أمان السيد : حول رواية كافكا في مستوطنة العقاب
#الحوار_المتمدن
#أمان_السيد هما قصتان عنون الكتاب بإحداهما، وقد يكون ذلك في تسليط أكبر على قصة تحمل روح العصر المتخيل الذي كان كافكا يراه في كل زمن، حتى وإن كان قد كتب القصة الأولى، والثانية ببعد نظر واستشراف كبيرين، ينتظران من الكتاب المبدعين عادة، وكيف إن كان ذلك فرانز كافكا بالذات!. يسرد النقاد الكثير بشأن أسلوب كافكا في الكتابة السريالية، الرمزية، الواقعية، التي تتصدر مراحل مختلفة من حياة هذا الأديب منذ كان طفلا، انتماؤه اليهودي الذي يُختلف حول تأثيره، وعدم الخروج منه عند البعض، وطفولته المعروف فيها معاناته مع والد قاس، ثم اضطرابه في الحب، إلى غير ذلك من الخلفيات التي يُقرأ منها الكاتب، ولعل من أهمها وصفه بالكاتب الساخر والذي يرى حاضرا بشدة في قصتيه اللتين جمعهما عنوان القصة الأولى، أو الرئيسة إن صح القول. العقاب الذي يصوره كافكا ينفذ من خلال آلة جهنمية، خطط لصنعها عقل جهنمي حقا بما أبدع من إجرام يسلب المحكوم حياته بطريقة فنية محكمة لم تتخلّ عن الدقة في استنزاف الحياة ممن يقع في قبضتها، وتشهد تفاصيلها بمدى ما ينتظر ذلك المحكوم من القسوة، والفظاعة حتى يفارق الروح التي لو خُيّر لاختار الميتة الأسرع والأقل عناء. فالقارئ أمام ساحة إعدام حقيقية يشهدها بجميع تفاصيلها، حيث تستبد الوحشية في التفاصيل التي تتلبس القارئ بدءا من سطور الوصف الأولى، سخرية في جميع تلك التفاصيل، سخرية ممن يجرم في حق المستضعفين الذين يقولون لا لسيدهم، سخرية الموقف الذي يقفه الذي يحكم عليه بالإعدام من الضابط الذي يكلف بحراسته، حين يغفو، وهو المفترض به التيقظ الدائم، وإلقاء التحية أمامه بين الساعة والأخرى، حكم العسكر الذي يتسلسل حتى هذا الزمان، والذي يُسحق في طريقه المستضعفين، الذين قد يكونون في لحظة يقظة قد استيقظوا، أو قد يكون الرفض قد سقط من ألسنتهم سهوا دون عمد، إذ في حالة هذا الذي سينفذ فيه حكم الإعدام قد يكون الرفض جاء منه كمن يهذي ولا سيما أنه كان نائما وبعد منتصف الليل، ولو كان صاحيا لما كان تجرأ على ذلك الرفض، شأنه شأن الكثيرين المطالبين بالحرية من حكم العسكرة في تلك الأزمنة، وفي هذا الزمان. ربما تختلف آلة الموت تلك التي وصفها كافكا بدقة عن آلات الموت التي تستخدم في عصرنا، ولم تصل إلى مستوى الإتقان في الصنع التي سرد دقائقها كافكا، لكنها بالطبع تؤدي الغرض نفسه، وقد يكون افتقار صانعيها الحاليين إلى الإبداع الأدبي الذي ألهمه كافكا هو الذي جعلها في مستوى أقل من التصنيف الشكلي، كما أنها في الوقت نفسه تفوقت حقيقة في إجرامها ولا إنسانيتها إن صح التعبير، فافتقرت إلى حشو المحكوم بالحلوى قبل تنفيذ حكم الإعدام به، وافتقرت إلى وجبة الأرز المطهو ذي الرائحة الساخنة الشهية التي يُكافأ بها المحكوم الذي ليس من الممكن له أن يرفض ذلك مطلقا، قبل أن تستنزفه إبر "المسحاة" التي تنقش جسده نقشا زخرفيا جميلا تسيل معه دماؤه بلزوجة مفرطة، ولعله نقش أريد به أن يرافق صاحبه إلى الفناء ليوثق جرمه أمام الله في رفض الانصياع إلى سدنة الأرض ، ومتسيديها، حتى لا يقبل منه التشفع، ولا يوهب الشفاعة ولا الرحمة.اختراع يعتز به الضابط مبدعه بشكل كبير، ويأسى لأن المخصصات له أصبحت أقل، فغدت معه الآلة لا تعمل بالشكل الذي يتوقعه لها، وإن كانت لم تتوقف عن هدفها الأساسي في سحق الحياة ممن يمددون عليها، كما يأسف لأن النظرة للإعدام صار فيها شيء من الرفض، خفّت حدّتها، ويأمل في المستكشف الذي يشرح له عمله العظيم أن يكون مقدرا لعظمته، مناصرا له أمام المنددين والمنحسرين الذي كانوا من قبل يشكلون أعدادا هائلة في حضور مشاهد الإعدام. ......
#رواية
#كافكا
#مستوطنة
#العقاب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675030
#الحوار_المتمدن
#أمان_السيد هما قصتان عنون الكتاب بإحداهما، وقد يكون ذلك في تسليط أكبر على قصة تحمل روح العصر المتخيل الذي كان كافكا يراه في كل زمن، حتى وإن كان قد كتب القصة الأولى، والثانية ببعد نظر واستشراف كبيرين، ينتظران من الكتاب المبدعين عادة، وكيف إن كان ذلك فرانز كافكا بالذات!. يسرد النقاد الكثير بشأن أسلوب كافكا في الكتابة السريالية، الرمزية، الواقعية، التي تتصدر مراحل مختلفة من حياة هذا الأديب منذ كان طفلا، انتماؤه اليهودي الذي يُختلف حول تأثيره، وعدم الخروج منه عند البعض، وطفولته المعروف فيها معاناته مع والد قاس، ثم اضطرابه في الحب، إلى غير ذلك من الخلفيات التي يُقرأ منها الكاتب، ولعل من أهمها وصفه بالكاتب الساخر والذي يرى حاضرا بشدة في قصتيه اللتين جمعهما عنوان القصة الأولى، أو الرئيسة إن صح القول. العقاب الذي يصوره كافكا ينفذ من خلال آلة جهنمية، خطط لصنعها عقل جهنمي حقا بما أبدع من إجرام يسلب المحكوم حياته بطريقة فنية محكمة لم تتخلّ عن الدقة في استنزاف الحياة ممن يقع في قبضتها، وتشهد تفاصيلها بمدى ما ينتظر ذلك المحكوم من القسوة، والفظاعة حتى يفارق الروح التي لو خُيّر لاختار الميتة الأسرع والأقل عناء. فالقارئ أمام ساحة إعدام حقيقية يشهدها بجميع تفاصيلها، حيث تستبد الوحشية في التفاصيل التي تتلبس القارئ بدءا من سطور الوصف الأولى، سخرية في جميع تلك التفاصيل، سخرية ممن يجرم في حق المستضعفين الذين يقولون لا لسيدهم، سخرية الموقف الذي يقفه الذي يحكم عليه بالإعدام من الضابط الذي يكلف بحراسته، حين يغفو، وهو المفترض به التيقظ الدائم، وإلقاء التحية أمامه بين الساعة والأخرى، حكم العسكر الذي يتسلسل حتى هذا الزمان، والذي يُسحق في طريقه المستضعفين، الذين قد يكونون في لحظة يقظة قد استيقظوا، أو قد يكون الرفض قد سقط من ألسنتهم سهوا دون عمد، إذ في حالة هذا الذي سينفذ فيه حكم الإعدام قد يكون الرفض جاء منه كمن يهذي ولا سيما أنه كان نائما وبعد منتصف الليل، ولو كان صاحيا لما كان تجرأ على ذلك الرفض، شأنه شأن الكثيرين المطالبين بالحرية من حكم العسكرة في تلك الأزمنة، وفي هذا الزمان. ربما تختلف آلة الموت تلك التي وصفها كافكا بدقة عن آلات الموت التي تستخدم في عصرنا، ولم تصل إلى مستوى الإتقان في الصنع التي سرد دقائقها كافكا، لكنها بالطبع تؤدي الغرض نفسه، وقد يكون افتقار صانعيها الحاليين إلى الإبداع الأدبي الذي ألهمه كافكا هو الذي جعلها في مستوى أقل من التصنيف الشكلي، كما أنها في الوقت نفسه تفوقت حقيقة في إجرامها ولا إنسانيتها إن صح التعبير، فافتقرت إلى حشو المحكوم بالحلوى قبل تنفيذ حكم الإعدام به، وافتقرت إلى وجبة الأرز المطهو ذي الرائحة الساخنة الشهية التي يُكافأ بها المحكوم الذي ليس من الممكن له أن يرفض ذلك مطلقا، قبل أن تستنزفه إبر "المسحاة" التي تنقش جسده نقشا زخرفيا جميلا تسيل معه دماؤه بلزوجة مفرطة، ولعله نقش أريد به أن يرافق صاحبه إلى الفناء ليوثق جرمه أمام الله في رفض الانصياع إلى سدنة الأرض ، ومتسيديها، حتى لا يقبل منه التشفع، ولا يوهب الشفاعة ولا الرحمة.اختراع يعتز به الضابط مبدعه بشكل كبير، ويأسى لأن المخصصات له أصبحت أقل، فغدت معه الآلة لا تعمل بالشكل الذي يتوقعه لها، وإن كانت لم تتوقف عن هدفها الأساسي في سحق الحياة ممن يمددون عليها، كما يأسف لأن النظرة للإعدام صار فيها شيء من الرفض، خفّت حدّتها، ويأمل في المستكشف الذي يشرح له عمله العظيم أن يكون مقدرا لعظمته، مناصرا له أمام المنددين والمنحسرين الذي كانوا من قبل يشكلون أعدادا هائلة في حضور مشاهد الإعدام. ......
#رواية
#كافكا
#مستوطنة
#العقاب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675030
الحوار المتمدن
أمان السيد - حول رواية كافكا في مستوطنة العقاب
فاطمة الفلاحي : مستوطنة الأحلام وسرية الأوهام والأرقام - ثورة التجديد الشعري- مع الشاعر والصحفي مكي النزال - الحلقة واحد وعشرون من – لهفة مداد تورق بين جنباته شعرًا- في بؤرة ضوء
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_الفلاحي في الأحلام والأوهام ورية الأرقام هناك أكثر من قائل: جبران خليل جبران، يقولفي الأحلام:سكن الليل وفي ثوب السكون تختبىء الأحلام. - وعبد الوهاب مطاوع، يقول عنها:أحد فلاسفة الإغريق كان يقول إن كل شيء في الحياة يتغير إلا قانون التغير نفسه ! فلماذا نتصور أن الحياة سوف تخالف هذا القانون فيما يخصنا نحن فقط فتبقى الأبواب دائما مسدودة .. و الاحلام بعيدة. - ألكسندر دوما، في الأوهام والأحلام يقول:عِندما تُقارن مآسي الحياة الواقعية بالحياة الخيالية، لن ترغب في عيش الواقع مرة أُخرى، سوف تتمنى لو أنك تستطيع أن تستغرق فى الاحلام للأبد. - عبد الرحمن منيف، عنها يقول:تحطمت أكثر الأحلام أعرف ذلك ، لم يبق إلاالقليل ، لكن معها ، وربما قبلها ، تحطمت أغلب الأوهام ،كلها ، لم أعد قادرا على عبادة أي صنم ، ولم يعد يرشدني ويقودني سوى الضمير. - برايان تريسي، يعلمنا كيف نحسب خطواتنا في طريق النجاح ويقول: إن أسوأ المعتقدات المقيدة للذات هو الخوف من الفشل، الخوف من الخسارة، أو الفقر، أو الأخطاء، أو عدم تحقيق الهدف الذي وضعته لنفسك. - والشاعر النزال يحدثنا عن كلها، مجيبًا عن سؤالنا في أدناه؛33. هل عشت عالم الأحلام والأوهام والأرقام، وأي سنة جزمت بأنها من عوالم الأوهام؟ قائلًا: نعم عشت عالم الأحلام وما زلت أعيشه وأتقوّى به ليعينني على واقع قاسٍ ويلهمني الجمال فيما أكتب. إنه عالمي الجميل الذي أحياه وحدي حتى ينتج شيئًا أشاركه مع غيري في محاولة لتطريز اليأس بالأمل ورسم ملامح المستقبل بألوان السرور وإلقاء الضوء على ظلمات صنعها الظالمون.أنا إنسان حالم مع أني لا أتخلى عن واقعية صارمة في التعامل مع الأمور، فالحلم هو أساس لبناء واقع جديد وهو ليس وهمًا نغرق فيه فنضيع.قلت:على ضفة الحُلْمِ أرسولِأَزْرَعَ قوتَ الفُؤادغِلالًا تُعَمِّروالنَّبْعُ مِنّي قَريبأَعُبُّ وَأَسقيوَأَحْصُدُ ما كانَ مِنْ قَبْلُ زَرْعيسَأَحنو، وَأَقسو وَقَدْ حانَ وَقْتُ الحَصادسَأَعْبُرُقَبْلَ أَوانِ الغُروبلأَطْلُبَ حَقّيوأُعلِنَ شَوْقيوما مِن سَبيلٍلِمَن شاءَ رَدْعيعلى شَفَةِ النَّبْعِ أُلقي الرِّحالأَعُبُّ الزُّلالوَأَجني الغِلالوَمَنْ جَدَّ عَزمًافما مِن مُحالسيينعُ غَرسُويَنْضُجُ عُرْسُومِن دافِقٍ كالفُراتيطيب النِّهال**وقلت:أَنصَفتُ نَفسي قصيدةمكي النزالأَنصَفتُ نَفسي بَعدَ طولِ خِصامِ وَمَنَحتُها قِسطًا مِنَ الأَحلامِ*وَفَّرتُ نُصحي واحتِدامَ تَشَوُّقي وَعَزَفْتُ عَن خَوضي عَتِيَّ ضِرامي*وَمَلَأتُ أَكوابَ الحنينِ تَخَيُّلًا وَقَلَوْتُ آهاتي وَنارَ هُيامي*لَم يَبْقَ من عُمُري الكثيرُ، وآنَ لي أَن أَستَريحَ بِقابِلِ الأَيّامِ*وَأَطوفَ آفاقَ السَّعادَةِ مُشرِعًا بَوّابَةَ الأَنفاسِ لِلأَنسامِ*لَن يستَطيعَ الحُزنُ لَيَّ عَريكَتي أَو يَستَطيعَ الهَمُّ مَسكَ خِطامي*لَن يَستَبيحَ الوَهنُ رِفعَةَ هِمَّتي أَو يَستَبِدَّ بِخُطوَتي إحجامي*أَنا واهِبُ التُّفّاحِ حُمرَةَ خَدِّهِ وَمُلَوِّنُ الأَزهارِ في الأَكمامِ*وَمُرَوِّضُ الأَمواجِ وَقتَ جُموحِها ......
#مستوطنة
#الأحلام
#وسرية
#الأوهام
#والأرقام
#ثورة
#التجديد
#الشعري-
#الشاعر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695756
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_الفلاحي في الأحلام والأوهام ورية الأرقام هناك أكثر من قائل: جبران خليل جبران، يقولفي الأحلام:سكن الليل وفي ثوب السكون تختبىء الأحلام. - وعبد الوهاب مطاوع، يقول عنها:أحد فلاسفة الإغريق كان يقول إن كل شيء في الحياة يتغير إلا قانون التغير نفسه ! فلماذا نتصور أن الحياة سوف تخالف هذا القانون فيما يخصنا نحن فقط فتبقى الأبواب دائما مسدودة .. و الاحلام بعيدة. - ألكسندر دوما، في الأوهام والأحلام يقول:عِندما تُقارن مآسي الحياة الواقعية بالحياة الخيالية، لن ترغب في عيش الواقع مرة أُخرى، سوف تتمنى لو أنك تستطيع أن تستغرق فى الاحلام للأبد. - عبد الرحمن منيف، عنها يقول:تحطمت أكثر الأحلام أعرف ذلك ، لم يبق إلاالقليل ، لكن معها ، وربما قبلها ، تحطمت أغلب الأوهام ،كلها ، لم أعد قادرا على عبادة أي صنم ، ولم يعد يرشدني ويقودني سوى الضمير. - برايان تريسي، يعلمنا كيف نحسب خطواتنا في طريق النجاح ويقول: إن أسوأ المعتقدات المقيدة للذات هو الخوف من الفشل، الخوف من الخسارة، أو الفقر، أو الأخطاء، أو عدم تحقيق الهدف الذي وضعته لنفسك. - والشاعر النزال يحدثنا عن كلها، مجيبًا عن سؤالنا في أدناه؛33. هل عشت عالم الأحلام والأوهام والأرقام، وأي سنة جزمت بأنها من عوالم الأوهام؟ قائلًا: نعم عشت عالم الأحلام وما زلت أعيشه وأتقوّى به ليعينني على واقع قاسٍ ويلهمني الجمال فيما أكتب. إنه عالمي الجميل الذي أحياه وحدي حتى ينتج شيئًا أشاركه مع غيري في محاولة لتطريز اليأس بالأمل ورسم ملامح المستقبل بألوان السرور وإلقاء الضوء على ظلمات صنعها الظالمون.أنا إنسان حالم مع أني لا أتخلى عن واقعية صارمة في التعامل مع الأمور، فالحلم هو أساس لبناء واقع جديد وهو ليس وهمًا نغرق فيه فنضيع.قلت:على ضفة الحُلْمِ أرسولِأَزْرَعَ قوتَ الفُؤادغِلالًا تُعَمِّروالنَّبْعُ مِنّي قَريبأَعُبُّ وَأَسقيوَأَحْصُدُ ما كانَ مِنْ قَبْلُ زَرْعيسَأَحنو، وَأَقسو وَقَدْ حانَ وَقْتُ الحَصادسَأَعْبُرُقَبْلَ أَوانِ الغُروبلأَطْلُبَ حَقّيوأُعلِنَ شَوْقيوما مِن سَبيلٍلِمَن شاءَ رَدْعيعلى شَفَةِ النَّبْعِ أُلقي الرِّحالأَعُبُّ الزُّلالوَأَجني الغِلالوَمَنْ جَدَّ عَزمًافما مِن مُحالسيينعُ غَرسُويَنْضُجُ عُرْسُومِن دافِقٍ كالفُراتيطيب النِّهال**وقلت:أَنصَفتُ نَفسي قصيدةمكي النزالأَنصَفتُ نَفسي بَعدَ طولِ خِصامِ وَمَنَحتُها قِسطًا مِنَ الأَحلامِ*وَفَّرتُ نُصحي واحتِدامَ تَشَوُّقي وَعَزَفْتُ عَن خَوضي عَتِيَّ ضِرامي*وَمَلَأتُ أَكوابَ الحنينِ تَخَيُّلًا وَقَلَوْتُ آهاتي وَنارَ هُيامي*لَم يَبْقَ من عُمُري الكثيرُ، وآنَ لي أَن أَستَريحَ بِقابِلِ الأَيّامِ*وَأَطوفَ آفاقَ السَّعادَةِ مُشرِعًا بَوّابَةَ الأَنفاسِ لِلأَنسامِ*لَن يستَطيعَ الحُزنُ لَيَّ عَريكَتي أَو يَستَطيعَ الهَمُّ مَسكَ خِطامي*لَن يَستَبيحَ الوَهنُ رِفعَةَ هِمَّتي أَو يَستَبِدَّ بِخُطوَتي إحجامي*أَنا واهِبُ التُّفّاحِ حُمرَةَ خَدِّهِ وَمُلَوِّنُ الأَزهارِ في الأَكمامِ*وَمُرَوِّضُ الأَمواجِ وَقتَ جُموحِها ......
#مستوطنة
#الأحلام
#وسرية
#الأوهام
#والأرقام
#ثورة
#التجديد
#الشعري-
#الشاعر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695756
الحوار المتمدن
فاطمة الفلاحي - مستوطنة الأحلام وسرية الأوهام والأرقام - ثورة التجديد الشعري- مع الشاعر والصحفي مكي النزال - الحلقة واحد وعشرون…
بشير صقر : أزمة الكرة الأوربية مستوطنة.. وجاء الوباء ليفاقمها 4 4
#الحوار_المتمدن
#بشير_صقر تقديم : تناولنا في المقالات السابقة الأزمة الراهنة لكرة القدم الأوربية من جانب الأندية الـ 12 المتمردة ، وجانب اتحادات كرة القدم الدولية والقارية والمحلية بالقارة الأوربية وكذا روابط الأندية وعدد من اللاعبين والمدربين والساسة علاوة علي تحركات بعض الحشود الجماهيرية المنتمية لبعض النوادي المتمردة في أسبانيا وإيطاليا وسويسرا والتي تحركت في اتجاهين : الأول هو الاعتراض علي مشروع الأندية المنشقة ؛ والآخر هو التصدي لتجاوزات وتهديدات رئيس الاتحاد الأوربي ( يويفا ) التي وجهها فيما بعد لأنديتهم. كان الموقفان متعاكسين فيما يتعلق بأطراف الأزمة لكنهما كانا متسقين فيما يخص مصالح الجماهير واللاعبين ومن حيث اتفاقهما مع المبادئ.الروابط : https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716130https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716368https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717174وقد أسفرت تلك الاحتجاجات الجماهيرية عن رضوخ بعض رؤساء الأندية المتمردة وتراجعهم – ولو مؤقتا- عن الاستمرار في المشروع الجديد ، وعن إقرار بعض آخر بتواجد فاعل ( تمثيل) للجماهير المحتجة في اجتماعات مجلس الإدارة كما حدث في نادي تشيلسي ، وعن إصابة البعض الثالث بالإحباط. باختصار توقف الزخم تحت سطوة التهديدات السياسية من الحكومات البريطانية والفرنسية والإيطالية والإسبانية وأعضاء بمجلس العموم وتهديدات أخري من اتحادي الكرة الاوربي والدولي (اليويفا والفيفا)وأوضحنا كيف كان الإعداد لهذه المعركة من جانب الأندية الـ12 هزيلا ومفتقدا لكثير من الأساسيات وتم علي عجل خصوصا فيما يتعلق باختيار الشركاء في المشروع ، وكيف تم الاعتماد علي عناصر تتمتع بسمعة ليست طيبة في الوسط الرياضي وأدير بعقلية الهواة ورجال البيزينيس لا بعقلية السياسيين ؛ وهو ما أتاح الفرصة للتهديدات أن تأخذ مسارها في جسد المشروع الجديد مأخذ السكين في مكعب الزبد..خصوصا وأن رد الفعل الحكومي كان قويا وفائق السرعة من جانب: • قيادات الحكومة الأوربية التي أفادت: برفض تأسيس مسابقة السوبر الأوربي.• بوريس جونسون الذي صرح : أن خطط إقامته مدمرة لكرة القدم.• إيمانويل ماكرون : بقوله سندعم خطوات مواجهته.• ماريو دراجي رئيس الوزراء الإيطالي الذي أكد : نساند حملات الدفاع عن المسابقات الوطنية والقارية.• خوسيه مانويل رودريجيز وزير الرياضة بأسبانيا: لا نسانده ونطالب بالتوصل لاتفاق.وفي بحر ما لايزيد عن 50 ساعة من ساعة الصفر انفرط عقد الأندية المتمردة ولاذ أغلبها بالصمت .لقد مثل مشروع السوبر ليج الجديد محاولة من الأندية الـ 12 للهروب من الأزمة والسعي للنجاة بمفردهم من السفينة توشك علي الغرق.وبعد انسحاب معظم الأندية المتمردة من هذا الزخم واصلت اتحادات الكرة الدولية والقارية والمحلية وكل المعارضين للانشقاق والجماهير المحتجة إبداء رأيها من خلال مواقع التواصل الاجتماعي والصحافة الإلكترونية والإعلام الرياضي ؛ وبدا الحال مستقرا - مؤقتا – علي الوضع التالي:فجر فلورنتينو بيريز – الرئيس المنتخب لنادي ريال مدريد – والذي اختير رئيسا للمشروع الجديد ( دوري السوبر الأوربي) قنبلة شديدة ال ......
#أزمة
#الكرة
#الأوربية
#مستوطنة..
#وجاء
#الوباء
#ليفاقمها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718783
#الحوار_المتمدن
#بشير_صقر تقديم : تناولنا في المقالات السابقة الأزمة الراهنة لكرة القدم الأوربية من جانب الأندية الـ 12 المتمردة ، وجانب اتحادات كرة القدم الدولية والقارية والمحلية بالقارة الأوربية وكذا روابط الأندية وعدد من اللاعبين والمدربين والساسة علاوة علي تحركات بعض الحشود الجماهيرية المنتمية لبعض النوادي المتمردة في أسبانيا وإيطاليا وسويسرا والتي تحركت في اتجاهين : الأول هو الاعتراض علي مشروع الأندية المنشقة ؛ والآخر هو التصدي لتجاوزات وتهديدات رئيس الاتحاد الأوربي ( يويفا ) التي وجهها فيما بعد لأنديتهم. كان الموقفان متعاكسين فيما يتعلق بأطراف الأزمة لكنهما كانا متسقين فيما يخص مصالح الجماهير واللاعبين ومن حيث اتفاقهما مع المبادئ.الروابط : https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716130https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716368https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717174وقد أسفرت تلك الاحتجاجات الجماهيرية عن رضوخ بعض رؤساء الأندية المتمردة وتراجعهم – ولو مؤقتا- عن الاستمرار في المشروع الجديد ، وعن إقرار بعض آخر بتواجد فاعل ( تمثيل) للجماهير المحتجة في اجتماعات مجلس الإدارة كما حدث في نادي تشيلسي ، وعن إصابة البعض الثالث بالإحباط. باختصار توقف الزخم تحت سطوة التهديدات السياسية من الحكومات البريطانية والفرنسية والإيطالية والإسبانية وأعضاء بمجلس العموم وتهديدات أخري من اتحادي الكرة الاوربي والدولي (اليويفا والفيفا)وأوضحنا كيف كان الإعداد لهذه المعركة من جانب الأندية الـ12 هزيلا ومفتقدا لكثير من الأساسيات وتم علي عجل خصوصا فيما يتعلق باختيار الشركاء في المشروع ، وكيف تم الاعتماد علي عناصر تتمتع بسمعة ليست طيبة في الوسط الرياضي وأدير بعقلية الهواة ورجال البيزينيس لا بعقلية السياسيين ؛ وهو ما أتاح الفرصة للتهديدات أن تأخذ مسارها في جسد المشروع الجديد مأخذ السكين في مكعب الزبد..خصوصا وأن رد الفعل الحكومي كان قويا وفائق السرعة من جانب: • قيادات الحكومة الأوربية التي أفادت: برفض تأسيس مسابقة السوبر الأوربي.• بوريس جونسون الذي صرح : أن خطط إقامته مدمرة لكرة القدم.• إيمانويل ماكرون : بقوله سندعم خطوات مواجهته.• ماريو دراجي رئيس الوزراء الإيطالي الذي أكد : نساند حملات الدفاع عن المسابقات الوطنية والقارية.• خوسيه مانويل رودريجيز وزير الرياضة بأسبانيا: لا نسانده ونطالب بالتوصل لاتفاق.وفي بحر ما لايزيد عن 50 ساعة من ساعة الصفر انفرط عقد الأندية المتمردة ولاذ أغلبها بالصمت .لقد مثل مشروع السوبر ليج الجديد محاولة من الأندية الـ 12 للهروب من الأزمة والسعي للنجاة بمفردهم من السفينة توشك علي الغرق.وبعد انسحاب معظم الأندية المتمردة من هذا الزخم واصلت اتحادات الكرة الدولية والقارية والمحلية وكل المعارضين للانشقاق والجماهير المحتجة إبداء رأيها من خلال مواقع التواصل الاجتماعي والصحافة الإلكترونية والإعلام الرياضي ؛ وبدا الحال مستقرا - مؤقتا – علي الوضع التالي:فجر فلورنتينو بيريز – الرئيس المنتخب لنادي ريال مدريد – والذي اختير رئيسا للمشروع الجديد ( دوري السوبر الأوربي) قنبلة شديدة ال ......
#أزمة
#الكرة
#الأوربية
#مستوطنة..
#وجاء
#الوباء
#ليفاقمها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718783
الحوار المتمدن
الحوار المتمدن
الحوار المتمدن - الحوار المتمدن مؤسسة مجتمع مدني تطوعية غير حكومية وغير نفعية وغير ربحية
</b> تعنى بقضايا الثقافة والإعلام، و نشر الوعي السياسي والاجتماعي والثقافي الإنساني و التقدمي الحديث
</b> تعنى بقضايا الثقافة والإعلام، و نشر الوعي السياسي والاجتماعي والثقافي الإنساني و التقدمي الحديث
حسن حاتم المذكور : مستوطنة ام دولة عراقية؟؟؟
#الحوار_المتمدن
#حسن_حاتم_المذكور 1 ــ لا يكفي ان هناك وطن على خارطة, له علم ودستور وديمقراطية للفساد, فيه الأرض والأنسان والعرض في اكثر الاحيان, مستباحة يتحاصصها حثالات العبيد والوكلاء, كل شيء فيها مزور, حتى الفقر والجهل, فُصل للعراقيين بطريقة مهينة, يساقون ديمقراطياً الى صناديق الأقتراع, لأنتخاب مجلس نواب, تم التوافق عليه قبل اشهر دون علمهم, فأصبحوا حصصاً لا يدرن لمن, وان قاطع الناس, بنسبة اكثر من 85%, تعلن نسبة المشاركة باكثر من 44%, تحظى بمباركة دولية واقليمية, واختام باسماء الله ومقدسات الوسطاء, وعلى العراقيين ان يكذّبوا انفسهم, ويستعدون لأجترار علف الأعوام القادمة, في مستوطنة ايرانية.2 ــ في الأنتخابات الأخيرة, مرّت عواصف الخدعة هادئة, جميع الفرقاء يعلمون, ان ابناء العراق سيقاطعون بأغلبية كبيرة, وقسم منهم سيشترك, دون ان يعطوا صواتهم للمجربين بالفساد والأرهاب, وخاصة احزاب ومليشيات البيت الشيعي, حتى من داخل عوائلهم, هناك من تعبت ضمائرهم من ثقل الخيانة, كون دماء شهداء وجرحى ثوار الأول من تشرين, قد دخلت بيوتهم وايقظت فيهم العراق, مما اضطر الفاسدين, التوجه لقوى الأحتلال, للخروج من مأزق النهاية, فكانت اوراق التيار الصدري, وجواكر اللاعب والملعوب مقتدى تحت الطلب. 3 ــ مقتدى الصدر: هو جيش المهدي, الطائفي القاتل على الهوية, هو مكاتب الشهيد وبطّات التيار, للأغتيالات والخطف والتغييب, و"بلطجية" ذوي القبعات الزرقاء, الملوثة بدماء ثوار الأول من تشرين, مقتدى الصدر لا يختلف, عن شلل البيت الشيعي, جميعهم يشبهون بعضهم, في رمي فائض اعراضهم, على سمعة العراقيات المتظاهرات, لأنهن اردن وطن فيه كرامة وعدل ومساوات, مقتدى الولائي في المزادات الدولية والأقليمة, سينكسر رقمه لاحقاً, و "الطبع الذي في البدن ـــ لا يغيره الا الكفن" تلك نبوءة جداتنا الخالدات. 4 ــ الفاسدون يتظاهرون لأنهم سقطوا في الأنتخابات, يتهمون المفوضية "المستقلة!!" بالتزوير, وهي بيضة خرجت من تحت جعبة فسادهم, ولكل له فيها حصة, وهم ذاتهم من جعلوا العراق مستوطنة ايرانية, وبصفاقة يدعون انهم يتظاهرون من اجل الشعب والوطن!!, وهم يعلمون يقيناً, ان الذي اسقطهم, وسيسقط مقتدى لاحقاً, هم شهداء وجرحى الأول من تشرين, واستغاثات الأرامل والثكالى والأيتام, وغضب الأرض التي, استنزفوا ثرواتها وجففوا روحها, ونقمة السماء التي, حولوا قيمها الى ماخور لفاسد عقائدهم, ثوار الأول من تشرين, سيحاصروهم اكثر حتى يكسرون, رقم فسادهم ولصوصيتهم ودنائتهم, وستُقطع ذيولهم كمستوطنين ايرانيين, وسيرد من يحترم الأقوياء كامل التحية, عندما يقول العراق "السلام عليكم". 24 / 10 / 2021 ......
#مستوطنة
#دولة
#عراقية؟؟؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735513
#الحوار_المتمدن
#حسن_حاتم_المذكور 1 ــ لا يكفي ان هناك وطن على خارطة, له علم ودستور وديمقراطية للفساد, فيه الأرض والأنسان والعرض في اكثر الاحيان, مستباحة يتحاصصها حثالات العبيد والوكلاء, كل شيء فيها مزور, حتى الفقر والجهل, فُصل للعراقيين بطريقة مهينة, يساقون ديمقراطياً الى صناديق الأقتراع, لأنتخاب مجلس نواب, تم التوافق عليه قبل اشهر دون علمهم, فأصبحوا حصصاً لا يدرن لمن, وان قاطع الناس, بنسبة اكثر من 85%, تعلن نسبة المشاركة باكثر من 44%, تحظى بمباركة دولية واقليمية, واختام باسماء الله ومقدسات الوسطاء, وعلى العراقيين ان يكذّبوا انفسهم, ويستعدون لأجترار علف الأعوام القادمة, في مستوطنة ايرانية.2 ــ في الأنتخابات الأخيرة, مرّت عواصف الخدعة هادئة, جميع الفرقاء يعلمون, ان ابناء العراق سيقاطعون بأغلبية كبيرة, وقسم منهم سيشترك, دون ان يعطوا صواتهم للمجربين بالفساد والأرهاب, وخاصة احزاب ومليشيات البيت الشيعي, حتى من داخل عوائلهم, هناك من تعبت ضمائرهم من ثقل الخيانة, كون دماء شهداء وجرحى ثوار الأول من تشرين, قد دخلت بيوتهم وايقظت فيهم العراق, مما اضطر الفاسدين, التوجه لقوى الأحتلال, للخروج من مأزق النهاية, فكانت اوراق التيار الصدري, وجواكر اللاعب والملعوب مقتدى تحت الطلب. 3 ــ مقتدى الصدر: هو جيش المهدي, الطائفي القاتل على الهوية, هو مكاتب الشهيد وبطّات التيار, للأغتيالات والخطف والتغييب, و"بلطجية" ذوي القبعات الزرقاء, الملوثة بدماء ثوار الأول من تشرين, مقتدى الصدر لا يختلف, عن شلل البيت الشيعي, جميعهم يشبهون بعضهم, في رمي فائض اعراضهم, على سمعة العراقيات المتظاهرات, لأنهن اردن وطن فيه كرامة وعدل ومساوات, مقتدى الولائي في المزادات الدولية والأقليمة, سينكسر رقمه لاحقاً, و "الطبع الذي في البدن ـــ لا يغيره الا الكفن" تلك نبوءة جداتنا الخالدات. 4 ــ الفاسدون يتظاهرون لأنهم سقطوا في الأنتخابات, يتهمون المفوضية "المستقلة!!" بالتزوير, وهي بيضة خرجت من تحت جعبة فسادهم, ولكل له فيها حصة, وهم ذاتهم من جعلوا العراق مستوطنة ايرانية, وبصفاقة يدعون انهم يتظاهرون من اجل الشعب والوطن!!, وهم يعلمون يقيناً, ان الذي اسقطهم, وسيسقط مقتدى لاحقاً, هم شهداء وجرحى الأول من تشرين, واستغاثات الأرامل والثكالى والأيتام, وغضب الأرض التي, استنزفوا ثرواتها وجففوا روحها, ونقمة السماء التي, حولوا قيمها الى ماخور لفاسد عقائدهم, ثوار الأول من تشرين, سيحاصروهم اكثر حتى يكسرون, رقم فسادهم ولصوصيتهم ودنائتهم, وستُقطع ذيولهم كمستوطنين ايرانيين, وسيرد من يحترم الأقوياء كامل التحية, عندما يقول العراق "السلام عليكم". 24 / 10 / 2021 ......
#مستوطنة
#دولة
#عراقية؟؟؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735513
الحوار المتمدن
حسن حاتم المذكور - مستوطنة ام دولة عراقية؟؟؟
فاطمة شاوتي : فِي الرَأْسِ مُسْتَوْطَنَةٌ إِسْمُهَا الْوَطَنُ...
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي لَا تشرحُوا للوطنِ معنَاهُ...! البلاسْتِيكُ صناعةُ العصرِ والرَّقْمَنَةُ ... قلبٌ مُستهلَكٌ في مصارفِ العالمِ... لَا تشرحُوا معنَى أنْ أموتَ أنَا ويبقَى الوطنُ...! الوطنُ مجردُ مكانٍ تسقطُ فيهِ الرؤوسُ... بينَ المكانِ والرأسِ فراغٌ... يملؤُهُ الحصَى سؤالاً عنْ مستوطنةٍ للسقوطِ... هلْ أسقطُ على رأسِي أمْ على رأسِ الوطنِ...؟ أمْ أسقطُ مسلُوخةً منْ رأسِي ومنْ وطنٍ...؟ الوطنُ مستوطنةُ أرقامٍ... وامبراطوريةُ رؤوسٍ بالجُملةِ والتقسيطِ... وجمهوريةُ حِبالٍ تُعلِّقُ لكلِّ رقمٍ رأساً... الوطنُ مجردُ رقمٍ في حافظةِ نقودٍ مَنْ يُسدِّدُ الدَّيْنَ ... ونحنُ الفوائدُ والضرائبُ والحُسُومَاتُ...؟ المواطَنَةُ إبرةٌ في قَشَّةٍ... المواطِنُ قطةٌ سوداءُ في ركنٍ مظلمٍ... فكيفَ يُرَى ويَرَى مَنْ عينُهُ مفقُوءَةٌ... ثقباً في جيبٍ المتسولينَ...؟! أَلَا يكونُ الرصيدُ خالياً منْ أحلامِنَا...؟! منذُ أنْ قالَ الفراغُ للفراغِ: " كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ" / "ومَا الدُّنْيَا إلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ " / الحكْمةُ أصلُ الداءِ... والدواءُ سوسٌ ينشرُ الداءَ وهكذَا دواليْكَ / إلَى أَنْ يرثَ الفراغُ الفراغَ...؟! ......
#الرَأْسِ
#مُسْتَوْطَنَةٌ
#إِسْمُهَا
#الْوَطَنُ...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747899
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي لَا تشرحُوا للوطنِ معنَاهُ...! البلاسْتِيكُ صناعةُ العصرِ والرَّقْمَنَةُ ... قلبٌ مُستهلَكٌ في مصارفِ العالمِ... لَا تشرحُوا معنَى أنْ أموتَ أنَا ويبقَى الوطنُ...! الوطنُ مجردُ مكانٍ تسقطُ فيهِ الرؤوسُ... بينَ المكانِ والرأسِ فراغٌ... يملؤُهُ الحصَى سؤالاً عنْ مستوطنةٍ للسقوطِ... هلْ أسقطُ على رأسِي أمْ على رأسِ الوطنِ...؟ أمْ أسقطُ مسلُوخةً منْ رأسِي ومنْ وطنٍ...؟ الوطنُ مستوطنةُ أرقامٍ... وامبراطوريةُ رؤوسٍ بالجُملةِ والتقسيطِ... وجمهوريةُ حِبالٍ تُعلِّقُ لكلِّ رقمٍ رأساً... الوطنُ مجردُ رقمٍ في حافظةِ نقودٍ مَنْ يُسدِّدُ الدَّيْنَ ... ونحنُ الفوائدُ والضرائبُ والحُسُومَاتُ...؟ المواطَنَةُ إبرةٌ في قَشَّةٍ... المواطِنُ قطةٌ سوداءُ في ركنٍ مظلمٍ... فكيفَ يُرَى ويَرَى مَنْ عينُهُ مفقُوءَةٌ... ثقباً في جيبٍ المتسولينَ...؟! أَلَا يكونُ الرصيدُ خالياً منْ أحلامِنَا...؟! منذُ أنْ قالَ الفراغُ للفراغِ: " كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ" / "ومَا الدُّنْيَا إلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ " / الحكْمةُ أصلُ الداءِ... والدواءُ سوسٌ ينشرُ الداءَ وهكذَا دواليْكَ / إلَى أَنْ يرثَ الفراغُ الفراغَ...؟! ......
#الرَأْسِ
#مُسْتَوْطَنَةٌ
#إِسْمُهَا
#الْوَطَنُ...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747899
الحوار المتمدن
فاطمة شاوتي - فِي الرَأْسِ مُسْتَوْطَنَةٌ إِسْمُهَا الْوَطَنُ...