آرا دمبكجيان : المجازر التركية بحق الأرمن
#الحوار_المتمدن
#آرا_دمبكجيان تصادفُ هذه السنة الذكرى السنوية 105 للإبادة الجماعية Genocide التي نظَّمَتْها الحكومة التركية العثمانية ضد الشعب الأرمني. كانت الإبادة الجماعية تطبيقاً حماسياً لخططٍ شيطانية نُفِّذّت بطرقٍ إجرامية و هدَفَت الى خلع الشعب الأرمني من جذوره في أرضِ أجدادِه.على الرغم من أن القائمين على تلك الجريمة لم ينجحوا كلياً في تحقيقِ مأربهم الدنيء، و لكن المجازر شمَلَت قتل 1,5 مليون شخص من رجال و نساء و أطفال.عملية الإبادة الجماعية هو القتل المنظّم لشعب ذي أثنية معيّنة تختلف عن تلك للقاتل، أو ذي دين يختلف عما للقائم بالإبادة، أو لون بشرة مختلفٍ تهدفُ وضع حدٍّ لوجود هذا الشعب على الأرض. و لا يمكن تنفيذ عملية إبادة شعبٍ عن طريق موارد شحيحة، إذ يتطلَّب تنفيذها تخطيط حكومي يتمتّع القائمون عليها بآلية كبيرة و لها موارد واسعة لتحقيق الهدف المرجو. و كانت الدولة العثمانية في حينها القادرة على توفير الآلية الازمة. أجْبَرَتِ حكومة الأتحاد و الترقي الأغلبية الساحقة من الشعب الأرمني على الرحيل عن ديارها، من مدنٍ و قرى عمَّرَتْها خلال آلآف السنين. و على أثرها أُفْرِغَت أرمينيا الغربية و الأناضول نتيجة سوقِهِم نحو صحراء سوريا و رمالِ دير الزور وصولاً الى بلاد ما بين النهرين. فمات من مات من الجوعِ و العطش أو قُتِلوا بطريقة منهجية من قِبَلِ المجرمين الذين أطلَقَت السلطات سراحهم في جميع أنحاء الدولة العثمانية.كان مخططو العملية ثلاثي حزب الأتحاد و الترقي، طلعت و أنور و جمال السفاح. و بلغ التباهي بطلعت الى التصريح بأن ما أنجَزَهُ هو في غضون ثلاثة أشهر من تصفية المسألة الأرمنية فاق بكثير ما عمل من أجله السلطان عبد الحميد طوال ثلاثين سنة.و مع بداية الحرب العالمية الأولى بدأت تركيا تنفيذ سياسة الإقصاء للأرمن متخفِّيَة تحت غطاء الحرب. و مع أستمرار عمليات قتل الأرمن سّرّقّتْ تركيا 3000 سنة من التاريخ و التراث الأرمنيين. دَنَّسَت الكنائس و الأديرة و حرقتِ المدارس و المكتبات و دَمَّرتِ المدن و القرى العامرة لإخفاء كلِّ أثرٍ لشعبٍ عاش هناك أكثر من ثلاثة آلآف سنة.و أمّا الهدف الرئيس لكل هذا الإجرام بحقِّ البشرِ و السماء، تأسيس الدولة التركية الطورانية من تركيا الى مسقط رأسهم في أواسط آسيا و إفناء من لم يقبل بالتتريك.أمّا بعد أنتهاء الحرب و سقوطِ تركيا و هزيمتها دخل الأنكليز أسطنبول العاصمة و قبضوا على المجرمين. و على عادة الأنكليز في خيانة العهود فقد ساعدوا على تهريب مجرمي حزب الأتحاد و الترقي خارج تركيا. أسس عددٌ من الأرمن منظمة تحت أسم "عملية نيميسيس"، على أسم نيميسيس إلهة العقوبة الإلهية فأغتالوا طلعت باشا، المسؤول الأول عن المذابح بصفته وزيرا للداخلية، في برلين في 15 آذار 1921، و جمال باشا في تفليس، عاصمة جيورجيا السوفييتية سابقاً، في 25 تموز 1922. و قُتل أنور باشا على يد جندي أرمني يخدم في الجيش الأحمر في أثناء المعارك بين قوات أنور و الجيش السوفييتي في تركستان (طاجيكستان الحالية). و تم أغتيال سعيد حليم باشا، رئيس الوزراء في أثناء مذابح 1915 في روما في 5 كانون الأول 1921. و أغتيل رئيس وزراء أذربيجان فتالي خان خويسكي في 19 حزيران 1920 في تفليس لدوره في قتل الأرمن في باكو. و أغتيل وزير داخلية آذربيجان بهبود خان جيفانشير في 18 تموز 1921 في أسطنبول. و أما الدكتور بهاء الدين شاكر، القيادي البارز في حزب الأتحاد و الترقي و أحد مؤسسيه البارزين و الذي كان يقتل ضحاياه بإجراء التجارب الطبية عليهم، فقد تم أغتياله في 17 نيسان 1922 في برلين مع جمال عزمي والي ط ......
#المجازر
#التركية
#الأرمن

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697229

آرا دمبكجيان : الأرمن المسلمون في تركيا
#الحوار_المتمدن
#آرا_دمبكجيان نتيجة للمجازر التي أرتَكَبَتْها تركيا بحق الأرمن، لا زالت أعدادٌ كبيرة منهم يعيشون في مدنٍ مختلفة في تركيا بعد أنْ تحوَّلوا الى الأسلام، إمّا رغبةً للتخلُّص من القتل، أو إجباراً و قُسراً.بدأتْ منذُ عقودٍ قليلة إيقاظُ و نهضة الشخصية الأرمنية عند هؤلاء فأضحَت المحرَّماتُ آيلةً للسقوط، أو سقطت بعضُها بالفعل. و يربطُ المختصّون في هذا المجال التغيّرات الأخيرة الى عوامل سياسية مختلفة تُعينُ هؤلاء الناس الى العودةِ الى جذورهم الأصلية.يقول أحدُ المختصّين في "مركز دراساتِ قضايا أرمينيا الغربية" أن هذه الحركة بدأت منذ مدة طويلة متأثِّرة بصورة خاصة بالتمرُّدِ الكردي المسلَّح، فأنهيار الأتحاد السوفييتي، و الحملة التي تقودها تركيا للإنضمامِ الى الأتحاد الأوروبي.يذكرُ أولُ دستورٍ في تركيا الكمالية في 1924 و في المادة 88 بالذات أن مواطني تركيا كافة، و من دون الأخذِ بنظرِ الأعتبار المعتقد الديني و القومية، يُعتبرون أتراكاً، فجاءت تسميةُ الأكراد بـ"أتراك الجبل" على هذا الأساس. و لأجلِ تحسينِ سمعتها فيما يتعلَّق بالحقوق المدنية و أستعداداتها للدخول الى البيئة الأوروبية و الحصول على عضوية الأتحاد الأوروبي، كان على تركيا أن تراجع و تُعَدِّلَ موادَ دستورها. و مع هذا، حتى بعدَ التغييرِ في بعضِ المواد، لا زالت عبارات مثل "المواطن التركي" و القومية التركية" تأخذان السبق في الدستور، إذ يُعْتَبَر كل مواطن في تركيا ... تركيِّاً.و حسب معاهدة لوزان في 1923، تمَّ تعريف الأرمن و اليونانيين و السريان كتجمُّعاتٍ دينية و ليست أثنية. أما الأكراد، فترَكَتْهم المعاهدة خارج بنودها، حسب رغبة تركيا، لكونهم مسلمون يعيشون في دولة أسلامية.و لا زالت هناك 50 مجموعة دينية و أثنية مختلفة في تركيا تتكلم بـ 36 لغة مختلفة تعتبرهم الدولة...أتراكاً، و هم ليسوا كذلك.بعد أن سقطت هذه المحرّمات، بدأت حركات قومية تتحرك بقوة في تركيا مع التحرُّك الكردي المسلَّح، و لم يبقَ الأرمن بعيداً عن هذه الحركات. فبدأت تركيا تواجه حقيقة "المسألة الأرمنية" التي تُعتَبَر جَعْدَة في النسيج التركي أو غَضَناً سياسياً عليها أن تتعامل معه. ليست لتركيا أي مسألة سريانية أو يونانية أو يهودية، بل مسألة أرمنية تواجهها و تسبِّب معضلة جدية لها.---------------------------تدُلَّ الدراساتُ و الأحصائياتُ وجود ثلاثة ملايين من الأرمن المسلمين في تركيا، هاجر قسمٌ منهم الى الخارج و يوجد تقريباً 300,000 أرمني مسلم في ألمانيا وحدها هاجروا مع الجالية التركية الكبيرة اليها. و يعيش في الجزء الشرقي من تركيا، و هي أرمينيا الغربية التاريخية، 2.5 مليون أرمني مسلم يخاف نصفهم الإفصاح عن حقيقتهم، و لكنهم يحتفظون سرّاً تقاليدَهم و عاداتِهِم القومية و مراسيمهم الدينية المسيحية بعيداً عن أعين المتطفّلين. ففي الوقت نفسه، يجري التزاوج بينهم من داخلِ تجمُّعاتِهم، و هذا عامل رئيس للحفاظِ على وجودِهم و كينونتِهم منذ مائة سنة.تذكرُ التقارير من البطريركية الأرمنية في أسطنبول عن قدومِ مجموعاتٍ من هؤلاء و يُفْصِحون عن أصلِهم و كيف أن أجدادهم تحوَّلوا الى الأسلام في أثناء المجازر التركية بحقِّهِم قبل مائة سنة و يطلبون التعمد بالعماد المسيحي ، فيعَرِّضون حياتَهم و حياة أولادِهم و مستقبَلَهم و ممتلكاتِهم الى الخطر. و لكن أعدادَهم صغيرة و هم قِلَّة نتيجة الضغوطِ عليهم و الأضطهاد الممارس ضد الأرمن الى اليوم...يذكر مدير "مركز دراسات قضايا أرمينيا الغربية" أنه في نهاية 2014 عَمَّدَ عدداً من العلويين و الأرمن المسلمين من منطقة درسي ......
#الأرمن
#المسلمون
#تركيا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700330

عطا درغام : الأرمن في عصر سلاطين المماليك 1250-1517 م
#الحوار_المتمدن
#عطا_درغام الدكتورة: عبير حطبأعدت الباحثة عبير حطب رسالة دكتوراة بآداب دمياط عن الأرمن في عصر سلاطين المماليك "648-923 ه، 1250-1517 م ". وقد حصلت عليها بمرتبة الشرف الأولي تحت إشراف أ.د علاء طه رزق أستاذ التاريخ الوسيط بآداب دمياط. وقد قسمت الباحثة دراستها إلي خمسة فصول رئيسية علاوة علي مقدمة وتمهيد وملاحق وخاتمة. والفصول هي: ديموغرافيا الأرمن في عصر سلاطين المماليك، والأوضاع السياسية والعسكرية والإدارية للأرمن في عصر سلاطين المماليك، الأوضاع الاقتصادية في عصر سلاطين المماليك، الأوضاع الاجتماعية للأرمن في عصر سلاطين المماليك، الأوضاع الدينية في عصر سلاطين المماليك.حاولت الباحثة أن تصل خيوط البحث ببعضها حتي تخرج في صورتها المثلي وحُلتها اللائقة بها، علي أن الثابت أن كلمة التاريخ النهائية لم تُكتب في حقب كثيرة من جوانب حياتنا ، غير أنه إذا أردنا التوقف لتقييم أهم النتائج والآراء التي توصلت إليها بعد جهد في دراستها عن الأوضاع السياسية والاقتصادية والاجتماعية والدينية للأرمن إبان عصر سلاطين المماليك؛ فإنه يمكن إجمالها في نقاط محددة تتميز بأهميتها وقيمتها التاريخية، وتتمثل فيما يلي: كانت بلاد الأرمن المسرح الأكثر حيوية عبر العصور التاريخية للكيانات السياسية التي أحاطت بها نظرًا لموقعها الجغرافي والإستراتيجي المهم؛ فحاولوا بكل جهودهم أن يحتفظوا بشخصيتهم وهويتهم المستقلة بمنأي عن أي من الكيانات السياسية التي جاورتهم مهما كان نوع الارتباط الذي يربطهم بها، وعرفوا أن الاحتفاظ باستقلالهم السياسي والديني هو حفظ لبقاء عنصرهم ؛ فسعوا لإرضاء وكسب ود الجميع إتقاء لخطرهم وعداوتهم، وكان مقدورًا للأرمن تجنب اتباع مثل هذه الساسة لو أنهم وحدوا صفوفهم ونبذوا خلافاتهم، واستغلوا مواردهم المتنوعة. ولكن خلافات ونزاعات أمرائهم طبعت سياستهم بهذا اللون من التأرجح هادفين من وراء ذلك المصلحة الذاتية التي آلت بهم إلي خيبة الأمل.تمكنت مملكة أرمينية الصغري بحكم تكوينها وموقعها الجغرافي من البقاء فترة أطول من الزمن لتلعب خلالها دورًا مهمًا في السياسة الشرقية بالاتفاق مع قوة ضد أخري وتقليب فريق علي الآخر عسي أن تفوز من وراء ذلك بإبعاد الأخطار المحدقة بها والمتمثلة في الخطر الصليبي والمغولي أن تعرضت للتفتت والضياع نتيجة تذبذب ولاء الأمراء سياسيًا وعقائديًا بين القوي المتصارعة.كانت الحركة الصليبية واحدة من القوي التي تعامل معها الأرمن ودارت معارك علي نطاق واسع علي الأراضي الأرمنية، ولعب العنصر الأرمني دورًا بارزًا في هذا المضمار لما لاقاه في أغلب الأحيان وطوال المد الزمني لهذه الحركة من معاملة ودية من امراء الصليبيين إذا جاز استثناء بعض الظروف التي تعرض فيها الأرمن للتنكيل من جانب الصليبيين ؛ فكانت صداقتهم قوية استهدفت مواجهة عدو مشترك مما مكنهم من تأسيس مملكتهم الجديدة وتوسيع رقعتها.العلاقات السياسية بين الأرمن ودولة المماليك لم تكن لها ضوابط او معايير أو قوانين تنظمها ، بل إن المعيار السائد لحد كبير هو معيار القوة بمعناه المجرد، ففي كثير من الأحيان كان بالإمكان تفادي وقوع حرب طاحنة بينهما لو توفر قدر قليل من السياسة والهدوء تجاه سلاطين المماليك، ويبدو أن مشاكل الأرمن كانت تتجلي في عدم طاعة حكومة القاهرة وعدم الالتزام بالاتفاقيات المعقودة بينهم ؛ فكل ملك يتسلم سدة الحكم يظن نفسه أنه سيقلب رأس المجن علي رءووس المماليك متناسيًا أنهم مهما بلغوا من ضعف؛ فإنهم القوة الوحيدة القادرة علي تغيير السياسات الدولية وقلب الموازين.إحجام الغرب الأوربي عن مساعدة الأرمن وفقدان السند ......
#الأرمن
#سلاطين
#المماليك
#1250-1517

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712275

كمال آيت بن يوبا : أمريكا تعترف بمجازر الأرمن لأول مرة في التاريخ
#الحوار_المتمدن
#كمال_آيت_بن_يوبا حرية – مساواة – أخوة حينما تقول الفلسفة فأنت تتحدث اللغة اليونانية .و حينما تقول العقلانية الفلسفية فأنت ضد الخداع و الأكاذيب و انت مع سمو الانسان الفكري .لذلك فأرض اليونان التي لأول مرة في التاريخ أنجبت الفكر الفلسفي و أصدقاء الحكمة و النور نجدها دائما عرضة لهجومات المخادعين والكذابين والمجرمين و الظلاميين مثل ما وقع اثناء الحكم العثماني الغاشم من مجازر للأرمن واليونانيين لتأبيد الجهل و العبودية و الديكتاتورية الدينية و منع النور من الاستمرار في الاشعاع عبر العالم ..فهؤلاء القتلة يخشون الحقيقة و يخشون أن تكتشف أعمالهم الدنيئة والوحشية المضللة.. لذلك يكرهون الفلاسفة و الفلسفة و يحاربونهم في كل مكان ...و نفس التهمة التي لاحقت سقراط قرونا قبل الميلاد و هي "التسفيه بالآلهة و إفساد عقول الشباب " هي نفسها التي إتهم بها ناهض حتر في الأردن و غيره في أماكن أخرى و لكن بمصطلحات أخرى مثل التطاول على الذات الإلهية و نشر الكفر...رغم أن العقل كما نعتقد كصناعة إلهية من طرف القدرة الإلهية العظمى هو مجال الفلسفة. وبالتالي فالتفكير الفلسفي يكون إرادة إلهية .أي أن الله هو من أرادنا أن نفكر و أن نتفلسف ...فالناس لا يفكرون لأنهم يريدون ذلك بل لأنهم مجبرون على ذلك بسبب تركيبتهم البيولوجية مثلما يأكلون و يشربون رغما عنهم تجبرهم على ذلك منبهات داخلية يصدرها الجسم نفسه .. و لا شك على الاطلاق في ذلك ... لذلك فمجازر الاتراك ضد الارمن واليونانيين كانت في الحقيقة ضد الفكر العقلاني الفلسفي باساليب غاية في الوحشية ..و قد دعونا السنة الماضية هيئة الامم المتحدة إلى الاعتراف بمجازر الارمن بما أن دولا كثيرة قد إعترفت بالمجازر المرتكبة في حق اليونانيين والأرمن.. من أجل إحقاق الحق و إنصاف الضحايا على الاقل رمزيا..بالأمس السبت 24 ابريل 2021 إعترف الرئيس الأمريكي جو بايدن لاول مرة في التاريخ بمجازر الأرمن كحدث رمزي سيقلب علاقة تركيا بامريكا رأسا على عقب ...و رغم ان حكام تركيا المنافقين يقولون بأفواههم انهم أ صدقاء لامريكا ، فهم في الواقع ليسوا كذلك. فتهديدهم بالتخلي عن صداقة امريكا بعد الاعتراف الامريكي الاخير يدل على انهم منافقين .لان التخلي عن صديق كما قال أرسطو يعني أنه لم يكن يوما صديقا.و العثمانيين الأتراك كانوا دوما من هذه الشاكلة المنافقة الاجرامية عبر التاريخ ...و رغم أن لديهم ارشيف عسكري سري للعمليات العسكرية و الطرق الوحشية التي يندى لها الجبين و مورست على الضحايا اليونانيين والارمن الذين بلغ عددهم الملايين مثلما إرتكبوا مجازر اليوم في شمال سوريا (بكوباني و عفرين) و العراق ضد الكورد و الاشوريين و العراقيين ، فهم دائما لا يعترفون بجرائمهم حتى و لو بشكل رمزي من باب صحوة الضمير و من اجل انصاف للضحايا و اسرهم من الناحية التاريخية ..و هل من العقل في شيء إنتظار المجرمين اليوم أن يعترفوا بجرائمهم التي أرتكبوها في حق الأرمن واليونانيين في بونطوس.؟؟ ببساطة لأنهم مجرمين .فهل يمكن للسراق أن يعترفوا بأنهم سارقين ؟؟ هذا بديهي .. إن إعتراف أمريكا بمجازر الأرمن هي إلتفاتة تجاه الضحايا و أسرهم و التاريخ حتى لا يُقتل الضحايا مرتين مرة على يد الهمجيين الأتراك العثمانيين و مرة من طرف المجتمع الدولي ...لذلك نجد اليوم الحكام الأتراك ينددون بذلك الاعتراف و اصابهم الصعار بقول امريكا للحقيقة ..و تخليد ذكرى مجا ......
#أمريكا
#تعترف
#بمجازر
#الأرمن
#لأول
#التاريخ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716685

محمد علي حسين - البحرين : بعد الأرمن، الأكراد والإيزيديين والعرب.. ضحايا عصابات الطاغية اردوغان - 2
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين بعد إبادة الأرمن، الأكراد والإيزيديين والعرب ضحايا عصابات داعش والعنصريين الأتراك، بقيادة الطاغية اردوغان، الذي يرتكب جرائم بشعة ضد الإنسانية، في تركيا وسوريا والعراق وليبيا، حيث تمتد أطماع الطاغية بمختلف البلدان، على أمل أن يصبح سلطان الزمان!. **********السبت 24 أبريل 2021 لم تكن مذبحة واحدة بل مذبحتين تبعتهما إبادة راح ضحيتها أكثر من مليون أرمني على يد العثمانيين الذين مازال أحفادهم وحكامهم حتى اليوم يواجهون تنديداً دولياً وغضباً واسعاً، بسبب هذه المذابح التي سجلت كواحدة من أسوأ الجرائم ضد الإنسانية.كيف بدأت مذابح الأرمن على يد العثمانيين؟تعود القصة إلى عام 1876 عقب تولي السلطان عبد الحميد الثاني، حيث كانت قبل ذلك مطالبات بإصلاحات دستورية في الدولة العثمانية وبفكرة المساواة بين الملل والعرقيات الخاضعة لحكمها. وخلال النصف الأول من القرن التاسع عشر، كان للأرمن مكانة في تركيا، ونفوذ واسع، حيث ضمت الحكومة العثمانية 23 وزيراً منهم.من جهته، قال علي ثابت، مدرس مادة بقسم التاريخ بكلية الآداب جامعة دمنهور، لـ"العربية.نت"، إن السلطان عبد الحميد الثاني، وعقب توليه السلطة، كان مدحت باشا، أحد أهم الإصلاحيين في الدولة العثمانية، مقرباً منه، وطالبه بإعداد الدستور. وأعلن بالفعل عن دستور جديد للبلاد في نفس العام، لكن ما حدث بعد ذلك أن السلطان عبد الحميد ولسبب غير معروف أوقف العمل بالدستور، ونفى مدحت باشا وكل الإصلاحيين خارج البلاد.السلطان عبد الحميد الثانيوفي تلك الأثناء، طرح السلطان عبد الحميد فكرة الجامعة الإسلامية للملمة بقايا الدول التابعة لحكم العثمانيين، وحاول من خلال هذه الفكرة الحصول على تأييد الدول المسلمة، إضافة إلى مكانة روحية تتيح له من جديد السيطرة على دول الولاية العثمانية.وفي ظل هذا الطرح أصبح الأرمن عنصراً مخالفاً للفكرة والتوجه، وبدأوا في الضغط والمطالبة بإصلاحات في الولايات التي يقيمون ويتركزون فيها، وهي "فان" و"أرضروم" و"بتيليس" و"معمورة العزيز" و"ديار بكر". وساندهم في ذلك روسيا التي استغلت مطالبات الأرمن للضغط على العثمانيين والوصول للمياه الدافئة في مضيقي البوسفور والدردنيل. كما ضغطت بريطانيا للحصول على نصيب في الكعكة وساندت الأرمن بالفعل وحصلت على ما أرادت.وبسبب تدخل الروس وتزايد مطالبات الأرمن، نشبت الحرب الروسية العثمانية عام 1877، واستمرت لمدة عام، وانتهت بهزيمة العثمانيين. وبعدها تم توقيع معاهدة سان ستيفانو، وحصل الأرمن لأول مرة في تاريخهم على المادة 16 التي تقضي بقيام الدولة العثمانية بعمل إصلاحات في الولايات الأرمينية وبإشراف روسي.فيديو.. الإبادة الجماعية للأرمن أو مذابح الأرمن شهدت عمليات قتل وترحيل قسري ممنهج نفذتها حكومة "حزب تركيا الفتاة" التي كانت تحكم السلطنة العثمانية ضد الرعايا الأرمن خلال الحرب العالمية الأولى (1914-1918). ويقدر عدد ضحايا الأرمن بنحو مليون ونصف المليون قتلهم العسكر بدم بارد، حتى الأطفال والشيوخ والنساء لم يسلموا من تلك المذابحhttps://www.youtube.com/watch?v=lj-fL0Yk0WEاكتتاب لجمع أموال في بورسعيد بمصر للأرمنوهنا شعرت بريطانيا بنفوذ روسي قوي في تلك البقعة وإمكانية تهديد الروس لطريق التجارة العالمي فاعترضت على المعاهدة، وطلبت مفاوضات جديدة. وحدثت المفاوضات وانتهت بتوقيع اتفاق برلين في أيار/مايو 1878. وقبلها بشهور ......
#الأرمن،
#الأكراد
#والإيزيديين
#والعرب..
#ضحايا
#عصابات
#الطاغية
#اردوغان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727208