فلاديمير لينين : مقتطفات من رسالة لينين الى قادة ثورة العشرين في النجف .
#الحوار_المتمدن
#فلاديمير_لينين مقتطفات من رسالة لينين الى قادة ثورة العشرين في النجف ...حيث جرت مراسلات بينهم وبين الأممية الشيوعية حيث ارسلت رسائل القادة العراقيين عن طريق القنصل الروسي في طهران وادناه مقتطف من رد لينين على رسالتهم ......قرأت رسالتكم باهتمام عميق . ان قصة استعباد بلاد الرافدين المأساوية تكشف .في غاية الوضوح السياسة المرائية الغادرة التي تنتهجها الحكومة الانكليزية .ولكن في اي مكان تصرفت الأمبريالية البريطانية خلافا لذلك ؟ في الهند ام مصر ام جنوب افريقيا .ان سياستها واحدة في كل مكان : الاكاذيب والغدر والوحشية والقسوة .... ان تحرير بلاد الرافدين لايمكن بلوغه بمعونة ودعم دولة امبريالية او عن طريق عصبة الأمم ، بل بالنضال المنظم للجماهير الواسعة في العراق ضد المحتلين . ان اقناع الجماهير بان وضعها المادي سيكون ايسر وافضل بطرد الانكليز ، وشجب كل الخونة في بلاد الرافدين .......ان الأممية الشيوعية التي توجه ملايين العمال والفلاحين الثوريين في انكلترا وفرنسا والمانيا وروسيا ، الخ تؤكد لكم تعاطفها ودعمها لنضالكم من اجل الحرية ... أيها الأصدقاء الشرفاء ..ان كنتم تعتقدون ان من المفيد المجيء الى موسكو فاني اتطلع الى لقاءكم . تقبلوا فائق تحياتي القلبية ...رئيس الأممية الشيوعيةالثقافة الجديدة العدد 67 1974 ......
#مقتطفات
#رسالة
#لينين
#قادة
#ثورة
#العشرين
#النجف

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678099

فلاديمير لينين : موضوعات نيسان – مهمات البروليتاريا في الثورة الحالية
#الحوار_المتمدن
#فلاديمير_لينين لقد وصلت إلى بتروغراد في ليل الثالث من نيسان فلم أستطع بالطبع أن أقدم تقريرا عن مهمات البروليتاريا الثورية في اجتماع الرابع من نيسان إلا باسمي الشخصي، ومبديا تحفظاتي بصدد أني لم أستعد الاستعداد الكافي.وكل ما أستطعت القيام به من أجل تسهيل العمل – لنفسي وللمناظرين ذوي النية الحسنة – إنما هو تحضير موضوعات مكتوبة. وقد تلوتها وأحلت نصها إلى الرفيق تسيريتيلي. تلوتها ببطء بالغ، ومرتين: أول، في اجتماع البلاشفة، ثم في اجتماع البلاشفة والمناشفة.وإني أقدم هنا موضوعاتي الشخصية هذه، مرفقة بملاحظات توضيحية غاية في الإيجاز؛ وقد طورتها في تقريري وأرفقتها بتفاصيل أكثر بكثير. موضوعات1- إن موقفنا من الحرب، التي لإنزال، بلا مراء، من جانب روسي، حربا إمبريالية لصوصية، حتى في عهد الحكومة الجديدة، حكومة لفوف وشركائه لكونها حكومة رأسمالية، لا يقبل أي تنازل، مهما كان طفيف، لنزعة “الدفاع الثوري”، إن البروليتاريا الواعية لا يسعها أن توافق على حرب ثورية تبرر فعلا نزعة الدفاع الثوري إلا بشرط : أ- إنتقال السلطة إلى أيدي البروليتاريا والعناصر الفقيرة من الفلاحين، الواقفة إلى جانب البروليتاريا ؛ ب- التخلي الفعلي، لا الشفوي، عن جميع الالحاقات ؛ ج- القطيعة الكلية الفعلية مع جميع مصالح الرأسمال.وبما أنه لا مجال للشك في حسن نية الفئات الواسعة من أنصار نزعة الدفاع الثوري بين الجماهير، الذين لا يقبلون الحرب إلا بحكم الضرورة، لا من أجل الفتوحات، وبما أن البرجوازية قد ضللتهم وخدعتهم، فمن الواجب أن يشرح لهم خطأهم، ببالغ المثابرة والصبر والعناية، أن يشرح لهم الصلة الوثيقة التي لا تنفصم عراها بين الرأسمال والحرب الإمبريالية، أن يبين لهم أن إنهاء الحرب بصلح ديمقراطي حقا لا بصلح جائر، شيء مستحيل بدون قلب الرأسمال.تنظيم أوسع ما يمكن من الدعاوة لهذه الآراء في صفوف الجيش المقاتل.التآخي.2- إن الشيء الأصيل في الوضع الراهن في روسي، إنما هو الانتقال من المرحلة الأولى للثورة، التي أعطت الحكم للبرجوازية نتيجة لعدم كفاية الوعي والتنظيم لدى البروليتاري، إلى المرحلة الثانية للثورة، التي يجب أن تعطي الحكم للبروليتاري، وللفئات الفقيرة من الفلاحين.وهذا الانتقال يتصف، من جهة، بالحد الأقصى من العلنية (إن روسيا هي اليوم، بين جميع البلدان المتحاربة، أوفر البلدان حرية في العالم) ؛ ومن جهة أخرى، بانعدام تسليط العنف على الجماهير، وأخير، بثقة الجماهير ثقة ساذجة غير واعية بحكومة الرأسماليين، ألد أعداء السلام والاشتراكية.إن هذا الوضع الفريد يتطلب منا أن نعرف كيف نكيف أنفسنا على الظروف الخاصة لعمل الحزب في صفوف الجماهير البروليتارية الكبيرة، الغفيرة، التي استيقظت للتو على الحياة السياسية.3- لا تأييد للحكومة المؤقتة على الإطلاق، تبيان كل كذب وعودها كافة ولاسيما منها الوعود بالعدول عن الالحاقات. فضح الحكومة بدلا من “المطالبة” – وهو أمر لا يجوز أبد، إذ أن ذلك يبث الأوهام – بان تكف هذه الحكومة، حكومة الرأسماليين، عن أن تكون إمبريالية.4- الاعتراف بأن حزبنا ما يزال أقلية، وأقلية ضعيفة في الوقت الحاضر، في معظم سوفييتيات نواب العمال، أمام كتلة جميع العناصر البرجوازية الصغيرة الانتهازية، التي وقعت تحت نفوذ البرجوازية والتي تنشر هذا النفوذ بين البروليتاري، ابتداء من الاشتراكيين الشعبيين، ومرورا بالاشتراكيين-الثوريين، حتى اللجنة التنظيمية (تشخييدزه، تسيريتيلي، الخ)، وستيكلوف، الخ، الخ.الشرح للجماهير أن سوف ......
#موضوعات
#نيسان
#مهمات
#البروليتاريا
#الثورة
#الحالية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683426

فلاديمير لينين : المفاهيم النظرية والسياسية وانعكاس امزجة الثورة المضادة فى صفوف الثوريين
#الحوار_المتمدن
#فلاديمير_لينين ترجمة سعيد العليمىالعنوان الاصلى للمقال : الحذلقة فى الحلقات الثورية ف . ا . لينينتتسم فترات الثورة المضادة من ضمن ماتتسم به من اشياء اخرى ، بانتشار الافكار المناهضة للثورة ، ليس فى شكلها المباشر والفظ فقط ، وانما فى اشكال اكثر حذقا ، اى ، نمو مشاعر التحذلق فى اوساط الاحزاب الثورية . يطبق الرفيق مارتوف فى كراسه الاخير الموسوم الاحزاب الثورية فى روسيا مصطلح الاحزاب الثورية على كل من الحزبين الاشتراكى الديموقراطى والاشتراكى الثورى . ونأمل ان نعود فى وقت آخر لكراس مارتوف المثير الذى ينتقد فيه الكاديت بصدق ودقة غير مألوفة فى الادب المنشفى ، ولكنه ، يقدم تصنيفا زائفا غير ماركسى كلية لأحزابنا السياسية ويكرر الاخطاء الجوهرية للمنشفية بتصنيف الاحزاب من النمط الاوكتوبرى مع احزاب " الوسط " .نقول هذا عرضا . اننا مهتمون الآن فحسب ببعض الملامح الجديدة لمنشورات الاشتراكية الديموقراطية والاشتراكية الثورية وننوى ان نلاحظ اشد التعابير سطوعا ، وبالأحرى انعكاسات الأمزجة المناهضة للثورة فى هذه الحلقات . كان اشد التعابير وضوحا عن المشاعر المناهضة للثورة بعد هزيمة انتفاضة ديسمبر فى اوساط الديموقراطيين هو التغير المفاجئ للكاديت الذين طرحوا جانبا شعار الجمعية التأسيسية فى اعمدة جريدة بليارنايا زفزدا والمطبوعات المشابهة اساءوا وحطوا من قدر من شاركوا فى الانتفاضة المسلحة وايديولوجييها . بعد حل الدوما واخفاق الحركات الشعبية فى يوليو ، طرأ شئ جديد على المشاعر المناهضة للثورة فى اوساط الديموقراطين وهو الانفصال المحدد للجناح اليمينى للاشتراكيين الثوريين ، وتشكيل حزب " اشتراكى شعبى " مشابه للكاديت . بعد المد الاول الكبير فى اكتوبر – ديسمبر تساقط وابتعد الكاديت من مراتب الديموقراطيين المناضلين المقاتلين . وبعد المد الثانى الاصغر فى مايو – يونيو بدأ الاشتراكيون الشعبيون ينسحبون .لقد لخصنا فى العدد الرابع من جريدة بروليتارى الملامح الاساسية الايديولوجية والسياسية لهؤلاء الاشتراكيون الشعبيون . ( 1 ) منذ ذلك الحين تمكنوا من ان يظهروا رسميا لحد بعيد ، وقد طبعوا يرنامج حزبهم "الترودوفيك ( الاشتراكى الشعبى ) – مغيرين البرنامج الاشتراكى الثورى من كونه برنامجا ثوريا بتحويله الى برنامج شرعى انتهازى بورجوازى صغير ، وقد نشروا اسماء اعضاء اللجنة المنظمة ( السادة . اننسكى ، يلباتيفسكى ، مياكوتين ، بيشيخونوف وآخرين ) وهناك عضو واحد سابق فى الدوما من " مجموعة الترودوفيك " ، السيد كريكوف وهو مدرس ثانوى وناشر . لايضم مؤسسي حزب الكادحين الجديد اسما واحدا كبيرا من " الترودوفيك " الحقيقيين ! وليس من المدهش ان بعض الناس يسمون الاشتراكيين الشعبيين الترودوفيكيين المدعين . وليس من المدهش ان تظهر فى الصحافة بالفعل انباء عن احزاب ترودوفيكية اخرى . افادت جريدة تافاريش ان السيد سيديلنيكوف ، وهو بالطبع ، " ترودوفيكى " اكثر شهرة لحد بعيد ومعروف اكثر لدى الجمهور بسبب انشطته فى الدوما من المجهول السيد كريكوف ، يشكل حزبا شعبيا ترودوفيكيا . وقد افادت جريدة تافاريش انه فى اجتماع كبير دافع السيد سيديلينكوف يوضوح وصراحة عن افكاره ، ولم يزعم انه اشتراكى ويرفع مستوى " الديموقراطية الملكية " . ووفقا لنفس التقرير فإن استقامة وصراحة هذا الترودوفيكى القادم من صفوف الشعب قد اثارت الحنق الشديد للصحفى الترودوفيكى ، السيد مياكوتين ، حيث عظم فى اجابته نظرات الاشتراكيين الشعبيين .لاتعنينا تفاصيل هذا الشجار العائلى . الشئ الهام الذى يتعين علينا ان نلاحظه هو التعابير المتنوعة للاتجاهات الانتهازية فى صفوف ......
#المفاهيم
#النظرية
#والسياسية
#وانعكاس
#امزجة
#الثورة
#المضادة
#صفوف
#الثوريين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689595

الحوار المتمدن : خدمات جديدة مهمة في المواقع الفرعية لكاتبات وكتاب الحوار المتمدن
#الحوار_المتمدن
#الحوار_المتمدن
لتقديم افضل الخدمات لكم كاتبات وكتّاب
الحوار المتمدن الإعزّاء، وإيصال مواضيعكم القديرة الى اكبر عدد ممكن من القرّاء والقارئات،
تمّت إضافة خدمات جديدة للنشر بشكل واسع، وستكون على الشكل التالي:

1- هاشتاغ الكاتب/ة وهو موجود أسفل النبذة و&nbsp-;-المواضيع
المنشورة، يعمل ومدموج مع شبكات التواصل الإجتماعي الكبيرة. والذي يعزّز من ظهور
مواضيع الكاتبات والكتّاب في شبكات البحث العالمية وزيادة عدد الزوار&nbsp-;-والزائرات&nbsp-;-و يُمكن
الوصول اليها من خلال مواقعكم الفرعية. وليس عليكم سوى وضع الهاشتاغ بالصيغة
الموجودة بموقعكم الفرعي بالعربية والانكليزية في نهاية كافّة مشاركاتكم في شبكات
التواصل الإجتماعي.
وعلى سبيل المثال فأنّ هاشتاغ فلاديمير
لينين، سيكون بالعربية:
&nbsp-;-#فلاديمير_لينين.
وبالانكليزية:
Vladimir_Lenin##فلاديمير_لينين (هاشتاغ)&nbsp-;-&nbsp-;-&nbsp-;-<img width="18" height="18" style="border: 0px currentColor-;- border-image: none-;-" src="https://www.ahewar.org/rate/img/icons/face ......
#خدمات
#جديدة
#مهمة
#المواقع
#الفرعية
#لكاتبات
#وكتاب
#الحوار
#المتمدن

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743443

فلاديمير لينين : مهمات الحركة النسوية العمالية في جمهورية السوفيات
#الحوار_المتمدن
#فلاديمير_لينين (مقطتف من خطاب فلاديمير لينين في المؤتمر الرابع للعاملات اللاحزبيات في موسكو يوم &#1634-;-&#1635-;- ايلول &#1633-;-&#1641-;-&#1633-;-&#1641-;-)من البديهي أن القوانين وحدها لا تكفي، ولا نكتفي نحن مطلقاً بمجرد اصدار المراسيم. لقد عملنا في حقل التشريع كل ما ينبغي لكي يتساوى حال المرأة مع حال الرجل، ويمكننا الاعتزاز بذلك. ان وضع المرأة في روسيا السوفياتية اليوم مثالي من وجهة نظر الدول الأكثر تقدماً، ولكنه من وجهة نظرنا ما هو الا بداية. إن المرأة لا تزال في وضع مرهق، بتحملها أعباء المنزل. ولتحريرها كلياً ومساواتها بالرجل مساواة حقيقية، يجب أن يكون الاقتصاد اقتصاداً جماعياً، وأن تساهم المرأة في العمل المنتج المشترك، عندئذ سيصبح وضع المرأة مساوياً لوضع الرجل.ومن الطبيعي أن القضية ليست قضية مساواتها مع الرجل بالنسبة لانتاجية العمل والجهد المبذول، وبالنسبة لمدة العمل وظروفه، إن المهم أن لا يثقل على المرأة وضعها الاقتصادي خلافاً للرجل. أنتن تعلمن أن المرأة تبقى، وإن كانت المساواة كاملة، أدنى من الرجل لكونها تتحمل كل متاعب البيت. وتعتبر الأعباء المنزلية التي تقوم بها المرأة في أغلب الأحيان من أقل الأعمال إنتاجاً وأكثرها قسوةً، وأشدها صعوبةً على الإطلاق. ومثل هذا العمل البائس لا يحوي مطلقاً ما يساعد على تطور وعي المرأة وثقافتها.نحن، الذين نستهدف مثلاً اشتراكياً أعلى، نريد أن نناضل من أجل انتصار التام للاشتراكية التي ستفتح أمام النساء مجال العمل الواسع. ونحن في المرحلة الحاضرة نحضّر بصورة جدية لإزالة العوائق أمام البناء الاشتراكي. غير أن بناء المجتمع الاشتراكي ذاته لن يبدأ إلا في الوقت الذي نحصل فيه على المساواة الكاملة للمرأة، وعندئذ سوف نشرع بهذا العمل الجديد بصورة مشتركة مع المرأة التي تحررت من الاعمال السخيفة والمرهقة وغير المنتجة وسيشغلنا هذا العمل لسنين طويلة.ولا يمكن لعملنا هذا أن يعطي نتائج سريعة ولا يؤدي إلى أعمال باهرة إلا عندما نضع القواعد لمؤسسات نموذجية، ومطاعم شعبية ودور حضانة لتحرير المرأة من الأعمال المنزلية. وعلى النساء يقع العبئ الرئيسي لوضع الحجر الأساسي لهذه المؤسسات. ويجب الاعتراف ان في روسيا حالياً عدداً ضئيلاً جداً من هذه المؤسسات التي تساعد المرأة على التخلص من حالة العبودية المنزلية. فعدد هذه المؤسسات قليل جداً، والظروف التي تعيشها الجمهورية السوفياتية حالياً، الظروف العسكرية وحالة التموين التي تحدث عنها الأصدقاء هنا بشكل مفصّل، تعرقل عملنا. ويجب أن نقول مع ذلك ان هذه المؤسسات التي تحرر المرأة من حالة العبودية المنزلية ستنشأ في كل مكان تتوفر فيه أقل الإمكانيات.إننا نقول أن تحرر العمال يجب أن يكون من صنع العمال أنفسهم. وعلى نفس الأسلوب تماماً، يجب أن يكون تحرر العاملات من صنع العاملات. إن عليهن أن يهتممن بتطوير هذه المؤسسات، وستؤدي هذه الفعالية من النساء إلى تبديل كامل للظروف التي كنّ فيها ضمن المجتمع الرأسمالي. ......
#مهمات
#الحركة
#النسوية
#العمالية
#جمهورية
#السوفيات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749939