شعوب محمود علي : وحين تصلّي البلابل
#الحوار_المتمدن
#شعوب_محمود_علي 1وشلّال ماء به يسبح الطيرأدهشني في الجوار الغزال المرقّطْوفي منهل الماء يخفق بالجنح بطْما رأتْ تلك عينيّ قطْبعضها في القفصسرحت بعيداً وأنا حالم ام أنابين طيّات تلك القصصوتلك الغصصكنت أضرب أخماس أسداسكان المقص..لتغيّر ذاك المسارحيث يجري القطارلم أكن في الغيابولا أنا فوق السحابولا في محيط المحيطْ..ولا في كتاب..ولا من شريطْولا كاميرات تصوّرعالمي غربتيمديات الطريقوها إنّني عدت بعد الشرودما لمست الجرود ولا كان كبريت كلّ العهوديوقد النار في خَلَدِولا من جنودالى الحرب تخرج ثمّ تعودما تزحزحت بل ما انطويت وانا في مكانيلم أكن خارجاً عن زمانيوفي طرفة عينتذكّرت درب الحسين عفسالت دموعيوأوقدت أطراف تلك الأصابعفي التصوّري كانت شموعيقبل ليلين للعرس توقد فصرت اُبارك..وفي المقبلات المعارككيف لي أن اُشارك..وبيني وبينك.. ما يكتب الله كانت قرونوقد كان عرساً.. ليتلوه مذبح.. ومذبح وذبح..فكيف سأشرح لقرّائي من أصدقائيعلى الفيس حيران ولهان أقسم كان القطاريقودني عبر المحطّات لا فعل ليربّما كنت في البيدأم كنت في السطح بل كنت في العمق ما من خياركنت في عاصف اليمّقرب السواحلاعود فأستدركبرصد من الحسّأم من جنون الجنونكدت اطرق كلّ الفنونولكنّ ما ان صحوتمسكت الزمام ودرتفي مداريوعدت لبستاني المتخيّل بين طيّات تلك القصص يدور بها كلّ شيءالنجوم الشموس القمردروب المفازات حيث تفتّح كلّ الورود الزهوروحيث تدور المداراتكلّ العصافيركلّ النوارس كل الطيوروفي الأرض نوروحيث الفراشات حول الغصون تدوروفي الأرض نورفوق تلك العناقيد والثمرات يباركها الله تعرش أغصانها والبلابلتصلّي تردّد عند المساءوفي الغبش المتمدّد قبل الشروقوبعد الغروب يحل السكونعلى الكائنات فيسكن من في الشجروليس رفوف العصافير كانت حجرفأعقب ذاك السكون مطروالنسيم يداعب رمشيّ ينساب ذاك النسيم اُغنّيلا تفرّ الطيور عن غصون الشجرمثلما كنت في السّرّحرّرت حنجرتي في العلنولا فرق بين اصطفاف النواويس وارتداء الكفنلكم جلت مثل النوارس عبر الزمنبالحروف المجلّلة الضوء مخمور لاأهزّ النعاسلمسك الزمام وناي الحزينوانطلاقه من محبسقبلما قبسي يفيض فيغرق فيهغير أنّ جليدي كان يمسكتمدّد صوتي فوق اللهيبفيطفأ ما في البلايا وما في الرزاياعيون الرقيبعلى موقد الهمسفي سكّة القبسحرّرت نفسيوراودت طقسياُمارس حرّيّة الممكناتفي دروب الحياة ......
#وحين
#تصلّي
#البلابل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735771
#الحوار_المتمدن
#شعوب_محمود_علي 1وشلّال ماء به يسبح الطيرأدهشني في الجوار الغزال المرقّطْوفي منهل الماء يخفق بالجنح بطْما رأتْ تلك عينيّ قطْبعضها في القفصسرحت بعيداً وأنا حالم ام أنابين طيّات تلك القصصوتلك الغصصكنت أضرب أخماس أسداسكان المقص..لتغيّر ذاك المسارحيث يجري القطارلم أكن في الغيابولا أنا فوق السحابولا في محيط المحيطْ..ولا في كتاب..ولا من شريطْولا كاميرات تصوّرعالمي غربتيمديات الطريقوها إنّني عدت بعد الشرودما لمست الجرود ولا كان كبريت كلّ العهوديوقد النار في خَلَدِولا من جنودالى الحرب تخرج ثمّ تعودما تزحزحت بل ما انطويت وانا في مكانيلم أكن خارجاً عن زمانيوفي طرفة عينتذكّرت درب الحسين عفسالت دموعيوأوقدت أطراف تلك الأصابعفي التصوّري كانت شموعيقبل ليلين للعرس توقد فصرت اُبارك..وفي المقبلات المعارككيف لي أن اُشارك..وبيني وبينك.. ما يكتب الله كانت قرونوقد كان عرساً.. ليتلوه مذبح.. ومذبح وذبح..فكيف سأشرح لقرّائي من أصدقائيعلى الفيس حيران ولهان أقسم كان القطاريقودني عبر المحطّات لا فعل ليربّما كنت في البيدأم كنت في السطح بل كنت في العمق ما من خياركنت في عاصف اليمّقرب السواحلاعود فأستدركبرصد من الحسّأم من جنون الجنونكدت اطرق كلّ الفنونولكنّ ما ان صحوتمسكت الزمام ودرتفي مداريوعدت لبستاني المتخيّل بين طيّات تلك القصص يدور بها كلّ شيءالنجوم الشموس القمردروب المفازات حيث تفتّح كلّ الورود الزهوروحيث تدور المداراتكلّ العصافيركلّ النوارس كل الطيوروفي الأرض نوروحيث الفراشات حول الغصون تدوروفي الأرض نورفوق تلك العناقيد والثمرات يباركها الله تعرش أغصانها والبلابلتصلّي تردّد عند المساءوفي الغبش المتمدّد قبل الشروقوبعد الغروب يحل السكونعلى الكائنات فيسكن من في الشجروليس رفوف العصافير كانت حجرفأعقب ذاك السكون مطروالنسيم يداعب رمشيّ ينساب ذاك النسيم اُغنّيلا تفرّ الطيور عن غصون الشجرمثلما كنت في السّرّحرّرت حنجرتي في العلنولا فرق بين اصطفاف النواويس وارتداء الكفنلكم جلت مثل النوارس عبر الزمنبالحروف المجلّلة الضوء مخمور لاأهزّ النعاسلمسك الزمام وناي الحزينوانطلاقه من محبسقبلما قبسي يفيض فيغرق فيهغير أنّ جليدي كان يمسكتمدّد صوتي فوق اللهيبفيطفأ ما في البلايا وما في الرزاياعيون الرقيبعلى موقد الهمسفي سكّة القبسحرّرت نفسيوراودت طقسياُمارس حرّيّة الممكناتفي دروب الحياة ......
#وحين
#تصلّي
#البلابل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735771
الحوار المتمدن
شعوب محمود علي - وحين تصلّي البلابل
جاكلين سلام : حين يصبح المثقف خادما للديكتاتورية وحين يصبح ديكتاتورا آخر
#الحوار_المتمدن
#جاكلين_سلام إذا أردنا أن نلقي الضوء على الساحة العربية وأقطابها الثقافية والسلطوية والعلاقة الشائطة بينها، قد نصل إلى بعض هذه الاستنتاجات والتي تتغير من جيل إلى آخر. هي نقاط قد نتفق ونختلف عليها لكنني أختصرها الآن في هذه الصورة نظرا لمجريات الأحداث في بيت الصحافة العربي، وخاصة بعد انتحار صحفي، أو خضوع اخرين للتوقيف والتحقيق الامني، واعتزال آخرون بصمت وراء الكواليس جراء الخوف من الاستمرار في دفع الثمن الباهظ. ما يزال الكتاب ملاحقون ويتم اعتقالهم واخضاعهم للسؤال لمجرد كتابة ( منشور على سوشيال ميديا) في هذه الحقبة. الأسماء لا تهم هنا بقدر ما يهمني الإشارة الى مصاعب المرحلة التي نحن فيها، والتي لم تكن أفضل يوما ما. ومن هذه الملاحظات ما يلي: 1- حين تخون السلطات الثقافية دورها المدني الإنساني البناء، ينتحر الكتاب إما صمتاً أو علانية. كم ديكتاتورا يعيش بين مواقع الثقافة العربية، ويعمل على تحرير مجلات ومواقع الكترونية، ويدير جمعيات ثقافية شكلية؟!وكم مقبرة يلزمنا كي نحرر الساحة من هؤلاء! .2-في الخانة الأخرى والضفة الأخرى، يكثر المتملقون لرؤساء الصحف والمواقع. يكثر التسول من أجل منشور أو مقال. يكثر الإطراء الفخ الصارخ الزاعق لهذا الرئيس وتلك المحررة أو الناقدة. يكثر التزلف، وتقل الكرامة. *3-في طابور آخر، يبقى هناك المخلصون لفكرة الثقافة الإبداعية الإنسانية التي مهمتها أولا وأخيرا تحرير هذا المجتمع من الغباء والجهل والقسوة والتسلط والظلم. كثيرون يعانون بمرارة وهو يحلمون بوصول أصواتهم الى منصة ما، عبر مقال أو قصة أو قصيدة. *4 الدكتاتوريون في كل مكان ولكنهم يصبحون أكثر بشاعة حين يدخلون الى السلطة من باب الصحافة والإعلام الذي يجب أن يكون أرقى من لغة السلطات العربية الحاكمة المتمرسة بالقمع والتهميش والتعذيب والنفي. *5- المثقف ابن هذا المجتمع وبالتالي يحمل القبح والجمال المتوارث في البيئة وفي النشأة، وفي الايديولوجيا التي يحملها في خطابه العلني أو الازدواجي المنافق، أو الحر. *6- هل سيتحرر البيت العربي من هؤلاء؟ ربما. قد. على الغالب لا. لن. نأمل أن يكون هناك نافذة ضوء وأمل للفرد والمجتمع بالتعافي من هذه السلطات المريعة الفاسدة. *7- ما جدوى الحديث عن كل ما سبق، الآن؟ يحزنني هذا الكم الهائل من الانحراف والظلم في البيت الثقافي العربي. ولا بد أن يحدث التغيير بطريقة أو بأخرى. وقد لا يحدث سوى هذا الكلام.جاكلين سلام، شاعرة وصحفية سورية كندية ......
#يصبح
#المثقف
#خادما
#للديكتاتورية
#وحين
#يصبح
#ديكتاتورا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755395
#الحوار_المتمدن
#جاكلين_سلام إذا أردنا أن نلقي الضوء على الساحة العربية وأقطابها الثقافية والسلطوية والعلاقة الشائطة بينها، قد نصل إلى بعض هذه الاستنتاجات والتي تتغير من جيل إلى آخر. هي نقاط قد نتفق ونختلف عليها لكنني أختصرها الآن في هذه الصورة نظرا لمجريات الأحداث في بيت الصحافة العربي، وخاصة بعد انتحار صحفي، أو خضوع اخرين للتوقيف والتحقيق الامني، واعتزال آخرون بصمت وراء الكواليس جراء الخوف من الاستمرار في دفع الثمن الباهظ. ما يزال الكتاب ملاحقون ويتم اعتقالهم واخضاعهم للسؤال لمجرد كتابة ( منشور على سوشيال ميديا) في هذه الحقبة. الأسماء لا تهم هنا بقدر ما يهمني الإشارة الى مصاعب المرحلة التي نحن فيها، والتي لم تكن أفضل يوما ما. ومن هذه الملاحظات ما يلي: 1- حين تخون السلطات الثقافية دورها المدني الإنساني البناء، ينتحر الكتاب إما صمتاً أو علانية. كم ديكتاتورا يعيش بين مواقع الثقافة العربية، ويعمل على تحرير مجلات ومواقع الكترونية، ويدير جمعيات ثقافية شكلية؟!وكم مقبرة يلزمنا كي نحرر الساحة من هؤلاء! .2-في الخانة الأخرى والضفة الأخرى، يكثر المتملقون لرؤساء الصحف والمواقع. يكثر التسول من أجل منشور أو مقال. يكثر الإطراء الفخ الصارخ الزاعق لهذا الرئيس وتلك المحررة أو الناقدة. يكثر التزلف، وتقل الكرامة. *3-في طابور آخر، يبقى هناك المخلصون لفكرة الثقافة الإبداعية الإنسانية التي مهمتها أولا وأخيرا تحرير هذا المجتمع من الغباء والجهل والقسوة والتسلط والظلم. كثيرون يعانون بمرارة وهو يحلمون بوصول أصواتهم الى منصة ما، عبر مقال أو قصة أو قصيدة. *4 الدكتاتوريون في كل مكان ولكنهم يصبحون أكثر بشاعة حين يدخلون الى السلطة من باب الصحافة والإعلام الذي يجب أن يكون أرقى من لغة السلطات العربية الحاكمة المتمرسة بالقمع والتهميش والتعذيب والنفي. *5- المثقف ابن هذا المجتمع وبالتالي يحمل القبح والجمال المتوارث في البيئة وفي النشأة، وفي الايديولوجيا التي يحملها في خطابه العلني أو الازدواجي المنافق، أو الحر. *6- هل سيتحرر البيت العربي من هؤلاء؟ ربما. قد. على الغالب لا. لن. نأمل أن يكون هناك نافذة ضوء وأمل للفرد والمجتمع بالتعافي من هذه السلطات المريعة الفاسدة. *7- ما جدوى الحديث عن كل ما سبق، الآن؟ يحزنني هذا الكم الهائل من الانحراف والظلم في البيت الثقافي العربي. ولا بد أن يحدث التغيير بطريقة أو بأخرى. وقد لا يحدث سوى هذا الكلام.جاكلين سلام، شاعرة وصحفية سورية كندية ......
#يصبح
#المثقف
#خادما
#للديكتاتورية
#وحين
#يصبح
#ديكتاتورا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755395
الحوار المتمدن
جاكلين سلام - حين يصبح المثقف خادما للديكتاتورية وحين يصبح ديكتاتورا آخر