محمد الأول : رسالة محمد الأول إلى أبي النصر المحمودي بمناسبة توليه عرش السلطنة المملوكية
#الحوار_المتمدن
#محمد_الأول بِسْمِ &#1649-;-للَّهِ &#1649-;-لرَّح&#1761-;-مَـ&#1648-;-نِ &#1649-;-لرَّحِيمِأدام الله تعالى&#1648-;- عزَّ الجناب العالي العالمي العاملي العادلي الكبيري العوني الغوثي الغيَّاثي النظامي الهمَّامي المُشيدي المُنعمي المُفضلي النصيري المُرابطي الأوحدي الأمجدي الكاملي الكافلي مُحيي مراسم الإسلام، مُبدي الشرائع والأحكام، قاتل الطُغاة وأعداء الدين، ناصر الغُزاة والمُجاهدين، لا زال جنابه الرفيع منبع الشرف الجم ومطلع المجد الأشمّ، محفوفًا بِدولةٍ لا يتهدَّم دارها، وعزَّةٍ لا ينفصم آثارها، المُحب المُخلص الوارث لِمحبَّة المجالس الشريفة، والمقار المُقدَّسة المُنيفة، الحامي بِسُكَّان الحرمين الشريفين من آبائهم العظام، نوَّر الله مضاجعهم، الباذلين حال الحبوة مهجعهم في إعلاء كلمة الله وقهر أعدائه، بعد تقديم محبَّة أصبحت مُنوَّرة بِأنوار الوفاء والإخلاص الصافي، وأضحت مُحجَّلة بِصفاء الولاء والاختصاص الوافي، وأزهرت بِصدق الطوية رياضُها، وامتلأت من زُلال المحبَّة حياضها، ورفع أدعيةً صالحةً مُستجابةً شريفة، وعرض أثنية خالصة مُستطابةً لطيفة، يُنهى ويُبدى لِعلمه الشريف:إنَّ سبب التأخير في إرسال الكتاب إلى ذلك الجناب وُقُوع الفترة وامتداد المُنازعة بيننا وبين الإخوان، أصلح الله شأنهم، لا سيَّما كثرة المكر، ووفرة الاحتيال الصادر عن تكفور القُسطنطينيَّة، لعنه الله ودمَّره، ومُعاونته لهم وتحريكه إيَّاهم، فلمَّا يسَّر الله لنا في هذه الأيَّام الفُرصة والنصر وبرخًا من الانتقام بِلُطفه الشَّامل العام، جدَّدنا رُسُوم آبائنا العظام وأجدادنا الكرام، أنار الله براهينهم إلى يوم القيام، في إرسال الرُّسل والرسائل إلى عتبتكم العليَّة وسُدَّتكم السُنيَّة، فجهَّزنا قدوة الأماجد والمُقرَّبين مولانا قوَّامُ المُلك والدين، دام فضله، القاضي يومئذٍ بِقصبة إ&#1740-;-نه‌گول من أعمال بورصة المحميَّة، صانها الله عن الآفات والعاهات والبلبلة، لِتجديد قواعد المحبَّة القديمة، وتمهيد مراسم المودَّة المُستقيمة، بِالرسالة المُنبئة عن خُلوصٍ الطويَّة، والآن يُؤدي نيابة من حضرتنا البهيَّة تهنئة جُلُوسكم على سرير السلطنة في نفس القاهرة، ويُعظِّم في التكاليف العاديَّة الملكيَّة المُلوكيَّة، وينقل عنَّا كلمات الألفة وحكايات الصداقة، كما قرأنا عليه وقرَّرنا إليه بلا زيادة ولا نقيصة، وأصدرنا معه بِرسم الهديَّة من الأقمشة المُتنوعة الروميَّة خمس طقوزات، ومن الإفرنجيَّة ثل&#1648-;-ث طقوزات، ومن العجميَّة بوقجتين، فالمأمول من كرمكم القبول حين الوُصُول، وأن تلتفتوا إلى القاصد المذكور، وتُعيدوه بِالخير الموفور، وتُعلنوا به أخبار سلامتكم وآثار صحتكم، وكيفيَّة أطواركم اللطيفة المُنيفة، والأجوبة المُطابقة لِأسئلتنا الخفيَّة، الله يُؤيدكم وينصُركم إلى قيام القيامة، وجعلنا وإيَّاكم من الهادين المُهتدين غير المغضوب عليهم ولا الضالين آمين.حُرِّر في أواسط شهر ذي الحجَّة الحرام سنة سبع عشر وثمانمائة بِقصبة إين&#1749-;-گول.المصدر: وردت هذه الرسالة بِاللُغة العربيَّة في المُجلَّد الأوَّل من كتاب «مجموعة مُنشآت السلاطين» لأحمد فريدون بك، الصادر سنة 1275هـ في دار الطباعة العامرة بإستانبول. صحيفة 145 - 146 ......
#رسالة
#محمد
#الأول
#النصر
#المحمودي
#بمناسبة
#توليه
#السلطنة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756815

محمد الأول : رسالة محمد الأول إلى أبي النصر المحمودي يبرر انقطاع المراسلة بينهما لانشغاله بالجهاد في أوروبا
#الحوار_المتمدن
#محمد_الأول بِسْمِ &#1649للَّهِ &#1649لرَّح&#1761مَـ&#1648نِ &#1649لرَّحِيمِتيمُّنًا بِذكره العزيز العلَّام، الذي يبقى وجهه ذو الجلال والإكرام، مدَّ الله تعالى&#1648 طناب خيام دولته السُلطاني الإمامي الهمَّامي الأعظمي الأكرمي الأعلمي الأعدلي الأشجعي الكاملي الكافلي المُكملي المشيدي المُنعمي الأرفعي الأوسعي الجليلي الجميلي المُعظمي المُفخمي الزعيمي الكريمي المُرابطي المشاعري الأولوي الأعلوي ملك المُلُوك في العالم، أُسوة الحُكَّام بين الأُمم، مُعين الإسلام والمُسلمين، غوث الملهوفين وغيَّاث المظلومين، ظهير الإقبال والخواقين، قهرمان الماء والطين، حامي سُكَّان الحرمين الشريفين، قائد حُجَّاج الصفا والمروتين المخصوص بِمحض اللطف الودودي، عضُد المُلك والدين، أبو النصر شيخ المحمودي، خلَّد الله تعالى&#1648 أيَّام سلطنته وإقباله وأدام أعوام عزَّه وإجلاله، ما دار الفلك وسبَّح السمك، وبعد؛فلمَّا كان مراسم المحبَّة بيننا مُشيَّدة كبُنيانٍ مرصوص وثابتة بِالآيات والنُصُوص، لزم علينا تجديد المُصادقة القديمة وتمهيد المُخالصة المُستقيمة، فالمُحب المُخلص غب إبلاغ الدعوات الخالصات المُستجابة وأثر إهداء المدحات الوافيات المُستطابة الصادرة عن خُلُوص الوداد وخُصُوص الاعتقاد يُبدى إلى علمه الكريم علم الكريم لا زال محفوفًا بِما يُسِّر من المطالب العاليَّة البهيَّة والمقاصد الرفيعة السُنيَّة، إنَّ هذا المُحب المُخلص منعهُ الاشتغال بِدفع أعداء الله تعالى&#1648 القاصدين لِتخريب بلاد الإسلام وقتل المُسلمين وقهرهم، عن إرسال الرُسُل وإبداء الأشواق ورفع الواقعات، والآن لمَّا وقع الفراغ بِعون الله تعالى&#1648 وفضله وبركات رسول الله &#65018 من قهرهم واستئصالهم وتدميرهم وتخريب بلادهم وقتل أمرائهم وصناديدهم وأخذ حُصُونهم، أراد تحريك سلسلة المحبَّة والإخلاص، وإبداء ما رسخ في القلب من المودَّة والاختصاص، ووقع ما وقع بِفضل الله تعالى&#1648 من الفتح وارتفاع أعلام الدين وتدمير أعداء رب العالمين، إلى العلم الكريم لِينشرح به القلب الكريم الذي قصده مدى الأيام في إعلاء كلمة الله تعالى&#1648 ونصر أوليائه وقهر أعدائه وكفى بِذلك فخرًا وذخرًا، جهَّز الأمير الخطير افتخار الأُمراء العظام يُنبُوع الألطاف والمكارم معدن المآثر والمفاخر، يمين المُلُوك العظام، افتخار الحُجَّاج والمُعتمرين، الحاج خير الدين خليل بك، أدام الله تعالى&#1648 عزُّه لِينوب عن هذا المُحب في إعلام ما في ضميره من فرط المحبَّة وصدق النيَّة وخُلُوص الاعتقاد وصدق الطوية، ويُبدي أنَّ الإخلاص الموروث الذي لِهذا المُحب إرثٌ من آبائه لِخدمته الشريفة على الزايد بِتعاقب الليالي والأيَّام وتكرُّر الشُهُور والأعوام شامخة البُنيان راسخة الأركان، لا يُمكن أن ينشق مشامها رايحة الذُلل، أو يخلط مباسمها شايبة الخلل، وحمَّلناه من المُشافهات لِيرفعها إلى المسامع الكريمة لا زالت محفوفة بالسلامة والكرامة، فالمأمول من اللُطف التَّام والكرم العام الإصغاء إليها على عادته الحسنة البهيَّة وسيرته الكريمة المرضيَّة، والمسئول من شيم الجناب المُنيف أن يُشرِّف هذا المُحب المُخلص أحيانًا بِمُشرفاته الكريمة المُشرَّفة وكُتُبه المُبجَّلات المُبجَّلة، ويُنبه بِأخباره السّارَّة الدالَّة على انتظام أُمُور الدولة المُظفَّريَّة القاهرة، لا زالت منصورة الأعلام ناصرة لِدين الإسلام لِيكون سببًا لِلبهجة وانشراح الخواطر وأن يعلم بِسوانح المُهمَّات التي في وسع هذا المُحب اتمامها لِيجد فيها مُباهيًا ويهتم بها كُل الاهتمام إن شاء الله تعالى&#1648، وأن يُمكِّن التُجَّار وال ......
#رسالة
#محمد
#الأول
#النصر
#المحمودي
#يبرر
#انقطاع
#المراسلة
#بينهما

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757054