المهدي بوتمزين : غيفارية تندوف و سياسة الرباط
#الحوار_المتمدن
#المهدي_بوتمزين يستمر السجال بين الأطراف المعنية مباشرة أو جانبيا حول قضية الصحراء , حيث بادرت بعضها في الاَونة الأخيرة إلى القيام بتحركات سياسية جديدة , منها الإعلان عن تأسيس هيئات للدفاع عن قضيتها من وجهة نظرها . في هذا السياق نشر الأمين العام للأمم المتحدة تقريره السنوي داعيا الأطراف الرئيسية إلى مائدة مستديرة لمقاربة الموضوع و إيجاد تسوية سياسية موضوعية و مقبولة تحت إشراف المنتظم الدولي .بالتزامن مع انعقاد الدورة السادسة من منتدى كرانس مونتانا في مدينة الداخلة المغربية في إطار التعاون جنوب – جنوب , سارعت جهات محسوبة على الطرف الشرقي من الجدار الرملي إلى تأسيس كيان حقوقي سُمي بالهئية الصحراوية لمناهضة الاحتلال المغربي تحت رئاسة أمينتو حيدر ما أربك الحسابات الأمنية في الجانب المغربي , حيث سارع المغرب بناء على حدس مهني إلى القيام بإجراءات استباقية للحيلولة دون قيام أركان هذه الهيئة في المناطق الجنوبية المغربية . المغرب بدوره شهد تأسيس حركة حَملت تسمية صحراوين من أجل السلام حيث اعتبرها التندوفيون بمثابة كيان موازي لجبهة البوليساريو؛ مرده إلى سياسة فرق تسد للتضييق على مجال حركة الجبهة الشعبية لتحرير الساقية الحمراء و مؤيديها في الجنوب المغربي و إقليميا و دوليا .المغرب من خلاله مسلسله السياسي الدائم المبني على احترام القانون الدولي و المبادئ المؤسسة للأمم المتحدة , تمكن من تبليغ رسالته الواضحة مؤكدا على موقفه الثابت و الراسخ المتمثل في سيادة المغرب على الصحراء مع تمتيع الأقاليم الجنوبية بالحكم الذاتي كحل سياسي موضوعي و مجمع عليه من الأطراف الدولية . هذه المعطيات الإيجابية ساهمت في تلطيف العلاقات بين الرباط و العديد من الدول و الأشخاص الذاتية و المنظمات التي أعادت صياغة موقفها من قضية الصحراء ,فشرعت في فتح قنصليات لها في الجنوب و القيام بزيارات إلى المغرب , كان من أبرزها مشاركة رئيس الوزراء الإسباني الأسبق خوسي ثاباتيرو في لقاء تواصلي نظمته حركة صحراويون من أجل السلام , حيث أشاد الإشتراكي الإسباني بالمرامي و الغايات السامية للحركة في استتباب أسباب السلام و أواسي التعايش بين مختلف مكونات الشعب المغربي كما نص على ذلك دستور المملكة .في الجهة المقابلة نجد أن التحركات السياسية و الدبلوماسية لجبهة البوليساريو ساهمت في إشعاع موقف الجبهة دوليا , حيث تظل مدعومة من قوى دولية و إقليمية , و تملك نسبة أصوات مهمة في بعض الدول الأوروبية خاصة الشرقية و الدول الإسكندنافية مثل السويد . حيث نجد التنسيقية الأوروبية للتضامن مع الشعب الصحراوي و مجموعة جنيف لدعم الصحراء و هي كيانات لها دورها البارز في دعم موقف البوليساريو .أمام توازي المواقف التي تتراوح بين من يَعتبر قضية الصحراء مسألة تصفية استعمار و أخرى تعتبرها جزءا جغرافيا تاريخيا و سياديا للمغرب , فإن كلا الموقفين يشكل حذوة الفرس حيث على الرغم من تباعدهما ظاهريا إلا أنهما يقتربان مع بعضهما البعض في الحيثيات و الجوهر أي النومينون . لقد سبق و أن زرت المناطق الصحراوية فوجدت كوسموبوليتية حقيقية حيث أن الرأسمال البشري الصحراوي مكون أساسي مغربي تاريخيا يدين بدين الإسلام و متشبت بمغربيته و ملكيته , و هذه المونادات و العناصر الجوهرية الروحية لا تقبل الإنقسام أو التغيير . إن المناطق الصحراوية تشهد نموا اقتصاديا منقطع النظير, كما تعد مناطق إدارية تعفي المواطن من التنقل, و هذه الإدارات في مجموعها تجاوزت البيروقراطية القديمة و تخضع اَنيا لمنطق الإداريائية كأسلوب حيوي و ديناميكي , كل هذا من خلال نه ......
#غيفارية
#تندوف
#سياسة
#الرباط
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695147
#الحوار_المتمدن
#المهدي_بوتمزين يستمر السجال بين الأطراف المعنية مباشرة أو جانبيا حول قضية الصحراء , حيث بادرت بعضها في الاَونة الأخيرة إلى القيام بتحركات سياسية جديدة , منها الإعلان عن تأسيس هيئات للدفاع عن قضيتها من وجهة نظرها . في هذا السياق نشر الأمين العام للأمم المتحدة تقريره السنوي داعيا الأطراف الرئيسية إلى مائدة مستديرة لمقاربة الموضوع و إيجاد تسوية سياسية موضوعية و مقبولة تحت إشراف المنتظم الدولي .بالتزامن مع انعقاد الدورة السادسة من منتدى كرانس مونتانا في مدينة الداخلة المغربية في إطار التعاون جنوب – جنوب , سارعت جهات محسوبة على الطرف الشرقي من الجدار الرملي إلى تأسيس كيان حقوقي سُمي بالهئية الصحراوية لمناهضة الاحتلال المغربي تحت رئاسة أمينتو حيدر ما أربك الحسابات الأمنية في الجانب المغربي , حيث سارع المغرب بناء على حدس مهني إلى القيام بإجراءات استباقية للحيلولة دون قيام أركان هذه الهيئة في المناطق الجنوبية المغربية . المغرب بدوره شهد تأسيس حركة حَملت تسمية صحراوين من أجل السلام حيث اعتبرها التندوفيون بمثابة كيان موازي لجبهة البوليساريو؛ مرده إلى سياسة فرق تسد للتضييق على مجال حركة الجبهة الشعبية لتحرير الساقية الحمراء و مؤيديها في الجنوب المغربي و إقليميا و دوليا .المغرب من خلاله مسلسله السياسي الدائم المبني على احترام القانون الدولي و المبادئ المؤسسة للأمم المتحدة , تمكن من تبليغ رسالته الواضحة مؤكدا على موقفه الثابت و الراسخ المتمثل في سيادة المغرب على الصحراء مع تمتيع الأقاليم الجنوبية بالحكم الذاتي كحل سياسي موضوعي و مجمع عليه من الأطراف الدولية . هذه المعطيات الإيجابية ساهمت في تلطيف العلاقات بين الرباط و العديد من الدول و الأشخاص الذاتية و المنظمات التي أعادت صياغة موقفها من قضية الصحراء ,فشرعت في فتح قنصليات لها في الجنوب و القيام بزيارات إلى المغرب , كان من أبرزها مشاركة رئيس الوزراء الإسباني الأسبق خوسي ثاباتيرو في لقاء تواصلي نظمته حركة صحراويون من أجل السلام , حيث أشاد الإشتراكي الإسباني بالمرامي و الغايات السامية للحركة في استتباب أسباب السلام و أواسي التعايش بين مختلف مكونات الشعب المغربي كما نص على ذلك دستور المملكة .في الجهة المقابلة نجد أن التحركات السياسية و الدبلوماسية لجبهة البوليساريو ساهمت في إشعاع موقف الجبهة دوليا , حيث تظل مدعومة من قوى دولية و إقليمية , و تملك نسبة أصوات مهمة في بعض الدول الأوروبية خاصة الشرقية و الدول الإسكندنافية مثل السويد . حيث نجد التنسيقية الأوروبية للتضامن مع الشعب الصحراوي و مجموعة جنيف لدعم الصحراء و هي كيانات لها دورها البارز في دعم موقف البوليساريو .أمام توازي المواقف التي تتراوح بين من يَعتبر قضية الصحراء مسألة تصفية استعمار و أخرى تعتبرها جزءا جغرافيا تاريخيا و سياديا للمغرب , فإن كلا الموقفين يشكل حذوة الفرس حيث على الرغم من تباعدهما ظاهريا إلا أنهما يقتربان مع بعضهما البعض في الحيثيات و الجوهر أي النومينون . لقد سبق و أن زرت المناطق الصحراوية فوجدت كوسموبوليتية حقيقية حيث أن الرأسمال البشري الصحراوي مكون أساسي مغربي تاريخيا يدين بدين الإسلام و متشبت بمغربيته و ملكيته , و هذه المونادات و العناصر الجوهرية الروحية لا تقبل الإنقسام أو التغيير . إن المناطق الصحراوية تشهد نموا اقتصاديا منقطع النظير, كما تعد مناطق إدارية تعفي المواطن من التنقل, و هذه الإدارات في مجموعها تجاوزت البيروقراطية القديمة و تخضع اَنيا لمنطق الإداريائية كأسلوب حيوي و ديناميكي , كل هذا من خلال نه ......
#غيفارية
#تندوف
#سياسة
#الرباط
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695147
الحوار المتمدن
المهدي بوتمزين - غيفارية تندوف و سياسة الرباط
المهدي بوتمزين : برقية عاجلة إلى مغاربة تندوف
#الحوار_المتمدن
#المهدي_بوتمزين مرت عدة أيام منذ إعلان جبهة البوليساريو, الخروج من إتفاق وقف إطلاق النار الموقع مع المغرب سنة 1991م , فدخلت كل الأطراف المعنية و التي لها مصالحها الجيوسياسية و الجيواستراتجية في اللعبة السياسية ,التي هي فاتحة عهد لتنفيذ مخططات لتصفية الوحدة العربية و تمزيق النسيج المغاربي, و ليس إنهاء مخلفات الإستعمار الجغرافية . فمن المتجاوز الحديث عن إستعمار مغربي للصحراء لأسانيد تاريخية و أثنولوجية تؤصل للتاريخ و المصير المشتركين .ملف الصحراء غدا ذو أهمية كبيرة لجميع الأطراف, و نظرا لحساسيته المفرطة ارتأينا الحديث حوله بلغة رصينة لا تمس جوهر الأطروحات المعروضة , رغم أن رأينا في المسألة يتوسط النظرية الثورية اليسارية للتندوفيين, و الموقف المغربي المحافظ الذي يتمسك بأطروحة الحكم الذاتي كحل سياسي نهائي للقضية ,التي تحمل في طياتها تعقيدات جمة و تستبطن إشكالات متعددة الجوانب ,تحول دون بسط رؤية واضحة لمستقبل العلاقات الأخوية بين المغرب و الجزائر و مغاربة تندوف كمكون بشري مغاربي .من الواضح أن توافد عشرات من الصحراويين و الإعتصام عند معبر الكركرات تزامنا مع نهاية المدة المحددة لبعثة المينورسو؛ و التي تم تجديدها لسنة إضافية , كانت ترمي بالأساس إلى لفت أنظار المنتظم الدولي, و التأكيد على وجود قضية اَنية يتعين إيجاد تسوية أممية لها في الأفق القريب , نظرا للظروف المعيشية الصعبة في المخيمات ,حيث ظل التندوفيون مشدودين إلى أرضية الثورة و النضال رافضين الحياة وسط المجال الحضري داخل الجزائر , فهم يعتبرون أن الخيمة و الصحراء رمزان لديمومة الثورة فكريا و ميدانيا . الاَلة الإعلامية المغربية اعتبرت أن إبعاد العشرات من الصحراويين المدنيين – مع الأخد بعين الإعتبار وجود عناصر متخفية من المخابرات – عدد منهم من النساء , هو انتصار عسكري ميداني على جبهة البوليساريو و هذا إدعاء غلط , لأن الجيش المغربي لم يواجه البوليساريو من مسافة صفر , وإنما ظلت الحرب تقتصر على بعض عمليات القصف المحدودة و بعض المناورات بما يشبه تدريبا مشتركا أو استعراضا عسكريا أو محاكاة للحرب , بهدف استنفار وحدات الجيش و الرفع من جاهزيتها و إختبار و إصلاح العتاد العسكري .الإعلام المغربي تناول الموضوع بصورة تنم على أن الأوضاع تحت السيطرة , حيث قام عدد من أمناء الأحزاب السياسية بمعية رئيس الحكومة و فعاليات صحراوية بزيارة ميدانية إلى معبر الكركرات , و هي خطوة مهمة لإستتباب الأمن النفسي الداخلي و الحفاظ على قيمة العملة المغربية و الاقتصاد الوطني في معدلاته الحالية . إن ما يجب أن يدركه التندوفيون أن الرباط تعاملت بمنتهى اللباقة و الإحترام مع إستفزازات الطرف الثاني , الذي أراد إدخال الصحراويين في حرب غير متكافئة خدمة لأجندات خارجية تبتغي الوصول إلى المحيط الأطلسي أو تهديد السلم و الأمن المغاربي و فتح المجال أمام الجماعات الإرهابية عطفا على تجارة السلاح و المخدرات و التجارة بالبشر , و هذا ما يظهر من خلال البلاغات العسكرية المتوالية الصادرة عن الأمانة العامة للجبهة الشعبية و الإعلام الجزائري كما يجسده الصحفي السعيد بن سديرة الذي يبالغ في حدة الأحداث الواقعة كما لو أنه يريدها حربا شاملة و هو الذي ينأى بنفسه و يستمتع في المملكة البريطانية . و حتى لا يقع أحد في فهم غير سياقي ينسف البنية الفكرية المؤطرة للموضوع , فنحن لا ندافع عن أطروحة بعينها كما لا نستهدف شخصا أو كيانا بنفسه , فمن المنطقي أن يوجد أشخاص ذاتيون و معنويون يدافعون عن أطروحات معينة إما بدافع وطني أو مهني أو توظيفي , و هذا مفهوم في المرجعيات التنظيمية في ......
#برقية
#عاجلة
#مغاربة
#تندوف
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700776
#الحوار_المتمدن
#المهدي_بوتمزين مرت عدة أيام منذ إعلان جبهة البوليساريو, الخروج من إتفاق وقف إطلاق النار الموقع مع المغرب سنة 1991م , فدخلت كل الأطراف المعنية و التي لها مصالحها الجيوسياسية و الجيواستراتجية في اللعبة السياسية ,التي هي فاتحة عهد لتنفيذ مخططات لتصفية الوحدة العربية و تمزيق النسيج المغاربي, و ليس إنهاء مخلفات الإستعمار الجغرافية . فمن المتجاوز الحديث عن إستعمار مغربي للصحراء لأسانيد تاريخية و أثنولوجية تؤصل للتاريخ و المصير المشتركين .ملف الصحراء غدا ذو أهمية كبيرة لجميع الأطراف, و نظرا لحساسيته المفرطة ارتأينا الحديث حوله بلغة رصينة لا تمس جوهر الأطروحات المعروضة , رغم أن رأينا في المسألة يتوسط النظرية الثورية اليسارية للتندوفيين, و الموقف المغربي المحافظ الذي يتمسك بأطروحة الحكم الذاتي كحل سياسي نهائي للقضية ,التي تحمل في طياتها تعقيدات جمة و تستبطن إشكالات متعددة الجوانب ,تحول دون بسط رؤية واضحة لمستقبل العلاقات الأخوية بين المغرب و الجزائر و مغاربة تندوف كمكون بشري مغاربي .من الواضح أن توافد عشرات من الصحراويين و الإعتصام عند معبر الكركرات تزامنا مع نهاية المدة المحددة لبعثة المينورسو؛ و التي تم تجديدها لسنة إضافية , كانت ترمي بالأساس إلى لفت أنظار المنتظم الدولي, و التأكيد على وجود قضية اَنية يتعين إيجاد تسوية أممية لها في الأفق القريب , نظرا للظروف المعيشية الصعبة في المخيمات ,حيث ظل التندوفيون مشدودين إلى أرضية الثورة و النضال رافضين الحياة وسط المجال الحضري داخل الجزائر , فهم يعتبرون أن الخيمة و الصحراء رمزان لديمومة الثورة فكريا و ميدانيا . الاَلة الإعلامية المغربية اعتبرت أن إبعاد العشرات من الصحراويين المدنيين – مع الأخد بعين الإعتبار وجود عناصر متخفية من المخابرات – عدد منهم من النساء , هو انتصار عسكري ميداني على جبهة البوليساريو و هذا إدعاء غلط , لأن الجيش المغربي لم يواجه البوليساريو من مسافة صفر , وإنما ظلت الحرب تقتصر على بعض عمليات القصف المحدودة و بعض المناورات بما يشبه تدريبا مشتركا أو استعراضا عسكريا أو محاكاة للحرب , بهدف استنفار وحدات الجيش و الرفع من جاهزيتها و إختبار و إصلاح العتاد العسكري .الإعلام المغربي تناول الموضوع بصورة تنم على أن الأوضاع تحت السيطرة , حيث قام عدد من أمناء الأحزاب السياسية بمعية رئيس الحكومة و فعاليات صحراوية بزيارة ميدانية إلى معبر الكركرات , و هي خطوة مهمة لإستتباب الأمن النفسي الداخلي و الحفاظ على قيمة العملة المغربية و الاقتصاد الوطني في معدلاته الحالية . إن ما يجب أن يدركه التندوفيون أن الرباط تعاملت بمنتهى اللباقة و الإحترام مع إستفزازات الطرف الثاني , الذي أراد إدخال الصحراويين في حرب غير متكافئة خدمة لأجندات خارجية تبتغي الوصول إلى المحيط الأطلسي أو تهديد السلم و الأمن المغاربي و فتح المجال أمام الجماعات الإرهابية عطفا على تجارة السلاح و المخدرات و التجارة بالبشر , و هذا ما يظهر من خلال البلاغات العسكرية المتوالية الصادرة عن الأمانة العامة للجبهة الشعبية و الإعلام الجزائري كما يجسده الصحفي السعيد بن سديرة الذي يبالغ في حدة الأحداث الواقعة كما لو أنه يريدها حربا شاملة و هو الذي ينأى بنفسه و يستمتع في المملكة البريطانية . و حتى لا يقع أحد في فهم غير سياقي ينسف البنية الفكرية المؤطرة للموضوع , فنحن لا ندافع عن أطروحة بعينها كما لا نستهدف شخصا أو كيانا بنفسه , فمن المنطقي أن يوجد أشخاص ذاتيون و معنويون يدافعون عن أطروحات معينة إما بدافع وطني أو مهني أو توظيفي , و هذا مفهوم في المرجعيات التنظيمية في ......
#برقية
#عاجلة
#مغاربة
#تندوف
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700776
الحوار المتمدن
المهدي بوتمزين - برقية عاجلة إلى مغاربة تندوف
الفرفار العياشي : مخيمات تندوف و الهوية العارية
#الحوار_المتمدن
#الفرفار_العياشي يعتبر مشكل الصحراء من اقدم النزاعات في العالم، نزاع ظل معلقا لاكثر من اربعين سنة على مفاوضات لاتنتهي لاسيما في ظل تحولات عالمية متسارعة .التدبير السياسي كان مكلفا وطويلا ، طغيان التدبير السياسي افقد المشكل كثافته ،من خلال اختزاله في صراع حول الارض . الجزائر التي نجحت و لأكثر من 40 سنة في خداع العالم ،عبر ترسيخ اعتقاد انها مجرد دولة جوار، و مراقب لما يقع و داعم لحق الشعب في تقرير المصير. التعامل الاختزالي و حصرالقضية في البعد السياسي جعل الرؤية معتمة ،مما ساهم في تضخيم الابعاد السياسية للنزاع ،و تغيب العنصر الاهم في القضية : البعد الانساني و وضعية المحتجزين / اللاجئين بمخيمات تندوف. محتجزي -مخيمات تندوف حسب تصورات ورؤية الدولة المغربية،ولاجئي تندوف حسب تصورات الدولة الجزائرية و من معها - يعيشون وضعا استثنائيا ، باعتبارهم الاساس الذي اصبح غير اساسي في صراع طويل. سكان تندوف و ضعهم شبيه بوضع الرهائن ، لا يملكون حتى الحق في الكلام عن انفسهم و عن مصالحهم ، هم فقط رهائن يخضعون للمساوة و البيع والشراء. هذه هو عمق الازمة و عمق المشكل ، الموضوع ليس موضوع ارض، ومجموعة شعارات ملونة حول الوطن و الحق و الانتماء ، انما جوهر المشكل حول انسان يعيش بلا هوية و بكرامة و لا يملك الحق الحديث عن نفسه . تابعت مجموعة من الاشرطة الوتائقية حول واقع المخيمات ،و قرات تقارير المفوضية السامية لشؤون اللاجئين حول مخيمات تندوف لاسيما تقرير ،2018 جملة ملاحظات صادمة استوقفتني و كانت سببا في التفاعل و كتابة هذا المقال. بنيات تحتية منعدمة , امراض و اوبئة بكل مكان , اكثر من 35 الف تلميذ لا يجدون الفضاءات الملائمة للتمدرس شروط العلاج هشة , الماء يوزع بكميات محدودة لدرجة ان كمية الماء الخاصة بكل فرد لا تتجاوز 18 لتر و هي كمية لا تكفي حتى للوضوء. الاطار العام للحياة يكشف ان مخيمات تندوف هي اطار للموت ، بلا شك ما يقع بالمخيمات هوعملية ابادة جماعية و تحويل المواطن الصحراوي الى وسيلة للضغط و المساومة السياسية في حرب غير اخلاقية , حيت المستفيد/ التاجر يجيد الاختباء ، فغياب الماء و الصحة و حقوق التمدرس و عزل المحتجزين / اللاجئين في خيم يكشف البعد الحربي و العسكري لعمليات الاحتجاز و التوطين .ما يقع بالمخيمات هو تجريد من الانسانية اولا ، ان تجميع مجموعة من البشر في الصحراء و لمدة تزيد عن 45 سنة ، و بلا امل في حياة عادية ، فالامر يقود الى مسلسل القتل البطئ ،و تجريد من الهوية عبر تعرية المواطن الصحراوي و جعله عاريا يفقد علاقته بهويته و بوطنه و بكبريائه و تحويله الى مجرد متسول يعيش على الفتات و التسول و الكثير من الاهانات ، و بالمقابل هناك من يتغذى على الماساة و ينتعش انهم تجار الازمات و الذين يزداد ربحهم بعمق الماسي و الازمات ،حيت استطاعوا حولوا القضية الى صفقة تحقق عائدا ماليا او سياسيا لمن يتحكم في تمويل و صناعة المخيم .محتجزو تندوف , و اختياري لهذه الاسم ليس انحيازا غير مبرر لاطروحة بلدي ، وانما انحيازا للواقع لان مفهوم اللاجئ تقتضي عنصر القسر و الاكراه في ترك الوطن ، في حين ان الوطن يرحب بجميع ابنائه تجسيدا لرؤية الملك الحسن الثاني ان الوطن غفور رحيم. فسكان المخيمات هم كائنات معلقة ، و بلا هوية مسلوخين من واقعهم ،ومن هويتهم و من ماضييهم , يعيشون بلا دولة و بلا وطن ، و بلا قيمة . والنتيجة المزيد من الانتظار في انتظار ما لا يتحقق ، لان مصيرهم ليس بايدهم ،و لكن بايدي من يتاجرون بالملف . فالمقولات الملونة التي ينتجها اعلام ال ......
#مخيمات
#تندوف
#الهوية
#العارية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704712
#الحوار_المتمدن
#الفرفار_العياشي يعتبر مشكل الصحراء من اقدم النزاعات في العالم، نزاع ظل معلقا لاكثر من اربعين سنة على مفاوضات لاتنتهي لاسيما في ظل تحولات عالمية متسارعة .التدبير السياسي كان مكلفا وطويلا ، طغيان التدبير السياسي افقد المشكل كثافته ،من خلال اختزاله في صراع حول الارض . الجزائر التي نجحت و لأكثر من 40 سنة في خداع العالم ،عبر ترسيخ اعتقاد انها مجرد دولة جوار، و مراقب لما يقع و داعم لحق الشعب في تقرير المصير. التعامل الاختزالي و حصرالقضية في البعد السياسي جعل الرؤية معتمة ،مما ساهم في تضخيم الابعاد السياسية للنزاع ،و تغيب العنصر الاهم في القضية : البعد الانساني و وضعية المحتجزين / اللاجئين بمخيمات تندوف. محتجزي -مخيمات تندوف حسب تصورات ورؤية الدولة المغربية،ولاجئي تندوف حسب تصورات الدولة الجزائرية و من معها - يعيشون وضعا استثنائيا ، باعتبارهم الاساس الذي اصبح غير اساسي في صراع طويل. سكان تندوف و ضعهم شبيه بوضع الرهائن ، لا يملكون حتى الحق في الكلام عن انفسهم و عن مصالحهم ، هم فقط رهائن يخضعون للمساوة و البيع والشراء. هذه هو عمق الازمة و عمق المشكل ، الموضوع ليس موضوع ارض، ومجموعة شعارات ملونة حول الوطن و الحق و الانتماء ، انما جوهر المشكل حول انسان يعيش بلا هوية و بكرامة و لا يملك الحق الحديث عن نفسه . تابعت مجموعة من الاشرطة الوتائقية حول واقع المخيمات ،و قرات تقارير المفوضية السامية لشؤون اللاجئين حول مخيمات تندوف لاسيما تقرير ،2018 جملة ملاحظات صادمة استوقفتني و كانت سببا في التفاعل و كتابة هذا المقال. بنيات تحتية منعدمة , امراض و اوبئة بكل مكان , اكثر من 35 الف تلميذ لا يجدون الفضاءات الملائمة للتمدرس شروط العلاج هشة , الماء يوزع بكميات محدودة لدرجة ان كمية الماء الخاصة بكل فرد لا تتجاوز 18 لتر و هي كمية لا تكفي حتى للوضوء. الاطار العام للحياة يكشف ان مخيمات تندوف هي اطار للموت ، بلا شك ما يقع بالمخيمات هوعملية ابادة جماعية و تحويل المواطن الصحراوي الى وسيلة للضغط و المساومة السياسية في حرب غير اخلاقية , حيت المستفيد/ التاجر يجيد الاختباء ، فغياب الماء و الصحة و حقوق التمدرس و عزل المحتجزين / اللاجئين في خيم يكشف البعد الحربي و العسكري لعمليات الاحتجاز و التوطين .ما يقع بالمخيمات هو تجريد من الانسانية اولا ، ان تجميع مجموعة من البشر في الصحراء و لمدة تزيد عن 45 سنة ، و بلا امل في حياة عادية ، فالامر يقود الى مسلسل القتل البطئ ،و تجريد من الهوية عبر تعرية المواطن الصحراوي و جعله عاريا يفقد علاقته بهويته و بوطنه و بكبريائه و تحويله الى مجرد متسول يعيش على الفتات و التسول و الكثير من الاهانات ، و بالمقابل هناك من يتغذى على الماساة و ينتعش انهم تجار الازمات و الذين يزداد ربحهم بعمق الماسي و الازمات ،حيت استطاعوا حولوا القضية الى صفقة تحقق عائدا ماليا او سياسيا لمن يتحكم في تمويل و صناعة المخيم .محتجزو تندوف , و اختياري لهذه الاسم ليس انحيازا غير مبرر لاطروحة بلدي ، وانما انحيازا للواقع لان مفهوم اللاجئ تقتضي عنصر القسر و الاكراه في ترك الوطن ، في حين ان الوطن يرحب بجميع ابنائه تجسيدا لرؤية الملك الحسن الثاني ان الوطن غفور رحيم. فسكان المخيمات هم كائنات معلقة ، و بلا هوية مسلوخين من واقعهم ،ومن هويتهم و من ماضييهم , يعيشون بلا دولة و بلا وطن ، و بلا قيمة . والنتيجة المزيد من الانتظار في انتظار ما لا يتحقق ، لان مصيرهم ليس بايدهم ،و لكن بايدي من يتاجرون بالملف . فالمقولات الملونة التي ينتجها اعلام ال ......
#مخيمات
#تندوف
#الهوية
#العارية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704712
الحوار المتمدن
الفرفار العياشي - مخيمات تندوف و الهوية العارية