سوسن شاكر مجيد : المؤشرات الدولية التي صنفت العراق ضمن الفئة 2 بين دول العالم في الأتجار بالبشر
#الحوار_المتمدن
#سوسن_شاكر_مجيد صدر عن وزارة الخارجية الأمريكية تقرير الاتجار بالبشر لعام 2014 وكان أول تقرير يبين مجمل عدد المحاكمات والإدانات المتعلقة بالاتجار بالبشر .واستخدم تعريف الأتجار بالأشخاص او بالبشر الى انشطة تجنيد او ايواء شخص او نقله او تزويده لآخرين او الحصول عليه وذلك لأرغامه على العمل القسري او مزاولة تجارة الجنس وذلك من خلال استخدام القوة او الاحتيال او الأكراه. ويصف قانون ضحايا الأتجار بالبشر بأنه نوع من الأسترقاق القسري ، والعبودية، او الممارسات الشبيهة بالعبودية، وعبودية الدين، والعمل القسري. المنهجية: اعدت وزارة الخارجية الأميريكية تقرير الأتجار بالبشر لعام 2014 مستخدمة المعلومات الواردة من السفارات ومن مسؤولين حكوميين، ومنظمات غير حكومية ومنظمات دولية، وتقارير منشورة ومقالات صحفية، ودراسات أكاديمية، ومن رحلات استقصاء للمعلومات الى كل منطقة من مناطق العالم . وقدمت المكاتب الدبلوماسية الأميركية والوكالات المحلية تقارير حول اوضاع الأتجار بالبشر والأجراءات الحكومية لمكافحته بناء على تمحيص شامل قامت به وشمل عقد أجتماعات مع مجموعات كثيرة مختلفة من المسئولين الحكوميين وممثلي المنظمات غير الحكومية المحلية والدولية والمسؤولين في منظمات دولية والصحفيين والأكاديميين والناجين.تصنيف فئات الاتجار بالبشر لعام 2014:صنفت وزارة الخارجية كل دولة شملها تقرير ألاتجار بالبشر لعام 2014 ضمن واحدة من اربع فئات وفقا لما نص عليه قانون حماية ضحايا ألأتجار بالبشر. وتم التصنيف بناءا على حجم النشاط الحكومي في محاربة الأتجار بالبشر أكثر مما يتم على اساس حجم المشكلة في البلد. واستندت عمليات التحليل على حجم الجهود الحكومية المبذولة لتحقيق الأمتثال للحد الأدنى من المعايير المنصوص عليها في قانون حماية ضحايا الأتجار بالبشر الخاصة بأستئصال الأتجار .الفئة 1ويعتبر التصنيف في الفئة (1) ارقى تصنيف يمكن ان يحصل عليه اي بلد الأ انه لا يعني عدم وجود مشكلة اتجار بالبشر في البلد المصنف في تلك الفئة كما انه لا يعني ان ذلك البلد يتخذ ما يكفي من الخطوات لمعالجة المشكلة ، و ان التصنيف في الفئة 3 يشير الى ان حكومة البلد اقرت بوجود اتجار بالبشر وانها بذلت جهودا لمعالجة المشكلة وانها تستوفي الحد الأدنى من المعايير المنصوص عليها في قانون حماية ضحايا ألأتجار بالبشر. ويتعين على الحكومات ان تثبت في كل عام انها حققت تقدما ملموسا في محاربة الاتجار بالبشر كي تحافظ على تصنيفها ضمن الفئة 3 ويعكس التصنيف في الفئات وما يرافقها من معلومات عن كل دولة في تقرير الأتجار بالبشر لعام 2014 تقييما لكل من الأمور التالية:1- سن القوانين التي تحظر أخطر اشكال الأتجار بالبشر حسب قانون حماية ضحايا الأتجار بالبشر لها وفرض عقوبات جنائية على مرتكبي الأتجار بالبشر.2- تحديد العقوبات الجنائية لجرائم الاتجار بالبشر بحيث تشمل العقوبة القصوى السجن لمدة لاتقل عن اربع سنوات او عقوبة اكثر صرامة.3- تطبيق القوانين المتعلقة بالاتجار بالبشر من خلال ملاحقات قضائية نشطة وفعالة لمرتكبي الاشكال السائدة من أعمال ألأتجار بالبشر في البلد واصدار احكام على المتاجرين.4- وضع تدابير استباقية للتعرف على الضحايا مع إجراءات منهجية توفر إرشادات للقائمين على إنفاذ القانون وغيرهم من المستجيبين الأوائل المدعومين من قبل الحكومة في عمليات التعرف على الضحايا.5- التمويل الحكومي والشراكات مع المنظمات غير الحكومية لتزويد الضحايا بالرعاية الصحية الاساسية والمشورة والارشاد النفسي والمأوى مما يتيح لهم رواية تجاربهم وما ......
#المؤشرات
#الدولية
#التي
#صنفت
#العراق
#الفئة
#العالم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707124

حنضوري حميد : دور الفئة غير العالمة في مواجهة الوباء في المغرب خلال القرنين 1718م.
#الحوار_المتمدن
#حنضوري_حميد مــــــــــــــــــــقـدمةنسعى من خلال هذا الطرح إلى تبيان الدور الذي لعبته الفئة العامة في مواجهة الأوضاع العصيبة والمتأزمة التي شهدها المغرب في القرنين السابع عشر والثامن عشر. وكان تأزم الأوضاع ناتجا عن مجموعة من الكوارث الطبيعية من أمراض و أوبئة. وكان تأثير هذه الأوبئة والأمراض الناتجة عنها سلبيا على المجتمع المغربي. فقد خربت بنيته سواء في المدن أو في البوادي. فلم تقتصر على الفئة العامة فقط بل أثرت سلبا حتى على الفئة العالمة و الميسورة الحال. ومعلوم أن كل طرف كان لزاما عليه إيجاد طرق وحلول لمواجهة وتخطي هذا الوضع.وليس من المهم في هذه السطور أن نخط ما ذهبت إليه الدراسات السابقة، ولكن هدفنا أن نبين أن الأستغرافيا التي سجلت تاريخ المغرب، سواء المتصدية لسردية الإثنو المركزية الأوروبية أو الكتابات المتأثرة بها، ركزت بشكل أساس على الحواضر باعتبارها المكان المحتضن للفئة العالمة و الفاعلة والتي يرتكز عليها المجتمع، مقصية بطريقة أو بأخرى دور الفئة العامة التي تسكن البوادي. والتي كانت هي الأخرى لها مساهمات في الحد من الوباء باستعمال مجموعة من الوسائل والتقنيات التي أتيحت لها من خلال تفاعلاتها مع المحيط. حيث عرفت التقنيات التي اعتمدتها انتشارا في المجتمع المغربي، ثم لتشهد بعد ذلك انتقالا في العالم المتوسطي كأفكار معرفية تبنتها المجتمعات الأوروبية كتقنيات طبية للحد من مخاطر الأوبئة. وبناء على ذلك سننطلق في هذه الورقة من إشكال رئيس يكون كالتالي: إلى أي مدى ساهمت الفئة العامة في محاولة إيجاد أفكار وتقنيات كحلول لعلاج الأوبئة؟ لكن انبثق عن هذا الإشكال سؤالان جزئيان وهما كالتالي: ما هي الوسائل والتقنيات التي اعتمدتها هذه الفئة؟ وهل انتشرت أفكارها باعتبارها تقنيات طبية لمعالجة الأوبئة؟ للإجابة عن هذه الإشكالية السالفة الذكر، وقبل الغوص كذلك في الحديث عن التقنيات والأفكار التي استعملتها الفئة العامة للحد من الأمراض الأوبئة، لا بد من الإشارة في هذا المقام إلى أن المجتمع المغربي بشكل عام، والطبقة العامة منه بشكل خاص تلك التي تقطن البوادي، كانت معتمدة في العيش على الفلاحة المرتكزة أساسا على زارعة الحبوب، وتربية المواشي. حيث كان هذا النمط هو النموذج الاقتصادي العادي والتقليدي في بلاد المغارب. ومعلوم أن الفلاحة في هذا الزمن كانت تعتمد فقط على ما جادت به السماء من أمطار . ولم يستعمل الفلاحون في خدماتهم إلا أدوات وأساليب بسيطة وتقليدية .إن الارتباط مع هذا النشاط الاقتصادي القائم على الزراعة جعل كل ممارساتهم تتفاعل مع الطبيعة، فكانت طبيعة الغذاء نباتية بالأساس، لأنه ارتبط بشكل مباشر بما كان فلاحو الفئة العامة يتنتجونه من محيطهم الطبيعي. وكانوا بإنتاجهم البسيط يوفرون لأنفسهم غذاء متوازنا نسبيا. فكانت التغذية التي اعتمدوها تغذية نباتية. وعليه كانت كل أفكارهم وتقنياتهم في معالجة الوباء كانت مرتبطة بشكل مباشر بما هو متوفر لهم في الطبيعة المحيطة. أهم التقنيات المعتمدة من طرف الفئة العامة في علاج الأمراض والأوبئة.كان للفئة غير العالمة في المجتمع المغربي، دور فعال ومساهمة في محاربة والحد من الوباء، حيث ابتكرت تقنيات وأساليب للوقاية من الأمراض الوبائية، بالرغم من أنها كانت أساليب بسيطة كما وصفها البعض مقارنة على ما هو سائد اليوم ، إلا أنها عرفت انتشارا واسعا في أوساط المجتمع المغربي، كما استطاعت أيضا أن تتنقل إلى العالم المتوسطي. فكيف تم ذلك؟ قبل الإشارة إلى كيفية انتقال هذه الأفكار، لا بد من عرض أهم التقنيات التي اعتمدتها ......
#الفئة
#العالمة
#مواجهة
#الوباء
#المغرب
#خلال
#القرنين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716998

عماد عبد اللطيف سالم : خبز الفقراء وكعكة الفئة الغاشمة
#الحوار_المتمدن
#عماد_عبد_اللطيف_سالم أغلب الذين شاركوا في الإنتخابات الأخيرة ، هم من الفقراء.أغلب الذين شاركوا في الإنتخابات الأخيرة،هم من "بسطاء" الناس، وأكثرهم سذاجةً وطيبة. لم يشارك في الإنتخابات(على العموم) ، لا"أنا" وأمثالي .. ولا "المثقفّون" وأمثالهم، ولا "الشيوعيّون" وأمثالهم .. ولم تشارك فيها "النُخَب" وأشباهها، ولا "الأكاديميّون" وأشباههم(سواء بما تبقّى من نماذجهم "القديمة"، أو بنسخهم "اللبنانيّة"، و"الأرجنتينيّة" ، و "الأوكرانيّة" ، و"الأون لاينيّة" المُستحدَثة).. كما لم يشارك فيها سوى عددٌ قليل من الطلبة. حتّى أفراد عوائل "المُرشّحين"، لم يُكلّفوا أنفسهم عناء الذهاب إلى مراكز الإقتراع، والتصويت لـ "أرباب" العائلة.هؤلاء الفقراء صوّتوا لرغيف خبزهم، أو لمن قدّم لهم وعداً بالحصولِ على رغيف خبزٍ"رخيص"، ولمن أقنعهم(بهذه الوسيلة أو تلك)، بأن التصويت لهُ دون غيره، سيجعلُ رغيفَ الخبز هذا، مُمكناً، ومُتاحاً.وهاهو رغيفُ الخبز يشحُّ، ويصبحُ مُرّاً وصعباً، بينما حبر الأصابع التي أنتخبَتْ"مُمثّليها"، مايزالُ شاخصاً فوق أظافر "النبلاء" المُتعَبين من هذا القهر، الذي لا يُرادُ لهُ أن ينتهي.وبينما يحتضِرُ رغيف الفقراء على "مائدة" الفقراء .. يجتمعُ "الفائزون" و"الخاسرون" اللئماء، حول مائدة "ميلادهم الخامس" المجيد ، لينفخوا الشموع من جديد، ويتقاسموا "الكعكة" الباذخة.منذ ثمانية عشر عاماً ، والوجوهُ هي ذاتها.هل تُريدونَ أن أعرِضَ عليكم أسماءهم ؟ما الذي حدث .. و ما الذي تغيّر ؟؟لا شيء.لا شيء على الإطلاق."نحنُ" ما زلنا فقراء الرغيف، ونسكنُ في المزابلِ والعشوائيات(والعراق كلّهُ مزبلة).. و"هُم" ما يزالونَ ملوكَ "الكعكة" الفاحشة، و"نبلاء" القصور المنيفة.وهاهم الملوكُ "الفائزون" يريدون حصّةً أكبرَ من السلطة والثروة و"قصور الرئاسة" .. بينما الملوكُ "الخاسرون" لا يُريدونَ أن يخسروا "حصصهم" السابقة في السلطة والثروة و"قصور الرئاسة".ولكي لا تتصارعَ الأفيالُ الكبيرةُ على ما تبقّى من عُشب العراق اليابس، يقترحُ "الخاسرون" على "الفائزين" في الإنتخابات تقاسماً غريباً للمغانم، لم يسبق له مثيل في تجارب الحكم و "التداول السلمي للسلطة"، منذ "نموذج" أفلاطون عن ديموقراطية النبلاء والعبيد، وصولاً إلى نموذجي روسو و جيفرسون حول العدالة والمساواة والحريّة و تقنين "العبوديّة".. وهكذا يقترحُ"أحدهم" حلاًّ مفاده: مراعاة نسب "المشاركة" في الإنتخابات لصالح الأحزاب والتيارات والتحالفات و"القوى" المُشاركة فيها .. أي بمعنى أن يتمّ الغاء نتائج الإنتخابات ، ويتم توزيع مقاعد مجلس النواب حسب نسب المصوتين لكل فئة !!!.هذا يعني : نحنُ ذاتنا(وليس غيرنا)، سنبقى نحكمكم ، ونتحكّم بكم(براياتنا وأناشيدنا وبنادقنا).. سواء فُزنا أو خسرنا، وسواء أكانت هناك "صناديق" و "أوراق اقتراع" و "ديموقراطيّة" ، وجيش و"عَلَم" ، ونشيد "وطنيّ"، أو لم يكن هناك شيءٌ من ذلك على الإطلاق."هُم" يقفونَ حول مائدة الحُكمِ والتحكّم .. ويحرسونها بأنيابهم.ويُمسكونَ بالسكّين بكفٍّ واحدة .. كأنّها لشخصٍ واحد ..و يقطعونَ "كيكتهم" ..التي هي في ذات الوقت ، رغيف خبزنا ، كفاف يومنا ..وسلامنا الممكن الوحيد. ......
#الفقراء
#وكعكة
#الفئة
#الغاشمة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737487

رياض سعد : طيبة الاغلبية العراقية وخبث الفئة الهجينة
#الحوار_المتمدن
#رياض_سعد هناك خيط رفيع بين الطيبة والسذاجة ؛ والطيبة الزائدة والضعف – في نظري القاصر – هما وجهان لعملة واحدة ؛ وكما ان : (المال السايب يعلم الناس السرقة ) , كذلك الطيبة الزائدة - ( الفطارية )- تدفع اصحاب القلوب القاسية والضمائر الميتة الى الاستحواذ على مقاليد الامور ؛ وقد اشار الى هذه الحقيقة الفيلسوف و الاقتصادي الفرنسي ( برتراند دي جوفنيل ) بقوله : (( مجتمع من الخراف لابد أن تحكمه عاجلا أو آجلا حكومة من الذئاب )) ؛اذ كان مجتمعنا وقتذاك مجتمع سلبي بل وسلبي بامتياز .... , فمجتمع لا يستطيع إلا الشتم والاتهام والكلام الفارغ وافشاء الاسرار والطيبة الزائدة عن حدها والثرثرة والتخبط والثقة العمياء بكل من هب ودب ... دون أن يعمل او يحرك ساكنا ؛ لن يحكمه إلا مرتزقة وذئاب وعملاء واشباه الرجال ؛ وقد رأينا ما حل بنا طيلة 83 من حكم الفئة الهجينة بسبب تلك الصفات الذميمة ؛ وصدق فرانسيس بيكون عندما قال : (( إن مجتمعا من الخراف يخلق دائما حكاما من الذئاب )) . وبما ان الضعيف هو ذلك الغبي او الجاهل الذي لا يعرف سر قوته – كما قالها الكاتب نجيب محفوظ - ؛ حرص الاستعمار وعملاءه على ابقاء الاغلبية العراقية جاهلة متخلفة ضعيفة بل ومارسوا مختلف انواع واشكال وصور التجهيل والتغييب والتسطيح بحقها ؛ ومراجعة بسيطة لمذكرات و وثائق رجال الفئة الهجينة في العهد الملكي تكشف لنا مدى التآمر الخطير على الاغلبية العراقية لاسيما في مجالي التربية والتعليم , وكلنا عايشنا ايام اخر طاغية لقيط من بقاياهم ؛ اذ سقط صدام عام 2003 - اي في بداية القرن الحادي والعشرين- ؛ و محافظات الوسط والجنوب تملأها المدارس الطينية بل وكان الطريق اليها عبارة عن اوحال و اوساخ تشمئز منها النفوس ... .واضعف الناس من عجز عن كتمان سره ... وهذه صفة اخرى من السلبيات التي تضاف الى سجل الاغلبية العراقية ؛ لذلك اجتمعت في العراقي الاصيل اغلب نقاط الضعف , وبما ان العدو يقوى بمقدار ضعفك , فكلما زادت نقاط ضعفك زادت قوة عدوك ؛ سيطر الطارئ الدخيل على العراقي الاصيل .طوال عقود متمادية من الزمن الاغبر في التاريخ العراقي الحديث ؛ تحكم بنا الانذال واصبحت مقاليد الامور بيد الاوغاد , وتلقفت ايدي السفهاء و ذراري الغلمان والمماليك والشواذ والمرضى والعملاء كرة السلطة و المسؤولية والحكم يلعبون بها كما تلعب الاطفال بالدمى . وما استمر وجود هؤلاء الاوباش في الحياة العراقية الا بوجود الاطايب والكرام من ابناء الاغلبية العراقية وباقي مكونات الامة العراقية الاصيلة ؛ فهؤلاء كالكائنات الطفيلية التي تعتاش على الاجساد الحية او كمصاصي الدماء يعيشون بدماء الضحايا , فالنذالة مرهونة بالشهامة والاستجداء بالكرم ... مثل القطب السالب و القطب الموجب في الفيزياء , فأن لم يكن هناك ناس طيبون ما وجد أوغاد خبثاء ؛ فلولا ( فطارية ) العراقيين وطيبة قلوبهم ما عبث هؤلاء المنكوسون الغرباء الدخلاء بأرواح الناس وكراماتهم وثرواتهم وقيمهم وحقوقهم . هذه الطيبة التي جعلت من العراق ملاذا لكل الغرباء حتى سمي ب ( بلد الغرباء) الا انه في الوقت نفسه كان قاسيا على ابناءه الاصلاء وبشدة ..!! .ومما تقدم يتضح لك ان اغلب رجال الفئة الهجينة كانوا يظنون أنفسهم أقوياء وأذكياء، إلا أنهم من الناحية العلمية والنفسية والواقعية هم أضعف وأجبن وأجهل البشر، ولكى يغطون على ضعفهم وجبنهم وجهلهم يلجؤون دائما إلى النفاق والتلون والكذب والعمالة والجريمة والاحتماء بالأجنبي وعدم المواجهة ؛ ومن اكبر الشواهد على ذلك تخبطهم وتشرذمهم بعد هلاك لقيطهم ا ......
#طيبة
#الاغلبية
#العراقية
#وخبث
#الفئة
#الهجينة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740426

رياض سعد : ملاحقة مجرمي الفئة الهجينة
#الحوار_المتمدن
#رياض_سعد ان حقيقة الفئة الهجينة تكمن في الطائفية والعنصرية والدموية ؛ اذ يمثل هذا الثالوث الخطير جوهر الفئة الهجينة : رجال ونساء , شيوخ وشباب , افراد وجماعات , رعايا وحكومات ... فهم على اختلاف اعراقهم واصولهم ولهجاتهم وعاداتهم ... يتسمون جميعهم بهذه الصفات السلوكية والرذائل الاخلاقية ؛ الا انهم متفاوتون في درجات الطائفية والعنصرية والاجرام والعنف فيما بينهم , فمما لاشك فيه ان عنصرية وطائفية لقطاء وشذاذ تكريت اشد من نظرائهم في كركوك , وان اجرام هجناء ودخلاء ديالى اقوى من اخوانهم في البصرة ... وان حدث خلاف فيما بينهم فهو يخص الامور الخارجية والقشرية والجانبية ولا يمس الجوهر فالكل متفقون على ابعاد واقصاء الاغلبية العراقية عن سدة الحكم وضرورة تفردهم بالحكم مهما كلف الامر . بالمختصر المفيد جلهم متورط بارتكاب جرائم ضد الانسانية في العراق او مشارك فيها بطريقة او اخرى , او ينظر لارتكابها او يباركها اعلاميا وثقافيا وسياسيا ودينيا ... خلال العهود السوداء والتي دامت 83 عاما بل واستمرت بعد سقوط الصنم الطائفي والعنصري عام 2003 من خلال العمليات الارهابية والجرائم الدموية . فما من يوم يمر الا وترتكب الفئة الهجينة جريمة ضد الاغلبية العراقية والامة العراقية هنا او هناك , او تتامر على العراق مع هذه الجهة او تلك , وقد كشفت وسائل التواصل الاجتماعي والفضائيات و وسائل الاعلام الاخرى – بعد عام 2003- بشكل جلي عن هذه الامراض الخطيرة والسلوكيات المنحرفة والعقليات المتعصبة التي يتصف بها ابناء الفئة الهجينة . وعليه لابد من ملاحقة الفلول الاجرامية والارهابية الهاربة والزمر الصدامية والبعثية المنافقة في كل مكان في العالم ؛ وعدم السماح لهم بالتجمعات واعادة التنظيمات وإلتقاط الانفاس ، ولابد للحكومات العراقية المنتخبة ومنظمات حقوق الانسان والضحايا العراقيين ... من التنسيق مع المجتمع الدولي لإلقاء القبض على مجرمي وجلادي وقتلة الفئة الهجينة من الذين تلطخت ايديهم بدماء العراقيين ابان العهد الصدامي البائد وبعد سقوط نظام الطغمة التكريتية الهمجية ؛ ومحاسبتهم و محاكمتهم كمجرمي حرب او إرهابيين . ......
#ملاحقة
#مجرمي
#الفئة
#الهجينة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750490