الحوار المتمدن
3.06K subscribers
12 photos
94.8K links
الموقع الرسمي لمؤسسة الحوار المتمدن في التلغرام
Download Telegram
غسان صابور : هوارد زين.. كاتب أمريكي... وهامش سوري...
#الحوار_المتمدن
#غسان_صابور هــوارد زيــن.. كاتب أمريكي...وهـــامـــش ســـوري... Tant que les lapins n’ont pas d’historiens. L’histoire est racontée par les chasseurs… Howard Zinn (24.08. 1922 - 27.01.2010)طالما الأرانب ليس لديهم مؤرخون. قصتهم يرويها الصيادون...هوارد زين كاتب أمريكي معروف.. هاجر أهله من أوروبا الشرقية ببدايات القرن العشرين من أوروبا الشرقية.. بحثا عن الرزق والأمان... وحل ترحالهم بمرفأ نيويورك... حيث ولد فيها فيما بعد.. بالرابع والعشرين من شهر آب 1922.. وتوفي بالسابع والعشرين من شهر كانون الثاني 2010... وقضى حياته بالكتابة والدفاع عتن المواطنين الأمريكيين السود والطبقات العاملة الفقيرة والأجنبية المستوردة.. وعن الحركات والنقابات العمالية التي تدافع عنهم...كما كتب للسينما الملتزمة السياسية المتحررة.. عدة قصص… نقلها للسينما منتجون ومخرجون متحررون ملتزمون.. كما نشر عدة كتب جامعية تاريخية وسياسية.. عندما عمل كأستاذ علوم سياسية وتاريخية.. لمدة أربعة وعشرين عام بجامعة بوسطن.. من أشهرها قصة الولايات المتحدة الشعبية 1492 ـ 1898... بيعت بالملايين...راجعوا عشرات كتب وروايات هذا الإنسان والكاتب الأمريكي المخضرم... والتي ترجمت لعشرات اللغات.. ترون أن الولايات المتحدة الأمريكية.. دولة بلا تاريخ سليم.. طبيعي... يعود إلى قرون قليلة.. غارق بالدم... لا أكثر... رغم أن دولارهم الذي يهيمن على العالم.. رغم مــرضـه المزمن.. وخدمة القوة والاقتحام والرأسمالية .. مطبوع عليه.. ويا للعجب : In God we trust... مما يعني : بالله نحن نــؤمــن!!!...يا للغرابة....***************على الهامش : ــ هــامش سوريكتب صديق.. طبيب إنساني سوري يعيش بفرنسا من سنين طويلة.. يعشق سوريا ــ كما هي ــ موال للعظم.. قابل لكل ما يجري.. وحمل لسوريا ولشعبها.. والدفاع عن سمعتها...بكل إمكانيته العلمية والطبية والإنسانية.. حتى بأصعب سنوات الحرب... آملا لها أنها سوف تنتفض... كالنسر الذي يمكن أن يعيش مائة وخمسين سنة.. عندما يعجز بعد نصف عمره.. نافضا ريشه الثقيل.. منتظرا نــمو ريــش خفيف جــديــد.. ليحلق ويطير من جديد... وينقض ويحلق ويطير من جديد... سنينا طويلا... رافضا أبسط الانتقادات الطبيعية العادية ضده... إسمه أنس اليكسي شبيب Anas Alexis Chebib...ــ وكان هذا جوابي لهمما لا شك بــه أن كلماتك المنقولة...عاطفية.. آنية.. سماوية (لا بالوصف الديني).. طبيعية.. ولكن المقارنة الجيناتية الواقعية الحقيقية.. تناقض كليا واقعية الحدث مع النسر العتيق.. وأن واقعنا السياسي والجغرافي والتدميري.. واللامسؤوليات والخيانات والاختيارات الإدارية والحكومية والسياسية التي تراكمت على هذا البلد منذ ما سمي "الف مرة خطأ استقلاله" حتى هذه الساعة.. لا تقارن بأية حالة حيوانية أو بشرية.. بــالعالــم... لمزيد أسفي وحزني على بلد مولدي.. وشعب بلدي وأهلي وأصدقاء مولدي هناك.. ورغم ذكرياتي المتراكمة الصعبة المعتمة الأليمة... لا تترك لي الاعتماد على الكلام المنقح الجميل.. أي بصبوص أمل خافت... لعودته كما كان النسر الطائر المحلق...هل ما تبقى من هذا الوطن المتفجر الحزين.. ماذا لبقى من ســـوريــا.. يشبه أي شــيء.. تبقت به.. ما يعطي نفحة أمل.. ما عدا رقصات دبكة.. مفتعلة.. ميكانيكية؟؟؟!!!...وخاصة أن العجوز هنري كيسنجر Henry Kissinger (98 سنة) وزير خارجية الرئيس الأمريكي السابق.. والذي زار سوريا وقابل الرئيس حافظ الأسد عدة مرات... والذي لا يمكن أن نعرف حقيقة محادثاتهما (الخاصة المجهولة) ق ......
#هوارد
#زين..
#كاتب
#أمريكي...
#وهامش
#سوري...

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720880
شكري شيخاني : خواطر مواطن سوري
#الحوار_المتمدن
#شكري_شيخاني الكلام من مواطن سوري يقول فيه كل الكلام عن الغضب القاتل الذي يؤدي للجلطة فاحذروا هذا الغضب وكونوا هادئين لينين ديناميكيين واصبروا وصابروا :&#127801-;-&#65251-;-&#65262-;-&#65165-;-&#65219-;-&#65254-;- &#65203-;-&#65262-;-&#65197-;-&#65265-;- &#65251-;-&#65198-;-&#65169-;-ّ&#65266-;- &#65187-;-&#65252-;-&#65166-;-&#65197-;- ، &#65211-;-&#65188-;-&#65266-;- &#65247-;-&#65240-;-&#65264-;- &#65165-;-&#65247-;-&#65188-;-&#65252-;-&#65166-;-&#65197-;- &#65251-;-&#65268-;-&#65174-;- ! ..&#65155-;-&#65191-;-&#65196-;-&#65257-;- &#65225-;- &#65165-;-&#65247-;-&#65194-;-&#65243-;-&#65176-;-&#65262-;-&#65197-;- &#65165-;-&#65247-;-&#65170-;-&#65268-;-&#65220-;-&#65198-;-&#65263-;- &#65251-;-&#65208-;-&#65166-;-&#65253-;- &#65267-;-&#65228-;-&#65198-;-&#65233-;- &#65203-;-&#65170-;-&#65168-;- &#65165-;-&#65247-;-&#65262-;-&#65235-;-&#65166-;-&#65171-;- ، &#65175-;-&#65236-;-&#65166-;-&#65183-;-&#65156-;-&#65251-;-&#65254-;- &#65239-;-&#65262-;-&#65245-;- &#65165-;-&#65247-;-&#65194-;-&#65243-;-&#65176-;-&#65262-;-&#65197-;- :&#65155-;-&#65255-;-&#65262-;- &#65165-;-&#65247-;-&#65188-;-&#65252-;-&#65166-;-&#65197-;- &#65251-;-&#65166-;-&#65173-;- &#65169-;-&#65166-;-&#65247-;-&#65184-;-&#65248-;-&#65220-;-&#65172-;- ، &#65247-;-&#65234-;- &#65259-;-&#65166-;-&#65247-;-&#65252-;-&#65262-;-&#65165-;-&#65219-;-&#65254-;- &#65261-;-&#65183-;-&#65260-;-&#65258-;- &#65247-;-&#65248-;-&#65188-;-&#65252-;-&#65166-;-&#65197-;- ، &#65261-;- &#65251-;-&#65204-;-&#65242-;- &#65197-;-&#65155-;-&#65203-;-&#65258-;- ، &#65261-;- &#65155-;-&#65191-;-&#65196-;- &#65267-;-&#65244-;-&#65248-;-&#65252-;-&#65258-;- &#65169-;-&#65176-;-&#65228-;-&#65184-;-&#65168-;- &#65261-;-&#65187-;-&#65198-;-&#65239-;-&#65258-;- &#65261-;-&#65165-;-&#65203-;-&#65176-;-&#65232-;-&#65198-;-&#65165-;-&#65167-;- : !!!&#9733-;-&#65247-;-&#65268-;-&#65206-;- &#65165-;-&#65183-;-&#65176-;-&#65242-;- &#65165-;-&#65247-;-&#65184-;-&#65248-;-&#65220-;-&#65258-;- .. ؟&#8592-;-&#65239-;-&#65212-;-&#65198-;-&#65173-;- &#65251-;-&#65228-;-&#65242-;- بالشعير !&#8592-;-&#65191-;-&#65198-;-&#65267-;-&#65182-;- &#65259-;-&#65256-;-&#65194-;-سة &#65261-;-&#65251-;-&#65166-;-&#65247-;-&#65242-;- &#65251-;-&#65276-;-&#65239-;-&#65266-;- &#65207-;-&#65232-;-&#65246-;- ؟&#8592-;-&#65191-;-&#65198-;-&#65267-;-&#65182-;- &#65175-;-&#65184-;-&#65166-;-&#65197-;-&#65257-;- ، &#65165-;-&#65255-;-&#65184-;-&#65248-;-&#65268-;-&#65200-;-&#65263-;- ، &#65261-;- &#65261-;-&#65165-;-&#65239-;-&#65234-;- &#65235-;-&#65264-;- &#65203-;-&#65262-;-&#65237-;- &#65165-;-&#65247-;-&#65192-;-&#65216-;-&#65166-;-&#65197-;-&#8592-;-&#65191-;-&#65198-;-&#65267-;-&#65182-;- &#65155-;-&#65193-;-&#65165-;-&#65167-;- &#65261-;- &#65169-;-&#65176-;-&#65204-;-&#65262-;-&#65237-;- &#65175-;-&#65166-;-&#65243-;-&#65204-;-&#65264-;- ؟&#8592-;-&#65191-;-&#65198-;-&#65267-;-&#65182-;- &#65187-;-&#65240-;-&#65262-;-&#65237-;- &#65261-;-&#65169-;-&#65176-;-&#65208-;-&#65176-;-&#65232-;-&#65246-;- &#65203-;-&#65252-;-&#65204-;-&#65166-;-&#65197-;- ؟&#8592-;-&#65191-;-&#65198-;-&#65267-;-&#65182-;- &#65199-;-&#65197-;-&#65165-;-&#65227-;-&#65258-;- &#65261-;- إ&#65183-;-&#65166-;-&#65241-;- &#65175-;-&#65228-;-&#65268-;-&#65268-;-&#65254-;- &#65175-;-&#65208-;-&#65176-;-&#65232-;-&#65246-;- &#65199-;-&#65169-;-&#65166-;-&#65245-;- ؟&#8592-;-&#65183-;-&#65252-;-&#65228-;-&#65174-;- &#65243-;-&#65246-;- &#65165-;-&#65247-;-&#65248-;-&#65264-;- &#65175-;-&#65252-;-&#65248-;-&#65244-;-&#65258-;- &#65261-;-&#65155-;-&#65227-;-&#65220-;-&#65268-;-&#65176-;-&#65258-;- &#65273-;-&#65169-;-&#65256-;-&#65242-;- &#65227-;-&#65208-;-&#65166-;-&#65253-;- &#65267-;-&#65204-;-&# ......
#خواطر
#مواطن
#سوري

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723347
عبد الرحمن تيشوري : إقامة تحالف توجيهي خبير ومختص سوري جديد اصلاحي
#الحوار_المتمدن
#عبد_الرحمن_تيشوري عبد الرحمن تيشوري / خبير ادارة عامة من خلال جعل مجموعة من المديرين النافذين [ موظفي الحكومة الكبار المنحدرين من تخصص الادارة ] تعمل ضمن فريق واحدمن دون وضع عصي في عجلات احدولا بد من استثمار كل الكفاءات السورية لتعمل مع بعضها وخاصة خريجي المعهد الوطني للادارة العامةيمنعنا ضيق الوقت من الدخول في أية تفصيلات قاطعة حول القوة النسبية لمختلف قوى الإصلاح ضمن الحكومة والحزب الحاكم.ويلاحظ مراقبون مستقلون وجود التزام عام بالإصلاح الذي انبثق من مؤتمر حزب البعث عام2005 ثم تم التأكيد عليه في اجتماع اللجنة المركزية الاخير. ومع أن ليس من شأن تغيير المصطلحات والكلام أن ينتج إصلاحاً اداريا اواقتصادياً أو اجتماعياً، فإن المراقبين يذكروننا بأن التبني الرسمي لمصطلح ’اقتصاد السوق الاجتماعي‘ (وإن بدا عديم المعنى من وجهة نظر عملية) إلا أنه يشير إلى تغير النظرة إلى مستقبل سورية ضمن سياق التصريحات السياسية الرفيعة متقنة الأسلوب في مناسبات من هذا النوع. ومع ملاحظة ذلك، ثمة تكرار لحقيقة أن الحزب، والحكومة ضمناً، صار يستطيع تصور اقتصاد السوق الآن بما فيه من حل لشركات الدولة الخاسرة واعادة بنائها، مع الدعوة إلى سياسات محددة وبرامج وخطط عمل واضحة لا سيما برمج الحكومة لما بعد الحرب.وبالمقابل، يمكن أن نستنتج أنه، ومع أن التوجهات السياسة الكلية مستقرة الآن على الالتزام بحلول السوق فإن الإصلاحات الفعلية تظل وشيكة. ويبقى موضع تخمين ما إذا كانت حالة الجمود عائدة إلى توازن في الآراء المتعارضة على الأساسيات ضمن التحالفات الحاكمة، أو إلى مجرد خلافات على السرعة المرغوبة وعلى ترتيب مبادرات الإصلاح المحددة وبكل الاحوال فرضت نتائج الحرب مسارات اخرى ومنهجيات اخرى ووضعت الحكومة برنامج وخطة للاعمار بعد الحرب.وكما هي الحال في بيئة الحزب الواحد، ثمة تشديد واضح على إجماع الآراء. كان هذا واضحاً، على سبيل المثال، عند تعيين الحكومة الحالية منذ سنة ونصف ثم تعدلت من شهرين؛ لكن ما حدث فعلاً هو تعيين الوزراء من طيف واسع من التوجهات فيما يتعلق بالإصلاح، حتى تكون في الحكومة وجهات نظر مختلفة.في حين يمكن لهذا الترتيب تأكيد ’اليد الثابتة‘ في توجيه الإصلاح والتي تعتمد على الإجماع / من وجهة نظري الشخصية لا يوجد اجماع على الاصلاح في الحكومة وبع الوزراء لم يقرؤا المشروع الوطني للاصلاح الاداري /، وهو ما يمكن أن يكون جذاباً من الناحيتين السياسية والاجتماعية، فإن هناك خطراً من أن يسبب جموداً أو توقفاً للسياسات الجارية.ونعتقد أن تذبذب التزامات الإصلاح في الحكومة والادارات يمكن أن يكون مؤثراً مع غياب خارطة الطريق العملية الكاملة. وبهذا الخصوص، نأمل أن يساهم البحث الحالي الذي اعددناه في عملية صنع الرؤى العملية والالتزامات العامة.وهذا ما يصل بنا إلى المادة التالية في جدول أعمال إدارة الاصلاح و التغيير. / انا ادعو الى دور واضح للحزب او ترك امور التعيين لوزارة التنمية الاداريةتطوير رؤية واستراتيجية عن طريق خلق رؤية ووضع استراتيجيات تنفيذها في كل سورية في كل المسائل الادارية / تعيين المديرين والتقييم والتوزير ووووووكان المشروع الوطني الجديد بعد خطة الوزير النوري (2017-2019) خطوة هامة نحو التوضيح الدقيق للالتزام الشامل ’باقتصاد السوق الاجتماعي وبقاء الحكومة الى جانب الدعم الاجتماعي‘ كما جاء في بيان لحزب البعث / اجتماع اللجنة المركزية والقيادة المركزية. وقد جرى التصديق رسمياً على المشروع (وهو تأشيري فقط) من قبل الحكومة ومجلس الشعب الذي اطر المشروع بالقانون 28. ......
#إقامة
#تحالف
#توجيهي
#خبير
#ومختص
#سوري
#جديد
#اصلاحي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726707
جمال الدين بوزيان : الفنان سعد لوستان ممثل سوري عالمي التوجه
#الحوار_المتمدن
#جمال_الدين_بوزيان هو ممثل سوري الجنسية و المولد، بدايته أيضا كانت سورية، لكنه فرنسي الملامح، عالمي التوجه.موهبته في التمثيل و ملامحه الأوروبية ساعدته على الوقوف عند عتبة العالمية، رغم كل ما يواجه الممثلين العرب خاصة من مشاكل و تمييز في الأوساط الفنية الأجنبية.ساعده أيضا إتقانه للغات الأجنبية، مما يسمح له بالانتقال من فيلم يتحدث بالفرنسية إلى آخر ناطق بالإنجليزية.كما يتميز بتمكنه من اللغة العربية الفصحى، و هو ما لاحظناه في مسلسل "عنترة بن شداد"، و "صلاح الدين الأيوبي"، و"الفوراس"، و كذلك في بعض الرسوم المتحركة التي شارك في دبلجتها.أغلبنا تابع المسلسل السوري الناجح "عصي الدمع" سنة 2005، و نتذكر الموقف الطريف الذي حدث مع البطلة سولاف فواخرجي لما قام شاب طائش بمعاكستها و رفعت القضية للمحكمة و تمت معاقبته، الممثل الذي لعب دور الشاب الطائش لم يكن إلا الممثل الصاعد حينها سعد لوستان، الذي أتقن الدور جيدا و جعلنا نتذكره رغم مساحة الدور الصغيرة جدا.ميزة أخرى في سعد، هي قدرته على تغيير الشخصيات و تغيير شكله، ربما لو استمر في الدراما السورية وقتا أطول كنا سوف نرى ممثلا يسير على خطى بسام كوسى المعروف بتغييره الكثير للشخصيات و قدرته على تقمص الادوار الصعبة.هناك زميل آخر للممثل سعد لوستان لديه نفس الميزة، هو دانيال الخطيب، لكن دانيال حاليا متفرغ للمسرح و التدريب المسرحي.لدى سعد العديد من البطولات المساعدة في الدراما السوريا و التي كان آخرها سنة 2011، و لعل أهمها هي : طيور الشوك، و زمان الصمت، إضافة للفيلم التلفزيوني السوري "خطوة بخطوة" المنتج سنة 2011.و في السينما لديه في مشواره 7 أفلام، الأول فيلم إماراتي منتج سنة 2006، من إخراج محمد ملص، عنوانه "المهد".الثاني فيلم سوري منتج سنة 2007، من إخراج وليد حريب عنوانه "خمس دقائق في منتصف الليل".الثالث فيلم سوري منتج سنة 2009، من إخراج: عبد اللطيف عبد الحميد، عنوانه "مطر أيلول".الرابع أيضا منتج سنة 2009، لكنه فيلم أمريكي عنوانه Tea on the Axis of Evil، من إخراج: Jean Marie Offenbacher.الخامس فيلم ألماني عنوانه Schaum Und Sand، منتج سنة 2018، و من إخراج: Roulan Jadan.السادس أيضا منتج سنة 2018، و هو من أهم أفلام الممثل سعد لوستان إضافة لفيلمه الأخير الذي سنتحدث عنه.فيلمه السادس إنتاج مشترك فرنسي ألماني تركي، عنوانه "قماشتي المفضلة" من إخراج السورية غايا جيجي، شارك في مهرجان كان السينمائي في دورته الـ 71، و بالضبط في مسابقة "نظرة ما"، و لقي صدى عالميا جميلا، و ساهم في التعريف أكثر بسعد لوستان على المستوى العالمي و جلب الأنظار إليه.فيلمه الأخير سنة 2020، أيضا كان لافتا جدا للانتباه و الاهتمام، فيلم تونسي، مخرجته إمرأة أيضا، هي التونسية كوثر بن هنية، الفيلم تم عرضه في مهرجان البندقية سنة 2020، في دروته الـ77، و نال جائزتين في مسابقة المهرجان.الفيلم يطرح قضية حقيقية و هامة، و يمكن إسقاطها على أمور كثيرة في حياتنا اليومية، و هي تسليع كل شيء، و ارتفاع قيمة السلعة على قيمة الإنسان، و هو نفسه الإنسان الذي يمكن تسليعه لتزداد أهميته و ترتفع قيمته.الفيلم ترشح هذا العام (2021) لأوسكار أحسن فيلم أجنبي في القائمة النهائية للترشيحات، و هو بحد ذاته مكسب كبير لكل فريق العمل.مشوار سعد لوستان السينمائي مستمر، حيث يشارك هذا العام في فيلم فرنسي قصير من إخراج الثنائي: Anouk Girard و Emile Moutaud، و هما من كتبا السيناريو أيضا. سعد لوستان، ممثل لا تنقصه الموهبة و لا الكاريـزما للن ......
#الفنان
#لوستان
#ممثل
#سوري
#عالمي
#التوجه

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729119
شكري شيخاني : نعم... انا سوري كوردي ...
#الحوار_المتمدن
#شكري_شيخاني وأؤمن بسوريتي اولانعم لي لغتي الكوردية الام التي اقدسها والتي لايمكن أن انساها او اسمح لأحد أن يمحو ها وهي إلى جانب اللغة العربية الراقية التي احترم واتعامل بهانعم أؤمن اخواتي واخوتي السوريون العرب أنكم تحبون الفن والادب والثقافة والفكر الكوردي ونوروز كما اعشق انا الفن والفكر والثقافة العربيةواؤمن بأن سورية هي وحدة جغرافية واحدة كاملة متكاملة / &#1633-;-&#1640-;-&#1637-;- / الف كم غير قابلة للتقسيم وأؤمن أنني مكلف تكليف وطني وبوازع إنساني واخلاقي بالدفاع عن اخي السوري العربي داخل وخارج سوريا بحكم ان ولائي ومحبتي لسوريا التي تجمع كل المكونات ولان مصيري مرتبط بمصيره وكرامته مرتبطة بكرامتي وأؤمن ان عرضه وشرفه هو عرضي وشرفي واي اهانة او تلميح بكلام او فعل مسىء لأي سوري عربي هو تلميح للسوري الكوردي. والعكس صحيح.. سوريا بتستاهل الخير والأفضل .. سوريا للجميع.. محبتي وتقديري للجميع ......
#نعم...
#سوري
#كوردي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731585
عصام حوج : من مواطن سوري الى المبعوث الدولي غير بيدرسون
#الحوار_المتمدن
#عصام_حوج رسالة مفتوحة: من مواطن سوري إلى المبعوث الدولي (غير بيدرسون) نريد مفاوضات تبث على الهواء مباشرةلقد أصبحت قضية السوريين بين يدي مؤسستكم منذ سنوات، بعد أن تم تدويلها، وباتت العملية السياسية خاضعة لصراع ومصالح نخب من المعارضة و النظام دون أن يعرف عامة السوريين حقيقة ما يجري خلف الأبواب المغلقة، وبعد التجربة المرّة مع جولات التفاوض السابقة، نقترح عليكم واستناداً إلى الدور الموكل إليكم كميسّر لعملية الحل السياسي، نقلاً مباشراً لمجريات اجتماعات اللجنة الدستورية المزمع إجراؤها في 18 تشرين الأول عبر وسائل الإعلام، وذلك ليتسنى للسوريين معرفة حقيقة ما يجري في تلك الاجتماعات التي تنتهي دائماً باتهام كل طرف للطرف الآخر بالعرقلة، ودون أي نتائج ملموسة. إن أهمية اجتماعات اللجنة الدستورية بالنسبة للسوريين، هي أنها يمكن أن تكون مفتاح الحل السياسي، ومن شأن إخضاعها لرقابة السوريين عبر بث مباشر، أن يضع الكل أمام مسؤولياته، ويساهم بدفع العملية السياسية المجمّدة إلى الأمام، على أساس القرار الدولي 2254، وتمكين الشعب السوري من تقرير مصيره بنفسه، دون وصاية من أي جهة، على أساس دستور جديد، وانتخابات حرة على مختلف المستويات برعاية الأمم المتحدة. ......
#مواطن
#سوري
#المبعوث
#الدولي
#بيدرسون

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734758
راتب شعبو : بمناسبة الحديث عن مجلس عسكري سوري
#الحوار_المتمدن
#راتب_شعبو لماذا يجوز الاعتقاد بأن إنقاذ سوريا مرهون بتشكيل مجلس عسكري وليس بتشكيل مجلس طبي مثلاً، أو مجلس من الصحفيين أو من المعلمات والمعلمين أو من القضاة أو من كتاب الرواية ... الخ؟ لماذا تكون المهنة العسكرية، في بلادنا، مدخلاً إلى السياسة أكثر من أي مهنة أخرى، بما في ذلك المهن الأقرب إلى السياسة؟ من المنطقي الالتفات إلى أساتذة العلوم الاجتماعية والسياسية والقانونية ... الخ، لحل الأزمات التي تمر بها البلدان، فلماذا تتجه الأنظار إلى العسكريين لحل التعقيد السياسي؟ وما تفسير أن يلجأ سياسيون إلى "مجلس عسكري" يأملونه مدخلاً إلى حل "سياسي" في سوريا؟ أين يكمن سر هذا الترابط أو التماهي الذي أصبح كأنه بداهة، بين العسكري والسياسي؟ لماذا يتقدم العسكري للدور السياسي ويعتبر أن مهنته العسكرية تجعله أكفأ من غيره لصنع السياسة؟لا يكمن السر في قوة العسكر. من الطبيعي أن يكون العسكر أقوياء، هذا هو مبرر وجودهم أصلاً، فالجيش هو جهاز القوة في الدولة، ويحوز لذلك على نسبة كبيرة من الموازنة، لا ليكون قائداً للدولة بل ليكون قوة في يد من يقود الدولة، أي في يد السياسيين. يكمن السر بالأحرى في ضعف السياسة. حين تكون السياسة ضعيفة فإنها تميل إلى الاستناد على أجهزة القوة. ضعف السياسة يميل بها إلى أن تصبح سياسة قوة، أي سياسة فرض وقسر وإكراه بالقوة. السياسة الضعيفة تستجلب العسكر إلى السياسة. قد يدخل العسكر إلى السياسة تلقائياً، كأن ينقلب الجيش على طبقة سياسية فشلت في قوننة صراعاتها السياسية وضبطها وتعثرت بالتالي في إدارة البلاد، وهكذا يصبح الجيش، ليس فقط قوة الدولة، بل وعقلها المدبر أيضاً. ويمكن للجيش أن يدخل السياسة أيضاً بواسطة السياسيين الذين يسندون سياستهم بالجيش، كما حدث في تونس باستناد قيس سعيد على الجيش والشرطة ضد الطبقة السياسية المنتخبة. ويمكن أن يكون الجيش أداة للانقلاب على تحول سياسي ما في البلد، بدعم من دول خارجية تستفيد من قوة الجيش وانضباطه الهرمي، ومن النزوع الغريزي عند الجيش للحكم، النزوع الذي يتوفر عادة عند كل من يستشعر القوة في نفسه.يصبح من العسير إبعاد الجيش عن السياسة ما أن يدخلها، لأنه لا يوجد في المجتمع قوة يمكنها مواجهة الجيش إذا أراد الجيش مواجهة المجتمع. فكيف إذا كان للجيش، نتيجة تاريخ سياسي بائس في بلداننا، "جيش" من المرحبين بتدخله وإدارته "القوية" للدولة، وكيف إذا كان هذا الجيش قد حكم لعقود وجيّش الدولة وتغلغل في كل مفاصلها، وأنشأ له مؤسسات اقتصادية وخدمية مستقلة عن وزارة المالية (مصر، سورية، السودان ... )، حتى بات يمكن لقائد عسكري سوداني انقلب مؤخراً على وثيقة دستورية سبق له أن وقعها مع المدنيين، أن يقول "الجيش هو الدولة". عقود من ضعف السياسة أو قل غيابها، كرس في الوعي العام تقدير للقوة على حساب السياسة. يحبذ الناس وجود رجل قوي يفصل في الأمور ويخضع له الجميع. حتى درج في الصحافة تعبير "الرجل القوي"، إشارة إلى من يمتلك القوة على فرض خياره. اعتاد الناس على هذا الحال الذي يبدو لهم "مطمئناً" أكثر من مشهد صراعات قوى سياسية في البرلمان (قد يتحول الجدل البرلماني إلى عراك بالأيدي لغياب الرجل القوي) وفي الصحف والإعلام والمواسم الانتخابية. لكن من الصعب، وربما من المستحيل، الجمع بين الرجل القوي والعدالة. فالعدالة لا تتحقق إلا بتحرير صراع المصالح في المجتمع بضوابط قانونية وقضاء مستقل، بما يحقق توازن معقول بين مصالح الفئات والأطراف والتوجهات. كل التشكيلات العسكرية التي نشأت في سورية على ضفة مقاومة نظام الأسد، كانت عسكرية سياسية معاً، أي لم تكن ذراعاً عسكرياً ل ......
#بمناسبة
#الحديث
#مجلس
#عسكري
#سوري

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739071
شكري شيخاني : غزل سوري على مائدة روسية
#الحوار_المتمدن
#شكري_شيخاني جميل جدا" ان ترى الازمة السورية ضوءا" في اخر النفق او اخر المطاف واخر الطريق المهم ان تكون التربيزة جاهزة لاستقبال الاخوة وتكون المواجهة ومن المفيد للجميع أن يكون حواراً جاداً وحقيقياً يرتبط بجدول زمني وسريع التنفيذ عن طريق جهة تنفيذ مشتركة يتوافق عليها، هذه بعض شروط قوى المعارضة وجها" لوجه ( فيس تو فيس ) فلا بوغدانوف ينفعنا ولا ماكرون ولا بلينكن فاخر الكلام لايكون الا بين السوريين انفسهم وعلى طاولة تجمع الفرقاء ولكن حتى يحق لهم الجلوس على طاولة التعهد لابد ان يخلع الجميع لباس الاستقواء ويمسحوا مصطلحات الكراهية والعداء..كلن يعني كلن . وباعتبار ان الدولة او النظام في كل دول العالم يعتبر بمثابة الاب في رعايته لابنائه ووجب عليه حمايتهم فهنا لابد ان تكون عقلية النظام قد تبدلت و تحولت الى محاكاة متطلبات الوضع الراهن.. وليس عيبا" او حراما" ان يعترف الجميع بأنه أخطأ بحق الوطن والمواطن نظام ومعارضة وثمن هذا الاعتراف يكون عبر مد جسور المحبة وارساء قواعد السلام.. هكذا تفعل كل الدول التي يحصل فيها ثورات وقلاقل وازمات فلابد لها من ان تتجه الى السلام والمسالمة وهنا للمرة المليون نطالب النظام ان تكون ادواته واسلوبه وتجاوبه وحواره ونقاشه ينبع من حس عالي بالمسؤولية الوطنية الانسانية وليس من منطق القوة فالقوى السياسية المعارضة الواجب المتحتم عليها جميعا" اليوم ان ترفع و تتحدث، تحت شعار: نحن الشعب نريد ديمقراطية حقيقية ... نريد لامركزية ... وليكن مشروع الحوار اليوم شعار كل القوى السياسية، والمؤسف أن الكثير من القوى تفتقد للعمل السياسي الصحيح، وإلا فإن سكوتها وتغاضيها عن أعمال العنف والتخريب ونزيف الدم نعود ...الى اليد العليا وتكون الحلول متوافقة بما يرضى المواطن اولا" بعيدا" عن اي تشنج او توتر .. وايضا" على النظام استغلال هذه الفرصة وهذا اللقاء المرتقب مع قيادات مسد والادارة الذاتية وقسد ضمن الرعاية الروسية على النظام ان يفتح قلبه وعقله لكل ابناء الوطن السوري ... وليكن واضحا" للجميع بأن ماقبل 2011 ليس كما بعد 2011 فكلنا في الاخر سوريون وعلينا تحمل بعضنا البعض وعلينا الوصول الى حلول عادلة للجميع منة خلال ارساء قواعد الديمقراطية اللامركزية وضمان حقوق كل مكونات الشعب السوري .وكأخوة أعداء .. تخاصموا وشتموا بعض بل وضربوا بعض وفضح بعضهم البعض.. سيكون لجلوسهم على ذات الطاولة بعض المنغصات والتي لها حل مؤكدا" حتى تصفى النفوس.. وحتى تتوقف جوقة المتشائمين وجوقات المنافقين والمهللين لاؤلئك وهؤلاء.. ولا مانع ان تكون الرعاية والضمانة والحماية للطاولة ومن يجلس عليها من طرف روسي روسيا هي التي تحمل الملف السوري منذ 2015 فوجودها كمشرف وراع هو شىء مطلوب ومحبب ومرغوب لدى الغالبية من الطرفين.. ولم يبقى الا ان يتحلى الاخوة السوريون المتفاوضون بالاخلاق السورية الراقية والحضارية ووضع مصلحة الوطن والمواطن كمهمة اساسية والبدء بايجاد حلول عادلة ومستدامة للجميع.. وقد ابدت وايدت روسيا منذ زمن بعيد ان يتجه الاخوة نحو السلام وزرع بذور المحبة على مائدة واحدة وبموافقة امريكية مبطنة.. اذا الكرة الان في الملعب الروسي وعليها واجب تاريخي سيسجل باحرف من ذهب في حال توصلنا الى نقاط تفاهم ونسدل الستارة على 12 عام من العداء والشد والجذب.. من العنف والحقد والكراهية.. وستبقى سورية للجميع ......
#سوري
#مائدة
#روسية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739828
سعاد عزيز : التورط بقتل نصف مليون سوري
#الحوار_المتمدن
#سعاد_عزيز يبدو واضحا بأن مسلسل کشف الفظائع التي إرتکبها نظام الجمهورية الاسلاميـة الايرانية والذي يجري على لسان من کان بالامس في خدمة هذا النظام ويعمل من أجله، مستمر على قدم وساق، هذه الفظائع التي إرتکبها النظام وصارت وصمة عار على جبينه ليس من السهل عليه التملص منها أو رفضها وتکذيبها، خصوصا وإن آخر من قام بالادلاء بدلوه في هذا المسلسل هي فائزة رفسنجاني، النائبة السابقة وأبنة الرجل الذي کان أقرب الناس لخميني ولعب الدور الاساسي في جعل خامنئي خليفة لخميني.فائزة رفسنجاني التي أکدت أن النظام الايراني متورط في قتل نصف مليون سوري وإنه"أي النظام الايراني" هو السبب أيضا في قتل اليمنيين من خلال دعم ميليشيات الحوثي، وأوضحت بأن النظام الايراني قدم الى جانب روسيا شتى أنواع الدعم العسكري والمالي لحكومة بشار الأسد ضد خصومه ما أسفر عن مقتل أكثر من نصف مليون سوري وملايين النازحين، وذلك في تصريحات مع موقع "إيران ديدبان" يوم الاثنين المنصرم. وأضافت أن دعم بلادها العسكري لميليشيات الحوثي في اليمن طيلة السنوات السبع الماضية، أشعل الصراع وأبقى العاصمة صنعاء وأجزاء أخرى من البلاد تحت سيطرة الحوثيين. وإستطردت أبنة رفسنجاني وهي تعترف بدموية هذا النظام وإجرامه بحق المسلمين أکثر حتى من إسرائيل بقولها أن النظام الايراني قتل من المسلمين أكثر مما فعلت إسرائيل بحق الفلسطينيين.هذه التصريحات المثيرة التي يمکن إعتبارها بمثابة إعترافات تفضح وتکشف کذب وخداع النظام الايراني وتمويهه، تعرضت لشخص خامنئي نفسه، حيث وردا على کلامه الذي قال فيه:" بدون تحمل الكثير من المصاعب، لا يمكن لأمة أن تحقق شيئا؛ و “الآن، [إذا] بالنسبة لنا، إذا كانت هناك أية صعوبات، فإن تحمل هذه المصاعب سيصل بالأمة الإيرانية إلى ذروتها" حيث قالت:" نحن نهتف شعارات جيدة للعالم ، نبحث عن العدالة للعالم، لقد سيطرنا على الميدان في دبلوماسيتنا لتحقيق العدالة في العالم ، لكن دعونا أولا توفير العدالة في بلادنا. نحن نتحمل المصاعب، ولكن من أجل ماذا؟" وأضافت وهي أشبه ماتکون تجلد النظام بسوط ردها هذا على خامنئي:" ونحن الآن مخطئون أكثر من إسرائيل، من الولايات المتحدة، من أي مكان في العالم نقول إنه سيئ، من نظام ”بهلوي -الشاه“. وأستطيع أن أخبركم بالإحصاءات أننا أصبحنا مخطئين أكثر من كل ما ذكرته. عندما نرتكب أخطاء، ونتحمل الصعوبات للوصول إلى ماذا؟ لم يعد بإمكاننا أن نقول إن إسرائيل سيئة، وأن الشاه كان سيئا، وأنه سيئ وسيء، لأننا أنفسنا أسوأ من الآخرين والمصائب التي نلحقها بالناس في جميع المجالات، ولم يفعل أي منهم هذا الحجم من المصائب."، ومن الواضح إن ماقد ذکرته أبنة رفسنجاني في هذا اللقاء لايحتاج لأي تعليق فهو وکما يقول المثل: من فمك أدينك! ......
#التورط
#بقتل
#مليون
#سوري

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743792
جوزفين كوركيس البوتاني : سوري بابا سوري ماما
#الحوار_المتمدن
#جوزفين_كوركيس_البوتاني سوري بابا سوري ماما لانني سأضطر ان اثرثر معكم بلغة غير لغتي كما تعلمون لغتي الاصلية ملغية انها لغة الملوك لا احد يفهمها هنا اجلس طويلا في المقهى عسى وعل اجد احدا يتحدث لغة الاجداد او لغة الضاد ان اجد احدا من موصل بصرة او بغداد والباب يفتح ويغلق عشرات المرات ولم اسمع سوى عبارات كود ديي كود وذر نايس دريس ولا احد يسألني هو آريو او هواريو كي اجامله بضحكة مكتومة لا تزعج الجالسين اقصد النائمين كله سواء آيم اوكي هو كير هو كير هه؟ ......
#سوري
#بابا
#سوري
#ماما

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744405
شكري شيخاني : فيلم سوري طويل
#الحوار_المتمدن
#شكري_شيخاني للسنة الثانية عشرة وبنجاح كبير يتم عرض الفيلم العالمي (( فيلم سوري طويل )) روسيا أمريكا تركيا ايران ويقوم بدور الكومبارس كلا" من النظام والمعارضة.. وللسنة الثانية عشرة لازالت الحكومة السورية العتيدة تشاهد الفيلم وهي على مقاعد . فالحكومة الرشيدة العتيدة غير مصدقة ماجرى ويجري منذ 2011 والى الان ...وان كل صور الخراب والدمار والقتلى والجرحى معتقدين انها عبارة عن فيلم من ايام الحرب العالمية التانية وان كل حالات الذل والاهانة والتجويع والاستغلال والاستبداد التي تمارس على المواطن السوري برأي المسؤول ماهي الا عبارة عن فيلم او مسلسل السفر برلك.. حتى أن بعض المسؤولين الجهابذة يعتقدون انهم أمام الكاميرا الخفية .. والدليل انهم غير مصدقين ان كل مسؤولي الحكومة لازالوا في كراسي المتفرجين ويمارسون حياتهم الطبيعية تماما" من رفاهية ونعم وخدم وحشم ومرافقة والسيارات الفخمة تنقلهم هم واولادهم واقربائهم اينما يريدون ...سيارات ببلاش وبنزين ببلاش ومرافقة وعساكر مثل العبيد واكثر ...هل عرفتم لماذا لايصدقون...وعلى الاغلب مافي نية يصدقوا ولا يوجد من يجرؤ على ازعاجهم ..لان الشعب لم يبق البحصة الى الان ولازالت العيون سوداء وخضراء وزرقاء ولم تتحول الى اللون الاحمر بعدفالمسؤول الذي يطل علينا من شاشة الاعلام الرسمي متل القضا المستعجل ويحدثك عن الوطنية ومزاياها وعن الانتماء والولاء بينما أولادك يتضورون جوعاً، لا حرج عليك ان بصقت في وجهه ولا تخف.والمسؤول الفهمان كتير الذي يحاضر عليك عن مزايا الصبر والتضحية والفداء بينما عائلتك ترتجف من البرد في زمهرير شباط واذار على الباب .عائلتك تموت ؟؟ فلا حرج عليك ان بصقت في منتصف وجهه ودعك من الخوف مادام هو لم يراعي مشاعرك فلا تخف.والشيخ والخوري الذين ينافقان لك والذين يوعظانك ويرهبانك عن أَجِرِ الصلاة في المسجد والكنيسة ونتائجها بينما لا يجرؤ احد منهم على فتح دور العبادة للأطفال والأرامل.... فلا حرج عليك ان بصقت في وجهيهما معا" ولا تخف. فهؤلاء شركاء في الظلم والاستغلال والاستبداد والطغيان............. فالنظام او الحكومة التي ترضى لشعب ان يموت اطفاله بردا" وجوعا" ... غضبا" وقهرا" بالشوارع ,لانه لا يوجد بداخل بيوتهم ربطة خبز والتي وصل سعرها الى 1500 ليرة بعد أن كانت ب 200 فقط واسطوانة الغاز التي وصل سعرها الى 36000 ليرة او زجاجة مازوت أولى بهذه الحكومة وهكذا نظام أن يدفنوا رؤوسهم بالتراب... فكيف لهم وجه ان يقابلوا او ينظروا في وجه المواطن بعد كل هذا .....الحكومة او النظام يلي المسؤول فيه عم يهرب امواله للخارج وهو مطمن ومرتاح لانه يعلم تماما" لا يوجد من يحاسبه ..يعني لاعقاب ولا حساب فليحذروا غضبة الشعب اذا ثار...فليمت الجائعون بالجوع إن سكتواوالمتخمون بالتخمة إن سرقواوالعاطلون عن العمل بمللهم إن سكنواوليمت الموتى بكثرة الموت إن قبلوا بالموتوالشعراء بعجز شعرهم إن لم يحركهم الصوتوليمت المتعايشون بلعنة التعايش إن كان بدعةوالمنصهرون بحماوة الانصهار إن كان خدعةوليمت الموالون بشدة الموالاة إن صفقواوالمعارضون بشدة المعارضة إذا انفتقواوالحياديون بفراغ الحياد ان تفرقواوليمت كل الصامتين بصمتهم لأنهم أقل من لا شيء بكثير. ......
#فيلم
#سوري
#طويل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745784
ياسين الحاج صالح : العالم من منظور سوري
#الحوار_المتمدن
#ياسين_الحاج_صالح مقاطع من مقابلة طويلة، طرحت الأسئلة فيها كاترين كوكيو ونسرين الزهر، ونشر قسم سابق منها في مجلة دياكريتيك الفرنسية. وسينشر هذا القسم في المجلة نفسها في أيار.تَستخدِمُ صورة الأرخبيل مراراً، مرة عند التحدث عن الثوريين العلمانيين، ومرة عن الجيش السوري الحرّ، اللذين افتقدا لمركز ثقل ولتلاحم ما. وكذلك في كلامك على مجتمعات السوريين اللاجئين الذين أُجبروا على أن يجعلوا العالم عالمهم، ثم عند الحديث عن أولئك الذين يساعدون اللاجئين حول العالم، حتى أنك ترى في هذا النموذج الأرخبيلي مشروعاً سياسياً جنينياً. هذا ما ورد في كتاب جوستين أوجييه 1 1.Augier, Justine, Par une espèce de miracle, l’exil de Yassin al-Haj Saleh. Actes-Sud, 2021.. وتتسق هذه الفكرة مع أفكار سياسية كوزموبوليتية جديدة تحاول أن تعيد التفكير في العالم والسياسية من وجهة نظر الهجرة والمهاجرين، مثل أفكار إيتيين تاسان في فرنسا. كيف يمكننا أن نجد مركز الثقل في هذا الأرخبيل الجديد؟ ليتني أعثر على إجابة على هذا السؤال. أجدُ نفسي موزعاً بين الحاجة إلى رؤية أو مشروع جامع، بديل، لا يمكنه إلا أن يكون عالمياً، وبين الخشية من مشروع كبير، مركزي، يلعب في عالم اليوم الدور الذي لعبته الشيوعية السوفييتية كمركز لعالم بديل، مركزٍ أَجهضَ باستبداديته وخموله الفكري وأحادية صوته التطلَّعَ إلى عالم أفضل في النهاية. نحن اليوم في عالم يزداد على نحو مفارق تقارباً وتشظياً، توحداً وتمزقاً، وتبدو السياسة في كل مكان إدارة بلا رؤية لأوضاع تنفلت أكثر وأكثر من التحكم، هذا حين لا تكون تنظيماً للقتل والتعذيب. القانون الدولي في انهيار متسارع، والأمم المتحدة عاطلة عن الفعل. والغرب الذي صاغ المؤسسات الدولية منقسم بين الحِفاظ على ما لديه وبين ميل لاحتواء خصوم صاعدين، ولا يبدو أن له فرصاً حقيقية بالنظر إلى أنه لا يملك اليوم شيئاً إيجابياً يؤسِّسُ عليه أياً من الخيارين. ماذا هناك؟ الديمقراطية؟ خذلتها الحكومات الغربية حيثما ناسَبها ذلك، هذا حين لم تكن تلك الحكومات، والإدارة الأميركية بخاصة، سنداً لنظم متوحشة. والديمقراطية تتآكل في الغرب ذاته مع صعود التيارات الجينوقراطية. حقوق الإنسان؟ الشيء نفسه. فرنسا صديقة لنظام السيسي، وترى أن بشار عدوٌ للسوريين، فيما عدوها هي داعش. أي أن من يقتل محكوميه وحدهم هو مشكلةٌ لأولئك المحكومين، وليس لفرنسا أو للأمم المتحدة أو للعالم، وأن مشكلة فرنسا مع داعش أنها ربما قتلت عشرة أو عشرين فرنسياً، فيما ليس ثمة مشكلة في قتل ألوف السوريين والعراقيين وغيرهم، إن على يد داعش، أو خاصة على يد «الدولة». الغرب طليعي بالمقابل في «الحرب ضد الإرهاب» التي تُحوِّلُ الدول في منطقتنا إلى وكالات أمنية محض، وتقوّض الديمقراطية والحركات الشعبية في كل مكان، وتناسب أكثر أمثال بوتين ومودي والسيسي وبشار الأسد، وطبعاً إسرائيل. هؤلاء كلهم يجيدون لعب اللعبة الأميركية أكثر من الأميركيين المُقيَّدين جزئياً بمجتمع تعددي ونشط. ويبدو أنه يسود الظن في الغرب أنه يمكن الحفاظ على الأوضاع الحالية في بلدان الغرب دون انشغال بما بعد، أي دون تَوجُّه كوني، ودون رؤية لمزيد من الحقوق والحريات والمساواة على المستوى العالمي. لا، لا يمكن. في بيئة عالمية متأزمة، الحفاظ على ما هو قائم سيقود عبر الأزمات إلى نزعات محافظة نشطة، إلى نزعات قومية وسياسة حدود وهوية، إلى الفاشية أو ما يقاربها. ومنذ الآن تبدو مارين لوبّان خياراً سياسياً وجيهاً في فرنسا، وهي لم تكن كذلك قبل سنوات. تدني نوعية السياسيين الذين نراهم في الغرب متصل بالافتقار إلى رؤية، ثم بانحدا ......
#العالم
#منظور
#سوري

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752348
محمد عبد الكريم يوسف : أنا سوري...أنا إنسان ايضا، كينيث مثوابي
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف أنا سوري...أنا إنسان ايضاكينيث مثوابيأنا أصرخ عاليا طلبا لمساعدتكمأتوسل إليكم أن تستمعون إليأطلب منكم أن تنظروا إليكرمى لله ، فأنا هنا أموتطيور الحرب تدور في السماء وتطلق قذائف الموتر العنان للخراب في الساحات الأماميةوقد تصبّغ بيتي باللون الأحمر بدماء أطفاليوصنفوها بأنها خسائر حربوأطلقوا الدمار في الحي الذي أسكنهو أعلنوا أن موتي هو عيد ميلاديالطيور الجارحة تدور السماءتختار الأهداف بلا هدفوتوضع تحت تصرفها قائمة غنية من اللحم البشري مع عدد وافر من الجثث البشريةوهي صعبة المراس في عاداتها الغذائيةتقتلع العيون فقطوتخلف وراءها مشاهد مروعة.إلى متى يمكن أن نعاني من ذلك؟كم الثمن الذي يسقط على رؤوسنا؟ما هو حجم تجاوزاتنا؟كيف؟ لماذا ا؟ من؟ لما؟أسئلة تدور في ذهنيوأنا أتراجع إلى فراش الموتالنص الأصليI Am Syrian, I Am A Human Being TooKenneth Maswabi Friday, January 15, 2016 ......
#سوري...أنا
#إنسان
#ايضا،
#كينيث
#مثوابي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753904
راتب شعبو : مقطع سوري .. الهوياتية في السياسة خيانة
#الحوار_المتمدن
#راتب_شعبو حدثان هزا الوجدان السوري في الفترة الأخيرة، الأول هو مجزرة يعود تاريخها إلى نيسان/أبريل 2013، قتل فيها، بدم بارد، 288 مدنياً على يد عناصر تابعين للأمن العسكري، وصارت تسمى في الإعلام "مجزرة التضامن"، لأنها وقعت في مخيم التضامن في دمشق، ويا لها من مفارقة أن تضاف هاتان الكلمتان إلى بعضهما. والثاني إشاعة عفو عن معتقلين بمناسبة عيد الفطر، جعلت الأهالي يهيمون على وجوههم وتطير بهم الإشاعات من مكان إلى آخر، وينامون في الطرقات منهكين خائبين، لتعود الغالبية الغالبة منهم خالين الوفاض حتى من خبر عن أحبائهم المعتقلين. وكان حال المئات القليلة الذين أفرج عنهم صادماً، فقد بدوا وكأنهم عائدون من موت طويل لاك أشكالهم وصحتهم وعقولهم. وقد برع أحدهم في وصف هذا التجاور بين الحدثين بالقول "العفو عند المجزرة". سوف تهتم السطور التالية في تأمل البيئة العدائية التي لا تفتر لدى أهل النظام، من أين تنبع، وكيف تتغذى، وأين يتكثف حضورها.كان يمكن دائماً لأي سوري، إذا حدق في عين السلطة التي تحكمه، أن يشعر كم هو محتقر في هذه العين. وكان يمكن دائماً للسوري أن يرى في تلك العين تهديداً ثابتاً وعميقاً بلا قاع. وعلى كل حال، لم يتأخر هذا التهديد حتى أصبح واقعاً رهيباً. كان ذلك واضحاً في عين السلطة حتى وهي مطمئنة وراضية وتضحك، فالثابت في هذه العين هو احتقار محكوميها، وعدم القدرة على النظر إليهم إلا بوصفهم محكومين أبديين لها، أي حقراء أبديين أمام جبروتها. من الطبيعي أن يتولد لدى السوري المكبل بتلك النظرة، شعوراً غامضاً بالرعب، من ذلك النوع الذي ينتاب الكائنات حين تكون أمام من يمتلك قدرة كاملة عليها، دون أن يكون لديها القدرة على صده، ودون أن يكون لديه ما يردعه. فلا يبقى لدى الكائنات، والحال هذه، سوى الهروب بكل الأشكال الممكنة. وكان شكل هروب السوريين من السلطة التي استقرت وتمكنت، هو الاسترضاء. لا يمكن فهم مسيرات التأييد وأعياد الفرح والدبكات واستصغار الذات والتصويت بالدم وإسباغ صفات التعظيم والألقاب الكبرى على رأس السلطة، سوى بوصفها شكلاً من الهروب بالاسترضاء، لدرء الخطر وتفادي وقوع التهديد الرهيب الذي يطل على نحو ثابت من عين السلطة التي تدرك أن تحت أشكال التأييد توجد حقيقة الرفض.هكذا استقرت العلاقة لعقود، سلطة لا تشبع من احتقار محكوميها، ومحكومون تحكمهم غريزة الأمن والبقاء، فيبادلون المزيد من الاحتقار بالمزيد من التعظيم، ويبتكرون صنوف الهرب والابتعاد عن الشر.تحطمت فجأة هذه العلاقة في مستهل ربيع 2011. أقصى ما يمكن أن يثير غريزة القتل لدى سلطة "أبدية"، هو أن تواجه تحدياً ممن تحتقرهم، أن يقف العبيد ويتحدون السلطة التي كانوا يستصغرون أنفسهم أمامها. لا يمكن لسلطة الاحتقار أن ترتد على تحول كهذا سوى بالدم، لا يمكن أن يشفي غليلها شيء سوى القتل. قد نعتقد أن هذا الارتداد الدموي ناجم عن خوف السلطة من "إرادة الشعب"، وقد يكون لهذا الاعتقاد محل، ولكن الأكثر ثباتاً هو أنه ناجم عن الاحتقار، عن استفظاع حقيقة أن يقف في وجهها بشر لم يظهروا لها سوى التعظيم والاسترضاء والاسترحام. أن يقف هؤلاء "الحقيرون" عند كرامتهم، أمر يثير لدى السلطة غريزة السحق. هذا الارتداد الدموي المباشر للسلطة، يشبه الارتداد العنيف للفلاح ضد الكلب الذي حاول أن يعوي كالذئب، أو الدجاجة التي حاولت أن تصيح كالديك، في الحالتين يبدو أن ما تقوم به هذه الكائنات تعدياً على ناموس الكون، ويستوجب القصاص من "المعتدين"، لإعادة الانسجام إلى سابق عهده.ويكون ارتداد السلطة أعنف كلما كان البشر الذين يتحدونها أقل شأناً في نظرها. إذا كا ......
#مقطع
#سوري
#الهوياتية
#السياسة
#خيانة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756208