كرار حيدر الموسوي : المجمعات العشوائية وسيول الحوسمة وفتوه السيد ومال الحكومة منهوب وغطاء الاحزاب والمليشيات
#الحوار_المتمدن
#كرار_حيدر_الموسوي المجمعات العشوائية وسيول الحوسمة و فتوة السيد ومال الحكومة منهوب وغطاء الاحزاب والمليشيات والعشائر الوهميةوشيوخها(الصك,النكرية,دمج,قفاص, مخخات , فضائي, علاس , قفاص ,,,,,,)الحواسم مصطلح جديد عرف بعد سقوط النظام الصدامي ومعناه سرقة المال العام واطلق هذا الاسم استهزاءا ً باسم المعركة ام ( الحواسم ) الذي اطلقه الطاغية صدام في حربة مع امريكا والدول المتحالفة معها باعتباره سوف يحسم الحرب لصالحه.. جميع العراقيين كانوا يتمنون سقوط النظام الديكتاتوري الذي اذاقهم القتل والتهجير والحرمان حتى وصل الحال بالعراقيين يضحكون على انفسهم ان تمنوا الخلاص من النظام الصدامي . وعندما سقط النظام كانت الفرحة تشبه الهيستيريا لدرجة ان البعض لم يصدق مايجري هل هو في حلم ام في يقظة. .ليست هنالك لهجة عربية تحفل بمفردات واصطلاحات مبتكرة تدل على الظلم والقهر والعنف والتعذيب والقتل والاغتيال والموت، مثلما تحفل لهجتنا العراقية. والعجيب بالأمر أن لهجتنا تغتني يوماً بعد يوم بالمزيد من المفردات والعبارات المبتكرة، فالعراقي وحده يفهم معنى (صكاكة – عَلاّسة – حواسم – نكرية – دمج – طكّوه بالدهن – طكّوه بوري – قفاصة – فضائيين – طروه أربع طرات – كوّموه – شالوه – إنثرم – الطايح رايح – مفخخ – شارب نفط) ولا يخفى على أحد أن هذه المفردات ما هي إلاّ انعكاس لما عاشه الشعب العراقي، ويعيشه من رعب وخوف وقلق، كنتيجة منطقية لما زرعته أنظمة القمع الدموي، التي توالت على حكم العراق منذ سقوط الحكم الملكي ولغاية 2003، ثم جاءت مرحلة الفوضى الخلاّقة لتضيف إلى دفاتر القلق اليومي مجموعة هائلة من المفردات العجيبة، التي تتحفنا بها القريحة العراقية من وقت لآخر. طكّوه بالدهن: وهو تعبير عراقي قديم يعود لحقبة الثمانينات، ويعني: تآمروا عليه، ولفقوا له أخطر التهم، حتى أوصلوه إلى حبل المشنقة.صَكّاك: الصَكّاك هو القاتل المأجور، والصَكّاك في العربية الفصحى هو حافظ الصكوك. أما الفعل (صَكَّ) فيعني: ضَرَبَ. من قولهم: اِصْطِكاكُ القَوْمِ بِالسُّيوفِ: تَضارُبُهُمْ. وأصطَكَّ الرجلان: ضَرَبَ أحدهما الآخر. لكنها صارت اليوم من مفردات الاغتيالات والتصفيات الجسدية، التي ينفذها الصَكّاكة في المدن العراقية الفقيرة.علاّس: العَلاّس (بفتح العين وتشديد اللام) هو الواشي والنمام، والعُلاس (بضم العين) هو الطعام، قولهم: ما أكلتُ اليومَ عُلاساً. عَلَسَ الرجل: أكل وشرب. أما في العراق فالعلاّس هو الواشي والنمّام، الذي يتزلف لرجال السلطة عن طريق النميمة والوشاية، والكلمة قريبة من (العَسّاس)، الذي يكلفه السلطان الجائر بمراقبة الناس والتربص بهم.النقري (النـﮔ-;-ـري): تُلفظ القاف مثلما تُلفظ الجيم المصرية. فالنقري: هو الحرامي الخفيف الحركة، واللص الذي تخصص بسرقة المال العام. يقولون: نَقَرَ الطائر الحَبَّة التقطها. نقرها نقراً. وقد استعار العراقيون هذه المفردة للتعبير عن مهارة الحرامية الجدد، وسرعتهم الفائقة في تنفيذ عمليات السرقة.حواسم: حوسم - يحوسم - حوسمة، فهو من الحواسم. ظهر هذا المصطلح يوم أعلن صدام عن خوض معركته الخاسرة (أم الحواسم)، التي تسببت بتدمير العراق كله، وتسببت بموجة عارمة من النهب والسلب، فأطلق العراقيون تسمية الحواسم على السُرّاق والمسروقات. ثم أصبحت المباني العامة والخاصة هدفا للزاحفين نحو المدن، فسكنوها واستقروا فيها، ومنهم من ظل رافعاً راية الحواسم حتى يومنا هذا، ويُطلق عليهم (العوائل المحوسمة). ثم أخذ العراقيون يصفون كل متجاوز على أراضي الغير بأنه (حواسم).شالوه: خطفوه، واقتادوه عنوة إلى مكان مجهول. ......
#المجمعات
#العشوائية
#وسيول
#الحوسمة
#وفتوه
#السيد
#ومال
#الحكومة
#منهوب
#وغطاء
#الاحزاب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693017
#الحوار_المتمدن
#كرار_حيدر_الموسوي المجمعات العشوائية وسيول الحوسمة و فتوة السيد ومال الحكومة منهوب وغطاء الاحزاب والمليشيات والعشائر الوهميةوشيوخها(الصك,النكرية,دمج,قفاص, مخخات , فضائي, علاس , قفاص ,,,,,,)الحواسم مصطلح جديد عرف بعد سقوط النظام الصدامي ومعناه سرقة المال العام واطلق هذا الاسم استهزاءا ً باسم المعركة ام ( الحواسم ) الذي اطلقه الطاغية صدام في حربة مع امريكا والدول المتحالفة معها باعتباره سوف يحسم الحرب لصالحه.. جميع العراقيين كانوا يتمنون سقوط النظام الديكتاتوري الذي اذاقهم القتل والتهجير والحرمان حتى وصل الحال بالعراقيين يضحكون على انفسهم ان تمنوا الخلاص من النظام الصدامي . وعندما سقط النظام كانت الفرحة تشبه الهيستيريا لدرجة ان البعض لم يصدق مايجري هل هو في حلم ام في يقظة. .ليست هنالك لهجة عربية تحفل بمفردات واصطلاحات مبتكرة تدل على الظلم والقهر والعنف والتعذيب والقتل والاغتيال والموت، مثلما تحفل لهجتنا العراقية. والعجيب بالأمر أن لهجتنا تغتني يوماً بعد يوم بالمزيد من المفردات والعبارات المبتكرة، فالعراقي وحده يفهم معنى (صكاكة – عَلاّسة – حواسم – نكرية – دمج – طكّوه بالدهن – طكّوه بوري – قفاصة – فضائيين – طروه أربع طرات – كوّموه – شالوه – إنثرم – الطايح رايح – مفخخ – شارب نفط) ولا يخفى على أحد أن هذه المفردات ما هي إلاّ انعكاس لما عاشه الشعب العراقي، ويعيشه من رعب وخوف وقلق، كنتيجة منطقية لما زرعته أنظمة القمع الدموي، التي توالت على حكم العراق منذ سقوط الحكم الملكي ولغاية 2003، ثم جاءت مرحلة الفوضى الخلاّقة لتضيف إلى دفاتر القلق اليومي مجموعة هائلة من المفردات العجيبة، التي تتحفنا بها القريحة العراقية من وقت لآخر. طكّوه بالدهن: وهو تعبير عراقي قديم يعود لحقبة الثمانينات، ويعني: تآمروا عليه، ولفقوا له أخطر التهم، حتى أوصلوه إلى حبل المشنقة.صَكّاك: الصَكّاك هو القاتل المأجور، والصَكّاك في العربية الفصحى هو حافظ الصكوك. أما الفعل (صَكَّ) فيعني: ضَرَبَ. من قولهم: اِصْطِكاكُ القَوْمِ بِالسُّيوفِ: تَضارُبُهُمْ. وأصطَكَّ الرجلان: ضَرَبَ أحدهما الآخر. لكنها صارت اليوم من مفردات الاغتيالات والتصفيات الجسدية، التي ينفذها الصَكّاكة في المدن العراقية الفقيرة.علاّس: العَلاّس (بفتح العين وتشديد اللام) هو الواشي والنمام، والعُلاس (بضم العين) هو الطعام، قولهم: ما أكلتُ اليومَ عُلاساً. عَلَسَ الرجل: أكل وشرب. أما في العراق فالعلاّس هو الواشي والنمّام، الذي يتزلف لرجال السلطة عن طريق النميمة والوشاية، والكلمة قريبة من (العَسّاس)، الذي يكلفه السلطان الجائر بمراقبة الناس والتربص بهم.النقري (النـﮔ-;-ـري): تُلفظ القاف مثلما تُلفظ الجيم المصرية. فالنقري: هو الحرامي الخفيف الحركة، واللص الذي تخصص بسرقة المال العام. يقولون: نَقَرَ الطائر الحَبَّة التقطها. نقرها نقراً. وقد استعار العراقيون هذه المفردة للتعبير عن مهارة الحرامية الجدد، وسرعتهم الفائقة في تنفيذ عمليات السرقة.حواسم: حوسم - يحوسم - حوسمة، فهو من الحواسم. ظهر هذا المصطلح يوم أعلن صدام عن خوض معركته الخاسرة (أم الحواسم)، التي تسببت بتدمير العراق كله، وتسببت بموجة عارمة من النهب والسلب، فأطلق العراقيون تسمية الحواسم على السُرّاق والمسروقات. ثم أصبحت المباني العامة والخاصة هدفا للزاحفين نحو المدن، فسكنوها واستقروا فيها، ومنهم من ظل رافعاً راية الحواسم حتى يومنا هذا، ويُطلق عليهم (العوائل المحوسمة). ثم أخذ العراقيون يصفون كل متجاوز على أراضي الغير بأنه (حواسم).شالوه: خطفوه، واقتادوه عنوة إلى مكان مجهول. ......
#المجمعات
#العشوائية
#وسيول
#الحوسمة
#وفتوه
#السيد
#ومال
#الحكومة
#منهوب
#وغطاء
#الاحزاب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693017
الحوار المتمدن
كرار حيدر الموسوي - المجمعات العشوائية وسيول الحوسمة وفتوه السيد ومال الحكومة منهوب وغطاء الاحزاب والمليشيات
علي العجولي : المجمعات الطبية التعاونية
#الحوار_المتمدن
#علي_العجولي لعجز المؤسسات الطبية الحكومية وجشع الكثير من الاطباء الذين تجردو من انسانيتهم كليآ عن توفير الخدمات العلاجية للمواطنين المرضى حيث بلغت حصة كل مستشفى في بغداد 200 الف مريض بينما السعة الاستيعابية لاكبر مستشفياتنا لايتجاوز الالف ولسد هذا العجز بادر البعض من المواطنين ممن يملك المال الحلال الى استثمار ماله في مشروع خيري فيه منفعآ للناس وربح مما يدر من واردات هذا المشروع ولو كانت نسبتها قليلة وهذه المشاريع هي المجمعات الطبية التعاونية والتي انتشرت في اغلب مناطق العاصمة والمحافظات الاخرى حيث تقوم بتقديم خدمات طبية متكاملة من قبل اطباء متطوعين مقابل اجر يكاد يكون رمزيآ مقارنتا بما يتقاضاه اطباء الربح السريع المأخوذ من جلد الناس وقد جهزت هذه المجمعات بجميع اجهزة الكشف السريري الحديثة المماثلة للاجهزة المتوفرة في ارقى المستشفيات الاهلية من الاشعة والمفراس والرنيين ومعدات العلاج الطبيعي والمختبرات الحديثة مقرونه بأن من يشرف على هذه الاجهزة اطباء متمرسون ذو خبرة وضمير وقد زرت اكثر من مجمع من هذه المجمعات كمجمع الصديق ومجمع صحة وعافية ومجمع النور وقد لمست كلما ذكرت لمس اليد واقتنعت ان حل المشاكل الكبيرة قد يبدأ بخطوة صغيرة فلو قام كل من يملك المال بأنشاء مشروع صغير يقدم من خلاله خدمات لمن يحتاجها مقابل اجر قليل يدر عليه ربحا لتحسنت احاول كثير من الناس واخيراقد يعترض البعض على بعض ماجاء في مقالتي هذه مثلا المال الحلال فيقول من اين عرفت هذا المال حلال وردي اني اذهب مبدأ روبن هود لحليه مايقدم لخدمة الناس المحتاجين فأنا على يقين ان كل مال كثير جمع وفيه من بخل او شي من الحرام اما الاعتراض الثاني فقد يقول البعض ان هذا اعلان مجاني لهذه المجمعات وانا اعترف بكل صراحة انه اعلان ماادام المعلن عنه يعمل خيرإ وانا هنا اجد على الخير فقد قيل من دل على الخير كمن فعله ......
#المجمعات
#الطبية
#التعاونية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767408
#الحوار_المتمدن
#علي_العجولي لعجز المؤسسات الطبية الحكومية وجشع الكثير من الاطباء الذين تجردو من انسانيتهم كليآ عن توفير الخدمات العلاجية للمواطنين المرضى حيث بلغت حصة كل مستشفى في بغداد 200 الف مريض بينما السعة الاستيعابية لاكبر مستشفياتنا لايتجاوز الالف ولسد هذا العجز بادر البعض من المواطنين ممن يملك المال الحلال الى استثمار ماله في مشروع خيري فيه منفعآ للناس وربح مما يدر من واردات هذا المشروع ولو كانت نسبتها قليلة وهذه المشاريع هي المجمعات الطبية التعاونية والتي انتشرت في اغلب مناطق العاصمة والمحافظات الاخرى حيث تقوم بتقديم خدمات طبية متكاملة من قبل اطباء متطوعين مقابل اجر يكاد يكون رمزيآ مقارنتا بما يتقاضاه اطباء الربح السريع المأخوذ من جلد الناس وقد جهزت هذه المجمعات بجميع اجهزة الكشف السريري الحديثة المماثلة للاجهزة المتوفرة في ارقى المستشفيات الاهلية من الاشعة والمفراس والرنيين ومعدات العلاج الطبيعي والمختبرات الحديثة مقرونه بأن من يشرف على هذه الاجهزة اطباء متمرسون ذو خبرة وضمير وقد زرت اكثر من مجمع من هذه المجمعات كمجمع الصديق ومجمع صحة وعافية ومجمع النور وقد لمست كلما ذكرت لمس اليد واقتنعت ان حل المشاكل الكبيرة قد يبدأ بخطوة صغيرة فلو قام كل من يملك المال بأنشاء مشروع صغير يقدم من خلاله خدمات لمن يحتاجها مقابل اجر قليل يدر عليه ربحا لتحسنت احاول كثير من الناس واخيراقد يعترض البعض على بعض ماجاء في مقالتي هذه مثلا المال الحلال فيقول من اين عرفت هذا المال حلال وردي اني اذهب مبدأ روبن هود لحليه مايقدم لخدمة الناس المحتاجين فأنا على يقين ان كل مال كثير جمع وفيه من بخل او شي من الحرام اما الاعتراض الثاني فقد يقول البعض ان هذا اعلان مجاني لهذه المجمعات وانا اعترف بكل صراحة انه اعلان ماادام المعلن عنه يعمل خيرإ وانا هنا اجد على الخير فقد قيل من دل على الخير كمن فعله ......
#المجمعات
#الطبية
#التعاونية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767408
الحوار المتمدن
علي العجولي - المجمعات الطبية التعاونية