فلاح أمين الرهيمي : الوطنية العراقية .. بريئة من النفوس الضعيفة والمريضة
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي حينما يتعرض الوطن لخطر خارجي أو كارثة داخلية تتنادى النخوة الوطنية والإنسانية أن تتحد القوى السياسية التي تعتبر القوى المدركة والواعية للحس الوطني والإنساني من أقصى اليمين إلى أقصى اليسار استجابة لنداء الوطن والأخوة الإنسانية تشكل فيما بينها جبهة وطنية موحدة تنبثق منها غرفة عمليات وحكومة طوارئ من أجل حماية الوطن من أن تدنسه أقدام الأجانب وتبرز الروح الوطنية وتتطوع قوى كثيرة من أبناء الشعب لإنقاذ الوطن من الخطر الخارجي ومساعدة الشعب وإنقاذه من الكارثة التي يتعرض إليها. يقول الشاعر الراحل حسين مردان مخاطباً أعداء الوطن والشعب : وإذا تكاتفت الأكف فأي كف تقطعون ...... وإذا تعانقت القلوب فأين أنتم تذهبون. وحينما تزول الغمة عن الأمة بإنقاذ الوطن من الخطر الخارجي وإزالة الكارثة عن الشعب تعود القوى السياسية إلى اختلافاتها وتناقضاتها ... وهذه الاختلافات والمتناقضات بين القوى السياسية سببها ومنبعها الاختلاف في الطرق والأساليب والاجتهاد لخدمة الوطن والشعب وتعتبر اختلافات ثانوية لأن هدفها ومصلحتها واحدة وهي خدمة الوطن وسعادة الشعب. كان يوجد القلة القليلة جداً من المواطنين يعملون لخدمة مصالح الاستعمار وكان الشعب ينبذهم ويحتقرهم ويطلق عليهم (الطابور الخامس). وكان يوجد فئة قليلة جداً من أصحاب النفوس الضعيفة والمريضة من التجار يستغلون الأزمات والحروب ويحتكرون السلع والبضائع من أجل اصطناع شحتها في الأسواق ويرفعون أسعارها وكان الشعب يحتقرهم وينبذهم ويطلق عليهم (تجار الأزمات والحروب). ما يؤسف له أن هؤلاء اللاوطنيون واللاإنسانيون كثر عددهم واشتد بأسهم في العراق المستباح وشعبه المذبوح.ما قيمة الإنسان إلا في وطنه ------ لا المال يبقى ولا الألقاب والرتب ......
#الوطنية
#العراقية
#بريئة
#النفوس
#الضعيفة
#والمريضة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683181
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي حينما يتعرض الوطن لخطر خارجي أو كارثة داخلية تتنادى النخوة الوطنية والإنسانية أن تتحد القوى السياسية التي تعتبر القوى المدركة والواعية للحس الوطني والإنساني من أقصى اليمين إلى أقصى اليسار استجابة لنداء الوطن والأخوة الإنسانية تشكل فيما بينها جبهة وطنية موحدة تنبثق منها غرفة عمليات وحكومة طوارئ من أجل حماية الوطن من أن تدنسه أقدام الأجانب وتبرز الروح الوطنية وتتطوع قوى كثيرة من أبناء الشعب لإنقاذ الوطن من الخطر الخارجي ومساعدة الشعب وإنقاذه من الكارثة التي يتعرض إليها. يقول الشاعر الراحل حسين مردان مخاطباً أعداء الوطن والشعب : وإذا تكاتفت الأكف فأي كف تقطعون ...... وإذا تعانقت القلوب فأين أنتم تذهبون. وحينما تزول الغمة عن الأمة بإنقاذ الوطن من الخطر الخارجي وإزالة الكارثة عن الشعب تعود القوى السياسية إلى اختلافاتها وتناقضاتها ... وهذه الاختلافات والمتناقضات بين القوى السياسية سببها ومنبعها الاختلاف في الطرق والأساليب والاجتهاد لخدمة الوطن والشعب وتعتبر اختلافات ثانوية لأن هدفها ومصلحتها واحدة وهي خدمة الوطن وسعادة الشعب. كان يوجد القلة القليلة جداً من المواطنين يعملون لخدمة مصالح الاستعمار وكان الشعب ينبذهم ويحتقرهم ويطلق عليهم (الطابور الخامس). وكان يوجد فئة قليلة جداً من أصحاب النفوس الضعيفة والمريضة من التجار يستغلون الأزمات والحروب ويحتكرون السلع والبضائع من أجل اصطناع شحتها في الأسواق ويرفعون أسعارها وكان الشعب يحتقرهم وينبذهم ويطلق عليهم (تجار الأزمات والحروب). ما يؤسف له أن هؤلاء اللاوطنيون واللاإنسانيون كثر عددهم واشتد بأسهم في العراق المستباح وشعبه المذبوح.ما قيمة الإنسان إلا في وطنه ------ لا المال يبقى ولا الألقاب والرتب ......
#الوطنية
#العراقية
#بريئة
#النفوس
#الضعيفة
#والمريضة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683181
الحوار المتمدن
فلاح أمين الرهيمي - الوطنية العراقية .. بريئة من النفوس الضعيفة والمريضة
صالح لفتة : الذاكرة الضعيفة للعرب
#الحوار_المتمدن
#صالح_لفتة كورونا ، اصابات جديدة ،الحجر الصحي ،التباعد الاجتماعي ، كوفيد19 ،الصين، لقاح ،تجارب، كمامات وكفوف ،كل هذه المصطلحات التي غزت حياتنا بقوة لمدة اكثر من ستة اشهر بدأت تفقد بريقها الان ليس بسبب نهاية الوباء اللعين كوفيد ١-;-٩-;- او وجود لقاح له بل لان العرب اصابهم الملل من تكرار هذه الكلمات واصبحت لا تجذبهم ولا تستهويهم مواضيع الحديث حولها شأنها شأن الكثير من المواضيع والامور والقضايا العربية حتى المصيرية منها فقط تأخذ حيز معين في احاديث الناس ثم تنزوي وتندثر بسهولة .حتى اعداءنا عروفوا هذا عنا واصبحوا لا يولون رفضنا او قبولنا اي اهتمام ويفعلون ما يريدون هكذا كان العرب منذ القِدم وهكذا سيبقون تسرق اراضيهم وتنتهك مقدساتهم وتسحق مصالحهم وكرامتهم ولن يثوروا او يقولوا كلا ابداً وأن حدث امر وابدو رأيهم فقط مجرد وقت قليل وتنتهي وتبرد فورتهم .هذا الامر رأيناه جلياً عند تطبيق اتفاق السلام بين الامارات واسرائيل لم يبقى عربي في شرق الارض وغربها الا وادلى بدلوه وانتقد وشتم وسب وثار لكنه الان اصبح الامر عادياً عندما اعلنت البحرين توقيع السلام لماذا لان الامر لم يبقى يثيرة او يستحق بنظرة ولو كلمات قليلة . ......
#الذاكرة
#الضعيفة
#للعرب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692086
#الحوار_المتمدن
#صالح_لفتة كورونا ، اصابات جديدة ،الحجر الصحي ،التباعد الاجتماعي ، كوفيد19 ،الصين، لقاح ،تجارب، كمامات وكفوف ،كل هذه المصطلحات التي غزت حياتنا بقوة لمدة اكثر من ستة اشهر بدأت تفقد بريقها الان ليس بسبب نهاية الوباء اللعين كوفيد ١-;-٩-;- او وجود لقاح له بل لان العرب اصابهم الملل من تكرار هذه الكلمات واصبحت لا تجذبهم ولا تستهويهم مواضيع الحديث حولها شأنها شأن الكثير من المواضيع والامور والقضايا العربية حتى المصيرية منها فقط تأخذ حيز معين في احاديث الناس ثم تنزوي وتندثر بسهولة .حتى اعداءنا عروفوا هذا عنا واصبحوا لا يولون رفضنا او قبولنا اي اهتمام ويفعلون ما يريدون هكذا كان العرب منذ القِدم وهكذا سيبقون تسرق اراضيهم وتنتهك مقدساتهم وتسحق مصالحهم وكرامتهم ولن يثوروا او يقولوا كلا ابداً وأن حدث امر وابدو رأيهم فقط مجرد وقت قليل وتنتهي وتبرد فورتهم .هذا الامر رأيناه جلياً عند تطبيق اتفاق السلام بين الامارات واسرائيل لم يبقى عربي في شرق الارض وغربها الا وادلى بدلوه وانتقد وشتم وسب وثار لكنه الان اصبح الامر عادياً عندما اعلنت البحرين توقيع السلام لماذا لان الامر لم يبقى يثيرة او يستحق بنظرة ولو كلمات قليلة . ......
#الذاكرة
#الضعيفة
#للعرب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692086
جمشيد ابراهيم : كوردستان الضعيفة
#الحوار_المتمدن
#جمشيد_ابراهيم تنقص كوردستان الطاقة و القدرة لتتحرر- لا تستطيع كوردستان تحقيق اهدافها بدون طاقة بالمعنى الحرفي و المجازي للكلمة - الواقع التعيس هو ان كوردستان مغتصبة من قبل ثلاثة اقوام تحيط بها و مما يزيد الطين بلة هو ان هذه الدول التركية و الفارسية و العربية:اولا قوية تمتلك ترسانة حربية هائلةثانيا تتعاون مع بعضها للقضاء على اية حركة كوردية انفصاليةثالثا لا تؤمن شعوب هذه الدول بحقوق الانسان و حق الشعب الكوردي بالعيش في دولته ادى هذا الواقع الصعب الى تمزيق الشعب الكوردي اكثر و اكثر و تقسيمه الى طوائف و ادارات مختلفة كما نجده اليوم في كوردستان الجنوبية - جهة تتهم جهة ببيع كوردستان و تصفها بالجحوش و الخونة - الحقيقة ليست المسألة الخيانة و التعاون مع المغتصب بقدر ضعف كوردستان عسكريا امام الترسانة الحربية للمغتصبين - لا يتعاون البارزاني مع الطرف التركي و لا يتعاون الطالباني مع الطرف الايراني الا من نقطة الضعف اضافة الى تقبل واقع مر و الخضوع للحكومة العربية المركزية في بغداد ماليا و عسكريا - لا تستطيع كوردستان الرد على الاعتداءات التركية و الفارسية و لم تستطع الصمود بوجه شيعة العراق و ايران عند محاولتها الدفاع عن كركوك.ما هي البدائل و الامكانات في هذا الواقع الصعب:اولا التعامل مع الخصم من منطلق (الضعيف) اي تجنب المواجهات العسكرية كلياثانيا لم شمل الاطراف الكوردية المختلفة و التعامل مع الخصم وفق الامكانيات المتوفرة فقطثالثا اهمية الحضور الكوردي في وسائل الاعلام العالمية بشكل مستمررابعا لا يمكن مجابهة دول المغتصبة الا عن طريق حرب العصاباتخامسا ليست كوردستان اسرائيل ان تكون دولة عظمى حليفة دائمية لها تستطيع مقاومة عدد كبير من الاعداء - هذا يعني ان امريكا لا تترك اسرائيل لوحدها و لكنها لا تتحالف مع الطرف الكوردي اذا تعرضت مصالحها للخطر - المصالح - المصالح - المصالح هي الاساس - لا توجد مساحة للعاطفة في العلاقات الدولية.www.jamshid-ibrahim.net ......
#كوردستان
#الضعيفة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710463
#الحوار_المتمدن
#جمشيد_ابراهيم تنقص كوردستان الطاقة و القدرة لتتحرر- لا تستطيع كوردستان تحقيق اهدافها بدون طاقة بالمعنى الحرفي و المجازي للكلمة - الواقع التعيس هو ان كوردستان مغتصبة من قبل ثلاثة اقوام تحيط بها و مما يزيد الطين بلة هو ان هذه الدول التركية و الفارسية و العربية:اولا قوية تمتلك ترسانة حربية هائلةثانيا تتعاون مع بعضها للقضاء على اية حركة كوردية انفصاليةثالثا لا تؤمن شعوب هذه الدول بحقوق الانسان و حق الشعب الكوردي بالعيش في دولته ادى هذا الواقع الصعب الى تمزيق الشعب الكوردي اكثر و اكثر و تقسيمه الى طوائف و ادارات مختلفة كما نجده اليوم في كوردستان الجنوبية - جهة تتهم جهة ببيع كوردستان و تصفها بالجحوش و الخونة - الحقيقة ليست المسألة الخيانة و التعاون مع المغتصب بقدر ضعف كوردستان عسكريا امام الترسانة الحربية للمغتصبين - لا يتعاون البارزاني مع الطرف التركي و لا يتعاون الطالباني مع الطرف الايراني الا من نقطة الضعف اضافة الى تقبل واقع مر و الخضوع للحكومة العربية المركزية في بغداد ماليا و عسكريا - لا تستطيع كوردستان الرد على الاعتداءات التركية و الفارسية و لم تستطع الصمود بوجه شيعة العراق و ايران عند محاولتها الدفاع عن كركوك.ما هي البدائل و الامكانات في هذا الواقع الصعب:اولا التعامل مع الخصم من منطلق (الضعيف) اي تجنب المواجهات العسكرية كلياثانيا لم شمل الاطراف الكوردية المختلفة و التعامل مع الخصم وفق الامكانيات المتوفرة فقطثالثا اهمية الحضور الكوردي في وسائل الاعلام العالمية بشكل مستمررابعا لا يمكن مجابهة دول المغتصبة الا عن طريق حرب العصاباتخامسا ليست كوردستان اسرائيل ان تكون دولة عظمى حليفة دائمية لها تستطيع مقاومة عدد كبير من الاعداء - هذا يعني ان امريكا لا تترك اسرائيل لوحدها و لكنها لا تتحالف مع الطرف الكوردي اذا تعرضت مصالحها للخطر - المصالح - المصالح - المصالح هي الاساس - لا توجد مساحة للعاطفة في العلاقات الدولية.www.jamshid-ibrahim.net ......
#كوردستان
#الضعيفة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710463
الحوار المتمدن
جمشيد ابراهيم - كوردستان الضعيفة
منى حلمي : المعوجة الضعيفة المحاصرة بالشرف والفضيلة
#الحوار_المتمدن
#منى_حلمي المعوجة الضعيفة المحاصرة باسم الشرف والفضيلة ----------------------------------------- " المرأة " فى ثقافتنا العربية الاسلامية ، وفى الموروثات التى ندرسها ، ونقرأها ، وفى مقررات التعليم ، وفى اسلوب تربية الأسرة الأبوية ، وفى مفاهيم الشرف ، وبنود قوانين الأحوال الشخصية ، والمواد الاعلامية ، واللغة الذكورية التى نتحدث ونكتب بها ، وفى المعانى التى ترددها الأغانى ، وغالبية الأعمال الدرامية فى الاذاعة والتليفزيون والسينما ، هى " كائن " غير مستقل بذاته ، ليس حرا بالفطرة ، ليس كاملا فى العقل والتمييز والأهلية ، دوافعه شيطانية ، انتقامه بشع وكيده مرعب .. " مخلوق " بطبيعته نجس ، مصافحته تنقض الوضوء . اسم المرأة عار ، لا تعطيه لبناتها وأولادها ، جسم المرأة من أوله لآخره عورة ، حركتها ، مشبوهة ، محرضة على الشهوات والغرائز . وجودها أصلا عبء ، فضيحة ، يجب بمجرد البلوغ ( أو ربما قبله ) أن يتم سترها ، وقبل الستر يجب الختان . والمثل يقول : " يا جايبة البنات يا شايلة الهم للممات " . وظائف المرأة التى تعطيها شرعية للبقاء ، هى طاعة الرجل دون نقاش ، خاصة فى امتاع شهوات الرجل البدائية الحسية ، الطعام والنكاح وولادة الذرية . وهى لا تستحق الا ذلك ، لأنها مخلوقة من ضلع أعوج . والنتيجة أن المعلوم من الدين ومن الثقافة ومن الفضيلة بالضرورة ، هو أن" الوصاية " على النساء " واجبة " ، وأن " امتلاك المرأة " مقدس لا نقاش فيه . ألا نسمع مقولات : " مراتى وأنا حر فيها " .. " أختى أنا اللى أحكمها " .. " الست بتاعتى " . وغيرها من مقولات الاستعباد المقنن ، والتبعية المقدسة . والتناقضات الواضحة ، فى هذه الموروثات البدوية الصحراوية ، هى كيف تكون المرأة ، "الكائن الأضعف " ، ورغم ذلك فهى " القادرة " بمجرد اظهار خصلات من شِعرها ، وان كانت طفلة ، أن " تعفرت " غرائز وشهوات الرجال ( الكائن الأقوى ) ، تنسيهم تعاليم دينهم ، وتدفعهم بسهولة متجاهلين معصية الله وغضبه . وأستحضر هنا مقولة نزار قبانى : " ينعتون الأنثى بالمخلوق المعوج وهم على اعوجاج خصرها يتقاتلون ". كيف تكون المرأة " الكائن الأضعف " ، الشيطانى ، المدنس ، المشبوه ، ثم نعهد لها بالمسئولية عن " شرف الذكور " ، و " عرض الذكور " ، سواء قبل الزواج ، من الأب والأخ والعم والخال ، أو بعد الزواج من الزوج ، والذين يتباهون بالقتل والذبح ، لاستعادة شرفهم ؟؟. حتى القانون يعطى حكما مخففا ، للزوج الذى قتل زوجته الزانية على فراش الزوجة ، هى وعشيقها ، لأن " شرفه " الموجود " حصريا " فى جسد زوجته ، تمرمط فى الطين ، و" عرضه " مدفوع الأجر ، المهر والشبكة والعفش ، قد استهزئ به ، على سريره الشرعى . أهذه عدالة قانونية ؟؟. كيف يخفف الحكم على جريمة قتل ؟؟؟. وكيف تكون المرأة المشكوكة فى شهادتها أمام المحاكم ، وحسن تمييزها للأمور ، تعطى أذنيهادون مقاومة ، لتحريض ابليس على الرذيلة ( المحصورة فقط فى النصف السفل من جسدها ) ، هى " المسئولة " عن تربية الأطفال ، وتحديد نوعية رجال ونساء الدولة فى المستقبل ؟؟. المهمة التى لا نتوقف عن تمجيدها ، وتقديسها ، ومن أجلها تترك المرأة تعليمها الرفيع وعملها المرموق ، اذا تعلمت وعملت ؟؟. كيف يكون الرجل هو الأقوى ، عقليا ، ونفسيا ، مكتمل الأهلية ، يحسن التمييز ، قادرر على ضبط انفعالاته ، وهو " يرمى يمين الطلاق " فى لحظة غضب أهوج، لأن زوجته تأخرت فى تحضير الغذاء ، أو جريت لرؤية أمها المريضة قبل أن تموت ، أو ليس له ......
#المعوجة
#الضعيفة
#المحاصرة
#بالشرف
#والفضيلة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756637
#الحوار_المتمدن
#منى_حلمي المعوجة الضعيفة المحاصرة باسم الشرف والفضيلة ----------------------------------------- " المرأة " فى ثقافتنا العربية الاسلامية ، وفى الموروثات التى ندرسها ، ونقرأها ، وفى مقررات التعليم ، وفى اسلوب تربية الأسرة الأبوية ، وفى مفاهيم الشرف ، وبنود قوانين الأحوال الشخصية ، والمواد الاعلامية ، واللغة الذكورية التى نتحدث ونكتب بها ، وفى المعانى التى ترددها الأغانى ، وغالبية الأعمال الدرامية فى الاذاعة والتليفزيون والسينما ، هى " كائن " غير مستقل بذاته ، ليس حرا بالفطرة ، ليس كاملا فى العقل والتمييز والأهلية ، دوافعه شيطانية ، انتقامه بشع وكيده مرعب .. " مخلوق " بطبيعته نجس ، مصافحته تنقض الوضوء . اسم المرأة عار ، لا تعطيه لبناتها وأولادها ، جسم المرأة من أوله لآخره عورة ، حركتها ، مشبوهة ، محرضة على الشهوات والغرائز . وجودها أصلا عبء ، فضيحة ، يجب بمجرد البلوغ ( أو ربما قبله ) أن يتم سترها ، وقبل الستر يجب الختان . والمثل يقول : " يا جايبة البنات يا شايلة الهم للممات " . وظائف المرأة التى تعطيها شرعية للبقاء ، هى طاعة الرجل دون نقاش ، خاصة فى امتاع شهوات الرجل البدائية الحسية ، الطعام والنكاح وولادة الذرية . وهى لا تستحق الا ذلك ، لأنها مخلوقة من ضلع أعوج . والنتيجة أن المعلوم من الدين ومن الثقافة ومن الفضيلة بالضرورة ، هو أن" الوصاية " على النساء " واجبة " ، وأن " امتلاك المرأة " مقدس لا نقاش فيه . ألا نسمع مقولات : " مراتى وأنا حر فيها " .. " أختى أنا اللى أحكمها " .. " الست بتاعتى " . وغيرها من مقولات الاستعباد المقنن ، والتبعية المقدسة . والتناقضات الواضحة ، فى هذه الموروثات البدوية الصحراوية ، هى كيف تكون المرأة ، "الكائن الأضعف " ، ورغم ذلك فهى " القادرة " بمجرد اظهار خصلات من شِعرها ، وان كانت طفلة ، أن " تعفرت " غرائز وشهوات الرجال ( الكائن الأقوى ) ، تنسيهم تعاليم دينهم ، وتدفعهم بسهولة متجاهلين معصية الله وغضبه . وأستحضر هنا مقولة نزار قبانى : " ينعتون الأنثى بالمخلوق المعوج وهم على اعوجاج خصرها يتقاتلون ". كيف تكون المرأة " الكائن الأضعف " ، الشيطانى ، المدنس ، المشبوه ، ثم نعهد لها بالمسئولية عن " شرف الذكور " ، و " عرض الذكور " ، سواء قبل الزواج ، من الأب والأخ والعم والخال ، أو بعد الزواج من الزوج ، والذين يتباهون بالقتل والذبح ، لاستعادة شرفهم ؟؟. حتى القانون يعطى حكما مخففا ، للزوج الذى قتل زوجته الزانية على فراش الزوجة ، هى وعشيقها ، لأن " شرفه " الموجود " حصريا " فى جسد زوجته ، تمرمط فى الطين ، و" عرضه " مدفوع الأجر ، المهر والشبكة والعفش ، قد استهزئ به ، على سريره الشرعى . أهذه عدالة قانونية ؟؟. كيف يخفف الحكم على جريمة قتل ؟؟؟. وكيف تكون المرأة المشكوكة فى شهادتها أمام المحاكم ، وحسن تمييزها للأمور ، تعطى أذنيهادون مقاومة ، لتحريض ابليس على الرذيلة ( المحصورة فقط فى النصف السفل من جسدها ) ، هى " المسئولة " عن تربية الأطفال ، وتحديد نوعية رجال ونساء الدولة فى المستقبل ؟؟. المهمة التى لا نتوقف عن تمجيدها ، وتقديسها ، ومن أجلها تترك المرأة تعليمها الرفيع وعملها المرموق ، اذا تعلمت وعملت ؟؟. كيف يكون الرجل هو الأقوى ، عقليا ، ونفسيا ، مكتمل الأهلية ، يحسن التمييز ، قادرر على ضبط انفعالاته ، وهو " يرمى يمين الطلاق " فى لحظة غضب أهوج، لأن زوجته تأخرت فى تحضير الغذاء ، أو جريت لرؤية أمها المريضة قبل أن تموت ، أو ليس له ......
#المعوجة
#الضعيفة
#المحاصرة
#بالشرف
#والفضيلة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756637
الحوار المتمدن
منى حلمي - المعوجة الضعيفة المحاصرة بالشرف والفضيلة
عزالدين مبارك : النظام البرلماني والتوجه الليبرالي والطبقات الضعيفة: التجربة الفاشلة في تونس
#الحوار_المتمدن
#عزالدين_مبارك منذ الاستقلال والدولة تساند الطبقات الضعيفة من خلال دعم المواد الاستهلاكية الأساسية وطبقت سياسة تعليمية مجانية تتيح للمواطنين عديمي الدخل القار ومتوسطي الحال من الدخول للمدارس والمعاهد والكليات بحيث تمكن الكثير منهم من ولوج عالم العمل والوظيفة بفضل إرادتهم وعزيمتهم وتوجهات الدولة الثابتة. وقد كانت الدولة هي باعثة المشاريع الكبيرة والممولة لها والمشغل الأكثر حضورا في المشهد الاقتصادي وذلك إلى حدود الثمانينات من القرن الماضي.وفجأة هبت نسائم التوجه الليبرالي مع انكفاء مرحلة التعاضد والاشتراكية البيروقراطية ودخول مرحلة جديدة من الاقتصاد المفتوح تحت ضغط المؤسسات العالمية كصندوق النقد الدولي والبنك العالمي والتي أغرقت الدول التي تبحث عن انطلاقة اقتصادية سريعة في الديون والتي كانت أكبر مصيدة وقعت فيها هذه الدول المتلهفة للمال والرفاهية.فعوض استعمال الموارد المتاحة والتطور من الداخل راهنت النخب الحاكمة والتي كانت أغلبها دارسة بالغرب ومتشبعة بأفكاره كما يمكن أن تكون خادمة لمصالحه مع ضمان العيش الرغيد لهؤلاء والدليل أنهم يخرجون من السلطة ثم يعودون ولو طال بهم العمر عتيا ونجدهم في كل مرحلة حاضرون وفاعلون بقدرة قادر.وهكذا أصبحت الدولة محل مزاد علني بحيث تسطر لها الدوائر الأجنبية السياسات الاقتصادية والاجتماعية وتملي على النخب الحاكمة المطيعة أمام اشتداد أزمة الديون والفوائض الكبيرة والحاجة الماسة للتداين التوجهات التي لا مناص من اتباعها كوصفة الطبيب المحنك في غرفة العمليات.وعوض تحقيق تنمية متحكم فيها وتتماشى مع أوضاع البلاد ومواردها واستحقاقات شعبها تم تفكيك الاقتصاد الوطني وربطه باقتصاديات الدول الغنية فأصبحنا تابعين واستغنت القلة القليلة بحكم قرابتها من الحاكم والدوائر الأجنبية وتم تفقير الطبقة الوسطى بحكم الرفع التدريجي للدعم واضمحلال القطاع الانتاجي وتدني مردودية الفلاحة فعم الخراب البلاد في الأعوام الأخيرة.كما أن التوجهات الليبرالية المتوحشة والتي تقودها أحزاب ذات أجندات خارجية أو مصلحية ضيقة من خلال تفتيت أوصال الدولة الحامية للمواطن الضعيف وتأسيس حرية اقتصادية بلا ضوابط بحيث يأكل القوي الضعيف ثم يأتي ليبكي على جثته المتعفنة أو يتساءل من أين يأتي العنف والارهاب والاحتجاج.فالحرية الاقتصادية المنفلتة في بلاد تغيب عنها الشفافية والحوكمة وسلطة مركزية فاعلة وفي ظل الفساد المالي المستشري سوف تؤدي إلى المزيد من إضعاف الطبقة الوسطى واضمحلالها لتتدحرج نحو قاع الفقر والخصاصة بسرعة فائقة.والمشهد الاقتصادي يتجه نحو اشتداد أزمة البطالة والفقر في الأعوام القادمة لأن العالم يمر حاليا بالركود ونقص في السيولة كما أن استحقاقات الديون الخارجية سيحل أجلها في قادم الأيام. والغريب أن النخب الحاكمة تتوسع في الانفاق الغير منتج بدون رقيب أو حسيب.كما أن النظام الذي اختارته النخب التأسيسية والذي يميل إلى النظام البرلماني بحيث رئيس الوزراء المفوض من حزب الأغلبية البرلمانية هو الحاكم بأمره في رسم السياسات الاقتصادية والاجتماعية للدولة ويمكن في ظل المرحلة الهشة التي تمر بها البلاد أن يكون ضحية التجاذبات الحزبية والتكتلات فيكون عمله مضطربا وغير فاعل. كما يمكن تغيير التحالفات واسقاط الحكومات بوتيرة سريعة لا تمكن الفاعلين الاقتصاديين من التأقلم والعمل في راحة بال.فالهشاشة السياسية المقترنة بالنظام البرلماني رغم ما لها من مزايا من الناحية الديمقراطية وتوزيع السلطات تولد الاضطرابات والأزمات السياسية وتعطل بذلك الفعل الاقتصادي وتحد من نجاعته في غياب ا ......
#النظام
#البرلماني
#والتوجه
#الليبرالي
#والطبقات
#الضعيفة:
#التجربة
#الفاشلة
#تونس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762824
#الحوار_المتمدن
#عزالدين_مبارك منذ الاستقلال والدولة تساند الطبقات الضعيفة من خلال دعم المواد الاستهلاكية الأساسية وطبقت سياسة تعليمية مجانية تتيح للمواطنين عديمي الدخل القار ومتوسطي الحال من الدخول للمدارس والمعاهد والكليات بحيث تمكن الكثير منهم من ولوج عالم العمل والوظيفة بفضل إرادتهم وعزيمتهم وتوجهات الدولة الثابتة. وقد كانت الدولة هي باعثة المشاريع الكبيرة والممولة لها والمشغل الأكثر حضورا في المشهد الاقتصادي وذلك إلى حدود الثمانينات من القرن الماضي.وفجأة هبت نسائم التوجه الليبرالي مع انكفاء مرحلة التعاضد والاشتراكية البيروقراطية ودخول مرحلة جديدة من الاقتصاد المفتوح تحت ضغط المؤسسات العالمية كصندوق النقد الدولي والبنك العالمي والتي أغرقت الدول التي تبحث عن انطلاقة اقتصادية سريعة في الديون والتي كانت أكبر مصيدة وقعت فيها هذه الدول المتلهفة للمال والرفاهية.فعوض استعمال الموارد المتاحة والتطور من الداخل راهنت النخب الحاكمة والتي كانت أغلبها دارسة بالغرب ومتشبعة بأفكاره كما يمكن أن تكون خادمة لمصالحه مع ضمان العيش الرغيد لهؤلاء والدليل أنهم يخرجون من السلطة ثم يعودون ولو طال بهم العمر عتيا ونجدهم في كل مرحلة حاضرون وفاعلون بقدرة قادر.وهكذا أصبحت الدولة محل مزاد علني بحيث تسطر لها الدوائر الأجنبية السياسات الاقتصادية والاجتماعية وتملي على النخب الحاكمة المطيعة أمام اشتداد أزمة الديون والفوائض الكبيرة والحاجة الماسة للتداين التوجهات التي لا مناص من اتباعها كوصفة الطبيب المحنك في غرفة العمليات.وعوض تحقيق تنمية متحكم فيها وتتماشى مع أوضاع البلاد ومواردها واستحقاقات شعبها تم تفكيك الاقتصاد الوطني وربطه باقتصاديات الدول الغنية فأصبحنا تابعين واستغنت القلة القليلة بحكم قرابتها من الحاكم والدوائر الأجنبية وتم تفقير الطبقة الوسطى بحكم الرفع التدريجي للدعم واضمحلال القطاع الانتاجي وتدني مردودية الفلاحة فعم الخراب البلاد في الأعوام الأخيرة.كما أن التوجهات الليبرالية المتوحشة والتي تقودها أحزاب ذات أجندات خارجية أو مصلحية ضيقة من خلال تفتيت أوصال الدولة الحامية للمواطن الضعيف وتأسيس حرية اقتصادية بلا ضوابط بحيث يأكل القوي الضعيف ثم يأتي ليبكي على جثته المتعفنة أو يتساءل من أين يأتي العنف والارهاب والاحتجاج.فالحرية الاقتصادية المنفلتة في بلاد تغيب عنها الشفافية والحوكمة وسلطة مركزية فاعلة وفي ظل الفساد المالي المستشري سوف تؤدي إلى المزيد من إضعاف الطبقة الوسطى واضمحلالها لتتدحرج نحو قاع الفقر والخصاصة بسرعة فائقة.والمشهد الاقتصادي يتجه نحو اشتداد أزمة البطالة والفقر في الأعوام القادمة لأن العالم يمر حاليا بالركود ونقص في السيولة كما أن استحقاقات الديون الخارجية سيحل أجلها في قادم الأيام. والغريب أن النخب الحاكمة تتوسع في الانفاق الغير منتج بدون رقيب أو حسيب.كما أن النظام الذي اختارته النخب التأسيسية والذي يميل إلى النظام البرلماني بحيث رئيس الوزراء المفوض من حزب الأغلبية البرلمانية هو الحاكم بأمره في رسم السياسات الاقتصادية والاجتماعية للدولة ويمكن في ظل المرحلة الهشة التي تمر بها البلاد أن يكون ضحية التجاذبات الحزبية والتكتلات فيكون عمله مضطربا وغير فاعل. كما يمكن تغيير التحالفات واسقاط الحكومات بوتيرة سريعة لا تمكن الفاعلين الاقتصاديين من التأقلم والعمل في راحة بال.فالهشاشة السياسية المقترنة بالنظام البرلماني رغم ما لها من مزايا من الناحية الديمقراطية وتوزيع السلطات تولد الاضطرابات والأزمات السياسية وتعطل بذلك الفعل الاقتصادي وتحد من نجاعته في غياب ا ......
#النظام
#البرلماني
#والتوجه
#الليبرالي
#والطبقات
#الضعيفة:
#التجربة
#الفاشلة
#تونس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762824
الحوار المتمدن
عزالدين مبارك - النظام البرلماني والتوجه الليبرالي والطبقات الضعيفة: التجربة الفاشلة في تونس