غيفارا معو : انهيار القيم الاخلاقية على الصفحات الزرقاء
#الحوار_المتمدن
#غيفارا_معو انه بمجرد النظرة على صفحات التواصل الاجتماعي تكتشف امزجة من الترهل الثقافي والقيم الاخلاقية المجتمعية وخاصة من الذين لا يتقنون غير لغة الشتيمة والإشهار فيتم استغلالهم من قبل جهات سياسية واجتماعية كما الكلاب البوليسية وغيرها لتهديد جهة ما أو الإشهار بها مع تفرج تلك الجهة على الشتائم والالفاظ البزيئة ويصل في بعض الاحيان إلى الإشهار بشرف العائلة.وفي أقل موقف تتبرأ منه تلك الجهة السياسية أو غيرها مدعية إن أمثال هؤلاء لا يمثلونها وهم لا ينزلون إلى ذلك المستوى المزعوم مع إنها هي التي اعتمدت على زعران الصفحات التواصل طبعا لإن الافتراضي أصبح جزء من الحياة الواقعية فكما كنا نرى الزعران على المطورات امام مدرسة سعيد سعد أو ميشيل صليبا أو زنوبيا أو الغرناطة. نجدهم بكل زاوية في شوارع الصفحات الزرقاء يمارسون نفس ذلك السلوك الذي كانوا يقومون به على ارض الواقع طبعا أسماء مدارس البنات في عدة مناطق يثير ذاكرة بعض الأشخاص إلى تلك الانواع بالإضافة إلى انواع أخرى من الزعرنة التي كانت تدفع هؤلاء إلى انتظار شخص في إحدى الزوايا في طريق ذهابه إلى عمله أو مدرسته أو. ليقوموا بالاعتداء عليه ونشر عرضه امام الملأ ليكون عبرة لغيره إذا تجرأ على نقد أو الحديث عن الشخص الفلاني أو الحزب الفلاني.مع كل تلك المخالفات كانت السلطات عاجزة عن لملمة الزعران بارتكاب الحماقات واحيانا الجرائم بحق المجتمع في رياض الصفحات الزرقاء السلطات عاجزة عن اغلاق تلك الصفحات بل تغض الطرف عنها حتى تزداد وبذلك إما تضطر الاقلام والشخصيات إلى المغادرة أو تحمل ما يحدثوبعد اكتشاف البث المباشر على الفيس بوك وظهور الشخصيات بكثر على عمل اللايفات سياسية واجتماعية بدأت تلك الفئة بالتكاثر من خلال قص مقاطع من الفيديوهات والصاق المحتوى الفاضح لإي شخص كان وبالتالي ابتزازه والإشهار به كائن من كان مما دفع الكثيرين إلى التخلي عن تلك الفرصة التي كان يقوم بها بنشر ثقافة الاحترام والتسامح والوفاق وأصبحت غالبية تلك البثات المباشرة تمارس سلوك الزعران من القذف والشتم العشوائي مرة بالمسميات ومرة بصورة عامة.كما تم التأكيد على من يقوم بتلك الأعمال هي الفئة الاكثر انتشارا في بلاد اللجوء والتي تعتمد بالدرجة الاولى في كسب قوتها وعائلاتها من دول اللجوء ومنظمات المجتمع المدني.عذرا فالمسألة تتفاقم يوما بعد يوم والشواهد لا تعد ولا تحصى ......
#انهيار
#القيم
#الاخلاقية
#الصفحات
#الزرقاء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674967

ميرغنى ابشر : وَهَم قَصْر سُلَيْمَانَ.. الآثار بين الدارِسين والهُواة.. بحث تطبيقي على الصفحات والمواقع الإلكترونية
#الحوار_المتمدن
#ميرغنى_ابشر خلاصة: غُرف التواصل الإجتماعي رفعت من وتيرة جدل الهويات الثقافية، وغدت منصات ذات خطراً نعيشه على الوعي الآثاري العلمي السليم، ليبرز ما يسمى بعلم اثار الهواة، أو علم الآثار الهامشي، وهو مجال يقوم بتفسير التاريخ الماضي على أسس لم يعترف بها مجتمع الآثار العلمي، وهكذا نجد أنفسنا أمام منظورين على طرفي نقيض، أحدهم يوصف بانه يهدد الأثر من حيث التناول الغير موضوعي في تفسيره، ومن حيث طرق التنقيب عنه، والآخر يدق ناقوس الخطر فيما ينتُج عن ذلك من مهددات ثقافية في مستوى العقائد حتى. فيما يوصف هذا الآخر (الطرف الاكاديمي) بالتحجر المهني، والصرامة البحثية التى لا تستجيب للحراك الثقافي والسياسي لمجتمعه. المقدمة: مع إزدياد غُرف التواصل المجتمعي على المستوى القاري، غبّ الثورة المعلوماتية الذي يشهدها عالمنا المعاصر، ازداد التباري في عرض المجتمعات لثقافتها المحلية من باب التعريف بها بصورة عامة، وأيضاً من باب التدليل على مائزتها وأسبقيتها وإسهامها الحضاري على وجه التحديد، الشيء الذي جعل من الميراث الآثاري لهذه المجتمعات مادتها الأولى في سوق هكذا تنافس حضاري، مما أنعكس إيجاباً في أحيان كُثر، وسلباً في بعض الأحيان على طريقة التعاطي مع المادة الآثارية. وعلينا أن نُنبه باكراً أنه ليس من أهداف هذا المقال تعديد وإستعراض المواقع والغُرف المُنشأة عبر الوسائط المتعددة، ولا التقصي في مادتها. وهو شيء لا يتثنى لهذا المقال إنجازه، إنما سنعرض لبعض النماذج الدالة علها توفي المقصد.مصطلحات:• علم الأثار الهامشي: و المعروف أيضا بعلم الآثار البديل والآثار الجانبية والآثار المذهلة و أثار العبادات، هو مجال يقوم بتفسير التاريخ الماضي على أسس لم يعترف بها مجتمع الأثار العلمي، الذي يرفض أساليب تجميع البيانات بطرق تحليلية غير مقبولة. تنطوي هذه التفسيرات (العلمية) الزائفة على إستخدام القطع الأثرية أو المواقع أو المواد المكتشفة لبناء نظريات لا أسس علمية لها لإثبات ادعاءاتهم الزائفة. وتشمل هذه الأساليب المبالغة في الأدلة، والاستنتاجات المثيرة أو الرومانسية، وحتى تلفيق الأدلة(فاجان وفيدر،2006).• علم الآثار الوقائي: وهو يعلم يعني (حفريات الإنقاذ أو الحفريات الوقائية)، وفي بعض الحالات التدابير الوقائية. تطور علم الآثار الوقائي بشكل خاص في فرنسا منذ 1970م (الموسوعة الحرة).• ملاحظة: مادة هذا المقال غير متوفرة في اي مصدر أخر ،عدا بعض التعريفات والملاحظات التي تناولها بعض علماء الأثار حول الأثاريين الهامشيين ،وقد ضمنا خلاصة ارائهم في اجزاء متفرقة من هذا المقال ،لذا سيعتمد هذا المقال وبوصفه مصدراً اولياً على جهد الكاتب.*** في هذا المقال سنحاول فقط مقاربة موضوعتنا من خلال أربعة محاور، لتبيان الأوجه الإيجابية والسلبية في هكذا منحى، بما يخدم الغرض العلمي لهذا المقال.• المحور الأول: تناول ظاهرة التعدي على الآثار في وسائط الإعلام مؤخراً .- المناقشة.• المحور الثاني: مفهوم الآثار عند الهواة، ونظرة الاكاديميين.- النواحي الإيجابية في ظاهرة إهتمام الهواة بالآثار.- السلبيات التى تندرج تحت تعاطي الهواة مع اللُقى الأثرية والوثائق القديمة.- المناقشة.• المحور الثالث: طبيعة العلاقة بين الدارسين والهواة.- المناقشة.• المحور الأخير: أفق الارضية التصالحية والتعاطي الموضوعي مع الأثر.المحور الأول: تناول ظاهرة التعدي على الآثار في وسائط الإعلام مؤخراً: بتاريخ السادس من أغسطس 2020م، أوردت صحيفة التغيي ......
#وَهَم
#قَصْر
#سُلَيْمَانَ..
#الآثار
#الدارِسين
#والهُواة..
#تطبيقي
#الصفحات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699620

ابتسام الحاج زكي : صفحة من دون الصفحات
#الحوار_المتمدن
#ابتسام_الحاج_زكي حين تطوىفلا سبيل إليهاصفحةوإن بُذلت الجهودلاستعادتها***تتلمس آثارهاأناملتحاول عبثاولوجهاصفحةعاثت بأسطرهاعلامات استفهام وتعجّبوغابت عنهاالفارزة وأخواتها***في زُحام الصفحاتنبحث عنهاصفحةلنلوذ ببهائها***تطلُّ من دون أدنى عناءتلك الصفحة الصفراءوإن تعالينا عن دناءتهافما أوقعته في النفسعصيا على التغافل والنسيان***وتظلُّتلك الصفحة البهيةعصيّةما دام ثمة حنينينتزعناليطوف بنا في عالم الصفحاتبحثا عنهاطاهرة الأسطر والكلماتيا صفحةنابضةوإن قُدّر لهاأن تطوى ......
#صفحة
#الصفحات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707955

جريدة اليسار العراقي : إستقبالاً للذكرى ال 88 لتأسيس الحزب الشيوعي العراقي ننشر هذه الصفحات من مؤلف اليسار العراقي توأم الدولة العراقية الحديثة -1921-2021 ... 2
#الحوار_المتمدن
#جريدة_اليسار_العراقي (2)نصف قرن على استشهاد القائد الشيوعي الخالد سلام عادل...نصف قرن والعراق يئنُّ من جرائم الفاشية والحروب والاحتلال والقتل والظلم والقهر والفقر والنهب*يطوي تاريخ 7 اذار 2013 نصف قرن من الزمان قد مر على الاستشهاد الاسطوري للشهيد الخالد القائد الشيوعي المقدام سلام عادل..خمسة عقود سوداء في تأريخ العراق الحديث , فالأنقلاب البعثي الفاشي الامريكي الصنع في 8 شباط 1963 .. قد فتح المعركة على كل الجبهات بين الشعب العراقي البطل والامبريالية العالمية ...عقود من الانظمة الفاشية والحروب والاحتلال والنهب , وإرادة الشعب لا تلين ..خمسة عقود سقط خلالها وعلى طريق الكفاح الوطني التحرري ملايين العراقيين بين شهيد ومعوق ومهجر...خمسة عقود والحرب دائرة بين الامبريالية العالمية والشعب العراقي التواق الى بناء الدولة الوطنية العراقية وتحقيق نظام العدالة الاجتماعية... خمسة عقود وراية النضال تنتقل من جيل الى جيل من المناضلين الذين يسستشهدون حولها.. نصف قرن على استشهاد القائد الشيوعي البطل سلام عادل واسمه نجمة تتالق لامعة في سماء العراق، أما الفاشست والخونة والانتهازيين فالى مزبلة التاريخ... نصف قرن على الاستشهاد الاسطوري لسلام عادل ورفاقه الابطال والمعركة الوطنية والطبقية على اشدها....تزداد وتعانق النجوم الثورية في سماء العراق .. حسن سريع- خالد احمد زكي - محمد الخضري- علي جبار سلمان -ستار غانم والاف الشهداء من الشيوعيين العراقيين.. ونحن عن الطريق الذي اخترتم لا نحيد.. طريق النضال من اجل وطن حر وشعب سعيداننا إذ نخوض اليوم معركة تاريخية حفاظاً على وحدة الوطن وتطهيره من بقايا المحتل الامبريالي واذنابه . نثق ثقة مطلقة بشعبنا العراقي ووطنيته وقدرته على السير فيه حتى نهايتها المظفرة ولنا في مسيرة شعبنا الثورية ونضالاته اليومية الراهن خير حافز على السير الى امام رغم عظم المهمة .. لقد عبر القائد الشيوعي الشهيد سلام عادل في كلمة له عام 1956عن الثقة المطلقة بأنتصار الشعب العراقي على الاستعمار البريطاني قائلا :" لقد عرف عراقنا منذ القديم بأنه أرض العزة والكرامة ووطن الأفذاذ من رجال الحرية ورواد الفكر, وعرف شعبنا العراقي منذ القدم,بانه الشعب الذي استعصى على طغيان الحكام, وبطش الولاة , وبربرية الغزاة.فمنذ قرون,وثورات الجماهير وانتفاضات عبيد الأرض, تشتعل على أرض العراق .. في سهول الجنوب وعلى ذرى كردستان. لقد هزم الباطل في العراق مرة بعد أخرى, وأخفقت على مر الأزمان, كل السياسات التي أريد بها لهذا الشعب أن يستكين ويخضع,ويحني هامته تحت وقع سياط الغزاة والمعتدين.لقد ظل هذا الشعب أمينا لأمجاده التاريخية ولتقاليده النضالية. ومن جيل الى جيل كانت راية النضال تنتقل,وحولها يتساقط الشهداء.واليوم اذ يجهز الاستعمار الجديد بكل قوته وبمعونة أشر عملائه على الوطن والشعب,محاولا أن يطفئ جذوة الحرية في عروقه ويسخر من تاريخه, تنبري من بين الصفوف,كما انبرت في السابق, طلائع الأحرار من ابناء العراق, فتنزل الى ساحة الصراع قوية واثقة من نفسها,أمينة على تاريخ الوطن وتقاليد الاسلاف,مصممة تصميما لا رجعة فيه على دك صرح السياسة المعادية للشعب ,ورد كرامة الوطن الجريح.ان الشيوعيين العراقيين,الذين يحملون في قلوبهم آمال الأمة,ويجسدون في عملهم الكفاحي وفي ميزتهم الثورية أفضل سجايا المواطن العراقي الباسل الشهم , سيتابعون الى النهاية رسالتهم التاريخية التي وهب حياته ثمنا لها قائدهم ومؤسس حزبهم الشهيد يوسف سلمان يوسف - فهد- ......
#إستقبالاً
#للذكرى
#لتأسيس
#الحزب
#الشيوعي
#العراقي
#ننشر
#الصفحات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749159