سعاد درير : حفرة الواقع الأشَدّ ضَيقا من احتمالات القفز
#الحوار_المتمدن
#سعاد_درير على الحبل الممتَدّ بين ضِفَّتَيْ العته والجنون أَتَحَدَّاكَ ألاّ تَراهم هنالك هُم المبدعون والمفكرون يتمايلون، يتمايلون هُم تمايُلَ الفراشات الهاربة من مساحة الصمت في اتجاه شيء من الضوء المنبثق من حُمّى الرغبة في إعلان العصيان..واحد من أولئك الذين مَرُّوا من الباب الضَّيِّق خشيةَ أن يسقطوا في مستنقع الضوضاء كان ذلك الـ«هيرمان هيسه Hermann Hesse» الروائي والقاص والشاعر الألماني..على أن هيرمان هيسه رغم أصوله الألمانية فإنه ظَلَّ كاتبا من أبرز كُتّاب سويسرا ومن نُخبتها المميزة، يكفي أنه جَنَّدَ روحه الميالة إلى السرد للكتابة الروائية، وإن كان لا يقل شأنا على مستوى حضوره كشاعر ثري بإحساسه الذي لا يَنضب له مَعين ولا ينطفئ له ليلٌ مشتعِل..لماذا قلنا الليل؟!إنه الليل البهيم الذي لم يَقْوَ هيرمان هيسه على أن يَنتشل منه نفسَه الهائمة بعيدا عن مدارات الواقع الضيق بآفاقه المنفتحة على الأمل، ومتى كان المبدع ليؤمن بنوافذ الأمل المشرعة على الغد الباسمِ العينين لولا مظلة الإحساس التي تَحجب عنه شيئا من شظايا النجوم الصارخة جمراتها!..الأمل ذاك لم يَنْأَ بهيرمان هيسه عن ذَيل الألَم الذي كان يَجلده جلدا، منذ زمن طفولته التي حكَمَتْ عليه بالغربة المؤبَّدة وهو يَجِدُ قُدَّامَه سيول الوفاء للمذهب البروتستانتي الذي يؤمن به والداه لا تَتفق مع أفكاره وعقيدة روحه البعيدة عن اعتناق أي مذهب..المناخ المحافظ الذي رتَّبه الوالدان المحافظان لاستِدْراج ابنهما هيرمان هيسه إلى قُبَّتِه الدينية أخفق في جرّ قدميّ الولد إليه، وفي ظِلّ هذا الاختناق الذي كان يستنزف روحَه التواقة إلى الحرية لم يَجِد الفتى حلاّ سِوى الهروب..كان الهروب من البيت حينذاك بدايةَ التخطيط لاستقلاليته بعيدا عن قيود السلطة الأبوية التي لم تنجح سياستها في ربط هيرمان هيسه بكرسي المبادئ الأكبر من أن تُغري الولدَ باتخاذها بوصلة عند مفترق طرق اتخاذ القرار..مسلسل التِّيه والضياع الذي كان لهيرمان هيسه دور البطولة فيه لم ينتهِ بعد، إذ كان القدَر نفسُه يُرَتِّبُ للكاتب موعدا آخَر مع تشظي الروح وتمزق الذات في ظِلّ الانفلات من حفرة الواقع الأشَدّ ضيقا من احتمالات القفز بعيدا عنها..مواعيد ما أكثرها تلك التي قَلَّصَتْ مساحةَ الأنفاس الأبعَد من القدرة على الاختلاس، إنها مواعيد هيرمان هيسة مع المصحَّات النفسية والعقلية التي وجد نفسَه يلجها مُكْرَها بحكم الانفصال عن الواقع الذي صيَّر صانعَ الأدب غريبا عنه..عزلة نفسية لم يكن المبدعون يوما يتصورون أنهم سيُعَلَّقُون على عَمودها لاختبار مدى تحمُّلِهم لحرارة الواقع الساخِن بنار اللااختيار ذاك الذي حَوَّلَهُم إلى حطب قابل للاشتعال..فشَلُ هيرمان هيسة في تجاوز عمر الطفولة بسلام لم يَكن أقل سوءا من فشله كرَجُل لم يَجِدْ نفسه في مقتبل شبابه إلا في العمل كساعاتي بعد مشقة، إذ قلما كان هو يشعر بالارتياح في سوى ذلك، وهو ما كان يؤجل حلمه الأدبي بسبب اضطراباته النفسية التي كانت تكشف سعةَ الفجوة بينه وبين واقعه..كيف لنفسه المعذَّبة أن تتسلل إلى فضاء آخر يَسمح باكتشافها؟!هذا بالتأكيد هو السؤال الذي لم يسأله هيرمان هيسه لنفسه، لكن خطواته التالية من المؤكد أنها كانت تحمل الإجابة، وبشكل مفصَّل رغم بقاء ظروف الحياة الغامضة التي رَوَّضَتْه على جَني الشوك مهما اجتهد هو في الحلم بضيعة الورد الذي لا يذبل..زواج هيرمان هيسه كذلك لم يكن موفقا، إذ بالكاد عَجَّلَ بانتكاسة أخرى، يكفي أن زوجته الأولى واجهت من المشاكل النفسية ما جعل تجربة حياته تدفعه إلى ال ......
#حفرة
#الواقع
#الأشَدّ
#ضَيقا
#احتمالات
#القفز
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682215
#الحوار_المتمدن
#سعاد_درير على الحبل الممتَدّ بين ضِفَّتَيْ العته والجنون أَتَحَدَّاكَ ألاّ تَراهم هنالك هُم المبدعون والمفكرون يتمايلون، يتمايلون هُم تمايُلَ الفراشات الهاربة من مساحة الصمت في اتجاه شيء من الضوء المنبثق من حُمّى الرغبة في إعلان العصيان..واحد من أولئك الذين مَرُّوا من الباب الضَّيِّق خشيةَ أن يسقطوا في مستنقع الضوضاء كان ذلك الـ«هيرمان هيسه Hermann Hesse» الروائي والقاص والشاعر الألماني..على أن هيرمان هيسه رغم أصوله الألمانية فإنه ظَلَّ كاتبا من أبرز كُتّاب سويسرا ومن نُخبتها المميزة، يكفي أنه جَنَّدَ روحه الميالة إلى السرد للكتابة الروائية، وإن كان لا يقل شأنا على مستوى حضوره كشاعر ثري بإحساسه الذي لا يَنضب له مَعين ولا ينطفئ له ليلٌ مشتعِل..لماذا قلنا الليل؟!إنه الليل البهيم الذي لم يَقْوَ هيرمان هيسه على أن يَنتشل منه نفسَه الهائمة بعيدا عن مدارات الواقع الضيق بآفاقه المنفتحة على الأمل، ومتى كان المبدع ليؤمن بنوافذ الأمل المشرعة على الغد الباسمِ العينين لولا مظلة الإحساس التي تَحجب عنه شيئا من شظايا النجوم الصارخة جمراتها!..الأمل ذاك لم يَنْأَ بهيرمان هيسه عن ذَيل الألَم الذي كان يَجلده جلدا، منذ زمن طفولته التي حكَمَتْ عليه بالغربة المؤبَّدة وهو يَجِدُ قُدَّامَه سيول الوفاء للمذهب البروتستانتي الذي يؤمن به والداه لا تَتفق مع أفكاره وعقيدة روحه البعيدة عن اعتناق أي مذهب..المناخ المحافظ الذي رتَّبه الوالدان المحافظان لاستِدْراج ابنهما هيرمان هيسه إلى قُبَّتِه الدينية أخفق في جرّ قدميّ الولد إليه، وفي ظِلّ هذا الاختناق الذي كان يستنزف روحَه التواقة إلى الحرية لم يَجِد الفتى حلاّ سِوى الهروب..كان الهروب من البيت حينذاك بدايةَ التخطيط لاستقلاليته بعيدا عن قيود السلطة الأبوية التي لم تنجح سياستها في ربط هيرمان هيسه بكرسي المبادئ الأكبر من أن تُغري الولدَ باتخاذها بوصلة عند مفترق طرق اتخاذ القرار..مسلسل التِّيه والضياع الذي كان لهيرمان هيسه دور البطولة فيه لم ينتهِ بعد، إذ كان القدَر نفسُه يُرَتِّبُ للكاتب موعدا آخَر مع تشظي الروح وتمزق الذات في ظِلّ الانفلات من حفرة الواقع الأشَدّ ضيقا من احتمالات القفز بعيدا عنها..مواعيد ما أكثرها تلك التي قَلَّصَتْ مساحةَ الأنفاس الأبعَد من القدرة على الاختلاس، إنها مواعيد هيرمان هيسة مع المصحَّات النفسية والعقلية التي وجد نفسَه يلجها مُكْرَها بحكم الانفصال عن الواقع الذي صيَّر صانعَ الأدب غريبا عنه..عزلة نفسية لم يكن المبدعون يوما يتصورون أنهم سيُعَلَّقُون على عَمودها لاختبار مدى تحمُّلِهم لحرارة الواقع الساخِن بنار اللااختيار ذاك الذي حَوَّلَهُم إلى حطب قابل للاشتعال..فشَلُ هيرمان هيسة في تجاوز عمر الطفولة بسلام لم يَكن أقل سوءا من فشله كرَجُل لم يَجِدْ نفسه في مقتبل شبابه إلا في العمل كساعاتي بعد مشقة، إذ قلما كان هو يشعر بالارتياح في سوى ذلك، وهو ما كان يؤجل حلمه الأدبي بسبب اضطراباته النفسية التي كانت تكشف سعةَ الفجوة بينه وبين واقعه..كيف لنفسه المعذَّبة أن تتسلل إلى فضاء آخر يَسمح باكتشافها؟!هذا بالتأكيد هو السؤال الذي لم يسأله هيرمان هيسه لنفسه، لكن خطواته التالية من المؤكد أنها كانت تحمل الإجابة، وبشكل مفصَّل رغم بقاء ظروف الحياة الغامضة التي رَوَّضَتْه على جَني الشوك مهما اجتهد هو في الحلم بضيعة الورد الذي لا يذبل..زواج هيرمان هيسه كذلك لم يكن موفقا، إذ بالكاد عَجَّلَ بانتكاسة أخرى، يكفي أن زوجته الأولى واجهت من المشاكل النفسية ما جعل تجربة حياته تدفعه إلى ال ......
#حفرة
#الواقع
#الأشَدّ
#ضَيقا
#احتمالات
#القفز
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682215
الحوار المتمدن
سعاد درير - حفرة الواقع الأشَدّ ضَيقا من احتمالات القفز
حسان الجودي : ترجمة قصيدة احتمالات لفيسوافا شيمبورسكا
#الحوار_المتمدن
#حسان_الجودي قصيدة "احتمالات" للشاعرة فيسوافا شيمبورسكا من كتاب" أناس على الجسر" الصادر في وارسو 1986ملاحظة صغيرة حول ترجمة القصيدة: لقد راجعت العديد من الترجمات باللغة العربية والانكليزية. القصيدة البولندية سهلة وطيّعة، لكن رغم ذلك هناك ما (يضيع في الترجمة دائماَ).المثال الأقرب للتناول هو مفردة Kino الموجودة في السطر الأول (أفضّل السينما) . فقد اتفقت جميع الترجمات التي اطلعت عليها على ترجمتها بالأفلام (أفضّل الأفلام) . بينما في الواقع فإن Kino هي مفردة تعني السينما ، وهي ذات سياق ثقافي اجتماعي لا يمكن بالأفلام استبداله. الذهاب إلى دار السينما ومواعدة الأصدقاء أو العائلة هو حدث من الثمانينات في بولونيا وغيرها من دول العالم.أما مشاهدة الأفلام في أي مكان (المنزل، القطار، الطائرة، الحديقة) ، فحدث مختلف تماماً.******* أُفضّل السينما. أُفضّل القطط. أُفضّل البلوط على طول نهر فارتا. أُفضّل ديكنز على دوستويفسكي. أُفضّل نفسي المولعة بالناس،على نفسي المحبة للبشرية. أُفضّل الاحتفاظ بإبرة وخيط في متناول اليد،على سبيل التأهب. أُفضّل اللون الأخضر. أُفضّل عدم الاقرار،بأن التفكير المنطقي هو الملام عن كل شيء أُفضّل الاستثناءات. أُفضّل المغادرة باكراً.أُفضّل التحدث إلى الأطباء عن شيء آخر. أُفضّل الرسوم التوضيحية المبسطة القديمة. أُفضّل سخرية كتابة الشعر،على سخرية عدم كتابته.وأُفضّل، عندما يتعلق الأمر بالحب،الذكرى السنوية غير المحددة،عن التي يمكن الاحتفال بها كل يوم. أُفضّل الأخلاقيين،الذين لا يعدونني بشيء. أُفضّل الفضيلة الماكرة على الساذجة جداً.أفضل الدول التي تم احتلالها على الدول الفاتحة. أُفضّل الأرض ذات الحضارة. أُفضّل وجود بعض التحفظات. أُفضّل جحيم الفوضى على جحيم النظام.أُفضّل حكايا جريم الخيالية على عناوين الصفحات الرئيسية. أُفضّل الأوراق دون زهور على الزهور دون أوراق أُفضّل الكلاب ذات الذيول غير المقصوصة. أُفضّل العيون الفاتحة، لأن عينيَّ داكنتان. أُفضّل أدراج المكتب.أُفضّل كثيراً من الأشياء التي لم أذكرها هناعلى أشياء كثيرة أخرى لم يتم ذكرها أيضاً. أُفضّل الأصفار وهي حرة،على تلك التي تصطف وراء رقم. أُفضّل زمن الحشرات على زمن النجوم. أُفضّل أن أطرق على الخشب. أُفضّل أن لا أسأل : كم من الوقت ومتى.أنا أفضل حتى أن أفكر، في إمكانية أن يكون الوجود على حق. ......
#ترجمة
#قصيدة
#احتمالات
#لفيسوافا
#شيمبورسكا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727048
#الحوار_المتمدن
#حسان_الجودي قصيدة "احتمالات" للشاعرة فيسوافا شيمبورسكا من كتاب" أناس على الجسر" الصادر في وارسو 1986ملاحظة صغيرة حول ترجمة القصيدة: لقد راجعت العديد من الترجمات باللغة العربية والانكليزية. القصيدة البولندية سهلة وطيّعة، لكن رغم ذلك هناك ما (يضيع في الترجمة دائماَ).المثال الأقرب للتناول هو مفردة Kino الموجودة في السطر الأول (أفضّل السينما) . فقد اتفقت جميع الترجمات التي اطلعت عليها على ترجمتها بالأفلام (أفضّل الأفلام) . بينما في الواقع فإن Kino هي مفردة تعني السينما ، وهي ذات سياق ثقافي اجتماعي لا يمكن بالأفلام استبداله. الذهاب إلى دار السينما ومواعدة الأصدقاء أو العائلة هو حدث من الثمانينات في بولونيا وغيرها من دول العالم.أما مشاهدة الأفلام في أي مكان (المنزل، القطار، الطائرة، الحديقة) ، فحدث مختلف تماماً.******* أُفضّل السينما. أُفضّل القطط. أُفضّل البلوط على طول نهر فارتا. أُفضّل ديكنز على دوستويفسكي. أُفضّل نفسي المولعة بالناس،على نفسي المحبة للبشرية. أُفضّل الاحتفاظ بإبرة وخيط في متناول اليد،على سبيل التأهب. أُفضّل اللون الأخضر. أُفضّل عدم الاقرار،بأن التفكير المنطقي هو الملام عن كل شيء أُفضّل الاستثناءات. أُفضّل المغادرة باكراً.أُفضّل التحدث إلى الأطباء عن شيء آخر. أُفضّل الرسوم التوضيحية المبسطة القديمة. أُفضّل سخرية كتابة الشعر،على سخرية عدم كتابته.وأُفضّل، عندما يتعلق الأمر بالحب،الذكرى السنوية غير المحددة،عن التي يمكن الاحتفال بها كل يوم. أُفضّل الأخلاقيين،الذين لا يعدونني بشيء. أُفضّل الفضيلة الماكرة على الساذجة جداً.أفضل الدول التي تم احتلالها على الدول الفاتحة. أُفضّل الأرض ذات الحضارة. أُفضّل وجود بعض التحفظات. أُفضّل جحيم الفوضى على جحيم النظام.أُفضّل حكايا جريم الخيالية على عناوين الصفحات الرئيسية. أُفضّل الأوراق دون زهور على الزهور دون أوراق أُفضّل الكلاب ذات الذيول غير المقصوصة. أُفضّل العيون الفاتحة، لأن عينيَّ داكنتان. أُفضّل أدراج المكتب.أُفضّل كثيراً من الأشياء التي لم أذكرها هناعلى أشياء كثيرة أخرى لم يتم ذكرها أيضاً. أُفضّل الأصفار وهي حرة،على تلك التي تصطف وراء رقم. أُفضّل زمن الحشرات على زمن النجوم. أُفضّل أن أطرق على الخشب. أُفضّل أن لا أسأل : كم من الوقت ومتى.أنا أفضل حتى أن أفكر، في إمكانية أن يكون الوجود على حق. ......
#ترجمة
#قصيدة
#احتمالات
#لفيسوافا
#شيمبورسكا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727048
الحوار المتمدن
حسان الجودي - ترجمة قصيدة احتمالات لفيسوافا شيمبورسكا
حيدر مكي الكناني : احتمالات
#الحوار_المتمدن
#حيدر_مكي_الكناني أدخليني في مستعمرة حروفك ثمّ حرّريني ..مثل طفلٍ أدمنَ حليب الأزهارِأبقي كما أنتِامرأةً كالبحرِ تشهدُ على مدِّ الكلمات ......
#احتمالات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727865
#الحوار_المتمدن
#حيدر_مكي_الكناني أدخليني في مستعمرة حروفك ثمّ حرّريني ..مثل طفلٍ أدمنَ حليب الأزهارِأبقي كما أنتِامرأةً كالبحرِ تشهدُ على مدِّ الكلمات ......
#احتمالات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727865
الحوار المتمدن
حيدر مكي الكناني - احتمالات
فيصل يعقوب : هل يصح أن يضع الله احتمالات؟
#الحوار_المتمدن
#فيصل_يعقوب هل يصح أن يضع الله احتمالات و هو خالق الكون و لا يحدث أي شيء بدون علمه و إرادته و معرفته المسبقة بكل شيء؟ فهناك آيات كثيرة تتحدث عن علمه و معرفته و قدرته المطلقة في كل شيء فلا يحدث أي شيء بدون إرادته و علمه في هذا الكون و بحسب كتابه القرآن نفسه فأن الله عالم بكل شيء تفصيلا من الأزال و إلى الأبد و هنا نذكر بعضا منها 《-;-إِنَّ اللّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ》-;- (التوبة:115)، و《-;-وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ》-;- (البقرة:231).《-;-وسع ربي كل شيء علما 》-;-(الأنعام 80) أي أحاط علمه بجميع الأشياء ، فلا تخفى عليه خافية . و 《-;- يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَيَعْلَمُ مَا تُسِرُّونَ وَمَا تُعْلِنُونَ ۚ-;- وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ 》-;- التغابن(4).و 《-;- إِنَّ اللَّهَ عَالِمُ غَيْبِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ-;- إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ》-;-فاطر (38) و إلخ من هذه الآيات التي تتحدث عن علم الله و معرفته بكل شيء و عدم حدوث أي شيء في هذا الكون خارج إرادته من الأزال و إلى الأبد .و الآن لنرى الآيات التي تتحدث فيها الله عن الاحتمالات ، أي بمعنى عدم تأكده من الأمور و من حدوثها أو عدم حدوثها و هي الآيات التي فيها لعل و عسى و ربما . أولا لو تبحث عن مرادفات كلمة لعل ستجد أنها تعني مرادفات لَعَلّ (فعل):رُبَّمَا , عَسَى , عَلّ , غَمَّ , كَرَبَ , يَبْدُو , يُتَوَقَّع , يُتَوَقَّعُ , يُحْتَمَلُ , يُمْكِن , يُمْكِنُو عن اضداد كلمة لعل ستجد أنها تعني أضداد لَعَلّ (فعل):أَكيدًا ، بِكُلِّ تَأْكِيدٍ ، حقيقَةَ ، دون أي ريبة ، دون ريبة ، دون رِيبَة ، دون شَكٍّ ، دُون شَكٍّ ، سَرَّ ، مُؤَكَّدًا ، يَقيناً.و هنا نذكر بعضا من الآيات التي فيها لعل و عسى و ربما. يَاأَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ﴿-;-٢-;-١-;- البقرة﴾-;-ثُمَّ عَفَوْنَا عَنْكُمْ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ﴿-;-٥-;-٢-;- البقرة﴾-;-وَإِذْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَالْفُرْقَانَ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ ﴿-;-٥-;-٣-;- البقرة﴾-;-ثُمَّ بَعَثْنَاكُمْ مِنْ بَعْدِ مَوْتِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ﴿-;-٥-;-٦-;- البقرة﴾-;-لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَىٰ-;- أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ ﴿-;-١-;-١-;- الحجرات﴾-;-وَلَا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَىٰ-;- أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ ﴿-;-١-;-١-;- الحجرات﴾-;-وَعَسَىٰ-;- أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ ﴿-;-٢-;-١-;-٦-;- البقرة﴾-;-وَعَسَىٰ-;- أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ ﴿-;-٢-;-١-;-٦-;- البقرة﴾-;-رُبَمَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ كَانُوا مُسْلِمِينَ ﴿-;-٢-;- الحجر﴾-;-هنا نبحث عن إجابات منطقية على السؤال المطروح و هو هل يصح أن يضع الله احتمالات و هو خالق الكون و لا يحدث أي شيء بدون علمه و إرادته؟ و كما هو واضح فإن الآيات التي تتحدث عن علم الله و معرفته بكل شيء من الأزال و إلى الأبد تخالف الآيات التي فيها عدم تأكده من الأمور و من حدوث أو عدم حدوثها كما هو في الآية التي تقول <br ......
#الله
#احتمالات؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728575
#الحوار_المتمدن
#فيصل_يعقوب هل يصح أن يضع الله احتمالات و هو خالق الكون و لا يحدث أي شيء بدون علمه و إرادته و معرفته المسبقة بكل شيء؟ فهناك آيات كثيرة تتحدث عن علمه و معرفته و قدرته المطلقة في كل شيء فلا يحدث أي شيء بدون إرادته و علمه في هذا الكون و بحسب كتابه القرآن نفسه فأن الله عالم بكل شيء تفصيلا من الأزال و إلى الأبد و هنا نذكر بعضا منها 《-;-إِنَّ اللّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ》-;- (التوبة:115)، و《-;-وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ》-;- (البقرة:231).《-;-وسع ربي كل شيء علما 》-;-(الأنعام 80) أي أحاط علمه بجميع الأشياء ، فلا تخفى عليه خافية . و 《-;- يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَيَعْلَمُ مَا تُسِرُّونَ وَمَا تُعْلِنُونَ ۚ-;- وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ 》-;- التغابن(4).و 《-;- إِنَّ اللَّهَ عَالِمُ غَيْبِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ-;- إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ》-;-فاطر (38) و إلخ من هذه الآيات التي تتحدث عن علم الله و معرفته بكل شيء و عدم حدوث أي شيء في هذا الكون خارج إرادته من الأزال و إلى الأبد .و الآن لنرى الآيات التي تتحدث فيها الله عن الاحتمالات ، أي بمعنى عدم تأكده من الأمور و من حدوثها أو عدم حدوثها و هي الآيات التي فيها لعل و عسى و ربما . أولا لو تبحث عن مرادفات كلمة لعل ستجد أنها تعني مرادفات لَعَلّ (فعل):رُبَّمَا , عَسَى , عَلّ , غَمَّ , كَرَبَ , يَبْدُو , يُتَوَقَّع , يُتَوَقَّعُ , يُحْتَمَلُ , يُمْكِن , يُمْكِنُو عن اضداد كلمة لعل ستجد أنها تعني أضداد لَعَلّ (فعل):أَكيدًا ، بِكُلِّ تَأْكِيدٍ ، حقيقَةَ ، دون أي ريبة ، دون ريبة ، دون رِيبَة ، دون شَكٍّ ، دُون شَكٍّ ، سَرَّ ، مُؤَكَّدًا ، يَقيناً.و هنا نذكر بعضا من الآيات التي فيها لعل و عسى و ربما. يَاأَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ﴿-;-٢-;-١-;- البقرة﴾-;-ثُمَّ عَفَوْنَا عَنْكُمْ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ﴿-;-٥-;-٢-;- البقرة﴾-;-وَإِذْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَالْفُرْقَانَ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ ﴿-;-٥-;-٣-;- البقرة﴾-;-ثُمَّ بَعَثْنَاكُمْ مِنْ بَعْدِ مَوْتِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ﴿-;-٥-;-٦-;- البقرة﴾-;-لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَىٰ-;- أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ ﴿-;-١-;-١-;- الحجرات﴾-;-وَلَا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَىٰ-;- أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ ﴿-;-١-;-١-;- الحجرات﴾-;-وَعَسَىٰ-;- أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ ﴿-;-٢-;-١-;-٦-;- البقرة﴾-;-وَعَسَىٰ-;- أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ ﴿-;-٢-;-١-;-٦-;- البقرة﴾-;-رُبَمَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ كَانُوا مُسْلِمِينَ ﴿-;-٢-;- الحجر﴾-;-هنا نبحث عن إجابات منطقية على السؤال المطروح و هو هل يصح أن يضع الله احتمالات و هو خالق الكون و لا يحدث أي شيء بدون علمه و إرادته؟ و كما هو واضح فإن الآيات التي تتحدث عن علم الله و معرفته بكل شيء من الأزال و إلى الأبد تخالف الآيات التي فيها عدم تأكده من الأمور و من حدوث أو عدم حدوثها كما هو في الآية التي تقول <br ......
#الله
#احتمالات؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728575
الحوار المتمدن
فيصل يعقوب - هل يصح أن يضع الله احتمالات؟
حيدر مكي الكناني : كوميديا المصاطب المضرّجة مجموعتي : احتمالات
#الحوار_المتمدن
#حيدر_مكي_الكناني ننزلقُ على أرجوحة الزمن المكفي كدمعة طفلٍ ساهوالدنيا دولاب ملهى ساخر يدور بنا بأراجيحه الثكلى ونحنُ نعدّ عرباته كخراف حلمٍ منسدلأما الأصحاب , أوراق شجر محترق في ليلٍ ماطرتضيع ملامحهم في طين النكبة الأخيرة ننزلقُ على كفِّ ذكراك أيها الأب الماجنولحيتك حبالُ ألعاب لم تُلعبصارت أعواد مجانيق ومشانق ننزلقُ على ذكرى صورٍ خذلتنا من أول ذكرى ماجنة ينزلقُ العالم في ذكراها ونحنُ ثقوبٌ كونيةٌ سوداء تبتلع السنين واللحظات التي لم تولد بعدهنا تجلسُ (سكنة ) على تلك المصطبة المضرجة بالذكرى واليأس من السؤال هناك تقف (هناء ) تحت شجرة كونية في ذاك الباص غادرت (عائدة ) دون وداع على هذا الرصيف نصبوا فخاخهم لي تمعنوا كثيرا في سمرتي , جنوبيتي القادمة من شمالهم في ثوراتي المعبئة بين زيّي الموحد فالأبيض والرصاصي سلامٌ ورصاصفتشوا بحور شعري وأقاموا السدودَ على بحري البسيط والمدد فجروا ما تبقى من بيوت شعري وفخّخوا نصوصي النثرية قلعوا اظفار القصائد المقبلة ووسموا على قلبي بجمرِ خذلانهم - إياكَ إياكَ أن تبتلَّ بماء غرامهم - إياكَ إياكَ أن تفسر طعم ماءهم ننزلقُ على أرجوحة الزمن المكفي كدمعة طفلٍ ساهوالدنيا دولاب ملهى ساخر يدور بنا بأراجيحه الثكلى ......
#كوميديا
#المصاطب
#المضرّجة
#مجموعتي
#احتمالات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736263
#الحوار_المتمدن
#حيدر_مكي_الكناني ننزلقُ على أرجوحة الزمن المكفي كدمعة طفلٍ ساهوالدنيا دولاب ملهى ساخر يدور بنا بأراجيحه الثكلى ونحنُ نعدّ عرباته كخراف حلمٍ منسدلأما الأصحاب , أوراق شجر محترق في ليلٍ ماطرتضيع ملامحهم في طين النكبة الأخيرة ننزلقُ على كفِّ ذكراك أيها الأب الماجنولحيتك حبالُ ألعاب لم تُلعبصارت أعواد مجانيق ومشانق ننزلقُ على ذكرى صورٍ خذلتنا من أول ذكرى ماجنة ينزلقُ العالم في ذكراها ونحنُ ثقوبٌ كونيةٌ سوداء تبتلع السنين واللحظات التي لم تولد بعدهنا تجلسُ (سكنة ) على تلك المصطبة المضرجة بالذكرى واليأس من السؤال هناك تقف (هناء ) تحت شجرة كونية في ذاك الباص غادرت (عائدة ) دون وداع على هذا الرصيف نصبوا فخاخهم لي تمعنوا كثيرا في سمرتي , جنوبيتي القادمة من شمالهم في ثوراتي المعبئة بين زيّي الموحد فالأبيض والرصاصي سلامٌ ورصاصفتشوا بحور شعري وأقاموا السدودَ على بحري البسيط والمدد فجروا ما تبقى من بيوت شعري وفخّخوا نصوصي النثرية قلعوا اظفار القصائد المقبلة ووسموا على قلبي بجمرِ خذلانهم - إياكَ إياكَ أن تبتلَّ بماء غرامهم - إياكَ إياكَ أن تفسر طعم ماءهم ننزلقُ على أرجوحة الزمن المكفي كدمعة طفلٍ ساهوالدنيا دولاب ملهى ساخر يدور بنا بأراجيحه الثكلى ......
#كوميديا
#المصاطب
#المضرّجة
#مجموعتي
#احتمالات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736263
الحوار المتمدن
حيدر مكي الكناني - كوميديا المصاطب المضرّجة / مجموعتي : احتمالات
توما حميد : ماذا يقول تقرير هيئة الامم المتحدة المعنية بتغير المناخ حول احتمالات المستقبل المناخي؟
#الحوار_المتمدن
#توما_حميد يقيّم هذا التقرير الاستجابة المناخية لخمسة سيناريوهات تغطي نطاق التطور المستقبلي المحتمل لتغير المناخ. وتشمل سيناريوهات ذات انبعاثات عالية، وعالية جدا من الغازات الدفيئة وانبعاثات ثاني أكسيد الكربون التي تتضاعف تقريبا عن المستويات الحالية بحلول عام 2050 و 2100، على التوالي، وسيناريوهات مع انبعاث غازات الدفيئة المتوسطة وانبعاثات ثاني أكسيد الكربون التي تبقى حول المستويات الحالية حتى منتصف القرن، والسيناريوهات ذات انبعاثات غازات الدفيئة المنخفضة والمنخفضة جدا وانبعاثات ثاني أكسيد الكربون التي تنخفض إلى الصفر الصافي حول أو بعد عام 2050، متبوعا بمستويات متفاوتة من صافي انبعاثات ثاني أكسيد الكربون السلبية.إن العديد من التغيرات الناجمة عن انبعاثات غازات الدفيئة في الماضي والمستقبل لا رجعة عنها لقرون وإلى آلاف السنين، ولا سيما التغيرات في المحيطات والصفائح الجليدية ومستوى سطح البحر العالمي.يقول التقرير ستستمر درجة حرارة السطح العالمية في الزيادة حتى منتصف القرن على الأقل في إطار جميع سيناريوهات الانبعاثات المشار اليها. سيتم تجاوز الاحترار العالمي البالغ درجتين مئويتين، مقارنة ب 1850-1900، خلال القرن الحادي والعشرين في ظل سيناريوهات انبعاثات غازات الدفيئة العالية والعالية جدا. ومن المرجح جدا ان يتجاوز الاحترار العالمي درجتين مئويتين في السيناريو المتوسط. في ظل سيناريوهات انبعاثات غازات الدفيئة المنخفضة جدا والمنخفضة، من غير المرجح جدا او من غير المرجح أن يحدث تجاوز الاحترار العالمي درجتين مئويتين. وسيتجاوز الاحترار العالمي 1.5 درجة مئوية مقارنة بالفترة 1850-1900 خلال القرن الحادي والعشرين في ظل السيناريوهات المتوسطة والعالية والعالية جدا التي نظر فيها هذا التقرير.بالمقارنة مع 1850-1900، من المرجح جدا أن يكون متوسط درجة حرارة السطح العالمي خلال الفترة 2081-2100 أعلى بمقدار 1.0 درجة مئوية إلى 1.8 درجة مئوية في ظل سيناريو انبعاثات غازات الدفيئة المنخفض جدا الذي تم النظر فيه، وبمقدار 2.1 درجة مئوية الى 3.5 درجة مئوية في السيناريو المتوسط وبمقدار 3.3 درجة مئوية إلى 5.7 درجة مئوية في ظل سيناريو انبعاثات غازات الدفيئة المرتفعة جدا.وفي إطار السيناريوهات التوضيحية الخمسة، في الأجل القريب (2021-2040)، من المرجح جدا أن يتجاوز مستوى الاحترار العالمي البالغ 1.5 درجة مئوية في ظل سيناريو انبعاثات غازات الدفيئة المرتفع جدا، و من المرجح أن يتجاوز في إطار سيناريوهات انبعاثات غازات الدفيئة المتوسطة والعالية. وهو أكثر احتمالا من عدمه تجاوزه في إطار سيناريو انبعاثات غازات الدفيئة المنخفضة, واكثر احتمالا من عدمه ان يتم الوصول اليه في إطار سيناريو انبعاثات غازات الدفيئة المنخفضة جدا.وتصبح العديد من التغيرات في النظام المناخي أكبر في علاقة مباشرة بزيادة الاحترار العالمي، وهي تشمل زيادة وتيرة وشدة الحرارة المتطرفة، وموجات الحر البحرية، وهطول الأمطار الغزيرة، والجفاف الزراعي والإيكولوجي في بعض المناطق، ونسبة الأعاصير المدارية الشديدة، فضلا عن انخفاض الجليد البحري في القطب الشمالي، والغطاء الثلجي، والتربة الصقيعية.هناك ادلة قوية على أن يؤدي استمرار الاحترار العالمي إلى تكثيف الإنتاج الطبيعي للمياه اي زيادة في حدة دورة المياه العالمية، بما في ذلك تقلبها، وهطول الأمطار الموسمية الغزيرة على الصعيد العالمي، والفيضانات المرتبطة بها فضلا عن الجفاف الشديد في العديد من المناطق. حيث من المتوقع أن تصبح هطول الأمطار ......
#ماذا
#يقول
#تقرير
#هيئة
#الامم
#المتحدة
#المعنية
#بتغير
#المناخ
#احتمالات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739271
#الحوار_المتمدن
#توما_حميد يقيّم هذا التقرير الاستجابة المناخية لخمسة سيناريوهات تغطي نطاق التطور المستقبلي المحتمل لتغير المناخ. وتشمل سيناريوهات ذات انبعاثات عالية، وعالية جدا من الغازات الدفيئة وانبعاثات ثاني أكسيد الكربون التي تتضاعف تقريبا عن المستويات الحالية بحلول عام 2050 و 2100، على التوالي، وسيناريوهات مع انبعاث غازات الدفيئة المتوسطة وانبعاثات ثاني أكسيد الكربون التي تبقى حول المستويات الحالية حتى منتصف القرن، والسيناريوهات ذات انبعاثات غازات الدفيئة المنخفضة والمنخفضة جدا وانبعاثات ثاني أكسيد الكربون التي تنخفض إلى الصفر الصافي حول أو بعد عام 2050، متبوعا بمستويات متفاوتة من صافي انبعاثات ثاني أكسيد الكربون السلبية.إن العديد من التغيرات الناجمة عن انبعاثات غازات الدفيئة في الماضي والمستقبل لا رجعة عنها لقرون وإلى آلاف السنين، ولا سيما التغيرات في المحيطات والصفائح الجليدية ومستوى سطح البحر العالمي.يقول التقرير ستستمر درجة حرارة السطح العالمية في الزيادة حتى منتصف القرن على الأقل في إطار جميع سيناريوهات الانبعاثات المشار اليها. سيتم تجاوز الاحترار العالمي البالغ درجتين مئويتين، مقارنة ب 1850-1900، خلال القرن الحادي والعشرين في ظل سيناريوهات انبعاثات غازات الدفيئة العالية والعالية جدا. ومن المرجح جدا ان يتجاوز الاحترار العالمي درجتين مئويتين في السيناريو المتوسط. في ظل سيناريوهات انبعاثات غازات الدفيئة المنخفضة جدا والمنخفضة، من غير المرجح جدا او من غير المرجح أن يحدث تجاوز الاحترار العالمي درجتين مئويتين. وسيتجاوز الاحترار العالمي 1.5 درجة مئوية مقارنة بالفترة 1850-1900 خلال القرن الحادي والعشرين في ظل السيناريوهات المتوسطة والعالية والعالية جدا التي نظر فيها هذا التقرير.بالمقارنة مع 1850-1900، من المرجح جدا أن يكون متوسط درجة حرارة السطح العالمي خلال الفترة 2081-2100 أعلى بمقدار 1.0 درجة مئوية إلى 1.8 درجة مئوية في ظل سيناريو انبعاثات غازات الدفيئة المنخفض جدا الذي تم النظر فيه، وبمقدار 2.1 درجة مئوية الى 3.5 درجة مئوية في السيناريو المتوسط وبمقدار 3.3 درجة مئوية إلى 5.7 درجة مئوية في ظل سيناريو انبعاثات غازات الدفيئة المرتفعة جدا.وفي إطار السيناريوهات التوضيحية الخمسة، في الأجل القريب (2021-2040)، من المرجح جدا أن يتجاوز مستوى الاحترار العالمي البالغ 1.5 درجة مئوية في ظل سيناريو انبعاثات غازات الدفيئة المرتفع جدا، و من المرجح أن يتجاوز في إطار سيناريوهات انبعاثات غازات الدفيئة المتوسطة والعالية. وهو أكثر احتمالا من عدمه تجاوزه في إطار سيناريو انبعاثات غازات الدفيئة المنخفضة, واكثر احتمالا من عدمه ان يتم الوصول اليه في إطار سيناريو انبعاثات غازات الدفيئة المنخفضة جدا.وتصبح العديد من التغيرات في النظام المناخي أكبر في علاقة مباشرة بزيادة الاحترار العالمي، وهي تشمل زيادة وتيرة وشدة الحرارة المتطرفة، وموجات الحر البحرية، وهطول الأمطار الغزيرة، والجفاف الزراعي والإيكولوجي في بعض المناطق، ونسبة الأعاصير المدارية الشديدة، فضلا عن انخفاض الجليد البحري في القطب الشمالي، والغطاء الثلجي، والتربة الصقيعية.هناك ادلة قوية على أن يؤدي استمرار الاحترار العالمي إلى تكثيف الإنتاج الطبيعي للمياه اي زيادة في حدة دورة المياه العالمية، بما في ذلك تقلبها، وهطول الأمطار الموسمية الغزيرة على الصعيد العالمي، والفيضانات المرتبطة بها فضلا عن الجفاف الشديد في العديد من المناطق. حيث من المتوقع أن تصبح هطول الأمطار ......
#ماذا
#يقول
#تقرير
#هيئة
#الامم
#المتحدة
#المعنية
#بتغير
#المناخ
#احتمالات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739271
الحوار المتمدن
توما حميد - ماذا يقول تقرير هيئة الامم المتحدة المعنية بتغير المناخ حول احتمالات المستقبل المناخي؟
صوت الانتفاضة : ما هي احتمالات تطبيق السيناريو الليبي في العراق؟
#الحوار_المتمدن
#صوت_الانتفاضة تعقيب على خبركثيرة هي التساؤلات والاستفهامات التي تحتاج الى إجابات، وفي هذا الوضع والوقت بالذات، فمجريات الاحداث تتسارع مرة، حيث تجعلك تعتقد أنك لن تستطيع اللحاق بها، او مسك خيوطها؛ وفي أخرى تتباطأ الى درجة السكون، حتى أنك تصرف عنها النظر تماما، وتقول "هو روتين تقوم به قوى الإسلام السياسي دائما".بعض وسائل الاعلام تتناقل اخبار عن اجتماعات لقادة الفصائل المسلحة في المنطقة الخضراء، واخبار عن تكديس الأسلحة، وسحب مقاتلين الى بغداد، وانتشار للمسلحين في المنطقة الخضراء بزي مدني؛ قد تكون بعض تلك الاخبار والتقارير الاعلامية صحيحة، فلا يمكن ان تمر القضية مرور الكرام، فجميع الخيارات بالتحليل الأخير تؤدي الى الصدام، عاجلا او آجلا، فالقدر يغلي بشدة.لكن إذا كانت هناك اشتباكات ستحصل، ترى هل ستكون محدودة؟ هل ستكون مثل الساحة الليبية؟ فهناك المشرفين على الملف الليبي جعلوها محدودة جدا ومتقطعة؛ نقاط التشابه موجودة بين الملفين، قد تكون أبرزها شكل الحكم الميليشياتي-العصاباتي.التقارير الإعلامية تتحدث أيضا عن دور "المرجعية" في هذا الصراع، وتنقل هذه التقارير عن مقربين منها قولهم: ((جميع المعلومات والاشارات المتاحة تشير إلى أن التصعيد الحالي ما زال تحت السيطرة، وانه جانب من أدوات الضغط التي يمارسها الطرفان على بعضهما البعض)) مضيفا ان ((تقييمنا للوضع هو أن الاشتباك سيحدث لكنه سيكون محدودا، وهو سيكون نتيجة الخطاب المتوتر)) أي اننا امام حقائق، سنشهد خطوات تصعيدية من طرفي النزاع، ثم يصار الى اشتباكات محدودة و"مقنونة" من قبل الرعاة الداخليين والخارجيين.لماذا الاشتباكات محدودة؟ هناك عدة أسباب وراء هذه المحدودية، فالرعاة الرسميون لهذه العملية السياسية البغيضة "أمريكا-إيران" يمرون بأوقات عصيبة جدا، فأمريكا مشغولة بالحرب الأوكرانية وتهديدات الصين وتجارب كوريا، فضلا عن الأوضاع الاقتصادية "التضخم" وأسعار الوقود والمعيشة؛ اما إيران فليست بأسعد حالا، فهي تحت الحصار الاقتصادي من جانب والضغط العالمي والتهديد الإسرائيلي من جانب آخر.العراق بلد مهم لكلا الدولتين "أمريكا-إيران"، بالنسبة لأمريكا فالعراق ثاني أكبر مصدر للنفط في أوبك، بالتالي هي لا تريد خسارة الأربعة ملايين برميل الخارج منه، في وقت هي تحاصر روسيا، أكبر منتج للنفط في العالم؛ الأسواق لا تتحمل اية خسارة أخرى؛ ثم انها مرتاحة جدا لهؤلاء "الوكلاء" في السلطة، فهم أداة طيعة وذليلة لتنفيذ كل الاجندة الامريكية.اما إيران فأن العراق يعني لها الكثير، فلا يمكن ان تغامر بثلاثين مليار دولار، قيمة التبادل التجاري او بالأحرى قيمة "النهب"؛ وأيضا لا يمكن لها ان تعلن الفوضى في بلد تمتد حدوده معها لأكثر من ألف كيلو متر، وهي أيضا مرتاحة جدا لشكل الحكم الموجود فيه، فلها التأثير الأكبر على هؤلاء "الوكلاء"، فهم يعلنون صراحة ذيليتهم وتبعيتهم لإيران.هذا بالنسبة للرعاة الخارجيين، اما القوى الداخلية الأخرى ومن ضمنها المرجعيات الدينية، فليس من مصلحتهم هذا الصراع، فهي قوى نهب، استولت ولا زالت تستولي على المليارات، لهذا تراهم يحاولون جهد الإمكان تهدئة الأمور، عن طريق الاجتماعات والدعوات الى المزيد من الحوارات.ان الواقع الحالي يقول ان السلطة في الوقت الحاضر أصبحت رسميا بيد الميليشيات، فالجيش يقول اننا لن نتدخل بأي صراع قادم، ورغم مأساوية وهزلية هذا التصريح، الا انه يكشف الحقيقة المؤكدة، بأن الدولة الموجودة هي دولة ميليشيات وعصابات إسلامية وقومية ناهبة ومتحاربة. #طارق_فتحي مصدر الخبر والتقرير الإعلامي....<br ......
#احتمالات
#تطبيق
#السيناريو
#الليبي
#العراق؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767043
#الحوار_المتمدن
#صوت_الانتفاضة تعقيب على خبركثيرة هي التساؤلات والاستفهامات التي تحتاج الى إجابات، وفي هذا الوضع والوقت بالذات، فمجريات الاحداث تتسارع مرة، حيث تجعلك تعتقد أنك لن تستطيع اللحاق بها، او مسك خيوطها؛ وفي أخرى تتباطأ الى درجة السكون، حتى أنك تصرف عنها النظر تماما، وتقول "هو روتين تقوم به قوى الإسلام السياسي دائما".بعض وسائل الاعلام تتناقل اخبار عن اجتماعات لقادة الفصائل المسلحة في المنطقة الخضراء، واخبار عن تكديس الأسلحة، وسحب مقاتلين الى بغداد، وانتشار للمسلحين في المنطقة الخضراء بزي مدني؛ قد تكون بعض تلك الاخبار والتقارير الاعلامية صحيحة، فلا يمكن ان تمر القضية مرور الكرام، فجميع الخيارات بالتحليل الأخير تؤدي الى الصدام، عاجلا او آجلا، فالقدر يغلي بشدة.لكن إذا كانت هناك اشتباكات ستحصل، ترى هل ستكون محدودة؟ هل ستكون مثل الساحة الليبية؟ فهناك المشرفين على الملف الليبي جعلوها محدودة جدا ومتقطعة؛ نقاط التشابه موجودة بين الملفين، قد تكون أبرزها شكل الحكم الميليشياتي-العصاباتي.التقارير الإعلامية تتحدث أيضا عن دور "المرجعية" في هذا الصراع، وتنقل هذه التقارير عن مقربين منها قولهم: ((جميع المعلومات والاشارات المتاحة تشير إلى أن التصعيد الحالي ما زال تحت السيطرة، وانه جانب من أدوات الضغط التي يمارسها الطرفان على بعضهما البعض)) مضيفا ان ((تقييمنا للوضع هو أن الاشتباك سيحدث لكنه سيكون محدودا، وهو سيكون نتيجة الخطاب المتوتر)) أي اننا امام حقائق، سنشهد خطوات تصعيدية من طرفي النزاع، ثم يصار الى اشتباكات محدودة و"مقنونة" من قبل الرعاة الداخليين والخارجيين.لماذا الاشتباكات محدودة؟ هناك عدة أسباب وراء هذه المحدودية، فالرعاة الرسميون لهذه العملية السياسية البغيضة "أمريكا-إيران" يمرون بأوقات عصيبة جدا، فأمريكا مشغولة بالحرب الأوكرانية وتهديدات الصين وتجارب كوريا، فضلا عن الأوضاع الاقتصادية "التضخم" وأسعار الوقود والمعيشة؛ اما إيران فليست بأسعد حالا، فهي تحت الحصار الاقتصادي من جانب والضغط العالمي والتهديد الإسرائيلي من جانب آخر.العراق بلد مهم لكلا الدولتين "أمريكا-إيران"، بالنسبة لأمريكا فالعراق ثاني أكبر مصدر للنفط في أوبك، بالتالي هي لا تريد خسارة الأربعة ملايين برميل الخارج منه، في وقت هي تحاصر روسيا، أكبر منتج للنفط في العالم؛ الأسواق لا تتحمل اية خسارة أخرى؛ ثم انها مرتاحة جدا لهؤلاء "الوكلاء" في السلطة، فهم أداة طيعة وذليلة لتنفيذ كل الاجندة الامريكية.اما إيران فأن العراق يعني لها الكثير، فلا يمكن ان تغامر بثلاثين مليار دولار، قيمة التبادل التجاري او بالأحرى قيمة "النهب"؛ وأيضا لا يمكن لها ان تعلن الفوضى في بلد تمتد حدوده معها لأكثر من ألف كيلو متر، وهي أيضا مرتاحة جدا لشكل الحكم الموجود فيه، فلها التأثير الأكبر على هؤلاء "الوكلاء"، فهم يعلنون صراحة ذيليتهم وتبعيتهم لإيران.هذا بالنسبة للرعاة الخارجيين، اما القوى الداخلية الأخرى ومن ضمنها المرجعيات الدينية، فليس من مصلحتهم هذا الصراع، فهي قوى نهب، استولت ولا زالت تستولي على المليارات، لهذا تراهم يحاولون جهد الإمكان تهدئة الأمور، عن طريق الاجتماعات والدعوات الى المزيد من الحوارات.ان الواقع الحالي يقول ان السلطة في الوقت الحاضر أصبحت رسميا بيد الميليشيات، فالجيش يقول اننا لن نتدخل بأي صراع قادم، ورغم مأساوية وهزلية هذا التصريح، الا انه يكشف الحقيقة المؤكدة، بأن الدولة الموجودة هي دولة ميليشيات وعصابات إسلامية وقومية ناهبة ومتحاربة. #طارق_فتحي مصدر الخبر والتقرير الإعلامي....<br ......
#احتمالات
#تطبيق
#السيناريو
#الليبي
#العراق؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767043
الحوار المتمدن
صوت الانتفاضة - ما هي احتمالات تطبيق السيناريو الليبي في العراق؟
نهاد ابو غوش : احتمالات وشروط انتفاضة جديدة شاملة
#الحوار_المتمدن
#نهاد_ابو_غوش نهاد أبو غوش خلال الأسابيع القليلة الماضية، دأبت وسائل الإعلام العبرية، وبشكل يومي، على إفراد مساحات واسعة للتطورات الأمنية والعسكرية في الضفة الغربية بما فيها القدس الشرقية، سواء من خلال تغطية عمليات جيش الاحتلال ونقل تصريحات القيادات السياسية والعسكرية وقراءتهم لمدلولاتها، أو من خلال مقالات الرأي والتقارير والتحليلات الموسعة التي ذهب بعضها إلى القول أن الضفة دخلت في مرحلة الانتفاضة الثالثة أو باتت تتهيأ لها. وألمحت بعض المصادر العبرية المرتبطة بالدوائر الأمنية إلى احتمالات قيام جيش الاحتلال بعملية عسكرية واسعة على غرار عملية "السور الواقي"، وقد تكون حملة محدودة في بعض المناطق للقضاء على ظاهرة ازدياد التشكيلات الفلسطينية المسلحة، وانتشارها في مختلف المدن والمحافظات، وعجز السلطة الفلسطينية إزاء ما نسميه نحن بلغتنا "الازدياد الملحوظ في عمليات المقاومة"، أو عدم رغبتها بحسب بعض التقارير في التصدي لهذه الظاهرة من خلال جمع السلاح أومنع المسلحين من التصدي لقوات الاحتلال خلال عمليات الاقتحام اليومي في جميع المناطق الفلسطينية بدون استثناء بما في ذلك مراكز المدن المصنفة (أ).ثمة كثير من الصحة والمصداقية في التقديرات الإسرائيلية سواء صدرت عن محللين وإعلاميين، أو عن جهات أمنية مختصة، ولا سيما عند ارتباط هذه التحليلات بمعلومات ثابتة ومدققة ومن بينها استشهاد 85 فلسطيينيا في مختلف مناطق الضفة منذ بداية العام، وإلقاء أكثر من ألف زجاجة حارقة (مولوتوف)، وتسجيل عشرات حوادث إطلاق النار سواء خلال التصدي لاقتحامات الاحتلال، أو بمبادرات متفرقة ضد الجيش والمستوطنين. لكن الدوائر الإسرائيلية غالبا تتجاهل الأسباب الحقيقية لنشوء هذه الظاهرة وتطورها، فهي عادة تعزوها لعمليات التحريض أو بسبب صراعات الفصائل الفلسطينية لكسب مزيد من التأييد وسط الجمهور الفلسطيني أو تحقيق مكاسب تكتيكية. وتتجاهل هذه الدوائر السبب الرئيسي لكل أشكال العنف والتوتر وهو الاحتلال وممارساته القمعية والاستفزازية التي تساهم في مراكمة عوامل السخط ومشاعر الغضب والقهر لدى الفلسطينيين في ظل انسداد الآفاق أمام اي حل سياسي قريب، وإصرار إسرائيل على الحلول الأمنية والعسكرية، ورفضها البحث في أية فرص لاستئناف مسيرة التسوية حتى في ظل شروطها المجحفة والمنحازة لإسرائيل. وعلى الرغم من تجميد تطبيق "صفقة القرن" وسحبها ظاهريا من التداول، إلا أن حكومة لابيد- بينيت ومن قبلها حكومة نتنياهو، سعت لتطبيق الصفقة في الواقع وعبر التطبيقات العملية من خلال مصادرة مزيد من الأراضي، وتسريع وتيرة البناء في المستوطنات بما يشمل بناء أبراج سكنية، وتشريع ما كانت يسمّى " البؤر الاستيطانية غير القانونية"، وتسليح المستوطنين وإطلاق العنان لهم لفعل ما يريدون بما في ذلك استباحة الدم الفلسطيني كما جرى في عملية إعدام الشهيد علي حرب في سكاكا / سلفيت،ومواصلة تهويد القدس ومحاولات تغيير الوضع القائم فيها بما في ذلك مخطط التقسيم الزماني والمكاني، مجمل هذه العمليات تمثل تهديدا لوجود الفلسطينيين وبقائهم على أرضهم علاوة على ما تمثله من استفزاز لكرامتهم الشخصية والوطنية، وإهانة لإنسانيتهم واستهانة بوعيهم وحقوقهم، ومساس بمقدساتهم، وبالتالي يمكن فهم هذه العمليات بوصفها رد فعل طبيعيا على ممارسات الاحتلال ، وفي هذا المجال تجدر الإشارة إلى ما نصّت عليه قرارات المجلس الوطني الفلسطيني في دورته الثاثة والعشرين، وأكدتها دورات المجلس المركزي بأن العلاقة الطبيعية بين الشعب الخاضع للاحتلال ودولة الاحتلال هي علاقة رفض ومقاومة، ولا يمكن أن تكون علاقة قبول واستس ......
#احتمالات
#وشروط
#انتفاضة
#جديدة
#شاملة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767443
#الحوار_المتمدن
#نهاد_ابو_غوش نهاد أبو غوش خلال الأسابيع القليلة الماضية، دأبت وسائل الإعلام العبرية، وبشكل يومي، على إفراد مساحات واسعة للتطورات الأمنية والعسكرية في الضفة الغربية بما فيها القدس الشرقية، سواء من خلال تغطية عمليات جيش الاحتلال ونقل تصريحات القيادات السياسية والعسكرية وقراءتهم لمدلولاتها، أو من خلال مقالات الرأي والتقارير والتحليلات الموسعة التي ذهب بعضها إلى القول أن الضفة دخلت في مرحلة الانتفاضة الثالثة أو باتت تتهيأ لها. وألمحت بعض المصادر العبرية المرتبطة بالدوائر الأمنية إلى احتمالات قيام جيش الاحتلال بعملية عسكرية واسعة على غرار عملية "السور الواقي"، وقد تكون حملة محدودة في بعض المناطق للقضاء على ظاهرة ازدياد التشكيلات الفلسطينية المسلحة، وانتشارها في مختلف المدن والمحافظات، وعجز السلطة الفلسطينية إزاء ما نسميه نحن بلغتنا "الازدياد الملحوظ في عمليات المقاومة"، أو عدم رغبتها بحسب بعض التقارير في التصدي لهذه الظاهرة من خلال جمع السلاح أومنع المسلحين من التصدي لقوات الاحتلال خلال عمليات الاقتحام اليومي في جميع المناطق الفلسطينية بدون استثناء بما في ذلك مراكز المدن المصنفة (أ).ثمة كثير من الصحة والمصداقية في التقديرات الإسرائيلية سواء صدرت عن محللين وإعلاميين، أو عن جهات أمنية مختصة، ولا سيما عند ارتباط هذه التحليلات بمعلومات ثابتة ومدققة ومن بينها استشهاد 85 فلسطيينيا في مختلف مناطق الضفة منذ بداية العام، وإلقاء أكثر من ألف زجاجة حارقة (مولوتوف)، وتسجيل عشرات حوادث إطلاق النار سواء خلال التصدي لاقتحامات الاحتلال، أو بمبادرات متفرقة ضد الجيش والمستوطنين. لكن الدوائر الإسرائيلية غالبا تتجاهل الأسباب الحقيقية لنشوء هذه الظاهرة وتطورها، فهي عادة تعزوها لعمليات التحريض أو بسبب صراعات الفصائل الفلسطينية لكسب مزيد من التأييد وسط الجمهور الفلسطيني أو تحقيق مكاسب تكتيكية. وتتجاهل هذه الدوائر السبب الرئيسي لكل أشكال العنف والتوتر وهو الاحتلال وممارساته القمعية والاستفزازية التي تساهم في مراكمة عوامل السخط ومشاعر الغضب والقهر لدى الفلسطينيين في ظل انسداد الآفاق أمام اي حل سياسي قريب، وإصرار إسرائيل على الحلول الأمنية والعسكرية، ورفضها البحث في أية فرص لاستئناف مسيرة التسوية حتى في ظل شروطها المجحفة والمنحازة لإسرائيل. وعلى الرغم من تجميد تطبيق "صفقة القرن" وسحبها ظاهريا من التداول، إلا أن حكومة لابيد- بينيت ومن قبلها حكومة نتنياهو، سعت لتطبيق الصفقة في الواقع وعبر التطبيقات العملية من خلال مصادرة مزيد من الأراضي، وتسريع وتيرة البناء في المستوطنات بما يشمل بناء أبراج سكنية، وتشريع ما كانت يسمّى " البؤر الاستيطانية غير القانونية"، وتسليح المستوطنين وإطلاق العنان لهم لفعل ما يريدون بما في ذلك استباحة الدم الفلسطيني كما جرى في عملية إعدام الشهيد علي حرب في سكاكا / سلفيت،ومواصلة تهويد القدس ومحاولات تغيير الوضع القائم فيها بما في ذلك مخطط التقسيم الزماني والمكاني، مجمل هذه العمليات تمثل تهديدا لوجود الفلسطينيين وبقائهم على أرضهم علاوة على ما تمثله من استفزاز لكرامتهم الشخصية والوطنية، وإهانة لإنسانيتهم واستهانة بوعيهم وحقوقهم، ومساس بمقدساتهم، وبالتالي يمكن فهم هذه العمليات بوصفها رد فعل طبيعيا على ممارسات الاحتلال ، وفي هذا المجال تجدر الإشارة إلى ما نصّت عليه قرارات المجلس الوطني الفلسطيني في دورته الثاثة والعشرين، وأكدتها دورات المجلس المركزي بأن العلاقة الطبيعية بين الشعب الخاضع للاحتلال ودولة الاحتلال هي علاقة رفض ومقاومة، ولا يمكن أن تكون علاقة قبول واستس ......
#احتمالات
#وشروط
#انتفاضة
#جديدة
#شاملة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767443
الحوار المتمدن
نهاد ابو غوش - احتمالات وشروط انتفاضة جديدة شاملة