فاطمة ناعوت : علاء الدين… المسرح في أوجِ الإبهار
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_ناعوت أعادت مسرحية "علاء الدين" للمسرح تعريفاتِه الأولى التي خَفُتَ بريقُها مع الزمن، وضخّت في نسيح المسرح المصري وهجًا افتقدناه عقودًا. حيث الإبهار المسرحي في أرقى مستوياته واستغلال التكنولوجيا والمؤثرات الفنية لإثراء التيمة البصرية وخلق حالٍ من الوهج الحيّ. أجاد المخرج المميز "مجدي الهواري" استخدام أدواتِه الفنية والإنتاجية لجعل الجمهور "متورّطًا" في العرض منذ اللحظة الأولى. حيث فتحَ خشبةَ المسرح على اتساعها فكانت صالةُ الجمهور جزءًا من خشبة العرض، وحلّق الممثلون فوق هاماتنا، فلم نعد ننظر وحسب صوبَ الحائط الرابع المحذوف، كما في المسرح التقليدي، بل إلى الأعلى كذلك، لأن سماءَ القاعة أصبحت جزءًا من خشبة العرض. “علاء الدين" التي تُعرضُ الآن على مسرح "كايرو شو" بمدينة 6 أكتوبر، من إنتاج "شروق العطار"، وبطولة النجم "أحمد عز"، ومجموعة رفيعة من النجوم، كانوا جميعًا أبطالا في هذا العمل الفني المتوهّج، الذي وقف على معاييرَ فنيةٍ شديدة الصعوبة، تُعيد للمسرح بهاءه من ناحية، ومن ناحية أخرى تُصعِّبُ الأمرَ على الضالعين بأي عمل مسرحي قادم. كسرت "علاء الدين" قاعدةَ "الأحادية" وفلسفة البطل الأوحد. فجميعُ الممثلين أبطالٌ. وتفوّق "عز” في التفاعل بهارمونية مع بقية النجوم لخلق سيمفونية مسرحية فائقة، تقوم على تناغُم الأوركسترا بكامل عازفيه. فليس البطلُ فردًا، إنما البطلُ هو: "العرض المسرحي"؛ وعلى جميع النجوم التناغمُ على إيقاعه، لإنجاحِه. أحببنا "أحمد عز" نجمًا سينمائيًّا مضيئًا، فكان الرهانُ على وقوفه خشبة المسرح لأول مرة، لونًا من التحدّي الشيّق. وكسب الرهان، وقدّم لنا عملا قيّمًا يُضاف إلى تاريخه الغنيّ. من الصعب أن تصدّق أن "علاء الدين" تجربتُه المسرحية الأولى إذ تمكّن من أدائه المسرحي: يكسر الحائطَ الرابع ليُورّط الجمهور، ويصنع الكوميديا، ويُفسِح المجال لزملائه ليقدموا جميعًا "البطلَ الأصلي" في "علاء الدين"، وهو ذلك العرض المسرحي الفاتن. “علاء الدين" قصة معروفة درسناها في المدارس وشاهدناها مسرحًا وسينما عشرات المرات. اللصُّ الشريف الذي يسرقُ من الأغنياء ليعطي الفقراء، ويستخدم مصباحه ليحقق أحلامَه، وتقع في هواه ابنةُ السلطان لنبله وشهامته. ولأن "طزاجة النص" يُعدُّ 50&#1642-;- من نجاح أي عمل مسرحي، فكأنما دخل "مجدي الهواري" هذه التجربة مُغامرًا مُضحّيًّا بنصف النجاح، إذْ غامر بتقديم نصٍّ معروف. ولم يتبق أمامه إلا مساحة 50&#1642-;- فقط، عليه إكمالُها إلى المائة لينجح العرض. مغامرةٌ كبرى خاضها وكسبها المخرج الموهوب؛ إذْ عوَّضَ غيابَ طزاجة النصّ بتيمات الإبهار المسرحي وتوسُّل أحدث التقنيات التكنولوجية من سينوغرافيا وهولوجرام قُدّما على نحو فائق وتزامُن synchronizing بلغ حدَّ الكمال في خروج الجنّي من فوهة المصباح وتحدّثه ورقصه وتعبيرات ملامحه، وكذلك المغارة العظيمة التي تحوّلت إلى وجه سيدة صخرية تتحدث وتُحاجج داخليها من البشر على نحو فلسفي رفيع لتُقدِّم مورال العمل. الإضاءة التي قدّمها "د. رامي بنيامين"، كانت بطلا رئيسيًّا في العرض، وكرّست حال الإبهار المسرحي وإضفاء الِمسحة التاريخية وغموض الأساطير. كذلك الملابس فائقة الثراء صممتها المبدعة "ني&#1700-;-ين رأفت" وصُنعت خصيصًّا في الهند، عبّرت بدقة عن بغداد وأجواء "ألف ليلة وليلة" العجائبية بكامل ألقِها ونفاستِها. معالجة النصّ والسيناريو أبدعها " حسن المهدي" فقدّم لنا كوميديا عصرية فارْس، أغرقتنا في الضحك، وفي ذات الوقت سرّبت في أعماقنا مورال المسرحية: حيث لا يفوز بالرغد والفرح والحبّ، إلا النبيلُ الطيبُ، الذي يحبُّ الناسَ ......
#علاء
#الدين…
#المسرح
#أوجِ
#الإبهار

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690555

إيهاب الرفاعي : البساطة أم الإبهار؟؟
#الحوار_المتمدن
#إيهاب_الرفاعي &#128077-;-&#127995-;- البساطة هي السهل الممتنع.&#128077-;-&#127995-;- البساطة هي الوضع المتوسط بين التفاهة والتعقيد.&#128077-;-&#127995-;- البساطة هي الكفاءة مع السهولة والانسجام.&#9679-;-&#9679-;-&#9679-;-&#9989-;- البساطة مع صدق العاطفةتنتصر على الفصاحة مع التصنع!&#9989-;- البساطة مع التنظيم تنتصر على العبقرية مع الفوضى!&#9989-;- البساطة مع التركيزتنتصر على الإسهاب في التفاصيل المملة!&#9679-;-&#9679-;-&#9679-;-يجذبنا الإبهار للحظة ..بينما جاذبية البساطة هي التي تدوم؛ لأنها طبيعية وعفوية ونقية.فالبساطة (علامة) علي الحقيقة، و(معيار) للسحر والجمال، و(عنوان) التميز والإبداع!باختصار:&#127895-;-&#65039-;- البساطة أم الفضائل &#127895-;-&#65039-;- ......
#البساطة
#الإبهار؟؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747532