صالح لفتة : ايران تزداد ضعفاً
#الحوار_المتمدن
#صالح_لفتة لا يخفى على اي متتبع لأخبار المنطقة ان ايران تبدأ بالتراجع وتفقد هيمنتها في العراق وسوريا ولبنان واليمن و يقل دورها الاقليمي و تزداد انحساراً للداخل كل هذا بسبب فقدانها قاسم سليماني فأيران بعد سليماني ليست ايران في وقتة. ايران القوية ايران التي يصرخ منها الجميع ويحسبون الف حساب لرجلها القوي الذي كان يمثل يدها الضاربة وسيفها البتار بفقده فقدت جميع قوتها فخليفته لم يكن بمستوى سلفة ولا يحمل الكاريزما التي يحملها قاسم سليماني ولا نشاط وحركة قاسم سليماني ربما التظاهرات في كل من العراق ولبنان قد قيدت الكثير من حركة ومناورة الرجل واقصد اسماعيل قاآني لكن ان كان سليماني موجود فلا اظن ان اي شيء سيوقف حركته وسيطرته على جميع الملفات في المنطقة .ايران ايضاً تواجه عقوبات خانقة ليست في بدايتها كما في عهد سليماني ما اجبرها على الانشغال بالداخل وملفاته الاقتصادية وايجاد حلول لتهدأت الجماهير والا واجهت مظاهرات كما في السنوات السابقة يصعب على الحكومة السيطرة عليها واخمادها .كذلك في الآونة الاخيرة ازدادت الهجمات السيبرالية على ايران وخصوصا على المنشآت النووية والمحطات الكهربائية والمصانع والموانى .كل هذه الامور اوجدت الكثير من الجراح في الجسد الايراني المنهك اساساً من العقوبات وبالتالي يضعف ايران اكثر واكثر ويفقدها التفوق في كثير من الملفات الاقليمية .وستزداد محنة ايران اكثر في حال فوز ترامب في ولاية جديدة وعندها لن يكون لدية شيء يخسره وسيضغط من اجل تغير النظام في ايران حتى لو اضطره ذلك لخوض الحرب معها. ......
#ايران
#تزداد
#ضعفاً
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685047
#الحوار_المتمدن
#صالح_لفتة لا يخفى على اي متتبع لأخبار المنطقة ان ايران تبدأ بالتراجع وتفقد هيمنتها في العراق وسوريا ولبنان واليمن و يقل دورها الاقليمي و تزداد انحساراً للداخل كل هذا بسبب فقدانها قاسم سليماني فأيران بعد سليماني ليست ايران في وقتة. ايران القوية ايران التي يصرخ منها الجميع ويحسبون الف حساب لرجلها القوي الذي كان يمثل يدها الضاربة وسيفها البتار بفقده فقدت جميع قوتها فخليفته لم يكن بمستوى سلفة ولا يحمل الكاريزما التي يحملها قاسم سليماني ولا نشاط وحركة قاسم سليماني ربما التظاهرات في كل من العراق ولبنان قد قيدت الكثير من حركة ومناورة الرجل واقصد اسماعيل قاآني لكن ان كان سليماني موجود فلا اظن ان اي شيء سيوقف حركته وسيطرته على جميع الملفات في المنطقة .ايران ايضاً تواجه عقوبات خانقة ليست في بدايتها كما في عهد سليماني ما اجبرها على الانشغال بالداخل وملفاته الاقتصادية وايجاد حلول لتهدأت الجماهير والا واجهت مظاهرات كما في السنوات السابقة يصعب على الحكومة السيطرة عليها واخمادها .كذلك في الآونة الاخيرة ازدادت الهجمات السيبرالية على ايران وخصوصا على المنشآت النووية والمحطات الكهربائية والمصانع والموانى .كل هذه الامور اوجدت الكثير من الجراح في الجسد الايراني المنهك اساساً من العقوبات وبالتالي يضعف ايران اكثر واكثر ويفقدها التفوق في كثير من الملفات الاقليمية .وستزداد محنة ايران اكثر في حال فوز ترامب في ولاية جديدة وعندها لن يكون لدية شيء يخسره وسيضغط من اجل تغير النظام في ايران حتى لو اضطره ذلك لخوض الحرب معها. ......
#ايران
#تزداد
#ضعفاً
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685047
الحوار المتمدن
صالح لفتة - ايران تزداد ضعفاً
ابراهيم الجندي : 8 - وَعَلِمَ .. أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفًا
#الحوار_المتمدن
#ابراهيم_الجندي الحلقة الثامنة : الأنفال 65 - 75(65) يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْقِتَالِ إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ وَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِاْئَةٌ يَغْلِبُوا أَلْفًا مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا يَفْقَهُونَ1- المعنى : الله يأمر النبي بتحريض المؤمنين على القتال ، ليقاتل 20 مؤمن 200 كافر ، ويقاتل 100 مؤمن 1000 كافر بنسبة 1 إلى 10 لأن الكافر يخاف الموت عكس المؤمن المحتسب الذي يطمع في الفوز بالشهادة وثواب الآخرة وقد فرض الله على المؤمن الواحد قتال 10 كفار يوم بدر ، إلا أن الأمر الإلهي ثقل على المؤمنين ، فخفّف عنهم التكليف وأنزل الآية 66 معالم التنزيل .. البغوي2- السؤال : ألم يكن الله يعلم بثقل التكليف على المؤمنين من البداية ؟ 3- التنويه : حرض .. أمر مباشر من الله للنبي بالتحريض على قتل قافلة لتجار مسالمين قادمين من الشام يوم بدر (66) الْآَنَ خَفَّفَ اللَّهُ عَنْكُمْ وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفًا فَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِاْئَةٌ صَابِرَةٌ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ وَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ أَلْفٌ يَغْلِبُوا أَلْفَيْنِ بِإِذْنِ اللَّهِ وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ1- القراءة : فإن يكن / وإن يكن .. قرأها فريق ( تكن) بالتاء في الحالتين 2 - المعنى : لما كان أمر الله ثقيلا على المؤمنين ، قرر تخفيفه عنهم بعد علمه أن مؤمن 1 أضعف من أن يقاتل 10 كفار، و100 مؤمن أضعف من أن يقاتلوا 1000 كافر، فقرر تخفيض النسبة لتكون من 1 إلى 2 ، بمعنى أن 100 مؤمن يقاتلوا 200 كافر ، و1000 مؤمن يقاتلوا 2000 كافر معالم التنزيل .. البغوي3 - السؤال : الْآَنَ خَفَّفَ اللَّهُ عَنْكُمْ وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفًا .. لماذا الآن وليس من البداية ، ألم يكن الله يعلم من البداية بثقل الأمر على المؤمنين ؟ 4 - التنويه : A - كلمة الآن : ربطت الله بالزمان والمكان والحدث B - الحديث عن الله بضمير الغائب .. خَفَّفَ اللَّهُ / وَعَلِمَ / بِإِذْنِ اللَّهِ / وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ (67) مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ تُرِيدُونَ عَرَضَ الدُّنْيَا وَاللَّهُ يُرِيدُ الْآَخِرَةَ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ1- سبب النزول : نظر النبي يوم بدر إلى جيش المشركين من قريش فكانوا 1000 بينما جيشه 309 فقط فدعا الله .. اللهم أنجز لي ما وعدتني ، فانتصر المسلمون وقتلوا 70 مشرك وأسروا 70 آخرين ، وبعد أن انتهت المعركة بانتصار المؤمنين دار الحوار التالي بين النبي وأصحابه : النبي : ماذا نفعل بالأسرى ؟ عمر بن الخطاب : نضرب أعناقهمعبد الله بن رواحة : نحرقهم أحياء أبو بكر الصديق : نأخذ منهم فدية النبي : اعتمد رأى أبو بكرالله : أنزل الآية موافقة لرأي عمر النبي : إذا لن يفلت أسير إلا بالفداء ( أو) ضرب العنق 2- المعنى : لا يصح للنبي محمد أن يكون له أسري ولا يبالغ فى قتلهم ، ويمعن في ضربهم بشدة إذلالاً للكفر ، وأن يرفض عرض الدنيا الزائل ( الفداء ) ، لأن الله يفضل قهر الشرك على قبول الفداء الوسيط في تفسير القرآن الكريم .. محمد سيد طنطاوي3- السؤال : A- لماذا لم يبلغ الله قراره للنبي قبل أن يستشير أصحابه ؟ B- لماذا رفض الله الفداء بعد قبول النبي له ، ولما قبل النبي الفداء رغم رفض الله له ؟ النبي خالف الأمر الإلهي الواضح في نص الآية لأنه قَبَل الفداء الذي وصفه الله بعرض الدنيا الزائل <br ......
#وَعَلِمَ
#أَنَّ
#فِيكُمْ
#ضَعْفًا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713571
#الحوار_المتمدن
#ابراهيم_الجندي الحلقة الثامنة : الأنفال 65 - 75(65) يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْقِتَالِ إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ وَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِاْئَةٌ يَغْلِبُوا أَلْفًا مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا يَفْقَهُونَ1- المعنى : الله يأمر النبي بتحريض المؤمنين على القتال ، ليقاتل 20 مؤمن 200 كافر ، ويقاتل 100 مؤمن 1000 كافر بنسبة 1 إلى 10 لأن الكافر يخاف الموت عكس المؤمن المحتسب الذي يطمع في الفوز بالشهادة وثواب الآخرة وقد فرض الله على المؤمن الواحد قتال 10 كفار يوم بدر ، إلا أن الأمر الإلهي ثقل على المؤمنين ، فخفّف عنهم التكليف وأنزل الآية 66 معالم التنزيل .. البغوي2- السؤال : ألم يكن الله يعلم بثقل التكليف على المؤمنين من البداية ؟ 3- التنويه : حرض .. أمر مباشر من الله للنبي بالتحريض على قتل قافلة لتجار مسالمين قادمين من الشام يوم بدر (66) الْآَنَ خَفَّفَ اللَّهُ عَنْكُمْ وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفًا فَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِاْئَةٌ صَابِرَةٌ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ وَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ أَلْفٌ يَغْلِبُوا أَلْفَيْنِ بِإِذْنِ اللَّهِ وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ1- القراءة : فإن يكن / وإن يكن .. قرأها فريق ( تكن) بالتاء في الحالتين 2 - المعنى : لما كان أمر الله ثقيلا على المؤمنين ، قرر تخفيفه عنهم بعد علمه أن مؤمن 1 أضعف من أن يقاتل 10 كفار، و100 مؤمن أضعف من أن يقاتلوا 1000 كافر، فقرر تخفيض النسبة لتكون من 1 إلى 2 ، بمعنى أن 100 مؤمن يقاتلوا 200 كافر ، و1000 مؤمن يقاتلوا 2000 كافر معالم التنزيل .. البغوي3 - السؤال : الْآَنَ خَفَّفَ اللَّهُ عَنْكُمْ وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفًا .. لماذا الآن وليس من البداية ، ألم يكن الله يعلم من البداية بثقل الأمر على المؤمنين ؟ 4 - التنويه : A - كلمة الآن : ربطت الله بالزمان والمكان والحدث B - الحديث عن الله بضمير الغائب .. خَفَّفَ اللَّهُ / وَعَلِمَ / بِإِذْنِ اللَّهِ / وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ (67) مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ تُرِيدُونَ عَرَضَ الدُّنْيَا وَاللَّهُ يُرِيدُ الْآَخِرَةَ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ1- سبب النزول : نظر النبي يوم بدر إلى جيش المشركين من قريش فكانوا 1000 بينما جيشه 309 فقط فدعا الله .. اللهم أنجز لي ما وعدتني ، فانتصر المسلمون وقتلوا 70 مشرك وأسروا 70 آخرين ، وبعد أن انتهت المعركة بانتصار المؤمنين دار الحوار التالي بين النبي وأصحابه : النبي : ماذا نفعل بالأسرى ؟ عمر بن الخطاب : نضرب أعناقهمعبد الله بن رواحة : نحرقهم أحياء أبو بكر الصديق : نأخذ منهم فدية النبي : اعتمد رأى أبو بكرالله : أنزل الآية موافقة لرأي عمر النبي : إذا لن يفلت أسير إلا بالفداء ( أو) ضرب العنق 2- المعنى : لا يصح للنبي محمد أن يكون له أسري ولا يبالغ فى قتلهم ، ويمعن في ضربهم بشدة إذلالاً للكفر ، وأن يرفض عرض الدنيا الزائل ( الفداء ) ، لأن الله يفضل قهر الشرك على قبول الفداء الوسيط في تفسير القرآن الكريم .. محمد سيد طنطاوي3- السؤال : A- لماذا لم يبلغ الله قراره للنبي قبل أن يستشير أصحابه ؟ B- لماذا رفض الله الفداء بعد قبول النبي له ، ولما قبل النبي الفداء رغم رفض الله له ؟ النبي خالف الأمر الإلهي الواضح في نص الآية لأنه قَبَل الفداء الذي وصفه الله بعرض الدنيا الزائل <br ......
#وَعَلِمَ
#أَنَّ
#فِيكُمْ
#ضَعْفًا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713571
الحوار المتمدن
ابراهيم الجندي - 8 - وَعَلِمَ .. أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفًا !!