الحوار المتمدن
3.07K subscribers
12 photos
94.8K links
الموقع الرسمي لمؤسسة الحوار المتمدن في التلغرام
Download Telegram
سمير نوري : كلمة نعي للناشط العمالي الراحل آزاد حمه علي
#الحوار_المتمدن
#سمير_نوري توفي الرفيق والناشط العمالي آزاد حمه علي يوم امس الأربعاء في المستشفى في السليمانية، بسبب مرض كورنا، بعد عدة ايام من مواجهة هذا الوباء الخبيث. ومع شديد الأسف وفي النهاية استطاع الوباء التغلب عليه وتوفي رفيقنا العزيز ازاد حمه علي.ازاد حمه علي كان معروفا بازاد العاطلين كونه كان ناشطا جسورا في اتحاد العاطلين عن العمل في كردستان العراق من اجل "العمل اللائق او ضمان البطالة". وقد كان احد ناشطي الحركة المجالسية في كردستان العراق في سنة 1991 وانسانا شيوعيا عماليا مخلصا سخر حياته للنضال من اجل الحرية و المساواة و انهاء استغلال الانسان من قبل الأنسان. ضحى بحياته من اجل الحرية و ألاشتراكية وتوفي مدافعاً عن قيمها. نقدم احر التعازي لذويه وكل رفاقه. المجد و الخلود لازاد حمه علي! ......
#كلمة
#للناشط
#العمالي
#الراحل
#آزاد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679949
سمير نوري : تمت تبرئة Hooshmand Alipour بعد إلغاء حكم الإعدام.
#الحوار_المتمدن
#سمير_نوري فوريا!وبحسب الأنباء التي وصلت إلينا اليوم السبت 26 أكتوبر 1999 ، تمت تبرئة هوشماند عليبور ، الناشط السياسي الذي حكمت عليه محكمة الجمهورية الإسلامية الإيرانية بالإعدام بعد اعترافه بالتعذيب ، اليوم بعد إلغاء حكم الإعدام الصادر بحقه. وقد حُكم عليه بالسجن 38 أشهر ، قضى منها 28 أشهر ، ومن المحتمل أن يُطلق سراحه بعد عشرة أشهر أخرى.بالطبع ، يحاول محامو القضية التأكد من إطلاق سراح هوشمند من السجن في أسرع وقت ممكن.نحن ، عائلة عليبور الذكية ونشطاء حملة الإنقاذ هوشمند لأليبور ، سعداء جدًا بهذا الخبر ونأمل أن نرى إطلاق سراح هوشمند من السجن قريبًا. بطبيعة الحال ، احتجاجاتكم وتعاونكم ، أعزائي ، ساعدت كثيرا في إلغاء هذه الحكم ، وستستمر أنشطتنا وأفعالنا حتى الحرية لهوشمند.السبت 26 أكتوبر 2020-26 سبتمبر 2020 ......
#تبرئة
#Hooshmand
#Alipour
#إلغاء
#الإعدام.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693460
سمير نوري : قصة جريمة ال-كافر- احمد شيروان
#الحوار_المتمدن
#سمير_نوري اعلان جريمة احمد شروان بحق الشرطة وحكومة كردستان! لقد عذبتني عندما لم يكن عمري أكثر من 15عام بتهمة الإلحاد والكفر. العار عليكم !رسالة مفتوحةإلى موظفي مركز شرطة ال"راستي" وسجن النساء والشباب في أربيلربما لن تتذكرني ، لكنني لن أتخلص من ذكرياتك. أقوم بتحديث الليل بذكريات محفورة في ذاكرتي.أتيتم إلى منزلنا وأخذتني في ملابس النوم الخاصة. توسلت ، لكنك لم تستجيب لطلباتي.لأنه عندما يعطي الأب طفله إلى البلطجية ، فمن الطبيعي أن يُسمح لهم بفعل ما يريدون معي. فلماذا أشكو؟كنت تضربني في مركز الشرطة ، ولكمني وركلتي ، وركلتني حافي القدمين بصدمة كهربائية ، ليس لوقت قصير ، بل لوقت طويل ، لكن لساعات.جعلتني أرقص مثل القرد: "هل تؤمن بداروين؟" هل نحن قرود نرقص مثل القرود! انت كافر! "بعد ذلك تم نقلي إلى السجن. هنا تعرضت للضرب مرة أخرى ، بالجلد بكابل. لقد ركلتني مثل كرة القدم في كل مكان.عندما صوب أحدكم مسدسًا إلى رأسي وهدد بسحب الزناد ، اعتقدت أنه ربما يجب أن ينتهي هذا الألم. لكنك كنت تعذيبي فقط ، لقد حبستني في الحبس الانفراديلقد عذبتموني وحبستوني في الحبس الانفراديكانت تهمتي معارضة سلطة الحكومة. مقاومة. كان عمري 15 سنة ، قصير ونحيف. كنتم كلكم كبارًا ، وكلكم طويل القامة وقويًابعد ذلك ، لم أستطع المشي لعدة أيام وبالكاد استطعت النظر إلى العالم من خلال عيني المنتفخة. كان جسدي كله كدمات.كان علي أن أصلي ، وكان علي أن أصلي مع القتلة والمعتدين الذين ، في رأيهم ، كنت أعظم مجرم كافر. بعد أقل من 24 ساعة من اعتقالي ، عرف السجن بأكمله بوجود كافر في زنزانة.جرت محاكمتي في 1 تموز 2014 ، اليوم العالمي للطفل. حدث غريب. ربما لهذا السبب أصبحت قضيتي مشهورة جدًا ووصلت إلى وسائل الإعلام.في 4 نوفمبر / تشرين الثاني 2013 ، أطلق سراحي بكفالة وتم تحديد موعد الجلسة التالية.كان من الممكن أن تنتهي هكذا. لكن بحلول ذلك الوقت ، أصبحت مشهورًا لدرجة أنني اضطررت إلى مغادرة البلاد. لأنه بينما أظهر الكثير من الناس تضامنهم معي - # نحن_كلنا_أحمد_لكن الكثير تمنوا موتي - # إعدام_أحمد.لم أرغب أبدًا في الذهاب إلى ألمانيا. لكنني قررت المجيء إلى هنا. كنت أشعر بالوحدة والانزعاج. كنت أرى وجوهكم كل ليلة وشعرت بركلاتكم وركلاتكم. مرة بعد مرة.كرهتك لذلك وكنت مليئة بالخوف والغضب. حاولت أن أقتل نفسي لكنني لم أستطع. كان علي الاستمرار في حياتي.كنت أرقد في السرير في الليل أفكر في كيفية إعطائك الرد الصحيح. عندما استيقظت من كابوس غارق في العرق ، أردت الانتقام.لكن هذه الفكرة لم ترضيني. خفت بلا مبرر وغضبت عليك وكرهت الإسلام وكل ما يتعلق به.ثم تعرفت على أشخاص مثلي تمامًا. مثلي ، عندما يسمعون صوتًا أو يرون شيئًا ، مثلي تمامًا ، يظهر الخوف على وجوههم.عانى الكثيرون ليس فقط لأسابيع ولكن لسنوات: أثناء الحرب ، في غرف التعذيب ، أو في داخل الخوف والغضب والكراهية تنتقل من جيل إلى جيل بالكلمات والضربات والسلاح والعنف.الخوف والغضب والكراهية تنتقل من جيل إلى جيل بالكلمات والضربات والسلاح والعنف.ما مدى حزن هذه الدورة. كم هو مروع أن تضرب طفلاً. ما مدى ضعف هذا الأيمان بأنه لا ينمو من تلقاء نفسه وأنت مجبر على تنفيذه بالعنف والقوة.لم أذهب إلى أربيل منذ ست سنوات. لا أعرف ما إذا كنت سأعود في يوم من الأيام. أفتقد المدينة وأخاف منها.رأيت مؤخرًا صورًا للسجن وبكيت كثيرًا. لم أتمكن من ذرف دمعة لوقت طويل ، لكن هذه المرة بكيت من هنا من أجل ذلك الطفل ، الذ ......
#جريمة
#ال-كافر-
#احمد
#شيروان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694501
سمير نوري : الثورة و الثورة المضادة و اليسار التقليدي في ثورة تشرين رد على فارس محمود - رفيق سابق- كما يقوله هو
#الحوار_المتمدن
#سمير_نوري رد على فارس محمود " رفيق سابق" كما يقوله هو!!رفيق فارس يريد يثبت ان موقفي ايدولوجي و موقفه و موقف حزبه سياسي و بناءا على اسسه هو يخيطه في مخلته كما يحلوا له، و يتشبث بمنصور حكمت و موقفه من اخطاف عبدالله اوجلان لكي يثبت موقفه حتى يخرج من الورطة -" هو لا يعرف فقط جلد الدجاجة طعمه لذيذ" -الذي وضع نفسه في الدفاع الحزب الشيوعي العراقي. " الفيلة تذكروا هندستان" هذا مثل لمن يحن لماضيه و براي رفيق فارس يحن لماضيه و الى اليسار التقليدي. ثورة تشرين ثورة عظيمة في وجهة نظرنا لم نتردد لحظة واحدة للوقوف معها و لم نعتبرها حركة عمال العاطليين بل اعتبرناه ثورة سياسية "لاسقاط كل النظام" و ضد " كل العملية السياسية" و هذه الثورة فرض تغيرات سياسية و اجتماعية في الساحة السياسية العراقية و اجبر الحكومة على الأستقالة و افشل عدة محاولات لكابينات جديدة و فرض التقوقع على قوى السلطة في الخضراء و تحول ساحة التحرير و الحبوبي الى مركزين للقرار الجماهيري و لحد اليوم البرجوازية و قواها السياسية و البرلمان و المرجعية لا يستطيعون يخطوا خطوة واحدة بدون مائة حساب للقوى الثورة. الثورة و قواها لم تفشل و لم تنتصر البرجوازية عليها كما يدعيها رفيقنا السابق ” للاسف ليست الانتفاضة من انتصرت، القبعات الزرق والكاظمي والسلام و... واجمالاً معسكر معاداة الانتفاضة والجماهير من انتصر" بعكس رفيقنا المتشائم نحن في عدة مرات و عدة بيانات منذ 2011 اعلنا بان الثورة تمر بمراحل و كل مرة ترجع بقوة و متانة اكثر و تصفيات للقوى الموجودة و تصفية حساباتها مع القوة الثورة المضادة. رفيقنا لا يزال لا يعترف بثورة تشرين كل الجماهير يسمون حركتهم ثورة وحتى البرجوازية اعترف بانها ثورة و يسمونها ثورة تشرين لكن فارس و الذين يفكرون على غراره يعتبرونه بانه" انتفاضة" كونهم لا يعترفون بالثورة لان قائدهم الروحي عنده مقايس ايديولوجية خاصة لتعريف الثورة و يمسح ايادها بجايكتي و يسميني "ايديولوجي" و اني خلال اربعة اسطور الذي كتبته لم اتحدث عن ايديولوجية الحزب الشيوعي و طابعه الطبقي بكلمة واحدة بل تحدث عن تاريخه السياسي الأسود. من كانوا يعتبرون ثورة اكتوبر تحريك امريكي او في احسن احوالها انها اعتراضات عاطلين عن العمل من اجل فرصة عمل و يرفعون شعار فرصة عمل في ساحة التحرير بدلا من الدعوة للصراع لاستلام السلطة السياسية اكيد استنتاجته لا يقترب من استنتاجنا و لا يشبهها. عزيزي بحث الحزب و السلطة السياسية لمنصور حكمت منهج للعمل، هذا البحث و تطبقياته يجر الخط بيننا و بين الأيديولوجي و الشيوعية التقليدية و الشيوعية العمالية الثورية السياسية.ثورة تشرين ليس حدث عابر بجرة قلم " للاسف ليست الأنتفاضة انتصر" تضعه فوق الرف مالتك و تقرأ الفاتحة على روحها ، و تصفها بشغف و تصفق بحرارة لنفسك بان تصوراتكم اثبت احقيته و انهزم " الأنتفاضة"!! اننا كنا نعرف انتم تنتظرون هذا اليوم حتى تقولون ما في مخلتكم المتجمدة. الثورة ثورة مليونية هزت الأرض تحت اقدام البرجوازية ، اهم حدث في التارخ المعاصر للشعب العراقي، انتم لا تستطيعون فهم هذا الحدث لهذا ليس بامكانكم فهم ماذا حدث لسائرون و قواها و تركيبتها. " سائرون" و " الحركة المدنية" دخلوا الى الثورة من خارجها لاجهاضها انهم قوى الثورة المضادة و لا يربطهم اي رابط بالثورة و اهدافها الأنسانية و المتمدنة و الحضارية. راجعوا الحركة الثورية منذ 2011 حتى يومنا هذا. اليوم ماهو التغيرات الذي حدثت على تركيبة و تطورات على الحركة الثورية و التغيرات اجبر الصدريين و المتحالفيين معهم من جاسم الحلفي و حزب الش ......
#الثورة
#الثورة
#المضادة
#اليسار
#التقليدي
#ثورة
#تشرين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703811
سمير نوري : الاعدام و الأرهاب وجهان لعملة واحدة في القتل وسفك الدماء
#الحوار_المتمدن
#سمير_نوري بيان حول مصادقة برهم صالح بتنفيذ حكم عقوبة الإعدام بحق 340 شخصا !!صادق برهم صالح رئيس الجهورية العراقية على اعدام 340 شخصا بتهم الأرهاب الجنائية بعد الجريمة البشعة و الأرهابية التي وقعت في ساحة الطيران ببغداد والتي راح ضحيتها 32 شخصا و جرح 110 من العمال و اصحاب البسطيات في اكثر الاسواق ازدحاما في بغداد يوم الخميس 21-1-2021 وحسب تصريح من رئاسة الجمهورية فأن التصديقات جرت بعد تدقيق القضايا المرسلة من جوانبها الدستورية والقانونية كلها بما فيها استنفاذ جميع طرق الطعن وعدم الشمول بقانون العفو العام رقم 27 لسنة 2016 وهي قيد التنفيذ وفق الإجراءات المتبعة في وزارة العدل بناءا على المادة الرابعة من قانون مكافحة الإرهاب والتي تنص على الحكم " بإعدام " كل من ارتكب بصفته فاعلاً أصلياً أو شريكاً في القيام بالأعمال الإرهابية .محاكمة 340 شخصا اخذ النتيجة النهائية بدون اعلام المجتمع وبدون ان تعرف الناس من هم هؤلاء الأشخاص و ما هي اسمائهم و ما هي جرائمهم و كيف حققوا معهم و في اي سجون يقبعون و هل كان هناك محامون يدافعون عنهم و ماهي الطرق القانونية الأخرى و ما هي الجوانب الدستورية و القانونية الذي مرت بها محاكمة جماعية ل 340 شخصا ؟ ان اعدام هذه المجموعة ترفع مكانة العراق من نسبة تنفيذ عقوبة الأعدام عالميا الى حالة خطيرة و مكانة متقدمة من الدول الذي تنفذ الأعدامات و بشكل جماعي .اذا كان الأرهاب هو القتل فأن الاعدام لا يختلف عنه ايضا ، اذا كان الارهاب قيام الناس بارتكاب الجرائم البشعة فأن الأعدام جريمة قتل متعمدة تقوم بها الدولة بأسم العدالة و بدم بارد ، اذا الأرهاب سفك لدماء الابرياء فأن الأعدام يكمل دائرة سفك الدماء و يعطيه الشرعية ، الأرهاب و الأعدام وجهان لعملة و احدة وهو القتل و سفك الدماء و احلال قتل الأنسان و تحطيم كرامة الأنسان و التجاوز على حق الحياة .رئاسة الجمهورية و برهم صالح بتوقيعهم على تنفيذ عقوبة الأعدام بحق 340 شخصا في دفعة واحدة فإنهم يضعون أنفسهم في خانة القتلة والمجرمين في عيون البشرية المتمدنة و الحركة المناهضة العالمية لعقوبة الأعدام ، ان التصعيد في الأعمال الأرهابية و التدهور في الوضع الامني الهش الموجود في العراق هو نتيجة مباشرة للصراعات بين القوى السياسية و المليشياوية في السلطة و بسبب عدم وجود الدولة ، ان تنفيذ الأعدامات لا تستطيع ايقاف التصعيد الأرهابي و التدهور الأمني بل يزيد الوضع اكثر تدهورا و يزيد من الحقد والكراهية و الضغينة و التناحرات الأجتماعية و يقوي من الصراعات الطائفية و العنصرية في المجتمع.منذ 2004 و بعد ارجاع تنفيذ عقوبة الأعدام تزداد الأعدامات في العراق بشكل تصاعدي و لم يقلل من الأرهاب بأي شكل من الأشكال و كل الأرقام تفند الأدعاءات بأن الاعدام يقلل من وتيرة الارهاب و الأوضاع الحالية شاهد على ما نقول ، ان الأعدام عصا غليضة بيد الطائفيين الشيعة و القوميين الكرد للنيل من الطائفة السنية و هذا بدوره سوف يزيد من الطين بلة و يسبب في ازدياد التناحرات و الصراعات الطائفية و القومية و يساعد على تقوية الأرهاب .اننا ندعو الى ايقاف كل حملات الأعدامات فورا و نطالب بالغاء جميع القوانين و القرارات و الشرائع التي تؤيد الأعدام وبالأخص المادة الرابعة من قانون مكافحة الإرهاب ، لا تبرير لعقوبة الأعدام مهما تكن الظروف و الأوضاع ، اننا ندعوا الحركة العالمية لمناهضة الأعدام و كل القوى الأنسانية المتمدنة في العالم بإدانة هذه الجريمة .لا لعقوبة الأعدام نعم لحق الحياة الناطق بأسم منظم ......
#الاعدام
#الأرهاب
#وجهان
#لعملة
#واحدة
#القتل
#وسفك
#الدماء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707148
سمير نوري : 14 أيار: اليوم العالمي للاحتجاج لإنقاذ حياة أحمد رضا جلالي
#الحوار_المتمدن
#سمير_نوري سنحول مؤامرة إعدامه إلى فضيحة كبرى للنظام الإسلامي!نقلت وكالة أنباء الطلبة الإيرانية (إسنا) الإيرانية عن "مصادر مطلعة" قولها إن أحمد رضا جلالي ، الباحث مزدوج الجنسية ، سيعدم بنهاية شهر أورديبهشت الإيراني (20 مايو / أيار).أحمد رضا جلالي ، الباحث الإيراني السويدي ، محتجز كرهينة لدى الحكومة الإسلامية منذ عام 2016 ، قبل ست سنوات ، وحكم عليه بالإعدام منذ عام 2017 ، وهو ما أقرته المحكمة العليا للنظام الإسلامي. وقد نفى مراراً المزاعم ضده ، قائلاً إنه أُجبر على الاعتراف تحت التعذيب الجسدي والنفسي. إنه بريء ويجب الإفراج عنه فورًا.بالنسبة للنظام الإسلامي ، فإن احتجاز أحمد رضا جلالي كرهائن وغيره من مزدوجي الجنسية هو وسيلة لأخذ الفدية والابتزاز على المستوى الدولي. الآن ، في نهاية محاكمة حميد نوري في ستوكهولم وطلب المدعي العام بالسجن المؤبد لمشاركته في قتل عدد كبير من السجناء السياسيين عام 1988 في إيران ، حدد النظام الإسلامي موعدًا نهائيًا لإعدام أحمد رضا جلالي.على العالم ألا يسمح للجمهورية الإسلامية بإعدام أحمد رضا جلالي. وفقًا للنظام الإسلامي ، فإن السجناء مزدوجي الجنسية هم أصول يمكن استخدامها في الأعمال التجارية أو كأداة ضغط في السياسة الخارجية. هذا السلوك غير إنساني للغاية ومثير للاشمئزاز ويجب إدانته بشدة باعتباره ابتزازًا.نعلن يوم 14 مايو(ايار) يوما عالميا لمساندة أحمد رضا جلالي لإنقاذه من الإعدام. في هذا اليوم ، ندعو الجميع إلى دعم أحمد رضا جلالي وعائلته من خلال تنظيم مسيرة احتجاجية في أي مكان حول العالم ، والمطالبة بالإفراج عنه دون قيد أو شرط. في الوقت نفسه ، ندعو الحكومة السويدية والحكومات الغربية الأخرى إلى الاحتجاج بشدة على مؤامرة النظام الإسلامي لإعدام أحمد رضا جلالي.يجب أن يتعرض النظام الإسلامي لضغوط دولية وأن يتم عزله لوقف إعدام أحمد رضا جلالي وإطلاق سراحه من السجن. ولن ندخر جهداً في إلغاء حكم الإعدام الصادر بحق أحمد رضا جلالي والإفراج عنه.اللجنة الدولية لمناهضة الإعدام (ICAE)حملة لتحرير السجناء السياسيين في إيران (CFPPI)حررهم الآن! حملة لتحرير العمال المسجونين في إيران4 مايو(ايار) 2022شيفا محبوبي- 00447572356661مينا أحدي- 00491775692413شهلا دانيشفر- 00447435562462ترجمة : سمير نوري ......
#أيار:
#اليوم
#العالمي
#للاحتجاج
#لإنقاذ
#حياة
#أحمد
#جلالي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755580
سمير نوري : لاحكومة تدوير النفايات السياسية ولا الصلات الموحدة لا يوقفان شبح الثورة
#الحوار_المتمدن
#سمير_نوري البرجوازية و قواها الأسلامية و القومية في العراق تتخبط ولا تعرف ماذا تفعل لم يبقى في جعبتهم الا السفسطة و الكلام الفارغ و الطروحات الدونكيشوتية. قال المرجع الشيعي في وقت ما "المجرب لا يجرب" لكن المجرب الآن شنصه و بخته اكثر من الكل لكي تقوم بتشكيل الحكومة بعد فضاعات و مهازل الأنتخابات المبكرة الذي كانوا يعتبرونها دواء لكل داء. و هناك اصوات لاجراء انتخابات مبكرة اخرى جديدة و لكن منطق " المجرب لا يجرب" تشمل الأنتخابات المبكرة ايضا. نسبة المشاركة في الأنتخابات المبكرة السابقة لم يتجاوز 20% هذا ليس حسب كلامنا بل شخصيات العملية السياسية السيئة الصيت امثال دكتور اياد علاوي قال نسبة المشاركة لم يتجاوز 20% و يا ترى القوى السياسية المشاركة في العملية السياسية بأي وجه و باي جرأ يتحدثون عن انتخابات مبكرة. الأنتخابات المبكرة او العملية الأنتخابية مرة اخرى في حد ذاتها مستنقع و وحل البرجوازية تعرف عملية صعبة و تضعهم في وضع صعب و متأزم اخرى و اقوى، هذا اذا استطاعوا ان يقومون باجرائها.الكتلة الصدرية تارك المجتمع و توجه الى الصلات الموحدة بعد فشل مشروعهم و يريدون ان يشوفون المجامع الاخرى بانهم لا يزال لديهم جمهور، ويعتبرون اي شخص يصلي هو من مؤيديهم! اليس هذه مهزلة المهازل، او انهم يخافون في الشارع و يعرفون اللعب بورقة الشارع لا يحمد عقباه ليس لرقبائهم بل لانفسهم ايضا و يعرفون هذا السحر بسهول تنقلب على السحر و خاصة الشارع لم ينسى ابو التواثي و الهجوم على المطعم التركي و الهجوم على شباب النجف و " جرٌ الأذان"، وشعار " شلع قلع و الي قال وياهم" شعار لم ينسوه و يعرفون الشعارات الاتية تكون اقوى و مباشر و موجه لهم بدون لف ودوران.مقتدى الصدر يعرف هناك غليان و نقمة واسعة و هناك بطالة عظيمة و منتشرة و فقر و العيش تحت خط الفقر تجاوز 50% في بلد تبيع النفط بقيمة 11 مليار دولار امريكي في الشهر، هل يستطيع ان يلعب على وتر الشارع و تحريك شباب و الشابات و خاصة جارتنا الجمهورية الأسلامية السند الرئيسي للقوى الأسلامية عامة القوى الشيعية تمر بازمة عميقة و الأسلام السياسي في المنطقة تمر بضروف صعبة و في حالة افول و الجماهير في المنطقة تواجههم و ترفضهم ان وتيرة النضال ضدهم في حالة تصعيد مستمر. لهذا "الصلات الموحد" اقتراح جيد لا تحرك الشيش و لا الكباب بل تشوف القوى الرقيبة لهم انهم بامكانهم يستطيعون اللعب بورقة الجماهيرية و الكل يعرف ان الصدريين ايضا فقدوا شعبيتهم ب 80% و انهم فائزون في الانتخابات السابقة بين الخاسريين و بين 20% من اصوات الناخبين. الجماهير ترفض العملية السياسية باكملها، الجماهير ترفض الأسلام السياسي ، الجماهير ترفض المالكي و الصدر و البرزاني و حلبوسي و العامري ..الخ و ترفض المحاصصة و ترفض الخضوع لالاعيبهم ، ترفض النفايات السياسية و الصلات الموحد. الجماهير تريد امان و عيش كريم و الخلاص من هذه الزمر و لا يسكت عليهم !! ......
#لاحكومة
#تدوير
#النفايات
#السياسية
#الصلات
#الموحدة
#يوقفان
#الثورة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761548