شعوب محمود علي : بانتظار النتائج
#الحوار_المتمدن
#شعوب_محمود_علي 1 يا عراق المناهجيا عراق الهوادجكل عرس مضىونحن هنا بانتظار النتائج ويوم المعارجفمن كان غالبأبو سفيان اممحمدنا ص الطاهر النسببين اقوام ممن يسمّون بالعرب2 في زمن الاسياد والعبيدعالمنا مشحون بالحقد وبالسعارداخل اسوارك يا بغداديا قفص السكونومعقل الحرّيّة مرّ بك الاعصار فاجتاح بيوت الله والبرّيّة والسيد الانسانيحكم بالسوط وبالقيد وبالرصاصوليس من خلاصالا بطرد زمر اللصوصتحت ظلال تلكم الابراجتلك التي صادرت الحرّيّةوبعثت افكارها الشوكيّة..في وطن الصحو الذي عام على بحيرة الاديانفعكّرت صفوفه من اوّل السقوطلوثن الشيطان تلك التي حالفت الشيطانوخرّبت ما شيد من بنيان في معرض المذهب والاديان3قواقع خضراء او صفراء تلوح تحت الماءكأنّها النجومقلت عن الكلام يا أحبّتي اصومخلال مد الدهر وجزر ما تضمّه القرونكأنّنا عميان حين نغمض العيونوسفن الاحلام تجري من الفطاملساحل الكهولةلكنّما العلّة لا تدرك في العليلةفي هذه القبيلةرغم ضياء البدر في الليلة الليلاءوقرص ضوء الشمسيمدّ يا احبّتي الاحياءمن مبصرين هاهناوها هنا يغشونتحت مدار الشمسوبعد ان أدركنا السأمتحوّل الاقزامهنا على رابية الاحلاممن تحت هذا العقب كالديدانتسرّبت للوطن المنكوب ارضة هذا الخشب المنخوبلتحرق الثماروتنخر الأشجار في وطني المنهوب..,..,..,..,..,.. ......
#بانتظار
#النتائج

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677226

عبدالامير الركابي : بانتظار الانسان العقل الذي لايموت؟
#الحوار_المتمدن
#عبدالامير_الركابي بانتظار(الانسان/العقل) الذي لايموت؟عبدالاميرالركابي يرد في القرآن قول ملفت نصه : "كل نفس ذائقة الموت"، وليس كل من ذاق شيئا تغلب عليه ماهو ذائقه، بمعنى ان من الممكن ان نذوق الموت ولانموت، وقد نمر به،او حتى نعيشه، على الأقل تلك اشاره لبست أحادية ارضوية صافيه، فهي قد تترك وان عجز المفسرون عن مقاربة كنهها، مسافة بين الموت واحتمالات المرور بالموت،او عبوره،بعد زوال مسبباته. هذا يعني أيضا، ان ليس ثمة مايمنع من تعدد اشكال، اومراحل مثل هذه النتيجه او النهاية، او مايبدو مقدرا ونهائيا. وتبقى تلك واحده من اكثر المناحي الحيوية غموضا وبعدا عن الإحاطة، على الرغم من وطاة الموت وثقله الممتزج بقدر من الجبروت القاطع الذي لايرد، وهذا واضح في الحياة المجتمعية على امتدادها وطول مسارها، اذ لم يسبق ابدا ان عرفت ملامح اعتراض او ثورة ضد هذا القاهر القدري، ماعدا لمرة واحدة، وكتاكيد على خصوصية بنية ارض مابين النهرين الازدواجية التحولية، مادعى توينبي لان يقول بان حضارة مابين النهرين لو لم تكن قد اعطتنا سوى " ملحمة كلكامش" لاستحقت منا كل تقدير واجلال"، ان معاندة الموت تقتضي افتراض مخرج، هو في الحالة المنوه عنها من مستيحلات المستحيلات، لولا ابتكار مسرب الخلود، بمعنى البقاء او الاستمراراللانهائي، حيث يمكن النظر للجماد، او النهر، او السماء، واي من الثوابت على الأرض او حولها، والاحالة اليها: شيء باق وثابت لايفنى ولايزول، يجري اسقاط حالته على الكائن الحي بعد استيلاد عنصر المشابهة اللغوية الدلالية. لكن كلكامش يبدا أصلا مهزوما، وكانه وجد لكي لاتبقى منه سوى المحاولة، وامراة الحانه تستقبله عائدا لتصيح به "كلكامش ماتبحث عنه لن تجده ابدا" وليست هذه فرضية نهاية، فالملحمه لاتكون او ليست من نوع ابتناءات الكائن البشري المفتوحة النهايات، انما هي ولابد ان تبدا مغلقة ومستحيله، مع ترك احتمالية او شبح مخرج تترصده عادة أسباب إعدامه، مابين العشبه : عشية الخلود، والحية، ومن يومها اقفل هذا الباب، لم يطرا ابدا وعلى مدى الاف السنين مايستوجب، او مايحفز إعادة المحاولة، او تجديدها ضمن اشتراطات مختلفة، او مع احتمالات تعيد وضعها خارج النهايات المقفلة. هذا وقد طرأ اكثر مايمكن من تكريس الهزيمه الكلكامشية بصيغة بنائية محكمه، خلودية ايهامية، تكرس الموت كبداية تصل لتحوله الى غاية وهدف من عالم وحياة أخرى، هو من دون شك اكثر اشكال احتواء معضلة الموت فعالية، حيث الهزيمة والحالة هذه مبررة بالاستطالة الأخرى، بالاخص اذا كانت القوة العليا قادرة على "ان تسوي بنانه"، واذن هي قاصدة وقادرة على ان تعيده لحالته الجسدية، بما يحول الموت الى محطة وحالة انتقال وعبور، من الصعب على الكائن البشري ان لايجبر نفسه على الاقتناع بها، محوا لوطاة الموت كمجهول قاهر، وكافق غامض وعدمي، من المستحيل تفسيره، هذا غير ماتلقية الرؤية السماوية من تحد يجعل من مسالة الوجود الحياتي، نوعا من اصطراع ضروري وقصدي الهي ارضويا، لتاكيد العالم، او الحياة الأخرى، وتبربرها بقدر مايمنحها من أسباب الموثوقية والصدق. سيطول طبعا هذا الاطمئنان المعيب، لكي يجسد القدر الهائل من قوة الحاجة الى مهرب من قضية ثبت ابتداء انها من دون حل، ومحبطة كليا، مادام العقل واقعا تحت سطوة الجسد، وقتها يصير من البديهي النظر الى الموت الجسدي، على انه موت الكائن البشري، لاموته ضمن اشتراطات بعينها من تاريخ صيرورته، خصوصا اذا كان كما هو الحال، كل منظور العقل المتاح في حينه، مصاغا على نفس الوتيرة والايقاع، الامر الذي تعززة وتجعله نهائيا، حتى على صعيد الأفق ......
#بانتظار
#الانسان
#العقل
#الذي
#لايموت؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680649

علي أبو هلال : قرارات هامة لمجلس حقوق الانسان لصالح فلسطين بانتظار التطبيق
#الحوار_المتمدن
#علي_أبو_هلال بقلم: المحامي علي ابوهلالاعتمد مجلس حقوق الإنسان التابع للأمم المتحدة، يوم الجمعة الماضي التاسع عشر من شهر حزيران الجاري، قرار فلسطين حول المساءلة وضمانها وإحقاق العدالة، الذي تقدّمت به دولة فلسطين، من خلال بعثتها، والدول والمجموعات الشقيقة والصديقة، بعد تصويت 22 دولة لصالح القرار، وامتناع 17، و معارضة 8 دول.وجاء في قرار مجلس حقوق الإنسان في دورته الثالثة والأربعين، المنعقدة في جنيف بين 15و19 حزيران، أنه يسترشد بمقاصد ميثاق الأمم المتحدة ومبادئه، وقواعد ومبادئ القانون الدولي ذات الصلة، بما في ذلك القانون الدولي الإنساني والقانون الدولي لحقوق الإنسان، وبخاصة اتفاقية جنيف بشأن حماية الأشخاص المدنيين في وقت الحرب المؤرخة 12 آب 1949، التي تنطبق على الأرض الفلسطينية المحتلة، بما فيها القدس الشرقية.عبر المجلس في قراره عن بالغ القلق إزاء التقارير المتعلقة بالانتهاكات الخطيرة لحقوق الإنسان، والانتهاكات الجسيمة للقانون الإنساني الدولي، ومنها جرائم الحرب والجرائم المرتكبة ضد الإنسانية المحتملة، بما في ذلك النتائج التي توصلت إليها لجنة التحقيق الدولية المستقلة وبعثات تقصي الحقائق ومجالس التحقيق التي اجتمعت بدعوة من الأمين العام.وأعرب المجلس عن استيائه من عدم تعاون إسرائيل، مع جميع بعثات مجلس حقوق الإنسان لتقصي الحقائق ولجان التحقيق المستقلة، ورفضها السماح بدخول الهيئات الدولية لحقوق الإنسان، وعدد من الإجراءات الخاصة التابعة للأمم المتحدة، الساعية إلى التحقيق في الانتهاكات المزعومة للقانون الدولي في الأرض الفلسطينية المحتلة، بما فيها القدس الشرقية، ورفضها التعاون مع هذه الهيئات والإجراءات.ودعا المجلس في قراره جميع الجهات المسؤولة وهيئات الأمم المتحدة، أن تسعى إلى تنفيذ التوصيات الواردة في تقارير لجنة التحقيق الدولية المستقلة، المعنية بالاحتجاجات في الأرض الفلسطينية المحتلة، ولجنة التحقيق المستقلة بشأن نزاع عام 2014 في غزة، والبعثة الدولية المستقلة لتقصي الحقائق من أجل التحقيق في آثار بناء المستوطنات الإسرائيلية، على الحقوق المدنية والسياسية والاقتصادية والاجتماعية والثقافية للشعب الفلسطيني في جميع أنحاء الأرض الفلسطينية المحتلة، بما فيها القدس الشرقية، وبعثة الأمم المتحدة لتقصي الحقائق بشأن النزاع في غزة، كل حسب ولايته.ورحب المجلس في قراره بإنهاء المحكمة الجنائية الدولية دراستها الأولية للحالة في فلسطين، في 20 كانون الأول 2019، وتقريرها بأن جميع المعايير القانونية المنصوص عليها في نظام روما الأساسي لبدء التحقيق قد استوفيت، ويشدد على أهمية احترام ولاية المحكمة واستقلال المدعي العام، ويهيب بالأطراف المعنية أن تتعاون تعاوناً تاماً مع أي تحقيق قد يُفتَح.وطالب المجلس مفوضة الأمم المتحدة السامية لحقوق الإنسان، أن تقدم تقريراً عن الكيفية التي يمكن بها لجميع الأطراف الوفاء بالتزاماتها في تنفيذ التوصيات التي استعرضتها المفوضة السامية في عام 2017، بما في ذلك تدابير المساءلة والتدابير القانونية التي يتعين على الدول اتخاذها، لضمان احترام إسرائيل وجميع الأطراف الأخرى ذات الصلة التزاماتها بموجب القانون الدولي في الأرض الفلسطينية المحتلة، بما فيها القدس الشرقية، وأن تقدم تقريراً إلى المجلس في دورته السادسة والأربعين، تعقبه جلسة تحاور، وقرر أن يبقي المسألة قيد نظره.يأتي قرار مجلس حقوق الانسان، في الوقت الذي يتصاعد فيه عدوان حكومة الاحتلال الإسرائيلي، على الشعب الفلسطيني وحقوقه الوطنية المشروعة، وذلك بالتزامن م ......
#قرارات
#هامة
#لمجلس
#حقوق
#الانسان
#لصالح
#فلسطين
#بانتظار
#التطبيق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682221

غسان صابور : لبنان... لبنان بانتظار ليلة القدر...
#الحوار_المتمدن
#غسان_صابور لـــبـــنـــان... لبنان بانتظار ليلة القدر...نـعـم... نعم لبنان ينتظر ليلة القدر.. لحل مشاكله وكركباته المتعددة المختلفة.. منذ أكثر من قرن كامل... وحتى هذه اللحظة... لبنان.. وكل مفكريه وأحراره.. يقولون أنه بلد علماني... وكلما فقعت "فتاشة".. تمزق طوائفه بعضها البعض.. وتتمزق وتتفجر مئات ومئات الضحايا.. ثم يلتقي رؤساء طوائفها.. وتبويس شوارب.. ويعاد تقسيم المرابح.. ونتائج وتعويض الخسائر... وتتم هدنة ظاهرية... وترجع الحياة أو معيشة الإنسان العادي وتحت العادي : "تيتي.. تيتي.. متل ما رحتي.. متل ما جيتي"... بـؤس.. تـعـاسـة.. عائلية.. محسوبيات.. تقاسم تجارات شرعية.. وغير شرعية... وانتخابات وتوزيعات طائفية... من بواب مدرسة.. وحاجب إدارة.. حتى رئيس الجمهورية.. حسب موازين وقياسات وتعداد مؤتمر الطائف القبلي العشائري السعودي... وتصنف الإضبارة بإحدى مخازن الإضبارات المنسية... مثل آلاف أطنان نيترات الأمونيوم المتفجرة.. والتي تخزنت بمستودعات داخل منطقة مرفأ بيروت.. مدروسة.. منظمة.. منذ سبعة سنوات... وكل مسؤول سياسي أو حكومي.. أو مسؤول حزباللهي... أو مخابراتي لبناني... يــدري... ولا يدري... دون أن ننسى عناصر جميع مخابرات العالم... وخاصة المخابرات الإسرائيلية... الذين يتمخترون بكل المدن اللبنانية... كأنهم بعقر ديارهم!!!...لبنان كان دوما بيتا أو "مــضــافــة مــفــتــوحة" لكل أحرار العالم العربي.. والكتاب الممنوعين.. والسياسيين اللاجئين... كما كان مزرعة مفتوحة... للجواسيس والمتآمرين والتجار الفريسيين.. والفاسدين المحليين والعالميين... حتى جميع حكوماته الطائفية المكركبة... كانوا دوما "مــدعــومــيــن" من سفارة عربية للتمويل.. ومن سفارة أجنبية للدعم المحلي والخارجي... بالإضاقة إلى دعم من رئيس ديني.. للاختيارات الطائفية... وكانت هذه الاختيارات مرتبة مضمونة ـ زمنيا ـ ولفترات محدودة... حسب توزيع أدوار المناصب والمكاسب.. ونتائج التحصيلات المحلية لهذه المناصب والمكاسب... حتى انفجار نتائج مواسم التحصيلات... أو انفجار رهيب.. يقع بعد أزمة البنوك.. وفراغ وجفاف صناديقها.. وهروب أصحابها للخارج.. وانهيار القصور والحكومات من ورق الشدة... واندلاع البطالة الرهيبة.. وغلاء المعيشة القاتلة... زائد اندلاع وباء الكورونافيروس... والموات.. والاعتراضات والصرخات والمظاهرات... والتي حركت الإعلام المحلي والعالمي ثلاثة أو أربعة أيام منذ الرابع من آب 2020.. حتى زيارة الرئيس الفرنسي مــاكــرون لبيروت.. مع كثير من الوصايا والكلام والوعود... كعادته.. مرفقا بالصحفيين والمصورين المطبلين المزمرين.. كأنه نــجــم هوليودي... وبعدها.. بالونات فارغة.. فراغ إعلامي.. فراغ واقعي.. وجمود كامل بالنتيجة... وما من اح يقدم أية بادرة تحقيق بدائي.. مفهوم... ضــبــاب لبناني كالعادة... الافتراضات تضيع مع التحليلات.. والتحليلات تضيع مع محللين اختصاصيين... ومذيعات مرتبات.. ومذيعون.. بأفضل الماركات.. يتكلمون ويتكلمون... هــواء.. هــراء.. فــراغ.. كلام يخدر.. ما من أحد يسمعه.. بشوارع بيروت المهدمة.. ولا بأي مكان من المدن اللبنانية... وشــعــب لبنان.. شعب لبنان المنكوب... ينتظر لعائلاته.. لأولاده الجياع... لــيــلــة الــقــدر... ولا أي شــيء آخر... لأنه اعتاد على استماع الوعود.. واعتاد على استماع وعود حكامه الذين يصوت لهم.. كلما طلبوا منه العودة لصناديق الاقتراع.. والتصويت لهم نفسهم.. لأنهم نفسهم.. نفس الحكام والسياسيين الذين يوزعون له خبزه اليومي... أو يحرمونه منه.. كلما يشاؤون...المواطن اللبناني.. اعتاد على ......
#لبنان...
#لبنان
#بانتظار
#ليلة
#القدر...

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688360

مشعل يسار : الكنديون بانتظار التطعيم الإلزامي الذي سيكرسهم أغناماً طائعة
#الحوار_المتمدن
#مشعل_يسار وافقت الحكومة الكندية على لقاح Pfizer - وهو نفس اللقاح الذي تم تداوله على الإنترنت والذي تسبب في مقتل وشلل العديد من الأشخاص. وقد تعاقدت الحكومة مع سبع شركات لتوريد 194 مليون جرعة لقاح والحق في شراء 220 مليون جرعة إضافية. يبلغ عدد سكان كندا بالمناسبة 38 مليون نسمة فقط. من غير المعروف أين ستذهب بقايا اللقاح المشترى من قبلها، لكن كندا اشتهرت دائمًا بالتبرع باللقاحات للدول الفقيرة. وقد تبرعت الحكومة بالفعل بمبلغ 600 مليون دولار لمنظمة الصحة العالمية لتطعيم الشعب المتعثر في هذه البلدان بالذات.المواطنون الكنديون انفسهم، الذين كانوا يتساءلون منذ تسعة أشهر عما إذا كان التطعيم سيكون إلزاميًا وكان الكثيرون بينهم يخافون منه، أعلنت حكومتهم أنه سيكون طوعياً، لكن الذين لم يتم تطعيمهم قد يواجهون مشاكل في السفر والعمل والمدرسة وحتى الذهاب إلى المسرح. هذا، على وجه الخصوص، ما قالته وزيرة الصحة في أونتاريو كريستينا إليوت. وذكرت شركة CTVnews أنه "سيتم بين أبريل ويونيو تحصين 15 إلى 19 مليون نسمة من سكان البلاد، وبحلول ديسمبر 2021، سيتم تطعيم جميع الـ 38 مليونًا، رغم أن التطعيم طوعي، كما زعموا".كل هذا قيل على الرغم من أن استطلاعات الرأي في الشبكات الاجتماعية في الربيع المنصرم أظهرت أن أكثر من 70&#1642-;- من الكنديين يعارضون التطعيم الإجباري. في غضون ذلك، نشرت مصادر رسمية أرقاماً معاكسة تماماً، تشير إلى دعم السكان وتحمسهم لفكرة التطعيم.وإذا ما ازداد الوضع سوءاً فجأة؟القول بأن العديد من الكنديين يخافون من اللقاح لا يعني شيئًا. فطيلة الأشهر التسعة التي مضت منذ بداية الحجر الصحي، كان الناس ينشئون مجموعات في الشبكات الاجتماعية تحت شعارات ضد نظام الأقنعة، وضد إغلاق الاقتصاد، وضد التطعيم الإجباري المحتمل. يناقشون إلى أين سيهربون - إلى أي دولة إذا ما بدأ التطعيم القسري، ويكتبون أنهم لا يستطيعون النوم من الخوف. وتعرض بيل غيتس للعديد من الشتائم في هذه المجموعات. فطوال أشهر الحجر الصحي، كانت أعمال الاحتجاج (ولا تزال) تترى في مدن البلاد.من أقوالهم: "تخيل لقاحًا يحتاج إلى التهديد لقبوله. لقاحاً من مرض مميت لدرجة أنك تحتاج إلى اختبار لفهم أنه موجود عندك".مخاوف التطعيم نوعان. أولاً، اللقاحات غير موثوق بها لأنها صنعت على عجل، في ستة أشهر فقط. ومن المعروف أن اللقاحات يمكن أن تكون لها تأثيرات طويلة الأمد. في عام 2009 أصيب نحو ألف طفل في بريطانيا بإعاقة بعد تلقيحهم ضد أنفلونزا الخنازير. لقد تضررت أدماغتهم بشكل دائم. لهذا السبب يعبر الناس عن مخاوفهم. وقد ردت الحكومة مؤخرًا على هذه المخاوف بقانون حول تعويض أولئك الذين سيصابون بمضاعفات؟!!.النوع الثاني يتعلق بالوضع حيال فيروس كورونا ككل. ليس لدى الناس إجابات على العديد من الأسئلة: من أين أتى الفيروس، ألم يُتشر عن عمد من مختبر بيولوجي، ألم يُزمَع التطعيم ضده لتقليل عدد السكان، لجعلهم عُقَماء، للتأكد من أن الناس لن يصلوا إلى سن التقاعد، لن يلتهموا الأموال العامة. في هذا الصدد، يتذكرون السارس، الذي كان اندلاعه في عام 2003، والذي كان أيضًا مرضًا رئويًا يشبه الإنفلونزا. فقد مات أقل من ألف شخص بسببه في العالم، وكان خرجَ ذاك الفيروس من العدم واختفى بسرعة وكأنه لم يكن، مما أثار الشكوك في أنه كان أول اختبار لوباء عام 2020 الآتي. بالمناسبة، الاسم الكامل للفيروس الحالي هو SARS-Cov1."يا أمّة العناق عبر الكمّامة. دعونا ندعم الشركات الصغيرة. كل يوم سبت ابتداء من شهر أبريل ... استيقظوا ......
#الكنديون
#بانتظار
#التطعيم
#الإلزامي
#الذي
#سيكرسهم
#أغناماً
#طائعة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702584

علاء اللامي : بانتظار الجولة القادمة من الاقتتال بين -بطات- النظام المليشياوية
#الحوار_المتمدن
#علاء_اللامي المشرفون على اللعبة السياسية الجارية في العراق يريدون وضع الشعب بين خيارين زائفين: تيار الصدر أو تحالف المالكي! وهذا خيار مزيف لأنه يؤدي في كلتا الحالتين إلى إعادة انتاج النظام نفسه، فجميع ساسة الحكم متورطون في الفساد وجميعهم يرفعون شعارات الإصلاح، وحين يتولى الإصلاح فاسدون فعلينا أن ننتظر نسخة جديدة من الفساد أشد فداحة ودموية ورثاثة. الخيار الحقيقي ينبغي أن يكون بين هذا النظام الفاسد التابع ونظام آخر ديموقراطي قائم على أساس المواطنة ذي دستور آخر لا يقوم على التوافق بين ممثلي الطوائف والعرقيات وبقضاء شفاف وعادل ومستقل حقا منفصل تماما عن السلطتين التنفيذية والتشريعية ومراقَب من قبل الشعب مباشرة. *لا إصلاح ولا إنقاذ للعراق مما هو فيه دون اختفاء كلّ رموز وزعماء الخط الأول في نظام الفساد والدم بشكل سلمي، وبموجب صفقة بين الشعب المنتفض والنظام القائم اليوم، صفقة يتفادى فيها العراقيون حمام دم جديد: كأن يعيد الفاسدون ما سرقوه من ثروات العراق مقابل عفو خاص مشروط بعزلهم سياسيا لمن ثبت فسادهم. يجب أن يختفي زعماء وقادة الخط الأول بعد هذا الفشل المدوي وفي مقدمتهم المالكي والصدر والعامري والحكيم والعبادي والخزعلي وآل البارزاني وأولاد الطالباني وآل النجيفي وآل الكربولي والحلبوسي والمطلك! هذا ليس كلاما يقوله متطرفون بل هي قناعة توصل إليها وعبر عنها أحد رؤسائهم الفاشلين على شاشات التلفزيون: ألم يقل نوري المالكي "حرفيا": لقد فشلنا كلنا وبمن فيهم أنا، ويجب أن ننسحب من المشهد ويحل محلنا جيل جديد يعي خلفية الأخطاء التي ارتكبناها"/الفيديو؟ *ولكن نوري المالكي لا يطيق، ولا يمكنه ان ينسحب من المشهد السياسي ومن الخط الأول من زعماء المرحلة، رغم فشله المدوي والإجرامي في إدارة الحكومة ويسمح للصدر بالبقاء ليزج به في السجن أو في بطة الانتقام المليشياوي. والصدر الذي بلغ ذروة الاستيهام الوسواسي وداء العظمة والعداء للانتفاضة الشعبية والتحالف مع أعدائها في النظام بل وارتكب أنصاره أكثر من مجزرة بحق المتظاهرين وهو الذي أوصل الكاظمي إلى الحكم ثم راح يحذر من أن التطبيع مع "إسرائيل" على الأبواب، مقتدى الصدر لن ينسحب ويترك العامري والحكيم وغيرهما في ما هم فيه من نعيم وغنائم، فكيف السبيل لترتيب المشهد الجهنمي القادم على أساس التوافق المشؤوم؟ *هل هناك إمكانية لحلحلة الوضع الكارثي الذي أوصلتنا إليه تجربة حكم المحاصصة الطائفية والتوافق دون كسر هذا النظام والتخلي عن دستوره؟ أليس من المستحيل الخروج من هذا التصميم الخاص جدا لنظام الحكم الذي جاء به الاحتلال الأميركي هو "تصميم المتاهة التي لا يمكن الخروج منها إلا بكسرها"؟ *هل هناك أمل في مَن يزعمون أنهم مثقفون ثوريون أو عضويون أو معارضون نظيفون وهم لا يتجرأون على المطالبة بإعادة كتابة الدستور المكوناتي جذريا ويتلعثمون في إدانة الهيمنة الأميركية والإيرانية، ويضعون رهانهم على هذا الجناح أو ذاك من أجنحة النظام، ويرتجفون ذعرا إذا دعا الداعي إلى تظاهرة مليونية مستقلة تعتصم في المنطقة الخضراء وتحاصر النظام حتى إسقاطه وتشكيل حكومة مؤقتة للإنقاذ؟لقد قتلت أجهزة ومليشيات الحكم قرابة السبعمائة شاب أعزل من المتظاهرين السلميين "الشيعة" لكي يحافظوا على "حكم الشيعة"، وهم لن يترددوا في قتل الآلاف من العراقيين مستقبلا للحفظ على حكمهم الفاشل القاتل التابع للأجنبي، فأي مهزلة سخيفة هذه؟! لا حل إلا بانتفاضة سلمية جديدة تقطع مع منظومة الحكم وحلفائها كلهم وترسل الطبقة الحاكمة إلى التقاعد والتحقيق وتفكك النظام ولنا في انتفاضة تشرين السلمية المغ ......
#بانتظار
#الجولة
#القادمة
#الاقتتال
#-بطات-
#النظام
#المليشياوية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708935

ضيا اسكندر : بانتظار الفجر
#الحوار_المتمدن
#ضيا_اسكندر كل مرة لدى شرائي سلعة ما من جارنا الدكّنجي الثمانينيّ بائع الحبوب، تسيل في داخلي غريزة الفضول لمعرفة أحواله الشخصية وأتساءل في سرّي: «كيف يقوى هذا العجوز على تحمّل العمل وهو بهذا العمر؟! ومن أين له هذ الهمّة؟! ما سرّ دوامه الطويل من التاسعة صباحاً وحتى العاشرة ليلاً؟! كيف يقضي أوقاته خارج دوامه؟ وهل صحيح ما يتناقله بعض الجيران من أنه مُعارض سياسي عتيق؟» فأهمُّ بطرح أسئلتي التي تشتعل بداخلي، لكنني أجده دائماً منهمكاً ببيع زبائنه الكُثر الذين يتوافدون إلى محلّه لرخص مبيعاته. إلى أن وجدته أحد الأيام بمفرده. فاهتبلتُ الفرصة بعد أن اشتريت حاجتي وتجاسرتُ على سؤاله:- عذراً يا جار! دائماً تخامرني مجموعة أسئلة عن دوامك الطويل في المحل. صوّب إليَّ ابتسامة خفيفة وقد ارتسم الترحيب في وجهه. وجلس بهدوء على الكرسيّ قبالتي. وخلع طاقيّته الرمادية ومسح صلعته براحته. ثم أسند مرفقيه إلى سطح طاولة الميزان، وقال يستحثّني على الكلام بصوتٍ متهدّجٍ: - أهلاً وسهلاً، تفضّل!- مثلاً كيف تصبر على الدوام (13) ساعة متواصلة دون حتى استراحة؟رمقني بنظرة متردّدة وقد دبَّ في عينيه الاهتمام، وبوجهٍ ممصوص الوجنتين تكالبت عليه أنياب الشيخوخة، حتى أن عظام وجهه كانت بارزة بوضوح. أجاب:- والله يا جار تعوّدت..سألته بنبرة محقق:- طيب أليس لديك عائلة، زوجة، أولاد.. متى تراهم يا رجل!؟أجابني وقد افتعل ابتسامة على وجهه الذي غزت بشرته التجاعيد كالزبيب:- يوم الجمعة كما تعلم، أختصر دوامي في المحلّ إلى النصف. أعود إلى البيت الساعة الرابعة بعد الظهر. نتناول الغداء معاً، ونتحدّث قليلاً، ثم أنكبّ على النوم للتعويض..- ألا يخطر عل بالك الجانب الترفيهي في حياتك مثلاً، أو على الأقلّ زيارة أقارب، معارف، أصدقاء.. فالإنسان بالفطرة كائن اجتماعي!؟أطرق قليلاً ونزّل نظارتيه عن عينيه حتى كادتا تقعان عن أنفه. وهزَّ رأسه مستحسناً سؤالي، وقال بعد أن ارتسمت على وجهه بسمة جريحة مظلّلةً بكآبة صامتة:- صحيح كلامك؛ ولكن أين هو ذلك المواطن السوري الذي يترفّه هذه الأيام، ويقوم بواجباته الاجتماعية من زيارات واستقبال.. وما إلى ذلك؟ باستثناء أولئك الذين نهبوا البلاد والعباد من خنازير الفساد وأربابهم وحُماتهم.. إن غالبية الشعب السوري يئنُّ تحت وطأة الغلاء الفاحش والانتظار في طوابير هدر الكرامة، ويفتقر إلى الحد الأدنى من مقوّمات العيش اللائق.. لا حول ولا قوة إلا بالله.. (زفر بحرقة وثبّتَ نظّارته ليداري انفعاله. وبصوتٍ خافتٍ أضاف وهو يتجرّع المرارة) يرضى عليك لا تجرجرني يا جار، وتجعلني أبوح بما يعذّبني فأُتَّهم بجريمة «وهن نفسية الأمة..». (وأردفَ ممازحاً بدعابة) لستُ راغباً في أن تصبح نمرة رجلي أكبر. قلت له وقد لفحني خاطر الأقبية الرهيبة:- وكأنك مررت سابقاً بتجربة اعتقال سياسي؟لمع في عينيه وميض الفخر الحافل بالتحدّي، وأومأ بهزّة بطيئة من رأسه موافقاً بكبرياء وعلى وجهه بقايا ابتسامة حزينة. وثبّتَ نظره بي وهو يلوّح بكفّين خشنتين كأنهما قُدّتا من لحاء شجرةٍ قديمة وقال:- لا تسل عن جواب أنت خير من يعرفه. وهل يوجد في هذا البلد إنسان شريف حاول مناطحة الاستبداد والتصحّر السياسي الممزوج بالرعب، إلّا وتمّت "استضافته"؟ أو على الأقلّ تعرّض للمضايقات الفظيعة؟ لقد تسرّب عمري في مواجهة ما أعتقد أنه يستحق المواجهة. ودنَوتُ من خطّ نهاية رحلتي في هذه الحياة وما زلت أنتظر طلوع الفجر. لكنني سأكتفي بالقول: سنبقى نتضوّر شوقاً للحرية. ونحلم رغماً عن أنوفهم، بوطنٍ يزدهر بالديمقراطية والعد ......
#بانتظار
#الفجر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709419

محمود كلّم : حين تغفو العين وتظل بانتظار الحلم
#الحوار_المتمدن
#محمود_كلّم يغادر الفلسطيني حزنه العام الى حزنه الخاص، يفارق الاهل والحياة وهو بانتظار الامل . حين تودع الأم في غربة الليل،فلا فراق ولا نسيان ويكون الدمع رحيقا للموت وتغفو العين وتظل بانتظار الحلم .نحن إزاء عالم صلدٍ متماسك يكاد يطبق علينا إلى حدّ الاختناق، يعصرنا ولا نملك إلا أن نقاوم.ما أقسى أن تنغلق الأبواب باباً بعد بابٍ في ذلك البيت العزيز وهو يرتمي بعنادٍ فوق رابيةٍ، يصابحُ الجليل ويماسيه، ويحتضن وادي القرن من أمامه، يردّد أغاني الرعاة ومواويلهم. وتنغلق النوافذُ، نافذةً بعد أخرى، وتُسدل الستائرُ ويتعاقب انطفاء الأضواء في هدوء الليل، ويطوف ناسُه غرباء بلا زادٍ أو هوية.ما أقسى أن تنعدمَ الأصواتُ صوتاً بعد صوتٍ ويلفّ الضبابُ بالحزن ساكنيه، وتستحيل الأرضُ التي كنّا ندبُ عليها إلى غيمةٍ من الشوق والدموع، غيمةٍ متبخرةٍ من دمانا ومن صور وشظايا السنوات الماضية.ما أقسى أن تتحول الذكريات إلى كومة رمادٍ تذروها الرياح في صحراء الهزيمة والقهر، وأن نتحول إلى أشباح تخشى النور وضوء الشمس، تبحث عن وطن أو مبتغى.ما أقسى أن يعطينا الوطن ظهره، ونعطيه ظهورنا، ثم نمضي كعاشقين قد اختصما، كلٍ في اتجاه، كخيطٍ من الدم قد اختصم، إلى الشمال، إلى الجنوب، ذلك انكفاء مرُّ وقاتل.ما أقسى أن يتحول الأخ إلى خنجر، تُخيّر أين تتلقاه؟! في الصدر وأنت تواجهه؟! أم في الظهر وأنت تفرُّ من عينيه.ما أقسى أن تدبَّ الكآبةُ كالخدر في النفوس ويتلوى شعرها المحلول فتحيل الألوان وبريق العيون إلى لون الرماد وتكفّ الفراشات عن الطيران، وترفض تقبيل خدود الزهر، ويغيّر وادي القرن في الجليل مجراه، وتخرس أصوات الرعاة وتشيخ مزاميرهم، ويتلوّى الليلُ كأفعى، وتشرق الشمسُ باهتة الألوان تعاني انكساراتٍ تثقلُها هموم الناس، وينفرط عقد الأصدقاء كما انفرطت حبّات سبحةٍ كلّ في اتجاهٍ وصوب.ذلك الألق المشع في البيت انطفأ اليوم..تبدّلت وجوه ساكنيه وتلاشت إلى الأبد. حركة الأقدام في باحته برحيل ندى لافي موسى كلّم 1933، فتاة النكبة من عرب السمنيّة، ابنة عكا في فلسطين المحتلة، رحلت شاهدة من غير أن تسجّل شهادتها وتوثق أحداث فترة كانت فيها هي الشاهد والراوية.كان لديها مخزون من المعرفة برغم أمّيّتها والحسّ الوطني فيها. لم يثنها الخوف ولا التردد ولا تقاطع المصالح عن أن تسجل احتجاجاً على ما رأته تفريطاً وخيانةً.ما أقسى أن يموت الإنسان بعيداً عن وطنه غريباً عنه.. وهو الشاهد على عصره والمؤرخ لأحداثه وباعثُ الجذوة في صغاره، فتاريخ فلسطين التي قُطعت أوصالها، وشعبها الذي توزعت قبور أبنائه في أصقاع الأرض تجدها حكاية طرية على لسانها، فكم حدثتني عن فلسطين وعن الجليل وعن وادي القرن، حكاياتها ظلت عالقة كالوشم في ذاكرتي.. كانت نموذجاً للمرأة الكادحة المناضلة، تفتخر بانتمائها للشعب الجبار العظيم صاحب التضحيات، شعب فلسطين.زارها الموت في مدينة صور فجر يوم الاثنين 9 آذار 2009، بعد أن غرقت في الصمت، ودفنت على عجل دون ضجيج في مقبرة جمجيم – أبو الأسود. كانت حياتها خزاناً من الحزن الدائم مملوءاً بأمل العودة إلى أرض الجليل. لم تخف من الموت يوماً، ذلك شأن الكثيرات من أمهاتنا، فليس الموت ما يقلق الإنسان ويخيفه، إنما الخوف من الرحيل بصمت في عالم يغفو على صوت المدافع وهدير المجنزرات ويصحو، ذلك أقسى أنواع الموت، رحلت ندى ولم تُمسك بطائرها الوردي، العودة إلى أرض الجليل .المجد والخلود لابنة الشعب الفلسطيني..وداعاً ندى، لن ننساكِ أبداً!. ......
#تغفو
#العين
#وتظل
#بانتظار
#الحلم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716943

سيمون خوري : بانتظار الحل .. وليس وقف اطلاق النار؟
#الحوار_المتمدن
#سيمون_خوري بإنتظار الحل ...؟!وليس وقف اطلاق النار ...والحجارة .سيمون خوري :ونحن صغاراً صفقنا كثيراً للكابوي الأمريكي ، في معارك التطهير العرقي ، التي خاضها ضد الهنود الحمر اصحاب الأرض في أمريكا الشمالية . وتحول الممثل " جون واين " نموذجاً للبطل الفردي .في حينها، لم ندرك ان هذا الكابوي ليس سوى مستوطن أوروبي محتل . حيث تعرضنا كما مختلف بلدان العالم الى عملية غسيل دماغ بواسطة " الميديا " والسينما الأمريكية .في وقت كنا بدورنا نواجه اكبر هجمة لغزو استيطاني ،الأكثر همجية في التاريخ الإنساني . بواسطة منظمات " شتيرن والهاغاناة والصندوق القومي اليهودي " لألاف المستوطنين الأوربيين من ضحايا النازية الهتلرية . الذين وصلوا الينا كمهاجرين . بدعم من قبل بلدان الأستعمار القديم " فرنسا وبريطانيا " وبلدان أخرى مثل مجموعة بلدان الاتحاد السوفياتي . بيتنا في مدينة " عكا " احتله مهاجرون من المانيا بقوة السلاح .أتذكر هنا حكاية " أبو لمعة " اليوناني قيل له يا ابو لمعة إحتلوا البيت قال لا تخافو ياشباب المفتاح معاي .. الى ان وقعت الحرب العام 1948 التي ارادها الاحتلال الإستيطاني وداعمية ، بهدف شرعنة كيانه الغاصب . وأدت الحرب الغير متكافئة عدة وعدداً الى اعتراف الأمم المتحدة بهذا الكيان المحتل كدولة !؟. بدعم بريطاني وامريكي وفرنسي وروسي .ومنذ ذلك الزمن الاغبر، دخل الفلسطيني في دوامة الإنتظار المرير مثل " غودو"؟ بانتظار ان يحقق العالم العدالة لهذا الفلسطيني .المصلوب والمغضوب عليه من قبل " الإله العنصري " يهوه " ..؟ الذي وعدهم بما ليس له . بيد أن الشعب الفلسطيني ، دفع ثمنا باهظاً لإنتظاره، وتواكله على مساعدة الأطراف العربية الرسمية.التي كانت بدورها، مخترقة حتى النخاع . وكانت بحاجة الى " شماعة " تعلق عليها فشلها في إدارة شأنها الداخلي . وتبرر فيها ديكتاتوريتها .ومع الأيام تعلمنا ليس فنون الطهي، بل فنون العيش وتوفير لقمة الخبز بكرامة للعائلة . وادركنا اننا شعب تحت أسوء إحتلال . سواء في وطنه أو كلاجئ جرى تهجيره عنوة . لصالح مهاجرين ضحايا النازية، الذين تحولوا الى نازيين جدد لدى وصولهم الى البر الفلسطيني . كان الزمن يتسارع ، والتغييرات حولنا ، اكبر من قدرتنا على الإحاطة بمجمل تفاصيل الزمن المفتوح . بيد أن الإرادة والتمسك بالأرض والحق الطبيعي ، ساهما في الحفاظ على ذاكرتنا حية ، وحفزت التفكير في مستقبل أفضل . لكن أؤلئك الذين تخطوا عتبة الزمان والمكان سواء أكان الإحتلال أو داعميه . كانوا ضد أية تغييرات إيجابية لصالح الفلسطينيين " ومذكرات كارتر " وممارسات زعيمة الإستعمار الحر في العالم اكثر من وثيقة إدانة لهم .وتحولت مفاهيم ومصطلحات مثل " حل الدولتين ، او دولة واحدة لشعبين ، حل فيدرالي مع الأردن ..الخ " الى مجرد علكة أمريكية – اوروبية. وتتالت وفود تعتاش على قضيتنا " الرباعية وغيرها " وكان اخرهم السمسار العقاري " كوشنير " الذي اعطى الرئيس السابق درورس في تاريخ المنطقة .. شئ مضحك لكنه مؤلم ومقرف . لكي ندرك كيف يتم صناعة الرئيس في بلد قائدة الأستعمار الحر . وقدم لهم " ترامب " صك إعتراف وكأنه يملك العالم كما يملك عقاراته . على كل حال ،لو كانت مختلف الإدارات الأمريكية تريد الحل، كان يمكن لإتفاقيات" أوسلو " رغم ثغراتها أن تقدم شئ ما ؟ لكن شهية الإستيطان الى قضم مزيد من الأراضي واقامة المستوطنات . وانتظرنا، وتحولت لعنة الإنتظار الى أمل ، ثم الى انتظارات متتالية دون محطات . انتظار الغوث " الآلهي " ووكالة الغوث الدولية . الإنتظار تحول لدينا الى أداة للتسلية ،ووسيلة لن ......
#بانتظار
#الحل
#وليس
#اطلاق
#النار؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719177

وجيه مسعود : بانتظار سعيد سعيد محمد عوده ، 16 عام
#الحوار_المتمدن
#وجيه_مسعود يهودٌ ، مستوطنونَ ، فاشيونَ ، جنودْعاصفه امواجٌ تضرب امواجْأُمٌ تقشِّر البصل ، فتُسقطُ العدسْترفعُ المقلاةَ ، توقعُهاتريدُ اعداد العشاء قبل ان يأتي سعيدلم تعد ترىصار البيتُ دخان بركانٍ وظنونغولٌ يسفكُ دم ( أُودَلا ) ، ينهش لحمها ، وهيَ _ امهُ _ لم تعد ترى غير وجه سعيدوالدهُ يحملقُ أُختهُ تحرثُ سطح البيت ، تروحُ ، تجيءْاينَ سعيدعلى (الطاقه ) في بيتٍ قريب صبيةٌ تنظرُ سعيدعرف الصبيه نزلواغَرُبت شمسُ ( أُودَلا ) طلع قمر (اودلا ) جازتها الغيوم ........ وما عاد سعيد ......
#بانتظار
#سعيد
#سعيد
#محمد
#عوده

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719433

ابراهيم ابوعتيله : منظمة التحرير الفلسطينية بانتظار حفل التأبين
#الحوار_المتمدن
#ابراهيم_ابوعتيله وهكذا يعلن محمود عباس للعالم أجمع موت منظمة التحرير الفلسطينية بشكل رسمي بعد أن جعلها جزءاً هامشياً من منظومة سلطة أوسلو لا حول لها ولا ، فبعد سلسلة التنازلات الممنهجة منذ بداية سبعينات القرن الماضي وعملية التنازل مستمرة دون توقف حيث يعتمد فيها حجم التنازل على ما تطلبه الصهيونية من خدامها " الفلسطينيين " إن جاز وصفهم ب " الفلسطينيين " .. تنازلات مستمرة يعجز العقل عن استيعابها بدأت بالعبث بالميثاق القومي الفلسطيني الذي تم إقراره بتوافق وطني شامل عام 1964 أي قبل دخول " ياسر عرفات " إلى منظمة التحرير الفلسطينية حيث سعى عرفات وزمرته ومنذ دخول تنظيمه للمنظمة إلى تحويل صفة هذا الميثاق من قومي إلى وطني ليحد بذلك من دور الأمة العربية في الشأن الفلسطيني وذلك في عام 1968 ، ويتضح للمتابع بأن ما قام به عرفات وزمرته ومن بعده بالضرورة من خطوات " لن أقول تنازلات فهي تعتبر كتنازلات من الشعب الفلسطيني ولكنها خطوات ممنهجة على طريق التسوية ، خطوات مرسومة بدقة تنفذها عصابة ارتضت بأن تكون أداة بيد الصهاينة ، وبعد أن تم تحويل الميثاق من قومي إلى وطني بدأ عرفات بالتعاون مع الرجعية العربية " وللاسف بمباركة من عبد الناصر " حرباً على اليسار الفلسطيني مستغلاً طرح الماركسية من قبل فئة انشقت عن تنظيم اليسار الأكبر في ذلك الوقت بحماية ومباركة عرفاتية تسببت في إضعاف التنظيم اليساري وخلق فصيل منافس له ينفذ تعليمات عرفات ويخطط معه لتنفيذ المزيد من الخطوات الاستسلامية ، فعملوا على إنتاج وإخراج البرنامج المرحلي " برنامج النقاط العشر " عام 1974 الذي كان الأساس في إضعاف خيار الكفاح المسلح والتوجه نحو التفاوض والمهادنة والاستسلام حيث تمكن عرفات بسلطته وتمكنه من " المال " العربي شراء ذمم كثيرة من أعضاء المجلس الوطني حتى تم إقرار واعتماد برنامج النقاط العشر من قبل المجلس والمنظمة بالضرورة وأصبح هذا البرنامج يمثل الخط التي تنتهجه المنظمة بقيادتها العرفاتية .. ولقد تُوج عام 1974 بإنجاز آخر لعرفات لا يعادله إنجاز وهو التفويض العربي لمنظمته بأن تصبح هي الممثل الشرعي والوحيد للشعب العربي الفلسطيني وهو التفويض الذي أطلق يد عرفات ومنظمته بكل ما له علاقة بالقضية والحق الفلسطيني وأزال العتب عن الدول العربية التي اصبح شعارها " نحن لسنا فلسطينيين أكثر من المنظمة " فهي صاحبة القضية ونحن مهمتنا مباركة ودعم كل ما تقوم به ...ويستمر قطار عصبة عرفات بالمسير دونما رادع ليوقع اتفاقياته مع فيليب حبيب ويخرج من بيروت في خطوة كبيرة نحو التخلي عن البندقية والاعتراف بالكيان المحتل ... ومن ثم يلجأ للمفاوضات السرية مع الاحتلال بينه وبين الصهاينة بواسطة مستشاره والمقرب جدا منه " عصام السرطاوي " وخليفته " محمود عباس " مفاوضات سرية شارك فيها " يوسي بيلين ويوري أفنيري وغيرهما " من جانب الاحتلال استهدفت كل ثوابت القضية الفلسطينية ... تبعها إبداع قل نظيره حين أوهم الشعب الفلسطيني بإعلان الاستقلال والدولة الموهومة عام 1988 ، في الوقت التي ما انقطعت فيه المفاوضات السرية في أوسلو وكوبنهاجن وغيرها من المحطات ليتم تتويجها أخيراً باتفاقات أوسلو والإعتراف بدولة الكيان الصهيوني والتنازل عن 78% من أرض فلسطين لتصبح حقاً معترف به للصهاينة ولقد نجم عن أوسلو إلغاء الميثاق الوطني الفلسطيني واعتبار الكفاح المسلح إرهاباً يقتضي محاربته ..ولم يكتف الصهاينة بال 78 % بل تمددوا في النسبة المتبقية ويتسرطن الاستيطان ولم يبق من الضفة الغربية مثلاً إلا أقل من ثلثها ودونما رابط جغرافي بين الأراضي المتبقية ولينادي بأن يقام علي ......
#منظمة
#التحرير
#الفلسطينية
#بانتظار
#التأبين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747536

حسن خليل غريب : بانتظار ولادة النظام الدولي الجديد التبعية للخارج تهديد للسيادة الوطنية
#الحوار_المتمدن
#حسن_خليل_غريب تمهيد في الصراع بين الدول الكبرى، وتبعية الدول الصغرى لها:تعود الصراعات بين الدول الكبرى إلى العصور الأولى من التاريخ، ومفهومنا للدول الكبرى هي تلك التي تمتلك فائضاً من القوة يساعدها على غزو الأقل منها قوة، فتستولي على أراضيها وثرواتها وشعوبها وتستخدمهم لمصلحتها. وما حصل في الماضي ويحصل الآن، وما سوف يحصل، سيستمر إلى الوقت الذي تخضع فيه دول العالم لتشريعات قانونية أممية مُلزِمَة تنظم العلاقات بين الدول، قويها وضعيفها، تحمي حقوق الإنسان.وفي المقابل، تتحمَّل الدول الضعيفة مسؤولية النضال من أجل إقرار تلك التشريعات واحترامها. لا أن تنحني أمام إرادة الأقوى، وتستسلم له.إن عملية التغيير التشريعي الأممي وتنفيذها مهمة تقع مسؤوليتها على كل شعوب العالم. فعلى الأقوى أن لا يوظَّف قوته للهيمنة على الشعوب الأخرى لسرقة ثرواتها، بل يستطيع أن يرفع من مستوى دولته بالتفاهم مع الدول الأضعف، وتبادل المصالح معها بالعدل والمساواة. إن خضوع الدول الكبرى لقوانين المعاملة بالمثل مع غيرها من دول أقل كلفة بكثير من استخدام الحروب. وأما الدول الأضعف، فإنها بنضالها ضد الأقوى منها، تدفع الخسارة الأقل من بقائها تابعة.إن للتبعية الاقتصادية والاجتماعية، كتبعية الطبقات الفقيرة للطبقات الحاكمة. وتبعية الطبقات الحاكمة لدول خارجية. مخاطر جمَّة على التابع والمتبوع معاً. وفي العمل على إلغائها التزام بشرعة حقوق الإنسان. وإن تواطؤ نخب الاقتصاد والسياسة ضد أبناء شعبها فيه أزمة أخلاقية، أو تبعية تلك النخب للخارج فيه أزمة أخلاقية ووطنية، لأنها تسرق حقوق أبناء شعبها، وتساعد الآخرين على نهبها. وأما تبعية الشعب لتلك النخب فيه أزمة وعي للحقوق، وأزمة وعي للواجبات. وبين هذا الوعي وذاك، نعتبر أن سكوت الشعب عن تبعية الحكام للخارج فيه أزمة التفريط بالسيادة الوطنية، وبالتالي استسلام لنقص بالشعور بالكرامة. ولعلَّ أخطر دوافع التبعية تعود إلى أسباب وعوامل طائفية، كما هو حاصل في العراق ولبنان في هذه المرحلة.تحت هذا العنوان سنقوم، من وجهة نظرنا، بتحليل نماذج من القضايا الساخنة بسبب التبعية للخارج. وجهة نظر بالنسبة للصراع الروسي – الأوكراني:وأما التبعية الأوكرانية لحلف الأطلسي، فليس مرده لا إلى أسباب نخبوية اقتصادية أو سياسية، ولا إلى أسباب طائفية، وإنما تعود إلى مرحلة ما قبل انهيار الاتحاد السوفياتي حيث لم يكن للقوميات حقوق معترف بها في ظل دولة أممية لا تعترف بحقوق القوميات من جهة، ولأن شعوب الدول التي كانت ملحقة به تتوق إلى أنظمة ديموقراطية في ظل كوابيس نظام (ديكتاتورية البروليتاريا).ولأن أوكرانيا، بدَّلت ثوب تبعيتها للاتحاد السوفياتي بتبعية أميركية؛ يكون نظام روسيا الأمني الخارجي قد اختلَّ. وبسبب هذا كان أمام روسيا لحماية أمنها خيار غزو أوكرانيا. ولكي لا يلتبس الأمر في أننا ننحاز إلى أي طرف منهما، واستناداً إلى الوقائع، تأكَّد أن سياسة الدول الكبرى لا تتصرف على قواعد أخلاقية وإنسانية، وتحذو الدول التابعة لها القواعد ذاتها. فروسيا الحريصة على أمنها وهو حق لها، تسكت عن النظام الإيراني، لا بل تتحالف معه، على الرغم من أنه اخترق النظام الأمني العربي، وهو يهدده كل يوم. وأما أوكرانيا التي تستنجد بالضمير الإنساني وهي تتعرَّض للعدوان الروسي في هذه المرحلة، تناست أنها شاركت أميركا في عدوانها على العراق غير آبهة بما تعرَّض له من تدمير كامل لبنية الدولة العراقية، وتفكيك لبنيته الاجتماعية والاقتصادية.كان من الأجدى لأوكرانيا وروسيا معاً من أن يلجآ للوسائل الدبلوماسية لحل تلك ا ......
#بانتظار
#ولادة
#النظام
#الدولي
#الجديد
#التبعية
#للخارج
#تهديد
#للسيادة
#الوطنية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749906

مزهر جبر الساعدي : حلمٌ بانتظار الشروق
#الحوار_المتمدن
#مزهر_جبر_الساعدي ( حلمٌ بانتظار الشروق)- نصظل ينتظر حلما، لم يجيء إليه بعد، ينتظره وهو في البيت، وفي العمل، وفي المقهى، وفي كل مكان، يكون فيه. حلمٌ، لم يتحقق؛ انما هو، ظل ينتظره أن يتحقق ذات يوم. لكن، الذي كان قد تحقق؛ هو دوي الرصاص، الذي ما كان منه الا ان يمزق هذا الحلم المنتظر الى شظايا، وتم نثره في جميع الارجاء. انما هو لم ييأس ابدا؛ رغم ان ما كان يحلم به، وما هو الى الآن يحلم به؛ لم يظهر له وجود، ولو بصيص آمل منه؛ فقد تمزق واختفى وراء دوامة الغبار والدخان. يواصل تحديقه الى جهة الشرق، حيث من هناك كل يوم تشرق الشمس، من تلك التي هي من تواصل الشروق، على مدار كل الازمنة، وعلى جميع امكنة الوجود. بينما الشمس الحلم، التي يحلم بها ، أو استمر في انتظار أن تطل عليه، من بين انبلاج الفجر؛ كي تتعرف على صيرورته الكائنات الادمية التي طال انتظارها له، فقد امحى القهر، جميع صوره من الاذهان؛ لم يشرق بعد. انما الذي كان وقد انبثق من هناك، من مشرق الشمس؛ شمس ملتهبة بالنار، بالنار التي لها قابلية ذوبان الحديد، حتى يتحول الى سائل كما المياه الحارقة التي تفجرها البراكين من اعماق الجبال الشاهقة. لتجري في الشوارع والدروب والساحات والحدائق، وحتى داخل البيوت الأمنة التي حين دخلتها، سرقت منها الأمن والأمان، نثرت فيها، وفي جميع غرفها؛ الخوف والقلق والترقب. لكنه، تابع انتظاره لحلم بات قصيا. ظل يحلم؛ ان يستعيد الحلم كينونته التي عرفته الناس بها؛ وكان هو لها اريج للحياة والآمل. كانت فيه، في داخل هذا الحلم، حين كان حلما في متناول يد المقهور؛ قوة من الصبر والتحمل وإرادة العمل، يمنحها بالحث لمن يعشقه؛ على تحقيق ما تريد نفس هذا الانسان؛ من الحرية، على ان يكون هو، وليس ما يريد الاخرون منه؛ ان يكون على شكل وصورة، ترفضها نفسه، ولا يقر لها قرار في عقله، الذي يستمر حالما، ومتفكرا، ومتألما في اختفاء الحلم، الذي لم يمل من ان يظهر له، ذات يوم. انما ما يحلم به، لم يتوقف، ولو لثانية من الركض بين ثنايا دماغه الموجوع. يسمع من بين اتون النار؛ صراخ اطفال ونساء وشيوخ وشباب في مقتبل العمر، يطلبون الاسعاف والنجدة، لكن الانحاء كلها فارغة، تصفر فيها الريح، لتضيع تلك الصرخات بين ازيز الرصاص، ودوي المدافع، وانفجارات القنابل. الدم يسيل في الطرقات، والموت ينتشر في كل مكان من وطن حملته طائرات اليانكي، على اجنحتها، واسقطته نثارا على الارض. لم يمل من العمل والانتظار، ازداد اصرارا اكثر واكثر كلما ضاقت به الدروب؛ على ان يجمع الحلم الذي حولته الطائرات الى نثارا على اديم الارض؛ يجمع هذا النثار الذي لم يزل صلبا، يقاوم الاندثار. ثمة مجاميع كبيرة، كبيرة جدا، قريبة منه، قريبة جدا، ترتفع الصيحات من حناجرها؛ انه الوطن يا ناس. كأن الارض انفجر فيها، أو من اعماقها بركان من الصراخ: اجمعوا شتات وطن شتته الضباع. نظر الرجل، الى جهة الشرق، نظر الى هناك، الى حيث تشرق الشمس التي طال بها المقام هناك، وراء جهة الشرق، استمر مكوثها هناك لعدة عقود، ربما هي لا تدري ان ثمة من يعمل على ان تشرق بسرعة، حتى بها، يستعيد صيرورته الأولى، كي يكون مرئيا للناس الذي طحنتهم وقائع ما هم فيه. تعالى النداء الى الوطن الذي لم يصله بعد، هذا النداء، أو ان الصحيح هذه النداءات التي حجبتها عن المسامع انفجارات قنابل الطائرات، واصوات الرصاص في الطرقات. تجاوزت النداءات حاجز شمس النار والحديد والموت والخوف والقلق، عبرت هذه الجدران، الى اسماعه، الى المكان الذي عليه، كان يقف كما يقف العاشقون له، الى الدرجة التي تماهى معهم، وهم قد تماهوا معه، حتى لم يعد هناك فرق بين الصور ......
#حلمٌ
#بانتظار
#الشروق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749971

ابراهيم ابوعتيله : بانتظار - 1111 - وسيف قدس جديد
#الحوار_المتمدن
#ابراهيم_ابوعتيله في خطوة تصعيدية خطيرة جداً من جانب العدو الصهيوني في القدس، قرر وزير الأمن الداخلي الصهيوني في كيان العدو عومير بارليف ، والمفتش العام للشرطة يعقوب شبتاي، المُصادقة على مرور "مسيرة الأعلام"، التي ينظمها قطعان المستوطنون الصهاينة ، نهاية الشهر الجاري، في باب العامود والحي الإسلامي من القدس الشرقية المحتلة بعد أن اتفقوا مع قائد الشرطة في منطقة القدس دورون ترجمان على خط مسار المسيرة الاستفزازية بحيث تمر من الحي الإسلامي.وبحسب مخطط الاحتلال الموافق عليه، فإن المسيرة الاستفزازية ستصل إلى ساحة باب العامود الذي سيتم إغلاقها أمام حركة الفلسطينيين في القدس ومن المزمع أن يقيم المستوطنون حلقات رقص تلمودية استفزازية في المكان. وستدخل المسيرة من باب العامود إلى طريق الواد، وهي الطريق الرئيسية في سوق القدس، حيث ستمر في الحي الإسلامي ومن ثم إلى باحة حائط البراق.ومن المتوقع أن تفرض شرطة الاحتلال قيوداً على الفلسطينيين والمقدسيين في البلدة القديمة من القدس في اليوم المذكور علماً بأن المسيرة يتم تنظيمها سنوياً فيما تصفه إسرائيل بـ"يوم القدس" وهو ذكرى احتلال المدينة المقدسة عام 1967، ويصادف هذا اليوم في هذا العام في 29 مايو/ أيار الجاري، ومما يذكر أن "مسيرة الأعلام" التي نظمها المستوطنون الصهاينة بمصادقة سلطات العدو في القدس، في العام الماضي، وأسباب أخرى قد أدت إلى العدوان على غزة ومعركة سيف القدس.فهل بتنا أمام حدث سيتجدد؟؟؟إن المتابع لما يجري في كيان العدو ومدى عدوانية وصلف حكومته الحالية وقوة نفوذ قطعان الاستيطان اليمنية على نهج وتصرفات الحكومة هناك يستطيع أن يؤكد بأن هؤلاء الصهاينة التلموديين جادون جداً في تنفيذ كل ما يخططون له وبما يتفق مع نظراتهم ومبادئهم التلمودية الصهيونية المتطرفة والتي تستهدف هدم الأقصى على أن يبدأ الهدم بقبة الصخرة المشرفة " القبة الذهبية " حيث تنوي تلك القطعان حمل رايات عليها صور جرافات تستهدف القبة أولاً في خطوة معلنة على نواياهم بهدم الأقصى كاملاً فقبة الصخرة المشرفة جزء لا يتجزأ من المسجد الأقصى البالغة مساحته 144000متر مربع..إن قيام العدو بتنفيذ هذه المسيرة سيؤدي بالضرورة إلى مواجهات دامية بين المرابطين في القدس وقوات العدو الأمر الذي قدد يخرج عن كل حدود المواجهات السابقة خاصة مع النوايا الفاضحة بهدم الأقصى وتحديد مسار المسيرة التي ستخترق شوارع الحي الإسلامي في القدس القديمة وما قد يسببه ذلك من مواجهات مباشرة علاوة على رفع صور الجرافات التي يعلنهما العدو بهدف هدم قبة الصخرة والمسجد الأقصى.وإذا عدنا لخطابات قادة فصائل المقاومة الفلسطينية قبل أيام قليلة والتهديد المباشر من قبل قائد " حماس " في غزة بأن قواته جاهزة لإطلاق الرشقة الأولى من صواريخ المقاومة بواقع " 1111 " صارخاً لتستهدف كيان العدو في أماكن مختلفة منه دفاعاً عن القدس والأقصى وجماهير الشعب الفلسطيني وهو تهديد يذكرنا بطلب المقاومة من قوات العدو الانسحاب من الشيخ جراح والأقصى وإطلاق المعتقلين من الفلسطينيين خلال العام المنصرم مما قد يجعل المواجهة مع العدو حتمية ويجعل من سيف القدس " 2 " قادمة لا محالة ، فلقد أثبتت المقاومة جديتها فيما تقول خاصة عندما يتعلق الأمر في القدس ... إذا أخذنا بعين الاعتبار أن الوضع هذا العام هو أكثر حدة وتفجيراً من العام الذي سبقه بعد سلسلة من العمليات النوعية التي نفذها أبطال المقاومة في الداخل الفلسطيني وبعد ما شاهده العالم أجمع من مدى وحشية وهمجية الاحتلال عند إعدامهم للفلسطينيين من مدنيين وصحفيين ومقاومين بدم بارد ......
#بانتظار
#1111
#وسيف
#جديد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756512

سلام عادل : الحيّة والدرج بانتظار قانون الأمن الغذائي في العراق
#الحوار_المتمدن
#سلام_عادل ستنتهي القصة مع اول (أمر ولائي)تستمر قصة مخالفة الدستور في تقديم مسلسلها الهزيل في مجلس النواب الذي صار تحت قيادة رئيس لم يقرأ الدستور، وتحت سلطة لجان برلمانية عاجزة عن فهم ابسط القوانين الديمقراطية التي كتبت من أجل ترسيخ مفهوم الشراكة بين السلطات.ولكن رغم ضحالة وجهل نواب البرلمان بالتشريعات الدستورية وما سوف يترتب على مساعيهم الخاصة بتشريع قانون الامن الغذائي، الذي هو قانون لنهب المال العام في حقيقة الأمر، سوف تنتهي القراءة الاولى والثانية وكل ما يرافقهما من جدل وتصويت الى سلة المهملات، وذلك من خلال دعوى قانونية بسيطة يمكن ان يرفعها أي نائب يفهم بالقانون، او حتى أي مواطن، من خلال اللجوء الى المحكمة الاتحادية لاصدار (أمر ولائي) يتضمن ايقاف اجراءات تنفيذ القانون لحين حسم التنازع حوله، وعندها سننتظر شهوراً قد تكون اطول من أيام عمر حكومة المبخوت التي فاتت لحسم هذه الدعوى.ويأتي ذلك في ظل اعتراضات منطقية على تشريع القانون الذي يراد تمريره لنهب المال العام الذي جرى تجميعه من فائض ارتفاع اسعار النفط تحت عنوان ظاهره حق وباطنه باطل، لكون الجميع يعلم تماماً ان التخصيصات الخاصة بدعم البطاقة التموينية حتى لو تم منحها عشرات المليارات الاضافية سوف لن يصل منها شيء للمواطن، وقد جربت العائلة العراقية ذلك منذ 19 سنة، لان وزارة التجارة فاسدة 100% ولن تفعل شيء لخدمة المواطن مهما كان حجم التخصيصات.وبالمناسبة.. لا دور لوزارة التجارة بقوت المواطنين ولا بالحركة التجارية في البلد منذ عام 2003، وان كل الحركة التجارية بما فيها الذي يتعلق بالمواد الغذائية الاساسية، مثل الطحين والرز والزيت والسكر والملح، هي تبادلات يقوم بها تجار القطاع الخاص وليس وزارة التجارة، ولمن يريد ان يتأكد من ذلك يمكنه ايقاف عمل وزارة التجارة ليرى أن لا دور لهذه الوزارة في حركة التجارة بالبلد.وبمعنى اخرى، لو ان تعطيل عمل الدوائر الحكومية بالكامل، أي منح الموظفين إجازة براتب كامل دون ان يكون لهم دور في أي شيء، سيكون ذلك اكثر فائدة للبلد من دوام هؤلاء الموظفين في دوائرهم طوال أيام السنة، بل أن حتى الطاقة الكهربائية سوف تتحسن، لان مباني الدوائر الحكومية لوحدها تستهلك ما قيمته 2000 ميغا واط من الطاقة، دون ان تقدم أي شي مقابل استهلاك هذه الطاقة التي من الممكن ان تذهب الى بيوت الناس، او حتى الى القطاع الخاص الذي لديه دور في عملية الانتاج افضل من وزارات الدولة كافة.وحتى الازدحامات سوف تتراجع في حال توقفت حركة الموظفين يومياً، وهي حركة غير منتجة على الاطلاق في حسابات الربح والخسارة، ولكن للاسف لا توجد دراسات جدوى حول ذلك، لان الحكومات التي تدير البلد هي اصلاً حكومات فاسدة لا تهمها الجدوى. وعموماً.. يمكن لأي دعوى قضائية إيقاف تنفيذ قانون الأمن الغذائي، الذي هو (قانون لنهب المال العام)، حتى لو تم تشريعه، بمجرد رفع دعوى أمام المحكمة الاتحادية، ويكون ذلك عبر المطالبة باصدار (أمور ولائي) كمرحلة أولى، ما يؤدي الى سقوط القانون في فم (الحيّة) التي سوف تعيد اللاعبين الى نقطة البداية، وعندها سيكون أمام القانون رحلة طويلة من المرافعات لن تنتهي ولو بعد أشهر عديدة.وفي الختام.. لا يوجد في النظم الديمقراطية مفهوم العلوية لسلطة على حساب السلطات الاخرى، والثابت هو ان السلطات جميعها لها صلاحيات عليا منفصلة عن بعضها ومتساوية، ولكل سلطة قوانين تنظم عملها، فمن له حق التشريع مثل سلطة البرلمان يقابله سلطة لها حق النقض مثل سلطة القضاء، وهكذا لا أحد يلوي ذراع أحد، وستبق ......
#الحيّة
#والدرج
#بانتظار
#قانون
#الأمن
#الغذائي
#العراق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756622

رشيد غويلب : بانتظار جولة الحسم الثانية تحالف اليسار الفرنسي يحقق نتائج استثنائية رشيد غويلب
#الحوار_المتمدن
#رشيد_غويلب يبدو أن قوى اليسار الفرنسي الرئيسية تجاوزت مرحلة التشتت، واستطاعت بعد أقل من شهرين على فوز الرئيس ماكرون بالانتخابات الرئاسية، التحول من التنافس غير المجدي فيما بينها، وحالة التشرذم التي عاشتها أطرافها الرئيسية كالحزب الاشتراكي، إلى حالة الهجوم وتحقيق نتائج كانت بالأمس القريب غير منظورة حتى لأكثر المتفائلين في صفوفها.النتائج الرسمية المعلنة للجولة الأولى لانتخابات الجمعية الوطنية الفرنسية، التي جرت يوم أول أمس الاحد، عكست تفوقا ضئيلا جدا، ومشكوكاً فيه لقائمة الرئيس ماكرون “معا”، التي حصلت على 25,75، مقابل 25,66 بالمائة لمنافسه القوي الصاعد تحالف اليسار (التحالف الشعبي الايكولوجي الاجتماعي الجديد) بزعامة جون لوك ميلونشون. وكانت جميع التقديرات الأولية التي سبقت اعلان وزارة الداخلية قد أعلنت تقدم تحالف اليسار بفارق ضئيل أيضا، حيث حصل تحالف اليسار وفق هذه التقديرات على 25,66 مقابل 25,22 في المائة لتحالف ماكرون. والحقت هزيمة كبيرة بزعيم حزب “الاسترداد” اليميني المتطرف إيريك الذي لم يحصل زمور سوى على 4 في المائة فقط، ولم ينجح شخصيا بالوصول إلى الجمعية الوطنية، وتراجعت منافسته ماري لوبان كثيرا.وبعد اعلان النتائج شكك مانويل بومبارد، أحد أكبر مرشحي اليسار عن حركة فرنسا الأبية في مرسيليا بصحة النتائج المعلنة. وقال بومبارد في تغريدة على تويتر في ساعة مبكرة من صباح يوم الاثنين “تنبيه لتلاعب جديد من دارمانان”، في إشارة إلى وزير الداخلية جيرالد دارمانان. وأضاف بومبارد أن تحالف ميلونشون فاز بحوالي 200 ألف صوت إضافي لم يتم احتسابها في النتائج النهائية.ماكرون يفقد الأغلبيةتعطي مراكز الاستطلاع المتفائلة جدا لكتلة الرئيس في الجمعية الوطنية الجديدة 255 – 260 مقعدا، مقابل 170 – 220 مقعدا لتحالف اليسار، ما يعني ان الرئيس مهدد بفقدان اكثرية الحد الأدنى البالغة 289 مقعدا، أي ان ماكرون سيضطر لقبول الشراكة مع رئيس وزراء يساري قد يكون ميلونشن، او غيره، لأن القانون الفرنسي لا يفرض على الرئيس تكليف زعيم الكتلة الفائزة شخصيا بتشكيل الحكومة الجديدة. والجدير بالذكر ان جميع التوقعات المتداولة، ستظل في دائرة التخمين حتى اعلان نتائج الجولة الثانية التي ستجري الأحد المقبل 19 حزيران الجاري.ومن جانب آخر جاء تقدم اليسار ليزيح التجمع الوطني اليميني المتطرف بزعامة لوبان من موقعه باعتباره المنافس الرئيسي لماكرون منذ فترة طويلة: في حين فازت مارين لوبان من التجمع الوطني بنسبة 39 في المائة في الجولة الثانية من الانتخابات الرئاسية في نيسان الفائت، و في هذه الانتخابات حصل حزبها على 18,68 في المائة فقط من الأصوات. لقد فشلت لوبان في الاستفادة من هذه المكاسب ويبدو أنها تعيش تراجعا سياسيا باديا للعيان.نسبة مشاركة متدنيةووفقا لبيانات وزارة الداخلية، بلغت نسبة المشاركة بالتصويت (باستثناء أقاليم ما وراء البحار) 39.4 في المائة، وهي أقل نسبة مشاركة منذ 20 عاما على الأقل في الجولة الأولى من الانتخابات البرلمانية. وكانت النسبة في حدود 40.8 في المائة في الدورة الأولى من الانتخابات التشريعية الأخيرة في فرنسا، وقد دعي للتصويت في الانتخابات الحالية 48 مليون ناخب.ولهذا يركز تحالف اليسار خلال الأسبوع الذي يسبق جولة الحسم، على دفع الأغلبية الممتنعة عن التصويت إلى المشاركة الفعالة، انطلاقا من حصة اليسار الكبيرة بين ملايين الممتنعين، بسبب حالة فقدان الثقة بمشروع بديل خلال السنوات الماضية، فيما يراهن ماكرون على تجميع قوى اليمين التقليدي لدعمه في الحفاظ على أكثرية قلقة ف ......
#بانتظار
#جولة
#الحسم
#الثانية
#تحالف
#اليسار
#الفرنسي
#يحقق
#نتائج

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759173

احمد جمعة : بانتظار حقنة أخيرة...
#الحوار_المتمدن
#احمد_جمعة حقنة واحدة تهدأ، الحقنة الثانية تُخدر، أما الحقنة الثالثة والرابعة فتقتل، نحن ضمن سيرك، تنازل فيه البعض عن عرشه وقبل أن يكون مهرج...نحن أمام مشهد في الشرق الأوسط، ومنطقة الخليج، ضمن تداعيات عالمية، وصراع جبابرة، نجد أنفسنا ترس صغير في ماكينة هائلة معقدة، قد يكون مؤثر هذه الترس وربما يعطّل الماكينة من حيث أهميته ولكن ضمن الماكينة الهائلة، سوف يكون مجرّد ترس، قطعة صغيرة تُستبدل بأي لحظة ضمن قطع غيار وأجزاء أخرى متوفرة بالسوق...في حرب أوروبية لا تلوح لها نهاية، وفي سباق إيراني محموم لإنجاز قنبلة نووية بالمنطقة، وأولوية إسرائيلية تراهن على قتل الحلم الإيراني، نبدو أمام حرب أو مواجهة، كثيرًا ما لاحت في السابق وتراجعت، ولكن هذه المرّة تبدو حقن إسرائيل وتسارع الأوضاع الأوروبية، وحرب أوكرانيا، أمام خيارات معقدة أين موقعنا لو نشبت حرب بالمنطقة؟ شعوب المنطقة مغيبة أو في حالة خدر لا تفهم اللعبة ولا تريد أن توعى، والأنظمة العربية تبدو في صورة حائرة بين رهانات عدة لم تحسم موقفها في خيار أي رهان، بعض الدول وضعت أوراقها مع أمريكا وبعضها مع موسكو، وبعضها بين بين... ولكن انفجار الوضع في لحظة قد يخلط الخيارات ويجعلك تقع في خانة لم تختارها بإرادتك...النفط بحيرة هائلة تنام فوقها الأزمة العالمية، ونحن بهذه البحيرة، والأنظار مركزة نحونا، ثم هناك القنبلة النووية الإيرانية التي يزعم بأنها توشك على الإنجاز، وتنقل إيران من دولة لغوية خطابية مكتفيّة بالتهديدات الفارغة كما هي الآن إلى دولة مارقة فعلية بامتلاكها السلاح النووي...هل تقبل إسرائيل؟ اعترافات بومبيو وزير خارجية ترامب مؤخرًا حول تفاصيل اغتيال قاسم سليماني، أججت مشاعر لم تنطفئ!نحن في المنطقة، كجزء من لعبة كبيرة، مثل ترس في ماكينة هائلة معقدة، بانتظار حقنة مسكنة أو مخدرة؟ أو قاتلة؟ نحن ترس في آلة...أو مهرج ضمن سيرك... ......
#بانتظار
#حقنة
#أخيرة...

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759802

عبدالامير الركابي : بانتظار الثورة العقلية العراقوكونية* 5 ملحق1
#الحوار_المتمدن
#عبدالامير_الركابي تطابق الثورة الاعقالية العراقية العظمى، مهمة "التعرف على الذات" بصفتها مهمة ( وطن / كونية) انقاذية بين احتمالين احدهما فنائي، والاخر تحولي، منعت وظلت تمنع دون تبلورها على مدى التاريخ التصيّري البشري منذ بدات الظاهرة المجتمعية، حالة من القصورية العقلية التكوينيه، ظل العقل ابانها ادنى قدرة على الاحاطة بالظاهرة المجتمعية ومنطوياتها، وماهي موجودة لاجله، وسائرة باتجاهه. ولا انفصال هنا بين"وطني"، و" كوني"، فهو تجل واحد، وتاخره هو تاخر مقدر ضمن مستلزمات كشف النقاب عن الحقيقة المجتمعية بوجه عام. ولايجري الحديث عن اشكال التعبيرية "الوطنيه"الشائعه، بالاخص في العصر الحديث، سواء من موقع النموذجية العليا الاوربية، بارفع اشكالها المواكبة ل( الدولة / الامة’)، او من زاوية الرد الاستنفاري للطاقات المجتمعية المتوفرة بمواجهة الهيمنه التي مارسها الغرب ويمارسها ضد الشعوب التي لم تعرف الثورات البرجوازية سوى كمحاولات رد، بلا اسس مادية، على الهيمنه البرجوازية المتحولة للراسمالية في عالم الثورة الالية المصنعية وسطوتها. وكانت الانقلابية الالية البرجوازية قد ترافقت، لابل هي تشكلت بنية موحدة مع منظور للعالم والتاريخ، ومختلف مناحي التعرف على الوجود، فكان هذا الجانب من الظاهرة الجديدة الحداثية الغربية، العامل الاساس والحاسم في تكريس هيمنه الغرب، بجانبه الاقناعي كنموذج وليد التاريخ وعملية " التطور" الامر الذي بررته بقوة، شبكة المنجز الاوربي الشامل والعام في المجالات المختلفة، اضافة الى جدة وفرادة المتغيّر الحالي على المستوى التاريخي، ومضاء الوسائل المرافقه له، والتي كرسته، فما كان امام "الامم" والشعوب ان تواجه طرفا صارت هي طامحه في العمق للحاق به، والتمثل باجمالي ماقد حققه، الامر الذي اوجد شبه استحالة مطلقة، تحول بين الاطراف المتاخرة عن الانقلاب البرجوازي الالي على مستوى العالم، وبين ماتجد نفسها في حال نضال للتخلص من وطاته. والاهم على هذا المستوى، ان العالم غير الغربي الاوربي، لم يتسن له الانتباه الى كون الغرب هو صانع مفهوم "التحرر الوطني"، حتى مع انشطاره، وماحدث من تجليه القطبي في القرن العشرين، يوم تحول الى نمطين، ببرجوازية غير مكتملة القوام، نصف استبدادية شرقوية بنيويا، وكلاسيكي، مايتجلى واقعا ايديلوجيا بلنين مكان ماركس، الاول كحالة متقدمه من تداخل الايديلوجيا مع الالة ضمن اشتراطات بنيوية البرجوازية فيها وليدة مسارات اخرى، لاتنطوي على اليات الطبقوية المجتمعية التاريخيه، كما الحال في موضع الانشطارية الطبقية الصافية غرب اوربا. هذا يعني ـ مهما قيل من تبريرات مصدرها الغرب نفسه ـ ان بلدان مايعرف ب"التحرر الوطني" ليس لها، ولم تمتلك بذاتها مفهوما ل "التحرر" الى الان، وان هي ظلت تلوك مفاهيم تطلق عليها هذا الاسم، مع ان هذا النقص الكبير والفادح قد لايكون ابديا، او انه مستحيل التجاوز، او غير حاضر ضمن اليات وديناميات التاريخ الراهن، بشرط ان تغير السردية الحداثية، فيزال منها الاعتباط التسلطي الغربي كما تكرس اليوم من ضمن عملية الشمول الهيمني، بحيث يصير النظر للعالم، ولموقع الغرب الحداثي، هو موقع الفترة التاريخيه المؤقته الهامة كما هي بالضبط، ليحل مكان هذا المفهوم، القول بان الثورة الاليه البرجوازية هي صفحتان، الاولى او ربية منجزا ومفهوما مهيمنا على العالم، تغلب ابانه بصورة كاسحة مفاهيم الغرب التي يراها عن نفسه وغيره، بما يكرس سيطرته ونفوذه الشامل، تعقبها صفحة اخرى كونية، تنهي المتبقيات الارضوية الاحادية المحركة للمنجز الاوربي، لتنتقل بالمجتمعات البشري ......
#بانتظار
#الثورة
#العقلية
#العراقوكونية*
#ملحق1

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760196

كمال جمال بك : بانتظار غودو السُّوري للما الخضراء
#الحوار_المتمدن
#كمال_جمال_بك أنقرة – بطباعة خاصة صدر عن مطبعة Soncag كتاب "بانتظار غودو السُّوري" للإعلامية والأديبة السوريّة الفلسطينية لما الخضراء. وتصميم الغلاف للشاعر الفنان فايز العباس.وفيه- كما جاء على الغلاف الأخير- توثيق لها عن بعض فصول الكارثة السُّورية من خلال مقالات سياسيَّة ثقافيَّة نشرتها صحيفتا المدن وأورينت نت الألكترونيتان 2013 بعد إعلانها أول انشقاق جماعيّ عن إعلام نظام الأسد، وإعدام النظام برامجها الإذاعيَّة ومتعلّقاتها الأدبيَّة.في المتن تتعانق سلسلة الآلام بثمانية عشر قلباً محترقاً على نهر دم مسفوك لشعب توّاق لعرس الحريَّة.وعلى نولها تنسج لما الخضراء مناديلها للشهداء والمعتقلين والمفقودين، وشاشها للجرحى والنازحين والمهجرين، وتروي حكايتنا بصدق المشاعر وأمانة التوثيق. وفي 136 صفحة سمراء تعاين تربة الأحداث وتقرؤها بعين بصيرتها، وتستقرئ المخبوء بعدما تفضح " الملك العاري" وجرائمه و " مغارة علي بابا وسرايا المتوحشين الأكثر من أربعين". ومن دون تزويق الأوهام ولا تثبيط العزائم، تضع يدها على الواقع وتسمي الأشياء بأوجاعها. ولأن الزمن الثوري طال قهراً فإنَّ مناديل وشاش الخضراء تشرَّبت حبَّا سُقيا أناس بائسين.ومن عناوين حقول الألغام، وحقول الحنطة: "الثكنة السُّورية للإذاعة والتلفزيون، الإعلام السوري كفرقة رابعة، خلصت أطول فعل ماض لا يمضي، هيتشكوك.. في سوريا!، بائع الموت المتجول، قبل عشاء سوريا الأخير، ليس لدى الشعب السوري من يخاطبه، الأسد وجائزة نوبل للكيمياء!، عزيزتي سلمى، وهذه هويتي"ومن خاتمة "بين ثقافتي الشَّعرة والمشط" تقول: " في اللحظات الفاصلة بين عامين ــ أحدهما مضى متخما باللعنات, والثاني مثله على الطريق سيمضي ربما بمثل حظه ــ كنا نجهّز أنفسنا لممارسة صنعتنا التاريخية لدخول عتبة عالم الأمنيات بكامل مهاراتنا التي اختبرناها على مدار نصف قرن , حين سدَّ الأبواب في وجهنا حجر سؤال بسيط الى درجة الألم, رماه علينا في الغربة أصدقاء سويديون (عن الوعد الذي قطعناه على أنفسنا للعام الجديد).. فتعثَّرنا..(في المناسبات نحن لا نعد.. عادة نحن نتمنَّى!) أجبنا... لكن ما سمعوه منا عن خيوط الأماني الحريرية نغزلها لغدنا بدا غير مفهوم - رغم الترجمة اللغوية الدقيقة -.. قالوا (في مطلع العام الجديد, نحن دائما نقطع على أنفسنا وعدا، نفعل هذا على الملأ ليحاسبنا الأهل والأصدقاء.. نعمل لتحقيق وعدنا.. وفي مطلع العام الذي بعده نستعدُّ لوعد جديد" لما وفيق الخضراء مواليد دمشق 1966.. درست الأدب الإنكليزي في جامعة دمشق.عملت نحو عشرين عاماً في إذاعة دمشق، ولها العديد من البرامج النوعية خصوصاً في الدائرة الثقافية.حاز برنامجها (من دمشق الى القدس .. رحلة الشوق) بتقديم والدتها الإعلامية بدور عبد الكريم ومشاركة الراحل محمد السعيد وإخراج حمدي شويكي الجائزة الذهبية في مهرجان تونس 2010 وقد أعلنت أيضاً انشقاق الجائزة.تقيم حالياً في السويد وتعمل في الصليب الأحمر. ......
#بانتظار
#غودو
#السُّوري
#للما
#الخضراء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762559

أكرم شلغين : بانتظار الغريبة
#الحوار_المتمدن
#أكرم_شلغين في ساعات تختلط فيها صور قديمة مع نظيراتها الجديدة ينتابني العجز وألهث لأتماسك وأقول أي شيء ولكن عبثاً تبقى محاولة كهذه وفي ساعة العجز هذه تمر الصور أمام ذاكرتي بدون تعاقب منطقي وأحياناً بدون أي رابط بين هذه الصورة وتلك... كم أحببت الخرافات والأساطير وحكايات الشعوب وأنا طفل صغير! كنت أسمع أسطورة تتردد على ألسنة البشر عن صياد سمك أعطاه البحر كنزاً، فقد ذهب الصياد يوماً إلى البحر ليصطاد وفجأة تهب عاصفة هوجاء وتتعالى الأمواج وتتهادى لتتمخض منجبة حسناء ممشوقة القد سمهرية القوام تنظر للصياد وتبتسم مقتربة منه....ولكنها لا تستطيع الكلام فلسانها يمتد منه زبد شبيه بزبد البحر الذي أنجبها...لم يتمالك الصياد نفسه حيال عدم قدرتها على الكلام فأخذ سكينه واقتطع الزبد العالق بلسانها...وبدأت الحسناء بالكلام وبلهجة ضيعة ذلك الصياد قائلة: "لو تركت ما كان على فمي ولم تقطعه لأغنيتك واغتنى معك أولادك وأولاد أولادك..." تحسر الصياد قليلا على فاته ولكنه واسى نفسه بربح الحسناء التي أحضرها لاحقاً إلى ضيعته وأحضر طبالاً وزماراً معلناً فرحه عليها. وعلقت الدبكة وبدأت صبايا الضيعة يغنون: "عيوش يام ردانا رمان صدرك بانا...عيوش يا عيوشة ياللابسة الطربوشة بدار بيك غوشة ومرساح للعزبانة..." ودبك الرجال حتى تعبت الأرض من خبط أقدامهم.... وليلتها لم يسمع صوت الكلاب تنبح في الضيعة بعد منتصف الليل لأن هدير الدبكة والأغاني والأهازيج أتعبهم ولم يستطيعوا الرقاد حتى الفجر حين سكتت الضيعة وتوقف الاحتفال بعرس الحسناء والصياد....تزوج الصياد وحسناء البحر... وأنجبا...في برايتون، حيث أدرس الآن، تذكرت حكاية صيادنا والحسناء حين ذهبت بالأمس إلى متحف كان قصراً للملك جورج الرابع ومن بعده للملكة فيكتوريا. تصميم القصر من الخارج يوضح التأثر بفن العمارة الهندي وأما من الداخل فالمفروشات صينية قديمة والغريب أن جميع الأسقف مليئة بتماثيل التنين متأهباً لمقارعة ما ومن يأتي من السماء وتحت كل تنين بعلو متر إلى مترين عُلّقَت أجراس متلاصقة على حواف الجدران...! وسبب وجود التنين هو لملاقاة الأشباح والأرواح الغريبة التي قد تأتي من السماء، فإن لم يتمكن التنين من مقارعتها وردّها واستطاعت أن تتسلل إلى الأسفل فستصطدم بالأجراس ويصدر رنينا ينبه أهل القصر بدخول الأشباح...!لم يكن صيادنا ليفكر بخوف من الغرباء ومن الأشباح بطريقة أخرى عن تلك التي أثبتها باصطحابه الغريبة وزواجه منها...لا أعرف إن كان سيفكر بشكل مختلف لو أنه كان يسكن قصراً! ما أجمل صيادنا بانفتاحه وما أصعب العالم بانغلاقه، فإلى قصر الملك في بريطانيا يأتي الغريب على هيئة شبح يحاول التسلل ليلاً وأما في بلادي فيأتيها الغريب في وضح النهار حيث الناس مستيقظون ويتحركون ويذهبون إلى الصيد، يأتيها ومعه الكنوز الوفيرة ولكن الكنوز تختزل إلى كنز واحد هو الغريب نفسه. عرفت أن المرأة كانت في التاريخ البريطاني موقع شك وريبة فهي شريرة وتحتك بالأرواح الشريرة، وقرأت مرة أن أشباحهم كانت كلها إناث فخافوا الأنثى، وغريبتنا البحرية أنثى ولكننا حلمنا بها وصيادنا يمتزج حتى مع المرأة الغريبة ويتزوج منها وينجب، هل تمازجنا مع الغرباء سلبي أم يحمل كل الإيجابية؟ وهل المخلوقات الغريبة تخيفنا أم تبعث فينا روحا جميلة!؟بعد أن عدت من المتحف إلى البيت قضيت ليلة البارحة ونظري لا ينفك عن التحديق في الجوانب العليا من الجدران متمنياً أن يأتي الشبح في هيئة امرأة... وحقي أن أفكر بذلك خاصة أن غرفتي في أعلى المنزل والسقف هرمي الشكل وهناك متسع للشبح لتتسلل عبر القرميد...كم أنا فرح لأنه ل ......
#بانتظار
#الغريبة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766489