما أسموه انتخابات قد جرى فعليا بتصويت (ينحصر بجمهور قواهم) بصيغة تمت إدارتها لإعادة توزيع الأدوار بما يتلاءم والمرحلة الجديدة لوجودهم وسطوتهم. إذ أنّ الشعب قاطعها رافضاً أن تجري مفصَّلة على مقاس الوجود المافيوي الميليشياوي وهو ما تتواصل مناورات التغطية على فعالياته المضللة بوجود حال من شهادة زور دولية حضرت بعض تفاصيل هامشية للعبة وبدل أن تكون مشرفة تدير المشهد كانت مجرد مراقب لم يشهد من الفعالية إلا هامشياتها التي وجد فيها ما يلبي تبرئة ذمة ودفع (ما هو أعظم) وإن بقصبة كما يقول العراقي...ونفس اللعبة تتواصل بمناورة إعلان (مطالبة) مجرد مطالبة بحل (الميليشيات) حتى إذا تم الأمر فإنه سيكون محدودا ببعض تشكيلاتها من بين مئات مجموعاتها والأنكى أن حلها لا يعني إنهاء وجودها بل يعني أمراً ساذجاً واحداً هو وضع سلاحها في مشجب ميليشيات أخرى بمسمى الحشد (الشعبي) وكل العراقيين يدركون معنى وجود هذا المسمى ومخاطر استمراره على بنية جيش وطني ومؤسسة عسكري بعقيدة وطنية سليمة غير مخترقة ولا منتهكة!ولا يمكننا حتى من باب المناورة المؤقتة أن نقر بوجود مرحلة انتقالية تسمح باعتراف بمأسسة وشرعنة لأي شكل ميليشياوي وإن تسمى بالجيش الشعبي وليس الحشد الشعبي لأن المشكلة بنيوية تتناول أساليب العمل ومناهجه وعقيدته العسكرية ومعاني وجوده وانتشاره..دليلنا عدم انصياع قادة ما يسمى الحشد لأوامر قائد عام مع أنه منهم وإليهم ولا يصرح برفض وجود تشكيلاتهم لأن الحقيقة الساطعة تشي بأن الأوامر تأتي من قيادة خارجية موجودة بعاصة دولة إقليمية خطيرة التهديد، ولكنها قيادة تصل بغداد متى شاءت ومن دون تأشيرة أو تبرير لتمارس عملها مباشرة وميدانيا...إن الحديث عن تسليم أسلحة ميليشيات لأخرى وتوصيف ذلك بأنه حل كلي وإنهاء وجودها (أجمع) ليس سوى خدعة حل وهمي يزعم أن مسمى ميليشيا مقصور على مجموعة منها ولا يضم ما جرى تسويقه بتخليق قوانين شرعنة لمجرد أن دمغة أو ختم الشرعنة القانونية كانت ومازالت بين أيدي زعماء الحرب الميليشياوية ممن احتل عضوية مجلس أسموه البرلمان زورا وبهتاناً...والحقيقة الناصعة أن أي بلد يحترم وجوده الوطني وهويته المعاصرة القائمة على قوانين الحداثة والدولة العَلمانية ومنهج العقل العلمي لا منهج الخرافة ومنطقها لا يقر أيّ وجود ميليشياوي بأي مسمى وبأي إسقاط قانوني مزيف تمت ممارسته..ومن ثمَّ فإن التعامل أو التعاطي مع تلك المشروعات المزيفة المضللة هو تراجع عن مطلب الشعب في الإنهاء الشامل والكلي لكل أشكال الوجود الميليشياوي وتسريح العناصر التي تم دفعها لاختراق هيكل الجيش الوطني ومؤسسته وليس العكس أي ليس بدمج لا مجموعات ميليشياوية مسلحة ولا حتى بإلحاق عن ......
#الميليشيات
#المطلب
#الشعبي
#وبين
#مزاعم
#أجنحة
#النظام
#وأضاليلها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738473
#الحوار_المتمدن
#تيسير_عبدالجبار_الآلوسي بعد أكتوبر الثورة العراقية على واقع كرّسته سلطة مافيوية ميليشياوية؛ جابه الشعب رصاص ما سًمِّي الطرف الثالث وعنف القوات الرسمية مع عدة مناورات للسلطة ومنظومتها كان أولها إبداء تراجع نسبي وتشكيل حكومة لم تستطع امتلاك صلاحية السلطة الانتقالية كما أراد الشعب، بل أدارت الحكم بمسك العصا بالمشاركة من النقطة التي تسمح بتمرير مناورة السلطة ومنظومتها ومنطق تكريس الدولة العميقة التي اختلقتها أداة لأضاليلها وأباطيلها...أما وقد أجرت تلك الحكومة عملية بمسمى (انتخابات) في ظل سطوة فعلية كاملة لمنطق السلاح وبلطجة المال السياسي الفاسد فإنّ المناورة الجديدة بعد أنْ قطعوا شوطاً تشدقوا فيه بإجراء إصلاحات وأشكال تجميل للوجه القبيح للسلطة ومنظومتها التي ثار عليها الشعب؛ هي مناورة تتوهم إمكان استكمال اللعبة بإعلان (وهمي بجوهره) لحل الميليشيات!إنّ ما أسموه انتخابات قد جرى فعليا بتصويت (ينحصر بجمهور قواهم) بصيغة تمت إدارتها لإعادة توزيع الأدوار بما يتلاءم والمرحلة الجديدة لوجودهم وسطوتهم. إذ أنّ الشعب قاطعها رافضاً أن تجري مفصَّلة على مقاس الوجود المافيوي الميليشياوي وهو ما تتواصل مناورات التغطية على فعالياته المضللة بوجود حال من شهادة زور دولية حضرت بعض تفاصيل هامشية للعبة وبدل أن تكون مشرفة تدير المشهد كانت مجرد مراقب لم يشهد من الفعالية إلا هامشياتها التي وجد فيها ما يلبي تبرئة ذمة ودفع (ما هو أعظم) وإن بقصبة كما يقول العراقي...ونفس اللعبة تتواصل بمناورة إعلان (مطالبة) مجرد مطالبة بحل (الميليشيات) حتى إذا تم الأمر فإنه سيكون محدودا ببعض تشكيلاتها من بين مئات مجموعاتها والأنكى أن حلها لا يعني إنهاء وجودها بل يعني أمراً ساذجاً واحداً هو وضع سلاحها في مشجب ميليشيات أخرى بمسمى الحشد (الشعبي) وكل العراقيين يدركون معنى وجود هذا المسمى ومخاطر استمراره على بنية جيش وطني ومؤسسة عسكري بعقيدة وطنية سليمة غير مخترقة ولا منتهكة!ولا يمكننا حتى من باب المناورة المؤقتة أن نقر بوجود مرحلة انتقالية تسمح باعتراف بمأسسة وشرعنة لأي شكل ميليشياوي وإن تسمى بالجيش الشعبي وليس الحشد الشعبي لأن المشكلة بنيوية تتناول أساليب العمل ومناهجه وعقيدته العسكرية ومعاني وجوده وانتشاره..دليلنا عدم انصياع قادة ما يسمى الحشد لأوامر قائد عام مع أنه منهم وإليهم ولا يصرح برفض وجود تشكيلاتهم لأن الحقيقة الساطعة تشي بأن الأوامر تأتي من قيادة خارجية موجودة بعاصة دولة إقليمية خطيرة التهديد، ولكنها قيادة تصل بغداد متى شاءت ومن دون تأشيرة أو تبرير لتمارس عملها مباشرة وميدانيا...إن الحديث عن تسليم أسلحة ميليشيات لأخرى وتوصيف ذلك بأنه حل كلي وإنهاء وجودها (أجمع) ليس سوى خدعة حل وهمي يزعم أن مسمى ميليشيا مقصور على مجموعة منها ولا يضم ما جرى تسويقه بتخليق قوانين شرعنة لمجرد أن دمغة أو ختم الشرعنة القانونية كانت ومازالت بين أيدي زعماء الحرب الميليشياوية ممن احتل عضوية مجلس أسموه البرلمان زورا وبهتاناً...والحقيقة الناصعة أن أي بلد يحترم وجوده الوطني وهويته المعاصرة القائمة على قوانين الحداثة والدولة العَلمانية ومنهج العقل العلمي لا منهج الخرافة ومنطقها لا يقر أيّ وجود ميليشياوي بأي مسمى وبأي إسقاط قانوني مزيف تمت ممارسته..ومن ثمَّ فإن التعامل أو التعاطي مع تلك المشروعات المزيفة المضللة هو تراجع عن مطلب الشعب في الإنهاء الشامل والكلي لكل أشكال الوجود الميليشياوي وتسريح العناصر التي تم دفعها لاختراق هيكل الجيش الوطني ومؤسسته وليس العكس أي ليس بدمج لا مجموعات ميليشياوية مسلحة ولا حتى بإلحاق عن ......
#الميليشيات
#المطلب
#الشعبي
#وبين
#مزاعم
#أجنحة
#النظام
#وأضاليلها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738473
الحوار المتمدن
تيسير عبدالجبار الآلوسي - حل الميليشيات بين المطلب الشعبي وبين مزاعم بعض أجنحة النظام وأضاليلها