محمد جواد فارس : فلاديمير لينين :العبقري الذي قاد الى الانتصار العظيم في الذكرى 150 عاما لميلاده
#الحوار_المتمدن
#محمد_جواد_فارس لا يمكن للمرء أن يصبح "شيوعيا "إلا بعدما يغني ذاكرته جميع الثروات الفكرية التي أبدعتها الإنسانية . فلاديمير لينين لم يكن اختياري للعنوان صدفة ، وانما كنت قد كتبت مقالة بهذا العنوان عام 1975 في صحيفة 14 أكتوبر والتي كانت تصدر في جمهورية اليمن الديمقراطي ، عن الحزب الاشتراكي اليمني في مولد لينين يوم 22 نيسان . و اليوم استعير هذا العنوان للاعتزاز به ولما أكنه من احترام لهذا القائد الذي غير مجرى التاريخ في قيادته لثورة أكتوبر الاشتراكية العظمى عام 1917 ، وما احدثته هذه الثورة من تغير في العالم ، وبدء شعوب العالم في الانتفاض على الاستعمار بكل أشكاله وإقامة أحزاب وطنية وثورية ونهوض حركة تحرر وطني في كل بلد . دأب لينين منذ نعومة أظفاره في التفكير بما يحدث قي روسيا القيصرية من اضطهاد للفلاحين والعمال والمثقفين الثورين من كتاب وشعراء ، وكان في عائلته أخيه الأكبر والذي اشترك مع حركة ثورية تعد إلى تصفية القيصر ولكن الخطة لم يكتب لها النجاح واعدم الكسندر الأخ الأكبر للينين ورفاقه ، مما حدى بلينين التفكير السير بطريق أخر ،ولينين اطلع على الثورة الفرنسية الأولى و درس تجربة العمال في كومونة باريس و ما كتبه كارل ماركس عن هذه التجربة الأولى العظيمة مستفيدا من الدروس والعبر ، واكتملت الصورة لدى لينين في العمل الثوري وهو خارج روسيا ، وعلى صلة في رفاقه في حزب العمال الديمقراطي الروسي ويتابع عن كثب كل الاحداث والتسلط القيصري على قمع كل الأصوات المطالبة بالحرية وحق الانسان بالحياة الحرة الكريمة ، واعتبر لينين انتفاضة الشعب الروسي عام 1905 هي بروفه مهدت الى ثورة أ كتوبر عام 1917 ، ولينين كان يبعث بتوجيهاته الى رفاقه بالدخل بالعمل من أجل إقامة تنظيمات على مستويات متعددة في المصانع والمزارع و منتديات المثقفين ، الثورين وهذا ما هيئ لنضج الوضع الثوري في العاصمة بطرسبورغ ، عندما اعلن الطراد أفرورا اطلاق بداية الثورة على حكومة كيرنيسكي دخل العمال واعتقلوا أعضاء الحكومة و كانت توجيهات لينين وتوصياته للثوار بأن يحافظوا على تراث روسيا وكوادرها لديمومة مقومات الدولة ، وبثورة أكتوبر المجيدة انتهى العصر القيصري الامبريالي وبدء لينين بتشكيل حكومة الثورة ، وأول خطوة قام بها لينين وحكومته هي اعلان مرسوم السلام واعلن فيه ان روسيا اليوم تعلن خروجها من الحرب الامبريالية و تعلن انها مع سيادة البلدان وعدم التدخل في الشأن الداخلي ، وبعد ذلك اصدر مرسوم الأرض وأعطى الحق للفلاحين في زراعة الأرض واقامت التعاونيات الفلاحية ، وهو العارف ان روسيا هي بلد زراعي ومترامي الأطراف ، ومن ثم فكر لينين في كهربة البلد و وضع برنامج الاقتصاد الجديد والذي يقوم على أسس الاشتراكية العلمية ، وهان نذكر ان لينين أسس الحزب الشيوعي الروسي والذي سمي باسم البلاشفة وهم الأكثرية ، وقد أسس الجيش الأحمر والذي وقف ضد العناصر التي وقفت ضد البناء الاشتراكي واسست ما يسمى بالجيش الأبيض ، وبفضل الجيش الأحمر صد التدخل الامبريالي ضد السلطة السوفيتية ،وانظمت جمهوريات الى جمهورية روسيا واصبح البلد يسمى باسم جمهوريات الاتحاد السوفيتي الاشتراكية ، وتجلت خطط لينين بالسير في الدولة الفتية الى ان تصبح قبلة لكل حركات التحرر الوطني في العالم بما اتخذته من خطوات من اجل العمال والفلاحين وشغيلة اليد والفكر واهتم لينين بالمثقفين وكان لديه علاقات حميمية معهم وعلى سبيل المثال مكسيم غوركي صاحب رواية الام ومن شعر ما يكوفسكي يق ......
#فلاديمير
#لينين
#:العبقري
#الذي
#الانتصار
#العظيم
#الذكرى
#عاما
#لميلاده

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674197

سعيد محمد : الذكرى ال150 لميلاده... معنى لينين اليوم
#الحوار_المتمدن
#سعيد_محمد تستحق الذكرى الـ150 لولادة لينين أن ننصف فيها الرجل كما أنصفنا فكرهسُفِكت كميّة هائلة من الحبر والورق على مئات الكتُب والمقالات عن فلاديمير ألييتش أوليانوف الشهير بلينين (1870 ــــــــــــ 1924)، قائد البلاشفة الروس، وزعيم الثورة ــــــــــــــ المفصل في التاريخ الحديث. لكنّ الأغلب الأعم ممّا كتب كان موبوءاً بالأهواء السياسيّة لأصحابه، ولا سيّما أتباع المهرطقين التروتسكيين، والشيوعيين المدرسيين في روسيا الستالينيّة، وحتى ضباط الاستخبارات البريطانيّة والغربيّة، الجذريّة العداء للتجربة الثوريّة اللينينيّة، حتى يكاد يستحيل تقريباً على أبناء جيلنا أن يكوّنوا صورة واضحة عن المسيرة الحقيقيّة لهذا القائد الفذّ، ودوره التاريخي في أوّل تجربة لنقل الفكر الماركسي إلى حيّز الممارسة على الأرض: من الثورة إلى دولة العمّال. ولم يضف معظم معاصرينا من مثقفي البرجوازيّة الغربيّة، الذين كتبوا عنه لمناسبة مئويّة ثورة الـ1917 الكثير هنا، لا طارق علي، ولا سلافوي جيجيك ولا غيرهما، إذ إن اللينينيّة كمنهج سياسي جليّ لم تعد عملة رائجة هذه الأيّام، ليس فقط في إعلام الرأسماليّة ودوائر المثقفين البرجوازيين، بل حتى في التيّار الغالب على يسار هذه الأيّام الذي لم يعد فيه من اليسار إلا اسمه، وقشرة حمراء بُليت. ولذلك، أزعم أنّ هنالك نوعاً من تواطؤ آثم غير معلن، لتمويه الطرح بشأن الفكر اللينيني وصاحبه. الاستثناء البارز لكل ذلك، يبقى كتاب جورج لوكاش (لينين: دراسة في وحدة فكره ــــــــ 1924) الذي أصدره عشيّة وفاة لينين، وكتاب لارس لييه (إعادة اكتشاف لينين ـــــــ 2005). الأوّل، تكثيف بديع لفكر الرجل الجدلي (من الجدل الديالكتيكي) الذي عدّه لوكاش «المنظّر الوحيد المعادل لماركس»، فيما يفكك الثاني ــــــ رغم بعض الفذلكات الفاسدة ـــــــ الأساطير المؤسّسة عن لينين، التي خطّها الأكاديميّون الغربيّون أيتام مرحلة الغرب الباردة، كما (الماركسيويين) المتكسبون من التنظير المقعّر، سواء في موسكو أم خارجها، والتي تنحو إما إلى شيطنة الرجل أو تطويبه قديساً.بالتأكيد، فإنّ لينين رجل استثنائي وإنسان رفيع بكل مقياس، لكنّ الأهم من تكريمه الشخصي اليوم، بعد مئة عام على غيابه، هو استعادة منظومته في الفكر السياسي، وتجربته في ما بين ما ترك من نصوص (الأعمال الكاملة جمعت في 54 مجلداً) وممارسة ثوريّة في الحزب والدولة والأممية الشيوعيّة قبل الثورة الروسية وأثناءها وبعدها، والاستعانة بها في ترميم التيه الفكري الذي انتهى اليسار إليه، وبلاهته الظاهرة أمام عالم يصرخ أن حان وقت الثورة.يمكن القول بأنّ الممارسة اللينينية قامت على أساس أقانيم خمسة أساسيّة: أولها: التزام لا يتزعزع بثورة عماليّة (بأبعد من التعريف الكلاسيكي الضيّق للبروليتاريا) تقيم ديكتاتوريّة حكم العمّال، وثانيها: العداء الكلّي والنهائي والممنهج للإمبرياليّة والهيمنة، وثالثها: استحالة التصالح أو التعايش (برلمانياً أو حتى في الشارع) أو تقديم التنازلات للفاشية البرجوازيّة، وحتميّة إسقاط حكمها عنوة، ورابعها: الحزب الثوري ــــــ حصراً ـــــــ كأداة الممارسة السياسيّة الفاعلة، وخامسها: مناهضة لا تُهادن لكلّ أشكال القهر الاجتماعي موروثاً ومبتدعاً.التحدّث عن هذه الأقانيم، يجب أن لا يؤخذ بالطبع على نحو حرفي، وفق تجربة لينين ورفاقه البلاشفة، في عام 1917 أو 1905 أو 1893، بل ــــــــــ وهذه روح الماركسيّة ـــــــــــ في إطار سياق معمار اجتماعي وحالة مكانيّة ـــــــــــــ زمانيّة محددّة في السياسة والثقافة والاقتصاد معاً، فضلاً عن أنّ أشكال المو ......
#الذكرى
#ال150
#لميلاده...
#معنى
#لينين
#اليوم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678897

ترجمة : رشيد غويلب : بمناسبة الذكرى ال 150 لميلاده لينين منظر الثورة ومنفذها *
#الحوار_المتمدن
#ترجمة_:_رشيد_غويلب بقلم: انغار سوتلي ولد الدكتور انغار سولتي، في 14 نيسان 1979، وهو كاتب وعالم اجتماع الماني. عمل كمساعد باحث في جامعة يورك الكندية. وتشمل اهتماماته البحثية الاقتصاد السياسي العالمي، وعلم الاجتماع السياسي، والنظرية السياسية، وعلم الجمال. ومنذ حزيران 2016 يعمل استشاريا لسياسة السلام والأمن في معهد التحليل الاجتماعي في مؤسسة روزا لوكسمبورغ، التابعة لحزب اليسار الألماني. له العديد من المؤلفات والبحوث في مجالات اهتماماته المختلفة.انتم يامن تجعلون صورة إيليتش ثابتةعشرون مترا في قصر النقابات،لا تنسوا ثقب حذائه أيضاذلك الذي شهده الكثيرون، شارة الفقريتهادى الى سمعي، انه يشير الى الغربحيث يعيش الكثيرون، الذين يعرفون من حذائه ان إيليتش واحد منهم)برتولت بريشت(1 – لينين من تمثال مقدس الى قبعة قديمة لم يؤثر أحد على تاريخ العالم كما فعل فلاديمير إيليتش أوليانوف، المعروف بلينين. يمكن ان ينافس لينين على هذا اللقب فقط ماركس، لوثر، محمد. لقد كرّس لينين حياته كلها للثورة، للثورة العالمية. وفي النهاية، لم تصبح ثورة عالمية، لكن ثورة أكتوبر، التي أعتقد أنها ثورة عالمية، باعتبارها اتحادا صريحا وغير قومي للجمهوريات الاشتراكية السوفياتية، سرعان ما غطت سدس العالم وألهمت - مرة بنجاح، واخرى بفشل ـ الاحداث الثورية في جميع أنحاء العالم. لم يتنبأ لينين بمصيرها. كتب في عام "ثورة أكتوبر"، التي خططت كمشروع عالمي: "كان الثوار العظماء يضطهدون باستمرار من قبل الطبقات القمعية خلال حياتهم، والتي تحارب تعاليمهم بغضب شديد وكراهية غاضبة، وتشن ضدهم حملات بأكاذيب وافتراءات منفلتة. وبعد وفاتهم، تحاول تحويلهم إلى أصنام غير مؤذية، وتقديسهم، إذا جاز التعبير، وتعطي اسماءهم شهرة معينة لـ "الراحة وخداع الطبقات المظلومة، وحرمانها من محتوى مذهبها الثوري، وكسر قمتها الثورية، وابتذالها (...) "(لينين الاعمال الكاملة، مجلد 25: ص 397). ما كتبه لينين ينطبق بلا شك على مارتن لوثر كينغ، ونيلسون مانديلا وربما ماركس وتشي جيفارا، وربما أيضا على الطريقة التي جرى التعامل بها معه ومع اعماله في ظل اشتراكية الدولة، لكنه بالتأكيد لا ينطبق عندما يتعلق الأمر بالفهم والتوصيف السائدين لمنظر الثورة وممارسها. يوصم اسم لينين اليوم في كتابة تاريخ البرجوازية وجزئياً اليسارية ايضا بالإرهاب أو الفشل. بلا شك عدّ لينين لفترة طويلة مقدسا. لقد كان اسمه بالنسبة لأتباعه في جميع انحاء العالم، وخاصة في جنوب العالم، رمزا للاستقلال عن الاستعمار والاستغلال الإمبريالي والتطور اللاحق. وحتى قبل خمسة عقود، كانت كلمات لينين، أو بالأحرى تفسيرات كلماته خارج سياقها، قانونا بالنسبة للأحزاب الشيوعية الجماهيرية في الغرب والشرق. ومع انهيار اشتراكية الدولة، اهتزت الماركسية - اللينينية كعقيدة. وفي اليسار الماركسي في الغرب اختفت ليس الماركسية - اللينينية، بل لينين كمفكر. قرأت اعمال لينين في السابق بوصفها وحيا، ولكنها لم تعد تقرأ، بعد الآن اطلاقا. وحتى في روسيا يعتد اليوم بستالين اكثر من لينين، بسبب التجربة مع بوريس يلسين، وضعفه في السياسة العالمية، وبيعه الممتلكات العامة، وارتباطا بانتشار الشعور بحصار غربي، يكرم القائد والمنتصر في "الحرب الوطنية العظمى"، ولكن يخشى من نبي الثورة والإطاحة بالنظام. ان هناك أسبابا وجيهة ليست في صالح الماركسية اللينينية، وطريقتها في حماية الاتحاد السوفييتي، وفقدان استقلالية الحركات الاشتراكية الثورية في الغرب، وما يرتبط بذلك من ابتذال للماركسية: كل ......
#بمناسبة
#الذكرى
#لميلاده
#لينين
#منظر
#الثورة
#ومنفذها

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685076

حسن مدن : في الذكرى السنوية لميلاده: جيفارا الذي عاش
#الحوار_المتمدن
#حسن_مدن قبل سنوات حكى لي الخطاط والشاعر، المرحوم محمد سعيد الصكار الذي عاش في باريس، أنه أبدى لابنه الذي كان يدرس هناك في الجامعة استحسانه يوم عرف أن سيرة الثائر الارجنتيني: تشي جيفارا تدرس ضمن أحد مقررات الكلية التي يدرس فيها الابن. قال الأب القادم من العالم العربي المعروف ببرامجه التعليمية المتزمتة مخاطباً ابنه: "أمر طيب أن تتمكن من التعرف إلى سيرة جيفارا من خلال مقررات الجامعة."لكن الابن شرح لوالده أن تدريس حياة جيفارا في الجامعة لا يرمي لأكثر من تجريده، رجلاً وسيرة، من كل المضامين الإنسانية التي تنطوي عليها هذه السيرة وتحويله إلى مجرد ملصق...وكان الابن يعني أن الهدف هو إسقاط الجانب الأسطوري في سيرة هذا الثائر الذي كانت الديكتاتوريات العسكرية في أمريكا اللاتينية ترتعد من مجر ذكر اسمه، والذي قتل غيلة في عملية عسكرية دبّرتها الاستخبارات الأمريكية ضده في إحدى غابات بوليفيا منذ أربعين عاما يوم كان يشارك في قيادة حرب العصابات ضد النظام الموالي لواشنطن هناك.وقد غدا هذا الرجل، ولا يزال، مثالاً وقدوة لأجيالٍ من الشباب في مختلف قارات الأرض. إنهم مأخوذون بشجاعته وإقدامه وانحيازه المطلق لقضية الحرية والعدالة الاجتماعية. كان جيفارا قد شارك مع فيدل كاسترو وجيل الثورة الكوبية الأول في الهجوم على قلعة "المونكودا"، ودخل هافانا مع الفاتحين بعد إسقاط نظام الديكتاتور "باتيستا"، وأسهم في السنوات الأولى للثورة في بناء البلد، بل إنه كان وزيراً في أول حكومة شكلها كاسترو، رغم أنه ليس كوبياً.غير أنه سرعان ما غادر كوبا ذاهباً إلى مواقع نضال جديدة. وكتب حينها رسالة مؤثرة إلى كاسترو كشف هذا الأخير النقاب عنها بعد استشهاد جيفارا.جاء في الرسالة: "لقد أديت الواجب الذي عهدت به إلى الثورة الكوبية أداءً كاملاً. لذا فإني أتخلى عن جميع مناصبي كوزير وكقائد بل وكمواطن كوبي أيضاً.. إن أمماً أخرى تطلب خدماتي ويتعين علي أن أغادركم. سوف أكون مستعداً لتقديم حياتي في سبيل تحرير أي بلد في أمريكا اللاتينية وإذا دعت الضرورة لذلك. إني أترك ورائي أعز ذكرياتي وأحب الناس إلي، وإذا واتتني منيتي في أي مكان سأحمل معي دائماً المثل الأعلى."ما توقعه جيفارا لنفسه في رسالته الوداعية لرفيقه فيدل كاسترو من أن توافيه المنية حدث تماماً.بعد مغادرته كوبا رحل إلى الكونغو محاولاً إشعال فتيل للثورة هناك، ولما لم تكن الظروف مهيأة لذلك، عاد مرة أخرى إلى أمريكا اللاتينية مواصلاً عمله الثوري، ولكن هذه المرة في بوليفيا، حيث ألقي القبض عليه في الثامن من أكتوبر/ تشرين الأول 1967، من قبل قوات من الجيش البوليفي يرافقها عميلان في وكالة الاستخبارات الأمريكية المركزية، وهو على رأس مجموعة من المقاتلين الذين صمدوا في مواجهة أيام طويلة من المعارك والجوع والأمراض. واقتيد البطل الأسطوري الذي كان حينها في التاسعة والثلاثين من عمره إلى مدرسة مهجورة أمضى فيها ليلته الأخيرة. وفي اليوم التالي بعد الظهر تمّ إعدامه. ويروي مانويل كورتيز أحد فلاحي البلدة التي أعدم فيها جيفارا شيئاً من تفاصيل ذلك اليوم، متذكراً نظرته الثاقبة ونوبات الربو التي كانت تمنعه أحياناً من الكلام.يتذكر المزارع وصول 1800 جندي إلى بلدته الصغيرة المشرفة على الأدغال: "كانوا يعرفون من أين سيمر وحضّروا له كميناً أسروه فيه. في تلك الليلة احتفل القتلة واحتسوا البيرة حتى الثمالة، وسأل احدهم آخر ضاحكاً: أتريد قتله أم أفعل أنا هذا"؟وفي التاسع من أكتوبر/تشرين الأول، انطلقت رشقات من أسلحة رشاشة داخل المدرسة انتهكت الصمت الذي كان مخيماً ......
#الذكرى
#السنوية
#لميلاده:
#جيفارا
#الذي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721925