عبد الله النملي : تكميم الأفواه.. حتى لا تعود حليمة لعادتها القديمة
#الحوار_المتمدن
#عبد_الله_النملي " إن المدينة المنكوبة التي يصيبها وباء الطاعون هي النموذج الأمثل الذي تحلم به السلطة لتوسيع هيمنتها. إذا كان أهل الحقوق والقانون يحلمون بالحالة الطبيعية والمنطقية لاحترام القانون، فإن أهل السلطة يحلمون بقدوم وباء الطاعون لفرض السيطرة التامة على الناس ". كتاب " المراقبة والعقاب "، ميشيل فوكو، فيلسوف وباحث اجتماعي فرنسيخلّف تسريب النسخة الأولية لمشروع القانون رقم 22.20 المتعلق بتقنين استعمال وسائل التواصل الاجتماعي وشبكات البث المفتوح، المصادق عليه من طرف الحكومة المغربية في يوم 19 مارس الماضي، عاصفة من الانتقادات صبّت كلها إلى وصف المشروع بكونه يروم "تكميم أفواه المغاربة"، حيث تعالت الأصوات تطالب بإسقاطه وليس فقط مراجعته، ذلك أن بعض مواده ضمت مجموعة من العقوبات السالبة للحرية وغرامات مالية في حق المقاطعين لبعض المنتوجات، وتجريم التحريض على سحب الأموال من المؤسسات البنكية، عبر وسائل التواصل الاجتماعي أو الشبكات المفتوحة أو غيرها من وسائط التواصل، في مخالفة صريحة لمبدأ حرية التعبير الذي يكفله دستور المملكة. وقد عبّر عدد كبير جدا من النشطاء عن رفضهم القاطع لتمرير هذا القانون، حيث احتل هاشتاغ " #يسقط_قانون_22.20 " تريند موقع التواصل الاجتماعي و"تويتر" بالمغرب، كما تم إطلاق عريضة تحمل عنوان "قانون 22.20 لن يمر"، باعتباره مشروعا بعيدا عن القيم الدستورية القائمة على التشاركية، مطالبين الحكومة بالتراجع عنه، وكذا الكشف عن الجهة التي صاغت مواده المثيرة للجدل التي تنطوي على التضييق على حرية الرأي والتعبير. واعتبر المغردون في تدويناتهم أن "مرور هذا القانون، وإن تم تعديله، سوف يجهز على حرية الرأي والتعبير في مواقع التواصل الاجتماعي"، ويمنح " قوة للشركات الخاصة على حساب المواطن"، فيما ذهب آخرون إلى القول: إن الحكومة لجأت إليه لـ"تكميم أفواه المغاربة"، كوسيلة للدفاع عن الشركات الكبرى، بعد الآثار الكبيرة لحملة المقاطعة التي خاضها المغاربة سنة 2018 .وإذا كان المشروع قد لقي رفضا شديدا في صيغته الحالية من طرف الرأي العام الوطني، فإنه يجد أيضا معارضة حتى من قبل بعض الأعضاء المعنيين بتدارسه ومناقشة مضامينه في اجتماع مجلس الحكومة، ويجد هذا الطرح سندا له ضمن مذكرة وزارة الدولة المكلفة بحقوق الإنسان والعلاقات مع البرلمان الموجهة إلى رئيس الحكومة بمراسلة عدد: 115/2020 بتاريخ: 27 مارس 2020، والتي أحيلت من طرف رئيس الحكومة على الأمين العام للحكومة بمراسلة إدارية عدد:685 المؤرخة في: 02 أبريل 2020. ينضاف إلى ذلك ما ورد في البلاغ الرسمي لمجلس الحكومة والذي أكد فيه أن “المجلس صادق على المشروع، على أن تتم مراجعته على ضوء ملاحظات السادة الوزراء من قبل لجنة تقنية وبعدها لجنة وزارية”.و يزداد الأمر غموضا إذا علمنا أن أحزابا من الأغلبية المشكلة للحكومة التي صادقت على مشروع القانون المشؤوم، هي نفسها التي أصدرت بيانات تعارض هذا القانون و تتبرأ منه بعد الحملة الكبيرة لمعارضته شعبيا. وعلى سبيل المثال لا الحصر، يقول بلاغ للأمانة العامة لحزب العدالة و التنمية أن " أي تشريع في هذا المجال يجب أن يراعي ضمان ممارسة الحقوق والحريات الأساسية، في نطاق المسؤولية، ومن ضمنها حرية الفكر والرأي والتعبير بكل أشكالها، ورفضها لأي مقتضيات تشريعية تتعارض مع ممارسة هذه الحريات المقررة والمكفولة دستوريا"، وأشاد البلاغ " بالنقاش العمومي الدائر حول هذا المشروع والذي يبين اعتزاز المواطنين والمواطنات وحرصهم على الدفاع والحفاظ على المكتسبات التي حققتها بلادنا في مجال الح ......
#تكميم
#الأفواه..
#تعود
#حليمة
#لعادتها
#القديمة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676658
#الحوار_المتمدن
#عبد_الله_النملي " إن المدينة المنكوبة التي يصيبها وباء الطاعون هي النموذج الأمثل الذي تحلم به السلطة لتوسيع هيمنتها. إذا كان أهل الحقوق والقانون يحلمون بالحالة الطبيعية والمنطقية لاحترام القانون، فإن أهل السلطة يحلمون بقدوم وباء الطاعون لفرض السيطرة التامة على الناس ". كتاب " المراقبة والعقاب "، ميشيل فوكو، فيلسوف وباحث اجتماعي فرنسيخلّف تسريب النسخة الأولية لمشروع القانون رقم 22.20 المتعلق بتقنين استعمال وسائل التواصل الاجتماعي وشبكات البث المفتوح، المصادق عليه من طرف الحكومة المغربية في يوم 19 مارس الماضي، عاصفة من الانتقادات صبّت كلها إلى وصف المشروع بكونه يروم "تكميم أفواه المغاربة"، حيث تعالت الأصوات تطالب بإسقاطه وليس فقط مراجعته، ذلك أن بعض مواده ضمت مجموعة من العقوبات السالبة للحرية وغرامات مالية في حق المقاطعين لبعض المنتوجات، وتجريم التحريض على سحب الأموال من المؤسسات البنكية، عبر وسائل التواصل الاجتماعي أو الشبكات المفتوحة أو غيرها من وسائط التواصل، في مخالفة صريحة لمبدأ حرية التعبير الذي يكفله دستور المملكة. وقد عبّر عدد كبير جدا من النشطاء عن رفضهم القاطع لتمرير هذا القانون، حيث احتل هاشتاغ " #يسقط_قانون_22.20 " تريند موقع التواصل الاجتماعي و"تويتر" بالمغرب، كما تم إطلاق عريضة تحمل عنوان "قانون 22.20 لن يمر"، باعتباره مشروعا بعيدا عن القيم الدستورية القائمة على التشاركية، مطالبين الحكومة بالتراجع عنه، وكذا الكشف عن الجهة التي صاغت مواده المثيرة للجدل التي تنطوي على التضييق على حرية الرأي والتعبير. واعتبر المغردون في تدويناتهم أن "مرور هذا القانون، وإن تم تعديله، سوف يجهز على حرية الرأي والتعبير في مواقع التواصل الاجتماعي"، ويمنح " قوة للشركات الخاصة على حساب المواطن"، فيما ذهب آخرون إلى القول: إن الحكومة لجأت إليه لـ"تكميم أفواه المغاربة"، كوسيلة للدفاع عن الشركات الكبرى، بعد الآثار الكبيرة لحملة المقاطعة التي خاضها المغاربة سنة 2018 .وإذا كان المشروع قد لقي رفضا شديدا في صيغته الحالية من طرف الرأي العام الوطني، فإنه يجد أيضا معارضة حتى من قبل بعض الأعضاء المعنيين بتدارسه ومناقشة مضامينه في اجتماع مجلس الحكومة، ويجد هذا الطرح سندا له ضمن مذكرة وزارة الدولة المكلفة بحقوق الإنسان والعلاقات مع البرلمان الموجهة إلى رئيس الحكومة بمراسلة عدد: 115/2020 بتاريخ: 27 مارس 2020، والتي أحيلت من طرف رئيس الحكومة على الأمين العام للحكومة بمراسلة إدارية عدد:685 المؤرخة في: 02 أبريل 2020. ينضاف إلى ذلك ما ورد في البلاغ الرسمي لمجلس الحكومة والذي أكد فيه أن “المجلس صادق على المشروع، على أن تتم مراجعته على ضوء ملاحظات السادة الوزراء من قبل لجنة تقنية وبعدها لجنة وزارية”.و يزداد الأمر غموضا إذا علمنا أن أحزابا من الأغلبية المشكلة للحكومة التي صادقت على مشروع القانون المشؤوم، هي نفسها التي أصدرت بيانات تعارض هذا القانون و تتبرأ منه بعد الحملة الكبيرة لمعارضته شعبيا. وعلى سبيل المثال لا الحصر، يقول بلاغ للأمانة العامة لحزب العدالة و التنمية أن " أي تشريع في هذا المجال يجب أن يراعي ضمان ممارسة الحقوق والحريات الأساسية، في نطاق المسؤولية، ومن ضمنها حرية الفكر والرأي والتعبير بكل أشكالها، ورفضها لأي مقتضيات تشريعية تتعارض مع ممارسة هذه الحريات المقررة والمكفولة دستوريا"، وأشاد البلاغ " بالنقاش العمومي الدائر حول هذا المشروع والذي يبين اعتزاز المواطنين والمواطنات وحرصهم على الدفاع والحفاظ على المكتسبات التي حققتها بلادنا في مجال الح ......
#تكميم
#الأفواه..
#تعود
#حليمة
#لعادتها
#القديمة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676658
الحوار المتمدن
عبد الله النملي - تكميم الأفواه.. حتى لا تعود حليمة لعادتها القديمة
صادق جبار حسين : عاد البابا وعادت ريما لعادتها القديمة
#الحوار_المتمدن
#صادق_جبار_حسين ذهب البابا الى دولته ِ ورجع السيستاني الى سباتهِ الأبدي ، ورجع الحالمين ببصيص أمل من إبناء ألشعب العراقي الى وضعهم السابق وعاد ساسة الصدفه لنشاطهم الذي أعتادوا عليه منذ تسلقهم الى كرسي الحكم وعادت شوارع بغداد الى تراكم النفايات والازبال وازدحام شوارعها ، وعادت مدينة اور الى ظلامها ، وعاد المطبلين بالأخاء والتعايش السلمي آلى اقصاء وتهميش الأقليات الدينية وعاد الذين صفقوا لكلمة لبابا حينما قال " لتصْمُت الأسلحة ولْنَضَع حدا لانتشارها هنا وفي كل مكان ولتتوقَّف المصالح الخاصّة المَصَالِحُ الخارِجيّة التي لا تَهْتَم بالسُكان المحليين ، كفى عنفا وتطرفا وتحزبات وعدم تسامُح " بمحضر رؤوس الفساد والأجرام او من يسموا بسياسي العراق ، آلى فسادهم وأجرامهم ونهبهم ثروات وخيرات وقوت الشعب العراقي ، عاد مقتدى الصدر الى تغريداته الطائفية الملغومة بالحقد والكره وتجيش حميره الطائفيين القتلة ، عاد قيس الخزعلي الى قيادة مليشياته وألى مخططات الغدر والخيانة ، وعادت مليشيات الحشد الشعبي وحزب الله وعصائب أهل الحق وسرايا طليعة الخراساني وكتائب سيد الشهداءو حركة حزب الله النجباء وكتائب و سرايا السلام و فيلق الوعد الصادق و منظمة بدر - الجناح العسكري ولواء عمار بن ياسر و لواء اسد الله الغالب و لواء اليوم الموعود و سرايا الزهراء و لواء ذو الفقار و لواء كفيل زينب و سرايا أنصار العقيدة و لواء المنتظر و بدر المجاميع الخاصة و لواء أبو الفضل العباس و حركة الجهاد والبناء و سرايا الدفاع الشعبي و كتائب درع الشيعة و حزب الله الثائروكتائب التيار الرسالي وسرايا عاشوراء و كتائب مالك الاشتر و حركة العراق الاسلامية - كتائب الإمام علي و جيش المختار و ربع الله و جيش المقاومة الإسلامي ، الى نشاطها الذي توقف مؤقتًا في بعض المدن المخطط زيارتها من قبل البابا .هذه هي الحقيقة ومن ينكرها فهو غافل او يتجاهل الواقع ، والذي يعتقد بإن زيارة البابا سوف تغير شيء من واقع العراق فهو وأهم ، وسوف تبقى زيارة بابا الفاتيكان في اطار الرمزية التاريخية ، ومحاولة إعطاء بصيص أمل في نفوس العراقيين وخاصة المسيحيين و باقي الأقليات الدينية في العراق ، من دون توقع حصول تغيير جذري ملموس في العراق الذي يعيش واقع مأساوي معقد جدأ ، وأن شعار البابا " كلكم أخوة " غير قابلا للتطبيق في العراق المعاصر ، بسبب تسيد أحزاب الإسلام السياسي العميل والخائن الذي يعمل جاهدًا على تدمير البلاد وزرع الفوضى فيه من أجل تحقيق أجندات أسياده في قم وطهران حتى لو كان على حساب الشعب ، كل هذه العوامل وغيرها لا تسمح مطلقا سواء للبابا أو غيره ، ان يغيّر في هذا الواقع الذي فرضته أجندات محلية وإقليمية ودولية . وافضل دليل ما قاله المسؤول الأمني في " كتائب حزب الله العراق " أبو علي العسكري ، في تغريدة على حسابه في تويتر، " يجب ألا نتفاءل كثيرا بزيارة بابا الفاتيكان ، وأنه سيجعل ديارنا بردا وسلاما " . ......
#البابا
#وعادت
#ريما
#لعادتها
#القديمة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711543
#الحوار_المتمدن
#صادق_جبار_حسين ذهب البابا الى دولته ِ ورجع السيستاني الى سباتهِ الأبدي ، ورجع الحالمين ببصيص أمل من إبناء ألشعب العراقي الى وضعهم السابق وعاد ساسة الصدفه لنشاطهم الذي أعتادوا عليه منذ تسلقهم الى كرسي الحكم وعادت شوارع بغداد الى تراكم النفايات والازبال وازدحام شوارعها ، وعادت مدينة اور الى ظلامها ، وعاد المطبلين بالأخاء والتعايش السلمي آلى اقصاء وتهميش الأقليات الدينية وعاد الذين صفقوا لكلمة لبابا حينما قال " لتصْمُت الأسلحة ولْنَضَع حدا لانتشارها هنا وفي كل مكان ولتتوقَّف المصالح الخاصّة المَصَالِحُ الخارِجيّة التي لا تَهْتَم بالسُكان المحليين ، كفى عنفا وتطرفا وتحزبات وعدم تسامُح " بمحضر رؤوس الفساد والأجرام او من يسموا بسياسي العراق ، آلى فسادهم وأجرامهم ونهبهم ثروات وخيرات وقوت الشعب العراقي ، عاد مقتدى الصدر الى تغريداته الطائفية الملغومة بالحقد والكره وتجيش حميره الطائفيين القتلة ، عاد قيس الخزعلي الى قيادة مليشياته وألى مخططات الغدر والخيانة ، وعادت مليشيات الحشد الشعبي وحزب الله وعصائب أهل الحق وسرايا طليعة الخراساني وكتائب سيد الشهداءو حركة حزب الله النجباء وكتائب و سرايا السلام و فيلق الوعد الصادق و منظمة بدر - الجناح العسكري ولواء عمار بن ياسر و لواء اسد الله الغالب و لواء اليوم الموعود و سرايا الزهراء و لواء ذو الفقار و لواء كفيل زينب و سرايا أنصار العقيدة و لواء المنتظر و بدر المجاميع الخاصة و لواء أبو الفضل العباس و حركة الجهاد والبناء و سرايا الدفاع الشعبي و كتائب درع الشيعة و حزب الله الثائروكتائب التيار الرسالي وسرايا عاشوراء و كتائب مالك الاشتر و حركة العراق الاسلامية - كتائب الإمام علي و جيش المختار و ربع الله و جيش المقاومة الإسلامي ، الى نشاطها الذي توقف مؤقتًا في بعض المدن المخطط زيارتها من قبل البابا .هذه هي الحقيقة ومن ينكرها فهو غافل او يتجاهل الواقع ، والذي يعتقد بإن زيارة البابا سوف تغير شيء من واقع العراق فهو وأهم ، وسوف تبقى زيارة بابا الفاتيكان في اطار الرمزية التاريخية ، ومحاولة إعطاء بصيص أمل في نفوس العراقيين وخاصة المسيحيين و باقي الأقليات الدينية في العراق ، من دون توقع حصول تغيير جذري ملموس في العراق الذي يعيش واقع مأساوي معقد جدأ ، وأن شعار البابا " كلكم أخوة " غير قابلا للتطبيق في العراق المعاصر ، بسبب تسيد أحزاب الإسلام السياسي العميل والخائن الذي يعمل جاهدًا على تدمير البلاد وزرع الفوضى فيه من أجل تحقيق أجندات أسياده في قم وطهران حتى لو كان على حساب الشعب ، كل هذه العوامل وغيرها لا تسمح مطلقا سواء للبابا أو غيره ، ان يغيّر في هذا الواقع الذي فرضته أجندات محلية وإقليمية ودولية . وافضل دليل ما قاله المسؤول الأمني في " كتائب حزب الله العراق " أبو علي العسكري ، في تغريدة على حسابه في تويتر، " يجب ألا نتفاءل كثيرا بزيارة بابا الفاتيكان ، وأنه سيجعل ديارنا بردا وسلاما " . ......
#البابا
#وعادت
#ريما
#لعادتها
#القديمة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711543
الحوار المتمدن
صادق جبار حسين - عاد البابا وعادت ريما لعادتها القديمة
سرسبيندار السندي : ** وانتهت مهزلة ألإنتخابات ... وعادت حليمة مَع ذيولها لعادتها القديمة **
#الحوار_المتمدن
#سرسبيندار_السندي * المُقدّمة وإنتهت مهزلة الانتخابات ... وعاد حليمة مَع قوادها والعاهرات ؟ * المَدْخَل وألمَوضُوعْ من لم يتابع سير أحداث الانتخابات سواء في الاقليم أو نينوى وكركوك وديالى والبصرة لا يستطيع تقيمها وتشخيص سلبياتها ، وهى مهزلة المهازل بكل المقاييس للأسباب التالية ؟أولاً: لكثرة أكاذيب المفوضية ومغالطات المسوولين ، ومنها قولهم بأنها كانت ناجحة جداً وأمنة وشفافة ، ونسبة ألإقبال تراوحت بين 30-40 % وهى بالحقيقة نكتة نكات الموسم والحدث ؟إذ تشير كل التقديرات والتسريبات وأراء المراقبين بأن نسبة المشاركة لم تتجاوز 20-25 ٪-;- في أفضل الحالات ؟ ثانياً: هل يعقل مثلاً نقل سجلات الاخوة الايزيدين والمهجرين من سنجار لكركوك وكربلاء ، ألا يعني هذا تلاعباً مسبقاً بأصواتهم لحرمانهم مَن التصويت لعدم قدرتهم من الذهاب اليها ؟ ثالثاً: قرار الاتحاد الوطني الكوردستاني برفض نتائج الانتخابات في أربيل ، مقدماً شكوى بهذا الخصوص للمفوضية ؟وقال مكتبه في أربيل بأنه يمتلك أدلةً بأن أربعة من مرشحيه فازو في الانتخابات ولكن تم التلاعب بنتائجهم وأضاف {نحن في الاتحاد الوطني نرفض كامل العملية} ؟ رابعاً: أشار مراقبون بحدوث مشاجرات في ديالى تطورت لاستخدام السلاح مما أدى لمقتل شرطي وجرح أخرين ، كما سجل إجبار ناخبين في مدن أخرى على التصويت وإستبعاد مراقبين كثيرين تحت التهديد ؟خامساً: أفاد مدير شبكة عين لمراقبة الانتخابات والديمقراطية "سعد البطاط" بأن مأتم رصده كان ضعف المشاركة ، كما رصدنا تعطل نسبة كبيرة من أجهزة التصويت منذ وقت مبكّر لانطلاق العملية في العديد من المحافظات ؟ وقال في تصريح للمدى {كان المفروض على الشركات الفاحصة والمتعاقدة مع المفوضية بملايين الدولارات أن تكون الضامنة لهذه الأجهزه بدل إحراج المفوضية والمواطن الذي ضيعت عليه حقه في التصويت بسبب تلك الأعطال} ؟ * وأخيراً...؟1: نقول لمن لم ينفع معهم النصح الرشيد والتحذير مبروك عليكم حكم الملالي والمجرمين والذيول والحمير فمن لا يعرف تدابيره فلا حنطة يحصد ولا شعير 2: يقول سقراطمن لا يميز بين الخير والشر والحق والباطل يلحق بالبائهم ، سلام ؟ Oct / 11 / 2021 . ......
#وانتهت
#مهزلة
#ألإنتخابات
#وعادت
#حليمة
#ذيولها
#لعادتها
#القديمة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734267
#الحوار_المتمدن
#سرسبيندار_السندي * المُقدّمة وإنتهت مهزلة الانتخابات ... وعاد حليمة مَع قوادها والعاهرات ؟ * المَدْخَل وألمَوضُوعْ من لم يتابع سير أحداث الانتخابات سواء في الاقليم أو نينوى وكركوك وديالى والبصرة لا يستطيع تقيمها وتشخيص سلبياتها ، وهى مهزلة المهازل بكل المقاييس للأسباب التالية ؟أولاً: لكثرة أكاذيب المفوضية ومغالطات المسوولين ، ومنها قولهم بأنها كانت ناجحة جداً وأمنة وشفافة ، ونسبة ألإقبال تراوحت بين 30-40 % وهى بالحقيقة نكتة نكات الموسم والحدث ؟إذ تشير كل التقديرات والتسريبات وأراء المراقبين بأن نسبة المشاركة لم تتجاوز 20-25 ٪-;- في أفضل الحالات ؟ ثانياً: هل يعقل مثلاً نقل سجلات الاخوة الايزيدين والمهجرين من سنجار لكركوك وكربلاء ، ألا يعني هذا تلاعباً مسبقاً بأصواتهم لحرمانهم مَن التصويت لعدم قدرتهم من الذهاب اليها ؟ ثالثاً: قرار الاتحاد الوطني الكوردستاني برفض نتائج الانتخابات في أربيل ، مقدماً شكوى بهذا الخصوص للمفوضية ؟وقال مكتبه في أربيل بأنه يمتلك أدلةً بأن أربعة من مرشحيه فازو في الانتخابات ولكن تم التلاعب بنتائجهم وأضاف {نحن في الاتحاد الوطني نرفض كامل العملية} ؟ رابعاً: أشار مراقبون بحدوث مشاجرات في ديالى تطورت لاستخدام السلاح مما أدى لمقتل شرطي وجرح أخرين ، كما سجل إجبار ناخبين في مدن أخرى على التصويت وإستبعاد مراقبين كثيرين تحت التهديد ؟خامساً: أفاد مدير شبكة عين لمراقبة الانتخابات والديمقراطية "سعد البطاط" بأن مأتم رصده كان ضعف المشاركة ، كما رصدنا تعطل نسبة كبيرة من أجهزة التصويت منذ وقت مبكّر لانطلاق العملية في العديد من المحافظات ؟ وقال في تصريح للمدى {كان المفروض على الشركات الفاحصة والمتعاقدة مع المفوضية بملايين الدولارات أن تكون الضامنة لهذه الأجهزه بدل إحراج المفوضية والمواطن الذي ضيعت عليه حقه في التصويت بسبب تلك الأعطال} ؟ * وأخيراً...؟1: نقول لمن لم ينفع معهم النصح الرشيد والتحذير مبروك عليكم حكم الملالي والمجرمين والذيول والحمير فمن لا يعرف تدابيره فلا حنطة يحصد ولا شعير 2: يقول سقراطمن لا يميز بين الخير والشر والحق والباطل يلحق بالبائهم ، سلام ؟ Oct / 11 / 2021 . ......
#وانتهت
#مهزلة
#ألإنتخابات
#وعادت
#حليمة
#ذيولها
#لعادتها
#القديمة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734267
الحوار المتمدن
سرسبيندار السندي - ** وانتهت مهزلة ألإنتخابات ... وعادت حليمة مَع ذيولها لعادتها القديمة **