طارق حربي : دلتا ولامبادا ونعيق النوارس
#الحوار_المتمدن
#طارق_حربي يوميات مضيق الرمال(23)دلتا ولامبادا ونعيق النوارس!أكتب هذا الفصل متفائلاً ومتشائماً!متفائل باللقاح وهو السبيل الوحيد في مواجهة الجائحة!ومتشائم من طرح متحورات الفيروس باستمرار في سوق الجائحة!السوق الذي جعل شركة فايزر تعلن عن أرباحها من بيع اللقاح بـ 28 مليار دولار مثلا! هذا عدا سوق بيع الكمّامات والمطهرات وما فرضته الجائحة من قيود درتْ على رؤوس الأموال العشرات من المليارات! وآمل أن لا تطول أعمار المتحورات أعواماً أخرى وتكون سيفاً مُسْلَطاً على رؤوسنا في حياتنا القصيرة على الأرض، سيّما وأنها سريعة الانتشار، والأحدث منها أكثر شراسة في مهاجمة الإنسان! كلما قضتِ الدولُ القوية والغنية على متحور منه، أعادتِ الروح إلى شعوبها وأنعشتِ اقتصادها ودارتْ عجلة السياحة فيها، ظهر متحور جديد وقلب الطاولة على الجميع! (1)ومهما يكن من أمر فالحياة مستمرة ..انشغل الكثير من الناس في مدينتنا الصغيرة بمشاهدة مباريات بطولة كأس الأمم الأوربية لعام 2021 وانطلقتْ في يوم 11 يونيو. نُصبتْ (شاشة) تلفزيون كبيرة في مقهى هي في الأصل حديقة عامة تقع في وسط المدينة بين المرفأ وأسواق الحوت، مفتوحة للريح والشمس والصداقة وضرب المواعيد!في عالم ما بعد الحداثة والمعلوماتية وما يفرضه رأس المال وآليات السوق الجديدة من أوامر، يجري بيع البيرة في المقهى من خلال تطبيق إلكتروني بأسهل طريقة، تجلس مع صديقك على كرسيّين متقابلين بينهما طاولة، متباعدين بمسافة متر أو مترين عن طاولات الزبائن الآخرين، وتضع شاشة هاتفك على مربع صغير ملصق فوق الطاولة يحمل رمز (QR) الخاص بشراء الشراب، وبعد دفع الثمن إلكترونياً ببضع دقائق تحمل غانية نرويجية باسمة طلقة المحيّا إلى طاولتك قدحين باردين من البيرة!التقيتُ في باب المقهى بشقيقين قال أحدهما بأنهما عاملا بناء من ليتوانيا، كانا يشاهدان من بعيد مباراة منتخبي ويلز والدنمارك، علَّلا وقوفهما في الباب بعدم امتلاكهما المال اللازم للدخول في المقهى واحتساء البيرة!وجلس المشجعون والنظّارة يحتسون البيرة طيبة المذاق من صنف (Ringnes) وهي من مصنوعات البلد النائي، منهم من جاء ليحتسيها مديراً ظهره (للشاشة) أو يجلس قبالتها لكنه لا يتابع سير المباراة، فالكثيرون من القوم في البلاد قارسة البرودة يعانون من انهيار الترابط الأسري، ويعيشون بمفردهم في منازلهم الرائعة التي يتوفر فيها كل شيء لكن ينتابهم شعور دائم بالوحدة، فيكون اللقاء بصديق في أحد المقاهي أو الحانات فرصة للثرثرة والإغتياب والتنفيس عن مكبوتات النفس وبلسماً شافياً لعزلة قاتلة! في النرويج ينتحر المئات من الرجال والنساء من شتى الأعمار سنوياً يجمعهم احصاء رسمي متاح للجميع على الشبكة الدولية (2) ، فدول أوربا ومنها النرويج دخلتْ في عصر التدوين منذ حوالي 200 عام ولا تخشى قول الحقيقة لشعوبها مثل الكثير من الدول الأخرى، لكن أكثر حالات الانتحار في أوربا تقع في الدنمارك وفنلندا. وقد تدفع الوحدة والكآبة والشعور باللاجدوى إلى قيام البعض بأعمال عنف واغتصاب الأطفال (3) ، صدمتُ بعد وصولي إلى النرويج لاجئاً فيعام 1993 وإقامتي في مدينة (Mo i Rana) الواقعة في شمال الوسط، أن تلك المدينة الصغيرة التي لا يتعدى عدد نفوسها 23 ألف نسمة، حازتْ على المرتبة الأولى في عدد حالات الاغتصاب التي وقعت في النرويج وبينها اعتداء الأب على ابنته وكان المجموع 125 اعتداء! فصفقتُ الراح بالراح أسفاً على سقوط الإنسان إلى مرتبة الحيوان والهمجية! لهذا وغيره من أدواء المجتمع النرويجي وهي كثيرة لكن أبشعها على الإطلاق اغتصا ......
#دلتا
#ولامبادا
#ونعيق
#النوارس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728031

طارق حربي : فيلم الجحيم -El Infierno- كوميديا سوداء عن صراع عصابات المخدرات في المكسيك
#الحوار_المتمدن
#طارق_حربي أنتج فيلم الجحيم "El Infierno" في عام 2010 لمناسبة الذكرى المئوية الثانية لاستقلال المكسيك عن أسبانيا، من إخراج لويس أسترادا، وهو كاتب سيناريو ومنتج أفلام وفاز فيلمه (قانون هيرودس) بجائزة أفضل فيلم في حفل توزيع جوائز آريل لعام 2011.ما قرأتُه عن تاريخ المكسيك وكثرة ضحايا حضارة الأزتك في التاريخ وعار قتل النساء المستمر حتى يومنا هذا، وما شاهدته في العاصمة مكسيكو ستي وكانكون وواهاكا من فقر وفساد خلال زيارتي إلى المكسيك في عام 2019 وكتبتُ عن ذلك، يمكنني القول إن إنتاج أفلام تعالج قضايا المخدرات والفساد والجريمة المنظمة سيستمر حتى بعد الاحتفال بمئوية استقلال المكسيك الثالثة! كيف لا وهي أحد أكبر موردي الهيروين إلى السوق الأميركية، وأكبر مصدِّر أجنبي للماريغوانا؟! وفيلم الجحيم هو كوميديا سوداء عما تثيره عصابات المخدرات من الرعب في مناطق زراعته والهيمنة على إنتاجه وتصديره في شمال المكسيك، وما يلقيه ذلك من آثار سياسية واجتماعية ونفسية على مدينة سان ميغيل. يبدأ الفيلم بمشهد وداع الأم الكئيب قبل الهجرة ثم في نقطة تفتيش على الحدود بين الولايات المتحدة والمكسيك حيث تم ترحيل بنيامين غارسيا الملقب بيني (لعب دوره داميان الكازار) من الولايات المتحدة بعد عشرين عاماً إلى مدينته سان ميغيل ليجد أن كل شيء قد تغير فيها، بعدما تنازعتها عائلتا دون بانشو ودون خونسيه المهيمنتان على المدينة والمتنافستان بقوة في تصدير المخدرات، وما انعكس عن ذلك من فساد في إدارة المدينة وجهاز الشرطة ومنح رشاوى وخطف وقتل مأجور ومذابح مروعة من قطع الأذان والأصابع والرؤوس وغيرها. ويجد بيني أن أمه لم تستقبله بحفاوة لأنه لم يكتب إليها أو يرسل مالاً طوال عشرين عاما! وأن شقيقه تزوج من عاهرة وأنجبت منه ولداً، لكن بيني البسيط الذي يخاف من الدماء ويكره القتل يقرر أن يعمل بشرف مع عرّابه في محل تصليح إطارات السيارات، ويتزوج من زوجة شقيقه المقتول بسبب علاقة غرامية مع زوجة رئيس العصابة دون خونسيه! مع ذلك ينخرط بعد فترة قصيرة في عصابته من خلال أحد كبار زعمائها الكوتشيلكو (لعب دوره خواكين كوزيو) وهو صديق قديم له ليدخل إلى عالم الشهرة والمال والنساء.شريط بصري أخاذ طوله ساعتان و28 دقيقة لا يشعر المشاهد بالملل خلال مشاهدته، وساهمت روح الطبيعة والموسيقى التصويرية والمرح ثم الكوميديا السوداء في جعل وقته يمر في هدوء وسلاسة.رشح الفيلم لنيل جائزة أفضل فيلم أمريكي لاتيني. ونال 9 جوائز بينها أفضل فيلم ومخرج وممثل لداميان الكازارشاهدتُ الفيلم على منصة Netflixوما كتبته عن زيارتي إلى المكسيك لمن يرغبناصرية مكسيك الجزء الأولhttps://tarikharbi.com/nasiriya_maexicoناصرية مكسيك الجزء الثانيhttps://tarikharbi.com/nasiriya_mexico_2 ......
#فيلم
#الجحيم
#Infierno-
#كوميديا
#سوداء
#صراع
#عصابات
#المخدرات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729281

طارق حربي : تخفيف القيود وعودة المتسوّلين
#الحوار_المتمدن
#طارق_حربي يوميات مضيق الرمال(24)تخفيف القيود وعودة المتسوّلين!شعر سكّان المدينة بالإرتياح منذ نهاية شهر يونيو الماضي، بعد إعلان الجهات الصحية المختصة والحكومية في مؤتمر مشترك عن تخفيف القيود في مواجهة الجائحة، وتقليص فترة الحجز الفندقي والمنزلي إلى ثلاثة أيام، بعدما كانت أسبوعين ثم قُلّصتْ إلى عشرة أيام ابتداء من شهر يوليو. (1)وشوهد العشرات من السكّان في اليوم التالي يتبضعون في سوق الحوت أو يتناولون الطعام والشراب من دون ارتداء الكمامات! لا يتدافع القوم بالمناكب عند الدخول إلى الأسواق والمتاجر كما في العديد من الدول بينها السعودية، وللحق فقد شاهدتُ مؤخراً صورة أرشيفية كبيرة بالأسود والأبيض مؤرخة في ستينيات القرن الماضي، عُلّقتْ في باب المتجر الكبير في مدينة تونسبيرغ، لمتسوقين نرويجيين تدافعوا بالمناكب وسقوط عدد منهم!وداعاً للحياة المشلولة قلتُ في نفسي فقد منحني تخفيف القيود أعمق شعور بالتحرر من قطعة القماش الطارئة على الحياة، لا يمكنني تصور أن حياة الإنسان تتوقف على ارتداء الكمامة ويتعيَّنُ عليه التعايش معها إلى ما لا نهاية! كما انتابني شعور بالراحة من التنفس بلا حواجز وممارسة الحياة اليومية بلا منغصات! لا يخلو استمرار وضع الكمامة على الأنف من إقصاء الكيان الإنساني عن مقومات الحياة العادية، يخيّل إليَّ أحياناً والكمامة تغطي أنفي أني مريض يرقد في مستشفى تضع ممرضة على أنفه قناع الأوكسجين لتمدَّ في عمره ساعات قليلة! فتلوب منه الروح وتزغلل العينان ويعيد بلمح البصر شريط حياته الماضية خائفاً ومرعوباً!تبددتْ غيوم الكآبة عن وجوه السكّان وخفّ الشعور بالضغط النفسي بعد التحرر من الكمامة بيوم واحد لا غير، واستعادتِ الابتسامةُ ألقها فشعتْ على وجوه المارَّة ولاسيما الفتيات والنساء، ولم يعد أحد يبالي بانتشار العدوى التي تضاعفتْ حوالي خمس مرات خلال الأسبوعين الماضيين، بعد انتشار متحور (دلتا) وخاصة بين الأطفال والشبّان وفي المدارس طلاباً ومعلمين! في الطقس المشمس الرائع تلاقتْ مجموعات من السكّان في الشوارع للحديث والضحك وتشمَّمتْ كلابهم بعضها البعض لكنها لم تنبح إلّا نادراً! وسُمِحَ للرواد بالجلوس في المقاهي متقاربين وعلى موائد متجاورة، وهكذا ارتسم أمل جديد في أفق المدينة في عودة الحياة اليومية إلى طبيعتها والتخطيط للسفر وتنفيذ كل ما تم تأجيله خلال أكثر من عام ونصف العام! في المضيق المغطى بالغيوم البيضاء والرمادية انطلقتْ بعد ظهر يوم 24 يونيو العشرات من الزوارق الخاصة فاخرة الطراز إلى مسافة بضعة كيلومترات، إحياءً لـ (Sankthans) وهو عيد ديني سنوي بدأ منذ العام 1770 ويُعدُّ امتداداً للعادات المسيحية القديمة المرتبطة بعيد ميلاد يوحنا المعمدان، وما ارتبط بها من السحر والشعوذة وإشعال النيران. قد يَجمعُ المحتفلين زورقٌ مملوكٌ لشخص ما يدعو إلى جولة بحرية قصيرة إضافة إلى عائلته أصدقاءَهُ أو جارَهْ، لكن عادة ما يحتفل السكّان في الحدائق العامة أو في الأكواخ المعزولة في الغابات أو على الشواطىء. يضرمون النار في مواقد دائرية الشكل وكبيرة تسمى (بول)، شاهدتُ أحداها خامداً في جولة على الشاطىء صحبة ليزا. ومثلما يتحلق الأفارقة حول النار كذلك يتحلق النرويجيون حول الـ (بول) ويستمتعون بحفلة شواء اللحم في الهواء الطلق. ذكرني مسير العشرات من الزوارق في المضيق بمسيرها في عيد الدستور النرويجي في 17 مايو، لكن الفرق بين المسيرتين أن أعلاماً نرويجية صغيرة وكبيرة رُفعتْ في الثانية دون الأولى، وكان منها أربعة كبيرة مرفوعة على سوارٍ عالية في واجهة الحديقة المقابلة لشقتي بقيتْ ......
#تخفيف
#القيود
#وعودة
#المتسوّلين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729514

طارق حربي : فيلم قتلوا أبي أولا إخراج إنجيلا جولي أطفال المعسكرات في كمبوديا و الخمير الحمر وإدانة الحروب الأمريكية
#الحوار_المتمدن
#طارق_حربي فيلم (قتلوا أبي أولا) إخراج إنجيلا جوليأطفال المعسكرات في كمبوديا و(الخمير الحمر) وإدانة الحروب الأمريكيةوقعتْ كمبوديا تحت الوصاية الفرنسية تسعة عقود (1863-1953) ثم الاحتلال الياباني خلال الحرب العالمية الثانية، وحصلتْ بزعامة نوردوم سيهانوك على استقلالها في نهاية عام 1953 ، ليتم الاطاحة به بدعم من الولايات المتحدة في عام 1970 ، وتنصيب الجنرال لون نول حاكماً، الأمر الذي عجَّل في اندلاع الحرب الأهلية بين عامي (1969-1973) بعد قيام القوات الأمريكية والفيتنامية بقصف المدن الكمبودية للقضاء على الخمير الحمر، ما أدى حسب تقديرات المراقبين إلى مقتل أكثر من مليوني كمبودي. استولى الخمير في عام 1975 بزعامة بول بوت، المنشق عن الجيش الشعبي في فيتنام الشمالية حينذاك وبدعم من الصين على العاصمة بنوم بنه، وقاموا بتغيير اسمها إلى كمبوديا الديمقراطية، دمروا المعابد واعتبروا الرهبان حشرات طفيلية كما يرد في الفيلم، وكسّروا التماثيل على طريقة داعش بعد احتلال ثلث مساحة العراق في عام 2014، بينها تماثيل معبد (أنغور وات) أقدم معابد العالم وأعجوبة معمارية مرسومة في علم كمبوديا الوطني، وكان شيد في القرن الثاني عشر الميلادي لعبادة الإله الهندوسي فيشنو، وذلك قبل التحول إلى الديانة البوذية في كمبوديا في القرن الثالث عشر (زرتُ المعبد مرتين) . كما حاربوا ذوي المهن الطبية والمعلمين والمحامين وأي شيء يعتبر غربياً. وأرسلوا السكان إلى الأرياف في مسيرات اجبارية للعمل في مشاريع زراعية، وإنتاج القوت لمدِّ جبهات الحرب ضد القوات الفيتنامية بالغذاء، فتناوشتِ النازحينَ أيدي الإجهاد والمجاعة والأمراض والموت، وكانت النتيجة مئات الآلاف من الضحايا بما يعرف بـ (حقول الموت) وفرار مئات الآلاف من الكمبوديين إلى تايلاند.يستند الفيلم إلى مذكرات بعنوان (مذكرات ابنة من كمبوديا) للكاتبة (Loung Ung) صدرت في عام 2000 ، وكانت لوانغ التي مثلت دورها (Sareum Srey Moch) حينذاك طفلة تبلغ من العمر خمس سنوات، وثاني أصغر أطفال أسرة مكونة من سبعة أفراد. سردتْ لوانغ قصة حياتها طفلةً عاشتْ نعيم الطبقة المتوسطة حيث الالعاب والموسيقى والرقص، لتجد نفسها على حين غفلة وعائلتها تحت حكم الخمير الحمر في معسكر يقع خارج العاصمة، يأمر الخميريون فيه منذ اليوم الأول بقص شعور البنات الصغيرات، وقطف التوت وعصره، وصبغ ثياب النازحين به في خدمة الحزب الواحد!يبدأ الفيلم الذي طغى على مقدمته الطابع التسجيلي في عام 1975 بجملتين من خطاب الرئيس الأمريكي نيكسون (كمبوديا هذا البلد الصغير الذي يضم 7 ملايين نسمة أمة محايدة منذ اتفاق جنيف في عام 1954، وكانت سياسة الولايات المتحدة تنص على احترام حيادية كمبوديا بالكامل) ثم يظهر هنري كيسنجر وزير خارجيته ومهندس الحرب ضد فيتنام، ثم رجل كمبودي يقول (تحت ذريعة الضرورة التي تمليها الحرب جاؤوا إلى كمبوديا!) وصوت يقول (يبدو أن سياسة نيكسون حول الحرب التي بدأتها الولايات المتحدة في فيتنام ابتلعت كمبوديا!) ثم لقطات لشوارع آمنة ونافورات وحفلات موسيقية ورقص ومعابد بوذية ورهبان بأرديتهم البرتقالية، وفجأة تمحى صور الأمن والسلام بصور قصف العاصمة وإلقاء أطنان من المتفجرات من طائرات حربية أمريكية وسقوط ضحايا في الشوارع وحرائق تلتهم أكواخ الفقراء! وتنتقل الكاميرا إلى ما بعد إخلاء مبنى السفارة الأمريكية في العاصمة بنوم بنه واستخدام مدرسة قريبة منها مهبطاً للطائرات العمودية، ونرى الصغيرة لوانغ ترقص في شقة عائلتها لتتوقف فجأة لمشاهدة نداء يظهر على شاشة التلفزيون عن (صعود الخمير الحمر الذي وعد باستعا ......
#فيلم
#قتلوا
#أولا
#إخراج
#إنجيلا
#جولي
#أطفال
#المعسكرات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733794

طارق حربي : جوع
#الحوار_المتمدن
#طارق_حربي ألا ليت ربي يقلب الكون بغتة وينشؤه حالا لأنظر ما يجريفأما يزيد الرزق لي أو يميتني ويمحو اسمي المسطور من دفتر الدهر!عمر الخيام"الرباعيات"أحب أن أحيا عراقياًوأنسى لقمة سقطتْ من فميبباب موزع التموين!يا لطول النهارات؟!كم بالطوابير أوقفتناإلى أن أمستْ خيوطا أرجلنا؟!يا للمساءات التي بعدما عددتنانسيتنا وتاهت بين النجوم؟!وأي طعم للطحين كانتحت لسان من المرارات؟!عبر السنوات والجبال والغيومكم رفعتُأيها الطاعم الكاسي إليكَقرقعة القدور الفارغة!؟لكن أخفضتني يداك الطويلتان،يداك المشعرتان المحلقتان في الآفاقفي أي أرض لا تدور كنا وقفنا طويلاً ولا ندري؟!أرض السواد أم ....لا أحب أن أفكر بما يمكن أن يقالبعد مئة عام من اليوم :آه..لقد تعذب العراقيون قبل مئة عامأكثر مما ينبغيذلَّ الشعب بباب موزع التموينأكثر مما توقعته الأقداربينما ثرواته تحت تراب نعاله زعفران!يقتل البعير العطشوسنامه يفيض بالنفط يمنة ويسرةيفطس الجنودوتحت خوذهم دنانير بلا رصيد!- إلى متى يا إلهييذبل جمال الفتيات في محفظات الجنود؟!وخصلات من شعورهنرهن أيدي العرفاء المتيبسة والإجازات إذا لوح بها من بعيدمن قلم السرية في باب النظام من وراء العارضة الخشبية من أمام الضابط الجهول؟!تعرق الأيدي على الزنادولا جهاتوهل أتى عدوٌ؟!كان يأتي الصديق وقلبه مترع بالشموس والرغباتوأكتافه سلال ملآى بأرزاق سومرمن الأصلاب والأرحامأيها القادمون من الأصلاب والأرحاممن هناءة الحب في الرافدينبعد عشرة..مئة..مئتينلو تعلمونكم انغلقتْ على أفواهنا سموات الوطن!؟الرغيف الذي يضع عليهضابط المخابرات إمضاءهيؤكلالذي لا يختم في مديرية الجوازاتيبرد ويتعفنبينما الذي لا يصير طينامثل أسف عشتارفبرمشة عين يمسي رمادا!تحت كل دالية ولود ومعصرةلا بد من أمل أخيرلكي نعبر به أسوار أوروك ذات الحظائرعبر معنا...مديح الليالي التي طوتها ماسورة وشرارةعبرت نجمة الصبحالتي من كثرة مابردتْ في صحونناإقشعرت جلودنا من برد السمواتهكذا..هكذاإنتهينا إلى لقمةسيدونها المؤرخونوهم يعلقون في عروات ستراتهمأجراس المجاعاتهكذا ..هكذاألرسامون آلهة الألوان ورسم المصائركيف يتفننونإذا لم يجعلوا نيرانهاتصطفق تحت قلوبنابحيث لن يجد الجياع بعدهاما يودعون به سنواتهم التي جاءت من أجلها آلات الحصاد!- أيها الطاعم الكاسيإن كان تقوَّسَ مثل اضلاعي عليكَأرني جسر الناصرية الذي شيدته شركة انكَليزيةوافتتح في عهد الزعيمإن كان تقوس مثل أضلاعي عليكفمرت دروعك ومدافعك..إلى أين؟!جسر منثورة عليه النجوم نثراوتحته غرقىوبينهما دموع الأمهاتوالآباء يصفقون الراح بالراح!- أيها الطاعم الكاسي أرني وأنا أحنو على ظلالك المتراقصة بين قدميكأين صبتْ أنابيب نفطك الخام والمصفى؟!عباراتك الشعرية المغلفة بسليفون شهقاتناودموع أمهاتنا في المستشفياتكيف صغتها شموسا لأناشيدك!؟هباتك إلى المرتزقة..يااااه..كم فيك من هبات!؟رشاك إلى دهاقنة سياسة ملوك قوادين رؤساء وزارة سح ......

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740267

طارق حربي : لمناسبة صدور كتاب في سجن الأحكام الخاصة لأحمد عبد الستار
#الحوار_المتمدن
#طارق_حربي تهانيّي الحارة إلى صديق العمر أحمد عبد الستار لمناسبة صدور كتابه(في سجن الأحكام الخاصة / مذكرات سجين سياسي في العراق) الصادر مؤخراً عن دار ألكا والمفكر في بلجيكا.وكانت سنوات السجن سبعة و15 يوماً، من 14/ 10/ 95 وأطلق سراحه يوم 9/29/ 2002 ، أي قبل سقوط النظام الفاشي بستة أشهر. سُجن أحمد وفق المادة القانونية رقم 157 وهي تهمة موجهة إلى أحرار العراق (الإنتماء إلى جماعة معادية إلى جمهورية العراق.. والحبس الشديد لمدة 10 سنوات ومصادرة أمواله المنقولة وغير المنقولة، والدعوة عادية مخلة بالشرف!)كنتُ من بين أصدقاء أحمد حريصاً على تدوين معاناته اليومية في سجون البعث الوحشية، حيث لا يملك الضحية إلّا حبه لوطنه ومبادئه، فيما باع الجلاد وهو عراقي أيضا ضميره للنظام المستبد، وتجرد من إنسانيته في حفلات السياط والتعذيب الوحشية، جاهلاً أن دوره ربما يأتي بعد دور الضحية، في نظام قمعي جرب كل أساليب التعذيب في السجون النازية، وأطلق جلادوه كل أنواع الشتائم ولغة أولاد الشوارع لجعل السجين يوقع على ورقة اعتراف أو تنازل، ومن الضحايا في سجون العرب والعالم من تمت تصفيتهم من دون قول كلمة واحدة!لا شك أن الكتابة عن السجن بكل محمولاتها القهرية إنما هو استعادة القسوة ومرارة التجربة لسنوات طويلة وراء القضبان، لكن السجين يزيح بعد التدوين حملاً أثقل كاهله، ويشعر أن التشاركية مع أخيه الإنسان بعد وضع تجربته بين يديه، تمنحه نوعاً من راحة الضمير في أفق الخلاص من حقبة دكتاتورية دموية، وتجاوزها نحو المستقبل المجهول تحت حكم الأحزاب الفاسدة! ففي الناصرية التي يعيش فيها أحمد تواصل الأحزاب وريثة آليات القهر البعثي منذ عام 2003 حتى اليوم قمع شبّان التظاهرات المطلبية بالنار والحديد، وتبيد الشعب كله بالصمون الأبيض وماء الجليكان وتدهور خدمات الكهرباء والبلدية، كما تحالفت الطبيعة مع النظام الفاسد فتراجعت البيئة بعد غرق الناصرية بالقمامة والنفايات، والطبيعة بنضوب مياه النهرين والتصحر وهبوب عواصف الغبار وغيرها!في ناصرية السبعينيات من القرن العشرين وهي مدينة الغبار بلا منازع والاهمال المتعمد من قبل النظام الدكتاتوري، كانت البيئة الحكائية والزمان متقلباً بالأحداث السياسية، واندلاع الحرب ضد إيران عام 1980 وقبلها الرحيل المبكر لأم أحمد والأم جزء هام من تاريخ الإنسان الشخصي والأنطولوجي، كل ذلك كان يطرح الكثير من الأسئلة والتحديات على الحياة اليومية في الناصرية ما جعل أحمد أكثر حساسية في فهم الحياة وكنه الوجود، فبدأ بكتابة الشعر، وفي خطوة لاحقة أي في طريق اكتشاف ذاته وإنسانيته وفهم أعمق للتاريخ والسياسة ووجهها الآخر الاقتصاد اعتنق أحمد الماركسية فكراً وممارسة، وطفق يدافع عن الإنسان في كل مكان من كوكبنا المترنح، وقف وما يزال مع أبناء مدينته في انتفاضتهم التشرينية العظيمة ضد الأحزاب الفاسدة التي رمت الناصرية خاصة والعراق عامة وراء الشمس، راح يسجل يوميات الانتفاضة وينشرها في التواصل الاجتماعي ليطلع أهل الناصرية والعراق في المنافي الصقيعية على يوميات الانتفاضة وقمعها وقتل الشبّان وتغييبهم، ووقف إلى جانب الطفل والمرأة داعياً إلى الحقوق المدنية، وباعتباره مثقفاً عضوياً وقف ضد توحش الرأسمال في كل مكان في هذا العالم، ساند رجال السترات الصفر وهي حركة احتجاجية ظهرت في شهر مايو عام &#1634-;-&#1632-;-&#1633-;-&#1640-;- في فرنسا، ونددت بارتفاع أسعار الوقود وتكاليف المعيشة، وما لبثت أن امتدت مطالِبها لتشملَ إسقاط الإصلاحات الضريبية التي سنّتها الحُكومة الفرنسية، التي تُقوّي الطبقة الغنيّة وتستنزفُ الطبقتين العا ......
#لمناسبة
#صدور
#كتاب
#الأحكام
#الخاصة
#لأحمد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740881

طارق حربي : كورونا وأخواتها .. 25 عينا الشرطيّة الزرقاوان
#الحوار_المتمدن
#طارق_حربي #كورونا_وأخواتها(يوميات لاجىء عراقي في النرويج)(25)عينا الشرطيّة الزرقاوان!عيناكِ من شدة غوريهما فقدتُ فيهما ذاكرتيإلزا وعيون إلزالويس أراغونبعد 562 يوماً من الحظر والقيود الصارمة والعزل والحجز الفندقي والمنزلي، قررت الحكومة النرويجية إعادة فتح المملكة بالكامل بتاريخ 25 سبتمبر 2021 . أُلغيَ نظام التباعد لمتر واحد وكان له أبلغ الأثر في الأعمال والثقافة والعلاقات الاجتماعية.فكَّ رفع القيود حبال سفن الشحن والبواخر من مراسيها وأطلقها من موانئها ومرافئها في طول المملكة وعرضها، وحجزتُ لي مقعداً في أول رحلة على ظهر الباخرة (Fjordline) المبحرة إلى مدينة سترومستاد (Str&#248mstad) السويدية وتبعد عن مدينتنا مدة ساعتين ونصف، في رحلة نزهة وتسوق بعد أشهر طويلة من إغلاق الحدود بين البلدين.قالت قاطعة التذاكر الحسناء- حجز 30 راكباً مقاعد لهم في هذه الرحلة، وسوف يُسمحُ نظراً لظروف الجائحة الحالية بوصول العدد إلى 200 خلال الفترة القادمة. لكن العدد لم يتضاعف حتى بعد حوالي شهرين، مع أن الجهات الصحية أعلنت أن 60% من سكان المملكة تم تلقيحهم وما تزال الحملة مستمرة! أخبرني صديق واظب على السفر بالباخرة خلال السنوات الماضية قائلاً- قبل انتشار الفيروس في النرويج غالباً ما تكون الباخرة مزدحمة بالركاب، ولا يجد العشرات منهم مقاعد شاغرة ما يضطرهم إلى الجلوس في السلالم والممرات!في ذلك الصباح التموزي الرائق والسماء الموشاة بغيوم بيضاء مسافرة شرقاً، في الأجزاء السفلية من غلاف جوي جعلتْ منه الغازات الدفيئة خردة، لم تصلحه مؤتمرات المناخ للدول الصناعية الكبرى بخفض انبعاث الغازات من مصانعها العملاقة، شغل المسافرون مقاعد قليلة في الطابقين الثالث والخامس متباعدين أمتاراً، وتوجد في أسواق الخامس ما لذَ وطاب من المأكولات والمشروبات والثياب والتحفيات ومستحضرات التجميل والعطور، فإضافة إلى أن ثمن المفرد منها لا يتعدى في أحسن الأحوال نصف ثمنه في الأسواق النرويجية، فإن فرق العملة بين البلدين كان سبباً آخر، حمل الكثيرين من النرويجيين والأجانب في رحلات تسوق إلى المدن السويدية على طول الحدود مع النرويج. تقيد المسافرون الثلاثون المتفرقون هنا وهناك بالتعليمات الصحية، فتراهم أينما جلسوا في مقاعد الطابقين المخصصين للجلوس والمطاعم والبار والأسواق بوضع الكمامات، ولم يجرؤ على إزالتها حتى أهل الدار، أي الموظفين القائمين على خدمة الركّاب إلّا في حالتي شرب الماء أو تناول الطعام! وشعَّ من وراء الكمامة في وسط الطابق الثالث جمال موظفة الإستعلامات ذات العينين اللوزيتين العسليتين الباسمتين. وبعد حوالي عشر دقائق شقَّتِ الباخرةُ طريقها بين أرخبيلات وجزر صخرية خلابة، كم تمنيتُ لو أني ألوذ بها أياماً من دون تلفزيون أو راديو أو هاتف محمول، هرباً من أخبار العراق المتراجعة في كل الميادين بعد أكثر من نصف قرن من حكم الطغيان والحروب والاحتلال والظلم والفساد، كذلك أخبار العالم الكارثية وخاصة منجل الجائحة الذي حصد حتى كتابة هذه السطور أرواح أكثر من خمسة ملايين إنساناً في كوكبنا المترنح وما يزال! جزر صخرية بين من تَسَعُ مساحتُها بيتاً واحداً أو بيتين أو عشرين وربما أكثر من هذا العدد، ومن خلال زجاج نافذة في الطابق الثالث لفتَ نظري بيت أحمر اللون شغل مساحة جزيرة صغيرة منعزلة بأكملها، رُبط إلى جانبها زورق أبيض اللون لم تتوقف الأمواج عن العبث به فبدا تائهاً يبحث في البحر الفسيح عن فنار! وصعد في الأثناء إلى سطح الباخرة أي فوق الطابق التاسع، أزيد من عشرين موظفاً وموظفة مرتدين الب ......
#كورونا
#وأخواتها
#عينا
#الشرطيّة
#الزرقاوان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741499

طارق حربي : غزوة أوميكرون
#الحوار_المتمدن
#طارق_حربي كورونا وأخواتها!(26)طارق حربياستيقظتُ من النوم متأخراً في صباح يوم الأربعاء وكانتِ الشمسُ مشرقةً، وأول ما شاهدتُ خلل النافذة انعكاس أشعتها على الكنيسة، وبرجها الطويل بما يعلوه من زُخْرُفِ ديكٍ نحاسيٍّ لامعٍ لم يَصُحْ منذ عشرة قرون! لكنه حيث مالتِ الريحُ يميلُ! على واجهة الكنيسة وفي خط مستقيم حَطَّتِ العشرات من النوارس والغربان وعصافير الدوري، وراحتْ تنسُلُ ريشها، مستبشرةً بشروق الشمس، مقرورةً في الدفء الذي سَرى في أوصالها. كذلك في أوصال البشر المارّين في الشوارع، الملتحفين بمعاطف شتائيّة سوداء وكُحليَّة، على الأرجح أن كلاً من النرويجيين والأجانب لا يفضلون طوال فصل الشتاء ارتداء المعاطف إلّا إذا كانت بهذين اللونين! وكان الجميع حتى الليلة الماضية يجوسون فوق ما تراكم من تساقط الثلوج في النصف الأول من شهر ديسمبر. وما أسرعتْ إلى جمعه (شفلات) البلدية، وكوَّمتْهُ على هيئة تلال خفيضة أمام بوابة أسواق الحوت وحول الكنيسة والمقبرة، وإلى جوار مطعم هونغ كونغ قليل الروّاد، وبين محل المساج التايلندي كثير الروّاد وعيادة طب الأسنان، حتى أصبحتِ التلال الثلجية ملاعب ارتجالية للأطفال المارّين قربها، فيتزحلقون عليها أو يستلقون فيها ويرمونَ وهم يكركرون بِكُرات الثلج على بعضهم البعض، مرتدين (البدلات) المصنوعة من (النايلون) السميك المخصصة للعب في الثلوج، وسط سعادة الأمهات والآباء وتشجيعهم. مدينة هادئة تتغطى بالثلوج وتتدثر بالظلام بكَّرتْ منذ شهر أكتوبر الماضي في تزيين شوارعها بالنشرات الضوئية، استعداداً لاحتفالات أعياد الميلاد ورأس السنة الجديدة. إنها تهدأ في المساء وتنام مبكراً ولا يسهر فيها سوى من يعاقر الخمرة في منزله أو يقيم احتفالاً لمناسبة ما، أو في الحانات نصف المضاءة على الشاطىء. وأزعم أن الكثيرين من الأجانب يسهرون مثلما أسهر بسبب أو من دونه! أرقٌ وسهادٌ حتى ساعة متأخرة من الليل البهيم، وفكرٌ يسرحُ بي في أرجاء الوطن النائي وأتذكر ماضي حياتي القاسية، وأحنُّ إلى ما تبقى فيه من أهلي وأصدقائي. وأكثر ما يكون الظلام كثيفاً في الليل عندما تكون القوارب هادئة في حبالها، بين المرفأ وأسواق بيع سمك السلمون، وإلى الغرب منهما هناك اللِّسان البحري المشيَّد فوقه شققٌ سكنيةٌ حديثة فاخرة الطراز، ولا يحلو لقلة من فتيات المنطقة ونسائها في الصيف إلّا السباحة في اللِّسان، على أني لاحظتُ خلال التجوال اليومي في الصيف الماضي، أنهنَّ لا يشعرنَ بالحياء من المارَّة النرويجيين، لكن من الأجانب الذين ينظرون إليهنَّ باشتهاء، بسبب الحرمان الذي عاشوه في بلدانهم الشرق أوسطية!ذكرتُ أنَّ قيود الحظر رُفعتْ في النرويج وفَتحتْ أبوابها للسياحة والسفر في يوم 25 من شهر سبتمبر الماضي، بعد حملة تلقيح وطنيّة شملتْ نسبة كبيرة من السكّان، عدا الذين لم يرغبوا بالتطعيم وأكثرهم من فئة المتدينين المسيحيين، لكن أُعيد الإغلاق في الأسبوع الثاني من شهر ديسمبر بعد فزع العالم كلِّهِ تقريباً من انتشار عدوى أوميكرون، النسخة الجديدة من كورونا التي انطلقتْ من جنوب أفريقيا ووصلتْ طلائعها إلى عدد من المدن النرويجية وبينها مدينتنا، فَضجَّتِ المملكة واستنفرتْ مؤسساتها الصحيّة كل جهودها ووضعتها في سبيل صحة المجتمع. وأشيعَ منذ وقت مبكر بأن أوميكرون أشدُّ فتكاً من دلتا وأسرع في الانتشار من أخواتها! أكثر من ذلك أنه لا يسلم منه حتى المصابين سابقاً بعدوى كوفيد - 19! ومن حسن الحظ أن الثورة التكنولوجية التي تأسستْ في العقد الماضي تمكنتْ من التصدي للجائحة، وصناعة لقاحات بسرعة البرق، ومعرفة التسلسل الجينومي ل ......
#غزوة
#أوميكرون

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748254

طارق حربي : ناصرية مكسيك الجزء الثاني
#الحوار_المتمدن
#طارق_حربي #ناصرية_مكسيك (الجزء الثاني)البداية من كانكون*غادرتُ الهوستيل قبيل الظهر إلى آخر أفضل منه وإسمه (Nomads)، وصُدمتُ أن موظف الهوستيل استقطع مبلغاً زائداً بحجة الضريبة! هذه هي المرة الأولى التي يُستقطعُ فيها مبلغ إضافي، أكثر مما هو منصوص عليه في بروتوكول حجز الغرف في الفنادق المختلفة في موقع العالمي (www.booking.com). كانت الغرفة تحتوي على ثلاث أسرَّة من ذوات الطابقين. الأرضية نظيفة والملاءات بيضاء اللون تنبعث منها رائحة معطرة، وانفرجتِ الستائرُ الملونة في اطلالة رائعة على حديقة زُرعَ فيها صبّار وأشجار قصيرة مشذبة وافترشها عشب ناعم. أمضيتُ نحواً من ساعة مسترخياً على أحد الأسرة في الطابق العلوي قبل أن يدخل رجل وأربعة نساء مكسيكيون، قادمين من مدينة بعيدة لزيارة كانكون. نساء ثلاثينيّات رائعات الجمال، تّعرَّينَ بعد قليل من وصولهنَّ إلّا من القطعتينِ، وَغَيَّرنَ ثيابهنَّ ضاحكات كما لو كُنَّ في غرف نومهنَّ! نهود وخصور مثيرة وشفاه مغرية وضحك متواصل، هكذا هم المكسيكيون، شعب دائم الابتسامة يحب الموسيقى والرقص. غير أنَّ صعوبة فكِّ رموز لغة ما يُبقي السّائح في عزلة يتيم في جزيرة، تحدو به كلما تلاطمته أمواج الحيرة رغبة في المشاركة الإنسانية! بعد قليل وبينما كُنَّ منهمكاتٍ في ارتداء الثياب والرجل أسدل ستارة سريره فلا حراك له! بادرتُ بالحديث ببعض الكلمات والجمل مما أفهمه من اللغة الأسبانية فتجاوبنَ معي، ولما صَعُبَ عليَّ الاستمرار والتواصل بلغتهنَّ، وهنَّ لا يُجدنَ من الإنكليزية سوى النعم واللّا، استعنتُ ببرنامج الترجمة الفورية من العربية إلى الأسبانية، وهو من بركات شركة غوغول دامتْ ظلالها الوارفة على البشرية! ولكي أطيلَ الحوار وأتأمل في الأجسام الممتلئة شبه العارية وأنوثتها الطاغية، قمتُ بطرح عدد من الأسئلة السياحيّة- ما هو في اعتقادكم أطيب أصناف البيرة في المكسيك؟ - كم يبعد الساحل الفلاني عن مركز مدينة كانكون؟ - كيف يمكن زيارة الأرخبيلات والجزر؟ جزيرة موخيرس (جزيرة النساء) مثلاً؟ومتحف كانكون تحت الماء، وموقع الميكو الأثري، ومتحف مايا، وتشيتشين إيتزا، وبلايا ديلفينيس وغيرها؟ يبدو أنني شحنتُ الأجواء فأخذتِ النساءُ تتنافسنَ في الإجابة، والخلاصة أني فهمتُ كيفية الوصول إلى بعض الوجهات، عدا المعلومات التي اطلعتُ عليها في (الكاتالوجات) وتابعتُ مساراتها في ال (GPS) وما كنتُ خططتُ لزيارته، وبالطبع يبقى السكان المحليون أدرى بشعاب المكسيك! وفهمتُ أيضاً أن أفضل أصناف البيرة هي فكتوريا تليها بوهيميا فكورونا أكسترا، الصنف الأخير يُفضلُه الشرِّيبون العراقيون، لكن لا أحد يعلم حتى اليوم، لماذا هو حلالٌ في أسواق بغداد حرامٌ في أسواق الناصرية؟!سعادة غامرة تنفتح شوارع كانكون أمام خطواتي البطيئة المُتَمهِّلَة في أول زيارة لي إلى المكسيك، نظيفة وعريضة نسبياً تصطفُّ على جانبيها البيوت والمدارس والمطاعم والمقاهي وغيرها. ثمة غرافيتي ورسومات تزيّن جدران المباني العالية، تحيلُ إلى ألوان الفرح والسعادة. رسومات لأشجار ونباتات كالذرة والصبّار الذي يستخدم في صناعة الويسكي، كما سأروي لاحقاً قصة زيارة أحد مصانعه في واهاكا. وجوه وأقنعة من حضارة المايا. رسومات تؤرخ للتحولات الاجتماعية التي تشهدها المسكيك ضد العنف وخاصة ضد النساء. وأخرى جيفارية ثورية. ومستنسخة عن لوحات كبار الفنانين المكسيكيين مثل ديفيد الفارو.على أبواب المطاعم حلوات المباسم يقفنَ فتيات بالزيّ المكسيكي، يعرضنَّ قوائم الطعام أمام السيّاح لترغيبهم.شعرتُ بسعادة غامرة في بلد لم تطأه قدم ......
#ناصرية
#مكسيك
#الجزء
#الثاني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749385

طارق حربي : ناصرية مكسيك الجزء الثالث
#الحوار_المتمدن
#طارق_حربي #ناصرية_مكسيك (الجزء الثالث)#ادب_الرحلات#طارق_حربيفي العاصمة مكسيكو سيتي وتُعَدُّ من كبريات العواصم في العالم، حيث تعدّى عدد نفوسها ال 20 مليوناً، العاجّة بالحركة والنشاط والعصابات، وصنفتها الأمم المتحدة في عام 1992 بأنها أكثر المدن تلوثاً على الكرة الأرضية، ويزورها نصف عدد السيّاح الذين يزورون المكسيك سنوياً، ويقدر عددهم بأكثر من 22 مليوناً، عليَّ حسب التعليمات الانتباه والحذر- ألّا أخرج من الفندق في الليل وحيدا! - أن أكون حذراً أمام الصرّاف الآلي، الذي لم أحتج إليه بعدما تعودتُ في سفري خلال أكثر من عشرين عاماً على حمل الدولار الأمريكي معي أينما سافرتُ!- ألّا أستقلَّ سيارات الأجرة إلّا المرخَّص منها!- ألّا أذهب بعيداً عن مركز المدينة والتجول في ضواحيها!في صباح يوم 7 شباط عام 2019 وصلتُ إلى مكسيكو سيتي، وأول انطباع تكوَّنَ لديَّ، هو افتقار العاصمة المكتظَّة بالسُّكان، إلى بريق العواصم الغنية في أوربا وآسيا. فلا بهرجة ألوان، ولا مباني حديثة لها واجهات زجاجية نظيفة ولامعة، ولا سيارات فاخرة الطراز. كما لا يرتدي الناس أحدث موديلات الثياب الأوربية ولا ولا! كانت حالات الفقر بادية على وجوه الكثيرين من سكان البلد، فمنهم من افترش في الشوارع والأزقة والساحات الورق المقوى الوسخ المتهرىء! مثل الهنود الذين شاهدتهم في نيودلهي ومومباي، وناموا على الأرصفة وفي والحدائق أفراداً فقراء وعوائل!***الجذور الأصلية والماضي الاستعماري والحاضر بما فيه من حداثة، ثلاث لحظات تاريخية شكلت ساحة الدستور أو ساحة زوكالو (1). وتُعَدُّ ثاني أكبر ساحة في دول العالم، وأول ساحة في العالم الأسباني والقلب التاريخي للمكسيك. وقفتُ في منتصف الساحة حيث ركزتْ قاعدة العلم المكسيكي. وكانت إلى الشمال منها بقايا عاصمة حضارة الأزتيك (تينوتشتيتلان (Ten&#333chtitlan) التي شيدتْ في عام 1325 وأسقطها الغزاة الأسبان في عام 1521، وبنيتْ عليها العاصمة الحالية وفق معايير المحتل الأسباني. وأينما تيمم وجهك في ساحة زوكالو تجد عناصر الشرطة المنتشرين ببزاتهم سوداء اللون شاكي السلاح حاملين حقائب وأجهزة اتصال، وسياحاً أوربيين معظمهم من المانيا وهولندا وبريطانيا والولايات المتحدة، ورسامي بورتريترات، وشحاذين من كل الأصناف، من يُري الجالسين على المصاطب عبوات دواء طلباً للمساعدة، ومن يحمل طفلاً أو شخصاً من ذوي الاحتياجات الخاصة يستدر به عطف السيّاح والمكسيكيين ويشحذ به، أو يقدم نفسه مع صورة لعائلته شاكياً فقر الحال، وموسيقيين بقلانس محلية الصنع وشفقات ولحى يعزفون بحماس الشبّان، وبائعي حاجيات من ثياب وسكائر وحلويات وبالونات ملونة على شكل عنقود عنب ضخم مقلوب، وصبّاغي أحذية إذا لم يجدوا زبوناً اعتلوا عروشهم العالية وجعلوا يتصفحون تلفوناتهم المحمولة! تندفع في الساحة واسعة الأرجاء أفواج من السيّاح في كل الاتجاهات، ثمة العشرات منهم يتبعون المرشدين السياحيين الذي يرفعون أعلام بلدانهم أو شركاتهم السياحية، نحو كاتدرائية كنيسة مطرانية الكاثوليك في الجزء الشمالي من زوكالو، هناك يقع الممر الموصل إلى الهوستيل حيث أقيم فيه. بُنيتْ هذه الكاتدرائية على أنقاض معبد أزتيك، وهي مزيج من أنماط عصر النهضة والباروك والكلاسيكية الجديدة، ويقع القصر الوطني إلى الشرق. وإلى اليمين ثمة المباني الاستعمارية الأنيقة.وقف في باب الهوستيل المطل على ساحة زوكالو حارس بِبزَّةٍ رسمية، كل ما كان يقوم به رغم انشغاله بهاتفه القديم النقال، هو فتح الباب الرئيس الحديدي المشبك للنزلاء وإغلاقه بإحكام وعينه على هاتفه! أ ......
#ناصرية
#مكسيك
#الجزء
#الثالث

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752658

طارق حربي : ناصرية مكسيك الفصل الرابع قتل الإناث وإزالة الغابات
#الحوار_المتمدن
#طارق_حربي ناصرية مكسيك (الفصل الرابع)قتل الإناث وإزالة الغابات!جريمتان لفتتا انتباهي في ماضي المكسيك وحاضرها، سواء خلال زيارتها أم في البحث في المظان عن تاريخ حضاراتها المتعاقبة، وهما قتل الإناث وإزالة الغابات!فقد احتلتِ المكسيك ومنذ عام 2002 ، المرتبة الثانية في سرعة إزالة الغابات في العالم، بعد البرازيل. أما حوادث قتل الإناث، فهنالك ضحيتان منهنَّ يومياً ممن بلغنَ سنَّ الخامسة عشر فما فوق، بل حتى طفلات أحياناً! وغالباً ما تقتل المرأة على يد من تربطها به علاقة حميمة مثل الزوج أو الطليق، الشريك أو الصديق أو الصديق السابق أو الحبيب، أو الشخص الذي أطفلتْ منه، ومن لم ترغب الضحية بإقامة علاقة عاطفية معه أو جنسية، أو جار يقتل جارته. ثمة أحصائيات مروِّعة سجلتْ ارتفاعاً سنوياً ملحوظاً، فبعدما سُجّلتْ 427 ضحية في عام 2015 ارتفع عدد الضحايا إلى 1006 في عام 2021 . وارتفعت نسبة المعنفات والمقتولات تحت ظرف جائحة كورونا بأكثر من 5% عما قبل الجائحة! بلغ عدد الضحايا في عام 2019 أي خلال زيارتي إلى المكسيك 912 ضحية (1)***في 8 آذار عام 2019 أي في اليوم التالي على وصولي إلى العاصمة مكسيكو سيتي، انطلقتْ جموع النساء الغفيرة في تظاهرة ضخمة لمناسبة يوم المرأة العالمي، هزتْ الرأي العام المكسيكي. هتفتِ الألوف من النساء بأعلى الأصوات مندداتٍ بقتل أخواتهنَّ قتلاً بشعاً، شنقاً وخنقاً وغرقاً حسب توصيف تقارير منظمة العفو الدولية! وغالباً ما تقع تلك الجرائم بسبب البغاء، أو الإتّجار بالمخدرات، أو العنف المنزلي، أو إجراء عمليات الاجهاض السريَّة وغيرها. وبحسب الدستور المكسيكي، فإنه يحقُّ للفتيات ممارسة الجنس، متى ما بلغنَ السنَّ القانونيَّ وهو 18 عاماً، وحصلتِ المرأة على حق الانتخاب في عام 1953.رافقتُ التظاهرة المنطلقة من منطقة التجمع في حديقة سيديرا وحول متحف الفنون الجميلة (Palacio de Bellas Artes) الواقعين في غربي العاصمة، مروراً في شارع (Walking Mexico City CDMX) وهو أحد الشوارع الرئيسة في العاصمة، وانتهاء بساحة الاستقلال (زوكالو). ترجَّعتْ أصداء الهتافات في أرجاء الشارع التجاري الطويل، وفيه من المباني العالية والمتاجر بواجهاتها الزجاجية من كل نظيف ولامع، مُدينةً العنف العاطفي والجسدي والأسري والتمييز بين الجنسين. سمعتْ الحكومة والشعب صرخة موحدة ضد الجذور الثقافية لارتفاع مستوى العنف في العقود الأخيرة، نظراً للسياسات والتغييرات الاقتصادية حسب الباحثين المكسيكيين، التي أدتْ إلى نمو في مستوى العنف القائم على مستوى الجنس. صرخة إدانة لمقتل 34000 امرأة بين عامي 1986 و 2009 بحسب تقرير منظمة العفو الدولية، وخاصة في مدن كوليما وجيريرو وخواريز!وسط تعالي الهتافات من أفواه النساء الغاضبات، وليت النساء في بلادي يخرجنَ في تظاهرات عارمة في كل مدن العراق للمطالبة بحقوقهنَّ مثل أخواتهنَّ المكسيكيات (2)، وعلى ايقاع قرع الطبول العنيف وزعيق الآلات النفخية ورنين النحاسية، سارتِ التظاهرة، بما حملتْ من يافطات مندِّدَةٍ بالقتل والاختطاف والتعذيب، وصور ومجسمات تمثل الضحايا، حتى تجاوزتْ طلائعها الأولى بعد حوالي نصف ساعة كنيسة سان فرنسيسكو، تحفة باروكية من القرن السادس عشر، ووصلتْ إلى منتصف الشارع. من بين المتظاهرات هنالك العشرات من النساء نصف العاريات من خالعات حمالات الصدر! ومن وضعنَ شريطاً أسوَدَ اللون لاصقاً على الحِلمتينِ، ومن لوَّنتْ نهديها حدَّ النّصف باللون الكُحلي، فبرزتِ الحِلمتان ورديتينِ شهوانيتينِ تزهدانِ بالسياسة والتظاهرات معا! وتتطلَّعان إلى الضمِّ ......
#ناصرية
#مكسيك
#الفصل
#الرابع
#الإناث
#وإزالة
#الغابات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755569

طارق حربي : العيد الوطني والبيرة الهولندية ونهاية الجائحة
#الحوار_المتمدن
#طارق_حربي كورونا وأخواتها27ما كنتُ أحسَبُ أن يحضرَ هذا العدد الغفير من السكّان، للاحتفال بالعيد الوطني النرويجي هذا اليوم، وبدا لي أن إحصاء السكّان في هذه البلدة البالغ (64943) نسمة لعام 2021 تضاعف عشرات المرات! حتى خلتُ نفسي أنني مقيم في العاصمة! لا في بلدة صغيرة تبعد عنها 120 كم جنوباً! تحمَّمْتُ في الصباح الباكر وحلقتُ لحيتي وارتديتُ بدلة المناسبات وطليتُ حذائي فخطرتْ في بالي ساحة العرضات عندما كنتُ جندياً في الجيش العراقي! وبعد ذلك أخرجتُ العلم النرويجي الصغير المركون في خِزانة الثياب منذ العام الماضي، قبلما أنطلق إلى الحديقة العامة القريبة من ساحل البحر ومجلس البلدية حيث تجمع عشرات الألوف من مختلف الأجيال والمدارس والجامعات ورياض الأطفال والعمال والموظفين وصيادي الأسماك والفرق الرياضية بينها فريق لعبة الجودو والمحاربين القدماء، ومن شارك من دور العجزة والاحتياجات الخاصة والعاطلين عن العمل الذين يتقاضون مرتباتهم الشهرية من مؤسسة الضمان الاجتماعي. كان المحتفلون يرفلون بأبهى الحلل والثياب ويقفون بالطوابير قبالة مبنى بلدية المدينة حيث وضعت منصة الخطابة ووقف عليها ساسة المدينة لتحية الجماهير. عشرات الألوف يشاركون في احتفال هذا العام من دون كمّامات ولا يتقيدون بتعاليم التباعد الاجتماعي، ما يعني أن الجائحة كانت حدثاً وقع في الماضي وعادتِ الحياة إلى مجراها الطبيعي!أُلقيتْ خطبٌ - ليست رنّانة كما هي خُطب المسؤولين في العالمين العربي والثالث في انتظار تصفيق الجماهير - حيَّتِ المناسبة العظيمة، وبعد ذلك عُزفتْ موسيقى المدارس وغنتْ فتاة خجولة شاهدتُ احمرار وجنتيها وكنت أقف على مبعدة عشرة أمتار عن المنصة، ثم رقصتْ فرقة تابعة لإحدى مدارس البنات تزيَّتْ ببناطيل قصيرة إلى ما فوق الركبتين وقمصان صيفية وردية اللون بنصف كُم، وبعد حوالي نصف ساعة سارتِ الجموع المهيبة في شوارع المدينة وقدمت فعاليات موسيقية وراقصة، وما لبثتْ أن أشرقتِ الشمسُ مُحيّيَةً النرويج وشعبها وأجانبها وسُيّاحها وطبيعتها الخلابة، فقد زفَّتِ دائرة الأنواء الجوية قبل أيام بشرى أن الطقس سيكون معتدلاً ومشمساً في يوم العيد، ربما تصل درجة الحرارة فيه إلى خمسٍ وعشرين. كانت النسمات الباردة في الصباح تنعش القلب وهي تهبُّ من جهة البحر والنافورة، وبعد حوالي ساعتين تكبدتِ الشمسُ السماءَ الخاليةَ من الغيوم، وارتفعتْ درجة الحرارة حتى سرى الدفء في جسدي، وشيء من التعب جرّاء الوقوف والتلويح بالعَلمِ مرة، والتصوير بالهاتف تارة، تلك الجموع التي لا تتوقف عن الهتاف بحق بلاد السلام والأمن والاستقرار والغنى والعدل. هُرع الناس من كل مكان في المدينة الهادئة وجِنان ضواحيها للمشاركة في الاحتفال الصاخب، لكن هنالك من فضَّلَ التلويح بالأعلام من نوافذ سكناهم في المباني العالية! ولا عجب من ارتدائهم أجمل الثياب وحالهم في ذلك مثل حال الجموع الغفيرة، فالقوم يحبون بلادهم كثيراً ولا يفوّتون فرص المشاركة في مناسباتها الوطنية!توقف قرع الطبول قُبيل الظهر وكم كنتُ مخطئاً عندما خَمَّنتُ نهاية الاحتفال وعودة المحتفلين إلى مساكنهم؟! لكن في تمام الساعة الرابعة عصراً تناهى إلى سمعي قرع الطبول مرة ثانية ففتحتُ النافذة المشمسة، وإذا بالجوقات تترى في الشارع الواحدة تلو الأخرى في نظام دقيق ومسير منتظم في الشارع الطويل، بدءاً من مبنى البلدية مروراً بمخفر الشرطة فمحطة تعبئة البنزين والمجمع الطبي وكاليري الفن ومتجر بيع الزهور والكنيسة، ومتجر بيع لوازم القطط والكلاب الواقع قبالة سكني، لتدلف المسيرة إلى جهة اليمين في اتجاه مركز المدينة ا ......
#العيد
#الوطني
#والبيرة
#الهولندية
#ونهاية
#الجائحة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756531

طارق حربي : الجندي في حديقة التوليب
#الحوار_المتمدن
#طارق_حربي كورونا وأخواتها(28)الجندي في حديقة التوليب!لا يحلو لجندي الحروب الخاسرة إِلّا الجلوس في الحديقة العامة المشمسة في قلب المدينة النابض بالحب، يُطيل التأمل في حقل من ورد التوليب الملون، ومنه الجمال والحب والزنبق الواحد وأحلام اليقظة والأمير الأرجواني والمشتعل بورسيما وغيرها!صَفَنَ طويلاً ثم قال في نفسه..- يا للطبيعة العظيمة كيف لبصيلات صغيرة زرعتها العاملات النرويجيات في مطلع الربيع، وسَقيْنَ تربتها في انتظام، أن تتبرعم وتنبثق خلال عشرة أيام، من لون التراب الكابي مكتسية بألوان جذابة؟ كما لو أنها طُليتْ بالشمع الملون في أحد أعياد الهندوس الدينية؟!واظبَ على مراقبة النموّ يومياً منذ مرحلة الإنبات حتى ظهور البراعم التي عبثتْ بها العصافير، وبدتْ في مرحلة الحداثة كأنها مغمضة العينين مثل صغار القطط، ثم اشرأبتْ بأعناقها في بلوغها وتفتُّحِ أكمامِها، ولم تخرجها الطبيعة إلّا بعدما زيَّنَتْها بالألوان من أبيض وكحلي وأرجواني وبنفسجي وبرتقالي، ورفعتها على سيقان طويلة، كأنما تريد أن تطال السماء الموشّاة بقطعان من الغيوم في موسم هجرة جديدة. وأوتْ العصافير إلى الأشجار خلف ظهر الجندي السارح في أفكاره وبنتْ بهندسة رائعة أعشاشاً، بعد ذوبان الثلوج في شهر شباط، في مدينة عصرية محروسة بآلهة (النوردن) وخيرات البترول وصيد الحيتان. على مصطبة خشبية يجلس جندي الحروب الخاسرة، الذي لا يكره شيئاً مثلما يكره العنف والقتل والدمار وتشريد الشعوب، متأملاً في جديد المكان وتعاقب الزمان والأحداث، ويلمحُ من بعيد كبار السنِّ الماشين بوئيد الخطى إلى مركز المدينة، حيث تورق أشجار الساكورا في كل عام بمهابة اللون الوردي واحتفاليته، ويسجل في هاتفه المحمول أن الأطفال والرجال والنساء تخلَّوا عن مستلزمات الجائحة، الكمّامات وسوائل التطهير التي تحرص النساء أكثر من الرجال على حملها في حقائب اليد، لتمسح بها الأكُفَّ الناعمةَ بعد التلامس خلال عملية الشراء خاصة، انتهتِ الجائحة في النرويج وتخففتْ في شتى بلدان العالم، بعدما أفنتْ خلقاً كثيراً بلغ أكثر من ستِّ ملايين إنسانا، وأصابتْ أكثر من نصف مليار حتى كتابة هذه السطور!بين قوسي روعة الحياة وجهامة وجه الموت في الكوكب المترنح بضربات الفيروس ومدافع الحروب، تشبه التربة التي زُرعَ فيها ورد التوليب، تراب القبر الذي شاهده الجندي الناجي من الحروب الخاسرة، في مقبرة المسلمين في ضواحي أوسلو قبل عشرة أعوام! وكان ضغط الجاذبية ساوى التراب بأديم الأرض خلال أسبوع أو عشرة أيام من الدفن وإلقاء نظرة الوداع الأخيرة على من رحل، أو هكذا بدا للمحارب القديم الجالس على مصطبة خشبية أمام الحقل الملون البهيج، فيما حروب العراق العبثية والحصار وإبادة الشعب أفلام بالأسود والأبيض، تُعرضُ أمام عينيه حتى وهو يتأمل جمال الورد في حديقة عامة!أخذ الناتو منذ سنوات ينبح على الحدود الغربية لروسيا، طالباً الحرب محرّضاً على الدمار متحرقاً إلى تجربة أسلحة جديدة، كأنّي به يستعجل نهاية كورونا ليشعل حرباً جديدة! بعد حوالي شهرين من نشوب الحرب احتلتْ روسيا أجزاءً واسعة من شمال أوكرانيا وشرقيَّها، وقدمتْ كلٌ من فنلندا والسويد طلب انضمامهما إلى الناتو دفاعاً عن النفس أمام الدب الروسي، وبدأ التدريب العسكري منذ فترة في كلا البلدين! وخُيِّل للخارج من حروب لا ناقة له فيها ولا بغل، الجالس في الحديقة المشمسة أمام حقل التوليب الملون أن المسافة بين شرق البصرة، عندما ذوتْ زهرة شبابه جندياً في ساحات حرب طويلة ومجنونة في ثمانينيات القرن الماضي، وما يزال حتى اليوم يشتمُّ رائحة بارو ......
#الجندي
#حديقة
#التوليب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756834

طارق حربي : جمالية الوصف السردي في كتاب الطريق إلى الناصرية لطارق حربي
#الحوار_المتمدن
#طارق_حربي مصطفى لطيف عارف ناقد وقاص عراقي سنتحدث عن الوصف السردي عند الأديب طارق حربي في كتابه (الطريق إلى الناصرية), وهو يسرد لنا سلسلة الأحداث التي عاشها حربي في مدينته الناصرية بعد الرجوع إليها من المنفى و لشد ما يؤلمه وصف الناصرية من قبل أبنائها سواء العائدين من المنافي أو الماكثين فيها حين يطفو كل ذلك في سيل الروايات الجارف الذي يعطي للناصرية صورتها السوداء القائمة , والحديث عن الحضارة السومرية القديمة ,والثراء السابق ,والنعيم المقيم ,والجمال الباقي في تلافيف الروح التواقة لان ترى الناصرية من جديد بصورتها القديمة , تلك الصورة التي لن تنسى في ذاكرة الأديب طارق حربي , فنراه يقول : وعدا شوارع النيل والحبوبي والجمهورية والنهر , كان بي شوق لا يوصف لزيارة ملاعب الصبا في محلة السيف بكسر السين وتشديدها , فمع سراي الحكومة وإدارة المدينة في مرحلة التأسيس أنشئت صوامع بيع وشراء الحبوب وسميت بالسيف , وشيدت أولى الإحياء السكنية حول الصوامع وسميت باسمها بما شملت من أسواق الحدادين والنجارين وصاغه الذهب والمواد الإنشائية , تميز أسلوب الشاعر , والكاتب ( طارق حربي) في كتابه الجديد (الطريق إلى الناصرية) بأسلوب يحيل اليوم إلى فن اليوميات أكثر من فن السيرة , فهو يوم ليس ككل الأيام , أو هو احتدام الأيام في دورة زمان قياسية محددة , تتصادم فيها أيام الدكتاتورية مع أيام الاحتلال , وصباحات المنفى مع فجر العودة , ساعات الإحباط بأوقات الأحلام بالحياة إلى هذا الحد , شاء الشاعر العراقي حربي لإصداره المغايرة عن عادة كتاباته الشعرية بالافتراق عنها خارج الشعر, وخارج الأشكال ,والتقنيات التي إلف الكتابة بها في إصداراته السابقة فجاء كتاب (الطريق إلى الناصرية ) سردا يكاد يكون مرئيا,مخترقا بأضواء الذاكرة عن مدينة الكاتب الناصرية تحديدا ,حيث اللغة هنا بأبسط أشكالها , وليست عبارة (الطريق) على غلاف الكتاب سوى توثيق افتراضي فني لهذا الطريق, وهنا كناية عن مناسبة لوصف ما يجري في الناصرية قديما وحديثا , فهو طريق له ما قبله,وما بعده في حياة الزمن,بينما الأيام الشخصية للكاتب تجري عميقا في تاريخه الشخصي عبر نهر طويل , فنراه يقول : وجدت نفسي ذات مساء من نهاية الشهر الأول من الزيارة مع ثلة طيبة من الأصدقاء القدامى , في المتنزه الذي لم تبق منه سوى إطلال الأمس ارتقينا السلالم المهدمة لل ( كازينو) والتقطنا صورا للفرات الخالد المار بقربها وكم بدا حينذاك حزينا ؟! وهل يقبض النفس شيء مثل انحسار المياه فيه وتحوله إلى نهير؟! وأزاد المشهد المسائي كآبة هو انطفاء المصابيح المعلقة على أعمدة جسر النصر البعيد نسبيا وكانت نصف مصابيحه معطوبة أصلا ! خيل إلي في تلك الساعة أن لا شيء مثل تضامن الجسر مع النهر , يرسم صورة واقعية لما آلت إليه أحوال البشر والحجر ! إن ما كتبه المبدع طارق حربي هو تسجيل بأقل ما يمكن من الصفة الأدبية واقل منها الشعرية لكي يقترب أكثر من هذا الواقع الذي اعتقد انه بمجرد تصويره يحتوي على أبعاد شعرية إنسانية وتاريخية على مستوى كبير من الأهمية , لان التاريخ يكتب الآن ,وليس هناك مؤرخون مكلفون وحدهم بكتابة التاريخ ,كلنا نكتب التاريخ ,والتاريخ الحديث هو محصلة كل الكتابات , فكانت عينا الكاتب حربي عدسات لرؤية صور مأساوية نقلها إلينا الشاعر بريشته كفنان محترف , فنراه يقول :حتى اليوم تحكي قصة الأمس عن مجتمع متماسك متعايش في إطار السلم الاجتماعي توحدهم الهوية العراقية الجامعة لكن السياسة مزقت نسيجهم فاجبر اليهود على الهجرة وما زالوا يحنون إلى العراق والكرد الفيليون إلى إيران في ......
#جمالية
#الوصف
#السردي
#كتاب
#الطريق
#الناصرية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758076

طارق حربي : علم أوكرانيا
#الحوار_المتمدن
#طارق_حربي غادرتُ تايلاند على عجل وكنتُ سائحاً فيها، بعد انتشار جائحة كورونا في مطلع عام 2000، عائداً إلى النرويج. أقمتُ في شقة بالطابق الثاني تقع في وسط بلدة سياحية صغيرة، أرسلتْ في عام 1905 سفينة استكشافية لصيد الحيتان في القطب الجنوبي، وشهدتْ اقتصاداً قوياً بين عامي 1905 و 1914 بعد إنشاء 25 شركة صيد. أما اكتشاف النفط في السبعينيّات من القرن الماضي فقد عزّزَ من اقتصادها وزاد سكّانها سِعةً في رغد العيش. تتوسط البلدة حديقة عامة يبدل فيها عمال البلدية النشيطون زهور التوليب الملون المشرئبة بأعناقها بعد ثلاثة أسابيع من زراعتها، بأنواع أخرى من الزهور تسرُّ الناظر والخاطر معا! مدينة نظيفة سُكّانها سعداء تتمتع بإطلالة خلابة على ساحل ومرفأ. شكرتُ الأقدار بعد نجاتي من الجائحة في بلاد فقيرة يعاني فيها السكّان أصلاً من ضَنَك العيش، الأمر الذي جعلني أرسل مساعدة شهرية أو بين شهر وآخر لصديقة عزيزة، أودعتُ لديها دراجتي النارية وثيابي وزجاجات عطري ونبيذي، وها أنذا في بلادي التي وصلتُ إليها لاجئاً منذ ثلاثة عقود، السَّبّاقة إلى إرسال المساعدات إلى مستحقيها في بلدان الكوارث والحروب فضلاً عن استقبال لاجئيها، حاملين معهم آخر خرقة وطنية ستكون في المنفى البارد الهامد عزاءهم الوحيد، حيث يطول بهم المقام أو يقصر وربما يكون أبديا!ما أن تنفسنا الصعداء بعد نهاية كورونا وحصادها لما يقرب من خمسة عشر مليوناً من الأرواح البريئة خلال عامين حسب بيانات منظمة الصحة العالمية، حتى انتشر في عدد من البلدان مرضٌ معدٍ أسموه جدري القرود، تزامنَ مع اندلاع حرب مدمرة شنَّتها روسيا ضد جارتها أوكرانيا. كانت حصيلة المئة يوم الأولى من الحرب أكثر من سبعة ملايين نازحاً ولاجئاً ومشرداً استقبلتْ النرويج منهم عشرات الآلاف، أمَّنتهم من خوف وأطعمتهم من جوع وكستهم من عُري وأسكنتهم في شقق رائعة في مدنها العامرة، وكذا هي النرويج العظيمة دولة إغاثة وصليب أحمر دائما!بطابقين أو ثلاثة تعلو المباني السكنية المتقابلة في شارعنا الذي شذَّبَ فيه عمال البلدية الأشجار مؤخراً، وكلما فتحتُ نافذة غرفة النوم ليغمرها ضوء النهار طارداً كابوس الليلة الماضية، بما رفرفتْ فيه الرايات وسارتِ القوافل نحو الحروب العبثية، شاهدتُ في الشقق المقابلة لكن من دون إطالة النظر، نرويجيين يساعدون نساءهم أو عشيقاتهم في إعداد الطعام ويعانقونهنَّ بحرارة، أو يجلسون أمام التلفزيون لمشاهدة فيلم، أو يغيّرون أواني الزهور الزجاجية في النوافذ، أحياناً نحيّي بعضنا بعضاً خاصة عندما تزورني صديقتي، وتقوم بتنظيف النوافذ وإبدال الزهور أو الستائر، وجرتِ العادة ألّا يُخرج النرويجيون أعلام بلادهم من النوافذ إلّا في اليوم الوطني الموافق 17 مايو. لكنهم يحرصون دائماً على تغيير الستائر، وهي بين اللون الأبيض المطرز بالورد الملون في فصل الصيف، والغامق المساعد على الإظلام خاصة في شهري يونيو ويوليو، أي عندما يكون اليوم كله نهاراً وتبقى الشمس مشرقة طوال الليل! حتى لا يعلم النائم إن كان استيقظ في النهار أم في الليل؟! صحوتُ في منتصف ليلة عراقية كابوسية وكانت الشمس مشرقة في شهر يونيو الماضي، وألفيتُ جاري وهو يُخرجُ علمه الفلسطيني من النافذة ويدخن سيكارة، بدا مطرقاً ومهموماً وهو ينفث الدخان لتمرَّ منه خيوط خلل نافذتي، أنا الذي تركتُ التدخين برجاء من عشيقتي السابقة، حتى يكون للتقبيل نكهة طيبة ومعنى كما قالت ضاحكة! في هذه البلدة الصغيرة ما أن بدأتِ الثلوجُ في الذوبان في شهر فبراير الماضي، والسكّان في مبتدأ تجرؤهم على فتح النوافذ بمقدار إصبعين أو ثلاثة لغرض التهوية بعد شتاء ط ......
#أوكرانيا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758349

طارق حربي : هل الشعر فعلاً في أزمة دائمة؟
#الحوار_المتمدن
#طارق_حربي هل الشعر فعلاً في أزمة دائمة؟!يعاني العالم العربي من مجموعة أزمات!هنالك أزمة كبرى في غياب الديمقراطية، في الاقتصاد وبنية المجتمع العربي المبتلي بالأمّية، خلل في بناء المؤسسات والهوية الوطنية، غياب مشروعات التحديث، أزمة سكن وأزمة مرور وتخطيط وإحصاء وغيرها كثير، وبعد كل أزمة سياسية تعصف بالعالم المذكور، تنطلق دعاوى موت الشعر أو أزمة الشعر أو موت الشاعر وتراجع الشعر إلى آخره.معلوم أن الذي صنع الأزمات في العالم العربي هي أنظمته المستبدة، وساهم ضيق المساحة التي تتحرك فيها الثقافة العربية، في اتساع الهوة بين الشاعر والمتلقي، بل وكل أنواع التبادل الثقافي عدا الخطاب الرسمي، وفي ضوء هذه الأزمات يُعتبر الشعر كذلك في أزمة دائمة! في الحقيقة لا توجد حداثة في الأنظمة ولا في المؤسسات - إن وجدت - التي تنظم العلاقة مع مواطنيها، لكن في مشروع الحداثة الشعرية العربية، فتقدم الشعر خطوات ليخلق له عالم الحلم بعدما كفَّ عن تأدية وظيفته في الحياة العامة، وأصبحتْ قصيدة النثر كمشروع تأويلي أبرز ما وصلت إليه الحداثة العربية في عصرنا.لعل الأميَّة المنتشرة في العالم العربي أحد اسباب فقدان الشعر لجمهوره التقليدي أي سلطته، الذي تربى على موسيقى الشعر بعدما حمل العمود لغة التعبير السائدة، فحمل بذلك تاريخاً كاملاً من الحياة العربية الفكرية، ما يمكن توصيفه في عصرنا بالإعلام.طرح الشعر منذ أكثر من خمسين عاماً الكثير من الأسئلة ..على السياسة والحياة والوجود والحب وغيرها، وكفَّ أن يكون إعلاماً، وأخذ يتمثل النفس البشرية في أعماقها ومكنوناتها، اشتغل على تنمية الحس الجمالي بالأشياء والعالم، وأخذ اللغة إلى المناطق البكر والقصية في الوعي الإنساني، انزياحاً وانحرافاً عن سطح اللغة وعمقها، لإضفاء المزيد من التوتر والتشتيت بين الأشطر عبر الفضاء الصوتي للغة، باعتبارها حقلاً من الرموز والعلامات، وما زاده غنى هو تداخل الفنون الأخرى مع الشعر، الذي انفتح على المعرفة من خلال قصيدة النثر، فتمثلها وأعاد انتاجها وخضع لتأويلاتها.تُكتب قصيدة التفعيلة في عصرنا وقصيدة النثر، وربما تتعالى أصوات هنا وهناك بالعودة إلى العمود، كما تنبأت نازل الملائكة بالعودة إلى عمود الشعر في الستينيّات من القرن الماضي، وكانت قصيدة النثر تتلمس طريقها عبر مجلة شعر بعد الاطلاع على الشعريّات العالمية، وإذا كان مصطلح (زمن الرواية) يجد له رصيداً في أرض الواقع، والرواية بنت المدينة وتستلهم الحضارة والفنون ومنجزات العصور، فذلك لايعني أن الشعر أخلى مواقعه وانهزم، فهو ما يزال صوت المنابع الأولى في الأعماق الانسانية.إن موت الشعر أو قصوره عن التوصيل بعد مزاحمة الفنون الأخرى له، ودخول الصورة في المجال الحيوي للحياة الإنسانية، وإطلاق حزم من الطاقة المعرفية في فضاء الكتابة الإبداعية، وتغير الصورة النمطية لكل من السماع العربي والذائقة، كل ذلك يثير جملة من التساؤلات حول تراجع الشعر وتقهقره. لكن الشعر في عصوره وقبل تَسيُّد الصورة والإلكترون، مَرَّ كذلك بعصور البخار والميكانيك والثورة الصناعية والحروب الكونية، مع ذلك بقيتْ منابع الشعرية واحدة طالما بقي المبدع نفسه، ولم يقضِ على أحلامه تبدل الأزمنة وصعود حظوظ المخترعات والمكتشفات، فيما استمر قلق الشاعر الإبداعي وليس المُرضيّ، بمعنى البحث الدائم عن الجمال وتخليق الرؤيا.إن انطلاق لغة الشعر من اللاوعي والمجاز، الايقاعات الداخلية وتعدد المستويات اللغوية داخل الخطاب الشعري، التمثلات الجمالية في المفارقات الاستعارية والتوتر البنائي والترميز والكنايات وغيرها، ما يحرر ......
#الشعر
#فعلاً
#أزمة
#دائمة؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759947

طارق حربي : رثاء عقيل علي
#الحوار_المتمدن
#طارق_حربي يا قمرَ الشُّعلةِ وياشمسَ الخبّازينْيا أجملَ خَبّازٍ في هذي الدنيا الفانيةِوأشعرَهم قاطبةًرغيفك حارٌدمكَيُلهبُ ظهر الينبوعْ!في الدرب إلى بيتكجوار شركة البيبسي كولارأيتك محتاراً قبل ثلاثينمرتسماً في ظلٍّكنتَ كَمَنْ ضيَّعَ بَكرةمن يد خياطة ريتسوس في إحدى قصائدهِوتهاوى جسدك المعلول على كرسيٍّثم طرق أحدهم البابفلما قمتَ إلى تخت المخبزارتبكتْ فيك معابد سومر : دخلتْ جوقاتٌخرجتْ أخرىولم ينطفىء الشمعُ.تلفتَّ طويلاًخرجتْ أوراقُ البار البيضاءبيضاءَكما ولدتْها الصدفة!لكن منك إليَّمع شديد الأسفِ.. لم يصل الفاكس المرسلُمن عمّان مزَّقَهُ - سمعتُ - بأن وهابياً أجربَيعبد صدّاماً.. مزَّقَه!لكنْ وصلتْ آخر نصوصكَ واستمتعتُ بقراءتهاوكنتَ إلهاً : رأسٌ في أروقة المكتبة العامةويدٌ تَصلى في التنوركنتَ الولد المنذور لنار الشعركنت (آلان ديلون) كما كنا نسميكَليديكَ النسوانُوتحت : الرغبات الفائرة كشمس الباقلاء!وحولُ جحيمٍ دانتيٌ في وطني؟!فتتعذب أرواحٌ؟!أم أنهار سود جارية فيقف شعر الرأس؟!مسيلُ دم تحت قميصكوالقوادون البعثيونسرقوا حقك في البيتفي الملبسفي المأكلفي العيش كريما!…أخيراًلم يحمل جثتك الطاهرة سائق أسعاف- أنا إسلاميوالدين يُحرِّمُ حملَ المخمورينَ؟!ما أخزانا يا ألله؟!ما أتعسنا؟!على جسرِ النصرِالثملُ الشاعرُتُشَيِّعُهُ الأرواحُ الحارسةُمن جبل الأولمبجسر مدينتنا الراحل مع الأمواجوشاخصةٌ في الأفق المجدورأعينُ أجمل منتحرين : جواد ويحيىوذراع سلام المقطوعة في الحرب تلوّحُ : تعال عقيل إلى المقهىتعالوا يا كلَّ الغرقى ومَنْ كان بلا املٍ!يا قمرَ الشُّعلةِ وياشمسَ الخبّازينْرغيفك بارد في موقف باص الكرنتينةقصائدك ساخنة في مشرحة الطب العدليِّ ببغدادوإذ أقف مذهولاً بينهماأسمع صرخة إدوارد مونك النرويجيفتختلط السموات مع الأرضِ!أوسلو 17.5.2005ــــــــــــــــــــــــــــــــــ* الشُّعلةُ : منطقة سكنية تقع في ضواحي مدينة الناصرية كان الشاعر يقيم فيها، ويعمل في مخبزه.** جسر النصر في الناصرية كسرت ظهره جسرنا طائرات قوات التحالف في العام 1991 وسقط المئات من الأبرياء في نهر الفرات شهداء وغرقى.*** جواد ويحيى صديقان انتحرا غرقاً في نهر الفرات في بداية الحرب ......
#رثاء
#عقيل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760706