منار القيسي : غَفْوَةُ النَّوْرسِ
#الحوار_المتمدن
#منار_القيسي "إهداء الى روح الراحل أحمد راضي " رحمه الله**أَحَقًا غَفَا النُّوْرَسُ الْوَادِعُوَفِي مُقْلَتَيْهِ خَبَا اللَّامِعُ.وَأَنِّي أَرَانِي وَمَا مَسْمَعييُصَّدِقُ قَولاً هّذَى الهالِعُ.أَحَقًا هَوَيْتَ أَيَا كَوْكَبًاوَإِذْ كُنْتَ تَرْقَى كَمَا الرَّافِعُ.فَمَا عَادَ فِي الرَّجْعِ إِلاّ الصَّدَىبِمَاذَا سَيَفْضِي لَنَا الرَّاجِعُ.يُدُوْزِنُ فِينَا مَرَارَ الأَسَىوَفِي طَـيِّهِ قَدْ سَرَى الْفَاجِعُ.لِمَاذَا الأُلَى يُؤْثِرُونَ الْمَهَابَوَلَمْ يُلْهِهمْ مَظْهرٌ خَادِعُ.وَنَقْرأُ فِي نَفَحَاتٍ لَهُمْمَعَاني النَّقَاءِ وَمَا خَادَعوا.طَلَبْنَا مُكُوْثًا لَهمْ فِي الدِّيَارِفَكَانَ الْوَدَاعُ هُوَ الْبَارِعُ.وَرَحْنَا نُنَاشِدُ لُطْفَ الْقَضَاءِفَمَا كَانَ يُثْنَى لَهُ دَارِعُ.وَلَا غَالَبَتْهُ سَجَايَا الرَّجَاءِوَلَامِنْ ضِرَاعٍ وَلَا الدَّامِعُ.فَطِبْتُمْ هَنِيْئًا إِلى مَوْضِعٍعَلَى دَفَّتَيهِ نما الْيَانِعُ.وَفِي جَنَّةِ اللهِ فِي خُلْدِهَاحَبَاكَ السَّلامُ كما الواسعُ** ......
#غَفْوَةُ
#النَّوْرسِ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685981

فاطمة شاوتي : النَّوْرَسُ الْإِلَاهِيُّ...
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي أمامَ نافورةِ المدينةِ رأيتُ دموعِي... تنسدِلُ على قامتِهَا رأيتُ الحمامَ ذاكَ ....! الذِي ألِفنِي وَ ألِفْتُهُ كلما مررتُ يحملُ جنازةَ الغيابِ... رَأَيْتُنِي أحبُو على جسدِي... أُتْلِفُ ما بقِيَ من رؤَى في زمنٍ لم يعدْ زمنَ أحدٍ ... ولَا زمنَ أيِّ بلادٍ من بلادِ اللهِ الواسعةِ... الدخانُ يملأُ المكانَ... النوارسُ وحدَهَا النوارسُ تعلُو / تعلُو تَلُفُّ السحابَ حولَهَا ... كَبُرْنُسٍ لِأَمِيرِ السماءِ... ترتدِي أجنحتَهَا وتغادرُ إلى جهةٍ مَا... أطوفُ حولِي كَمْ مرةً ...! لِأُثبتَ أنَّ مركزَ الأرضِ لم يتغيرْ ... و أنَّ للهِ أجنحةَ النوارسِ يتأملُ وجهَهُ .. وَوُجوهَنَا . وَوَجْهَ البلادِْ. ثمَّ أُغادرُ الساحةَ... دونَ كلامٍ لأنَّ للأمكنةِ ألسنةَ الطيورِ... وحدهُ أنَا وَ أناكَِ غيابٌ في الغيابِْ ... ......
#النَّوْرَسُ
#الْإِلَاهِيُّ...

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692635

سميحه فايز ابو صالح : بحنجرة النورس
#الحوار_المتمدن
#سميحه_فايز_ابو_صالح أكتب على رمال الشاطىء أرسم وجه وليا فوق أقبية الريح تهز قصيدتي جذع الحروف لترتعش السماء موجة صرختي بوصلة بوميض برق تنده رجاء ببلغ أكف الله أكفّن لغتي بأقفال السطور مجنحة لوجه الكريم أحدق أبوح وجعا بلغة المرايا بجناح فراشة لثمتها منحنيات النور بنصوص معنكبة أقبية القبور وأثير الصمت الوذ لفوهة السماء أعرّي بوح السؤال من أنثى منسيّة سائلة زخّات رحمته ففي الأيمان رحمة للموجوعين وأنت لا تنهر سائلا يا الله فقد امتهن (إبتذل) الجرح جفن القريرة على وتر ملامحي وشفاه قافيتي لسنا بمدينة فاضلهة وفلسفة أفلاطونية ليس لي سواك وحرف نبيّ كفاف زادي يمسّني من لدنك رحمة أيقنت بك متعرية شكّ الأجابة وزيف الايمان يا أمي!!!!! القصائد سطور ليس لها أقدام تبتر حرفي من خطوة الوقت وجسد الزمن ليتخثر ريق الظماء ويخلع شفاه العطش الموشوم بيباب الحلم أقتفي المجاز أصهل من أقدام حلم وأرصعه بعين البصيرة فأصابع هزيمتي تزوي بصمت أنثى صوفية بين مقصلة الأنكسار ورشفات الدهشة ثقب لا يطبق له جفلة بنعاس فجري يراقص خفق صدمته مطاريد الذاكرة ليت للكون أهداب غفوه!!!!! ليطبق قلق الصبا المنثال أهداب روحي وتغفو وسائد أحلامي يا أمي!!!!! لقد لعثمتني كثبان اللحظة بين أغلال هزائمي لفجر يغور على حلكة الغسق كم أشتهي فقدان الذاكرة بمياسم النسيان يا أمي مازلت على قيد نبضها متى؟!! يشفع بي الوجع . ......
#بحنجرة
#النورس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695762

عمر حمش : تغريدةُ النورسِ الأخيرة
#الحوار_المتمدن
#عمر_حمش أخَذتْ بتلابيبي؛ ثمّ استحكمتْ، حتى سَرَتْ في دمي. قالت: أنا طيرٌ. وتطايرتْ.قلتٌ: وأنا نورسٌ. ولاحقتُها.بين الغيومِ كانتْ قبسا، يخترقُ طبقاتٍ، ويمورُ، وكنتُ المتتبعَ بقلبٍ يرتجف، حتى حطّتْ على بلاطٍ، وسقطتُ مهيضا جوارَها؛ لكنّها تباعدتْ، وتَحلّق خلقٌ، وخضضتُ دماغي الذاهلَ، حتى تثبّتُ، وعرفتُ أننا بين فرنجةٍ يؤدون - وهي وسطهم - رقصةً قديمة، وكنتُ القريبَ، وكنتُ البعيدَ غارقا في تأملي، ولا أقوى - مثلهم - على ممارسةِ تصفيقٍ، ولا صفير .. وترنّحوا، وهم الثملون، وأنا القلقُ. وأزادتهم من ترنُّحِها، وهي تسدلُ الذراعين، وترفعهما، وتوسعُ العينين، وتغمضهُما، وقومُ الفرنجةِ يهتزّون في حبور، إلى أنْ تضاءلتْ فجأةً، حتى عادت حمامةً ثلجيةً .. ارتفعتْ، فانتفضتُ، وعُدتٌ نورسا .. تصاعدَتْ؛ فتصاعدتُ،، وارتفعنا، كم ارتفعنا، وعاد قلبي يرقصُ، وسابقتني في البعيدِ، حتى غدَتْ شمعةً أضاءتْ رأسَ فتيلِها، وتعمقنا غازيّين للفراغ الجميل، وتوسعنا، ولكم توسعنا، تهوي؛ فأهوي، ونحطّ في كلّ مرّةٍ في بلادٍ، يحتفلون بها، وهي تُبرقُ بالجبين، وتقهقه بالعينين، وتشدو بألحانِ جدودي القديمة، وكانوا يرقصون في انبهارٍ، سودًا، وبيضّا، وشقًرا، وأنا المصاحبُ في كلّ حالٍ، الخائفُ الملتاع، حتى هَوَتْ مرةً أخرى في السحيق، وعدتُ - كما في كلّ جولةِ هبوطٍ - أنادي ربَّ السماء، وأضربُ بجناحينِ كنصلينِ، وإذ بي أجاورُها في أرضٍ، أحسبُ أني كنتُ قرأتُ عن رائحةِ طينها، وكانت أميرةً فرعونيةً بين آلهةٍ، وقدماءُ المصرين يضربونَ الدفوفَ، وهي تومئُ شاكرة، وأنا الحارسُ أرقبُها، والنيلُ يعلو، ويتضاحكُ، وكلّ ما حولَنا يتسقُ، وفي قلقي كنتُ أسترجعُ جناحيّ، وهي ترمقني، لتغرقني في بئر نبيذ، إلى أنْ أنبتتْ جناحيها؛ فأنبتُّ، وعادتْ؛ تصاعدتْ، فتصاعدتُ .. حلّقتُ في فرحي، وأُبنا، والشمالُ وجهتنا، والشمسُ تدفعنا في ريحٍ. حتى طفنا فوق مخيمنا في جباليا، وفي البعيدِ رأيتُ صفيحَ سقف بيتي، والصغارُ خمنتهم يشيرون؛ ونحن نسقطُ في زحامِ سوقِ الأحدِ، والحشدُ يباعدُنا، لأهرولَ في البحثِ، وأنا أقول: أضعتها، ويا ويلي، أضعتُها.حتى وجدتها متشحةً بخِرقةٍ، وبثوبٍ بهتَ قطنُه، وتنتفت خيوطُ تطريزه، يكسوها ذبولٌ خلع قلبي، ومع عينين ذابلتين، تُرجفُ ذراعا وتبسطُها، وصاحبُ بسطةِ يصيحُ في نَزَقٍ، وهو يمنحُ كفّها شيكلا، وهي متلهِفَةً تتلقفه، وتضغطُ عليه ..25-3-2022 ......
#تغريدةُ
#النورسِ
#الأخيرة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751086

شعوب محمود علي : مشرعة مثل جباح النورس
#الحوار_المتمدن
#شعوب_محمود_علي مشرعة مثل جناح النورس1أخطو أتجاوزما قبل القبلخطواتي تعيا اضلّ مواظبعن حلم رأسي يميلأتثائب رأسي يميليتمايل كالسكران ما بين محيط الألوانفي الصخرة اقدحتكويني شرارات الألوانفي كلّ مكانفي البيد الوحدة تغرينيوقبائل كلّ طيور الحبقبائل أشجار يترعرع فيها الخوفيتربّص فيها نذير الموت مساءات الاحزان2قضا جدّيوابي يرمي النظراتوراء الغاب وزمجرة البركانخرجت لأنجو بنفسيأفرّ بعيداً عن خشخشة الاوراقوتكسّر اغصان الشجر المترنّح في الاحلامأبني في اللوحة طابوق من الإبريزمن المرجانلبيت كلّ نوافذهمشرعة مثل جناح النورس والهاجس يطمحالعوم بأنهار الألوان والغوص الغوص بينابيع الاحزانحيران الآنما بين الهاجسوهموم اخي الانسانفي البيد وفي كهف الشيطانأتعكّز ألهث تقطع انفاسيفي عرض وفي طول الميدانفي اللجة انظريستدرج كيف يموت في شرع ملاك ام شيطانفي اللجة غيّب مات اخي الانسانآمنت بأنّ الموتفي كلّ مكانفي ملهى الانسوفي سجن السجّانفي مقهى فرحمشرعة مثل جناح النورس1أخطو أتجاوزما قبل القبلخطواتي تعيا اضلّ مواظبعن حلم رأسي يميلأتثائب رأسي يميليتمايل كالسكران ما بين محيط الألوانفي الصخرة اقدحتكويني شرارات الألوانفي كلّ مكانفي البيد الوحدة تغرينيوقبائل كلّ طيور الحبقبائل أشجار يترعرع فيها الخوفيتربّص فيها نذير الموت مساءات الاحزان2قضا جدّيوابي يرمي النظراتوراء الغاب وزمجرة البركانخرجت لأنجو بنفسيأفرّ بعيداً عن خشخشة الاوراقوتكسّر اغصان الشجر المترنّح في الاحلامأبني في اللوحة طابوق من الإبريزمن المرجانلبيت كلّ نوافذهمشرعة مثل جناح النورس والهاجس يطمحالعوم بأنهار الألوان والغوص الغوص بينابيع الاحزانحيران الآنما بين الهاجسوهموم اخي الانسانفي البيد وفي كهف الشيطانأتعكّز ألهث تقطع انفاسيفي عرض وفي طول الميدانفي اللجة انظريستدرج كيف يموت في شرع ملاك ام شيطانفي اللجة غيّب مات اخي الانسانآمنت بأنّ الموتفي كلّ مكانفي ملهى الانسوفي سجن السجّانفي مقهى فرحفي كلّ محطّات الاحزانفعلام أراوحما بينك يا (بغداد)وبين العالمفي (اوستن) ام في (الصين)قي (النروج) ام في (هندستان) في (مصر) ام (اليابان)في كلّ مكانوالكرة الآن بقطبيهامهد الانسانفي كلّ محطّات الاحزانفعلام أراوحما بينك يا (بغداد)وبين العالمفي (اوستن) ام في (الصين)قي (النروج) ام في (هندستان) في (مصر) ام (اليابان)في كلّ مكانوالكرة الآن بقطبيهامهد الانسان ......
#مشرعة
#جباح
#النورس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754610

ياسر إلياس : و رحل طائر النورس الحزين
#الحوار_المتمدن
#ياسر_إلياس تصدق عليه مقولة " بقي طفلاً فبقي شاعراً " تعرفت عليه من خلال كتاب " مظفر النواب شاعر المعارضة السياسية" الذين أعارنيه صديق حين كنت في الصف العاشر ، إلى أن أقمتُ في دمشق " زور&#1700-;-ا " وادي المشاريع الغربية رفقة العائلة في بيتٍ مستأجر ككل دراويش تلك الحقبة البائسة ، و كثيراً ما كنت أتناوب العمل و الدراسة الجامعية لإعانة نفسي على مصاريفها اليومية الكثيرة و في يوم أياري / أيار/ صيف سنة1998بينما كنت أُؤدي عملي في استقطاب الزبائن أمام باب فندق إقامة الصالحية وقع نظري عليه خارجاً من مقهى ها&#1700-;-انا الذي اعتاد على ارتياده ، اعترضته نصف اعتراض فكأنه لاحظني و أحس بموجة حب تتحرك نحوه و كان خبيراً في التقاط ذبذبات المحبة و المودة ، سلمتُ عليه بحرارة ،قال: بعيونك ود ، قلتُ : نعم ، و تبادلنا حديثاً قصيراً كان كافياً لصداقة دامت إلى حين مغادرتي و مغادرته لدمشق و سوريا للأبد و انقطاع ما بيننا بعد الحرب و أهوالها، جمعتني به لقاءات كثيرة في منزله الكائن في مشروع دمر ، في إحدى المرات زرته و في يدي كتاب في النحو لابن عقيل ، لم ينس بعد السهرة حين مغادرتي أن يعيرني رواية للكاتب الألماني هرمان هسه( ذئب البراري) قائلاً : اقرأه إنه أكثر فائدة من كتب النحو ، و في إحدى المرات كنا في طريقنا إلى بيته الجديد في الصالحية إذ طالعتنا شجيرات قصيرات لا تتجاوز متراً في طولها كانت تزين المنصف على طول الطرقات ، قال: هذه نسميها عندنا في العراق ( الجعفري) و بعد هنيهة طالعتنا شجرة ضخمة وارفة تتجاوز في ارتفاعها سبعة أمتار فوقف في ظل الشجرة و كأنه يسمعها أو يخاطبها أو ينشد في حضرتها رافعاً يديه الاثنتين يحاكي بها ارتفاع شموخ الشجرة و علوها قائلاً :"و هذا المام جلال الطالباني " و مطها كأنه يجرها إلى قمة الشجرة ،ثم شرع يضحك ضحكته الجميلة النادرة ، كنت أبطئ عليه و أتغيب لشهرٍ أو شهرين لدواعيي الكثيرة ، ثم أزوره فيفتح الباب ، تتوهج عتبة الباب من أشواق عينيه الصافيتين ، "معاتباً : هاي وين تغط ، لا تغيب هالشكل " لاحقاً جارنا في السكن أشركنا في خطه الهاتفي ، كان يدق : يسلم بكلماته العذبة الطفولية الفرحة و أشواقه الصافية الصادقة " يا الله ، تعال ،الشاي عالنار لا تتأخر " .كنتُ عنده في بيته حين أمسكوا بصدام حسين ، تلقى هاتفاً من صديق يعلمه بالخبر ، أوشك أن يطير فرحاً ، قائلاً : الحمدلله إلي عشنا و شفنا نهايته..اعتقد أنها نهاية سكة الآلام و طريق المآسي !لقد كان مخطئاً ، ما حدث بعدها كان أنكى و أدهى!مظفر النواب مثلنا ، صدمته الحياة ، و أوجعه واقعها المؤلم ، أطلق كل ما في جعبته من الشتائم ، الأطفال شديدو الحساسية حين يغضبون ينفجرون بالشتائم. كان مثلنا لم يحلم سوى بوطن قابل للعيش ، وسط أهله و أصدقائه ، رحل و لم يكحل عينيه بذلك الوطن ..!مظفر النواب أبا عادل الكبير الجميل العالم أقل جمالاً برحيلك يا سيديو داعاً … ......
#طائر
#النورس
#الحزين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756897