فلاح أمين الرهيمي : هل بهذه الطريقة يقيم المبدعون ؟
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي الشاب (أحمد فليح حسن ناصر) طالب في الصف السادس علمي اجتاز الامتحان النهائي ونال معدل (96,83) في الفصل الأول ولثقته بنفسه وطموحه في الحصول على القبول في الكليات الطبية أو الصيدلة والهندسة من أجل أن يجسد علمه وموهبته في خدمة وطنه وشعبه .. وعند ظهور نتائج القبول لم يحصل على أحد الفروع (الطبية والصيدلة والهندسة) التي رغب الدراسة في أحد فروعها إلا أنه بعد ظهور النتائج قُبل في (كلية التمريض) في مدينة (ذي قار) بينما هو من سكنة محافظة بابل – ناحية أبي غرق ولم يقدم على تلك الكلية .. إن هذا الشاب عصامي يعمل في العطلة الصيفية في محل لبيع المخضرات ويوفر المبلغ ويدخره لمصروفاته في الموسم الدراسي وهو بذلك يساعد عائلته ويتحمل أيضاً مصاريفه الدراسية. ولذلك يرغب في الدراسة في جامعات محافظة بابل. إن نتيجة القبول سببت له اليأس والإحباط والرفض في إكمال دراسته الأكاديمية .. فقرر ترك الدراسة الجامعية إذا لم يعدل قبوله بأحد الجامعات حسب الدرجة (96,83).إن هذه الظاهرة التي تعرض لها الطالب أحمد بحصوله على هذا المعدل المحترم والنتيجة حصوله على (شهادة معاون طبيب أو مضمد) سوف تنعكس على كثير من الطلبة أو أوليائهم ويؤدي بهم إلى ترك الدراسة وحتى ترك والعزوف عن التوجه إلى الدراسة بشكل عام .. إن الجامعات العراقية ترمي الخريجين تلو الخريجين في مستنقع البطالة لعدم وجود مؤسسات في الدولة تستوعبهم وبسبب هذه الظاهرة لجأ أولياء الطلاب إلى سحب أبنائهم من كراسي الدراسي ورميهم في العمل في السوق أما عتالين أو بائعي أكياس النايلون أو العمل في منشآت بناء الدور .. وإذا أضيفت إلى هذه الظاهرة مثل الظاهرة التي تعرض لها الطالب أحمد حصوله على معدل (96.83) وقبوله في كلية التمريض في مدينة ذي قار بينما هو مسقط رأسه محافظة بابل وقدم على (الطب والصيدلة والهندسة) في محافظة بابل. إن قبول هذا الطالب (أحمد) جرت عملية خلل أو خطأ في قبوله لذا يجب إعادة النظر في قبوله وإنصافه لأن هذه العملية إحباط وظلم في حق هذا الإنسان لذا يجب تعديل قبوله وتنسيبه إلى أحد الفروع (الطب أو الصيدلة أو الهندسة) وبأمل من السيد رئيس الوزراء أو وزير التعليم العالي إنصافه وإعادة الأمل والرجاء له من أجل خدمة العراق وطن وشعب. عنوانه : - الاسم : أحمد فليح حسن ناصر.- المدرسة : إعدادية البيان / محافظة بابل. - الصف : السادس علمي (الدور الأول). - المعدل : 96,83 - السكن : الحلة – ناحية أبي غرق – رقم الموبايل (07811138051). ......
#بهذه
#الطريقة
#يقيم
#المبدعون
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705726
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي الشاب (أحمد فليح حسن ناصر) طالب في الصف السادس علمي اجتاز الامتحان النهائي ونال معدل (96,83) في الفصل الأول ولثقته بنفسه وطموحه في الحصول على القبول في الكليات الطبية أو الصيدلة والهندسة من أجل أن يجسد علمه وموهبته في خدمة وطنه وشعبه .. وعند ظهور نتائج القبول لم يحصل على أحد الفروع (الطبية والصيدلة والهندسة) التي رغب الدراسة في أحد فروعها إلا أنه بعد ظهور النتائج قُبل في (كلية التمريض) في مدينة (ذي قار) بينما هو من سكنة محافظة بابل – ناحية أبي غرق ولم يقدم على تلك الكلية .. إن هذا الشاب عصامي يعمل في العطلة الصيفية في محل لبيع المخضرات ويوفر المبلغ ويدخره لمصروفاته في الموسم الدراسي وهو بذلك يساعد عائلته ويتحمل أيضاً مصاريفه الدراسية. ولذلك يرغب في الدراسة في جامعات محافظة بابل. إن نتيجة القبول سببت له اليأس والإحباط والرفض في إكمال دراسته الأكاديمية .. فقرر ترك الدراسة الجامعية إذا لم يعدل قبوله بأحد الجامعات حسب الدرجة (96,83).إن هذه الظاهرة التي تعرض لها الطالب أحمد بحصوله على هذا المعدل المحترم والنتيجة حصوله على (شهادة معاون طبيب أو مضمد) سوف تنعكس على كثير من الطلبة أو أوليائهم ويؤدي بهم إلى ترك الدراسة وحتى ترك والعزوف عن التوجه إلى الدراسة بشكل عام .. إن الجامعات العراقية ترمي الخريجين تلو الخريجين في مستنقع البطالة لعدم وجود مؤسسات في الدولة تستوعبهم وبسبب هذه الظاهرة لجأ أولياء الطلاب إلى سحب أبنائهم من كراسي الدراسي ورميهم في العمل في السوق أما عتالين أو بائعي أكياس النايلون أو العمل في منشآت بناء الدور .. وإذا أضيفت إلى هذه الظاهرة مثل الظاهرة التي تعرض لها الطالب أحمد حصوله على معدل (96.83) وقبوله في كلية التمريض في مدينة ذي قار بينما هو مسقط رأسه محافظة بابل وقدم على (الطب والصيدلة والهندسة) في محافظة بابل. إن قبول هذا الطالب (أحمد) جرت عملية خلل أو خطأ في قبوله لذا يجب إعادة النظر في قبوله وإنصافه لأن هذه العملية إحباط وظلم في حق هذا الإنسان لذا يجب تعديل قبوله وتنسيبه إلى أحد الفروع (الطب أو الصيدلة أو الهندسة) وبأمل من السيد رئيس الوزراء أو وزير التعليم العالي إنصافه وإعادة الأمل والرجاء له من أجل خدمة العراق وطن وشعب. عنوانه : - الاسم : أحمد فليح حسن ناصر.- المدرسة : إعدادية البيان / محافظة بابل. - الصف : السادس علمي (الدور الأول). - المعدل : 96,83 - السكن : الحلة – ناحية أبي غرق – رقم الموبايل (07811138051). ......
#بهذه
#الطريقة
#يقيم
#المبدعون
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705726
الحوار المتمدن
فلاح أمين الرهيمي - هل بهذه الطريقة يقيم المبدعون ؟
رواء الجصاني : هؤلاء المبدعون، والمثقفون، كتبوا، ونشروا في مجلة -البديل-
#الحوار_المتمدن
#رواء_الجصاني هؤلاء المبدعون، والمثقفون، كتبوا، ونشروا في مجلة "البديــل" • رواء الجصاني ------------------------------------------------------------ من المتفــق عليه وبالاجماع على ما نعتقد، أن من اهم وابرز ما يميّز الاصدارات الدورية هو اسماء كتابها، والناشرين فيها.. وهكذا نقيس الأمر على مجلة "البديـل" التي صدرت منبرا نابضا لـ "رابطة الكتاب والصحفيين والفنانين العراقيين الديمقراطيين" (الرابطة، لاحقا) التي عقدت مؤتمرها التأسيسي في بيروت اوخر كانون الثاني 1980 وضمت في صفوفها عشرات من المبدعيــن، من مختلف الاختصاصات والاهتمامات، الذين أضطرتهم اعتقالات وملاحقة السلطة البعثية الحاكمة في العراق، وارهابها للفرار – المؤقت على الاقل- بسبب مواقفهم وآرائهم، ونشاطاتهم الهادفة للتنوير، والرافضة للقمع الممنهج، وأمتهان الحقوق والحريات الانسانية في بلادهم (1).. استمر مركز "الرابطة" وتشيكلاتها باصدار مجلة "البديل" التي راحت وعلى مدى سنوات 1980-1991 صوتاً ثقافيا تنويرياً هادفا، ليس عراقيا وحسب، بل وعربياً، كما سيتبيّن ذلك من الأستعراض اللاحق للأسماء اللامعة التي نشرت في لمجلة مساهمات متنوعة: مواقف سياسية، وكتابات فكرية، وبحوثاً ودراسات قصيرة، عنتْ بالعديد من الرواهن الملحة آنذاك .. لقد جاءت اعداد "البديل" غنية متطلعة، مع التفاوت طبعا، بين محتويات الاعداد الاولى، والاخيرة، ليس في عدد الصفحات والمشاركات وحسب، ولكن ايضا في نوعيات المواد المنشورة، مما يؤشر – بهذا القدر او ذلك- لبعض تراجع في الحماسة لـ"البديل" وبدءا من اواخر الثمانينات، لاسباب موضوعية من بينها توزع الكتاب والفنانين والصحفيين العراقيين في المزيد من المنافي، واستمرار تعقّـد الاوضاع في البلاد، والتغيرات العالمية بعد انهيار الانظمة "الاشتراكية" في بلدان شرق اوربا، وانحسار فعاليات التضامن العربي والانساني .. اما الاسباب الذاتية فمن اهمها – كما نظن- اختلاف وارتباك الاراء والرؤى، والقنوط والتماحك والمناكدات والتشابكات في مواقف الاعضاء من هيكلية "الرابطة" عموما، ومن مسيرتها، والتجاذبات بشأنها .. وفي عودة لثلاثة عشر عددا متوفر عندنا من مجلة "البديل" من اصل سبعة عشر(2) يمكن توثيق مساهمات سياسية وثقافية وابداعية لجمع كبير نسبيا من المبدعين والمثقفين، منهم العراقيون، بحسب حروف الهجاء، مع حفظ المكانات والمواقع: ابراهيم احمد، ابراهيم الحريري، برهان شاوي، ثابت المشاهدي، جبار ياسين، جمشيد الحيدري، جنان جاسم حلاوي، جواد بشارة، خالد بابان، زهير الجزائري، زهير ياسيـــن شلبية، سالمة صالح، سعدي المالح، سعود الناصري، سلام ابراهيم، سمير سالم داود، شاكر الانباري، شاكر لعيبي، شمران الياسري، صالح كاظم، صلاح الحمداني، ضياء مجيد، عادل العامل، عارف ولي، عامر بدر حسون، عرفان عبدي، على احمد محمود، على كامل، غائب طعمة فرمان، فاضل الربيعي، فاضل السلطاني، فاطمة المحسن، فاضل سوداني، فالح عبد الجبار، فيصل لعيبي، قاسم الساعدي، قاسم حول، كاظم حبيب، كامل شيــاع، كريم دحام، كريم عبد، مجيد الراضي، محمد حسين هيثم، محمود البياتي، محمود صبري، مصطفى عبود، مفيد الجزائري، ممتاز كريدي، منعم الفقير، موسى السيد، نائل الحيالي، نجم والي، هـــادي العلوي.. اما الشعراء الذين نَشروا في اعداد مجلة "البديل" موضع هذا التوثيق فهم: أنور الغساني، حميد الخاقاني، حميد العقابي، جليل حيدر، سعدي يوسف، شوقي عبد الامير، شيركو بي كه س، صادق الصائغ، رعد مشتت، رفيق صابر، عبد الكريم كاصد، عواد ناصر، فائز الزبيدى، فائز العراقي، فاضل ا ......
#هؤلاء
#المبدعون،
#والمثقفون،
#كتبوا،
#ونشروا
#مجلة
#-البديل-
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713836
#الحوار_المتمدن
#رواء_الجصاني هؤلاء المبدعون، والمثقفون، كتبوا، ونشروا في مجلة "البديــل" • رواء الجصاني ------------------------------------------------------------ من المتفــق عليه وبالاجماع على ما نعتقد، أن من اهم وابرز ما يميّز الاصدارات الدورية هو اسماء كتابها، والناشرين فيها.. وهكذا نقيس الأمر على مجلة "البديـل" التي صدرت منبرا نابضا لـ "رابطة الكتاب والصحفيين والفنانين العراقيين الديمقراطيين" (الرابطة، لاحقا) التي عقدت مؤتمرها التأسيسي في بيروت اوخر كانون الثاني 1980 وضمت في صفوفها عشرات من المبدعيــن، من مختلف الاختصاصات والاهتمامات، الذين أضطرتهم اعتقالات وملاحقة السلطة البعثية الحاكمة في العراق، وارهابها للفرار – المؤقت على الاقل- بسبب مواقفهم وآرائهم، ونشاطاتهم الهادفة للتنوير، والرافضة للقمع الممنهج، وأمتهان الحقوق والحريات الانسانية في بلادهم (1).. استمر مركز "الرابطة" وتشيكلاتها باصدار مجلة "البديل" التي راحت وعلى مدى سنوات 1980-1991 صوتاً ثقافيا تنويرياً هادفا، ليس عراقيا وحسب، بل وعربياً، كما سيتبيّن ذلك من الأستعراض اللاحق للأسماء اللامعة التي نشرت في لمجلة مساهمات متنوعة: مواقف سياسية، وكتابات فكرية، وبحوثاً ودراسات قصيرة، عنتْ بالعديد من الرواهن الملحة آنذاك .. لقد جاءت اعداد "البديل" غنية متطلعة، مع التفاوت طبعا، بين محتويات الاعداد الاولى، والاخيرة، ليس في عدد الصفحات والمشاركات وحسب، ولكن ايضا في نوعيات المواد المنشورة، مما يؤشر – بهذا القدر او ذلك- لبعض تراجع في الحماسة لـ"البديل" وبدءا من اواخر الثمانينات، لاسباب موضوعية من بينها توزع الكتاب والفنانين والصحفيين العراقيين في المزيد من المنافي، واستمرار تعقّـد الاوضاع في البلاد، والتغيرات العالمية بعد انهيار الانظمة "الاشتراكية" في بلدان شرق اوربا، وانحسار فعاليات التضامن العربي والانساني .. اما الاسباب الذاتية فمن اهمها – كما نظن- اختلاف وارتباك الاراء والرؤى، والقنوط والتماحك والمناكدات والتشابكات في مواقف الاعضاء من هيكلية "الرابطة" عموما، ومن مسيرتها، والتجاذبات بشأنها .. وفي عودة لثلاثة عشر عددا متوفر عندنا من مجلة "البديل" من اصل سبعة عشر(2) يمكن توثيق مساهمات سياسية وثقافية وابداعية لجمع كبير نسبيا من المبدعين والمثقفين، منهم العراقيون، بحسب حروف الهجاء، مع حفظ المكانات والمواقع: ابراهيم احمد، ابراهيم الحريري، برهان شاوي، ثابت المشاهدي، جبار ياسين، جمشيد الحيدري، جنان جاسم حلاوي، جواد بشارة، خالد بابان، زهير الجزائري، زهير ياسيـــن شلبية، سالمة صالح، سعدي المالح، سعود الناصري، سلام ابراهيم، سمير سالم داود، شاكر الانباري، شاكر لعيبي، شمران الياسري، صالح كاظم، صلاح الحمداني، ضياء مجيد، عادل العامل، عارف ولي، عامر بدر حسون، عرفان عبدي، على احمد محمود، على كامل، غائب طعمة فرمان، فاضل الربيعي، فاضل السلطاني، فاطمة المحسن، فاضل سوداني، فالح عبد الجبار، فيصل لعيبي، قاسم الساعدي، قاسم حول، كاظم حبيب، كامل شيــاع، كريم دحام، كريم عبد، مجيد الراضي، محمد حسين هيثم، محمود البياتي، محمود صبري، مصطفى عبود، مفيد الجزائري، ممتاز كريدي، منعم الفقير، موسى السيد، نائل الحيالي، نجم والي، هـــادي العلوي.. اما الشعراء الذين نَشروا في اعداد مجلة "البديل" موضع هذا التوثيق فهم: أنور الغساني، حميد الخاقاني، حميد العقابي، جليل حيدر، سعدي يوسف، شوقي عبد الامير، شيركو بي كه س، صادق الصائغ، رعد مشتت، رفيق صابر، عبد الكريم كاصد، عواد ناصر، فائز الزبيدى، فائز العراقي، فاضل ا ......
#هؤلاء
#المبدعون،
#والمثقفون،
#كتبوا،
#ونشروا
#مجلة
#-البديل-
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713836
الحوار المتمدن
رواء الجصاني - هؤلاء المبدعون، والمثقفون، كتبوا، ونشروا في مجلة -البديل-
فلاح أمين الرهيمي : الأدباء والفنانين المبدعون من أبناء مدينة النفط البصرة الفيحاء يشكون عوزهم وفقرهم
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي إن نتاج الأفكار والوعي والتصورات مرتبطة بالنشاط المادي والتعامل الذهني بين البشر الذي هو انعكاس للواقع الموضوعي .. فالوعي لا يمكن أن يكون سوى الوجود الواعي والوجود البشري في مجرى حياتهم الواقعية كما أن نشاط الإنسان في الحياة تتركز وتحددها بصورة مباشرة البحث عن السعادة له وللآخرين ويسعى وراءها وهذا الهدف والغاية يأتي من خلال نشاط الإنسان ولذلك تعتبر نشاطاته وجهده وإبداعاته جزء من النشاط الذي يحقق تلك الأهداف والغايات وذلك ينجز بوعي الإنسان وإدراكه وإرادته إضافة أن العمل الهادف والبناء يخلق ويحفز الوعي في المجتمع وفق رؤية جديدة وتقدمية تتجاوز الواقع الثابت والجامد نحو الأفضل ويترك أثره الإيجابي في المجتمع ويفعل دوره بتغييره اجتماعياً وسياسياً واقتصادياً ليخلق ويعبر عن حالة جديدة للمجتمع من خلال بث الوعي الفكري وتنميته وتطوره الذي يؤدي نحو بناء عالم جديد وفق المفاهيم الجديدة الإيجابية التي تخلق التقدم والتطور للمجتمع. اختار مجلس النواب مدينة البصرة العاصمة الاقتصادية للعراق ومدينة البصرة تزهو بتاريخها الأدبي والفني فهي ثورة الزنج على الحكم العباسي ومدينة الفراهيدي والمربد والسياب وسعدي ويوسف والأديبة وفاء عبد الرزاق الشاعرة والأديبة الروائية البارعة التي تغنى بشعرها كبار الفنانين المطربين والتي نالت الجوائز والتكريمات المحلية العالمية .. كما يبذل الممثل جهداً غير اعتيادي حتى يستطيع أن يتفاعل مع الجمهور ويستطيع أن يعكس صورة واضحة عن شخصية الإنسان الذي يمثله ولا ننسى الفنان الممثل الراحل يوسف العاني وخليل شوقي وزينب وغيرهم من المبدعين.ظهرت شريحة من الفنانين على شاشات الفضائيات وقد حبست الدموع في عيونها من شدة العوز والفقر والمعاناة حيث أصبحوا عاجزين من توفير سعر الدواء لهم وكان بينهم الممثل والمخرج وكاتب السيناريو والرسام والنحات وهذه النخبة من الفنانين كانت تدخل البهجة والفرح إلى الناس وتعكس الواقع الاجتماعي من خلال فنها المبدع وتنير المناطق المظلمة في حياة الإنسان بمصابيح العقل حتى تدخل الوعي الفكري للشعب ولا يقع ضحية للقوى الظلامية التي تستفيد من الغموض والجهل من خلال معرفة الطريق الصحيح أن إحدى الحكومات السابقة خصصت راتب سنوي قدره مليون دينار لكل أديب وفنان وبالرغم من قلة هذا المبلغ إلا أنه كان أفضل من لا شيء والآن وقد توقف هذا العطاء الآن على الدولة أن تقدر دور وعمل هذه الفئات في تنمية وتطوير الوعي الفكري والثقافي للشعب وتخصيص راتب شهري للمحتاجين من الأدباء والفنانين لمساعدتهم وجعلهم عطاء دائم ومتقدم منهم في الإبداع والتطور .. كما من المفروض تخصيص وزير أديب أو فنان في كل وزارة لأن مثل هكذا إنسان يدرك ويقيم دور وفعل الأديب والفنان في المجتمع مثلما فعلت حكومة الكاظمي بتعيين الرياضي عدنان درجال وزيراً للرياضة لأن دور الشعر والأدب والفكر والإبداع الفني أوسع وأكثر أهمية عالمياً من المجالات الأخرى مثلما يفعله مؤتمر المربد الآن وكما كانت المؤتمرات الأدبية في السابق وسمعة الجواهري النواب وسعدي يوسف والفنان كاظم الساهر وغيرهم من سمعة طيبة للعراق ورعايتهم للفن والأدب كما أن الشعب يحتاج إلى القيم الروحية والترفيه عن نفسه من خلال الأدب والفن كما في الرياضة لأن القيم الروحية لا تقل أهمية عن القيم المادية في الترويح النفسي عن ضغط الحياة المادية. ......
#الأدباء
#والفنانين
#المبدعون
#أبناء
#مدينة
#النفط
#البصرة
#الفيحاء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741357
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي إن نتاج الأفكار والوعي والتصورات مرتبطة بالنشاط المادي والتعامل الذهني بين البشر الذي هو انعكاس للواقع الموضوعي .. فالوعي لا يمكن أن يكون سوى الوجود الواعي والوجود البشري في مجرى حياتهم الواقعية كما أن نشاط الإنسان في الحياة تتركز وتحددها بصورة مباشرة البحث عن السعادة له وللآخرين ويسعى وراءها وهذا الهدف والغاية يأتي من خلال نشاط الإنسان ولذلك تعتبر نشاطاته وجهده وإبداعاته جزء من النشاط الذي يحقق تلك الأهداف والغايات وذلك ينجز بوعي الإنسان وإدراكه وإرادته إضافة أن العمل الهادف والبناء يخلق ويحفز الوعي في المجتمع وفق رؤية جديدة وتقدمية تتجاوز الواقع الثابت والجامد نحو الأفضل ويترك أثره الإيجابي في المجتمع ويفعل دوره بتغييره اجتماعياً وسياسياً واقتصادياً ليخلق ويعبر عن حالة جديدة للمجتمع من خلال بث الوعي الفكري وتنميته وتطوره الذي يؤدي نحو بناء عالم جديد وفق المفاهيم الجديدة الإيجابية التي تخلق التقدم والتطور للمجتمع. اختار مجلس النواب مدينة البصرة العاصمة الاقتصادية للعراق ومدينة البصرة تزهو بتاريخها الأدبي والفني فهي ثورة الزنج على الحكم العباسي ومدينة الفراهيدي والمربد والسياب وسعدي ويوسف والأديبة وفاء عبد الرزاق الشاعرة والأديبة الروائية البارعة التي تغنى بشعرها كبار الفنانين المطربين والتي نالت الجوائز والتكريمات المحلية العالمية .. كما يبذل الممثل جهداً غير اعتيادي حتى يستطيع أن يتفاعل مع الجمهور ويستطيع أن يعكس صورة واضحة عن شخصية الإنسان الذي يمثله ولا ننسى الفنان الممثل الراحل يوسف العاني وخليل شوقي وزينب وغيرهم من المبدعين.ظهرت شريحة من الفنانين على شاشات الفضائيات وقد حبست الدموع في عيونها من شدة العوز والفقر والمعاناة حيث أصبحوا عاجزين من توفير سعر الدواء لهم وكان بينهم الممثل والمخرج وكاتب السيناريو والرسام والنحات وهذه النخبة من الفنانين كانت تدخل البهجة والفرح إلى الناس وتعكس الواقع الاجتماعي من خلال فنها المبدع وتنير المناطق المظلمة في حياة الإنسان بمصابيح العقل حتى تدخل الوعي الفكري للشعب ولا يقع ضحية للقوى الظلامية التي تستفيد من الغموض والجهل من خلال معرفة الطريق الصحيح أن إحدى الحكومات السابقة خصصت راتب سنوي قدره مليون دينار لكل أديب وفنان وبالرغم من قلة هذا المبلغ إلا أنه كان أفضل من لا شيء والآن وقد توقف هذا العطاء الآن على الدولة أن تقدر دور وعمل هذه الفئات في تنمية وتطوير الوعي الفكري والثقافي للشعب وتخصيص راتب شهري للمحتاجين من الأدباء والفنانين لمساعدتهم وجعلهم عطاء دائم ومتقدم منهم في الإبداع والتطور .. كما من المفروض تخصيص وزير أديب أو فنان في كل وزارة لأن مثل هكذا إنسان يدرك ويقيم دور وفعل الأديب والفنان في المجتمع مثلما فعلت حكومة الكاظمي بتعيين الرياضي عدنان درجال وزيراً للرياضة لأن دور الشعر والأدب والفكر والإبداع الفني أوسع وأكثر أهمية عالمياً من المجالات الأخرى مثلما يفعله مؤتمر المربد الآن وكما كانت المؤتمرات الأدبية في السابق وسمعة الجواهري النواب وسعدي يوسف والفنان كاظم الساهر وغيرهم من سمعة طيبة للعراق ورعايتهم للفن والأدب كما أن الشعب يحتاج إلى القيم الروحية والترفيه عن نفسه من خلال الأدب والفن كما في الرياضة لأن القيم الروحية لا تقل أهمية عن القيم المادية في الترويح النفسي عن ضغط الحياة المادية. ......
#الأدباء
#والفنانين
#المبدعون
#أبناء
#مدينة
#النفط
#البصرة
#الفيحاء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741357
الحوار المتمدن
فلاح أمين الرهيمي - الأدباء والفنانين المبدعون من أبناء مدينة النفط (البصرة الفيحاء) يشكون عوزهم وفقرهم
احمد الحمد المندلاوي : المبدعون العشر في التاريخ
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحمد_المندلاوي 1- أبقراط أو أبقراط الكوسي ؛ والمعروف أيضًا باسم أبقراط الثاني؛ هو طبيب يوناني عاش في عصر بريكليس. يُعدُّ من أبرز الشخصيات في تاريخ الطب عبر التاريخ. هو سابع الأطباء العظام في تاريخ اليونان. و المولود في منطقة كوس – اليونان ،و توفي في مدينة لاريسا – اليونان.2- إقليدس بن نوقطرس بن برنيقس الإسكندري[4] (إغريقية: وتلفظ) ولد 300 قبل الميلاد، عالم رياضيات يوناني، يلقب بأبي الهندسة. مشوار إقليدس العلمي كان في الإسكندرية في أيام حكم بطليموس الأول (323–283 قبل الميلاد). اشتهر إقليدس بكتابه العناصر وهو الكتاب الأكثر تأثيرا في تاريخ الرياضيات، وقد استخدم هذا الكتاب في تدريس الرياضيات (وخصوصا الهندسة) منذ بدايات نشره قديما حتى نهاية القرن الـ19 وبداية القرن الـ20. بين ثنايا هذا الكتاب مبادئ ما يعرف اليوم باسم الهندسة الإقليدية التي تتكون من مجموعة من البديهيات. أنشأ إقليدس بعض المصنفات أيضا في حقول عديدة؛ كالمنظور، القطع المخروطي، الهندسة الكروية، ونظرية الأعداد وغيرها.الاسم إقليدس هو تعريب للفظ اليوناني ، والتي تعني "المجد الحسن".3- بافلوف ـ هو إيفان بتروفيتش بافلوف عالم وظائف أعضاء روسي، حصل على جائزة نوبل في الطب في عام 1904 لأبحاثه المتعلقة بالجهاز الهضمي، ومن أشهر أعماله نظرية الاستجابة الشرطية التي تفسر بها التعلم.ولد يوم 26 /سبتمبر/ 1849، ريازان- روسيا ،توفي 27/ فبراير/ 1936م، سانت بطرسبرغ- روسياـــــــــــــــــــــ4- جالينوس هو طبيب إغريقي ولد في بيرغامون - تركيا سنة 129 م وتوفي سنة 216روما - ايطاليا. مارس الطب في أنحاء الإمبراطورية الرومانية وعالج العديد من الأباطرة الرومان. كان أكبر أطباء اليونان وأحد أعظم أطباء العصور القديمة. ويكيبيديا5- الخَلِيل بن أحمد الفراهيدي البصري ؛ واسمه الكامل الخليل بن أحمد بن عمرو بن تميم الفراهيدي الأزدي،المولود في عمان – الأردن عام 718م ، وكنيته أبو عبد الرحمن، شاعر ونحوي عربي بصري، يُعد علمًا بارزًا وإمامًا من أئمة اللغة والأدب العربيين، وهو واضع علم العروض، وقد درس الموسيقى والإيقاع في الشعر العربي ليتمكّن من ضبط أوزانه.توفي عام 791 م في البصرة. وكان لقبه عبقري اللغة البصري6- تشارلز روبرت داروين عالِم تاريخ طَبيعي وجيولوجي بريطاني ولد في إنجلترا في 12 /فبراير/ 1809 م في شروزبري – المملكة المتحدة لعائلة إنجليزية عَلمية وتوفيَ في 19/ أبريل/ 1882. والدهُ هوَ الدكتور روبرت وارنج داروين، وكان جَدُه "إراسموس داروين" عالماً ومؤلفاً بدوره. 7- جاليليو أو غاليليو ، النطق الإيطالي: هو عالِم فلكي وفيلسوف وفيزيائي إيطالي. وُلد في بيزا في إيطاليا 15 فبراير 1564. يوصف في بعض الأحيان بالعلّامة. نشر نظرية مركزية الشمس والتي جاء بها كوبرنيكوس ودافع عنها بقوة على أسس فيزيائية. قام أولاً بإثبات خطأ نظرية أرسطو حول الحركة، سالكا من أجل ذلك طريق الملاحظة والتجربة. تاريخ ومكان الوفاة: 8 يناير 1642، Arcetri، إيطاليا8- نيكولاس كوبرنيكوس ولد ويلفظ بالبولندية ميكواي كوبرنيك هو راهب وعالم رياضياتي وفيلسوف وفلكي وقانوني وطبيب وإداري ودبلوماسي وجندي بولندي كان أحد أعظم علماء عصره. يعتبر أول من صاغ نظرية مركزية الشمس وكون الأرض جرماً يدور في فلكها في كتابه "حول دوران الأجرام السماوية". تاريخ ومكان الميلاد: 19 فبراير 1473، تورون، بولندا ،تاريخ ومكان الوفاة: 24 مايو 1543، فرومبورك، بولندا9- ألْبِرْت أينْشتاين عالم فيزياء ألماني المولد، سويسري وأمريكي الجنسية، ......
#المبدعون
#العشر
#التاريخ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745393
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحمد_المندلاوي 1- أبقراط أو أبقراط الكوسي ؛ والمعروف أيضًا باسم أبقراط الثاني؛ هو طبيب يوناني عاش في عصر بريكليس. يُعدُّ من أبرز الشخصيات في تاريخ الطب عبر التاريخ. هو سابع الأطباء العظام في تاريخ اليونان. و المولود في منطقة كوس – اليونان ،و توفي في مدينة لاريسا – اليونان.2- إقليدس بن نوقطرس بن برنيقس الإسكندري[4] (إغريقية: وتلفظ) ولد 300 قبل الميلاد، عالم رياضيات يوناني، يلقب بأبي الهندسة. مشوار إقليدس العلمي كان في الإسكندرية في أيام حكم بطليموس الأول (323–283 قبل الميلاد). اشتهر إقليدس بكتابه العناصر وهو الكتاب الأكثر تأثيرا في تاريخ الرياضيات، وقد استخدم هذا الكتاب في تدريس الرياضيات (وخصوصا الهندسة) منذ بدايات نشره قديما حتى نهاية القرن الـ19 وبداية القرن الـ20. بين ثنايا هذا الكتاب مبادئ ما يعرف اليوم باسم الهندسة الإقليدية التي تتكون من مجموعة من البديهيات. أنشأ إقليدس بعض المصنفات أيضا في حقول عديدة؛ كالمنظور، القطع المخروطي، الهندسة الكروية، ونظرية الأعداد وغيرها.الاسم إقليدس هو تعريب للفظ اليوناني ، والتي تعني "المجد الحسن".3- بافلوف ـ هو إيفان بتروفيتش بافلوف عالم وظائف أعضاء روسي، حصل على جائزة نوبل في الطب في عام 1904 لأبحاثه المتعلقة بالجهاز الهضمي، ومن أشهر أعماله نظرية الاستجابة الشرطية التي تفسر بها التعلم.ولد يوم 26 /سبتمبر/ 1849، ريازان- روسيا ،توفي 27/ فبراير/ 1936م، سانت بطرسبرغ- روسياـــــــــــــــــــــ4- جالينوس هو طبيب إغريقي ولد في بيرغامون - تركيا سنة 129 م وتوفي سنة 216روما - ايطاليا. مارس الطب في أنحاء الإمبراطورية الرومانية وعالج العديد من الأباطرة الرومان. كان أكبر أطباء اليونان وأحد أعظم أطباء العصور القديمة. ويكيبيديا5- الخَلِيل بن أحمد الفراهيدي البصري ؛ واسمه الكامل الخليل بن أحمد بن عمرو بن تميم الفراهيدي الأزدي،المولود في عمان – الأردن عام 718م ، وكنيته أبو عبد الرحمن، شاعر ونحوي عربي بصري، يُعد علمًا بارزًا وإمامًا من أئمة اللغة والأدب العربيين، وهو واضع علم العروض، وقد درس الموسيقى والإيقاع في الشعر العربي ليتمكّن من ضبط أوزانه.توفي عام 791 م في البصرة. وكان لقبه عبقري اللغة البصري6- تشارلز روبرت داروين عالِم تاريخ طَبيعي وجيولوجي بريطاني ولد في إنجلترا في 12 /فبراير/ 1809 م في شروزبري – المملكة المتحدة لعائلة إنجليزية عَلمية وتوفيَ في 19/ أبريل/ 1882. والدهُ هوَ الدكتور روبرت وارنج داروين، وكان جَدُه "إراسموس داروين" عالماً ومؤلفاً بدوره. 7- جاليليو أو غاليليو ، النطق الإيطالي: هو عالِم فلكي وفيلسوف وفيزيائي إيطالي. وُلد في بيزا في إيطاليا 15 فبراير 1564. يوصف في بعض الأحيان بالعلّامة. نشر نظرية مركزية الشمس والتي جاء بها كوبرنيكوس ودافع عنها بقوة على أسس فيزيائية. قام أولاً بإثبات خطأ نظرية أرسطو حول الحركة، سالكا من أجل ذلك طريق الملاحظة والتجربة. تاريخ ومكان الوفاة: 8 يناير 1642، Arcetri، إيطاليا8- نيكولاس كوبرنيكوس ولد ويلفظ بالبولندية ميكواي كوبرنيك هو راهب وعالم رياضياتي وفيلسوف وفلكي وقانوني وطبيب وإداري ودبلوماسي وجندي بولندي كان أحد أعظم علماء عصره. يعتبر أول من صاغ نظرية مركزية الشمس وكون الأرض جرماً يدور في فلكها في كتابه "حول دوران الأجرام السماوية". تاريخ ومكان الميلاد: 19 فبراير 1473، تورون، بولندا ،تاريخ ومكان الوفاة: 24 مايو 1543، فرومبورك، بولندا9- ألْبِرْت أينْشتاين عالم فيزياء ألماني المولد، سويسري وأمريكي الجنسية، ......
#المبدعون
#العشر
#التاريخ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745393
الحوار المتمدن
احمد الحمد المندلاوي - المبدعون العشر في التاريخ