امين حافظ : دراسات نارتية . الخمر والعنب في أسطورة نارت الشركسية .
#الحوار_المتمدن
#امين_حافظ ترد في أسطورة نارت قصص عديدة عن العنب وطقوس وتقاليد جلسات الخمر (الشراب) وأهمها قصة "مشروب منقوع العنب الإلهي" التي تصف كيف دعي البطل العجائبي (نصف الإله) ساوسروقه من قبل مجلس الآلهة العظماء السبعة الذي يرأسه الإله الكبير تحه – شخوه باعتباره أفضل نارتي بشري لذلك العام أختاره المجلس وشرفه ليصبح بطلاً ويتذوق مع كبار الآلهة الخمر الطازج الذي يصنعه الإله الكبير ، كما ترد كثيراً في أسطورة نارت عبارة "جلسات شراب" وتمتد لغاية أسبوع يتخللها ذبح الخراف والعجول وتقديم أشهى المأكولات ومع ذلك فهي لا تسمى موائد طعام، بل "جلسات شراب".تناقش المجلس في اسم البشري الذي سيكون له شرف تذوق المشروب الإلهي لهذه السنة، وبعد نقاش طويل وقع الاختيار على البطل ساوسروقه فطلب الإله الكبير من إله الحدادة تلبش أن يبلغه القرار ويصطحبه معه إلى القمة المقدسة "أوشحة – مافه" في الموعد المحدد.رحب في بداية الجلسة الرئيس تحه – شخوه بالآلهة وبالضيف البشري ثم التفت إليه وقال له:أيها النارتي البشري الصغير ساوسروقه: خذ قرن الغزال هذا واشرب ما فيه نخباً وقل لنا رأيك بالمشروب. لقد سمعنا أنك أقوى وأشجع نارتي بشري ونحن نشرفك بتجربته وباختيارك بطلاً لشعب نارت لهذا العام، واعلم أن البشر لا يعرفونه ولا يعلمون مما يصنع، فالعنب فاكهة إلهية سرية لا يعلم سر زراعتها إلا هذا المجلس، كما نصنع منه المشروب الإلهي السري1.قام ساوسروقه وأخذ قرن الغزال ورفع النخب وقال:أيها الآلهة العظامأشرب نخب شعب نارتليبقى سيداً وموحداًوحتى لا تنكسر كلمتهوتبقى أفعاله وتقاليدهباقية على مر العصورما دام العقل والقوس باقياتولتتحدث أجيالنا القادمةعن الروح الفداء لديناوعن بطولاتنا وشجاعتنالن يضيع أي شيءوسيخلد الدهر أبداًما نفعله اليوم2تعكس هذه القصيدة جوانب أخلاقية وجمالية لشخصية ساوسروقه، فهو لا يمنن أحداً على تضحياته، بل يراها واجباً على كل فارس نارتي، لكنه في نفس الوقت لا يرى نفسه في مرتبة أدنى من أحد، حتى من الآلهة الذين دعوه واختاروه بطلاً لذلك لا يشكرهم على استضافته وتكريمه وهذه عنجهية ومزاجية بشرية – إلهية جلفة. المرجعية الأولى للبطل هي الشعب وهو خادمه الأمين لذلك رفع نخبه، وفي هذه القصيدة رؤى فلسفية لمعنى الدولة والسلطة وضرورة وجودهما على قاعدة من الفكر والقوة أو العقل والقوس، وهو يرسل رسالة مشفرة مفادها أن الإنسان يكره منذ الأزل غطرسة وتحدي الآلهة ويستطيع مجابهتهم بالعقل والحوار، لكن الذي ينطبع في ذاكرة القارئ هو أزلية ذلك التحدي واستمرارية الصراع بينهما.أخذ ساوسروقه النخب وشربه دفعة واحدة وسط ذهول الآلهة، وفجأة بدأت دقات قلبه تتسارع وتدفق الدم إلى رأسه كالسيل الجارف وتراءت له كل ما في الدنيا من صور جميلة: الآن عد إلى العالم المتوسط وحدث النارتيين عن مشروبنا، قال إله الغابات تحه – غليج، ولكن كن منصفاً وعادلاً.لم يتحرك ساوسروقه وظل واقفاً وهو يمسك بقرن الغزال وبدأت حدقتا عينيه تتوسعان وانتعش كثيراً وبدى له العالم سعيداً فقال:أيها الآلهة العظام شكراً لكم على دعوتي واختياري ولكن دعوني أشرب نخباً أخر إذا أمكن فمشروبكم رائع وعجيب.كلا، كلا قال إله السماء واشوه – تحه نائب رئيس المجلس، فعاداتنا لا تتغير والبشري لا يستحق إلا نخباً واحداً.جرى نقاش جدي بين الآلهة انتهى بموافقة الأغلبية قال بعده إله الحديد تلبش:أيها الآلهة العظام دعونا نعطيه نخباً أخر فهو يستحقه وهو قوي ومتين البنية وسيحدث الناس عن مشروبنا الإلهي وهو منشرح ومسرور ول ......
#دراسات
#نارتية
#الخمر
#والعنب
#أسطورة
#نارت
#الشركسية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745550
#الحوار_المتمدن
#امين_حافظ ترد في أسطورة نارت قصص عديدة عن العنب وطقوس وتقاليد جلسات الخمر (الشراب) وأهمها قصة "مشروب منقوع العنب الإلهي" التي تصف كيف دعي البطل العجائبي (نصف الإله) ساوسروقه من قبل مجلس الآلهة العظماء السبعة الذي يرأسه الإله الكبير تحه – شخوه باعتباره أفضل نارتي بشري لذلك العام أختاره المجلس وشرفه ليصبح بطلاً ويتذوق مع كبار الآلهة الخمر الطازج الذي يصنعه الإله الكبير ، كما ترد كثيراً في أسطورة نارت عبارة "جلسات شراب" وتمتد لغاية أسبوع يتخللها ذبح الخراف والعجول وتقديم أشهى المأكولات ومع ذلك فهي لا تسمى موائد طعام، بل "جلسات شراب".تناقش المجلس في اسم البشري الذي سيكون له شرف تذوق المشروب الإلهي لهذه السنة، وبعد نقاش طويل وقع الاختيار على البطل ساوسروقه فطلب الإله الكبير من إله الحدادة تلبش أن يبلغه القرار ويصطحبه معه إلى القمة المقدسة "أوشحة – مافه" في الموعد المحدد.رحب في بداية الجلسة الرئيس تحه – شخوه بالآلهة وبالضيف البشري ثم التفت إليه وقال له:أيها النارتي البشري الصغير ساوسروقه: خذ قرن الغزال هذا واشرب ما فيه نخباً وقل لنا رأيك بالمشروب. لقد سمعنا أنك أقوى وأشجع نارتي بشري ونحن نشرفك بتجربته وباختيارك بطلاً لشعب نارت لهذا العام، واعلم أن البشر لا يعرفونه ولا يعلمون مما يصنع، فالعنب فاكهة إلهية سرية لا يعلم سر زراعتها إلا هذا المجلس، كما نصنع منه المشروب الإلهي السري1.قام ساوسروقه وأخذ قرن الغزال ورفع النخب وقال:أيها الآلهة العظامأشرب نخب شعب نارتليبقى سيداً وموحداًوحتى لا تنكسر كلمتهوتبقى أفعاله وتقاليدهباقية على مر العصورما دام العقل والقوس باقياتولتتحدث أجيالنا القادمةعن الروح الفداء لديناوعن بطولاتنا وشجاعتنالن يضيع أي شيءوسيخلد الدهر أبداًما نفعله اليوم2تعكس هذه القصيدة جوانب أخلاقية وجمالية لشخصية ساوسروقه، فهو لا يمنن أحداً على تضحياته، بل يراها واجباً على كل فارس نارتي، لكنه في نفس الوقت لا يرى نفسه في مرتبة أدنى من أحد، حتى من الآلهة الذين دعوه واختاروه بطلاً لذلك لا يشكرهم على استضافته وتكريمه وهذه عنجهية ومزاجية بشرية – إلهية جلفة. المرجعية الأولى للبطل هي الشعب وهو خادمه الأمين لذلك رفع نخبه، وفي هذه القصيدة رؤى فلسفية لمعنى الدولة والسلطة وضرورة وجودهما على قاعدة من الفكر والقوة أو العقل والقوس، وهو يرسل رسالة مشفرة مفادها أن الإنسان يكره منذ الأزل غطرسة وتحدي الآلهة ويستطيع مجابهتهم بالعقل والحوار، لكن الذي ينطبع في ذاكرة القارئ هو أزلية ذلك التحدي واستمرارية الصراع بينهما.أخذ ساوسروقه النخب وشربه دفعة واحدة وسط ذهول الآلهة، وفجأة بدأت دقات قلبه تتسارع وتدفق الدم إلى رأسه كالسيل الجارف وتراءت له كل ما في الدنيا من صور جميلة: الآن عد إلى العالم المتوسط وحدث النارتيين عن مشروبنا، قال إله الغابات تحه – غليج، ولكن كن منصفاً وعادلاً.لم يتحرك ساوسروقه وظل واقفاً وهو يمسك بقرن الغزال وبدأت حدقتا عينيه تتوسعان وانتعش كثيراً وبدى له العالم سعيداً فقال:أيها الآلهة العظام شكراً لكم على دعوتي واختياري ولكن دعوني أشرب نخباً أخر إذا أمكن فمشروبكم رائع وعجيب.كلا، كلا قال إله السماء واشوه – تحه نائب رئيس المجلس، فعاداتنا لا تتغير والبشري لا يستحق إلا نخباً واحداً.جرى نقاش جدي بين الآلهة انتهى بموافقة الأغلبية قال بعده إله الحديد تلبش:أيها الآلهة العظام دعونا نعطيه نخباً أخر فهو يستحقه وهو قوي ومتين البنية وسيحدث الناس عن مشروبنا الإلهي وهو منشرح ومسرور ول ......
#دراسات
#نارتية
#الخمر
#والعنب
#أسطورة
#نارت
#الشركسية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745550
الحوار المتمدن
امين حافظ - دراسات نارتية . الخمر والعنب في أسطورة نارت الشركسية .
امين يونس : عصافيرٌ مَشْوِية
#الحوار_المتمدن
#امين_يونس مُشكلة السمنة والكروش الكبيرة ، مُتفشِية في أقليم كردستان العراق ، ومن نافلة القَول ان الوزن الزائد وتراكُم الدهون ، يُؤدي الى الإصابة بالأمراض الخطيرة ، وأيضاً الى الكسل وقِلة الحركة ومن ثُم شحة البَرَكة . طبعاً حكومتنا العتيدة ، ساهرة على راحة الشعب ومُراقبة أحواله عن كَثَب … وبعد التمحيص والتفتيش ، وَجدَتْ أن من أهم أسباب بدانة المواطنين ، هو تناولهم للخبز والصمون في الوجبات الثلاثة وبكمياتٍ مُعتَبَرة … ولم تنفع حملات التوعية والتثقيف في وسائل الإعلام والندوات ، في دفع المواطنين الى التقليل من شراهتهم في إستهلاك الخبز والصمون . ولهذا جمعَتْ الحكومة مُستشاريها الأكفاء لغرض إيجاد سُبل فعالة لترشيق المواطنين غصباً عنهم " إذ ان هذا الأسلوب أي الغَصُب ، أثبتَ فعاليته في السنوات الأخيرة من خلال تطبيق [ الإدخار الإجباري ] بإستقطاع جزء مهم من الرواتب " طيلة أعوام … وبناءً عليه ، فلقد إتفق المستشارون الجهابذة على إقتراحٍ فريد ، لا يحل مشكلة الكروش وإستهلاك الصمون فقط ، بل يُعالج حزمة من الأزمات الأخرى في طريقه ! . وتتلخص الخطة في رفع سعر الطحين والوقود والكهرباء ، مما سيجبر أصحاب الأفران على الإعتراض والشكوى ، ولن تستمع الحكومة الى نداءاتهم ومطالبهم عمداً ، مما سيدفعهم دفعاً أي أصحاب الأفران ، الى تقليل وزن وحجم الخبز والصمون ، ولن تقوم الجهات الرقابية المُكلفة بمتابعة عمل الأفران بمحاسبتهم " عمداً " أيضاً . وبهذا الطريقة الفَذّة ، فأن الحكومة وبجهود مُستشاريها ، لم تكتَفِ بضرب عصفورَين بحجرٍ واحد ، بل عدة عصافير ! : العصفور الأول / إجبار المواطن على التقليل من الأكل ، فأنا مَثلاً متعود على تناول أربعة صمونات يومياً ، والآن فأن وزن وحجم هذه الصمونات يُعادل ثلاثة صمونات في السابق ، وإذا إستمر الأمر على هذا المنوال لفترة معقولة فسأفقد رُبع وزني بإذن الله ! . العصفور الثاني / رفع سعر الطحين يُفرِح الأعزاء أصحاب المطاحن والتُجار . العصفور الثالث / رفع سعر النفط والكازأويل يُساعد الأخوة أصحاب المصافي وأحباءنا التُجار / العصفور الرابع / رفع سعر الكهرباء يُسعِد السادة أصحاب المولدات ويُضحِك تُجار المقاييس " الذكية " على ذقون المُستهلكين " الأغبياء " ! .وحيثُ ان هنالك الكثير من العصافير المُتساقِطة بأحجار الحكومة ومُستشاريها ، فمن المُفيد ان يقوم مُستثمرٌ بفتح مطعمٍ للعصافير المشوية . ......
#عصافيرٌ
#مَشْوِية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746714
#الحوار_المتمدن
#امين_يونس مُشكلة السمنة والكروش الكبيرة ، مُتفشِية في أقليم كردستان العراق ، ومن نافلة القَول ان الوزن الزائد وتراكُم الدهون ، يُؤدي الى الإصابة بالأمراض الخطيرة ، وأيضاً الى الكسل وقِلة الحركة ومن ثُم شحة البَرَكة . طبعاً حكومتنا العتيدة ، ساهرة على راحة الشعب ومُراقبة أحواله عن كَثَب … وبعد التمحيص والتفتيش ، وَجدَتْ أن من أهم أسباب بدانة المواطنين ، هو تناولهم للخبز والصمون في الوجبات الثلاثة وبكمياتٍ مُعتَبَرة … ولم تنفع حملات التوعية والتثقيف في وسائل الإعلام والندوات ، في دفع المواطنين الى التقليل من شراهتهم في إستهلاك الخبز والصمون . ولهذا جمعَتْ الحكومة مُستشاريها الأكفاء لغرض إيجاد سُبل فعالة لترشيق المواطنين غصباً عنهم " إذ ان هذا الأسلوب أي الغَصُب ، أثبتَ فعاليته في السنوات الأخيرة من خلال تطبيق [ الإدخار الإجباري ] بإستقطاع جزء مهم من الرواتب " طيلة أعوام … وبناءً عليه ، فلقد إتفق المستشارون الجهابذة على إقتراحٍ فريد ، لا يحل مشكلة الكروش وإستهلاك الصمون فقط ، بل يُعالج حزمة من الأزمات الأخرى في طريقه ! . وتتلخص الخطة في رفع سعر الطحين والوقود والكهرباء ، مما سيجبر أصحاب الأفران على الإعتراض والشكوى ، ولن تستمع الحكومة الى نداءاتهم ومطالبهم عمداً ، مما سيدفعهم دفعاً أي أصحاب الأفران ، الى تقليل وزن وحجم الخبز والصمون ، ولن تقوم الجهات الرقابية المُكلفة بمتابعة عمل الأفران بمحاسبتهم " عمداً " أيضاً . وبهذا الطريقة الفَذّة ، فأن الحكومة وبجهود مُستشاريها ، لم تكتَفِ بضرب عصفورَين بحجرٍ واحد ، بل عدة عصافير ! : العصفور الأول / إجبار المواطن على التقليل من الأكل ، فأنا مَثلاً متعود على تناول أربعة صمونات يومياً ، والآن فأن وزن وحجم هذه الصمونات يُعادل ثلاثة صمونات في السابق ، وإذا إستمر الأمر على هذا المنوال لفترة معقولة فسأفقد رُبع وزني بإذن الله ! . العصفور الثاني / رفع سعر الطحين يُفرِح الأعزاء أصحاب المطاحن والتُجار . العصفور الثالث / رفع سعر النفط والكازأويل يُساعد الأخوة أصحاب المصافي وأحباءنا التُجار / العصفور الرابع / رفع سعر الكهرباء يُسعِد السادة أصحاب المولدات ويُضحِك تُجار المقاييس " الذكية " على ذقون المُستهلكين " الأغبياء " ! .وحيثُ ان هنالك الكثير من العصافير المُتساقِطة بأحجار الحكومة ومُستشاريها ، فمن المُفيد ان يقوم مُستثمرٌ بفتح مطعمٍ للعصافير المشوية . ......
#عصافيرٌ
#مَشْوِية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746714
الحوار المتمدن
امين يونس - عصافيرٌ مَشْوِية
امين يونس : لا نسألكُم رَد القضاء ...
#الحوار_المتمدن
#امين_يونس بما أن قرار المحكمة الإتحادية بصدد ملف نفط أقليم كردستان العراق ، باتْ وغير قابل للإستئناف ، فليس أمامَ الأقليم سوى الإلتزام بهِ . ولكن متى وكيف ؟ أرى ان تطبيق القرار من الناحية العملية ولا سيما الفقرات المتعلقة بالعقود والإتفاقيات المُبرمة مع الشركات الأجنبية وبعض الدول ، سيستغرق وقتاً قد يمتد لسنوات ، لأن المُشكلة أقليمية وحتى دولية ورُبما تُحَل عن طريق المحاكِم الدولية المُختَصة . أما الفقرات المُتعلقة بقيام الحكومة الإتحادية مع حكومة أقليم كردستان ، بالإشراف المُشتَرَك على ملف النفط والغاز والمعابر الحدودية والواردات غير النفطية ، فبإمكان الحكومة الإتحادية ، البدء بذلك متى ماشاءتْ . كُل ما تستطيع حكومة أقليم كردستان العراق ، القيام بهِ هو : إقناع حكومة بغداد [ حالياً مع مصطفى الكاظمي ، وبعد تشكيل الحكومة القادمة سواء مع الكاظمي إذا بقى رئيساً للوزراء أو مع مَنْ سيُكَلَف بذلك ] إقناع رئيس الوزراء الإتحادي ، بالتمهُل وتطبيق القرار تدريجياً وعلى مراحِل ! . مثلما ندعو الله فنقول ( ربي … لا أسألكُ رَد القضاء … أنما أسألكُ اللطف فيه ) . كذا علينا أن نُخاطِبَ الحكومة الإتحادية " بعد أن وقع الفأسُ في الرأس وصدرَ قرار المحكمة الإتحادية " ( لا نسألكُم رَد القضاء … لكن نسألكم اللطف والتمهُل ) ! . على القائمين على ملف النفط والغاز في أقليم كردستان العراق ، الحزب الديمقراطي الكردستاني والإتحاد الوطني الكردستاني وغيرهم من المتضامنين معهم ، التحّلي بشجاعة الإعتراف بالفشل في إدارة ملف النفط والغاز و " الإستقلال الإقتصادي " ، والفشل أيضاً في خلق علاقة صحية متوازنة مع بغداد طيلة السنوات الماضية . هذه الخطوة الأولى المطلوبة ، أي الإعتراف بالفشل ، ومن ثُم البدء بمباحثات جدية رصينة مع بغداد عنوانها الحفاظ على كينونة أقليم كردستان الإتحادي مع الموافقة على تطبيق كافة الفقرات الدستورية المترتبة على ذلك . ……………… * شِئنا أم أبَينا ، فلقد أصبحنا في أقليم كردستان والعراق عموماً ، جُزءاً من خارطة الصراع المستميت بين الدول الكُبرى ، الولايات المتحدة / الغرب ، من جانب ، والصين / روسيا ، من جانبٍ آخَر ، ولا سيما في مسألة الغاز . تدرك الولايات المتحدة ، بأن جهودها في كسر شوكة روسيا من خلال العقوبات وتأجيج مشكلة أوكرانيا ، لا جدوى من وراءها ، طالما تعتمد أوروبا ولا سيما ألمانيا على الغاز الروسي . وكل جهود أمريكا منصبة منذ سنوات على إيجاد بديل للغاز الروسي يُغّذي أوروبا . * هنالك إحتمالات متنامية على قُرب توقيع الإتفاق النووي مع إيران والرفع التدريجي للعقوبات عنها ، بل وحتى إدراجها ضمن المشروع الضخم لتوريد الغاز القَطَري والإيراني ، عبر العراق وسوريا وتركيا الى أوروبا ، بُغية تركيع روسيا وإجبارها على التخلي عن الصين . * بعد ثبوت وجود كميات غاز ضخمة في أقليم كردستان العراق ، في الآونة الأخيرة ، فأن حُكام الأقليم إنخرطوا كما يبدو ، في لُعبةٍ كبيرة وخطيرة بالتنسيق مع تركيا وقطر والإمارات [ وهذا هو السبب في رأيي ، الذي دفعَ المحكمة الإتحادية في الإسراع بإصدار قرارها في القضية التي نامتْ في أدراجها لسنواتٍ طويلة ] ، بدفعٍ من إيران التي وجدتْ ان نشاط أقليم كردستان في ملف الغاز يتعارَض مع مصالحها . * مشكلتنا في أقليم كردستان العراق ، ان اللاعبين الكبار في ملف الغاز هُم من الدول العُظمى ذات النفوذ الكبير والإمكانيات الهائلة ، واللاعبون الأقليميون أي إيران وتركيا ودول الخليج والحكومة العراقية وحتى سوريا ، كُلّهُم دول ذات سيادة من الناحية الرسمية ومُع ......
#نسألكُم
#القضاء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747272
#الحوار_المتمدن
#امين_يونس بما أن قرار المحكمة الإتحادية بصدد ملف نفط أقليم كردستان العراق ، باتْ وغير قابل للإستئناف ، فليس أمامَ الأقليم سوى الإلتزام بهِ . ولكن متى وكيف ؟ أرى ان تطبيق القرار من الناحية العملية ولا سيما الفقرات المتعلقة بالعقود والإتفاقيات المُبرمة مع الشركات الأجنبية وبعض الدول ، سيستغرق وقتاً قد يمتد لسنوات ، لأن المُشكلة أقليمية وحتى دولية ورُبما تُحَل عن طريق المحاكِم الدولية المُختَصة . أما الفقرات المُتعلقة بقيام الحكومة الإتحادية مع حكومة أقليم كردستان ، بالإشراف المُشتَرَك على ملف النفط والغاز والمعابر الحدودية والواردات غير النفطية ، فبإمكان الحكومة الإتحادية ، البدء بذلك متى ماشاءتْ . كُل ما تستطيع حكومة أقليم كردستان العراق ، القيام بهِ هو : إقناع حكومة بغداد [ حالياً مع مصطفى الكاظمي ، وبعد تشكيل الحكومة القادمة سواء مع الكاظمي إذا بقى رئيساً للوزراء أو مع مَنْ سيُكَلَف بذلك ] إقناع رئيس الوزراء الإتحادي ، بالتمهُل وتطبيق القرار تدريجياً وعلى مراحِل ! . مثلما ندعو الله فنقول ( ربي … لا أسألكُ رَد القضاء … أنما أسألكُ اللطف فيه ) . كذا علينا أن نُخاطِبَ الحكومة الإتحادية " بعد أن وقع الفأسُ في الرأس وصدرَ قرار المحكمة الإتحادية " ( لا نسألكُم رَد القضاء … لكن نسألكم اللطف والتمهُل ) ! . على القائمين على ملف النفط والغاز في أقليم كردستان العراق ، الحزب الديمقراطي الكردستاني والإتحاد الوطني الكردستاني وغيرهم من المتضامنين معهم ، التحّلي بشجاعة الإعتراف بالفشل في إدارة ملف النفط والغاز و " الإستقلال الإقتصادي " ، والفشل أيضاً في خلق علاقة صحية متوازنة مع بغداد طيلة السنوات الماضية . هذه الخطوة الأولى المطلوبة ، أي الإعتراف بالفشل ، ومن ثُم البدء بمباحثات جدية رصينة مع بغداد عنوانها الحفاظ على كينونة أقليم كردستان الإتحادي مع الموافقة على تطبيق كافة الفقرات الدستورية المترتبة على ذلك . ……………… * شِئنا أم أبَينا ، فلقد أصبحنا في أقليم كردستان والعراق عموماً ، جُزءاً من خارطة الصراع المستميت بين الدول الكُبرى ، الولايات المتحدة / الغرب ، من جانب ، والصين / روسيا ، من جانبٍ آخَر ، ولا سيما في مسألة الغاز . تدرك الولايات المتحدة ، بأن جهودها في كسر شوكة روسيا من خلال العقوبات وتأجيج مشكلة أوكرانيا ، لا جدوى من وراءها ، طالما تعتمد أوروبا ولا سيما ألمانيا على الغاز الروسي . وكل جهود أمريكا منصبة منذ سنوات على إيجاد بديل للغاز الروسي يُغّذي أوروبا . * هنالك إحتمالات متنامية على قُرب توقيع الإتفاق النووي مع إيران والرفع التدريجي للعقوبات عنها ، بل وحتى إدراجها ضمن المشروع الضخم لتوريد الغاز القَطَري والإيراني ، عبر العراق وسوريا وتركيا الى أوروبا ، بُغية تركيع روسيا وإجبارها على التخلي عن الصين . * بعد ثبوت وجود كميات غاز ضخمة في أقليم كردستان العراق ، في الآونة الأخيرة ، فأن حُكام الأقليم إنخرطوا كما يبدو ، في لُعبةٍ كبيرة وخطيرة بالتنسيق مع تركيا وقطر والإمارات [ وهذا هو السبب في رأيي ، الذي دفعَ المحكمة الإتحادية في الإسراع بإصدار قرارها في القضية التي نامتْ في أدراجها لسنواتٍ طويلة ] ، بدفعٍ من إيران التي وجدتْ ان نشاط أقليم كردستان في ملف الغاز يتعارَض مع مصالحها . * مشكلتنا في أقليم كردستان العراق ، ان اللاعبين الكبار في ملف الغاز هُم من الدول العُظمى ذات النفوذ الكبير والإمكانيات الهائلة ، واللاعبون الأقليميون أي إيران وتركيا ودول الخليج والحكومة العراقية وحتى سوريا ، كُلّهُم دول ذات سيادة من الناحية الرسمية ومُع ......
#نسألكُم
#القضاء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747272
الحوار المتمدن
امين يونس - لا نسألكُم رَد القضاء ...
امين دنايي : محمد يُبيد الايزيديين...مرور 190 عاماً على إبادة 140 ألف ايزيدي على يد محمد الأكراد وسبي 20 ألف فتاة ايزيدية
#الحوار_المتمدن
#امين_دنايي محمد الاكراد هو محمد باشا الرواندوزي الذي ولد في رواندوز عام 1783 م وتولى شؤون امارة السوران التي تقع على الجهة الشمالية الشرقية للعراق سنة(1836-1813م)وعاصمتها رواندوز في العصر العثماني، وتعتبر هذه المنطقة بمثابة الحدود الفاصلة مابين (بلاد فارس)وبلاد مابين النهرين .و محمد الاكراد المعروف ب ميري كورا(اي الامير الاعور)وعند الاكراد يسمى (بالبطل القومي والامير الكبير) تقديراً لجهوده لإبادة الايزيديين والسريان إذ كان حكمه دموياً مرعباً عليهم وكان سبب ابادته للايزيديين كونهم عبدة الشر بنظره واصدر علماء الدين المحمديين فتاوي يحللون فيها غزو وسبي الايزيديين وانهم اشد كفراً من الكفار الاصليين .فقام محمد بدافع التعصب الديني بالهجوم على الايزيديين وإبادتهم. جهز محمد الكردي جيشاً منظماً تعداده اكثر من 40 الف قاد زمامه بنفسه وأجتاز الزاب الأكبر إلى مناطق الايزيديين فهجم الايزيديين وأوقع بهم وقتل منهم مقتلة عظيمة وشتت من بقي منهم في منطقة كلك وأُبيد سكانها بالكامل وكان يتبعه جحافل الغزاة ويسكنهم في المناطق الايزيدية بعد إبادة اهلها. ثم واصلت قواته زحفها صوب مراكز الايزيديين الرئيسية في الشيخان واخضع قرية ختارة واباد اهلها عن بكرة أبيهم وحرق بيوتهم ونهب اموالهم ثم وصلت إلى الشيخان نفسها وقتل وذبح واسر الآلاف منهم فإلتجأ قسم منهم إلى جبال الجودي وطور عابدين وسنجار، وأعتصم قسم برؤوس الجبال وأعماق الوديان وقسم آخر توجه نحو الموصل للاحتماء بأهاليها، غير أن الأخيرين رفضوا استقبالهم ، فالتجأ الايزيديون إلى تل كوينجق، على ضفة دجلة اليسرى وتحصنوا فيها ولكن جيوش الاعور ما لبثت أن طاردت هولاء المسالمين وحاصرتهم في الاماكن التي تحصنوا فيها عدة أيام، ولم يفلت احد منهم من القتل إذ اعدمهم جميعاً فوق تل قوينجق حتى أن التل صار احمراً من دم الايزيديين ،كما ان أمير الايزيدية علي بك لم ينج من القتل وان نجا ولده حسين بك بأعجوبة،وبهدف التخلص من أمير الايزيدية (علي بك)، لجأ محمد الى أسلوب الخيانة والمواربة. وأي يكن من أمر، فإن الامير الايزيدي علي بك وقع في شرك محمد عندما أقتنع أخيراً في تلبية الدعوة التي تلقاها من غريمه (محمد) لزيارة عاصمته رواندوز للتشاور. وبعد فشل المفاوضات بينهما، وفي طريق عودته فتك رجال محمد بالامير الايزيدي وقتله في وادي الذي سمي بأسمه (كلي علي بك).ولم يمض وقت طويل على هذه الحادثة حتى تعرض ايزيدية سنجار إلى إبادة ايضاً على يد ذلك الاعور ويقول لايارد"ان ثلاثة أرباع السكان كانوا قد أبيدوا فأن الايزيديين كانوا قد أحتموا بالكهوف فحاصرهم الجند فيها وأبادوهم قتلاً بالرصاص والقنابر وخنقاً بالدخان".وفي تلك الفترة الدموية قتل اكثر من 140 الف إنسان ايزيدي على يد محمد في جميع مناطق الايزيدية .وسبي واسر 20 ألف فتاة ايزيدية و وزعهن على الغزاة المحمديين في شمال العراق وبيع بعضهن في أسواق النخاسة المحمدية واختبأت بعض النساء الايزيديات بين الاعشاب اليابسة في الشيخان وعندما علم محمد بذلك، امر بحرق الاعشاب لتحرق معها النساء وكانت صرخاتهن تصل إلى الله سبحانه وتعالى دون جدوى. وقام بجمع مئة ألف رأس ايزيدي في موقع ثم قام بالاذان فوقها. واحرق جنود محمد كتب قديمة جداً عن التاريخ الايزيدي في الشيخان. هؤلاء جميعاً ضحوا من أجل في الدفاع عن هويتهم الأيزيديةوالحفاظ على كرامتهم و وجودهم وارضهم و جغرافيتهم،جدير بالذكر، أن الايزيديين ورغم هذه المجازر المروعة، لم يقفوا مكتوفي الايدي وكانت هناك مقاومة ايزيدية استطاعوا قتل ال ......
#محمد
#يُبيد
#الايزيديين...مرور
#عاماً
#إبادة
#ايزيدي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749110
#الحوار_المتمدن
#امين_دنايي محمد الاكراد هو محمد باشا الرواندوزي الذي ولد في رواندوز عام 1783 م وتولى شؤون امارة السوران التي تقع على الجهة الشمالية الشرقية للعراق سنة(1836-1813م)وعاصمتها رواندوز في العصر العثماني، وتعتبر هذه المنطقة بمثابة الحدود الفاصلة مابين (بلاد فارس)وبلاد مابين النهرين .و محمد الاكراد المعروف ب ميري كورا(اي الامير الاعور)وعند الاكراد يسمى (بالبطل القومي والامير الكبير) تقديراً لجهوده لإبادة الايزيديين والسريان إذ كان حكمه دموياً مرعباً عليهم وكان سبب ابادته للايزيديين كونهم عبدة الشر بنظره واصدر علماء الدين المحمديين فتاوي يحللون فيها غزو وسبي الايزيديين وانهم اشد كفراً من الكفار الاصليين .فقام محمد بدافع التعصب الديني بالهجوم على الايزيديين وإبادتهم. جهز محمد الكردي جيشاً منظماً تعداده اكثر من 40 الف قاد زمامه بنفسه وأجتاز الزاب الأكبر إلى مناطق الايزيديين فهجم الايزيديين وأوقع بهم وقتل منهم مقتلة عظيمة وشتت من بقي منهم في منطقة كلك وأُبيد سكانها بالكامل وكان يتبعه جحافل الغزاة ويسكنهم في المناطق الايزيدية بعد إبادة اهلها. ثم واصلت قواته زحفها صوب مراكز الايزيديين الرئيسية في الشيخان واخضع قرية ختارة واباد اهلها عن بكرة أبيهم وحرق بيوتهم ونهب اموالهم ثم وصلت إلى الشيخان نفسها وقتل وذبح واسر الآلاف منهم فإلتجأ قسم منهم إلى جبال الجودي وطور عابدين وسنجار، وأعتصم قسم برؤوس الجبال وأعماق الوديان وقسم آخر توجه نحو الموصل للاحتماء بأهاليها، غير أن الأخيرين رفضوا استقبالهم ، فالتجأ الايزيديون إلى تل كوينجق، على ضفة دجلة اليسرى وتحصنوا فيها ولكن جيوش الاعور ما لبثت أن طاردت هولاء المسالمين وحاصرتهم في الاماكن التي تحصنوا فيها عدة أيام، ولم يفلت احد منهم من القتل إذ اعدمهم جميعاً فوق تل قوينجق حتى أن التل صار احمراً من دم الايزيديين ،كما ان أمير الايزيدية علي بك لم ينج من القتل وان نجا ولده حسين بك بأعجوبة،وبهدف التخلص من أمير الايزيدية (علي بك)، لجأ محمد الى أسلوب الخيانة والمواربة. وأي يكن من أمر، فإن الامير الايزيدي علي بك وقع في شرك محمد عندما أقتنع أخيراً في تلبية الدعوة التي تلقاها من غريمه (محمد) لزيارة عاصمته رواندوز للتشاور. وبعد فشل المفاوضات بينهما، وفي طريق عودته فتك رجال محمد بالامير الايزيدي وقتله في وادي الذي سمي بأسمه (كلي علي بك).ولم يمض وقت طويل على هذه الحادثة حتى تعرض ايزيدية سنجار إلى إبادة ايضاً على يد ذلك الاعور ويقول لايارد"ان ثلاثة أرباع السكان كانوا قد أبيدوا فأن الايزيديين كانوا قد أحتموا بالكهوف فحاصرهم الجند فيها وأبادوهم قتلاً بالرصاص والقنابر وخنقاً بالدخان".وفي تلك الفترة الدموية قتل اكثر من 140 الف إنسان ايزيدي على يد محمد في جميع مناطق الايزيدية .وسبي واسر 20 ألف فتاة ايزيدية و وزعهن على الغزاة المحمديين في شمال العراق وبيع بعضهن في أسواق النخاسة المحمدية واختبأت بعض النساء الايزيديات بين الاعشاب اليابسة في الشيخان وعندما علم محمد بذلك، امر بحرق الاعشاب لتحرق معها النساء وكانت صرخاتهن تصل إلى الله سبحانه وتعالى دون جدوى. وقام بجمع مئة ألف رأس ايزيدي في موقع ثم قام بالاذان فوقها. واحرق جنود محمد كتب قديمة جداً عن التاريخ الايزيدي في الشيخان. هؤلاء جميعاً ضحوا من أجل في الدفاع عن هويتهم الأيزيديةوالحفاظ على كرامتهم و وجودهم وارضهم و جغرافيتهم،جدير بالذكر، أن الايزيديين ورغم هذه المجازر المروعة، لم يقفوا مكتوفي الايدي وكانت هناك مقاومة ايزيدية استطاعوا قتل ال ......
#محمد
#يُبيد
#الايزيديين...مرور
#عاماً
#إبادة
#ايزيدي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749110
الحوار المتمدن
امين دنايي - محمد يُبيد الايزيديين...مرور 190 عاماً على إبادة 140 ألف ايزيدي على يد محمد الأكراد وسبي 20 ألف فتاة ايزيدية
امين يونس : من هنا وهناك
#الحوار_المتمدن
#امين_يونس ـ فشلَ تحالُف الصدر/ البارزاني / الحلبوسي وخنجر ، في جمع 220 نائباً في قاعة مجلس النواب ، من أجل إنتخاب رئيس الجمهورية ، اليوم . ورغم كل الجهود المبذولة والإغراءات المقدَمة للعديد من النواب في الطرف الآخر ، فأن التحالُف أعلاه ، إستطاع بالكاد جمع 202 نائباً فقط . ويا للمُفارَقة : فأن الباقي المطلوب من أجل إكمال النصاب هو 18 .. وعدد مقاعد الإتحاد الوطني الكردستاني 18 مقعَد ! . والإتحاد الوطني بنوابه الثمانية عشر وزعيمه بافل الطالباني كانوا ضمن جبهة " الإطار " المُنافِسة ( التي إحتفلتْ مع المالكي والخزعلي والعامري بفشل إنعقاد الجلسة ) ! . أي [[ لَو ]] كان الحزبان الديمقراطي الكردستاني والإتحاد الوطني الكردستاني ، إتفقا وتفاهَما ونّسَقا معاً ، وتجاوزا مصالحهما الحزبية الضيقة ، لما تأخَر إنعقاد الجلسة العتيدة طيلة الفترة الماضية ولتشكلتْ الحكومة منذ مُدّة .في كُل مُفتَرَق ، يؤكِد الحزبان عدم جدارتهما تمثيل شعب الأقليم في بغداد .2ـ سألَني صديق : لماذا لتر البنزين في الموصل ب 450 فلس ، وعندنا هنا بأكثَر من ألف دينار ؟ قُلتُ لهُ : لأن المصافي هناك حكومية أي قطاع عام ، فمصفى بيجي والدورة والبصرة والعديد غيرها مملوكة للدولة ، وتستلم النفط الخام وتكرره الى منتوجات مدعومة ولهذا فأن سعر لتر البنزين 450 دينار . بينما هنا ، فأن المصافي كلها أهلية أي قطاع خاص ويشترون الخام من الحكومة ثم يكررونه ويبيعونه مع أرباحهم ، ومع هذا فالكمية لاتكفي ، فيقوم التُجار بإستيراد البنزين من تركيا وإيران أيضاً . إستغربَ صديقي وقال : لماذا ليس عندنا مصفى حكومي هنا في الأقليم إسوةً ببغداد ؟ قُلتُ : لأن الحكومة هنا تعتبر ذلك من مُخلفات الإشتراكية البائسة ، وهي تُشجِع القطاع الخاص فقط .. وياريت كان هنالك قطاع خاص محترم عماده التنافُس الرصين ! .في كُل منحى ، يثبت الحزبان عدم إهتمامهما الجدي بإحتياجات الشعب .3ـ شخصياً … لم أشعر بلسعات البرد القارس في حياتي ، كما شعرتُ بها خلال الشتاء الفائت والربيع الحالي : فالكهرباء الوطنية كانتْ " ولا زالتْ " شحيحة لدرجة عدم تشغيل المكيف او الهيتر الكهربائي ، وكهرباء المولدات الأهلية رغم غلائها الفاحش ، فأنها للإنارة فقط … والنفط الأبيض غالٍ الى درجةٍ كبيرة ، فأربعة براميل نفذتْ من غير جدوى . هذا .. بينما وضعي أفضل كثيراً من أوضاع مئات الآلاف من المواطنين . أينَ وّليتَ وجهكَ … ترى الفساد ومًخرجاته وآثاره المُدّمِرة . ......
#وهناك
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751165
#الحوار_المتمدن
#امين_يونس ـ فشلَ تحالُف الصدر/ البارزاني / الحلبوسي وخنجر ، في جمع 220 نائباً في قاعة مجلس النواب ، من أجل إنتخاب رئيس الجمهورية ، اليوم . ورغم كل الجهود المبذولة والإغراءات المقدَمة للعديد من النواب في الطرف الآخر ، فأن التحالُف أعلاه ، إستطاع بالكاد جمع 202 نائباً فقط . ويا للمُفارَقة : فأن الباقي المطلوب من أجل إكمال النصاب هو 18 .. وعدد مقاعد الإتحاد الوطني الكردستاني 18 مقعَد ! . والإتحاد الوطني بنوابه الثمانية عشر وزعيمه بافل الطالباني كانوا ضمن جبهة " الإطار " المُنافِسة ( التي إحتفلتْ مع المالكي والخزعلي والعامري بفشل إنعقاد الجلسة ) ! . أي [[ لَو ]] كان الحزبان الديمقراطي الكردستاني والإتحاد الوطني الكردستاني ، إتفقا وتفاهَما ونّسَقا معاً ، وتجاوزا مصالحهما الحزبية الضيقة ، لما تأخَر إنعقاد الجلسة العتيدة طيلة الفترة الماضية ولتشكلتْ الحكومة منذ مُدّة .في كُل مُفتَرَق ، يؤكِد الحزبان عدم جدارتهما تمثيل شعب الأقليم في بغداد .2ـ سألَني صديق : لماذا لتر البنزين في الموصل ب 450 فلس ، وعندنا هنا بأكثَر من ألف دينار ؟ قُلتُ لهُ : لأن المصافي هناك حكومية أي قطاع عام ، فمصفى بيجي والدورة والبصرة والعديد غيرها مملوكة للدولة ، وتستلم النفط الخام وتكرره الى منتوجات مدعومة ولهذا فأن سعر لتر البنزين 450 دينار . بينما هنا ، فأن المصافي كلها أهلية أي قطاع خاص ويشترون الخام من الحكومة ثم يكررونه ويبيعونه مع أرباحهم ، ومع هذا فالكمية لاتكفي ، فيقوم التُجار بإستيراد البنزين من تركيا وإيران أيضاً . إستغربَ صديقي وقال : لماذا ليس عندنا مصفى حكومي هنا في الأقليم إسوةً ببغداد ؟ قُلتُ : لأن الحكومة هنا تعتبر ذلك من مُخلفات الإشتراكية البائسة ، وهي تُشجِع القطاع الخاص فقط .. وياريت كان هنالك قطاع خاص محترم عماده التنافُس الرصين ! .في كُل منحى ، يثبت الحزبان عدم إهتمامهما الجدي بإحتياجات الشعب .3ـ شخصياً … لم أشعر بلسعات البرد القارس في حياتي ، كما شعرتُ بها خلال الشتاء الفائت والربيع الحالي : فالكهرباء الوطنية كانتْ " ولا زالتْ " شحيحة لدرجة عدم تشغيل المكيف او الهيتر الكهربائي ، وكهرباء المولدات الأهلية رغم غلائها الفاحش ، فأنها للإنارة فقط … والنفط الأبيض غالٍ الى درجةٍ كبيرة ، فأربعة براميل نفذتْ من غير جدوى . هذا .. بينما وضعي أفضل كثيراً من أوضاع مئات الآلاف من المواطنين . أينَ وّليتَ وجهكَ … ترى الفساد ومًخرجاته وآثاره المُدّمِرة . ......
#وهناك
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751165
الحوار المتمدن
امين يونس - من هنا وهناك
امين يونس : ساعة بِك بِن
#الحوار_المتمدن
#امين_يونس " .. كانتْ الكنيسة في المدينة الريفية الصغيرة ، تشكو من قِلّة الموارد المتأتية من تبرعات الرعية ، فخاطب الكاهن جموع المؤمنين قائِلاً : كما تعرفون جميعاً انهُ في الفترة الأخيرة ، إنتشرتْ ظاهرة سرقة الدواجن والمواشي في منطقتنا ، وفي حين أنني أُدين القائمين بهذهِ السرقات ، فأنني أطلب منهم بعدم التبرُع حيث أن الرَب لا يقبل أموالاً حرام ! . ثُم قام أحد مساعديه بالتجول بين المتواجدين فرداً فرداً كي يجمع التبرعات … وكانتْ النتيجة ممتازة ، حيث ان الجميع تبرعوا ماعدا بضعة أنفارٍ من المُعدمين الذين لا يملكون شيئاً وجيوبهم فارغة أصلاً .المُحَصِلة : ربحتْ الكنيسة والكاهن وأثبتَ المتبرعون ومن ضمنهم طبعاً السُراق ، براءتهم ونظافة أموالهم .. ونظرَ الجميع الى المُعدمين المساكين الذين لم يتبرعوا ، بإحتقارٍ وشكوك في كونهم هُم السُراق ! " .……..تناقَلتْ وسائل الإعلام ووكالات الأنباء ومجالس العامة ، أخبار الفساد والنهب المُنّظَم والتجاوز على القوانين ، حتى أصبحتْ هذه المسائِل مُمِلة ومُكّرَرة وتُسبِب الغثَيان . أعلنَتْ الجهات العُليا ومراكز القرار ، أن خزينة الوطن بحاجة الى الدعم من خلال تسديد المواطنين للزكاة والخُمس ولكن الإعلان شّدَدَ على ان الخزينة ترفض إستلام الأموال من السُراق والناهبين والمتجاوزين على القانون ، لأنها أي الخزينة الشريفة ، لاتقبل أن يدخلها أي مالٍ مشبوه . فسارعَتْ الجموع مُتدافعةً لتسديد المبالِغ ، إلّا مجموعة من المفلسين المستضعفين الذين لايملكون شروى نقير . فكانتْ الحصيلة مُبهِرة : خزينة عامرة وسُراقٌ وناهبون مُرتاحو الضمير لأنهم من خلال دفعهم لجزءٍ بسيط من المال ، أثبتوا بأنهم بعيدون عن كُل التُهَم والشُبهات . وطبعاً رُفِعَتْ الأصابع مُشيرةً الى أولئك الذين لم يدفعوا بإعتبارهم السبب الرئيسي في تدهور الأوضاع ! .………حزورة :( ما هو الفرق بين ساعة بِك بِن وبين مجلس النواب العراقي ؟ ساعة بِك بِن تعطيك الوقت … بينما مجلس النواب العراقي يُضّيِع الوقت ) ! . ينطبق ذلك على برلمان أقليم كردستان العراق أيضاً . ......
#ساعة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751559
#الحوار_المتمدن
#امين_يونس " .. كانتْ الكنيسة في المدينة الريفية الصغيرة ، تشكو من قِلّة الموارد المتأتية من تبرعات الرعية ، فخاطب الكاهن جموع المؤمنين قائِلاً : كما تعرفون جميعاً انهُ في الفترة الأخيرة ، إنتشرتْ ظاهرة سرقة الدواجن والمواشي في منطقتنا ، وفي حين أنني أُدين القائمين بهذهِ السرقات ، فأنني أطلب منهم بعدم التبرُع حيث أن الرَب لا يقبل أموالاً حرام ! . ثُم قام أحد مساعديه بالتجول بين المتواجدين فرداً فرداً كي يجمع التبرعات … وكانتْ النتيجة ممتازة ، حيث ان الجميع تبرعوا ماعدا بضعة أنفارٍ من المُعدمين الذين لا يملكون شيئاً وجيوبهم فارغة أصلاً .المُحَصِلة : ربحتْ الكنيسة والكاهن وأثبتَ المتبرعون ومن ضمنهم طبعاً السُراق ، براءتهم ونظافة أموالهم .. ونظرَ الجميع الى المُعدمين المساكين الذين لم يتبرعوا ، بإحتقارٍ وشكوك في كونهم هُم السُراق ! " .……..تناقَلتْ وسائل الإعلام ووكالات الأنباء ومجالس العامة ، أخبار الفساد والنهب المُنّظَم والتجاوز على القوانين ، حتى أصبحتْ هذه المسائِل مُمِلة ومُكّرَرة وتُسبِب الغثَيان . أعلنَتْ الجهات العُليا ومراكز القرار ، أن خزينة الوطن بحاجة الى الدعم من خلال تسديد المواطنين للزكاة والخُمس ولكن الإعلان شّدَدَ على ان الخزينة ترفض إستلام الأموال من السُراق والناهبين والمتجاوزين على القانون ، لأنها أي الخزينة الشريفة ، لاتقبل أن يدخلها أي مالٍ مشبوه . فسارعَتْ الجموع مُتدافعةً لتسديد المبالِغ ، إلّا مجموعة من المفلسين المستضعفين الذين لايملكون شروى نقير . فكانتْ الحصيلة مُبهِرة : خزينة عامرة وسُراقٌ وناهبون مُرتاحو الضمير لأنهم من خلال دفعهم لجزءٍ بسيط من المال ، أثبتوا بأنهم بعيدون عن كُل التُهَم والشُبهات . وطبعاً رُفِعَتْ الأصابع مُشيرةً الى أولئك الذين لم يدفعوا بإعتبارهم السبب الرئيسي في تدهور الأوضاع ! .………حزورة :( ما هو الفرق بين ساعة بِك بِن وبين مجلس النواب العراقي ؟ ساعة بِك بِن تعطيك الوقت … بينما مجلس النواب العراقي يُضّيِع الوقت ) ! . ينطبق ذلك على برلمان أقليم كردستان العراق أيضاً . ......
#ساعة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751559
الحوار المتمدن
امين يونس - ساعة بِك بِن
امين يونس : علينا دَعم الأصدقاء الروس
#الحوار_المتمدن
#امين_يونس لأنني أمتلكُ الكثير من الوقت لأضّيعه في مُتابعة الأخبار ، فلقد إكتشفتُ عَرَضاً ، سبباً مُهماً لإحتمالية هزيمة الجيش الروسي في أوكرانيا . لقد إستغربتُ حقاً من إفتقار الجيش الروسي الى الضُباط ، فهاهو الناطق او المتحدث بإسم وزارة الدفاع الروسية اللواء إيغور كوناشينكوف ، يخرج علينا يومياً وهو يحمل على كل كتف نجمة واحدة فقط … فعلى الرغم بأنهُ لواء فأنهُ بالنسبة لنا نحن العراقيين ، مُجرد ملازم ثاني لأنهُ يحمل نجمة واحدة لا غير . بينما ناطقنا بأسم وزارة الدفاع في العراق يحيى رسول لواء حقيقي ويحمل تاج وثلاثة نجوم على كل كتفٍ من كتفيه ! .. فعندما يتحدث ، أنتَ مُجبَر كمُشاهِد أن تحترمه وتُصّدِق أقواله … وليس مثل كوناشينكوف بنجمتهِ اليتيمة على كتفه ، فحتى إذا حلفَ بأغلظ الإيمان فلن يُصدقه أحد ولن يثق بأرقامه ! .وبين الحين والحين نرى ضابطاً روسيا يحمل نجمتَين على كل كتف وهو يُصّرِح بإعتباره قائِداً لجبهةٍ ما في أوكرانيا … يا سيدي أنتَ بالنسبة لي لستَ سوى ملازم أول ، فلا يُعقَل ان تتحدث عن الخطط والإستراتيجية والتكتيك . نحنُ هنا في العراق ، لدينا العديد من الضُباط برتبة نقيب وهو " جايجي " ، وغيرهم برتبة رائِد ويعمل " حدقجي " … نحنُ أصحاب إختراع ( الخدمة الجهادية ) و ( الدَمِج ) ، لدينا نسبة مئوية من المتقاعدين برتُب لواء وعميد أكثر من نسبتهم في الجيشين الأوكراني والروسي معاً ، بل نحتل المركز الأول في العالم بدون منافس في عدد الضباط لدينا بالنسبة الى مجموع القوات المسلحة . لهذا السبب نمتلك سيادة على أرضنا ولا يجرؤ أحد من دول الجوار أو غيرها ، التحرُش بنا أو محاولة التدخُل في شؤوننا ! .فمن الطبيعي أن تحدث أنكسارات في جبهات قتال الجيش الروسي ، إذا كان القادة الميدانيون والناطقون بإسم الدفاع مُجّرَد ملازم ثاني او ملازم أول … نحنُ تقدمنا بمراحل عن هؤلاء المساكين ، فحتى الناطقين بإسم الشرطة المحلية او المرور في مُدنٍ صغيرة عندنا ، رتبهم لا تقل عن مُقّدَم .لأن العراق له علاقات تقليدية تأريخية مع روسيا ، أقترح على وزارة الدفاع العراقية وبالتنسيق مع وزارة البيشمركة في أربيل … إرسال ألف أو ألفَين من العمداء والعقداء الى أوكرانيا دعماً للأصدقاء الروس .. والله من وراء القصد ! . ......
#علينا
#دَعم
#الأصدقاء
#الروس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751741
#الحوار_المتمدن
#امين_يونس لأنني أمتلكُ الكثير من الوقت لأضّيعه في مُتابعة الأخبار ، فلقد إكتشفتُ عَرَضاً ، سبباً مُهماً لإحتمالية هزيمة الجيش الروسي في أوكرانيا . لقد إستغربتُ حقاً من إفتقار الجيش الروسي الى الضُباط ، فهاهو الناطق او المتحدث بإسم وزارة الدفاع الروسية اللواء إيغور كوناشينكوف ، يخرج علينا يومياً وهو يحمل على كل كتف نجمة واحدة فقط … فعلى الرغم بأنهُ لواء فأنهُ بالنسبة لنا نحن العراقيين ، مُجرد ملازم ثاني لأنهُ يحمل نجمة واحدة لا غير . بينما ناطقنا بأسم وزارة الدفاع في العراق يحيى رسول لواء حقيقي ويحمل تاج وثلاثة نجوم على كل كتفٍ من كتفيه ! .. فعندما يتحدث ، أنتَ مُجبَر كمُشاهِد أن تحترمه وتُصّدِق أقواله … وليس مثل كوناشينكوف بنجمتهِ اليتيمة على كتفه ، فحتى إذا حلفَ بأغلظ الإيمان فلن يُصدقه أحد ولن يثق بأرقامه ! .وبين الحين والحين نرى ضابطاً روسيا يحمل نجمتَين على كل كتف وهو يُصّرِح بإعتباره قائِداً لجبهةٍ ما في أوكرانيا … يا سيدي أنتَ بالنسبة لي لستَ سوى ملازم أول ، فلا يُعقَل ان تتحدث عن الخطط والإستراتيجية والتكتيك . نحنُ هنا في العراق ، لدينا العديد من الضُباط برتبة نقيب وهو " جايجي " ، وغيرهم برتبة رائِد ويعمل " حدقجي " … نحنُ أصحاب إختراع ( الخدمة الجهادية ) و ( الدَمِج ) ، لدينا نسبة مئوية من المتقاعدين برتُب لواء وعميد أكثر من نسبتهم في الجيشين الأوكراني والروسي معاً ، بل نحتل المركز الأول في العالم بدون منافس في عدد الضباط لدينا بالنسبة الى مجموع القوات المسلحة . لهذا السبب نمتلك سيادة على أرضنا ولا يجرؤ أحد من دول الجوار أو غيرها ، التحرُش بنا أو محاولة التدخُل في شؤوننا ! .فمن الطبيعي أن تحدث أنكسارات في جبهات قتال الجيش الروسي ، إذا كان القادة الميدانيون والناطقون بإسم الدفاع مُجّرَد ملازم ثاني او ملازم أول … نحنُ تقدمنا بمراحل عن هؤلاء المساكين ، فحتى الناطقين بإسم الشرطة المحلية او المرور في مُدنٍ صغيرة عندنا ، رتبهم لا تقل عن مُقّدَم .لأن العراق له علاقات تقليدية تأريخية مع روسيا ، أقترح على وزارة الدفاع العراقية وبالتنسيق مع وزارة البيشمركة في أربيل … إرسال ألف أو ألفَين من العمداء والعقداء الى أوكرانيا دعماً للأصدقاء الروس .. والله من وراء القصد ! . ......
#علينا
#دَعم
#الأصدقاء
#الروس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751741
الحوار المتمدن
امين يونس - علينا دَعم الأصدقاء الروس
امين دنايي : رأس السنة الايزيدية مناسبة عريقة
#الحوار_المتمدن
#امين_دنايي ان الاعياد الايزيدية وما يجري فيها من طقوس و ممارسات ومراسيم هي منسجمة ومترابطة بشكل كبير مع دورة الطبيعة وحركة فصول السنة من الاعتدال الربيعي،والانقلاب الصيفي،وما يرافقها من الاعتدال الخريفي والانقلاب الشتوي، ومنسجمة مع حبة القمح(دورة الحياة التي تعلمها الإنسان أول الأمر)، ومع مفهوم الحياة والموت بمعناها الكوني.وترتبط هذه الأعياد بالشمس والقمر والتغيرات المناخية وتأثيراتها على العملية الزراعية.رأس السنة الأيزيدية:ومن المعروف أن ألسنة الحقيقة في الأيزيدية كانت ولاتزال تبدأ في الأول من نيسان الشرقي والتي تكتمل بدايتها مع الاعتدال الربيعي ويسمى الايزيديون هذا اليوم والذي يصادف في أول أربعاء من التقويم الشرقي الايزيدي٬-;-يتأخر عن التقويم الغربي بثلاثة عشر يوماّ.وهذا التقويم يشكل الأساس الذي تستند عليه الأعياد والطقوس المقدسة في الايزيدية،واساس هذا التقويم كان يقوم على دراسة حركة الشمس وثوراتها.وان هذا التقويم تم اختصاره أكثر من مرة بطريقة لا تؤثر على دقة الحسابات الفلكية، وتتناسب ومستوى العالم الذي نعيش فيه من تأثيرات متبادلة بين الشمس ومنظومة الكواكب التي تدور حولها وكذلك بينها وبين الطبيعة والكائنات والمخلوقات التي تعيش على كل كوكب من كواكبها.(فواز فرحان، الأيزيدية حقول المعرفة المقدسة).بعيد رأس السنة الأيزيدية أو سري سالي باللغة الأيزيدية٬-;- ولهذا التوقيت بالذات أهمية كبيرة عند الايزيديين ليس لأنه يوم عيد بل لأنه يصادف بداية دورة جديدة من الدورات الشمسية على نطاق واسع وكذلك بداية ظهور تأثير الخصوبة على كوكب الأرض٬-;- ويتعلق بأبعاد واسعة من التأثيرات الفلكية على مجمل منظومتنا الشمسية وما تحتويه من كائنات ومخلوقات.وتمثل رأس السنة يوم الخلق المقدس لكل ما هو حي الكينونة والوجود على الاطلاق وليس في عالمنا المادي الأرضي وحدهوبالعودة لرأس السنة الايزيدية التي تبدأ في الثالث عشر من نيسان الشرقي فإن المرور على هذا الزمن الدقيق في تحديد البداية يلعب دوراً كبيراً في الطقوس الايزيدية وتواريخها ، فظهور المواسم يكون هو الآخر النتيجة الحتمية لحركة الشمس في الدوائر الملكية السماوية ، فالقياسات السنوية تحتسب استناداً للانقلابات الصيفية والشتوية وكذلك استناداً للإعتدالين الربيعي والخريفي ، حيث تبدأ السنة الايزيدية عند بداية ولوج الاعتدال الربيعي ، فهي لحظة عبور الشمس لخط الاستواء باتجاه الشمال صاعدة باتجاه النصف الثاني العلوي من دائرة الأبراج .حدد الايزيديون يوم رأس السنة ( سري سالي ) والانبعاث الجديد كتعبير لفظي دقيق وسليم لهذه الحالة(حالة الاستفادة والتوظيف الايجابيين للطاقة القادمة لنا من الشمس) في مستويات عليا من الوعي جسدتها نصوص مقدسة في أعمق تفاصيلها ، ففي هذه الفترة بالتحديد تتجدد البصيرة الروحية لتتحول الى نقية تماماً ، ومن تمكن من الاستفادة منها يقوم برفع جودة الوعي لديه الى مستويات عليا ، ومن ينجح في هذا الجانب يتحكم في عقله وعاطفته ويتمكن بالتالي من العبور لأعماق حقيقته ورؤية الجانب السببي لوجوده .ويتم الاحتفال برأس السنة الأيزيدية (سري سالي) شري شاري لأنها تمثل الوقت الكوني الدقيق لتجمع المستويات الأربعة المقدسة ويوم الخلق المقدس لكل ما هو حي في الكينونة والوجود على الاطلاق وليس في عالمنا المادي الأرضي لوحده.يوم الأربعاء وشهر نيسان:وقسماً كبيراً من نصوص الأيزيدية المقدسة تشير بمنتهى الوضوح إلى ما حدث في أول اربعاء نيسان الكوني العظيم من بدء شرارة النبض والخلق،وحتى لو تمعنا جيداً في معن ......
#السنة
#الايزيدية
#مناسبة
#عريقة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752225
#الحوار_المتمدن
#امين_دنايي ان الاعياد الايزيدية وما يجري فيها من طقوس و ممارسات ومراسيم هي منسجمة ومترابطة بشكل كبير مع دورة الطبيعة وحركة فصول السنة من الاعتدال الربيعي،والانقلاب الصيفي،وما يرافقها من الاعتدال الخريفي والانقلاب الشتوي، ومنسجمة مع حبة القمح(دورة الحياة التي تعلمها الإنسان أول الأمر)، ومع مفهوم الحياة والموت بمعناها الكوني.وترتبط هذه الأعياد بالشمس والقمر والتغيرات المناخية وتأثيراتها على العملية الزراعية.رأس السنة الأيزيدية:ومن المعروف أن ألسنة الحقيقة في الأيزيدية كانت ولاتزال تبدأ في الأول من نيسان الشرقي والتي تكتمل بدايتها مع الاعتدال الربيعي ويسمى الايزيديون هذا اليوم والذي يصادف في أول أربعاء من التقويم الشرقي الايزيدي٬-;-يتأخر عن التقويم الغربي بثلاثة عشر يوماّ.وهذا التقويم يشكل الأساس الذي تستند عليه الأعياد والطقوس المقدسة في الايزيدية،واساس هذا التقويم كان يقوم على دراسة حركة الشمس وثوراتها.وان هذا التقويم تم اختصاره أكثر من مرة بطريقة لا تؤثر على دقة الحسابات الفلكية، وتتناسب ومستوى العالم الذي نعيش فيه من تأثيرات متبادلة بين الشمس ومنظومة الكواكب التي تدور حولها وكذلك بينها وبين الطبيعة والكائنات والمخلوقات التي تعيش على كل كوكب من كواكبها.(فواز فرحان، الأيزيدية حقول المعرفة المقدسة).بعيد رأس السنة الأيزيدية أو سري سالي باللغة الأيزيدية٬-;- ولهذا التوقيت بالذات أهمية كبيرة عند الايزيديين ليس لأنه يوم عيد بل لأنه يصادف بداية دورة جديدة من الدورات الشمسية على نطاق واسع وكذلك بداية ظهور تأثير الخصوبة على كوكب الأرض٬-;- ويتعلق بأبعاد واسعة من التأثيرات الفلكية على مجمل منظومتنا الشمسية وما تحتويه من كائنات ومخلوقات.وتمثل رأس السنة يوم الخلق المقدس لكل ما هو حي الكينونة والوجود على الاطلاق وليس في عالمنا المادي الأرضي وحدهوبالعودة لرأس السنة الايزيدية التي تبدأ في الثالث عشر من نيسان الشرقي فإن المرور على هذا الزمن الدقيق في تحديد البداية يلعب دوراً كبيراً في الطقوس الايزيدية وتواريخها ، فظهور المواسم يكون هو الآخر النتيجة الحتمية لحركة الشمس في الدوائر الملكية السماوية ، فالقياسات السنوية تحتسب استناداً للانقلابات الصيفية والشتوية وكذلك استناداً للإعتدالين الربيعي والخريفي ، حيث تبدأ السنة الايزيدية عند بداية ولوج الاعتدال الربيعي ، فهي لحظة عبور الشمس لخط الاستواء باتجاه الشمال صاعدة باتجاه النصف الثاني العلوي من دائرة الأبراج .حدد الايزيديون يوم رأس السنة ( سري سالي ) والانبعاث الجديد كتعبير لفظي دقيق وسليم لهذه الحالة(حالة الاستفادة والتوظيف الايجابيين للطاقة القادمة لنا من الشمس) في مستويات عليا من الوعي جسدتها نصوص مقدسة في أعمق تفاصيلها ، ففي هذه الفترة بالتحديد تتجدد البصيرة الروحية لتتحول الى نقية تماماً ، ومن تمكن من الاستفادة منها يقوم برفع جودة الوعي لديه الى مستويات عليا ، ومن ينجح في هذا الجانب يتحكم في عقله وعاطفته ويتمكن بالتالي من العبور لأعماق حقيقته ورؤية الجانب السببي لوجوده .ويتم الاحتفال برأس السنة الأيزيدية (سري سالي) شري شاري لأنها تمثل الوقت الكوني الدقيق لتجمع المستويات الأربعة المقدسة ويوم الخلق المقدس لكل ما هو حي في الكينونة والوجود على الاطلاق وليس في عالمنا المادي الأرضي لوحده.يوم الأربعاء وشهر نيسان:وقسماً كبيراً من نصوص الأيزيدية المقدسة تشير بمنتهى الوضوح إلى ما حدث في أول اربعاء نيسان الكوني العظيم من بدء شرارة النبض والخلق،وحتى لو تمعنا جيداً في معن ......
#السنة
#الايزيدية
#مناسبة
#عريقة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752225
الحوار المتمدن
امين دنايي - رأس السنة الايزيدية مناسبة عريقة
امين دنايي : الأحداث الأخيرة في سنجار... مواقف ومطاليب الايزيديين وأهداف الأطراف المتصارعة
#الحوار_المتمدن
#امين_دنايي في يوم الاثنين2022/4/18 وبينما كان الأيزيديين يحضرون انفسهم لعيد رأس السنة ، قام الجيش العراقي بالهجوم على نقاط اليبشا واسايش ايزيدخان في مفرق مجمع دوكوري التابع لناحية سنوني يريدون منهم اخلاءها فلم يقبل الاخيرين ذلك وحدثث اشتباكات بين الطرفين ، اعتقل اسايش ايزيدخان عدد من عناصر الجيش وأستحوذوا على سياراتهم ،إذ تم تسليمهم في نفس اليوم إلى الجيش،الذي قام بدوره بالسيطرة على بعض نقاط اليبشا، بعد المفاوضات التي جرت بينهما في مجمع خانصور.ولم يوصل الطرفين إلى حل مُرضي ونهائي ومع صباح اليوم التالي 4/19 حدثث القتال بينهم مرة أخرى وسط المدنيين داخل القرى والمجعمات في شلو و ام ذيبان وسكينية و تل عزير ، قام الجيش بأصر ثلاثة من جنود قوات يبشا التي ردّت بالمثل وأسر عنصرين من الجيش، وأسفرت هذه الأحداث عن جرح مدنيَين اثنين فضلاً ادخال الرعب والخوف في قلوب الأهالي مما أدى بالمجموعة الشبابية المستقلة إلى القيام بوقفة احتجاجية سلمية للتنديد بهذه الممارسات وطالبت من الطرفين بوقف القتال ولاسيما في المناطق السكنية واللجوء إلى الحوارات الدبلوماسية وتسوية الخلافات العالقة بينهما والوصول إلى حلول سلمية واتفاق ترضى الحكومة العراقية وبقية القوات المتواجدة لوقف الصراعات بشكل نهائي من اجل مصلحة اهالي قضاء سنجار واستقراره. وفي يوم 2022/4/22 وصل وفد امني رفيع المستوى إلى سنجار تمكن من تهدئة الأوضاع لأيام، الّا أن الاشتباكات اندلعت مرة أخرى بين الطرفين في ليلة 1على2من الشهر الجاري بين مجمي دكوري و دوهلا ثم سنوني في صباح اليوم التالي رافقتها قصف جوي من الطيران العراقي على بناية في داخل سنجار ومدرسة في دوكوري ،وأسفرت القتال عن قتلى وجرحى في صفوف قوات الجانبين والأخطر من كل ذلك تسببت في نزوح عكسي للأهالي إلى الجبل وداخل سنجار ومحافظة دهوك .مواقف من الأحداث:- المجموعة الشبابية المستقلة: نتيجة لتلك الأحداث والمظاهر المسلحة و نزوح الأهالي،قامت هذه المجموعة بالعصيان المدني و وقفات احتجاجية سلمية كحق مشروع في مناطق متفرقة لليوم السادس على التوالي وانضم اليهم رجال الدين ورؤساء العشائر والفتيات والنساء وطالبوا بما يلي:1- اخراج كافة المظاهر المسلحة من داخل المناطق السكنية عدا موسسات الامن الداخلي المتمثلة بالشرطة، الامن الوطنيوالاستخبارت.2 - ابعاد الصراعات الدولية والاقليمية وحروب الوكالة عن مناطقنا.3- نحن مع الحلول السلمية التي تخدم مصلحة اهالي سنجار بالدرجة الاساس لمعالجة الخلافات بين الجيش العراقي وبقية القوات المتواجدة في سنجار بعيداً عن استخدام لغة السلاح.4- إنهاء موضوع الادارة في قضاء سنجار والنواحي التابعة لها.5-منطقتنا المنكوبة ليست للقتال.وأكدوا على استمرارهم بالتصعيد المدني إلى أن تقوم الحكومة بإعطاء ضمانات حقيقية وأكثر جدية للأهالي بأنهم لن يتعرضوا للأذى وأن ما حدث لن يتكرر. كما قام اهالي مجمع دوكوري يوم امس 6 مايو بقطع الطريق الرئيسي المؤدي الى المجمع على جميع القوات العسكرية و طالبوا باخلاء المجمع من جميع المظاهر المسلحة على اثر حدوث اشتباكات في 2 مايو في المجمع بين الجيش العراقي و وحداث مقاومة شنگال.-نادية مراد:دعت نادية مراد المجتمع الدولي إلى التدخل والعمل مع الحكومة العراقية لحل القضايا الأمنية المستمرة في المنطقة وحماية المدنيين.- ممثل الايزيديين في البرلمان العراقي نايف خلف سيدو:خلال مؤتمره الصحفي في يوم 5 مايو، طالب الجهات المعنية والحكومة المركزية بابعاد كل الصراعات المسلحة من المناطق ا ......
#الأحداث
#الأخيرة
#سنجار...
#مواقف
#ومطاليب
#الايزيديين
#وأهداف
#الأطراف
#المتصارعة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755364
#الحوار_المتمدن
#امين_دنايي في يوم الاثنين2022/4/18 وبينما كان الأيزيديين يحضرون انفسهم لعيد رأس السنة ، قام الجيش العراقي بالهجوم على نقاط اليبشا واسايش ايزيدخان في مفرق مجمع دوكوري التابع لناحية سنوني يريدون منهم اخلاءها فلم يقبل الاخيرين ذلك وحدثث اشتباكات بين الطرفين ، اعتقل اسايش ايزيدخان عدد من عناصر الجيش وأستحوذوا على سياراتهم ،إذ تم تسليمهم في نفس اليوم إلى الجيش،الذي قام بدوره بالسيطرة على بعض نقاط اليبشا، بعد المفاوضات التي جرت بينهما في مجمع خانصور.ولم يوصل الطرفين إلى حل مُرضي ونهائي ومع صباح اليوم التالي 4/19 حدثث القتال بينهم مرة أخرى وسط المدنيين داخل القرى والمجعمات في شلو و ام ذيبان وسكينية و تل عزير ، قام الجيش بأصر ثلاثة من جنود قوات يبشا التي ردّت بالمثل وأسر عنصرين من الجيش، وأسفرت هذه الأحداث عن جرح مدنيَين اثنين فضلاً ادخال الرعب والخوف في قلوب الأهالي مما أدى بالمجموعة الشبابية المستقلة إلى القيام بوقفة احتجاجية سلمية للتنديد بهذه الممارسات وطالبت من الطرفين بوقف القتال ولاسيما في المناطق السكنية واللجوء إلى الحوارات الدبلوماسية وتسوية الخلافات العالقة بينهما والوصول إلى حلول سلمية واتفاق ترضى الحكومة العراقية وبقية القوات المتواجدة لوقف الصراعات بشكل نهائي من اجل مصلحة اهالي قضاء سنجار واستقراره. وفي يوم 2022/4/22 وصل وفد امني رفيع المستوى إلى سنجار تمكن من تهدئة الأوضاع لأيام، الّا أن الاشتباكات اندلعت مرة أخرى بين الطرفين في ليلة 1على2من الشهر الجاري بين مجمي دكوري و دوهلا ثم سنوني في صباح اليوم التالي رافقتها قصف جوي من الطيران العراقي على بناية في داخل سنجار ومدرسة في دوكوري ،وأسفرت القتال عن قتلى وجرحى في صفوف قوات الجانبين والأخطر من كل ذلك تسببت في نزوح عكسي للأهالي إلى الجبل وداخل سنجار ومحافظة دهوك .مواقف من الأحداث:- المجموعة الشبابية المستقلة: نتيجة لتلك الأحداث والمظاهر المسلحة و نزوح الأهالي،قامت هذه المجموعة بالعصيان المدني و وقفات احتجاجية سلمية كحق مشروع في مناطق متفرقة لليوم السادس على التوالي وانضم اليهم رجال الدين ورؤساء العشائر والفتيات والنساء وطالبوا بما يلي:1- اخراج كافة المظاهر المسلحة من داخل المناطق السكنية عدا موسسات الامن الداخلي المتمثلة بالشرطة، الامن الوطنيوالاستخبارت.2 - ابعاد الصراعات الدولية والاقليمية وحروب الوكالة عن مناطقنا.3- نحن مع الحلول السلمية التي تخدم مصلحة اهالي سنجار بالدرجة الاساس لمعالجة الخلافات بين الجيش العراقي وبقية القوات المتواجدة في سنجار بعيداً عن استخدام لغة السلاح.4- إنهاء موضوع الادارة في قضاء سنجار والنواحي التابعة لها.5-منطقتنا المنكوبة ليست للقتال.وأكدوا على استمرارهم بالتصعيد المدني إلى أن تقوم الحكومة بإعطاء ضمانات حقيقية وأكثر جدية للأهالي بأنهم لن يتعرضوا للأذى وأن ما حدث لن يتكرر. كما قام اهالي مجمع دوكوري يوم امس 6 مايو بقطع الطريق الرئيسي المؤدي الى المجمع على جميع القوات العسكرية و طالبوا باخلاء المجمع من جميع المظاهر المسلحة على اثر حدوث اشتباكات في 2 مايو في المجمع بين الجيش العراقي و وحداث مقاومة شنگال.-نادية مراد:دعت نادية مراد المجتمع الدولي إلى التدخل والعمل مع الحكومة العراقية لحل القضايا الأمنية المستمرة في المنطقة وحماية المدنيين.- ممثل الايزيديين في البرلمان العراقي نايف خلف سيدو:خلال مؤتمره الصحفي في يوم 5 مايو، طالب الجهات المعنية والحكومة المركزية بابعاد كل الصراعات المسلحة من المناطق ا ......
#الأحداث
#الأخيرة
#سنجار...
#مواقف
#ومطاليب
#الايزيديين
#وأهداف
#الأطراف
#المتصارعة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755364
الحوار المتمدن
امين دنايي - الأحداث الأخيرة في سنجار... مواقف ومطاليب الايزيديين وأهداف الأطراف المتصارعة
امين يونس : صُداع
#الحوار_المتمدن
#امين_يونس في نُكتةٍ قديمة :" … كانَ الزَوج يُعاني من صُداعٍ مُزعِج ، فقامَتْ الزوجة الحنون بعمل مساجٍ لجبينه وصدغه وفركَتْهُما بالزنجبيل المنقوع … وسألتْهُ مُتفاخِرَةً : يا عزيزي .. مَنْ كانَ يُعالج صداعك قبل أن تتزوجني ؟ أجابَ على الفَور : في الحقيقة … لم أكنْ اُصاب بالصداع أبداً قبل الزواج ! " . ………..في خطابهِ التأريخي قالَ المسؤول الكبير : … قُمنا بعملٍ جّبار ، أصبجنا جزءاً من المعادلات الإقتصادية العالمية . باللهِ عليكم … مَنْ كان يُصّدِق قبل عشرين سنة أن بإمكاننا فعل ذلك ؟ياسيدي ، قبل عشرين سنة ، لم نكُن مدينين لأحَد … واليوم نرزح تحت عبأ ديونٍ تبلغ ثلاثين مليار دولار . فعلاً .. لقد دخلنا نفق الديون وفوائدها من أوسع الأبواب ! .في كلمتهِ الميمونة ، صّرَحَ المسؤول الخطير : … لقد ألغَينا الإدخار الإجباري ولقد وفرنا النفط والبنزين بأسعار متهاودة الى المواطنين .يا مولاي … قبلكُم لم نسمع بعبارة إدخارٍ إجباري … فكل الموظفين كانوا يستلمون رواتبهم كاملة . وعن أي أسعارٍ متهاودة تتحدث وعن أي مواطنين ؟ رُبما تقصد مواطني شعوب الخليج ورُخص الوقود عندهم ! .خرجَ علينا الوزير الهّمام نافِخاً أوداجه قائلاً : إستقبلْنا اليوم مسؤولين حكوميين كبار من دولة غينيا الأفريقية ، وأعربوا عن إعجابهم الشديد بتجربتنا الفريدة في توليد وتوزيع الكهرباء ، راجينَ مساعدتهم في نقل هذه التجربة الفذّة الى بلدهم .ياسيدي … حرامٌ عليك أن تتلاعب بأعصابنا وترفع عندنا الضغط والسكري … حرامٌ أن تسخر مِنّا هكذا . ياسيدي قبل تجربتكم الهائلة العتيدة ، كانتْ الكهرباء أكثر وفرةً وأرخص ! ........أيها السادة الكبار ... قبل أن نتزوجكم ، لم نكُن نُصاب بالصُداع ......
#صُداع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757181
#الحوار_المتمدن
#امين_يونس في نُكتةٍ قديمة :" … كانَ الزَوج يُعاني من صُداعٍ مُزعِج ، فقامَتْ الزوجة الحنون بعمل مساجٍ لجبينه وصدغه وفركَتْهُما بالزنجبيل المنقوع … وسألتْهُ مُتفاخِرَةً : يا عزيزي .. مَنْ كانَ يُعالج صداعك قبل أن تتزوجني ؟ أجابَ على الفَور : في الحقيقة … لم أكنْ اُصاب بالصداع أبداً قبل الزواج ! " . ………..في خطابهِ التأريخي قالَ المسؤول الكبير : … قُمنا بعملٍ جّبار ، أصبجنا جزءاً من المعادلات الإقتصادية العالمية . باللهِ عليكم … مَنْ كان يُصّدِق قبل عشرين سنة أن بإمكاننا فعل ذلك ؟ياسيدي ، قبل عشرين سنة ، لم نكُن مدينين لأحَد … واليوم نرزح تحت عبأ ديونٍ تبلغ ثلاثين مليار دولار . فعلاً .. لقد دخلنا نفق الديون وفوائدها من أوسع الأبواب ! .في كلمتهِ الميمونة ، صّرَحَ المسؤول الخطير : … لقد ألغَينا الإدخار الإجباري ولقد وفرنا النفط والبنزين بأسعار متهاودة الى المواطنين .يا مولاي … قبلكُم لم نسمع بعبارة إدخارٍ إجباري … فكل الموظفين كانوا يستلمون رواتبهم كاملة . وعن أي أسعارٍ متهاودة تتحدث وعن أي مواطنين ؟ رُبما تقصد مواطني شعوب الخليج ورُخص الوقود عندهم ! .خرجَ علينا الوزير الهّمام نافِخاً أوداجه قائلاً : إستقبلْنا اليوم مسؤولين حكوميين كبار من دولة غينيا الأفريقية ، وأعربوا عن إعجابهم الشديد بتجربتنا الفريدة في توليد وتوزيع الكهرباء ، راجينَ مساعدتهم في نقل هذه التجربة الفذّة الى بلدهم .ياسيدي … حرامٌ عليك أن تتلاعب بأعصابنا وترفع عندنا الضغط والسكري … حرامٌ أن تسخر مِنّا هكذا . ياسيدي قبل تجربتكم الهائلة العتيدة ، كانتْ الكهرباء أكثر وفرةً وأرخص ! ........أيها السادة الكبار ... قبل أن نتزوجكم ، لم نكُن نُصاب بالصُداع ......
#صُداع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757181
الحوار المتمدن
امين يونس - صُداع