عايد سعيد السراج : المراكز الثقافية في سوريا وتخريب الأدب والثقافة
#الحوار_المتمدن
#عايد_سعيد_السراج المراكز الثقافية في سوريا وتخريب الثقافة والأدب. ثقافي الرقة نموذجا ًسعدي يوسف – وفاضل العزاوي2007 / 5 / 12الادب والفنشيء طبيعي أن يعمل نشاطاً أدبياً , أي كاتب , أو أديباً , أو مفكراً , في أي مركز ثقافي , وخاصة إذا كان هذا المركز يقع في بلد يعتبره جزءاً منه وعزيزًا عليه , كما هو الحال بين العراق وسوريا مثلاً , ولكن الشيء غير الطبيعي أن يُستغل الكتّاب والأدباء ,لعمل أنشطة دعائية لهذا البلد أو ذاك , أو هذا المركز الثقافي أوذاك , أقصد أن تعمل المراكز الثقافية ، نشاطاً أدبياً من أجل تجميل وجه إدارته القبيح , أو من أجل أن تكون هذه المسألة وسيلة لاختلاس المبالغ الطائلة التي تصرف بحجة الإنفاق على الأدباء , وخاصة الذين يأتون من بلاد ٍ بعيدة أجنبية أو عربية , من أجل نشاطات فضفاضة غالباً ما يحضرها جمهور أغلبه ليس له علاقة بالثقافة ولا من يحزنون , أو ربما القسم الأعظم منهم جاؤوا لكتابة التقارير , حتى لو ببعضهم البعض , تستغرب أن تكون مدينة مثل مدينة الرقة – تعمل كل هذا النشاط المسمى نشاطاً ثقافياً , وغالباً ما يكون كل شيء محسوب لمصلحة يعرفها القاصي والداني – كيف يعمل مركز ثقافي نشاطاً أدبياً أو فكرياً وهو لا يشتري لمراكزه ( الستة والثلاثين مركزاً ) , تصوروا في محافظة صغيرة مثل محافظة الرقة – يوجد ستة وثلاثين مركزاً ثقافياً – وكل هؤلاء السادة مدراء المراكز الثقافية لايوجد واحد. واحد فقط منهم له علاقة بالثقافة – أو بالتراث – أو بالموسيقى – أو يحمل شهادة إدارية تخوله لأن يكون مديراً لعمل ثقافي ، فمن هنا نعرف أيّ بؤس ٍ ومأساة تعيش هكذا بلدان , مدير الثقافة – يرقص على طاولة على ضفاف نهر الفرات – سكراناً – والشاليه – لشخص ( ؟ ) ( وفهمكم كفاية ) وذلك على شرف الشاعر الكبير – سعدي يوسف – هذا الشاعر الجميل المليء بالغربة والحنين إلى نهر الفرات. وهو الذي أكدّ في لقاءات صحفية أن لقاءه مع الفرات في الرقة كان حلماً جميلاً تحقق – فتأملوا كيف يتم استغلال الأدباء – فعندما سمعت بذلك غضبت غضباً شديداً وقلت لأحد القائمين على السهرة – كيف ترضون على أنفسكم أن تعملوا هكذا بكاتب كبير ومحترم مثل سعدي يوسف – قال لي السيد ( ط ) وهو أحد المشرفين على السهرة – أنت تعرف المسألة ( ؟ ) ولكن الشاعر سعدي , لا يعرف ذلك , ( استغلال.) قلت ربما ولكن انتم تعرفون وهذا كاف ٍ لإدانتكم – وأيضاً تعرفون أهمية هكذا أديب وهذا يضاعف من أخطائكم , أما الذي جرى مع الأديب الناقد والروائي الشاعر الجميل – فاضل عزاوي – ففيه من قلة الأدب ما يكفي لجعلي اتصل ببعض الذين حضروا الأمسية وأقول لهم يا جماعة حرام عليكم , هذا – فاضل العزاوي - هذا الرجل الذي دافع عن شرف الكلمة وحريتها وعزز وجودها ومنح للثقافة الشعرية آفاقاً رحبة ليس فقط لأنه الذي كتب ديوان ( سلاماً أيتها الموجة, سلاماً أيها البحر , أو رواية آخر الملائكة , أو مخلوقات فاضل عزاوي الجميلة , أو رواية القلعة الخامسة , مدينة من رماد – الشجرة الشرقية – الأسفار – رجل يرمي أحجاراً في بئر, صاعداً حتى الينبوع – في نهاية كل الرحلات – بعيداً داخل الغابة – الروح الحيّة – جيل الستينات في العراق , وفراشة في طريقها إلى النار – الأسلاف – وكتب أخرى ادبية مهمة جداً ،هذا هو الأديب الكبير – فاضل عزاوي – الذي تربينا على قيم إبداعاته الرائعة – وأريد أن أقف قليلاً عند كتابه النقدي ( بعيداً داخل الغابة ) هذا الكتاب المتميز الجديد دائماً , والذي استطاع من خلاله أن يطرح أفكاره الأدبية في الشعر الحديث , بشكل رائع وخلاق بحيث تظهر قدرته الفكرية التحررية, وروحه ا ......
#المراكز
#الثقافية
#سوريا
#وتخريب
#الأدب
#والثقافة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713402
#الحوار_المتمدن
#عايد_سعيد_السراج المراكز الثقافية في سوريا وتخريب الثقافة والأدب. ثقافي الرقة نموذجا ًسعدي يوسف – وفاضل العزاوي2007 / 5 / 12الادب والفنشيء طبيعي أن يعمل نشاطاً أدبياً , أي كاتب , أو أديباً , أو مفكراً , في أي مركز ثقافي , وخاصة إذا كان هذا المركز يقع في بلد يعتبره جزءاً منه وعزيزًا عليه , كما هو الحال بين العراق وسوريا مثلاً , ولكن الشيء غير الطبيعي أن يُستغل الكتّاب والأدباء ,لعمل أنشطة دعائية لهذا البلد أو ذاك , أو هذا المركز الثقافي أوذاك , أقصد أن تعمل المراكز الثقافية ، نشاطاً أدبياً من أجل تجميل وجه إدارته القبيح , أو من أجل أن تكون هذه المسألة وسيلة لاختلاس المبالغ الطائلة التي تصرف بحجة الإنفاق على الأدباء , وخاصة الذين يأتون من بلاد ٍ بعيدة أجنبية أو عربية , من أجل نشاطات فضفاضة غالباً ما يحضرها جمهور أغلبه ليس له علاقة بالثقافة ولا من يحزنون , أو ربما القسم الأعظم منهم جاؤوا لكتابة التقارير , حتى لو ببعضهم البعض , تستغرب أن تكون مدينة مثل مدينة الرقة – تعمل كل هذا النشاط المسمى نشاطاً ثقافياً , وغالباً ما يكون كل شيء محسوب لمصلحة يعرفها القاصي والداني – كيف يعمل مركز ثقافي نشاطاً أدبياً أو فكرياً وهو لا يشتري لمراكزه ( الستة والثلاثين مركزاً ) , تصوروا في محافظة صغيرة مثل محافظة الرقة – يوجد ستة وثلاثين مركزاً ثقافياً – وكل هؤلاء السادة مدراء المراكز الثقافية لايوجد واحد. واحد فقط منهم له علاقة بالثقافة – أو بالتراث – أو بالموسيقى – أو يحمل شهادة إدارية تخوله لأن يكون مديراً لعمل ثقافي ، فمن هنا نعرف أيّ بؤس ٍ ومأساة تعيش هكذا بلدان , مدير الثقافة – يرقص على طاولة على ضفاف نهر الفرات – سكراناً – والشاليه – لشخص ( ؟ ) ( وفهمكم كفاية ) وذلك على شرف الشاعر الكبير – سعدي يوسف – هذا الشاعر الجميل المليء بالغربة والحنين إلى نهر الفرات. وهو الذي أكدّ في لقاءات صحفية أن لقاءه مع الفرات في الرقة كان حلماً جميلاً تحقق – فتأملوا كيف يتم استغلال الأدباء – فعندما سمعت بذلك غضبت غضباً شديداً وقلت لأحد القائمين على السهرة – كيف ترضون على أنفسكم أن تعملوا هكذا بكاتب كبير ومحترم مثل سعدي يوسف – قال لي السيد ( ط ) وهو أحد المشرفين على السهرة – أنت تعرف المسألة ( ؟ ) ولكن الشاعر سعدي , لا يعرف ذلك , ( استغلال.) قلت ربما ولكن انتم تعرفون وهذا كاف ٍ لإدانتكم – وأيضاً تعرفون أهمية هكذا أديب وهذا يضاعف من أخطائكم , أما الذي جرى مع الأديب الناقد والروائي الشاعر الجميل – فاضل عزاوي – ففيه من قلة الأدب ما يكفي لجعلي اتصل ببعض الذين حضروا الأمسية وأقول لهم يا جماعة حرام عليكم , هذا – فاضل العزاوي - هذا الرجل الذي دافع عن شرف الكلمة وحريتها وعزز وجودها ومنح للثقافة الشعرية آفاقاً رحبة ليس فقط لأنه الذي كتب ديوان ( سلاماً أيتها الموجة, سلاماً أيها البحر , أو رواية آخر الملائكة , أو مخلوقات فاضل عزاوي الجميلة , أو رواية القلعة الخامسة , مدينة من رماد – الشجرة الشرقية – الأسفار – رجل يرمي أحجاراً في بئر, صاعداً حتى الينبوع – في نهاية كل الرحلات – بعيداً داخل الغابة – الروح الحيّة – جيل الستينات في العراق , وفراشة في طريقها إلى النار – الأسلاف – وكتب أخرى ادبية مهمة جداً ،هذا هو الأديب الكبير – فاضل عزاوي – الذي تربينا على قيم إبداعاته الرائعة – وأريد أن أقف قليلاً عند كتابه النقدي ( بعيداً داخل الغابة ) هذا الكتاب المتميز الجديد دائماً , والذي استطاع من خلاله أن يطرح أفكاره الأدبية في الشعر الحديث , بشكل رائع وخلاق بحيث تظهر قدرته الفكرية التحررية, وروحه ا ......
#المراكز
#الثقافية
#سوريا
#وتخريب
#الأدب
#والثقافة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713402
الحوار المتمدن
عايد سعيد السراج - المراكز الثقافية في سوريا وتخريب الأدب والثقافة