فلورنس غزلان : عشر سنوات، فأين نحن اليوم من الحلم وكيف نقرأ الفشل-
#الحوار_المتمدن
#فلورنس_غزلان عشر سنوات ، فأين نحن اليوم من الحلم وكيف نقرأ الفشل؟ يتقدم الربيع نحونا مختالاً، سبق وسعينا إليه نطرق بابه ليكون فاتحة انطلاق نحو أفق الحرية والكرامة، الآن نتذكر كيف هرعنا إليه دون أي زادٍ أو فكر أو سياسة أو قانون ، أوصديق ورفيق في الإنسانية يقف معنا ، بكل عفوية وسذاجة انطلقت حناجرنا تنفث وجعنا وجوعنا للانعتاق والخروج من شرنقة عقود من القهر والحرمان، وما أن سارت أقدامنا العارية ورؤوسنا المرفوعة نحو الشمس حتى بدأنا نكتشف أن منابرنا تسقط تباعاً بيد الإسلام السياسي والسلفي، وتلونت مظاهراتنا بألوان البنادق واشتعل صوت الرصاص بحجة حمايتنا....إلى أن بدأت رايات تهتف باسم الله وتغني لنبيه تختال بين متظاهرينا، ونحن نسقط كالمٌنَومين أوالمُخَدَّرين في كابوس التسليح القادم على مركبات البترول وأمواله ،تلونت معارضتنا وأصبحت تحتل أرضنا أجناس غريبة اللغة واللكنة ،بعيدة الهدف والغاية عما نريده ونبغيه من ثورتنا ، بالطبع غضت الجارة الشمالية تركيا النظر عن دخول هذه الأجناس، كان مال البترول كريماً لإجهاض حلمنا، ولم يكن لدينا قيادة سياسية معارِضة تستطيع أن تصحح الخطأ وتقود نحو تحقيق الأمل، أحزاب مشرذمة ضعيفة وسلطة متوحشة تدعمها منذ الرصاصة الأولى ميليشيات تابعة لإيران " كحزب الله وغيره من الميليشيات التي ربتها إيران في العراق وأفغانستان وغيرها" ، وراحت مطحنة الموت والدمار تحطم كل حياة ، تمركز من أطلقوا على أنفسهم " الثوار المسلحون " بين السكان في الأحياء المأهولة ، مما أدى لمزيد من ضربات الطيران التي تضرب دون تمييز ، رغم كل شيء اهتز كيان النظام وبات بينه وبين الانهيار وقتاً قصيراً، فاستدعى روسيا لتتدخل أولا ،لأطماع سياسية واستراتيجية وثانياً لتصفية حساب بين بوتين و مسلمي دول الاتحاد السوفييتي سابقاً وخارج أرضها ...فالأرض السورية ومواطنها لايعني بوتين من قريب أو بعيد ، وحينها انطلق العد العكسي لصالح النظام وأعوانه ، رغم أن سوريا لم تعد لخارطتها الحقيقية ، بل أصبحت عبارة عن مناطق نفوذ لعدة دول ، ايران تريد تحقيق مطامعها في رسم خريطة نفوذ تبدأ من العراق " المحتلة سياسياً من إيران " وتدخل منطقة الجزيرة شرقاً إلى أن تمر بالقلمون وتنتهي بالبقاع، أما روسيا فتحتل المنطقة الساحلية بقاعدتيها الأكبر خارج الأرض الروسية " حميميم وطرطوس" ناهيك عن وضع يدها على مرفأي اللاذقية وطرطوس، وتوقيعها معاهدة مع الأسد لاستخراج الغاز من البحر المتوسط ، أمريكا متواجدة في الشمال الشرقي وتشرف على آبار البترول ،وتقول أن وجودها مرتبط بمحاربة داعش وفلوله داعمة " قسد " حيث الدويلة الكردية الحالمة بتوسيع إطارها من خلال هذا الدعم ، الذي لايمكن أن يضحي بعلاقته مع تركيا " العضو في حلف شمال الأطلسي "، علما أن تركيا أنشأت لنفسها جيباً من خلال دعمها لجبهة النصرة في منطقة إدلب ولها تواجد هناك يمتد حتى عفرين ووقعت إتفاقية مع روسيا تتبادل من خلالها المصالح والنفوذ، أما إسرائيل فلها الباع الطويل في ضرب الأراضي السوري وتحجيم ولجم كل تمدد إيراني أو تسليح لحزب الله بموافقة كلا من روسيا وأمريكا.هذا هو وضعنا اليوم ، فأين نحن من الحلم وماهو واقعنا؟ ، معظمنا لازال يقول أن " الثورة لم تمت" ! طوابير الجوع على اللقمة وطوابير على البنزين والمازوت وغلاء يقصم ظهر ثمانين بالمئة من الشعب السوري، يقضي نهاره في الجري وراء اللقمة والدواء ولا يحصل عليهما، بينما يدفع بشار الأسد بمواليه ليكتبوا العرائض مطالبين " فرنسا " والدول الغربية برفع الحظر عن نظام الأسد ورفع العمل بقانون " قيصر"!!! ، وكأن النظا ......
#سنوات،
#فأين
#اليوم
#الحلم
#وكيف
#نقرأ
#الفشل-
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712401
#الحوار_المتمدن
#فلورنس_غزلان عشر سنوات ، فأين نحن اليوم من الحلم وكيف نقرأ الفشل؟ يتقدم الربيع نحونا مختالاً، سبق وسعينا إليه نطرق بابه ليكون فاتحة انطلاق نحو أفق الحرية والكرامة، الآن نتذكر كيف هرعنا إليه دون أي زادٍ أو فكر أو سياسة أو قانون ، أوصديق ورفيق في الإنسانية يقف معنا ، بكل عفوية وسذاجة انطلقت حناجرنا تنفث وجعنا وجوعنا للانعتاق والخروج من شرنقة عقود من القهر والحرمان، وما أن سارت أقدامنا العارية ورؤوسنا المرفوعة نحو الشمس حتى بدأنا نكتشف أن منابرنا تسقط تباعاً بيد الإسلام السياسي والسلفي، وتلونت مظاهراتنا بألوان البنادق واشتعل صوت الرصاص بحجة حمايتنا....إلى أن بدأت رايات تهتف باسم الله وتغني لنبيه تختال بين متظاهرينا، ونحن نسقط كالمٌنَومين أوالمُخَدَّرين في كابوس التسليح القادم على مركبات البترول وأمواله ،تلونت معارضتنا وأصبحت تحتل أرضنا أجناس غريبة اللغة واللكنة ،بعيدة الهدف والغاية عما نريده ونبغيه من ثورتنا ، بالطبع غضت الجارة الشمالية تركيا النظر عن دخول هذه الأجناس، كان مال البترول كريماً لإجهاض حلمنا، ولم يكن لدينا قيادة سياسية معارِضة تستطيع أن تصحح الخطأ وتقود نحو تحقيق الأمل، أحزاب مشرذمة ضعيفة وسلطة متوحشة تدعمها منذ الرصاصة الأولى ميليشيات تابعة لإيران " كحزب الله وغيره من الميليشيات التي ربتها إيران في العراق وأفغانستان وغيرها" ، وراحت مطحنة الموت والدمار تحطم كل حياة ، تمركز من أطلقوا على أنفسهم " الثوار المسلحون " بين السكان في الأحياء المأهولة ، مما أدى لمزيد من ضربات الطيران التي تضرب دون تمييز ، رغم كل شيء اهتز كيان النظام وبات بينه وبين الانهيار وقتاً قصيراً، فاستدعى روسيا لتتدخل أولا ،لأطماع سياسية واستراتيجية وثانياً لتصفية حساب بين بوتين و مسلمي دول الاتحاد السوفييتي سابقاً وخارج أرضها ...فالأرض السورية ومواطنها لايعني بوتين من قريب أو بعيد ، وحينها انطلق العد العكسي لصالح النظام وأعوانه ، رغم أن سوريا لم تعد لخارطتها الحقيقية ، بل أصبحت عبارة عن مناطق نفوذ لعدة دول ، ايران تريد تحقيق مطامعها في رسم خريطة نفوذ تبدأ من العراق " المحتلة سياسياً من إيران " وتدخل منطقة الجزيرة شرقاً إلى أن تمر بالقلمون وتنتهي بالبقاع، أما روسيا فتحتل المنطقة الساحلية بقاعدتيها الأكبر خارج الأرض الروسية " حميميم وطرطوس" ناهيك عن وضع يدها على مرفأي اللاذقية وطرطوس، وتوقيعها معاهدة مع الأسد لاستخراج الغاز من البحر المتوسط ، أمريكا متواجدة في الشمال الشرقي وتشرف على آبار البترول ،وتقول أن وجودها مرتبط بمحاربة داعش وفلوله داعمة " قسد " حيث الدويلة الكردية الحالمة بتوسيع إطارها من خلال هذا الدعم ، الذي لايمكن أن يضحي بعلاقته مع تركيا " العضو في حلف شمال الأطلسي "، علما أن تركيا أنشأت لنفسها جيباً من خلال دعمها لجبهة النصرة في منطقة إدلب ولها تواجد هناك يمتد حتى عفرين ووقعت إتفاقية مع روسيا تتبادل من خلالها المصالح والنفوذ، أما إسرائيل فلها الباع الطويل في ضرب الأراضي السوري وتحجيم ولجم كل تمدد إيراني أو تسليح لحزب الله بموافقة كلا من روسيا وأمريكا.هذا هو وضعنا اليوم ، فأين نحن من الحلم وماهو واقعنا؟ ، معظمنا لازال يقول أن " الثورة لم تمت" ! طوابير الجوع على اللقمة وطوابير على البنزين والمازوت وغلاء يقصم ظهر ثمانين بالمئة من الشعب السوري، يقضي نهاره في الجري وراء اللقمة والدواء ولا يحصل عليهما، بينما يدفع بشار الأسد بمواليه ليكتبوا العرائض مطالبين " فرنسا " والدول الغربية برفع الحظر عن نظام الأسد ورفع العمل بقانون " قيصر"!!! ، وكأن النظا ......
#سنوات،
#فأين
#اليوم
#الحلم
#وكيف
#نقرأ
#الفشل-
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712401
الحوار المتمدن
فلورنس غزلان - عشر سنوات، فأين نحن اليوم من الحلم وكيف نقرأ الفشل-
ضياء رحيم محسن : الضريبة عقد اجتماعي، فأين ذهب؟
#الحوار_المتمدن
#ضياء_رحيم_محسن تعد الضريبة عقد إجتماعي بين الدولة المواطن، يقوم بموجبها المكلف بدفع نسبة من العوائد التي يحصل عليها خلال سنة الى هيئة الضرائب، في المقابل تقوم الحكومة بتقديم خدمات للمواطن تتمثل في البنى التحتية وبناء المدارس والمستشفيات التي تقدم خدماتها بالمجان له، هذا هو المتعارف عليه في أدبيات الإقتصاد. طرحت حكومة السيد الكاظمي في بداية عملها الورقة البيضاء، والتي تؤكد فيها على الإصلاح في كافة مرافق الدولة العراقية، ما يهمنا في ما نكتبه اليوم هو الإصلاح الضريبي الذي تبنته الحكومة في الورقة البيضاء، والتي أكدت على "تطوير النظام الضريبي بشكل نسب بسيطة وعادلة ومتساوية من المعدلات الضريبية" بالإضافة الى زيادة الإيرادات فيما يتعلق بالكمارك والضرائب من خلال تحسين الإدارة والتحصيل. الذي حصل هو عكس ما قرأناه في ((الورقة البيضاء)) والتي كانت سوداء بكل معاني هذه الكلمة، ذلك أنه بمراجعة بسيطة لبيانات وزارة التخطيط العراقية التي تعتمد على بيانات هيئة الكمارك نلاحظ إنخفاض حصيلة الضرائب والكمارك المفروضة على البضائع الداخلة الى البلد، إذا ما أخذنا بنظر الإعتبار مبيعات البنك المركزي العراقي لأغراض الإستيراد والتي تزيد على سبعين مليار دولار سنويا، حيث تؤكد بيانات وزارة التخطيط مثلا على أن إستيرادات العراق من الجمهورية الإسلامية الإيرانية مليار ومائتين مليون دولار؛ بينما بيانات غرفة تجارة طهران تؤكد أن العراق استورد ما قيمته أربعة مليارات ومائتين مليون دولار! في نفس السياق فإن بيانات وزارة التخطيط التي تعتمد على بيانات هيئة الكمارك العراقية تؤكد على أن العراق استورد خمسمائة ألف سماعة أذن، بينما الشركات المصدرة تؤكد على تصدير خمسة مليون سماعة لنفس الفترة (هذه البيانات لعام 2020). نعلم جميعا أن السيد مصطفى الكاظمي قام في العام الماضي بزيارة الى موانئ العراق، وتحدث عن بسط سلطة الدولة في هذه الأماكن، التي يشوبها الفساد وتسيطر عليها أحزاب وعشائر، وكان المؤمل أن تزيد الحصيلة الضريبية، لكن حصل العكس حيث أخذ التجار بتحويل دخول بضائعهم الى ما يقرب من ستة وعشرون منفذ غير رسمي في شمال العراق، وهذه المنافذ تقوم بتسهيل دخول البضائع الى العراق مقابل دفع مبالغ بسيطة لا تدخل في حسابات الكمارك ولا الضريبة. إن الضريبة التي تريد أن تفرضها الحكومة على رواتب الموظفين ليس لها إلا معنى واحد لا غير، وهو أنها تحاول أن تجعل المواطن يهرب من الوظيفة الحكومية. لكن الى أين؟نعتقد أن الحكومة سوف تقضي على أخر ورقة تستر به عوراتها عندما تذهب بهذا الإتجاه، يفترض بها أن تقوم بتفعيل موضوعة أتمتة المنافذ الحدودية بأسرع، وقت فهي الطريقة الوحيدة للقضاء على الفساد في المنافذ، بالإضافة الى ضرورة العمل على تقديم خدمات جيدة للمواطن بعد ذلك يمكن لها أن تفكر في فرض ضرائب على المواطنين، أما ونحن في هذه الحالة من رداءة في نوعية وحجم الخدمات التي تقدمها الحكومة على قلتها، فإن موضوع فرض الضريبة سيكون القشة التي قصمت ظهر الحكومة ولن تقوم لها قائمة. ......
#الضريبة
#اجتماعي،
#فأين
#ذهب؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728499
#الحوار_المتمدن
#ضياء_رحيم_محسن تعد الضريبة عقد إجتماعي بين الدولة المواطن، يقوم بموجبها المكلف بدفع نسبة من العوائد التي يحصل عليها خلال سنة الى هيئة الضرائب، في المقابل تقوم الحكومة بتقديم خدمات للمواطن تتمثل في البنى التحتية وبناء المدارس والمستشفيات التي تقدم خدماتها بالمجان له، هذا هو المتعارف عليه في أدبيات الإقتصاد. طرحت حكومة السيد الكاظمي في بداية عملها الورقة البيضاء، والتي تؤكد فيها على الإصلاح في كافة مرافق الدولة العراقية، ما يهمنا في ما نكتبه اليوم هو الإصلاح الضريبي الذي تبنته الحكومة في الورقة البيضاء، والتي أكدت على "تطوير النظام الضريبي بشكل نسب بسيطة وعادلة ومتساوية من المعدلات الضريبية" بالإضافة الى زيادة الإيرادات فيما يتعلق بالكمارك والضرائب من خلال تحسين الإدارة والتحصيل. الذي حصل هو عكس ما قرأناه في ((الورقة البيضاء)) والتي كانت سوداء بكل معاني هذه الكلمة، ذلك أنه بمراجعة بسيطة لبيانات وزارة التخطيط العراقية التي تعتمد على بيانات هيئة الكمارك نلاحظ إنخفاض حصيلة الضرائب والكمارك المفروضة على البضائع الداخلة الى البلد، إذا ما أخذنا بنظر الإعتبار مبيعات البنك المركزي العراقي لأغراض الإستيراد والتي تزيد على سبعين مليار دولار سنويا، حيث تؤكد بيانات وزارة التخطيط مثلا على أن إستيرادات العراق من الجمهورية الإسلامية الإيرانية مليار ومائتين مليون دولار؛ بينما بيانات غرفة تجارة طهران تؤكد أن العراق استورد ما قيمته أربعة مليارات ومائتين مليون دولار! في نفس السياق فإن بيانات وزارة التخطيط التي تعتمد على بيانات هيئة الكمارك العراقية تؤكد على أن العراق استورد خمسمائة ألف سماعة أذن، بينما الشركات المصدرة تؤكد على تصدير خمسة مليون سماعة لنفس الفترة (هذه البيانات لعام 2020). نعلم جميعا أن السيد مصطفى الكاظمي قام في العام الماضي بزيارة الى موانئ العراق، وتحدث عن بسط سلطة الدولة في هذه الأماكن، التي يشوبها الفساد وتسيطر عليها أحزاب وعشائر، وكان المؤمل أن تزيد الحصيلة الضريبية، لكن حصل العكس حيث أخذ التجار بتحويل دخول بضائعهم الى ما يقرب من ستة وعشرون منفذ غير رسمي في شمال العراق، وهذه المنافذ تقوم بتسهيل دخول البضائع الى العراق مقابل دفع مبالغ بسيطة لا تدخل في حسابات الكمارك ولا الضريبة. إن الضريبة التي تريد أن تفرضها الحكومة على رواتب الموظفين ليس لها إلا معنى واحد لا غير، وهو أنها تحاول أن تجعل المواطن يهرب من الوظيفة الحكومية. لكن الى أين؟نعتقد أن الحكومة سوف تقضي على أخر ورقة تستر به عوراتها عندما تذهب بهذا الإتجاه، يفترض بها أن تقوم بتفعيل موضوعة أتمتة المنافذ الحدودية بأسرع، وقت فهي الطريقة الوحيدة للقضاء على الفساد في المنافذ، بالإضافة الى ضرورة العمل على تقديم خدمات جيدة للمواطن بعد ذلك يمكن لها أن تفكر في فرض ضرائب على المواطنين، أما ونحن في هذه الحالة من رداءة في نوعية وحجم الخدمات التي تقدمها الحكومة على قلتها، فإن موضوع فرض الضريبة سيكون القشة التي قصمت ظهر الحكومة ولن تقوم لها قائمة. ......
#الضريبة
#اجتماعي،
#فأين
#ذهب؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728499
الحوار المتمدن
ضياء رحيم محسن - الضريبة عقد اجتماعي، فأين ذهب؟
محمود عباس : من متطلبات جيل العصر تغيير الحراك الكوردي، فأين هو؟
#الحوار_المتمدن
#محمود_عباس لم يعد يهمنا أي أطراف الحركة الكوردية ستنتصر في الصراعات الداخلية، ولا عودة الحوارات، بقدر ما يهمنا مصير الأمة، وواقع الشعب المعاش. يهمنا ما يجري في الأسواق، والأخبار الواردة من الشارع الكوردي، ومصير العائلات المعانية، ودور تجار الحروب، وسماسرة النهب والفساد، والوضع المعيشي-الاقتصادي والديمغرافي الكارثي، وما يمكن أن تقدمه القلة من الأثرياء الوطنيين الذين يحاولون خدمة الوطن والشعب، حتى ولو كانت من منطق الأرباح، كالرأسماليين الذين خدموا أوطانهم. يهمنا معرفة مدى قدرة الحراك الكوردي، اللحاق بتطور الأحداث. يهمنا ما يجري على طرفي معبر سيمالكا، حيث الفساد المستشري، مقابل الفوائد الجليلة التي قدمت ببنائها، لشعبنا من روج أفا بشكل خاص. يهمنا البيروقراطية الموروثة من الأنظمة السابقة، وسويات المسؤولين الذين تم تعيينهم على طرفيه. يهمنا، لماذا لا يحاسبون على تجاوزاتهم الكارثية، ولا يتم معالجة معاناة المارين، وإزالة الحجج المستخدمة لتعذيبهم. يهمنا لماذا أصبح سيمالكا يسمى بجسر المعاناة، معبر العذاب والتعذيب، وتعميق الهجرة، وجسر اللاعودة، وغيرها من التسميات المؤلمة. لم يعد يهمنا الصراع الحزبي المبني على الجهالة، ومن سيستلم السلطة، ومن سيقنع المجتمع بوطنيته، يهمنا مدى وعي الأجيال الكوردية الشابة، والتي فتحت لها أبواب المعارف الحضارية، والمفاهيم الديمقراطية، وواقع المخيمات، واحتمالات العودة إلى الوطن، ونحن هنا لا نتحدث عن المغتربين الذين استقروا في الدول الديمقراطية حيث الرخاء والعيش الكريم مقارنة بالوطن المسلوب، والتي عودتهم دخلت في حكم شبه المستحيل، والأسباب عديدة معروفة، ابتليت بها شعوب ومجتمعات على مر التاريخ، بل عن واقع المخيمات في المنطقتين الكورديتين. يهمنا أن تدرك الأجيال المأمولة منها، عمق الضحالة التي تعيشه قسم واسع من حراكنا، ليس تهجما، أو انتقاصا لهم، بل كيف تجاوزهم الزمن، والمكتسبات، والواقع الدولي، وأساليبهم ومطالبهم التي أصبحت من الماضي، وليس فقط لم تعد تنفع، بل تضر، وتقف كسدود بين الوعي والجمود، بين الماضي الذي لم يخلف سوى الفشل وراء الفشل، وحاضر يعاني الويلات، وقادم بدونهم، إذا تم التحضير له من قبل الجيل الشاب الواعي بالشكل المناسب، لأصبح مبهرا. وللعلم، ليس حراكنا ولا الرعيل الأول، أفشلوا محاولات المحتلين طمس القضية، بل الشعب هو الذي صمد أمام تحريفات التاريخ وحافظ على القضية حية، فكثيرا ما يكون الصمود بالصمت والصبر وتحمل المآسي أعظم من المواجهات السياسية والحزبية الساذجة. أثبتت تجارب التاريخ أن تطبيق النظريات السياسية والإيديولوجيات لن تنجح بالقوة، مثلما فشلت حركات التحرر التي حاولت نسخ الماضي. وأمتنا ليست باستثناء، فمحاولات فرض مفاهيمهم، إن كانت طوباوية أو أممية، أو منهجيات ناسخة لدروب الأجداد دون تطوير، خلفت الكوارث، ووسعت شرخ الخلافات بين أطراف الحراك والمجتمع. لا يهمنا خبرة العقود من العمل الحزبي، فهي نسخ تجاوزها الزمن، بل يهمنا تحليلها، وتوضيح الواقع السياسي والعلاقات الدولية، والظروف التي تمر بها كوردستان، للأجيال الشابة، الحاضرة والقادمة، لئلا يسقطوا في مستنقع الأخطاء ذاته، ويغرقوا في صراع الذين خلفوا الفشل، ودراسة تجارب الرعيل الأول. والحذر من التبعية العشوائية للحاضر، أو قبول إملاءات الذين يعيشون الرعب من أن القضية ستضيع، والشعب في ذوبان، دون أن يدركوا على أن القضية والشعب بلغا مرحلة لا يمكن لأية قوة تجاوزهما. إشكالية حراكنا والرعيل الحالي المهيمن، في كلاسيكية أساليبهم، وقلة إمكانياتهم، وعدم قدرتهم على ......
#متطلبات
#العصر
#تغيير
#الحراك
#الكوردي،
#فأين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731706
#الحوار_المتمدن
#محمود_عباس لم يعد يهمنا أي أطراف الحركة الكوردية ستنتصر في الصراعات الداخلية، ولا عودة الحوارات، بقدر ما يهمنا مصير الأمة، وواقع الشعب المعاش. يهمنا ما يجري في الأسواق، والأخبار الواردة من الشارع الكوردي، ومصير العائلات المعانية، ودور تجار الحروب، وسماسرة النهب والفساد، والوضع المعيشي-الاقتصادي والديمغرافي الكارثي، وما يمكن أن تقدمه القلة من الأثرياء الوطنيين الذين يحاولون خدمة الوطن والشعب، حتى ولو كانت من منطق الأرباح، كالرأسماليين الذين خدموا أوطانهم. يهمنا معرفة مدى قدرة الحراك الكوردي، اللحاق بتطور الأحداث. يهمنا ما يجري على طرفي معبر سيمالكا، حيث الفساد المستشري، مقابل الفوائد الجليلة التي قدمت ببنائها، لشعبنا من روج أفا بشكل خاص. يهمنا البيروقراطية الموروثة من الأنظمة السابقة، وسويات المسؤولين الذين تم تعيينهم على طرفيه. يهمنا، لماذا لا يحاسبون على تجاوزاتهم الكارثية، ولا يتم معالجة معاناة المارين، وإزالة الحجج المستخدمة لتعذيبهم. يهمنا لماذا أصبح سيمالكا يسمى بجسر المعاناة، معبر العذاب والتعذيب، وتعميق الهجرة، وجسر اللاعودة، وغيرها من التسميات المؤلمة. لم يعد يهمنا الصراع الحزبي المبني على الجهالة، ومن سيستلم السلطة، ومن سيقنع المجتمع بوطنيته، يهمنا مدى وعي الأجيال الكوردية الشابة، والتي فتحت لها أبواب المعارف الحضارية، والمفاهيم الديمقراطية، وواقع المخيمات، واحتمالات العودة إلى الوطن، ونحن هنا لا نتحدث عن المغتربين الذين استقروا في الدول الديمقراطية حيث الرخاء والعيش الكريم مقارنة بالوطن المسلوب، والتي عودتهم دخلت في حكم شبه المستحيل، والأسباب عديدة معروفة، ابتليت بها شعوب ومجتمعات على مر التاريخ، بل عن واقع المخيمات في المنطقتين الكورديتين. يهمنا أن تدرك الأجيال المأمولة منها، عمق الضحالة التي تعيشه قسم واسع من حراكنا، ليس تهجما، أو انتقاصا لهم، بل كيف تجاوزهم الزمن، والمكتسبات، والواقع الدولي، وأساليبهم ومطالبهم التي أصبحت من الماضي، وليس فقط لم تعد تنفع، بل تضر، وتقف كسدود بين الوعي والجمود، بين الماضي الذي لم يخلف سوى الفشل وراء الفشل، وحاضر يعاني الويلات، وقادم بدونهم، إذا تم التحضير له من قبل الجيل الشاب الواعي بالشكل المناسب، لأصبح مبهرا. وللعلم، ليس حراكنا ولا الرعيل الأول، أفشلوا محاولات المحتلين طمس القضية، بل الشعب هو الذي صمد أمام تحريفات التاريخ وحافظ على القضية حية، فكثيرا ما يكون الصمود بالصمت والصبر وتحمل المآسي أعظم من المواجهات السياسية والحزبية الساذجة. أثبتت تجارب التاريخ أن تطبيق النظريات السياسية والإيديولوجيات لن تنجح بالقوة، مثلما فشلت حركات التحرر التي حاولت نسخ الماضي. وأمتنا ليست باستثناء، فمحاولات فرض مفاهيمهم، إن كانت طوباوية أو أممية، أو منهجيات ناسخة لدروب الأجداد دون تطوير، خلفت الكوارث، ووسعت شرخ الخلافات بين أطراف الحراك والمجتمع. لا يهمنا خبرة العقود من العمل الحزبي، فهي نسخ تجاوزها الزمن، بل يهمنا تحليلها، وتوضيح الواقع السياسي والعلاقات الدولية، والظروف التي تمر بها كوردستان، للأجيال الشابة، الحاضرة والقادمة، لئلا يسقطوا في مستنقع الأخطاء ذاته، ويغرقوا في صراع الذين خلفوا الفشل، ودراسة تجارب الرعيل الأول. والحذر من التبعية العشوائية للحاضر، أو قبول إملاءات الذين يعيشون الرعب من أن القضية ستضيع، والشعب في ذوبان، دون أن يدركوا على أن القضية والشعب بلغا مرحلة لا يمكن لأية قوة تجاوزهما. إشكالية حراكنا والرعيل الحالي المهيمن، في كلاسيكية أساليبهم، وقلة إمكانياتهم، وعدم قدرتهم على ......
#متطلبات
#العصر
#تغيير
#الحراك
#الكوردي،
#فأين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731706
الحوار المتمدن
محمود عباس - من متطلبات جيل العصر تغيير الحراك الكوردي، فأين هو؟
كاظم ناصر : إسرائيل نشرت شبكات تجسسها في كل قطر عربي فأين شبكات تجسّسنا فيها؟
#الحوار_المتمدن
#كاظم_ناصر عالم الجاسوسيّة والجواسيس قديم جدا فقد تمّ إنشاء أوّل جهاز تجسّس رسمي في عهد الفراعنة منذ ما يزيد على 4000 عام؛ لكن التجسّس بشقيه الداخلي والخارجي أصبح الآن جزأ من النظام السياسي لكل دولة. فأجهزة المخابرات، كما تسمّى في معظم دول العالم، هي التي تتولّى عمليّة التجسّس في داخل الدولة وخارجها لحماية الوطن والمواطن، ومحاربة الجريمة بكل صنوفها بكشف المجرمين وتقدّمهم للمحاكم ليعاقبوا على جرائمهم، وجمع معلومات عن الدول المعادية لدولها واستخدامها في التعامل مع تلك الدول إذا دعت الحاجة لذلك.ولهذا فإن عالم التجسس والتخابر المميز بسريته وتشعب أهدافه، هو عالم الرجال والنساء المجهولين الأذكياء الذين يعملون بصمت وبعيدا عن الأضواء للقيام بمهام سرية معقّدة وخطيرة. أي إنه عالم متوحش لا يعرف الممنوعات والمحرمات، لا يؤمن بدين، لا يرحم، لا يعرف العواطف النبيلة، لا يهتم بالقيم والأخلاق والأعراف، لا يبالي بالمشاعر الإنسانية، ويستخدم الكذب والخداع والقتل والمال والنساء في الوصول إلى أهدافه.إسرائيل تتجسس على الكثير من دول العالم، لكنها تولي اهتماما خاصّا للتجسّس على الشعب الفلسطيني والدول والشعوب العربية. لقد تمّ تأسيس أجهزة إستخباراتها المكوّنة من جهاز الأمن الداخلي " شاباك "، وجهاز الإستخبارات والمهمّات الخاصّة " موساد "، وشعبة الإستخبارات العسكرية " أمان " بعد قيام الدولة الصهيونية عام 1948؛ لكن جهاز الموساد المكلّف بجمع المعلومات والدراسات الإستخباريّة وتنفيذ العمليات السرية خارج حدود إسرائيل هو الأكثر نشاطا وأهميّة وتغلغلا في العالم العربي والعالم. إذ إنه يتواجد في كل سفارات الدولة الصهيونية، ويعمل بصفته مؤسّسة رسميّة بتوجيهات من قادتها مع مراعاة الكتمان والسرية في أداء عمله، وتقع على عاتقه العديد من المهام التي تندرّج ضمن مجالات متنوّعة كالعلاقات السرية مع تلك الدول، والمفقودين، وعمليّات الاغتيال، والمسؤولية عن شبكات التجسس في كافة الأقطار الخارجية وجمع المعلومات عن قادتها وجيوشها وشعوبها، وإحباط النشاطات التخريبيّة التي تستهدف مصالح إسرائيل واليهود وتهجيرهم من دول أخرى إليها. لقد تغلغل " الموساد " في العالم العربي، وإخترق كل الحواجز للحصول على معلومات مهمّة جدا عن قادة دولنا، وجيوشنا، واقتصادنا، وأسلحتنا، ومكوّنات مجتمعاتنا، وديننا، وخلافاتنا السريّة والعلنيّة، وكل شيء يتعلق بحياتنا لمعرفة إنساننا وما يجري في أوطاننا لاستخدامه في إضعافنا ومحاربتنا عسكريا وسياسيا واقتصاديا وثقافيا. فقد أثبتت شبكات التجسّس الإسرائيلية التي تم اكتشافها سابقا وحديثا في العديد من الدول العربية أن إسرائيل تعرف عنا أكثر ممّا نعرف عن أنفسنا، وإن عملاء الموساد يحصلون على معلومات تلعب دورا هاما في توجيه الأحداث بمنطقتنا، وإن نشاطاتها الجاسوسية تغطي الوطن العربي ولا تميّز بين الدول العربية التي أبرمت معها اتفاقيات سلام وتلك التي ما زالت تعاديها، لأنها أي إسرائيل تستهدف أوّلا وأخيرا الأمن القومي العربي، وتعمل على مدار الساعة لجمع المعلومات التي تساعدها في خلق المشاكل والفتن الداخلية كي تستفيد منها في شرذمة وطننا وهزيمته وحماية نفسها. لقد تمكّن الموساد من إقامة شبكات تجسّس خطيرة غطّت الدول العربية وكانت من أهمها شبكة التجسس الأردنية التي ضمّت 59 جاسوسا وتم اكتشافها عام 1962 وعملت ما بين أعوام 1948—1962، والشبكة المصرية المعروفة " بفضيحة لا فون " عام 1954 التي أدّى إكتشافها إلى إستقالة رئيس وزراء إسرائيل ديفيد بن غوريون، والشبكة العراقية التي استخدمت عراقيين وإيرانيين يهود، وشب ......
#إسرائيل
#نشرت
#شبكات
#تجسسها
#عربي
#فأين
#شبكات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745745
#الحوار_المتمدن
#كاظم_ناصر عالم الجاسوسيّة والجواسيس قديم جدا فقد تمّ إنشاء أوّل جهاز تجسّس رسمي في عهد الفراعنة منذ ما يزيد على 4000 عام؛ لكن التجسّس بشقيه الداخلي والخارجي أصبح الآن جزأ من النظام السياسي لكل دولة. فأجهزة المخابرات، كما تسمّى في معظم دول العالم، هي التي تتولّى عمليّة التجسّس في داخل الدولة وخارجها لحماية الوطن والمواطن، ومحاربة الجريمة بكل صنوفها بكشف المجرمين وتقدّمهم للمحاكم ليعاقبوا على جرائمهم، وجمع معلومات عن الدول المعادية لدولها واستخدامها في التعامل مع تلك الدول إذا دعت الحاجة لذلك.ولهذا فإن عالم التجسس والتخابر المميز بسريته وتشعب أهدافه، هو عالم الرجال والنساء المجهولين الأذكياء الذين يعملون بصمت وبعيدا عن الأضواء للقيام بمهام سرية معقّدة وخطيرة. أي إنه عالم متوحش لا يعرف الممنوعات والمحرمات، لا يؤمن بدين، لا يرحم، لا يعرف العواطف النبيلة، لا يهتم بالقيم والأخلاق والأعراف، لا يبالي بالمشاعر الإنسانية، ويستخدم الكذب والخداع والقتل والمال والنساء في الوصول إلى أهدافه.إسرائيل تتجسس على الكثير من دول العالم، لكنها تولي اهتماما خاصّا للتجسّس على الشعب الفلسطيني والدول والشعوب العربية. لقد تمّ تأسيس أجهزة إستخباراتها المكوّنة من جهاز الأمن الداخلي " شاباك "، وجهاز الإستخبارات والمهمّات الخاصّة " موساد "، وشعبة الإستخبارات العسكرية " أمان " بعد قيام الدولة الصهيونية عام 1948؛ لكن جهاز الموساد المكلّف بجمع المعلومات والدراسات الإستخباريّة وتنفيذ العمليات السرية خارج حدود إسرائيل هو الأكثر نشاطا وأهميّة وتغلغلا في العالم العربي والعالم. إذ إنه يتواجد في كل سفارات الدولة الصهيونية، ويعمل بصفته مؤسّسة رسميّة بتوجيهات من قادتها مع مراعاة الكتمان والسرية في أداء عمله، وتقع على عاتقه العديد من المهام التي تندرّج ضمن مجالات متنوّعة كالعلاقات السرية مع تلك الدول، والمفقودين، وعمليّات الاغتيال، والمسؤولية عن شبكات التجسس في كافة الأقطار الخارجية وجمع المعلومات عن قادتها وجيوشها وشعوبها، وإحباط النشاطات التخريبيّة التي تستهدف مصالح إسرائيل واليهود وتهجيرهم من دول أخرى إليها. لقد تغلغل " الموساد " في العالم العربي، وإخترق كل الحواجز للحصول على معلومات مهمّة جدا عن قادة دولنا، وجيوشنا، واقتصادنا، وأسلحتنا، ومكوّنات مجتمعاتنا، وديننا، وخلافاتنا السريّة والعلنيّة، وكل شيء يتعلق بحياتنا لمعرفة إنساننا وما يجري في أوطاننا لاستخدامه في إضعافنا ومحاربتنا عسكريا وسياسيا واقتصاديا وثقافيا. فقد أثبتت شبكات التجسّس الإسرائيلية التي تم اكتشافها سابقا وحديثا في العديد من الدول العربية أن إسرائيل تعرف عنا أكثر ممّا نعرف عن أنفسنا، وإن عملاء الموساد يحصلون على معلومات تلعب دورا هاما في توجيه الأحداث بمنطقتنا، وإن نشاطاتها الجاسوسية تغطي الوطن العربي ولا تميّز بين الدول العربية التي أبرمت معها اتفاقيات سلام وتلك التي ما زالت تعاديها، لأنها أي إسرائيل تستهدف أوّلا وأخيرا الأمن القومي العربي، وتعمل على مدار الساعة لجمع المعلومات التي تساعدها في خلق المشاكل والفتن الداخلية كي تستفيد منها في شرذمة وطننا وهزيمته وحماية نفسها. لقد تمكّن الموساد من إقامة شبكات تجسّس خطيرة غطّت الدول العربية وكانت من أهمها شبكة التجسس الأردنية التي ضمّت 59 جاسوسا وتم اكتشافها عام 1962 وعملت ما بين أعوام 1948—1962، والشبكة المصرية المعروفة " بفضيحة لا فون " عام 1954 التي أدّى إكتشافها إلى إستقالة رئيس وزراء إسرائيل ديفيد بن غوريون، والشبكة العراقية التي استخدمت عراقيين وإيرانيين يهود، وشب ......
#إسرائيل
#نشرت
#شبكات
#تجسسها
#عربي
#فأين
#شبكات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745745
الحوار المتمدن
كاظم ناصر - إسرائيل نشرت شبكات تجسسها في كل قطر عربي! فأين شبكات تجسّسنا فيها؟
محمد عبد الشفيع عيسى : التاريخ البشري يكتبه المتحيزون و يصدّقه العوام؛ فأين علم التاريخ..؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الشفيع_عيسى التاريخ؛ ما التاريخ؟ تتعدد التعريفات، و لكنا نقصد في مقام اليوم أن التاريخ هو ( ذلك الذي يبقى في الوعي الجماعي بعد أن ننسى ما تعلمناه) كما قال البعض في معرض تعريف العقل. تاريخنا هو ما نعتقد أو نظنّ أنه هو تاريخنا بالذات. هو إذن ليس بالضرورة،التاريخ الذي وقع بالفعل في الماضي أو سيقع في المستقبل، ولكنه الذي نرجح وقوعه، دون عناية خاصة بالوقائع المحددة أو ما يجتمع في صورة واقع معين. بعبارة أخرى، التاريخ قرين الذاكرة . وأما بحث مدى التطابق بين الذاكرة و الواقع، بين الوعي المستكنّ و الحقيقة أو الصدق، فتلك قضية أخرى يُعنَى بها (علم التاريخ). حسْب المعنى الذي قصدناه، نجد من يقول مثلا إن التاريخ يكتبه المنتصرون، وهذا ليس حقّاً على الدوام، أو ليس صحيحاً في عمومه، أو ليس كله صحيحاً وإنهم ليقولون "التاريخ"، و ما هو بتاريخ واحد ولكن "تواريخ"، فلكل فريق "روايته" الخاصة للماضى (story) فى ضوء حاضره القائم وتصوره للمستقبل .لذلك أنصحك أيها القارئ الكريم حين تقرأ شيئاً مما يسمى "التاريخ"، أن تمعن النظر فيما قيل و تُنعم هذا النظر فيمن قاله و كَتَب روايته؛ فهو متحيز، غالبا، لهواه أو لمصلحته أو للأمرين معاً. و ما الهوى سوى تكوين معقد من المشاعر المتولدة من الإيمان العقائدى لشخص أو مجموعة إجتماعية، ومن مصلحة إجتماعية أو تصور للمصلحة، ومن ترسبات "ذاتية" ذات طابع إدراكي معقد تكونت وتعاقبت طبقاتها "الجيولوجية" المتراكمة عبر الزمن. و من ثم فإن "الرواية السائدة" من بين "روايات أخرى" هى محصلة لمزيج معقّد من المدركات الذاتية، والمصالح المتصورة، و الرؤى العقائدية .و هل تظُنّنّ مثلاً أن ما عرفناه أو قرأناه عن أحوال سائدة في العصور القديمة و بعض بلدانها هو حقٌّ كله أو صحيح؟ علما بأن الحق والصدق في الوقائع الاجتماعية، من قبيل الأمور ذات "الطابع النسبي" فى كل حال. وهذا ليس فقط بسبب المزيج المعقد من المشاعر والمصالح والعقائد، ولكن أيضا بسبب نقص المعلومات، وتخلف علم الآثار والحفريات (الأركيولوجيا) برغم الجهود المبذولة فى حقل "أركيولوجيا المعرفة"، كما أشار (ميشيل فوكو) . ثم قد يكتب التاريخَ فريقٌ منتصر كما أشرنا في البدء، و لكن يمكن أن يكتبه أيضا فريق مهزوم يتمتع بملَكة "الرواية"– الحكي أو "القصّ" وبشىء من المقدرة على "إنفاذ" رؤيته بين "العموم "– أو فى شطر مؤثر من هذا العموم، كما يقال في بعض أدبيات علم الاجتماع الحديثة. إن لكل جماعة اجتماعية "حكّاؤوها" المتفنّنون، بالحق (النسبي) أو بالباطل (النسبي أيضا)، كما لدى الجماعات المسماة "العرقية" التي نصادف حكّائيها هذه الأيام في كل مكان من مشرقنا ومغربنا العربي العتيد، وعلى امتداد "المنطقة العربية – الإسلامية المركزية" وما حولها في آسيا وإفريقيا ، وكذا في عالم الأمريكتيْن وما حولهما فى المحيط. و يجْهَد "الحكّاؤون" فى كلٍّ من هذه الجماعات الاجتماعية على اختلافها، من أجل خلق أو "اختلاق" تاريخ، تثبت بها روايتها السائدة، و التي قد تكون باطلة من الأباطيل، بمعيار "التاريخ الإنساني" القويم . و لعل من أوضح الأمثلة على ذلك: اختلاق "إسرائيل القديمة" من باطن بعض الروايات التوراتية غير المُثبَتة على الأقل، فى محاولة عقيمة لإثبات صحة رواية إنشاء (إسرائيل) تلك الجديدة و القائمة اليوم وحتى يوم قادم قريب.أما الجماعات المسماة "العرقية"، المنبعثة حديثا في ظروف فريدة ربما معلومة، في قلب عملية التوظيف السياسي الجارية . من الجميع على قدم و ساق، فإنها بازغة من بين أحشاء التركيبات الجيولوجية للأمم والشعوب الحاضرة و هي كثيرة ......
#التاريخ
#البشري
#يكتبه
#المتحيزون
#يصدّقه
#العوام؛
#فأين
#التاريخ..؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750434
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الشفيع_عيسى التاريخ؛ ما التاريخ؟ تتعدد التعريفات، و لكنا نقصد في مقام اليوم أن التاريخ هو ( ذلك الذي يبقى في الوعي الجماعي بعد أن ننسى ما تعلمناه) كما قال البعض في معرض تعريف العقل. تاريخنا هو ما نعتقد أو نظنّ أنه هو تاريخنا بالذات. هو إذن ليس بالضرورة،التاريخ الذي وقع بالفعل في الماضي أو سيقع في المستقبل، ولكنه الذي نرجح وقوعه، دون عناية خاصة بالوقائع المحددة أو ما يجتمع في صورة واقع معين. بعبارة أخرى، التاريخ قرين الذاكرة . وأما بحث مدى التطابق بين الذاكرة و الواقع، بين الوعي المستكنّ و الحقيقة أو الصدق، فتلك قضية أخرى يُعنَى بها (علم التاريخ). حسْب المعنى الذي قصدناه، نجد من يقول مثلا إن التاريخ يكتبه المنتصرون، وهذا ليس حقّاً على الدوام، أو ليس صحيحاً في عمومه، أو ليس كله صحيحاً وإنهم ليقولون "التاريخ"، و ما هو بتاريخ واحد ولكن "تواريخ"، فلكل فريق "روايته" الخاصة للماضى (story) فى ضوء حاضره القائم وتصوره للمستقبل .لذلك أنصحك أيها القارئ الكريم حين تقرأ شيئاً مما يسمى "التاريخ"، أن تمعن النظر فيما قيل و تُنعم هذا النظر فيمن قاله و كَتَب روايته؛ فهو متحيز، غالبا، لهواه أو لمصلحته أو للأمرين معاً. و ما الهوى سوى تكوين معقد من المشاعر المتولدة من الإيمان العقائدى لشخص أو مجموعة إجتماعية، ومن مصلحة إجتماعية أو تصور للمصلحة، ومن ترسبات "ذاتية" ذات طابع إدراكي معقد تكونت وتعاقبت طبقاتها "الجيولوجية" المتراكمة عبر الزمن. و من ثم فإن "الرواية السائدة" من بين "روايات أخرى" هى محصلة لمزيج معقّد من المدركات الذاتية، والمصالح المتصورة، و الرؤى العقائدية .و هل تظُنّنّ مثلاً أن ما عرفناه أو قرأناه عن أحوال سائدة في العصور القديمة و بعض بلدانها هو حقٌّ كله أو صحيح؟ علما بأن الحق والصدق في الوقائع الاجتماعية، من قبيل الأمور ذات "الطابع النسبي" فى كل حال. وهذا ليس فقط بسبب المزيج المعقد من المشاعر والمصالح والعقائد، ولكن أيضا بسبب نقص المعلومات، وتخلف علم الآثار والحفريات (الأركيولوجيا) برغم الجهود المبذولة فى حقل "أركيولوجيا المعرفة"، كما أشار (ميشيل فوكو) . ثم قد يكتب التاريخَ فريقٌ منتصر كما أشرنا في البدء، و لكن يمكن أن يكتبه أيضا فريق مهزوم يتمتع بملَكة "الرواية"– الحكي أو "القصّ" وبشىء من المقدرة على "إنفاذ" رؤيته بين "العموم "– أو فى شطر مؤثر من هذا العموم، كما يقال في بعض أدبيات علم الاجتماع الحديثة. إن لكل جماعة اجتماعية "حكّاؤوها" المتفنّنون، بالحق (النسبي) أو بالباطل (النسبي أيضا)، كما لدى الجماعات المسماة "العرقية" التي نصادف حكّائيها هذه الأيام في كل مكان من مشرقنا ومغربنا العربي العتيد، وعلى امتداد "المنطقة العربية – الإسلامية المركزية" وما حولها في آسيا وإفريقيا ، وكذا في عالم الأمريكتيْن وما حولهما فى المحيط. و يجْهَد "الحكّاؤون" فى كلٍّ من هذه الجماعات الاجتماعية على اختلافها، من أجل خلق أو "اختلاق" تاريخ، تثبت بها روايتها السائدة، و التي قد تكون باطلة من الأباطيل، بمعيار "التاريخ الإنساني" القويم . و لعل من أوضح الأمثلة على ذلك: اختلاق "إسرائيل القديمة" من باطن بعض الروايات التوراتية غير المُثبَتة على الأقل، فى محاولة عقيمة لإثبات صحة رواية إنشاء (إسرائيل) تلك الجديدة و القائمة اليوم وحتى يوم قادم قريب.أما الجماعات المسماة "العرقية"، المنبعثة حديثا في ظروف فريدة ربما معلومة، في قلب عملية التوظيف السياسي الجارية . من الجميع على قدم و ساق، فإنها بازغة من بين أحشاء التركيبات الجيولوجية للأمم والشعوب الحاضرة و هي كثيرة ......
#التاريخ
#البشري
#يكتبه
#المتحيزون
#يصدّقه
#العوام؛
#فأين
#التاريخ..؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750434
الحوار المتمدن
محمد عبد الشفيع عيسى - التاريخ البشري يكتبه المتحيزون و يصدّقه العوام؛ فأين علم التاريخ..؟