مروان صباح : زمن الاصطفافات والعالم بارك المعاهدة ...
#الحوار_المتمدن
#مروان_صباح / لكل العصور جاهليته ونحن اليوم نجمع جاهلية كل العصور ، مسألتان جائتان في خطبة أمين حزب الله حسن نصرالله تحتاجان إلى وضعهما في مقارنة خفيفة / سلسة / مرنة ، في المقام الأول ، للمرء أن يسلم بالاحتمالات الثلاثة التى جاءت على لسان نصرالله حول أسباب تفجير المرفأ وايضاً مسألة اغتيال الحريري الاب ، إذن نصرالله وحزب الله على قناعة يقينية بأن التحقيق الدولي والمحكمة الدولية ليستا بالمراجع الموثقة الذي يمكن الوثوق بهما بل اتهما بصراحة بإبعادهم السياسية الخبيثة والتى تهدف إلى إشعال الحرب الأهلية ، وبالتالي من المفترض لكي يترجم كلامه من أقوال إلى حقائق أن يقدم حزب الله البديل الحقيقي ، ابتداءً من واقعة اغتيال رفيق الحريري وايضاً تفجير المرفأ الأخير ، لأن ليس معقولاً ولا مفهوماً ، أن يتمتع حزب الله بجهاز استخباراتي واسع الانتشار وصلاحيات كبيرة الهيمنة ويقف عاجز بعد مرور سنوات طويلة من تفكيك واقعة الاغتيال دون أن يقدم معلومات دقيقة حول الاغتيال ، فواقعة الحريري وقعت في مربع أمني بقرب من الحزب وجميع أدوات الجريمة بقت على الأرض وبالتالي من السهل بواقع وجود افراده الأمنين ، الكشف عن من هو الفاعل ، ليس لحادثة الاغتيال بل للحادثتين مع براهين تفقأ أعيين المشككين طالما يتبرأ على الأقل من حادثة الحريري ، فالتفجير المرفأ يحتمل أن يكون حادث سببه الإهمال أما قتل الحريري لا يحتمل التضليل .عادةً نسأل بوضوح كما كنا دائماً نكتب طلية السنوات المنصرمة بجلاء ، هنا ايضاً وفي هذه المرة أحمل في صدري سؤال شخصي لحسن نصر الله ، أتمنى أن يجيبني كونه فقيه ديني قبل أن يكون جهادي حول الفارق بين إقامة علاقات مع اسرائيل فوق الطاولة وتحت الطاولة ، وبالتالي إذا كانت معاهدة السلام الاماراتية والاسرائيلية خيانة ، إذن ماذا نسمي اولاً علاقة دولة قطر باسرائيل الأمنية والسياحية والعسكرية والاستخباراتية والعلمية والثقافية وكما هو معروف ، أن قطر تقيم تحالفاً مع طهران والحرس الثوري الايراني ، بل نسأل سؤالاً أبعد من ذلك ، كيف يمكن أن يجيبنا ايضاً حول علاقة الخميني بإسرائيل اثناء حربه مع صدام العراق ، ليس ابتداءً من شرائه سلاح الثورة الفلسطينية بعد إجتياح لبنان عام 1982م مقابل تصديره النفط إلى ميناء أسدود ولا انتهاءً بإمداده بسلاح على مدار سنوات الحرب والتى كان قد فضحها إتفاق ( ايران جيت ) ، بل كان أول رئيس للجهورية الإسلامية الإيرانية في عهد الخميني ابو الحسن بني صدر بين عامين 80 / 81 من القرن الماضي قد أسهب مطولاً في سرد علاقتهما العميقة ، والرجل ، أي ابو الحسن يتمتع بعلاقة خاصة مع الخميني وبسببه استطاع الخميني اللجوء إلى فرنسا وتربطه به علاقة عائلية من الصغر ، بل كيف يفسر لنا ايضاً علاقة الشيخ محمد بن زايد برئيس النظام بشار الأسد ، الذي يعتبر من أهم داعمين بقائه في السلطة . بل تستحق المعاهدة ايضاً وقفة أخرى أكثر توضيحاً بين جملة اعتراضات ، التاريخ لا يمكن لأحد دفنه طالما هناك جهات مختلفة عليه ، وبالتالي عندما أقدموا الفلسطينيين على إبرام اتفاق أوسلو ، لم تكن الفكرة غريبة عن البشرية طالما الأنبياء فعلوها في أوقات ضعف ، لكن متى تتحول خطر على القضية ، عندما يفقد الطرف من الطرفين مشروعه كما حصل مع الفلسطيني ، فخلال تنفيذ الاتفاق ، اعتمدوا الفلسطينين على نفوذ ووعود الدول الكبرى وبالاخص الأمريكي بتحقيق دولتهم المنشودة ، لكن النتيجة أن الطرف الاسرائيلي كان يراقب ويساهم بإضعافه لدرجة بات لا يشكل وزن ، بل لم يعد في حساباته على الأطلاق ، ووضع على هامش الهامش ، وهذا لم يحصل إلا بعد ما نزع عنه ......
#الاصطفافات
#والعالم
#بارك
#المعاهدة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688535

علي العجولي : لا بارك الله بكم
#الحوار_المتمدن
#علي_العجولي لا بارك الله بكم يامن تحاولون ان تفتتوا العراق لقد فشل مشغليكم في سوريا وفشلوا في مصر وسيفشلون وتفشلون في العراق ..لا بارك الله بكم ان كنتم من العرب او من الكورد من التركمان .. من الاشور او الكلدان .. لا بارك الله بكم امريكان وصهاينه برطانيون او خليجيون .. سنة كنتم او شيعة نصارى او مسلمين مندائين كنتم او ايزيديه.. لابارك الله بكم نساء كنتم او رجال كهولا او شباب لقد ذبحتم العراق على مخابئ مصالحكم حتى جعلتم من العماله فضيله والخيانه شجاعة والسرقه شطاره والكذب زينه فنغمستم بكل ما لا يقبله العرف والدين والشرف والاخلاق فتحاولون اليوم بصحفكم وقنواتكم التلفزيونه وجيوشكم الالكترونيه وكل ما تملكون من وسائل اعلاميه امتلكتموها بالعماله لمشغليكم او بما سرقتموه من اموال العراق حتى اصبح الموظف لا يحصل على راتبه الذي لايكفيه لان يبعد الحوع عن افواه عائلته ان تجملوا ما تمارسونه ونحن نرفضه فلا هذه اثمرت لان الناس تشتمكم وتشتم احفادكم وذراريكم وكلما أتى احد منكم واستلم الكرسي يقول لقد استلمت الخزينة فارغه وكأن اموال العراق موضوعه في خزنه شبيه بخزنة صبري صندوق امين البصره الشهيره رحمه الله وانتم في كل هذا تحاولون ان تبرروا نجاستكم وتغسلوا ايديكم الملطخه بدماء العراقيين وتسدو اسماعكم عن توجعات مرضاهم باكاذيب وترهات مرة تسرقونها من الماضي ومرة مما يعلمكم مشغليكم وقد يصدقكم البعض من صغار العقول لكن الكل يقول لابارك الله بكم وبمن جلبكم وسلطكم علينا وعلى مقدراتنا نحن العراقيين معروفين لا نحب حاكما ولا نرضخ لسلطان مهما كان ومن كان وان حدث فتحت ضرف قاسي كما حدث لنا في حكم صدام فلا تفرحوا فان الفرج علينا قريب وليكن في علمكم ان من افشل مشروع الشرق الاوسط الجديد هو العراق فلا استفتاء مسعود نفع اصحاب الشرق الاوسط الجديد ولا ما يروج عن اقاليم السنة او الشيعه في البصره ستقدر على العراق فلا بارك الله بكم ولا رزقكم راحة بال احياء كنتم او اموات ......
#بارك
#الله

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694168

جمشيد ابراهيم : عقلية بارك الله فيك
#الحوار_المتمدن
#جمشيد_ابراهيم برك عن البعير اي انحنى او جلس على صدره (راجع مقالاتي من البعيرية الى العربية) على هذا الموقع - برك على ركبتيه و (بركت النعامة) اي وقعت على الركبتين ليدل ايضا على الثبات (برك للقتال) و البقاء في مكانه - ليتطور المعنى من الانحناء الى الصلاة (التبريك) و من هنا ياتي معنى بارك الله فيك.وشكت مسألة التبريك في اللغات الغربية تقريباعلى الانتهاء و انك تجد الناس تستعمل كلمة (bless) الانجليزية فقط في حالات خاصة جدا لان عصر التبريكات قد ولى فاليوم لا تجد مكانا و لا كتابا مباركا فيهو لكنك لا تتخلص في العربية من ايات الله المباركة و من بارك الله فيك و تبرك باسم الله و عيدك مبارك و خير و بركة و دعى له بالبركة و في هذه الجمعة المباركة و هذا المكان المبارك و اللهم بارك على سيدنا محمد و اذا نجحت في الامتحان تنهال عليك التبريكات الى ان يتحول المبروك الى مبارك. يدل استعمال بارك بهذه الكثرة و التطرف على التأخر الثقافي و طغيان الدين و عقلية القرون الوسطى على مختلف نواحي الحياة.و على غرار العربية تجد التبريكات في اللغات الايرانية في كلمة (پيروز) الفارسية لتتحول في العربية القديمة الى اسم (فيروز) بسبب استعماله للاشارة الى لون الاحجار الكريمة لان العربية كانت تعوض حرف الـ p الفارسية بـ (ف) كما في كلمات كثيرة اخرى مثل فردوس و فندق (من اليونانية) و فستق و فلفل و فيل الخwww.jamshid-ibrahim.net ......
#عقلية
#بارك
#الله

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740895

احمد سامي داخل : نحن لا بارك الله فينا ونموذج كيوبك المفقود
#الحوار_المتمدن
#احمد_سامي_داخل في الحياة هنالك وجهات نظر متعددة متباينة وتلك طبيعة الامور .هنالك من ينظر الى الامور بتقدمية وتمدن وتحضر وعصرنة فينظر الى نفسة انة انسان حر وبالتالي انسان مسؤول بمقتضى وجودة وهو من يتحكم في شهواتة وميولة ويقيم المشروعات لنفسة وحياتة تتجسد في اعمالة هذا جوهرة ومسؤوليتة التي تدفعة الى مسؤوليتة الاجتماعية عبر اختيار افضل الاشياء لنفسة ومجتمعة هذا وجودة وجوهرة كما عبر عن ذالك جان بول سارتر .وهنالك من ينظر الى الامور برجعية مفرطة وتعصب مكوناتي فلا رأي لة بل هو تابع الى رجل الدين خاضع الى التراتبية القبلية منغلق حول طائفتة وعرقة وقوميتة العرقية خاضع الى رموزة وزعمائة التقليدين ولو كانوا لا يمتلكون مكونات القيادة او الزعامة او التحضر فعوامل الطاعة هي التعصب و التزمت و الانغلاق و التقيد بتقاليد ولو ثبت انها تقاليد بالية رجعية منغلقة متزمتة لم تعد تصلح لهذا العصر لأن هذة المبادئ او التقاليد هي بنت زمانها ومكانها الذي نشأت فية فأن كانت تصلح لعصرها رغم سوءها الانها اليوم تمثل خزي انساني بمعنى الكلمة .. ومن هنا فأن خيارات التعصب و الخنوع و الانغلاق تسبب في المجتمعات المتخلفة الانغلاق حول المكون وخياراتة السياسية تكون بدافع التعصب و الانغلاق ومجتمعنا العراقي ليس ببعيد عن هذة المجتمعات المنغلقة يقول الدكتور علي الوردي في نهاية كتابة دراسة في طبيعة المجتمع العراقي ( ان الشعب العراقي منشق على نفسة وفية من الصراع القبلي و القومي والطائفي اكثر من اي شعب اخر باستثناء لبنان ولاطريقة لعلاج هذا الانشقاق سوى تطبيق النظام الديمقراطي حيث تشارك كل فئة بالحكم حسب نسبتها العددية ينبغي لاهل العراق ان يعتبروا بتجاربهم فهل من يسمع )كتبها الوردي في خمسينيات القرن الماضي.لعل عالم السياسة السير ارثر لويس توصل الى نتيجة بعد دراستة الى العديد من البلدان وميز بين بلدان العالم النامي و المتقدم حيث المجتمعات الغير متطورة منقسمة على اساس الاختلافات القبلية و الدينية و اللغوية والثقافية والعرقية بينما المجتمعات المتقدمة مثل فرنسا وبرطانيا يغلب عليها الصراع الطبقي ومايصلح الى الصراع الطبقي هو غير مايصلح لمجتمعات الصراع المكوناتي فقد انهارت بعض النماذج .لعل هذه الفرضية ذكرها ارينت ليبهارت في كتابة القيم الديمقراطية التوافقية في مجتمع متعدد. تعتبر هذة الصيغة من الحكم اي الديموقراطية التوافقية في المجتمع المتعدد هي الصيغة الواقعية للحكم في الحالة العراقية وهي في النهاية تفترض توازن واقعي يؤدي الى شراكة جميع المكونات في السلطة و النفوذ و القرارات المصيرية ولقد حفل الدستور العراقي بالعديد من المواد التي تنص على التوافقية صراحة او دلالة حيث المادة 9 من الدستور تتكون القوات المسلحة والاجهزة الامنية من مكونات الشعب العراقي بما يراعي توازنها وتماثلها وكذالك المادة 1 من الدستور العراق دولة اتحادية ونضام الحكم فيها نيابي برلماني و الدستور ضامن لوحدة العراق كذالك المادة 2 الفقرة ثانيىآ من الدستور عبر النص على حقوق الاقليات الدينية مثل الايزيديين و الصابئة و المسيحيين والمادة 3 المتعلقة بهوية الدولة كبلد متعدد القوميات و الاديان و المذاهب و المادة 4المتعلقة اللغتان الرسميتيين العربية و الكوردية وسائر اللغات مثل التركمانية و السريانية و الارمينية .ولعل ذالك يبدوا اكثر وضوحآ في المواد المتعلقة بتعديل الدستور المادة 126 رابعآ عدم جواز تعديل النصوص الدستورية من شأنة ان ينقص من صلاحيات الاقليم التي لاتكون داخلة ضمن السلطات الحصرية للسلطات الاتحادية الا بموافقة برلمان الاقليم واغلبية سكان الاقليم بأس ......
#بارك
#الله
#فينا
#ونموذج
#كيوبك
#المفقود

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761041