صادق العلي : هل المسيح السابع عشر في الترتيب ؟ .
#الحوار_المتمدن
#صادق_العلي مدخل:ذات الحكاية تتكرر بين زمن واخر بصيغ مختلفة طبعاً , هي حكاية انسان او نبي او رب يتجسد وينزل الى الارض او يبعث ابنه إما فداءاً للخطيئة او تواضعاً , ترافق هذه الشخصية التي نزلت او صعدت من والى السماء ترافقها المعجزات منذ ما قبل الولادة لغاية رجوعها في اخر الزمان في بعض الاحيان. يخبرنا التاريخ بأن هناك اكثر من ( انسان او رب او ابن رب ) قد ادعى او بالفعل هو ابن الرب ربما الرب ذاته ايضاً يخبرنا بأنها تشترك بـ :1-الولادة البتولية* من عذراء او ان تأكل الام فاكهة او نبتة من الجنة ( يقوم الملاك بأحضارها ) او غيرها من المعجزات .2-الادعاء بالالوهية او الارتباط بالاله ( علاقة الاب بالابن ) وبالتالي هو الإله المتجسد او ابنه.3-الصليب موجود في هذه الحكايات ليكون نهاية صاحب الحكاية .4-الصعود للسماء سواءاً في حياة بطل الحكاية او بعد صلبه.5-العودة المنتظرة فيما بعد ليحقق العدل والحق للجنس البشري بعدما انتشر الفساد في البر والبحر.من الجدير بالذكر ان الخطوط العريضة لهذه الحكايات المتكررة تختلف عن بعضها البعض بشكل بسيط بحسب الزمان والمكان الذي يتواجد فيه بطل الحكاية ايضاً بحسب تطور مفهوم الدين والاله عند المجتمعات التي تدور فيها الحكاية , الذي اريد قوله بأنه لا يوجد تطابق 100% بينها وهذا معروف في دراسة علم الاديان المقارن .,,,,,,,,هذا موضوع يدور حول كتاب ((المُخلصون المصلوبون الستة عشر )) للكاتب الامريكي كيرسي كيرفز وهو متخصص في علم الاديان ... The World’s Sixteen Crucified Saviors by Kersey Gravesلقد وجد هذا العالم تشابه كبير بين مجموعة من القصص التاريخية وكأنها منسوخة واحدة عن الاخرى , ايضاً وجد تشابه بين اتباع هذه القصص والكيفية التي تعاطوا بها مع ابطالها ( ابطال الحكاية او الدين الذين هم بشر او ابناء الرب ) ليحيطوها بنوع من قداسة تصل في بعض الاحيان الى الالوهية , هذه القداسة سوف تحتاج بالضرورة الى كتاب مقدس يحتوي تعاليم الاله او النبي او ابن الإله , ولتكتمل الحبكة الدرامية لابد من ان تحتوي على قصة للخلق و قصة اخرى للاخرة وما يرافقها من ثواب او عقاب . في احيان اخرى يحتاج هذا الكتاب بدوره الى تفسير ( ايجاد فكرة رجال دين ) ربما يحتاج الى تأويل مع الاخذ بنظر الاعتبار ايجاد او صياغة اساطير ومعجزات ( دنيوية واخروية ) لتكتمل الحكاية وتصبح ديانة التي هي طريق الحق الوحيد للإله كي دخول الانسان الى ( ملكوت الرب , الجنة , الحياة الابدية او غيرها من التسميات ) التي تجعل الانسان يتقبل فكرة الموت سواءاً له شخصياً او لاقاربه كونهم سيذهبون الى جوار الرب . يتناول هذا الكتاب قصص ستة عشر ( انسان , رب , إله , ابن الرب التسمية غير مهمة ) قالوا بالنبوة او بالإلوهية او الانتساب للإله بطريقة معينة ثم صلبوا بنفس الطريقة وليتم تقديس بعضها واصبح بعضها الاخر دين له معابد ورجال دين وكتب مقدسة والبعض الاخر اندثر لعدم وجود سلطة تفرضه على الاخرين كما حدث في المسيحية عندما فرضها ابن هيلانا على الامبراطورية مثلاً ,,, فمن هم هؤلاء الستة عشر الذين تم صلبهم بذات الطريقة :1-الإله توليس 1700 ق. م ( احد الإلهة المصرية ).2-الاله الهندي كريشنا 1200 ق .م .3-الإله كريت 1200 ق .م (الإله الكلداني في العراق ).4-الإله اتيس 1170 ق.م ( الإله في اسيا الصغرى ).5-الاله تموز السوري 1160 ق . م .6-الاله وبتودا الخاص بقبائل التلينجونيز الهندية .7-الاله اياو ( إله الاجداد في النيبال )8-الإله هيسوس (إله قبائل السلت الاوربي ......
#المسيح
#السابع
#الترتيب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716288

صادق العلي : تفاهة محنة خلق القرآن .
#الحوار_المتمدن
#صادق_العلي مدخل :س : هل القرآن مخلوق ام لا ؟.ج : القرآن كلام الله .س : يعني مخلوق ام لا ؟.ج : انا اقوم بكل واجباتي الدينية التي وردت في القرآن .س:اعطني جواب محدد , هل القرآن مخلوق ام لا ؟ج:لا اعرف .,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,طروحات وافكار ادت الى ما يسمى محنة خلق القرآن :1-( ليس كمثلهه شيء) الشورى 11: المقصود هنا الله ولا تنطبق هذه الاية على القرآن لانه يحتوي على اوامر ونواهي وهو شيء موجود عند الانسان ايضاً يحتوي على حروف متداولة بين الناس وكل حرف وكل كلمة وردت فيه لها طريقة خاصة بها بالكتابة والقراءة وعليه فالقرآن مخلوق قطعاً إذ يتشابه مع الكثير من الكتب المتداولة بين الناس حتى بطريقة الطباعة ,,, هذا رأي البعض ممن قالوا بخلق القرآن .2-القرآن وعيسى بن مريم :يؤمن المسلم بان عيسى بن مريم ليس ابن الله ولكنه كلمته التي القاها على مريم البتول ( البتول تعني العذراء ) فهو مخلوق كباقي الناس وهو رسول الله , هذا عكس ما يؤمن به المسيحيين الذين يؤمنون بأنه ابن الله المتجسد , بالمقابل القرآن كلمة الله التي انزلها على الرسول وهو ليس مخلوق فكيف يُعقل هذا ؟, بالقياس على ما تقدم اما كلاهما مخلوق او لا ,,, هذا رأي البعض الاخر في قضية خلق القرآن .3-(جعلناه قرآنا عربياً ) الزخرف 3: يؤمن البعض ( ممن استندوا على هذه الاية ) إن القرآن مُحدث بمعنى انه حدث ( ككل الاحداث التي قرر الله تشكيلها ) في زمان ومكان محددين لان القرآن نزل على الرسول وعليه لم يكن شيء قبل هذا النزول ,,, هذا رأي البعض الاخر .4- الحياة عبارة عن خالق ومخلوق :ليس هناك احتمال ثالث في هذه الدنيا ( بحسب ايمان المسلم ) وبما ان القرآن ليس الخالق فهو قطعاً مخلوق فمن سياق الاية اعلاه جعله الله بهذه الصورة ولو شاء لقام بتغييره الى شيء اخر وهكذا في كل مرة كما هو الحال مع باقي مخلوقاته ,,, هذا رأي البعض الاخر .تناول العقل الاسلامي هذه الافكار ليس من ناحية الالحاد (نكران وجود الخالق ) ولكن من ناحية المعرفة التي يحث عليها الاسلام , صحيح انها ادت الى صدامات بين المختلفين ولكن لابد من طرحها للنقاش من باب ايماني خصوصاً لمن يتصدر المشهد الاسلامي ( المقصود هنا رجال الدين بمختلف درجاتهم الوظيفية ) .طلب احد خلفاء بني العباس من رجال الدين وقتئذ بأن يقرروا ما يعتقدوه بخصوص القرآن إن كان مخلوقاً ام لا ؟!, بمعنى ان يقوم رجل الدين بالتوقيع على قرار الخليفة بأن القرأن مخلوق إم لا وسوف يتعرض للحساب كل من يختلف مع قرار الخليفة ( يبدو ان خليفة المسلمين مقتنع بان القرآن مخلوق ).طبعاً كان هناك بعض الاعتراضات من قبل رجال الدين عند تبليغهم القرار إذ يُطرح عليهم الجزء الثاني من القرار وهو الاعتراضات (اعلاه وغيرها ) عندها تكون موافقة مبدئية ( بحكم منظقية الطرح ) التي ستؤدي بالضرورة الى موافقة نهايئة على ان القرآن مخلوق وهذه مغالظة عند البعض لعدم افتناعهم الكامل , بعض رجال الدين وضعوا تواقيعهم على قرار الخليفة البعض الاخر رفض التوقيع منهم ربما الاهم بينهم هو الامام احمد بن حنبل الذي رفض بشكل قاطع التوقيع على ان القرآن مخلوق مما ادى به الى الدخول في مشكلة كبيرة مع الخليفة سميت فيما بعد ( محنة الامام احمد بن حنبل ) فما هي تفاصيل هذه القصة ؟:عند طرح قرار الخليفة العباسي المأمون بن هارون الرشيد ( الذي تبنى فكرة خلق القرآن ) على الامام احمد بن حنبل وسؤاله حول خلق القرآن ؟ اجاب الامام ان القرآن كلام الله ولا ازيد على هذا الكلام اي شيء اخر , وماذا عن الاعتراضات ( ......
#تفاهة
#محنة
#القرآن

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717952

صادق العلي : القتل في المسيحية وفي الاسلام .
#الحوار_المتمدن
#صادق_العلي تمهيد :1-بعض ما ورد في الانجيل بخصوص القتل : ( لقد سمعتم انه قيل للقدماء لا تقتل ومن قتل يكون مستوجب الحكم 1) متى 5-21.( واما انا اقول لكم ان كل من يغضب على اخيه باطلا يكون مستوجب الحكم1 ومن قال لاخيه رقا يكون مستوجب المجمع2 ومن قال يا احمق يكون مستوجب نار جهنم ) متى 5-22.2-بعض ما ورد في القرآن بخصوص القتل :( قل تعالوا اتل ما حرم ربكم عليكم الا تشركوا به شيئا وبالوالدين احسانا ولا تقتلوا اولادكم من املاق نحن نرزقكم واياهم ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ذلكم وصاكم به لعلكم تعقلون ) الانعام 151 .,,,,,,,,,,,,,,,,,,,نلاحظ شيء مشترك في المسيحية والاسلام وهو امتلاك حق قتل الاخرين ولكن ليس كما ورد فيهما كنواع من القصاص لتطبيق العدالة في المجتمع لا طبعاً وانما يكون القتل بحسب المفسسرين , بمعنى اخر نظراً لوجود اكثر من مذهب واكثر من فرقة في المسيحية وفي الاسلام فان تفسير وتأويل هذه الفرق والمذاهب للانجيل وللقرآن ( تحديداً القتل ) تجعلها هي صاحبة الحق في القتل وفي تحقيق العدالة التي تلائمهم وليس ما يلائم المذهب الاخر , وعليه فان ادعاء جميع المذاهب ( المسيحية والاسلامية ) بتمثيلها الصحيح للدين تكون هي صاجبة الحق بمصادرة حق الاخر في الحياة او حتى العفو عنه . يقول المتدين المسيحي او المسلم على حد سواء ان عقوبة القتل موجودة تاريخياً بل اكثر من ذلك ان القتل يمثل العقوبة الاكثر ردعاً لمن يريد ايذاء الاخرين لذلك نجد الكثير من دول العالم تستخدم عقوبة القتل ( الاعدام ) كوسيلة ردع ناجعة للمجرمين وكلما كانت العقوبة اقسى كانت اكثر فعالية في ردع المجرمين عن ارتكاب الجرائم بحق الطيبين الذين ينتظرون من الحكومة حمايتهم وهذا اهم ما يجب على الحكومات القيام به وهو توفير الامان لمواطنيها ! , هذا كلام حق يراد به باطل لان الحكومات ليست دين ! والدين ليس حكومة ولا يمكن ان يصبح الدين حكومة والتاريخ يخبرنا ماذا حدث عندما اصبح الدين سلطة دنيوية واصبح كتابها الذي تعتقد بقدسيته دستورها .عندما تشرع الحكومات قوانينها تعتمد على مجموعة من الاشتراطات اهمها على الاطلاق ان الجميع خاضع لهذه االقوانين ( المواطن هنا من رئيس الدولة الى المواطن البسيط والزائر والمقيم وغيرهم ) طبعا هذا في الدول المحترمة وليس في ........ اما في الدين فالوضع مختلف تماماً لان الدين يًقسم المجتمع على اساس الانتماء الديني كذلك يبرير افعال الاخ في الدين المخزية ويعتبرها مقدسة بل يجد اعذار مقنعة لها لان الاعداء المتربصين فعلوا الاكثر , بينما الحكومات والقوانين تتعامل مع الجميع بذات الالية ولا تبرر الافعال المشينة وتقوم بتقسيمها ( افعال المواطن ) فاما الفعل قانوني ام لا .عندما نسمع عن حالة قتل هنا وتدمير دار عبادة هناك يكون التصريح الجاهز هو ( افعال فردية وتصرف شخصي لا يمثل اصل الدين ) وهذا التنصل مألوف في المسيحية والاسلام لكن اذا اخذت هذه الافعال شكل الابادة الجماعية او تطهير عرقي بمعنى القتل على الاسم او الهوية او على الدين ماذا سيكون التبرير !, قطعاً سيكون التبرير انه القتل المقدس او تخليص الارض من اعداء الرب او الله , طبعاً هناك المزيد من الاجوبة لتبرير قتل الاخر , هنا نموذج مسيحي واسلامي على متعة قتل الاخر تقرباً للرب او لله : في المسيحية :لن اتناول الحروب المسيحية القديمة البشعة سواءاً فيما بينها او ضد الاخر انما سأتناول جريمة عاشها الكثير منا ولا تزال اثارها نشاهدها ونعيشها لغاية هذه اللحظة, انها المذبحة او ال ......
#القتل
#المسيحية
#الاسلام

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718428

صادق العلي : الرهبنة المسيحية والتصوف الاسلامي .
#الحوار_المتمدن
#صادق_العلي مدخل :تؤمن اديان الشرق الاقصى ( الهندوسية مثلاً) بثنائية الروح والجسد بمعنى اخر ان الجسم هو الجزء النجس عند الانسان لذلك يحرق عند الموت كي لا يلامس عناصر الحياة الطاهرة بينما تمثل الروح الجزء الطاهر لذلك يعتقدون بأنها تنزل في مخلوق اخر طبعاً بحسب اعماله .تبلورت فكرة الروح والجسد عند افلاطون بعد ان اخذ الكثير من الافكار ( الخاصة بالروح ) من اديان الشرق الاقصى التي عملت على اذلال الجسد مقابل تمجيد الروح للوصول الى الاتحاد .,,,,,,,,,,,,,,,فكرة سمو الروح والارتقاء بها والاتحاد مع الاله هي فكرة قديمة وتطورت بحسب الدين و المجتمع الذي تناولها وتعامل معها بطريقته الخاصة .كان لاحتلال السكندر المقدوني للعالم ( تحديداً الشرق الاقصى ) الاثر الواضح لدخول فكرة ثنائية الجسد والروح للشرق الاوسط طبعاً مع بعض الفلسفات اليونانية ( الكلبية مثلاً )* والتي تهمل الجسم لدرجة كبيرة وتركز على الروح , لهذا فإن الحديث عن ( الرهبنة المسيحية او التصوف الاسلامي ) يفترض وجود روح ( الروح هنا تختلف عن النفس ) هذه الروح هي جزء من الروح الكلي ( الرب - يسوع - الله ) وعليه يجب التعامل مع الاله على اساس ان الانسان يحمل جرء من روحه التي سترجع يوماً ما اليه اما الجسد فمصيره الفناء , هذه الثنائية موجودة في اغلب الاديان بل هي مقياس الافضلية من بين اتباع الدين ( الافضلية هنا تُترجم الى مصطلحات مثل نور الرب -يسوع-الله او وجه رباني وغيرها من المصطلحات , هذا النور يظهر في وجه المؤمن ممن يختارهم الرب لتقواهم وورعهم وايمانهم المطلق ). تناولت المسيحية وتناول الاسلام هذه الثنائية على شكل رهبنة او تصوف على التوالي كل بطريقته الخاصة تتشابه حيناً وتختلف حيناً اخر ولكنها في الاصل تعمل وفق منطق واحد لانها بالاساس من مصدر واحد وهو ما طرحه افلاطون اعتماداً على فلسفات اديان الشرق الاقصى إذ يقوم الراهب و المتصوف بـ :1-اهمال الجسد .2-العمل على معرفة الإله ( الرب- يسوع- الله ) اكثر فأكثر .3-الابتعاد عن مُتع الحياة بكل اشكالها .4-الزهد بكل شيء .هناك المزيد قطعاً ولكنها ابرز اوجه التشابه ليس بين المسيحية وبين الاسلام فقط وانما بين الكثير من الاديان ان لم تكن جميعها.الرهبنة في المسيحية :( لانه يوجد خصيان ولدوا هكذا من بطون امهاتهم , ويوجد خصيان خصاهم الناس , ويوجد خصيان خصوا انفسهم لاجل ملكوت السماوات , من استطاع ان يقبل فليقبل )متى19-12.*(إذ من زوّج فحسنا يفعل , ومن لا يزوج يفعل احسن ) كورنثوس 7-38.نلاحظ دعوة المسيح ( كما ورد على لسان متى اعلاه ) لمن يؤمن طبعاً به ان يدعو للامتناع عن اهم غريزة انسانية وادامته الا وهي الجنس طبعاً للرهبان او الراهبات , لكننا نجد اختلاف في دعوة بولس الرسول لعدم الزواج بشكل عام وليس للرهبان ( كما ورد في رسالته اعلاه ) إذ نلاحظ اعتبار عدم الزواج هو الاحسن ربما لان بولس لم يتزوج او لديه مشكلة في تأسيس عائلة بشكل طبيعي .لقد كانت الاديرة خارج المدن المكان الاكثر ملائمة لممارسة التأمل والانقطاع عن العالم الخارجي والتفرغ التام لمعرفة الرب ولكن الرهبان خرجوا منها لممارستها في الخارج والتفنن بها والمنافسة فيما بينهم لاثبات ايهما اكثر زهداً او الذي يقوم بأذلال الجسد اكثر تقرباً للمسيح .التنافس هنا ان يقوم راهب ما بالصوم لمدة شهر مثلاً يقوم راهب اخر بالصوم لمدة شهرين وهكذا ينطبق هذا المثل على الكثير من اعمال الرهبنة التي يرى البعض انها مقززة وغير انساني مثلاً عدم الاستحمام وعدم تغيير الملابس لمدة طويلة ... ......
#الرهبنة
#المسيحية
#والتصوف
#الاسلامي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720198

صادق العلي : القبح الاسلامي يتجلى في سبايكر .
#الحوار_المتمدن
#صادق_العلي مدخل :تمر هذه الايام ذكرى مجزرة سبايكر التي قدمت لنا وجه الدين الاسلامي الحيقيقي الدموي لذلك لا ينبغي التركيز على ايهما الاكثر عنفاً والاكثر قبحاً ( السنة ام الشيعة ) فكلاهما يمثل الاسلام وبالتالي يجب ارجاع كل افعالهم القبيحة للاسلام بوصفهم وجهي العملة .,,,,,,يبدو ان مسلسل الارهاب الاسلامي يسير وفق استراتيجية غير قابلة للتغيير او للتعديل , هذه الاستراتيجية تحصد حياة البسطاء الذين يبحثون عن حياة كريمة ولكن يأبى الله بدينه (الاسلام ) ان يتركهم هذا لو كانت له قدرة على ايقاف نزيف الدم الذي يجري باسمه!.من ابو بكر وخلافته التي كانت فلتة على حد زعم عمر بن الخطاب الى عمر الخليفة الثاني وتوزيعه للسبايا بطريقة عادلة بعد ان احتل الكثير حضارات قدمت للانسانية الكثير وعلي بن ابي طالب الذي ظلمه الاسلام كما لم يظلم احد غيره وصولاً الى عثمان بن عفان الذي قالت فيه عائشة زوجة الرسول ( اقتلوا نعثلاً فقد كفر ) , لا ننسى معاوية البلطجي الاكبر في التاريخ الاسلامي وابنه يزيد القاتل الاشهر والاكثر فتكاً ومن بعده بني امية الذين استطاعوا بكل جدارة خلق دين جديد لا يمت لدين محمد باي صلة .اما دولة بني العباس السفاح فكانت افضل من يقدم الاسلام على انه سبايا وجواري وغلمان وخمور بكل اصنافها ومن كل بقاع الارض على اعتبار ان الدولة الاسلامية تمتد من الصين الى اسبانيا وهذا ما يبرر وجود جواري وسبايا من كل بقاع الارض , لذلك ليس غريباً ان تكون اغلب امهات خلفاء الدولة العباسية من اصول غير عربية ( فقط ثلاث خلفاء امهاتهم عربيات قريشيات ) , بعد ذلك اصبح الاسلام كرة يتقاذفها المتخاصمون كل حسب قدرته على السيطرة على الاخرين مما اتاحت الفرصة لمجاميع اتت من اسيا للسيطرة على الاسلام والمسلمين تحت اسم الدولة العثمانية او العصملية ( دمج اسم عثمان وعلي بن ابي طالب سويا كي تقدم نفسها على انها معتدلة ) ,اما في العصر الحديث ومنذ سقوط الخلافة الاسلامية العثمانية التي ارتكبت انواع المجازر بحق الشيعة كونها سنية ومع ذلك استطاعت اقناع الشيعة للوقوف معها ضد الانكليز في الحرب العاليمة الثانية انها خلطة سياسية مذهبية ضحيتها البسطاء, انه تاريخ من الدم ممتد لـ 1400 سنة ولا سبيل لوقفه . اخيرا وليس اخراً هناك ابشع واقبح مجزرة في العصر الحديث وهي مجزرة سبايكر التي تقدم لنا الاسلام الدموي بصورته المتعارف عليها منذ السقيفة فما هي فصولها ؟:مجاميع من الطلبة الشيعية الشباب يعملون في قاعدة سبايكر العسكرية التي تقع في مدينة تكريت السنية, الكلية الجوية هي احدى فروع تلك القاعدة وكان لطلاب تلك الكلية موعد مع مصيرهم المحتوم باسم الله فأما قتلاً بالرصاص او ذبحاً بسكين قديمة هذا كله تقرباً الى الله الذي يتنسم رائحة الدماء .في مثل هذه الايام من سنة 2014م تم اقتياد اكثر من 2000 شاب شيعي بعمر الورد ( هناك تقارير تؤكد بان العدد 3000 او اكثر) منهم من يحلم بأن ينهي دراسته ويتخرج ليحصل على الوظيفة مناسبة تحقق له حياة كريمة ومنهم العسكري الذي يحلم بالاجتماع باهله والرجوع الى عمله بعد الاجازة ولكن يظهر لهم الاسلام بأنيابه ليفترسهم ويفترس احلامهم فكانت هذه المجزرة :اقتياد هذا العدد 2000 او 3000 شاب يحتاج الى اعداد كبيرة من الارهابيين السنة ويحتاج ايضاً الى اسلحة اكبر من الاسلحة الخفيفة وهذا كله كان متوفر بأفضل صورة كذلك تم تجنيد بعض الشباب السني من القرى المجاورة وتزويدهم بالسلاح كي يقدموا هذه الخدمة للاسلام , تم رصفهم بصورة قذرة تنم عن ايمان قذر فوق روؤسهم الشباب السنة الذين يشعرون بالانتصار ......
#القبح
#الاسلامي
#يتجلى
#سبايكر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721355

صادق العلي : مغالطة الاسلام السياسي .
#الحوار_المتمدن
#صادق_العلي تمهيد :ليس هناك تعريف محدد ودقيق لمصطلح الاسلام السياسي. ليس هناك مصدر واحد لاصل هذا المصطلح .لم نسمع المسيحية السياسية او البوذية السياسية او الهندوسية السياسية على هذا الاساس فأن استخدامها اسلامياً يعني ان هناك شيء مريب .,,,,,,,,من ضمن المصطلحات الحديثة الكثيرة التي يؤمن بها العقل العربي والذي يخدم رجل الدين ومنتقده في إن معاً هو مصطلح الاسلام السياسي , فكيف يخدم هذا المصطلح مدعي التدين او رجل الدين ويخدم منتقده في ذات الوقت؟.رجال الدين و الاسلام السياسي :تعتقد بعض الجماعات الاسلامية مثل الاحزاب الشيعية و الاخوان المسلمين ( العابرون للحدود الوطنية ) كذلك الجماعات الارهابية العديدة وبعض الشخصيات دينية ان الاسلام قادر على قيادة الدولة وان النظرية السياسية الاسلامية لها افضل مقومات قيادة المجتمع ناهيك عن النظرية الاقتصادية التي هي مكملة للنظرية السياسية لبناء مجتمع متكامل باضافة طبعاً للجانب الروحي والعقائدي ليصبح الاسلام افضل ما يمكن ان تصل اليه الانسانية .اصرار رجال الدين الاسلام على انهم يمتلكون القدرة السياسية لقيادة المجتمع متأت من القرآن والرسول والسنة النبوية والسلف الصالح , فالمسلم على يقين ان القرآن يقدم ارقى نظرية سياسية وهذا مفروغ منه لانه حدد واجبات الحاكم والمحكوم , كذلك كان الرسول رجل سياسة من الطراز الاول ومن بعده الخلفاء الراشدين وصولاً الى معاوية الذي استطاع تغيير ماهية الدين الاسلامي ليصبح كما نعرفه في الوقت الحاضر . نلاحظ ان الدول التي ادعت اعتناقها للاسلام ( الاموية والعباسية والفاطمية والحشاشية والبويهية والعثمانية وغيرها الكثير ) اعتمدت بشكل كامل على السنة النبوية اكثر من اعتمادها على القرآن لان السنة النبوية تتيح لهم فرصة التلاعب بالنص لذلك تقوم بتقديم ما يساهم بتثبيت حكمها وإن لم تجد فيها ما يلائم المرحلة فإنها تعمد الى اعادة طباعة بعض كتب السنة النبوية ( المُتخلف على صحتها بالاساس ) مع بعض التنقيحات وهذا وارد جداً في اعادة الطباعة لاننا لا نستغرب من وجود مصطلح نسخة منقحة على اي كتاب حتى وان كان هذا الكتاب هو احد كتب السنة النبوية .بالنسبة للمذهب السني عادة ما يضم مجلس الخليفة كل من المفتي الشرعي كذلك يضم قاضي القضاة وكل المتصدرين للمشهد الشرعي الرسمي وبهذا يحصل الحاكم السياسي ( الخليفة ) على مباركة الشريعة الاسلامية المتمثلة برجالاتها لذلك لم نجد مصطلح الاسلام السياسي تاريخياً . اما الشيعة وبعد ان استحدثوا ما يسمى اصطلاحاً ولاية الفقيه فلا يحتاجون الى المزيد من المناصب الدينية او الشرعية هذا لا يمنع وجود مجمع هنا او لجنة هناك , فالولي الفقيه هو مركز القرار في الدولة خارجها وداخلها وإليه يرجع الامر له بكل شيء فهو نائب الامام المنتظر والقائد المرجع . انتقاد الاسلام السياسي :الذين يعيشون داخل المجتمعات العربية يستخدمون مصطلح الاسلام السياسي ( بمعرفة او بجهل ) على انه فصل بين ما يجري على ارض الواقع من سلوكات فاسدة لافراد او لاحزاب وبين الاسلام النظري الحقيقي على اعتبار ان الاسلام دين سلام ومحبة وتعايش ... هنا يجب تبرير الاستخدام الخاطئ للمصطلح للبعض طبعاً خوفاً على حياتهم على عكس الذين يعيشون في الغرب الذين يكتبون ويتصرفون بكامل حريتهم لمواجهة دعاة القتل والسلب سواءاً كانوا افراد او مجموعات حزبية اسلامية ارهابية .الكثير من منتقدي الاسلام السياسي يوافقون على ما ورد في التراث الاسلامي من احتلالات وتدمير لمدن وبلدان دخلها الاسلام عنوة ايضاً يوافقون على الكثير من الخ ......
#مغالطة
#الاسلام
#السياسي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724052

صادق العلي : الاكثر اهمية ... ميلاد عيسى ام قيامته ؟.
#الحوار_المتمدن
#صادق_العلي مدخل :1-ولد عيسى في عهد الامبراطور الروماني ( هيرودس الاول او الكبير) .2-ولد الامبراطور هيروديس الكبير سنة 73 ق. م – ومات في سنة 4 ق . م هذا يعني ان ميلاد عيسى يختلف عن ميلاده في التقويم المتعارف عليه في 25 كانون الاول -ديسمبر.3-قام هذا الامبراطور بقتل اطفال بيت لحم بعد وصول اخبار من اناس جاءوا من الشرق ( هناك اختلاف على عددهم ومن اي مكان بالتحديد على ان الارجح انهم مجوس ) ليشهدوا على نبوءة ملك يهودي او نبي بعدما ظهر النجم في السماء معلناً ولادته ( وردت في النبوءات المسيانية وهي اقوال بعض الانبياء بخصوص ولادة المسيح) ايضاً ذُكرت في انجيل متى (18-16-2). 4-تمت محاكمة المسيح جلده وصلبه في عهد الحاكم الروماني بيلاطس البنطي (الحاكم يعني المتصرف او الوالي او غيرها من التسميات في عهد الامبراطور طيباريوس قيصر ) , كان هذا الحاكم يعتمد بشكل كبير على الكاهن قيافة وهو كبير الكهنة او الكاهن الاعلى وقتئذ وله دور مهم في ادارة مدينة اورشليم فيما يخص دفع الضرائب وتنظيم العلاقة بين الشعب والحالكم الروماني خصوصاً في المناسبات الدينية المتعددة التي تستقطب الكثير من الضيوف , لذلك يقال ان الحاكم الفعلي للمدينة هو الكاهن الاكبر او الاعلى اما الحاكم الروماني فهو حاكم الصوري .,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,الولادة البتولية :قصة ولادة عيسى بن يوسف النجار وقعت في مدينة بيت لحم1 هذا ما ذُكرت في انجيل لوقا 27-1 كذلك في انجيل متى 18-1 , إذ تقول الرواية المسيحية ان روح القدس ( نزل او نزلت ) على مريم وحملت منه بطريقة ما , بعد ذلك ( ذهب او ذهبت ) روح القدس الى يوسف النجار خطيب مريم وقتئذ لتخبره باحضار مريم وطفلها الى بيته كي لا يتقول عليها الناس وعلى ابنها , قام يوسف النجار بتنفيذ اوامر روح القدس واحضرها الى بيته . اعتمدت المسيحية بهذه القصة على اشعياء وهو احد الانبياء اليهود 14:7 , هناك اختلاف حول ما ذكره اشعياء حول مصطلح عذراء او صبية بحسب الكتابات والترجمات وقتئذ لان استخدام كلمة صبية لا تعني بالضرورة ان تكون عذراء او غير متزوجة , هناك خلاف اخر بين الفرق المسيحية حول بقاء مريم عذراء بعد ولادة المسيح ام انها تزوجت وانجبت اولاد اخرين اشهرهم يعقوب .في الثلاثين من عمره ذهب عيسى الى نهر الاردن عند يوحنا المعمدان كي يعمده ولتنزل عليه روح القدس على شكل عصفور او حمامة وتباركه وليصبح ابن الله بحسب بعض الفرق المسيحية وليدخل بعدها الى فترة الاربعين يوما وهي المدة التي سيحدد نهجه بخصوص تكوين الديانة او بتعبير اخر وضع حجر الاساس لما يعرف فيما بعد بالديانة المسيحية .في هذه الفترة اكتسب عيسى شهرة بين الناس لقيامه ببعض الافعال الاعجازية ( السحر كما يعتقد البعض ) كما وردت في الاناجيل وهي شائعة بل اصبحت من البديهيات . لم يكن المجلس اليهودي السنهدريم وعلى راسه الكاهن قيافة يكترث لادعاءات البعض مثلا الادعاء انه ابن الرب او اخو الرب وغيرها طالما لا يؤثر على الحياة العامة او لا يؤثر على حياة الناس لحين دخول عيسى لاورشليم متى21-28 وما رافقه من قصة معروفة للجميع .بعد مجموعة من الاحداث في الاسبوع الاخيرمن حياته ( يسمى اسبوع الآلآم عند المسيحيين ) وقبل صلب عيسى اصبحت هذه الاحداث اساس الديانة المسيحية وصولاً للحظة الحاسمة وهي لحظة احضار عيسى مكبلاً بالسلاسل امام الجمهور الذي كان مشحوناً بالغضب كونه ( عيسى بم مريم ) قام بافعال غي لائقة في الهيكل لذلك هتفوا بأعدامه .ملاحظات حول ولادة المسيح البتولية:1-سيناريو متكرر عن اديان اقدم ......
#الاكثر
#اهمية
#ميلاد
#عيسى
#قيامته

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730938

صادق العلي : الاكنوتولوجيا ... المغالطات المنطقية .
#الحوار_المتمدن
#صادق_العلي مدخل :1-الاول -التدخين يسبب بعض الامراض منها السرطان ويمكن ان يكون مميتاً . الثاني -هناك اطعمة ومشروبات تسبب السرطان ايضاً وهي كثيرة ... اما بخصوص الموت فحوادث السير على الخطوط السريعة واستخدام الاطعمة المعدلة وراثياً وغيرها اكثر فتكاً بالانسانية !.2-الاول -لماذا تقطع الشارع من غير المناطق المخصصة للعبور ؟.الثاني -لست وحدي من قطع الشارع , كثيرون امامي قطعوا الشارع من هذه المنطقة !.,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,علم الاكنوتولوجيا:هو علم التضليل او التشكيك او ( التجهيل ) يعمل هذا العلم على ايجاد حقائق تلائم او تقارب الحقيقة المراد التضليل عليها او التشكيك بها. البعض يطلق عليه علم التجهيل كون صاحب القرار مثلاً ( السياسي -الاقتصادي -الديني ) يمكنه ان يمرر اصعب القرارات واكبرها واكثرها رفضاً من قبل المجتمع فيعمد الى اطلاق خبر مثلاً يشغل المجتمع به من خلال الصحافة او من خلال الاشاعات بين الناس فيشغل الجميع بهذا الخبر فيقوم هو بتمرير ما يريد من قرارات !.الاكثر تشائماً يعتبر الانترنت بكل ما يحتويه من معلومات و مواقع تواصل الاجتماعي وغيرها يعتبرها اهم ادوات التجهيل العالمية , حتى الهوس بالالعاب الرياضية يعتبر نوع من التجهيل بدليل وجود العاب لا تحتاج الى مهارات معينة ولا قدرات خاصة فقط صناعة جمهور لها يكون قادر على التدافع على شباك التذاكر وشراء ملابس اللاعبين واحذيتهم . المثال اعلاه ( مدخل 1 ) هو بالضبط ما حصل مع شركات التبغ في القرن المنصرم عندما حدثت اصابات بين الناس حددها البعض على انها الاصابات المرضية سببها التبغ الذي يتعاطاه الناس !, كان لابد لهذه الشركات من تقديم مذكرة يقولوا فيها ما يعتقدوه اتجاه هذه الاتهامات واتهام منتجهم بأنه من تسبب بهذه الاصابات... فما كان منهم الا العمل على ايجاد حقائق موازية لهذه الاتهامات بإستخدام ( الشك ) نعم جعل الناس يشككون بين حقيقتين او اكثر ايضاً يشككون بين ما يقولوه بخصوص التبغ بين موافق ورافض بالاضافة الى تقديم اسباب علمية ومنطقية لوجود الامراض التي ادعى البعض ان التبغ المسبب لها .لقد استخدم الساسة هذا العلم في الكثير من الحروب وفي حملاتهم الانتخابية وتضليل الرأي العام ايضاً في الاقتصاد يعمدون الى اطلاق اخبار واشاعات بين الناس كي يقوموا بتوضيف اموالهم لدى جهات معينة او لتصريف بضاعة مكدسة في المحازن .رجال الدين يستخدون هذا العلم بطريقتهم الخاصة فهم يعمدوا الى التشكيك بنوايا وطروحات الاخر حتى وان لم يكن موضع العدو ايضاً يقوموا بتقديم حقائق مقابل الحقائق المراد التضليل والتشويش عليها تحديداً في موضوع الغيبيات التي لا يمكن اثباتها بأي شكل من الاشكال .المغالطة المنطقية :هو استخدام الحجج والادلة والبراهين من اجل تعليل افعال غير صحيحة كي تبدو وكانها معقولة او مقبولة او حتى منطقية !. المثال ( مدخل 2) :في المثال الذي قدمته حول قطع الشارع عشوائياً هو خطأ بالتاكيد , يمكن ان يتسبب بحوادث ربما تؤدي على اصابات بليغة , بعد سؤاله يقوم مرتكب هذا الفعل غير المتحضربتقديم دليل وبرهان على انه ليس وحده من قام بهذا الفعل وبالتالي يطالبناً بـ :1-تقبل ما قام به حتى وان كان فعل غير اخلاقي اجتماعياً.2- ايجاد العذر له كونه فعل جماعي .ينطبق هذا على كل شخص يحاول التهرب او عدم الاعتراف بما قام به من افعال سيئة من وجهة نظر الاخر او من وجهة نظر المجتمع لذلك يعمد الى استخدام المغالطات المنطقية او حتى تبرير بعض الافعال كما عند الساسة وعند رجال الدين الذين ي ......
#الاكنوتولوجيا
#المغالطات
#المنطقية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732705

صادق العلي : اين نحن من التحقيب الانثربولوجي .
#الحوار_المتمدن
#صادق_العلي مدخل :1-سوف اتناول اراء ثلاثة علماء الانثربولوجيا حول تقسيم التاريخ الانساني الى حُقب زمنية مختلفة لتطور الانسانية .2-استخدام ( نحن ) في العنوان المقصود به المجتمعات العربية.,,,,,,,,,,,,,,,,,1-اوغست كونت 1798-1857م:يعتقد اوغست كونت ان الانسانية وصلت الى ما هي عليه عبر ثلاث مراحل هي :1-المرحلة الدينية .2-المرحلة الميتافيزيقية .3-المرحلة العلمية .,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,2-لويس هنري مورغان 1818-1881م:يعتقد لويس مورغان ان الانسانية وصلت الى ما هي عليه عبر ثلاث مراحل هي :1-المرحلة البدائية .2-المرحلة البربرية .3-المرحلة المتحضرة .,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,3-جيمس جورج فريزر 1854-1941م:يعتقد جيمس فريزر ان الانسانية وصلت الى ما هي عليه عبر ثلاث مراحل هي :1-مرحلة السحر .2-مرحلة الدين .3-مرحلة العلم .وجود الاثار ( ابنية , رسوم , ادوات ,حكايات متوارثة, طرق الدفن ,ترنيمات او ايقاعات كلامية ) وغيرها مما يحيط به علم الاثار الاركولوجيا من الاكتشافات اثرية خلفتها الانسانية في بقاع مختلفة من الكرة الارضية خلقت الكثير من الاسئلة للعلماء مما حملهم الى تقديم تفسيرات اخذ بعضها شكل الحقيقة التاريخية مثل فك رموز اللغات السومرية مثلاً او المصرية القديمة خصوصاً وان اثارها لا تزال قائمة لحد الان , اما البعض الاخر من الاثار التي لم تاخذ شكل الحقيقة بل لم توضع تعريفات محددة وواضحة للجميع مثل السحر بدايته مع تطورمراحل الدين وتداخلهما وكيف وصل عبر الزمن من تعدد الالهة الى التفريد والتوحيد ؟ وغيرها من النظريات التي خلقت الاسئلة جديدة جعلت هؤلاء العلماء يواصلون البحث ووضع بصمتهم . مثلاً 1: وجود رسومات على جدران الكهوف او المعابد او الابنية تعني بالضرورة تعبيرات دينية او سحرية او اجتماعية والاحتمال الاضعف انها مجرد خربشات !, ايضاً اكتشاف طرق دفن الموتى وتحنيطهم او استحضار لارواح اسلافهم بعد موتهم بسنوات على الطريقة الشامانية مثلاً هل يتم كل هذا دينياً ام سحرياً ؟, ثم هل يتفق الجميع من داخل اتباع دين معين او مجموعة تتبع طريقة سحرية هل يتفق هؤلاء الاتباع على وصف واحد لما يجري ام هناك تعريفات جديدة متطورة بتطور الحياة على غرار انتاج مذاهب وطوائف والفرق دينية كما في المسيحية والاسلام . مثلاُ 2:عندما نشاهد جميعنا ساحراً او مشعوذاً او حتى رجل دين يقوم ببعض الافعال العرفانية كما يدعون ( التسمية ليست مهمة بقدر تشابه حركاتهم ) عندما نشاهد احدهم يقوم ببعض الحركات او الدندنة بتعويذات لشخص ما مريض او يخرج الجن من امراة دخل بها بطريقة ما لانه احبها ويرغب ممارس الجنس معها عند طرح سؤال على للجميع عن هذ المشهد اي عما يجري فأن الاجابة تحدد دين الشخص وتحدد مذهبه بمعنى اخر اذا كان هذا الساحر او المشعوذ او احد رجل الدين من مذهبك او من دينك فأن اجابتك سوف تكون : يحمل رجل الدين الذي تتبعه يحمل نور الرب ويحمل العرافان ( المعرفة التي تأتي للبعض من الرب عن طريق الوحي او الرؤية او غيرها ) ويقدمه للناس كونه رجل صالح ويحمل كل الاوصاف الحسنة , اما اذا كان من دين او مذهب اخر فأنه سوف يكون قطعاً ساحراً ومشعوذ وانه ملعون من قبل الرب كون السحر محرم وفي بعض الاديان يتم قتل اوحرق السحرة بأبشع صورة .مثال 3:الاحداث الشهيرة التي وقعت بين ملك مصر او ما يطلق عليه اصطلاحاً فرعون وبين النبي موسى التي وردت في في الكتب المقدسة واصبحت حقائق و المسلم ......
#التحقيب
#الانثربولوجي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738988

صادق العلي : ما هي نظرية المعرفة او الابستمولوجيا؟.
#الحوار_المتمدن
#صادق_العلي ,,,مدخل :تنقسم الفلسفة الى ثلاثة مباحث هي :Ontologia 1-الانطولوجيا علم الوجودEpistemologie2-الابستمولوجيا او نظرية المعرفة Axiologie3-الاكسيولوجيا او القيم الابستمولوجيا مصطلح يوناني ويتألف من مقطعين ( ابستي ) وتعني المعرفة و ( لوجيا ) وتعني حجية ( جعل المعرفة حجة او دليل ) ايضاً يترجمها البعض على انها نظرية فتصبح نظرية المعرفة . ,,,,,,,,,,,المقصود بنظرية المعرفة هي كل ما يعرفه الانسان ( البسيط او الفيلسوف ) من اشياء وافكار واسماء واحداث .بالاستناد الى هذا التعرف البسيط والبديهي ليس هناك ما يدعونا لتشكيك بعضنا البعض بالمعلومات التي نعرفها , مثال على ذلك :اسمي صادق .انا اصلاً من العراق .5+5=20 .الرئيس جو بايدن رئيس فرنسا . سكان الدول العربية مجتمعة اكثر من سكان الصين .يقع الوطن العربي بين قارتي امريكا الشمالية وامريكا الجنوبية . هناك امثلة كثيرة على المعلومات التي امتلكها ولكنني سأكتفي بهذه الامثلة , لكن من يحدد حقيقة او مصداقية المعلومات التي قدمتها ؟ او هل هناك طريقة او آلية نستطيع ان نرجع اليها كي نقول ان هذه المعلومات حقيقة او غير حقيقة ؟, بالتأكيد هناك طريقة تجعلنا نتأكد من المعومات التي نقدمها .نلاحظ من الامثلة التي قدمتها ان هناك اخطاء كبيرة لا يمكن تصديقها البتة فكيف اقدمها على انها حقائق ؟!... هنا يجب وضع تعريف لمصطلح ( الحقيقة ) كي نطبقها على الامثلة التي قدمتها , فما هو تعريف الحقيقة بشكل عام ؟:الحقيقة : هي كل ما يتفق عليه الانسان ( شرقاً وغرباً ) ويكون ثابتاً للجميع وليس بالضرورة ان يدركها البعض او لا يدركها فهي تبقى حقيقة ,,, مثال على ذلك : ما هو ناتج جميع الارقام 88888888888+99999999999= ؟؟؟؟؟؟. نحن لا نعرف ناتج هذه العملية الحسابية ولكنها معروفة وحقيقة لدى اصحاب الاختصاص وهي حقيقة مع عدم معرفتنا لها لكننا سوف نعرف النتيجة عندما نبحث عنها لانها حقيقة ثابتة .المعرفة التي نمتلكها او اعتقادنا لا توجب الحقيقة ... او لا ترتبط بالحقيقة والحقيقة لا توجب معرفتنا ... الحقيقة غير مرتبطة بمعرفتنا او بأعتقادنا .الرأي الذي نقوله بخصوص اي حدث او نقاش هو نتاج معرفتنا واعتقادنا به لذلك هو دائما صحيح وليس كما هو مشاع ان رأي فلان خطاً او رأيي بهذا الموضوع خطأ . مثال على ذلك :عندما تقول انا اعرف فلان جيداً لاننا نعيش سوياً منذ فترة طويلة هذا لا يعني انك تعرف ادق التفاصيل عنه 100% ,لانك مطالب بتقديم كل المعلومات عنه كل المعلومات وليس بعضها كي تقول اعرف عنه كل شيء ... وعندما تقدم معلومات خطأ فان الرأي الذي قدمته صحيحاً ولكن معرفتك به ليست صحيحة !, معرفتك به ناقصة او غير دقيقة ولكنك قدمت رأيك بناء على انها معرفة كاملة ولكن اكتشفت انها غير صحيحة بعد ان اطلعت على المعلومات الصحيحة لذلك رأيك صحيح في البداية لانه يعبر عن معرفتك وفي النهاية ايضاً صحيح بعد ان قمت بتصحيح معلوماتك عنه.بالرجوع للامثلة التي قدمتها , عندما قلت بأن اسمي صادق فهذه حقيقة من خلال البطاقة الشخصية ومن خلال جميع من يعيش معي كذلك عندما قلت بأني اصلاً من العراق فهذه حقيقة وهناك ما يثبت ذلك ولكن عندما قلت بأن الرئيس جو بايدون رئيس فرنسا وهذا ليس حقيقياً ,,, كذلك عندما قلت 5+5= 20 هذا ايضاً ليس حقيقاً ,,, كيف ندرك حقيقة المعلومات التي نقولها او نسمعها ؟:بالرجوع الى تعريف الحقيقة فأننا نطبقها على الامثلة , الجميع وفي كل مكان يعرفون ان 5+5=10 وهذا متفق عليه تاريخياً وعلمياً وهو ح ......
#نظرية
#المعرفة
#الابستمولوجيا؟.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742580

صادق العلي : الدين الرسمي للدولة .
#الحوار_المتمدن
#صادق_العلي مدخل :1-اعتمد بكتابة مقالي على كتاب رسالة في التسامح لجون لوك الذي نُشر سنة 1689 معلى ثلاث دفعات .2-يستخدم الفيلسوف لوك الدين المسيحي كونه مسيحي ويعيش في اوربا , بينما اتناول الدين الاسلامي لتقريب الفكرة .,,,,,,,,يعتقد الكثير ان توجه الناس الى صناديق الاقتراع في المجتمعات العربية وتحديداً العراق هي ممارسة ديمقراطية ! وان الترشيح عبر اليات قانونية يقوم بها من يرى بنفسه القدرة على التصدي للعمل السياسي او لاهداف اقتصادية او حتى امجاد شخصية كل هذا يجري وسط عملية اسمها الديمقراطية . قد يكون الكلام منطقياَ وهذا ما يحدث على ارض الواقع في جميع دول العالم التي تحترم مواطنيها وتحترم رغبة ترشيح بعضهم لمجالس صنع القرار او ممارسة الاقتراع الحر بالنسبة للبعض الاخر . لابد من من التنبيه الى ان الدولة ليست طرفاً في الترشيح او الاقتراع بمعنى اخران الدولة غير معنية بالمترشحين او بالمقترعين وهذا ما شاهدناه في الانتخابات الامريكية الاخيرة والجدل الذي دار بين المترشحين وصولاً الى المحاكم بعيداً عن تدخل المؤسسات الحكومية اهمها الجيش والشرطة الداخلية بأنواعها او حتى بعيداً عن المؤسسات الدينية ... بمعنى اخر ان مؤسسات الدولة غير معنية ةلا تكترث للفائز او الخاسر ولا تكترث لمن يذهب للتصويت او يتجاهل الانتخابات ... مؤسسات الدولة تنتظر الفائز كي يقوم بالمهمات المترتبة على فوزه وفق القانون . الوضع مختلف في المجتمعات العربية لان الدولة هي الطرف الرئيسي في هذه العملية وليس الاشخاص ( لا اتحدث عن الحزب الحاكم واستحواذه على مقاليد الحكم ) وانما عن منهج سياسي خاضع لفكرة ايدولوجية ( دينية او قومية او شيوعية ) ,كيف تكون الدولة العربية طرفاً رئيسياً في العملية الديمقراطية مع انها تدعي عدم تدخلها بشكل مباشر فيها :1-عندما تضع الدولة ( اي دولة في العالم ) عندما تضع ديناً معياًن في دستورها وتعلن انه الدين الرسمي لها فانها ( الدولة ) ستدخل بالضروري في صراع مع بعضاً من مواطنيها المختلفين دينياً ! وسواءاً اخذ هذا الصراع الشكل المباشر ( مثال مصر بين الحين والاخر ) او الشكل غير المباشر او السري ( مثال العراق وتهجير الاقليات الدينية ) سيكون هؤلاء المواطنين في موضع الاتهام بالضرورة مع انهم لم يرتكبوا جريمة قانونية وانما هو الاختلاف الديني .((( لا يجب ان يكون هناك دين رسمي للدولة ))) . 2-عندما تنفق الدولة ( اي دولة في العالم ) الاموال من موازنتها العامة على الدين الذي اختارته مع عدم اعطاء الاديان الاخرى ذات الحق فانها ترتكب جريمة اخلاقية بحق كيانها كدولة وبحق مواطنيها كونها تزرع الخلاف بينهم ( بمعرفة منها او بغباء , ربما هي سياسية الامر الواقع ) , لان الموازنة العامة للدولة هي اموال جميع المواطنين بدون استثناء وبالتالي لا يجوز الاستئثار بها من قبل دين معين او مذهب خاص او حتى مجموعة من الناس على حساب الاخرين , لان اتباع دين الدولة سوف يتمتعون بأمتيازات اكثر بكثير من غيرهم وسوف تكون حريتهم باي سلوك اوسع بكثير من حرية غيرهم , مثال على ذاك من السهل للافراد او للحكومة بناء جامع او مسجد في اي الدول العربية مع الصعوبة البالغة ببناء كنيسة مسيحية او اي دار عبادة اخرى للاديان الموجودة فيها .(((ضروري التمييز بين الحكومة والاليات التي تتعاطى بها مع المواطنين وبين الدين وسلطته الروحية , ولا يجب ان يتخطى احدهما حدود الاخر باي حالة من الاحوال )))..3-عندما يرتكب المواطن جريمة او يُتهم بها ( سواء كان يشغل منصب في الدولة او انسان بسيط ) فانه يحصل على محا ......
#الدين
#الرسمي
#للدولة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747277

صادق العلي : حلبة مصارعة الاديان .
#الحوار_المتمدن
#صادق_العلي تمهيد :المسلم : تحياتي للجميع ... كما هو معروف ان المسيح يتبول ويتغوط الا تعتقد ان هذه الافعال لا يمكن ان تكون افعال رب ؟. المسيحي : احترامي وتقديري لك , لقد ورد في الاناجيل كل التفاصيل حول الناسوت ( الحالة الانسانية للمسيح ) ولكنك لا تستطيع ان تتصورها.,,,,,,,لبضعة ايام مضت نزل حلبة مصارعة الاديان مسيحي ومسلم بكل عدتهم على طريقة الرومانية , طبعاً ليس لدي وقت لهذه المهاترات ولكن تم وضع هذا الصراع او بعضاً منه ( مستقطع )على مسائل التواصل الاجتماعي من قبل بعض الاصدقاء .بهذا العقم العقلي غير المتحضر يتصدر نتيجته بعض الجهلة المشهد العام ويشغلون الناس بخرافات1 ويدخلوهم في متاهات وصراعات جديدة لتزيد من جهلهم وتخلفهم . كما هو معروف ان الجدل الديني غير مجد البتة لعدة اسباب منها وجود فكرة ثابتة ومشتركة لدى المتصارعين مفادها انه على الدين الصحيح وان دين الاخر باطل وكلاهما متأكد من هذ الفكرة فما الغاية من ذلك الصراع مع يقيننا التام بان هذه الصراعات قد اثبتت فشلها في العالم المتحضر واثبتت نجاحها في العالم المتخلف طبعاً بوجود تجار الدين الانتهازيين .ملاحظات حول هذه حلبة الصراع الديني والمتصارعين : 1-في المسيحية والاسلام هناك اكثر من مذهب وفرقة , هذه المذاهب تقاتلت و تتقاتل فيما بينها وهي تختلف تماماً عن بعضها البعض , المتجادلون لا يصرحون باسماء مذاهبهم وكأن دينهم واحد مع اننا نعرف تقسيمات المذاهب الاسلامية والمسيحية بشكل دقيق . 2-المتجادلون لا يمثلون اديانهم بصورة رسمية ولم يحصلوا على تصريح رسمي من ربهم او كبير الكهنة للدخول بهذه الحلبة وعليه هو سلوك شخصي المراد به مصالح شخصية وشهرة .3-يكمن الغباء في هكذا صراعات ان ادلة اثباتها غير متاحة للاخر المختلف او حتى للمتفرج الضاحك على ما يجري بمعنى الاستشهاد بكتب اديانهم ( الانجيل والقرآن ) محض غباء لاختلاف تفسيرها في الدين الواحد من جهة مععدم اعتقاد الاخر بقدسيتها ( الانجيل محرف والقرآن من تاليف ورقة بن نوفل ) من جهة اخرى وعليه لماذا يكون عنوان المصارعة المسيح في القرآن المسيحي لا يؤمن بالقرآن تماماً وفي المرة الاخرى الرسول في الانجيل وهو يؤمن انه محرف ؟!.لم نسمع او نشاهد ان عقدت جلسة بين رئيس جمهورية السنة النبوية ورئيس دولة الشيعة الاثنى عشرية او باقي رؤوساء المذاهب الاسلامية التي تكفر بعضها البعض الاخر والتي تتحين الفرص للانقضاض على الاخر !. لم نسمع ان رئيس جمهورية الكاثوليك عقد اجتماع مع ملك مملكة الارثوذكس ولا مع رئيس جمهورية البروتستانت الديمقراطية او باقي رؤوساء الفرق المسيحية غير المتحدة!.لم نسمع انهم ( قادة الاديان على الارض والمتحكمين برقاب الانسانية ) لم نسمع انهم يتناولوا طعام الغداء او عشاء عمل على طريقة رجال الاعمال ليقدموا تصوراتهم حول ( المسيح او الله ) والكيفية التي تجعلنا ندرك احقية هذا الدين او بطلان الدين الاخر مع انهم لا يدركوا ولا يريدون ان يدركوا انهم لعنة على المجتمعات العربية الى ما شاء هؤلاء الرؤوساء وربهم ! .رؤوساء جمهوريات الاديان والمذاهب (اصحاب السلطة العليا ) يعرفون اللعبة جيداً ويتصرفون على اساس معاييرها التي وضعتها السلطة السياسية والسلطة الاقتصادية وتكتمل الصورة بوجود الرب اقصد السلطة الدينية التي تقدم نفسها نائبة الرب على الارض ليقدموا للناس صورة متكاملة لمجريات الحياة وما بعد الموت وصولاً للرب وملائكته , لذلك نجد الترحيب المثالي بينهم و الابتسامات حتى حاشيتهم يتصرفون بكل كياسة إذ ليس لديهم ويت لاثبات اح ......
#حلبة
#مصارعة
#الاديان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749210

صادق العلي : الملحدون والتنوير العربي .
#الحوار_المتمدن
#صادق_العلي تعريفات لابد منها عصر التنوير الاوربي : مرحلة زمنية شهدتها اوربا في القر الثامن العشر شهدت حراك فكري وفلسفي وعلمي .الالحاد : هو مصطلح اسلامي يُطلق على الشخص غير المصدق بالله او بالرسول او بأحدهما ايضاً يرفض هذا الشخص عالم الغيب بكل اشكاله . ,,,,,يتردد مصطلح التنوير العربي بكثيرة , ايضاً يتردد مصطلح ( انا تنويري ) والمقصود به على ما اعتقد ان شخص يؤمن بتعدد السلطات في المجتمع او انه يؤمن بالعلمانية كنظام يحدد واجبات وحقوق الافراد يتم هذا بعيداً عن الدين وعن السلطة الدينية ربما يقصد انا التنويري اشياء اخرى لم اتوصل لها بعد .الملفت للنظر في موضوع التنوير العربي ان اغلب من تناولوه قد اعتنقوا الالحاد واصبح وكانه ( فكرة جماعية او ايدولوجية ) وعليه فهم بالضرورة متنورين بحسب ادعائهم على اعتبار انهم تخلصوا من الدين ومن الرب ومن ظلامهما الدامس , على هذا الاساس وكنتيجة حتمية للتخلص من الدين لابد من نشر الافكار الجديدة القديمة ( الالحاد )بين افراد المجتمع كي يصبحوا متنورين بعد ان يتخلصوا من الرب والدين .اسئلة اعتراضية : 1-هل لعنة الالحاد مشابهة للعنة الدين ام اثر قبحا؟.2-الا يمكن للمجتمعات العربية ان تعيش بدون ايدولوجيات؟.3-هل الالحاد المعادل الموضوعي للدين؟ .4-مشاركة الاخرين بالدين ( مواساة ) ام الانفرادية بالفكرة الالحادية ,ما هي الاكثر واقعية بمنطق الفقير وليس بمنطق ترف المهاجر؟.5-لماذا الكثير من الملحدين هم متدينين سابقاً ؟.6- ( ابن المتدين متدين وابن الملحد ملحد ) ما الغريب في هذه الفكرة ؟.7-هل الملحد الجاهل اكثر خطراً من المتدين الجاهل ام العكس؟.هناك مجموعات من الملحدين على شبكة الانترنت او قنوات او صفحات وسائل التواصل الاجتماعي تطالب المجتمع بالتحرر من اغلال الرب وترك الايمان بالخرافات بكل اشكالها والدخول الى حدائق الالحاد الخضراء ! طبعاً يتم هذا تحت اسم ( التنوير العربي ) وهو بالحقيقة لا تنوير ولا عربي بدليل ان دول العالم الاول ( الدول التي تحكمها قوانين ودساتير انسانية لا تتضمن اي اشارة دينية ) تكون مزيج من مؤمنين ( اديان مختلفة ) وملحدين ( بقناعات مختلفة ) , على سبيل المثال اكثر من نصف المجتمع الامريكي يؤمنون بـ ( الرب -الملائكة-الارواح-يوم القيامة-الولادة العذرية للمسيح ) مع انه بلد علماني يحكمه دستور يعامل الجميع بدرجة واحدة ولا يتبنى اي دين او مذهب ومع ذلك يعتبر المجتمع الامريكي مجتمع مؤمن وهو بالتأكيد مجتمع متنور . مجموعات ( الالحاد التنويري ) تقدم الالحاد على انه المعادل الموضوعي للايمان بالرب ولكن بطريقة فلسفية بمعنى اما ان تكون مؤمناً او ان تكون ملحداً مع عدم وجود خيارات اخرى وكون الالحاد حالة خاصة او كقناعة شخصية توصل لها الانسان بعد ان طرح العديد من الاسئلة مقابل الدين الذي يتم توريثه للابناء بشكل عام ( هنا يحرز الالحاد هدفا في مرمى الايمان كون الملحد اختار طريقه بنفسه وخرج على القطيع )! .تحويل فكرة البحث المعرفي للانسان المتسائل عما يجري حوله سياسيا واقتصاديا ودينيا وعلميا ومحاولة الحصول على اجابات للاسئلة المتجددة دون الاكتراث لنهاية البحث او للنتيجة ايضاً كون الباحث عن المعرفة لا يحمل تصورات مسبقة او اجابات مفترضة والا اصبح متدين ولا يمكن تسميته الانسان الباحث عن المعرفة ,,, من خلال هذا التعريف للانسان الباحث عن اجوبة نتأكد ان بعضاً من مجموعات الالحاد قد تحولت من باحثين عن الحقيقة كما يقدمون انفسهم الى دعاة لفكرتهم التي توصلوا اليها وهم بهذه يمارسون ذات الدور الذ ......
#الملحدون
#والتنوير
#العربي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750377

صادق العلي : رفع مستوى القداسة .
#الحوار_المتمدن
#صادق_العلي تمهيد 1 :1-رب مفارق و كامل المعرفة هو المقدس الاول والمتواجد في كل مكان وزمان.2-ارسل ملاك مقدس لشخص ما او هو تجسد او بعث ابنه لمهمة معينة .3-يقوم هذا الشخص او ابنه بمهمة ايصال رسالة الرب او الاب لجميع العالم وفي كل الازمنة .تمهيد 2 :ذهبت فتاة بصحبة شقيقها الصغير لمقابلة عشيقها وفي اثناء اللقاء حدث اتصال جسدي بينهما مما جعل شقيقها في حالة ذهول وخافت ان يفضح ممارستهم الجنسية فقررا التخلص منه بقتله ,,, قتلاه ودفناه في مكانه , اختفاء الصغير شكل لغز للجميع ولكن حدث ان ظهر نور من المكان الذي دفن فيه ( صديقة اخته وكاتمة اسرارها رأت هذا النور في منامها ) وبعد التحقيق تعرفت عائلته عليه واعترفت الفتاة وعشيقها بفعلتهم ومن وقتها اصبح هذ المكان مقدساً ومزاراً مباركاً تضع الناس الورود وتدعوا الرب الى ما يحتاجوه ببركة الصغير الذي قُتل ظلماً .,,,,,,,,,,,اختلف اتباع رسول الرب ( المقدس ) على رسالته فانقسموا الى فريقين او الى مذهبين, كل فريق منهم خلق مقدس جديد وتعاليم مقدسة جديدة , المذاهب والفرق التي تفرقت قبل فترة من الزمن تفرقت مرة اخرى الى مذاهب وفرق جديدة ( اعداد المذاهب المنقسمة في تزايد ) هكذا في كل مرة تختلف الفرق الدينية لتنقسم وتخلق مقدسات جديدة لا توافق بالضرورة على مقدسات بعضها البعض . انبثاق الدين جديد او المذاهب جديدة يأتي عادة بعد صراع بين شخصين يمتلك كل منهما رؤية مختلفة عن الاخرين طبعاً بخصوص العقيدة او الاحكام الواردة في الاوامر الالهية , ساقدم مثالاَ على ذلك في المسيحية والاسلام : في المسيحية :اختلف نسطوريوس مع مجموعة الرهبان الذين صادقوا على نتائج اجتماع افيسس ( في هذا الاجتماع تقرر الطبيعة الالهية للمسيح ) على اثرها تم تأسيس النسطورية طبعاً بعد هروبه منهم لان الرهبان او نتائج مجمع افسيس اتهموه بالهرطقة.في الاسلام : اختلف واصل بن عطاء مع الحسن البصري الذي يعتبر شيخه في مسائلة مرتكب الكبيرة ( الكبائر في الاسلام معروفة ) بعدها خرج ابن عطاء فقال البصري اعتزلنا واصل وهكذا تم تأسيس المعتزلة . الامر لا يقتصر على ازدياد عدد المقدسات بمعنى منذ المقدس الواحد لغاية هذه اللحظة اصبح لدى المتدينين مقدسات لا حصر لها ولم يقتصر الامر على الرب وملاكه المختار ولا على رسوله او ابنه لكن وصلت الى اشخاص وادوات مثلاَ :وجدوا اسم الرب على قشرة برتقالة!.شاهدوا وجه القديس او الامام في اثناء حركة الغيوم!.اسم امام او راهب موجود على احد فروع جذع شجرة معمرة!. هنا اقول يحق للانسان ان يعتقد بكل ما هو غير عقلاني ولكن ما يثير الاستغراب من هذه الحالة هي مطالبة الاخرين بتقبل هذه المقدسات على أنها امر واقع وحقيقي (اقصد المقدسات المستحدثة ) لاعتقادهم ارتباطها بالمقدس الاول وكأنهما وحدة واحدة ( رفع مستوى القداسة لبعض الاشياء او المواقف او الاشخاص لا يمت للمقدس الاول باي صلة ). الاشخاص الذين يعملون في دور العبادة او القائمين عليها لهم حصة الاسد من هذه القداسة لا سيما اصحاب الدرجات العليا الذي يحصلون على حراسة خاصة واسطول من الحماية والمرافقة تفوق في بعض الاحيان مواكب الملوك مع انهم يدعون التواضع والزهد ولكن على ارض الواقع انهم اكثر ناس في هذا العالم يحصلون على اكبر قدر من ترف عيش والرفاهية لانهم يمثلون واجهة المذاهب او الدين وبالتالي تكون اصغر تفاصيل حياتهم مقدسة .ازدياد تعقيدات الحياة وصعوبتها بالنسبة للبسطاء وللفقراء جعلهم بحاجة اكثر لمنقذ او لمخلص وهذه العقيدة موجودة بالاساس ولكنها طويلة الام ......
#مستوى
#القداسة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751409

صادق العلي : اخلاق المجتمع ... اوامر الاسلام.
#الحوار_المتمدن
#صادق_العلي تعريفات :*الاخلاق في المجتمع : هي مجموعة معايير او قيم يتفق عليها المجتمع ( قرية صغيرة او مدينة او دولة ) , الهدف منها ان يعيش الناس بسلام وان يأمنوا على انفسهم وما يمتلكون على ان تكون متجددة بتغير الزمن .*الاخلاق في الاسلام : هي مجموعة اوامر ونواهي اسلامية يرى المؤمن بهذا الدين انها الاصلح والانجع لقيادة المجتمع دون النظر الى الاخرين المختلفين دينياً ومدى تقبلهم لهذه الاوامر والنواهي وهي ثابتة بالضرورة .,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,نماذج لبعض الاخلاقيات في مناطق مختلفة في العالم :1-البيت الخاص بالنساء : هو بيت تقضي فيه النساء والفتيات ايام الدورة الشهرية والولادة او اي امر اخر متعلق بالنساء , بعد انتهاء الدورة الشهرية او انتهاء تفاصيل الولادة ترجع المرأة لبيتها , لا يدخل الرجال هذا البيت بالمطلق ولا يقتربون منه وهناك نساء تعملن فيه لتسهيل اقامة الفتيات والنساء , طبعاً في مجتمعات اخرى يعتبر الحديث عن اي شيء يخص النساء امر معيب جداً يصل في بعض الاحيان حد القتل .2-تتزوج الام من ولدها البكر : بعد موت الزوج او رب العائلة وللحفاظ على ممتلكات العائلة يتم تزويج الام من ولدها البكر ... هكذا يحافظ الرب العائلة الجديد ( الولد البكر) على ممتلكات العائلة ويجعلها اكثر تماسكاً , طبعاً في مجتمعات اخرى يعتبر هذا زنى محارم ويعتبر كارثة انسانية والحديث يطول عنه ولكن وببساطة انها اخلاقيات مجتمع معين ويجب احترامها .3-عدم تغطية اجزاء كثيرة من الجسم ربما اجزاء حساسة في مجتمعات كثيرة يعتبر حالة طبيعية جدا بل الازياء التقليدية لهذا المجتمع لا تغطي كل اجزاء الجسم , طبعاً في حين مجتمعات اخرى تعتبر حالة من الانفلات الاخلاقي والفساد العائلي ... الخ.الكثير منا يعرف اخلاقيات في مجتمع ما لكنه يجدها غريبة او محرجة وفاسدة .,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,مثال سوف اتناوله غير مرة :شخص يتناول الخمور ويحب لعب القمار يقال انه شاذ جنسياً , صرح غير مرة انه لا يعترف بوجود خالق لهذا الكون , هو في ذات محترم مع الجيران ويساعدهم اذا ما احتاج احدهم المساعدة ويتواصل معهم في افراحهم واحزانهم , اما في العمل فهو ملتزم جداً ويجيد عمله بصورة تدعو للفخر كذلك سلوكه مع زملائه يسوده الاحترام المتبادل ذلك ما يُجمع عليه كل من تعامل معه , انه مثال للانسان المحترم الذي يراعي مشاعر الاخرين ولا يتدخل بخصوصياتهم الا اذا طلب منه ذلك ولا يتوانا بتقديم المساعدة للجميع.اقدم هذا المثال كي نحدد ما هي الاخلاق وما هي السلوكيات الفردية ايضاً ما هي الطريقة المثالية للتعامل مع بعضنا البعض , لهذا سيكون سؤال لك انت تحديداً :1-اذا اعتبرته شخص جيد في المجتمع ومثال للمواطن الصالح طالما كان سلوكه محترم مع الجميع اما شذوشه الجنسي او تناوله للخمور وغيرها فهذا شأنه هو وليس للاخر ان يمنعوه خصوصاً وانه لا يخرج على القانون ,,, هذه الاخلاق المجتمع وانت تؤمن بها.2- اذا اعتبرته انسان كافر لشربه الخمر كذلك ممارسته الرذيلة ( الشذوذ الجنسي ) وانه يأتي ما حرم الله ( الميسر) كل هذه الافعال تؤكد انه كافر ويجب قتله على الفور حتى دون استبابة وبصرف النظر عن كونه محترماً في عمله او مع جيرانه هذا لا يمنع انه انسان كافر ويجب التخلص منه كي لا يفسد بقية المجتمع ,,, هذه تعاليم ديننا الحنيف ويجب التقيد بها , هنا يجب القول انك متدين يجب الحذر منك . هل هناك احتمال اخر يمكننا تقديمه لمعرفة ان كان هذا الشخص (في المثال اعلاه ) يتمتع بأخلاق ام انه مصدر للرذيلة للمجتمع ويجب التخلص منه ؟, رب ......
#اخلاق
#المجتمع
#اوامر
#الاسلام.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758220