منيرة بلغوثي : -عين الضحية المفتوحة-، كوريغرافيا الثورة والذكورة
#الحوار_المتمدن
#منيرة_بلغوثي بالتزامن مع اليوم العالمي للقضاء على العنف ضد المرأة، اختارت مجموعة من الناشطات المنتسبات لمجموعة " فلڤ-;-طنا"، أن يحاكين النشيد النسوي التشيلي "El violador eres tu" الذي تحول الى شعار عالمي يدعم الحركات الاحتجاجية ضد التمييز والتحرش والاغتصاب والقتل. لم تنتظر النسويات وقوع جريمة اغتصاب فتاة باب عليوة لكي يشجبن العنف المسلّط على النساء منذ ولادتهنّ، لقد كانت معركتهنّ المصيرية أمام خطابات التبرير والتطبيع السياسي والمجتمعي والإعلامي، وقد كنّ دائما يواجهن باستخفاف شعبوي شعاره "موش وقتو". بعين الضحية المفتوحة التي رتّبت شعاراتهن وأسئلتهن، قمن بتجسيد كوريغرافي للنّشيد النسوي المترجم إلى اللّهجة التونسية "المغتصب هو انت"، جسّدت حركاته التعبيرية ناشطات أمام مقر وزارة الداخلية، لقد كانت احدى محاولاتهن الجادّة لاستعادة الوصاية على أجساد النساء وهوياتهنّ وفضاءاتهنّ. وقد وجد هذا الأداء منفذا له في خضم هذا الانفجار في الاستخدامات التكنوثقافية التي وفرت مساحات عامة لمحاربة هيمنة الذكور ومقاومة تعقيدات الاعتراف الاجتماعي. إن النشاط السيبرني غدا وسيطا ضروريا لتفعيل الامكانات النقدية والتحررية النسوية، فما عليك سوى إلقاء نظرة على موقع حملة "انا زادا" لكسر جدار صمت ضحايا التحرش والاغتصاب، لتكتشف عمق معاناتهن بالموازاة مع عمق التضامن الجمعي.غير ان هذا الفضاء الشبكي cyberespace يشكّل في الغالب قيودا أخلاقوية على الجسد الانثوي ويخضعه لبنية ثقافية اجتماعية تقوم بهندسته وفق عمقها الثقافي القائم على آليات الهيمنة والتّحكم، فهو مجرد أداة تنفيذ لآليات السيطرة وإعادة إنتاج رأس المال الرمزي الاجتماعي. إن التعليقات والتدوينات على صفحات التواصل الاجتماعي التي تجرم ضحايا التحرش والاغ ......
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=673229
#الحوار_المتمدن
#منيرة_بلغوثي بالتزامن مع اليوم العالمي للقضاء على العنف ضد المرأة، اختارت مجموعة من الناشطات المنتسبات لمجموعة " فلڤ-;-طنا"، أن يحاكين النشيد النسوي التشيلي "El violador eres tu" الذي تحول الى شعار عالمي يدعم الحركات الاحتجاجية ضد التمييز والتحرش والاغتصاب والقتل. لم تنتظر النسويات وقوع جريمة اغتصاب فتاة باب عليوة لكي يشجبن العنف المسلّط على النساء منذ ولادتهنّ، لقد كانت معركتهنّ المصيرية أمام خطابات التبرير والتطبيع السياسي والمجتمعي والإعلامي، وقد كنّ دائما يواجهن باستخفاف شعبوي شعاره "موش وقتو". بعين الضحية المفتوحة التي رتّبت شعاراتهن وأسئلتهن، قمن بتجسيد كوريغرافي للنّشيد النسوي المترجم إلى اللّهجة التونسية "المغتصب هو انت"، جسّدت حركاته التعبيرية ناشطات أمام مقر وزارة الداخلية، لقد كانت احدى محاولاتهن الجادّة لاستعادة الوصاية على أجساد النساء وهوياتهنّ وفضاءاتهنّ. وقد وجد هذا الأداء منفذا له في خضم هذا الانفجار في الاستخدامات التكنوثقافية التي وفرت مساحات عامة لمحاربة هيمنة الذكور ومقاومة تعقيدات الاعتراف الاجتماعي. إن النشاط السيبرني غدا وسيطا ضروريا لتفعيل الامكانات النقدية والتحررية النسوية، فما عليك سوى إلقاء نظرة على موقع حملة "انا زادا" لكسر جدار صمت ضحايا التحرش والاغتصاب، لتكتشف عمق معاناتهن بالموازاة مع عمق التضامن الجمعي.غير ان هذا الفضاء الشبكي cyberespace يشكّل في الغالب قيودا أخلاقوية على الجسد الانثوي ويخضعه لبنية ثقافية اجتماعية تقوم بهندسته وفق عمقها الثقافي القائم على آليات الهيمنة والتّحكم، فهو مجرد أداة تنفيذ لآليات السيطرة وإعادة إنتاج رأس المال الرمزي الاجتماعي. إن التعليقات والتدوينات على صفحات التواصل الاجتماعي التي تجرم ضحايا التحرش والاغ ......
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=673229
الحوار المتمدن
منيرة بلغوثي - -عين الضحية المفتوحة-، كوريغرافيا الثورة والذكورة