هشام حتاته : هل احتل العرب الاندلس ؟
#الحوار_المتمدن
#هشام_حتاته المنتصر يكتب التاريخ ، او التاريخ يُكتب تحت سيوف المنتصراذا تمكن الملك فاروق من اجهاض حركة الضباط لكانوا الان مجرد خونه للوطن وللملك وتمت محاكمتهم واعدامهملو انتصر انصار مسيلمه على جيش خالد بن الوليد فى معركه اليمامه لتغير التاريخ تاريخنا كله مزور ، وكان لى شرف نشر اربعه كتب كاشفه لحقائق التاريخ فى منطقتنا العربية الاسلامية** الاسلام الوهابى وتراث العفاريت : وضحت فيه بدايات الحركة الوهابية منذ التحالف النفعى بين امير الدرعيه محمد بن سعود والشيخ المطرود من اماره العينيه محمد بن عبدالوهاب فى القرن الثامن عشر الميلادى ، وحتى قيام المملكة العربية السعودية فى العامخ 1932** محمد ومعاوية والتاريخ المجهول وضحت فى الجزء الاول منه ( مكة بين الحقيقة والاسطورة ) بعيدا عن حديث الخوارق والمعجزات ، سنحاول ان نتعرف عن الظرف الموضوعى والواقع الارضى ( العلاقة الجدلية ) والمراحل التطورية الطبيعية لام القرى ( مكة ) مما ادى فى النهاية الى ظهور النبى محمد بدعوته للاسلام لنرى انها لم تاتى من فراغ ، وبجانب المفارق السماوى كان ايضا استجابة للواقع الارضى والظرف الموضوعى الذى انتجها.وفى الجزء المبحث الثانى وضحنا ان الامويين فى الشام بقياده معاوية بن ابى سفين كانوا وراء انتشار الاسلام ، وانه عندما كان النبى محمد مازال بمكه كان معاوية واليا لاحدى ولايات جنوب الشام تحت الحكم البيزنطى ثم الساسانى عندما انتصروا على البيزنطيين ( والتى ذكرتها بدايه سورة الروم ) ثم عاد بعدها الى البيزنطيين عندما انتصروا على الساسانيين معتنقا المسيحية التى فرضتها الامبراطورية الرومانيه على كل رعاياها ورعايا امبراطوريتها** اساطير التوراه واسطورة الاناجيل وضحت فيه ارتباط التوراه باساطير بابل وآشور ابان السبى البابلى ، وارتباط الاناجيل باسطورة ايزيس واوزيريس وحورس المصرية واسطورة عشتار ** حقيقة بنات النبى محمد وضحت فيه ما اخفاه المفسرين من ان بنات النبى محمد كانوا ربائبه من زوجته خديجه واختها هاله وانه كان بنص القران ( ابتر ) لاينجبوهذه الكتب وغيرها موجوده فى مكتبه التمدنولكن كان هناك موضوعين آخريين يشغلونىالاول : بعد ان وضحت ان فاطمه ليست بنت النبى ، فهل كان على بن ابى طالب ابن عمه فعلا ام انه كما تشير بعض المراجع كان قائد نسطوري يدعى ابو تراب تابع للامبراطورية الفارسية خصوصا اننا نعرف دور ابو مسلم الخرسانى فى انشاء الخلافه التى كان ظاهرها عباسى وباطنها فارسى للتخلص من حكم الارستقراطية القرشية الاموية فى الشامالثانى : لم استطيع ان اهضم ان احتلال الاندلس كان عربيا وعبور مايسمى طارق بن زياد جبل طارق بعده الاف من الجنود واحراق المراكب وعباره ( البحر من ورائكم والعدو من امامكم – اما النصر او الشهاده ) ثم بعدها حكايه صقر قريس عبد الرحمن الداخل الذى هرب من مذابح العباسيين واعاد توحيد الاندلس بعد ان تفرقت الى عدة امارات ، ولم يذكر لنا التاريخ كيف لشخص بمفرده ان يعيد احياء الاحتلال العربى للاندلس ويجعل منها اماره امويةوفى نفس الوقت نقرأ عن دولة الموحدين ودولة المرابطين فى المغرب الذين اعادوا توحيد الاندلس للمره الثالثة والرابعه وهم فى الاصل ليسوا عربا ولكنهم امازيغ (ومازال الامازيغ حتى الان يقطنون المغرب والجزائر وتونس وليبيا وموريتانيا وشمال مالي وشمال النيجر وجزء صغير من غرب مصر إلى جزر الكناري) وهناك تغطيه عربية على دور الامازيج فى الاندلس ووصفهم فى كتاباتهم بالبربر وهى العباره التى كانت بعض الممالك فى اوروبا تطلقها على غيرها من الاثنيات العرقية ، ......
#احتل
#العرب
#الاندلس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709174
#الحوار_المتمدن
#هشام_حتاته المنتصر يكتب التاريخ ، او التاريخ يُكتب تحت سيوف المنتصراذا تمكن الملك فاروق من اجهاض حركة الضباط لكانوا الان مجرد خونه للوطن وللملك وتمت محاكمتهم واعدامهملو انتصر انصار مسيلمه على جيش خالد بن الوليد فى معركه اليمامه لتغير التاريخ تاريخنا كله مزور ، وكان لى شرف نشر اربعه كتب كاشفه لحقائق التاريخ فى منطقتنا العربية الاسلامية** الاسلام الوهابى وتراث العفاريت : وضحت فيه بدايات الحركة الوهابية منذ التحالف النفعى بين امير الدرعيه محمد بن سعود والشيخ المطرود من اماره العينيه محمد بن عبدالوهاب فى القرن الثامن عشر الميلادى ، وحتى قيام المملكة العربية السعودية فى العامخ 1932** محمد ومعاوية والتاريخ المجهول وضحت فى الجزء الاول منه ( مكة بين الحقيقة والاسطورة ) بعيدا عن حديث الخوارق والمعجزات ، سنحاول ان نتعرف عن الظرف الموضوعى والواقع الارضى ( العلاقة الجدلية ) والمراحل التطورية الطبيعية لام القرى ( مكة ) مما ادى فى النهاية الى ظهور النبى محمد بدعوته للاسلام لنرى انها لم تاتى من فراغ ، وبجانب المفارق السماوى كان ايضا استجابة للواقع الارضى والظرف الموضوعى الذى انتجها.وفى الجزء المبحث الثانى وضحنا ان الامويين فى الشام بقياده معاوية بن ابى سفين كانوا وراء انتشار الاسلام ، وانه عندما كان النبى محمد مازال بمكه كان معاوية واليا لاحدى ولايات جنوب الشام تحت الحكم البيزنطى ثم الساسانى عندما انتصروا على البيزنطيين ( والتى ذكرتها بدايه سورة الروم ) ثم عاد بعدها الى البيزنطيين عندما انتصروا على الساسانيين معتنقا المسيحية التى فرضتها الامبراطورية الرومانيه على كل رعاياها ورعايا امبراطوريتها** اساطير التوراه واسطورة الاناجيل وضحت فيه ارتباط التوراه باساطير بابل وآشور ابان السبى البابلى ، وارتباط الاناجيل باسطورة ايزيس واوزيريس وحورس المصرية واسطورة عشتار ** حقيقة بنات النبى محمد وضحت فيه ما اخفاه المفسرين من ان بنات النبى محمد كانوا ربائبه من زوجته خديجه واختها هاله وانه كان بنص القران ( ابتر ) لاينجبوهذه الكتب وغيرها موجوده فى مكتبه التمدنولكن كان هناك موضوعين آخريين يشغلونىالاول : بعد ان وضحت ان فاطمه ليست بنت النبى ، فهل كان على بن ابى طالب ابن عمه فعلا ام انه كما تشير بعض المراجع كان قائد نسطوري يدعى ابو تراب تابع للامبراطورية الفارسية خصوصا اننا نعرف دور ابو مسلم الخرسانى فى انشاء الخلافه التى كان ظاهرها عباسى وباطنها فارسى للتخلص من حكم الارستقراطية القرشية الاموية فى الشامالثانى : لم استطيع ان اهضم ان احتلال الاندلس كان عربيا وعبور مايسمى طارق بن زياد جبل طارق بعده الاف من الجنود واحراق المراكب وعباره ( البحر من ورائكم والعدو من امامكم – اما النصر او الشهاده ) ثم بعدها حكايه صقر قريس عبد الرحمن الداخل الذى هرب من مذابح العباسيين واعاد توحيد الاندلس بعد ان تفرقت الى عدة امارات ، ولم يذكر لنا التاريخ كيف لشخص بمفرده ان يعيد احياء الاحتلال العربى للاندلس ويجعل منها اماره امويةوفى نفس الوقت نقرأ عن دولة الموحدين ودولة المرابطين فى المغرب الذين اعادوا توحيد الاندلس للمره الثالثة والرابعه وهم فى الاصل ليسوا عربا ولكنهم امازيغ (ومازال الامازيغ حتى الان يقطنون المغرب والجزائر وتونس وليبيا وموريتانيا وشمال مالي وشمال النيجر وجزء صغير من غرب مصر إلى جزر الكناري) وهناك تغطيه عربية على دور الامازيج فى الاندلس ووصفهم فى كتاباتهم بالبربر وهى العباره التى كانت بعض الممالك فى اوروبا تطلقها على غيرها من الاثنيات العرقية ، ......
#احتل
#العرب
#الاندلس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709174
الحوار المتمدن
هشام حتاته - هل احتل العرب الاندلس ؟
محمد الرضاوي : الاندلس
#الحوار_المتمدن
#محمد_الرضاوي من لايعرف إسبانيا الأندلس ..فليسأل عنها.. أبطالا مجدوا التاريخفليسأل فرناندو وإيسابيلاوأبطال المجد حيث تحكي الحكاياتفليسأل الكاردينال خِمنيسوعن غرناطة والقصور الحمراءتحكي لهم كل الروايات.. عن مجد كُلِّلَ بالماسْعن غرناطة عن قرطبة وإشبيلية والكنائسْ من كتب حكايتها بالدماء فليسأل عن فرناندو والأندلس تروي له كل الحكايات... ......
#الاندلس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715189
#الحوار_المتمدن
#محمد_الرضاوي من لايعرف إسبانيا الأندلس ..فليسأل عنها.. أبطالا مجدوا التاريخفليسأل فرناندو وإيسابيلاوأبطال المجد حيث تحكي الحكاياتفليسأل الكاردينال خِمنيسوعن غرناطة والقصور الحمراءتحكي لهم كل الروايات.. عن مجد كُلِّلَ بالماسْعن غرناطة عن قرطبة وإشبيلية والكنائسْ من كتب حكايتها بالدماء فليسأل عن فرناندو والأندلس تروي له كل الحكايات... ......
#الاندلس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715189
الحوار المتمدن
محمد الرضاوي - الاندلس
محمدوليد السبعاوي : الاندلس من الفتح الى السقوط
#الحوار_المتمدن
#محمدوليد_السبعاوي فتحت بلاد الأندلس على يد موسى بن نصير وطارق بن زياد في سنة 92 للهجرة وامتد الحكم العربي الاسلامي بها لمده تتعدي الثمان قرون، وحكمتها قبائل الـ ( قوط ) ، حيث ازدهرت بها حضارة ، لتغدو بعدها منارةً للعلوم والدين في أعماق أوروبا ، اجتازت الدولة في الأندلس العديد من الأدوار ، لكل دورٍٍ منها مزاياه وخصائصه ، وهي كالتالي : عصر الميلاد عصر الميلاد( 92 للهجرة - 138 هجريا ) :- والذي يمتد منذ اليوم الأول لفتح بلاد الأندلس ، حتى سقوط الدولة الأموية حيث كانت الأندلس تابعة للدولة الأموية ، وتتابع في فترة الحكم الأموي ثلاثةً وعشرون والياً على حكم الأندلس ، استشهد العديد منهم جراء متابعة الفتوحات في أوروبا ، ومن سمات هذه الفترة : اشتعال الفتنة القبلية بين العرب والبربر من جهة ، وقبائل يمانية وقيسية من جهةٍ أخرى ، الأمر الذي أدى إلى سفك الكثير من الدماء بين الطرفين المتخاصمين ، وأدى أيضاً إلى ضياع عددٍ من المناطق التي تقع إلى الشمال من الأندلس ، وكانت هذه الفتنة من أهم وأكبر الأسباب الذي أدت إلى سقوط الحكم الإسلامي في الأندلس . اعتناق الكثير من البربر لفكر الخوارج الذي شاع في تلك الفترة بعد فرارهم من مدن المشرق إلى مدن المغرب هروباً من الضربات القوية والتي شنتها عليهم الدولة الأموية . المحاولات المتكررة للتوغل في قلب أوروبا وفتح بلاد فرنسا ، ومن المعارك التي خاضها المسلمون في هذه المرحلة ، معركة ( بلاط الشهداء ) ، والتي تعد من أعظم المعارك التي قادها العرب المسلمون في هذه الحقبة . العصر الأموي الأول العصر الأموي الأول ( 138 للهجرة - 238 هجريا ) :- ابتدأ هذا العصر بدخول ( الداخل أو صقر قريش ) وهو عبد الرحمن الأموي ، إلى الأندلس وسيطرته عليها ، بعد تحقيقه الإنتصار يوم ( المسارة ) ، حيث تمكن بعدها من الإستيلاء على مقاليد الأمور فيها ، ومن سمات هذا العصر والذي امتد قرناً من الزمان ، وسمي بعصر الإزدهار للدولة : القضاء على الثورات التي اشتعلت رفضاً للإنقياد لحكومة قرطبة المركزية ، وأشعل هذه الثورات زعماء القبائل العربية ، فقام عبد الرحمن الأموي بالقضاء على تلك الثورات بكل قوةٍ وحزم . المحاولات المتكررة للدولة العباسية التي قامت على أنقاض سقوط الدولة الأموية من تقويض الحكم الأموي هناك ، ولكن جميع تلك المحاولات باءت بالفشل . ظهور عددٍ من الممالك وتبلورها إلى الشمال من الأندلس ، وكان هدفها إستعادة أملاكهم في الأندلس والتي سقطت بأيدي المسلمين ، ومن هذه الممالك مملكتي ليون وأراجون . قام عبد الرحمن الأموي بتوطيد دعائم الحكم والسيطرة على الأمور ومواجهة جميع الصعاب التي كانت تواجه بلاد الأندلس ، الأمر الذي أدى إلى إستقرار الدولة وازدهارها ، وقام أيضاً بإنشاء ثكنات ثابتة للجيش ، وإنشاء الأسطول الأندلسي . انتشار الرفاهية والترف ، وانشغل الناس هناك بالتمدد العمراني ، حيث قاموا ببناء المتنزهات والقصور الفاخرة ، وبدأت في تلك الفترة سطوع ظاهرة الغناء والمجون واللهو . في أواخر هذا العهد بدأت ثورات المستعربين بالإشتعال . العصر الأموي الثاني العصر الأموي الثاني ( 238 للهجرة - 300 هجريا ) :- وأطلق على هذا العصر ( عصر التدهور الأول ) ، حيث اجتاحت جميع أرجاء الأندلس الثورات العنيفة ، ومن أهم سمات هذه الفترة : استقلال عدد من الدول وعلى الأخص في الشمال والجنوب عن الدولة المركزية في ( قرطبة ) . عادت الثورات القبلية بالظهور بعد أن قام الداخل بوضع حدٍ لها ، وكانت تلك النعرات قد اشتدت بين العرب و ......
#الاندلس
#الفتح
#السقوط
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742744
#الحوار_المتمدن
#محمدوليد_السبعاوي فتحت بلاد الأندلس على يد موسى بن نصير وطارق بن زياد في سنة 92 للهجرة وامتد الحكم العربي الاسلامي بها لمده تتعدي الثمان قرون، وحكمتها قبائل الـ ( قوط ) ، حيث ازدهرت بها حضارة ، لتغدو بعدها منارةً للعلوم والدين في أعماق أوروبا ، اجتازت الدولة في الأندلس العديد من الأدوار ، لكل دورٍٍ منها مزاياه وخصائصه ، وهي كالتالي : عصر الميلاد عصر الميلاد( 92 للهجرة - 138 هجريا ) :- والذي يمتد منذ اليوم الأول لفتح بلاد الأندلس ، حتى سقوط الدولة الأموية حيث كانت الأندلس تابعة للدولة الأموية ، وتتابع في فترة الحكم الأموي ثلاثةً وعشرون والياً على حكم الأندلس ، استشهد العديد منهم جراء متابعة الفتوحات في أوروبا ، ومن سمات هذه الفترة : اشتعال الفتنة القبلية بين العرب والبربر من جهة ، وقبائل يمانية وقيسية من جهةٍ أخرى ، الأمر الذي أدى إلى سفك الكثير من الدماء بين الطرفين المتخاصمين ، وأدى أيضاً إلى ضياع عددٍ من المناطق التي تقع إلى الشمال من الأندلس ، وكانت هذه الفتنة من أهم وأكبر الأسباب الذي أدت إلى سقوط الحكم الإسلامي في الأندلس . اعتناق الكثير من البربر لفكر الخوارج الذي شاع في تلك الفترة بعد فرارهم من مدن المشرق إلى مدن المغرب هروباً من الضربات القوية والتي شنتها عليهم الدولة الأموية . المحاولات المتكررة للتوغل في قلب أوروبا وفتح بلاد فرنسا ، ومن المعارك التي خاضها المسلمون في هذه المرحلة ، معركة ( بلاط الشهداء ) ، والتي تعد من أعظم المعارك التي قادها العرب المسلمون في هذه الحقبة . العصر الأموي الأول العصر الأموي الأول ( 138 للهجرة - 238 هجريا ) :- ابتدأ هذا العصر بدخول ( الداخل أو صقر قريش ) وهو عبد الرحمن الأموي ، إلى الأندلس وسيطرته عليها ، بعد تحقيقه الإنتصار يوم ( المسارة ) ، حيث تمكن بعدها من الإستيلاء على مقاليد الأمور فيها ، ومن سمات هذا العصر والذي امتد قرناً من الزمان ، وسمي بعصر الإزدهار للدولة : القضاء على الثورات التي اشتعلت رفضاً للإنقياد لحكومة قرطبة المركزية ، وأشعل هذه الثورات زعماء القبائل العربية ، فقام عبد الرحمن الأموي بالقضاء على تلك الثورات بكل قوةٍ وحزم . المحاولات المتكررة للدولة العباسية التي قامت على أنقاض سقوط الدولة الأموية من تقويض الحكم الأموي هناك ، ولكن جميع تلك المحاولات باءت بالفشل . ظهور عددٍ من الممالك وتبلورها إلى الشمال من الأندلس ، وكان هدفها إستعادة أملاكهم في الأندلس والتي سقطت بأيدي المسلمين ، ومن هذه الممالك مملكتي ليون وأراجون . قام عبد الرحمن الأموي بتوطيد دعائم الحكم والسيطرة على الأمور ومواجهة جميع الصعاب التي كانت تواجه بلاد الأندلس ، الأمر الذي أدى إلى إستقرار الدولة وازدهارها ، وقام أيضاً بإنشاء ثكنات ثابتة للجيش ، وإنشاء الأسطول الأندلسي . انتشار الرفاهية والترف ، وانشغل الناس هناك بالتمدد العمراني ، حيث قاموا ببناء المتنزهات والقصور الفاخرة ، وبدأت في تلك الفترة سطوع ظاهرة الغناء والمجون واللهو . في أواخر هذا العهد بدأت ثورات المستعربين بالإشتعال . العصر الأموي الثاني العصر الأموي الثاني ( 238 للهجرة - 300 هجريا ) :- وأطلق على هذا العصر ( عصر التدهور الأول ) ، حيث اجتاحت جميع أرجاء الأندلس الثورات العنيفة ، ومن أهم سمات هذه الفترة : استقلال عدد من الدول وعلى الأخص في الشمال والجنوب عن الدولة المركزية في ( قرطبة ) . عادت الثورات القبلية بالظهور بعد أن قام الداخل بوضع حدٍ لها ، وكانت تلك النعرات قد اشتدت بين العرب و ......
#الاندلس
#الفتح
#السقوط
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742744
الحوار المتمدن
محمدوليد السبعاوي - الاندلس من الفتح الى السقوط