ناصر عجمايا : رثاء أبي في ذكراه الساسة والعشرين
#الحوار_المتمدن
#ناصر_عجمايا رثاء أبي في ذكراه السادسة والعشرين!! في الذكرى السادسة العشرين لرحيل أبي يوم 18-حزيران-1995تمر اليوم ذكرى وفاة أبي المرحوم صادق يوسف عجمايا، ولد في ربيع عام 1923، عمذ في كنيسة مار يعقوب المقطع في تللسقف يوم 31 من تموز في نفس العام، ومسجل في دائرة نفوس تلكيف في الأول من تموز 1924، عاش وحيداً مع خمسة أخوات يكبرونه عمراً وهو الأصغر لأفراد العائلة، فقد أخاه الكبير قبل ولادته وقسم من أخواته الأكبر منه سباً، نشأ مدللاً كونه أصبح الولد الصغير لأخواته الخمسة الأكبر منه، وجميعهن فقدن الحياة، قسماً منهن سبقوه والقسم الآخر لحقن به، وتلك هي سمة الحياة لا مفر منها، لكنه ترك تجربته المؤثرة في قريته المنكوبة، خلال المراحل التاريخية الصعبة والمعقدة جداً، بسبب الظروف القاهرة التي رادفت المنطقة خصوصاً والعراق عموما، وخاصة في ظل الدكتاتوريات المرادفة لحياة الأنسان العراقي، وآخرها وليس آخرها أحتلال داعش في 6 آب 2014، ودور ماعش المستمر منذ بداية الأحتلال ربيع عام 2003 ولحد الآن.متمنين له ولجميع من غادرها وهو منهم، حياة جديدة في الخلد الدائم، ينعم عليهم الرب لحياة الآخرة في ملوكته الدائمي، لمن يحمل الصفات والمزايا الأنسانية والوطنية فهم يستحقون الكثير في مسيرتهم الحياتية ومنهم الفقيد والدي.أهدي قصيدتي المتواضعة لشعبي لوطني:رثائي لرفيق دربي..أبي. أنام وأستيقض لأنين أبيأعاني لمآسي شعبيحزين أنا في محنتيأليم أنا في غربتيأرى بصيص نظريبخلدك نظير لثورتيأحتويت قواي لأشارك أنتفاضتيوأنا راحل عن بلديلأنهي غربتي وأنقذ تعاستيوبأستقامتك أحلم بقامتيوأستعين نظري في تواضعي****أستعيد قدرتيلمرض لعين فتك بأنسانيتيفتغرب شعبي يلحق غربتيتاركاً ديار أبي ووطنيهارباً لأفعال داعشي وماعشيناله الضيم والقهر من أجنبيأراسلك بأحتلال بلديبلا دواء ولا ضمان حياتيأختلف الزمان يا أبيلا اريد أن أعلمك بمصائب وطنيكي ترتاح في قبرك الخالد يا والديفقدان الحياة ترافق شعبي*****نم قرير العينين في مخدعكما يؤسفنا حقاً تعقد طريق دربكليس هناك من يرعى تاريخكمصائب وويلات دمرت وطنكأزمات بأزمات تلاحق شعبكلا أفق تنظر لمخدعكولا طريق للحياة بغياب دربكالفكر ينهض شامخا بقامتك ووجدان وضمير حيّ كل من عرفكلا تبالي.. ما دامت الأنسانية تتذكركوفكرك النيّر يقرأ ويذكر تضحياتك شعبنا في موت سريري في غيابكفلم تتحقق احلامك لأجل شعبكولم ينجو شعبك من براثين ضيمكدهراً سرت لتعبد الطريق لقضيتكونصر الحق لا محال لفعلكأسطورةُ غامرة بحبكوالجماهير ملتفة حولكنعلة لتراب لف جسدكنعلة للشرذمة التي داهمت طريقكلعنة للتراب الذي غطى تابوتكلعنة لقبر يحفظ هيكلكثورة الأنسان خالدة بخلدكحدادا يا شبيبة وشيبة الوطن!!حدادا يا معبد وكنيسة ومسجد لضحايا البلد!!حدادا يا شعبي لضياع ا لوطن والانسا ن معاً!!حدادا يا مؤمنين وغيرهم لعراق شرده البشر!!حداداً لهجر وتهجير كأنهم غجر!!فما فائدة الوطن في غياب البشر؟!وما فائدة الوطن في تعاسة البشر؟! منصور عجمايا18 حزيران 2021 ......
#رثاء
#ذكراه
#الساسة
#والعشرين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722417
#الحوار_المتمدن
#ناصر_عجمايا رثاء أبي في ذكراه السادسة والعشرين!! في الذكرى السادسة العشرين لرحيل أبي يوم 18-حزيران-1995تمر اليوم ذكرى وفاة أبي المرحوم صادق يوسف عجمايا، ولد في ربيع عام 1923، عمذ في كنيسة مار يعقوب المقطع في تللسقف يوم 31 من تموز في نفس العام، ومسجل في دائرة نفوس تلكيف في الأول من تموز 1924، عاش وحيداً مع خمسة أخوات يكبرونه عمراً وهو الأصغر لأفراد العائلة، فقد أخاه الكبير قبل ولادته وقسم من أخواته الأكبر منه سباً، نشأ مدللاً كونه أصبح الولد الصغير لأخواته الخمسة الأكبر منه، وجميعهن فقدن الحياة، قسماً منهن سبقوه والقسم الآخر لحقن به، وتلك هي سمة الحياة لا مفر منها، لكنه ترك تجربته المؤثرة في قريته المنكوبة، خلال المراحل التاريخية الصعبة والمعقدة جداً، بسبب الظروف القاهرة التي رادفت المنطقة خصوصاً والعراق عموما، وخاصة في ظل الدكتاتوريات المرادفة لحياة الأنسان العراقي، وآخرها وليس آخرها أحتلال داعش في 6 آب 2014، ودور ماعش المستمر منذ بداية الأحتلال ربيع عام 2003 ولحد الآن.متمنين له ولجميع من غادرها وهو منهم، حياة جديدة في الخلد الدائم، ينعم عليهم الرب لحياة الآخرة في ملوكته الدائمي، لمن يحمل الصفات والمزايا الأنسانية والوطنية فهم يستحقون الكثير في مسيرتهم الحياتية ومنهم الفقيد والدي.أهدي قصيدتي المتواضعة لشعبي لوطني:رثائي لرفيق دربي..أبي. أنام وأستيقض لأنين أبيأعاني لمآسي شعبيحزين أنا في محنتيأليم أنا في غربتيأرى بصيص نظريبخلدك نظير لثورتيأحتويت قواي لأشارك أنتفاضتيوأنا راحل عن بلديلأنهي غربتي وأنقذ تعاستيوبأستقامتك أحلم بقامتيوأستعين نظري في تواضعي****أستعيد قدرتيلمرض لعين فتك بأنسانيتيفتغرب شعبي يلحق غربتيتاركاً ديار أبي ووطنيهارباً لأفعال داعشي وماعشيناله الضيم والقهر من أجنبيأراسلك بأحتلال بلديبلا دواء ولا ضمان حياتيأختلف الزمان يا أبيلا اريد أن أعلمك بمصائب وطنيكي ترتاح في قبرك الخالد يا والديفقدان الحياة ترافق شعبي*****نم قرير العينين في مخدعكما يؤسفنا حقاً تعقد طريق دربكليس هناك من يرعى تاريخكمصائب وويلات دمرت وطنكأزمات بأزمات تلاحق شعبكلا أفق تنظر لمخدعكولا طريق للحياة بغياب دربكالفكر ينهض شامخا بقامتك ووجدان وضمير حيّ كل من عرفكلا تبالي.. ما دامت الأنسانية تتذكركوفكرك النيّر يقرأ ويذكر تضحياتك شعبنا في موت سريري في غيابكفلم تتحقق احلامك لأجل شعبكولم ينجو شعبك من براثين ضيمكدهراً سرت لتعبد الطريق لقضيتكونصر الحق لا محال لفعلكأسطورةُ غامرة بحبكوالجماهير ملتفة حولكنعلة لتراب لف جسدكنعلة للشرذمة التي داهمت طريقكلعنة للتراب الذي غطى تابوتكلعنة لقبر يحفظ هيكلكثورة الأنسان خالدة بخلدكحدادا يا شبيبة وشيبة الوطن!!حدادا يا معبد وكنيسة ومسجد لضحايا البلد!!حدادا يا شعبي لضياع ا لوطن والانسا ن معاً!!حدادا يا مؤمنين وغيرهم لعراق شرده البشر!!حداداً لهجر وتهجير كأنهم غجر!!فما فائدة الوطن في غياب البشر؟!وما فائدة الوطن في تعاسة البشر؟! منصور عجمايا18 حزيران 2021 ......
#رثاء
#ذكراه
#الساسة
#والعشرين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722417
الحوار المتمدن
ناصر عجمايا - رثاء أبي في ذكراه الساسة والعشرين!!
محمد سليم سواري : وأي رثاء هذا الرثاء ؟؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_سليم_سواري أربعون يوماً مضت.. وفي كل لحظة بساعاتها ولياليها وهالاتها القمرية وكأنني في حلم ولا تواتيني الشجاعة وتسعفني الجرأة لأُصدق بأن ما أعيش فيه ليس حلم بل إنه الحقيقة بأُم عينها في فَقد عزيزة على قلبي ليزلزل كل كياني الآهل للفناءوالإنهيار ليحضرني كلمات رئيس الوزراء البريطاني ( بوريس جونسون ) حول إجتياح جائحة فايروس كورونا ( ستفقدون أحبائكم ) ، نعم لقد فقدنا وفقدت البشرية أحباءً وأعزاءً لنا ولها.. وإلى الآن لم نفقه سيناريو وكل مفردات مسرحية هذا الفايروس اللعين ومَن يكونوا أبطالها الحقيقيون مِن الذين إبتلت البشرية بشرورهم وحقدهم الدفين في هذه الحرب العالمية الثالثة الخبيثة.. ففي كل الحروب أطرافها معروفة ونتائجها واضحة والعقوبات على المسببين والمهزومين محسوبة إلا في هذه الحرب الكونية!!وهنا أقول.. إن غابت العدالة في قوانين ومصالح الدول والبشر على الأرض في معاقبة مَن تسبب بهذه الكارثة فإن عدالة السماء لا محالة نازلة بهم عاجلاً أم آجلاً . أربعون يوماً مضت علي وأنا أسرح مع نفسي في عوالم السرد والبلاغة والكلمات والقواميس اللغوية وواحات الرثاء لأرسم بالكلمات وأنسج بالأحرف بُردة أتوشحها بقية عمري يلائم مبلغ حزني وعزائي على شقيقتي العزيزة (شكرية) لاُفيها ولو قسطاً يسيراً من حرصها علي ومقامها في نفسي ووجداني وكانت لي بمثابة الشقيق وأنا وحيد والدي وليس هناك في العمر الكثير لأبحث عن مَن يكون لي الشقيق في خريف مشواري.. ولن أنسى السنة الأُولى من دراستي الإبتدائية والذهاب إلى قرية أخوالي وأنا طفل صغير وهي ترافقني في أيام الدراسة وتنتظرني عند باب المدرسة لتشد من عزمي على تقبل الدوام والدراسة والمكوث معي في بيت خالتي فاطمة إلى نهاية الأسبوع وهي تُسلني وتخفف عني معاناة الفراق ووطأة الغربة عن الأهل.. يا ترى كم أنا اليوم بأشد الحاجة إلى من يخفف عني هذه المعاناة وهي غائبة عني ؟أربعون يوماً مضت وكنتُ خلالها أقنع نفسي بأن لي من عزم الكلمات رصيد يُغنيني لأرثي إنسانة يليق بمقامها ومكانتها في وجداني سرد الأحرف والكلمات.. وكم هو صعب علي أن أقف اليوم هذا المشهد وقد خانني هذا الرصيد والرأسمال لأعيش في عتمة حزن أستحضر كل ما هو مؤلم من الحوادث والذكريات والتي تقض المضاجع ولن تجلب إلا الفواجع . أربعون يوماً مضت وقد غابت قارورة الحب ونبع الخير وعربون الحكمة والصبر والطيبة وقد سكت قلبها الكبير الذي كان ينبض بالمودة والمحبة ليحول حياة المحيطن به إلى فردوس الخير والأمان وها وقد سكت هذا القلب الطاهر ليتحول قلبي وقلوب الآخرين من محبيها إلى واحة جرداء لا تسكنها ولا تعيش في أرجائها غير الآهات والحسرات والخيبات.أصدقائي وكل الأعزاء أرجوكم أن تمنحونني من حزنكم حزناً ومن دموعكم دموعاً ومن ألم الفراق على أحبائكم آلاماً أُخرى لكي أُقيم مأتماً يليق بهذا الحدث الصادم وأنصُبُ خيمة عزائي الأبدي على فقدان مَن كانت وستبقى صديقة نفسي وقريبة من كياني وتؤام روحي ولن أبرح خيمة حزني وعزائي هذه ما عشتُ وحييتُ على وجه الأرض إلى أن يمنحني الله فرصة اللحاق بها وبأعزائي الآخرين الذين إشتقت إليهم كثيراً . ها وقد عُدتُ إلى ديار غُربتي وغيوم الوجع والألم الدفين ترافقني حيث إبتلينا بهذا المصاب الأليم القاصم في مَن نحبهم وليس لي إلا أن أقول : اللهم أرحم روحاً قد أصبحت من ودائعكَ وعند الله تُكرم الودائع وأغفر لمن عشتُ معها وعاشت معي أجمل الأيام والأعوام ويهزني إليها الآن هذا الحنين والشوق العازف وكل هذا الوجد الجارف . ......
#رثاء
#الرثاء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723580
#الحوار_المتمدن
#محمد_سليم_سواري أربعون يوماً مضت.. وفي كل لحظة بساعاتها ولياليها وهالاتها القمرية وكأنني في حلم ولا تواتيني الشجاعة وتسعفني الجرأة لأُصدق بأن ما أعيش فيه ليس حلم بل إنه الحقيقة بأُم عينها في فَقد عزيزة على قلبي ليزلزل كل كياني الآهل للفناءوالإنهيار ليحضرني كلمات رئيس الوزراء البريطاني ( بوريس جونسون ) حول إجتياح جائحة فايروس كورونا ( ستفقدون أحبائكم ) ، نعم لقد فقدنا وفقدت البشرية أحباءً وأعزاءً لنا ولها.. وإلى الآن لم نفقه سيناريو وكل مفردات مسرحية هذا الفايروس اللعين ومَن يكونوا أبطالها الحقيقيون مِن الذين إبتلت البشرية بشرورهم وحقدهم الدفين في هذه الحرب العالمية الثالثة الخبيثة.. ففي كل الحروب أطرافها معروفة ونتائجها واضحة والعقوبات على المسببين والمهزومين محسوبة إلا في هذه الحرب الكونية!!وهنا أقول.. إن غابت العدالة في قوانين ومصالح الدول والبشر على الأرض في معاقبة مَن تسبب بهذه الكارثة فإن عدالة السماء لا محالة نازلة بهم عاجلاً أم آجلاً . أربعون يوماً مضت علي وأنا أسرح مع نفسي في عوالم السرد والبلاغة والكلمات والقواميس اللغوية وواحات الرثاء لأرسم بالكلمات وأنسج بالأحرف بُردة أتوشحها بقية عمري يلائم مبلغ حزني وعزائي على شقيقتي العزيزة (شكرية) لاُفيها ولو قسطاً يسيراً من حرصها علي ومقامها في نفسي ووجداني وكانت لي بمثابة الشقيق وأنا وحيد والدي وليس هناك في العمر الكثير لأبحث عن مَن يكون لي الشقيق في خريف مشواري.. ولن أنسى السنة الأُولى من دراستي الإبتدائية والذهاب إلى قرية أخوالي وأنا طفل صغير وهي ترافقني في أيام الدراسة وتنتظرني عند باب المدرسة لتشد من عزمي على تقبل الدوام والدراسة والمكوث معي في بيت خالتي فاطمة إلى نهاية الأسبوع وهي تُسلني وتخفف عني معاناة الفراق ووطأة الغربة عن الأهل.. يا ترى كم أنا اليوم بأشد الحاجة إلى من يخفف عني هذه المعاناة وهي غائبة عني ؟أربعون يوماً مضت وكنتُ خلالها أقنع نفسي بأن لي من عزم الكلمات رصيد يُغنيني لأرثي إنسانة يليق بمقامها ومكانتها في وجداني سرد الأحرف والكلمات.. وكم هو صعب علي أن أقف اليوم هذا المشهد وقد خانني هذا الرصيد والرأسمال لأعيش في عتمة حزن أستحضر كل ما هو مؤلم من الحوادث والذكريات والتي تقض المضاجع ولن تجلب إلا الفواجع . أربعون يوماً مضت وقد غابت قارورة الحب ونبع الخير وعربون الحكمة والصبر والطيبة وقد سكت قلبها الكبير الذي كان ينبض بالمودة والمحبة ليحول حياة المحيطن به إلى فردوس الخير والأمان وها وقد سكت هذا القلب الطاهر ليتحول قلبي وقلوب الآخرين من محبيها إلى واحة جرداء لا تسكنها ولا تعيش في أرجائها غير الآهات والحسرات والخيبات.أصدقائي وكل الأعزاء أرجوكم أن تمنحونني من حزنكم حزناً ومن دموعكم دموعاً ومن ألم الفراق على أحبائكم آلاماً أُخرى لكي أُقيم مأتماً يليق بهذا الحدث الصادم وأنصُبُ خيمة عزائي الأبدي على فقدان مَن كانت وستبقى صديقة نفسي وقريبة من كياني وتؤام روحي ولن أبرح خيمة حزني وعزائي هذه ما عشتُ وحييتُ على وجه الأرض إلى أن يمنحني الله فرصة اللحاق بها وبأعزائي الآخرين الذين إشتقت إليهم كثيراً . ها وقد عُدتُ إلى ديار غُربتي وغيوم الوجع والألم الدفين ترافقني حيث إبتلينا بهذا المصاب الأليم القاصم في مَن نحبهم وليس لي إلا أن أقول : اللهم أرحم روحاً قد أصبحت من ودائعكَ وعند الله تُكرم الودائع وأغفر لمن عشتُ معها وعاشت معي أجمل الأيام والأعوام ويهزني إليها الآن هذا الحنين والشوق العازف وكل هذا الوجد الجارف . ......
#رثاء
#الرثاء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723580
الحوار المتمدن
محمد سليم سواري - وأي رثاء هذا الرثاء ؟؟
ابراهيم مصطفى علي : رثاء في الأضحى
#الحوار_المتمدن
#ابراهيم_مصطفى_علي ماعادك يا أضحى ؟كنت اقتفي سراكَ بالأفق المطرزوانغام الصباح لا تكف قبل ان تطل زاهياً ملءَ اعينيوالآن ليس مثلما كنت والشعر صحبة الرواعد والمطربل شددتُ الرحال قبل أعوامٍ نحو طيفٍ يخفق كالسراب في البرايا فلا تطرق بابيأنا في سفرٍعلّلي أغرفْ من ماضي الزمان بعض الخيال من شتات لذّات الوجودبين ردات الصدى او علَّ عيناي إبّان غفوة الدنياترمقان بالدهناء *ما تشدو الرواحل عن طوائح غابرات الزمان في رواق السدفِ بعد أن غام يومي ولهى الغيض روحيوالدوافق من نائحات الرياح تخبط في عشواءٍ على أوجاعيفالساكن في خَلَدي موج موشى يجيش كالسيل في سحائب ذاكرتيمن فرقة علمتني الخريف عالميوالربيع ما رقَّ لآذار أن يورق كالعادة نافذتيبل غدا في الليل يهدل كالقماريّ حزناً * ويغمغم كالمحتضروانت تعلم من سجايا مروءات الحياة أن تجازي عوادي الدهر بالفَخاركلما غَأغأت أحناكِ الأساحم من غرابين الغواهق بالبين والنحس * طالما لا أملك من أمري شيئاً وظللت بالديار مسبل الأجفان وحديأنظرْ لصعب المِحالِ أن يستجيب القدر للمعجزما أن يدندن شوقي للّوامح أينما دار فكريلكن وهمي لَفي غُمَّةٍ في التخايل عند العلل لا يُغني ولا يُثري *في عالمٍ ما زال نبله بالخصر ظافر والوجع ينقر كالطير فوق بعضيدعني مع الصمت كالنسَّاج ( أدخل اللُّحْمة في السَّدى ) موصداً بابي *واضفر من شوارد أعيني فتنةما زال عذبها يُسقي عطور القوافيتلك التي كانت كالشمس للماء عطشى وللأفواه سلسبيلاً ترويشارد الفكر نحو ايَّامٍ خمد فيها العبابوارسى على الشطئان رُغوه الغارب في ظلاميباسطاً ما تبقى من اشلاءٍ خرساء اهرقتها الأحزان بانتظار القماط يحزم في القبر ازاري.......................................* الدهناء.. الصحراء .. الفلاة .. الارض الشاسعه والمقفره* قَمَارِيّ :جمع قُمريّ ...نوع من الحمام حسن الصَّوت * يُكَنَّى الغراب بالاسحم ..سحم الوجه .. اسود . وغراب البين واحيمر العنق والمقنع ومروحي الذيل*غأغأ ..الغَأْغَاءُ كسَلْسَال (: صَوْتُ الغَوَاهِقِ) جِنْس من الغِرْبان (الجَبَلِيَّةِ) لسُكْنَاها *حنك الغراب: منقاره، أو سواده * الغواهق ..جمع غوهق الغراب الاسود* غُمّة: مُبهَم مُلتبِس*يقال : وَصَدَ النَّسّاجُ بعضَ الخيط في بعض: أَدخل اللُّحْمَةَ في السَّدَى ......
#رثاء
#الأضحى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725295
#الحوار_المتمدن
#ابراهيم_مصطفى_علي ماعادك يا أضحى ؟كنت اقتفي سراكَ بالأفق المطرزوانغام الصباح لا تكف قبل ان تطل زاهياً ملءَ اعينيوالآن ليس مثلما كنت والشعر صحبة الرواعد والمطربل شددتُ الرحال قبل أعوامٍ نحو طيفٍ يخفق كالسراب في البرايا فلا تطرق بابيأنا في سفرٍعلّلي أغرفْ من ماضي الزمان بعض الخيال من شتات لذّات الوجودبين ردات الصدى او علَّ عيناي إبّان غفوة الدنياترمقان بالدهناء *ما تشدو الرواحل عن طوائح غابرات الزمان في رواق السدفِ بعد أن غام يومي ولهى الغيض روحيوالدوافق من نائحات الرياح تخبط في عشواءٍ على أوجاعيفالساكن في خَلَدي موج موشى يجيش كالسيل في سحائب ذاكرتيمن فرقة علمتني الخريف عالميوالربيع ما رقَّ لآذار أن يورق كالعادة نافذتيبل غدا في الليل يهدل كالقماريّ حزناً * ويغمغم كالمحتضروانت تعلم من سجايا مروءات الحياة أن تجازي عوادي الدهر بالفَخاركلما غَأغأت أحناكِ الأساحم من غرابين الغواهق بالبين والنحس * طالما لا أملك من أمري شيئاً وظللت بالديار مسبل الأجفان وحديأنظرْ لصعب المِحالِ أن يستجيب القدر للمعجزما أن يدندن شوقي للّوامح أينما دار فكريلكن وهمي لَفي غُمَّةٍ في التخايل عند العلل لا يُغني ولا يُثري *في عالمٍ ما زال نبله بالخصر ظافر والوجع ينقر كالطير فوق بعضيدعني مع الصمت كالنسَّاج ( أدخل اللُّحْمة في السَّدى ) موصداً بابي *واضفر من شوارد أعيني فتنةما زال عذبها يُسقي عطور القوافيتلك التي كانت كالشمس للماء عطشى وللأفواه سلسبيلاً ترويشارد الفكر نحو ايَّامٍ خمد فيها العبابوارسى على الشطئان رُغوه الغارب في ظلاميباسطاً ما تبقى من اشلاءٍ خرساء اهرقتها الأحزان بانتظار القماط يحزم في القبر ازاري.......................................* الدهناء.. الصحراء .. الفلاة .. الارض الشاسعه والمقفره* قَمَارِيّ :جمع قُمريّ ...نوع من الحمام حسن الصَّوت * يُكَنَّى الغراب بالاسحم ..سحم الوجه .. اسود . وغراب البين واحيمر العنق والمقنع ومروحي الذيل*غأغأ ..الغَأْغَاءُ كسَلْسَال (: صَوْتُ الغَوَاهِقِ) جِنْس من الغِرْبان (الجَبَلِيَّةِ) لسُكْنَاها *حنك الغراب: منقاره، أو سواده * الغواهق ..جمع غوهق الغراب الاسود* غُمّة: مُبهَم مُلتبِس*يقال : وَصَدَ النَّسّاجُ بعضَ الخيط في بعض: أَدخل اللُّحْمَةَ في السَّدَى ......
#رثاء
#الأضحى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725295
الحوار المتمدن
ابراهيم مصطفى علي - رثاء في الأضحى
موسى أبو كرش : رثاء أحمد يعقوب
#الحوار_المتمدن
#موسى_أبو_كرش إلى صديقي الشاعرأحمد يعقوب في مساء حزيناستثناءإلتماع النجم فيكتلعقه الصباياحين ترتجف مقلاتهنمخضبة بالكحل المرمريللحناء طقوس ،وللشعر أيضاًيعرفه الواشمون الجددالحافظون للمجد الرفيعالرافلون بالمحبة والأنداء ويحك :تسير وحدك وتموت وحدكوتمشي في جنازتك الآلههولكن الشعر فيك أبدا لن يموتأيهّا الظاهري الجميلثمة خطأ ماظل يحول بين روحك وريحكالحفر في العالم السفليتجديفلا محالةجذوة البرتقال تنطفئحين يسير الماكرون في الكرنفاللاتبحث في وجوه المريدينعن نضارة العتمة ......
#رثاء
#أحمد
#يعقوب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728110
#الحوار_المتمدن
#موسى_أبو_كرش إلى صديقي الشاعرأحمد يعقوب في مساء حزيناستثناءإلتماع النجم فيكتلعقه الصباياحين ترتجف مقلاتهنمخضبة بالكحل المرمريللحناء طقوس ،وللشعر أيضاًيعرفه الواشمون الجددالحافظون للمجد الرفيعالرافلون بالمحبة والأنداء ويحك :تسير وحدك وتموت وحدكوتمشي في جنازتك الآلههولكن الشعر فيك أبدا لن يموتأيهّا الظاهري الجميلثمة خطأ ماظل يحول بين روحك وريحكالحفر في العالم السفليتجديفلا محالةجذوة البرتقال تنطفئحين يسير الماكرون في الكرنفاللاتبحث في وجوه المريدينعن نضارة العتمة ......
#رثاء
#أحمد
#يعقوب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728110
الحوار المتمدن
موسى أبو كرش - رثاء أحمد يعقوب
سامي عبد الحميد : رثاء ناهدة الرماح
#الحوار_المتمدن
#سامي_عبد_الحميد نحييكِ يا ناهدة وأنتِ في مثواك الأخير كما حييناكِ بحرارة عندما ظهرتِ على خشبة المسرح لأول مرة في مسرحية أناثول فرانس (الرجل الذي تزوج امرأة خرساء).نبكي حزناً لفقدانك كما كنا نبكي فرحاً بأبداعك. لقد كنتِ مثالاً للفنانة المخلصة لفنها والملتزمة برسالة المسرح التنويرية.لم تكوني قد درست التمثيل في معهد أو جامعة ولكنك في تمثيلك للأدوار التي تعهد إليك أكثر صدقاً من الكثير من اللواتي درسن وقد كنا نعيشها كما فعلت في مسرحية ( الشريعة) ومسرحية ( المقاتلون) ومسرحية ( بيت برناردوا ألبا) وفي مسرحية ( النخلة والجيران) وفي الافلام التي شاركت بها ومنها ( من المسؤول) و( الضامئون) .لقد اتخذت يا ناهدة من المسرح بيتاً آخر لك كما كانت زميلتك الراحلة ( زينب) وكلاكما وقفتما ضد قوى البغي والاستبداد وتعرضتما للملاحقة واضطررتما لمغادرة البلاد كما فعلت رفيقات ورفاق لكما ومنهم من غادرنا خارج الوطن ومنهم من تم اعدامهم داخل الوطن – دريد ابراهيم وماهر كاظم.عندما انتميت لفرقة المسرح الحديث يا ناهدة كنت قد غيّرت نظرة الناس السلبية تجاه الممثلة وكانت زمليتك قديسة المسرح (ازادوهي ساموئيل) وصرت انت القديسة الثانية وجاءت من بعدكما قديسات أخريات.برزت (ناهدة الرماح) كممثلة مسرحية وسينمائية في زمن كانت فيه عملة نادرة واثبتت في جميع الادوار التي مثلتها في المسرح والسينما والتلفزيون انها فعلا عملة نادرة، فأظهرت في ادائها موهبة فائقة اضافت لها دربة كافية باشتغالها مع مخرجين مقتدرين (ابراهيم جلال) و(سامي عبد الحميد) و(قاسم محمد) و(محمد شكري جميل) و(صاحب حداد) ولعل أهم ما يميز تمثيلها هو التلقائية وعدم التكلف والاصطناع.تغربت ناهدة الرماح عن وطنها لسنوات ولكنها لم تفقد حبها لمواطنيها ولتكون معهم وتمتعهم بتمثيلها ولم يمنعها فقدان بصرها من أن تبقى حيوية كما كانت وحتى اللحظات الأخيرة من حياتها. لقد عانت الكثير في مراجعاتها للدوائر الرسمية من أجل الحصول على حقها التقاعدي والحصول على التعويضات المالية جراء استملاك دار سكناها عند تهديمه ليكون جزءاً من أحد شوارع بغداد.ومقابل ذلك حظيت ناهدة الرماح بتكريم مؤسسة المدى للثقافة كما حظيت بحب العراقيين لها واحترامهم لفنها واستقبالها بحرارة كلما جاءت الى العراق في زيارة. وللاسف الشديد رحلت ولم تحصل على ما كانت تريد ان تحصل عليه من حقوقها.برحيل ناهدة الرماح فقد العراق فنانة مضحية مخلصة لشعبها ولوطنها وفقد المسرح العراقي احد رموزه ومبدعيه الذين قد لا يتكررون. وسنبقى نتذكرها ونستعيد ذكرى أدوارها التمثيلية وكيف كانت تمتع جمهورها، بل وتدهشه احيانا. لقد كان رحيلها خسارة وخسارة مفاجئة لم نكن نتوقعها اطلاقاً، فقد كانت في ايامها الاخيرة نشطة رغم تقدم سنها ورغم فقدان بصرها وكانت رغم ذلك ذات بصيرة تُحسد عليها.اطمأني يا ناهدة ستبقين في عقولنا وفي قلوبنا. ......
#رثاء
#ناهدة
#الرماح
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731353
#الحوار_المتمدن
#سامي_عبد_الحميد نحييكِ يا ناهدة وأنتِ في مثواك الأخير كما حييناكِ بحرارة عندما ظهرتِ على خشبة المسرح لأول مرة في مسرحية أناثول فرانس (الرجل الذي تزوج امرأة خرساء).نبكي حزناً لفقدانك كما كنا نبكي فرحاً بأبداعك. لقد كنتِ مثالاً للفنانة المخلصة لفنها والملتزمة برسالة المسرح التنويرية.لم تكوني قد درست التمثيل في معهد أو جامعة ولكنك في تمثيلك للأدوار التي تعهد إليك أكثر صدقاً من الكثير من اللواتي درسن وقد كنا نعيشها كما فعلت في مسرحية ( الشريعة) ومسرحية ( المقاتلون) ومسرحية ( بيت برناردوا ألبا) وفي مسرحية ( النخلة والجيران) وفي الافلام التي شاركت بها ومنها ( من المسؤول) و( الضامئون) .لقد اتخذت يا ناهدة من المسرح بيتاً آخر لك كما كانت زميلتك الراحلة ( زينب) وكلاكما وقفتما ضد قوى البغي والاستبداد وتعرضتما للملاحقة واضطررتما لمغادرة البلاد كما فعلت رفيقات ورفاق لكما ومنهم من غادرنا خارج الوطن ومنهم من تم اعدامهم داخل الوطن – دريد ابراهيم وماهر كاظم.عندما انتميت لفرقة المسرح الحديث يا ناهدة كنت قد غيّرت نظرة الناس السلبية تجاه الممثلة وكانت زمليتك قديسة المسرح (ازادوهي ساموئيل) وصرت انت القديسة الثانية وجاءت من بعدكما قديسات أخريات.برزت (ناهدة الرماح) كممثلة مسرحية وسينمائية في زمن كانت فيه عملة نادرة واثبتت في جميع الادوار التي مثلتها في المسرح والسينما والتلفزيون انها فعلا عملة نادرة، فأظهرت في ادائها موهبة فائقة اضافت لها دربة كافية باشتغالها مع مخرجين مقتدرين (ابراهيم جلال) و(سامي عبد الحميد) و(قاسم محمد) و(محمد شكري جميل) و(صاحب حداد) ولعل أهم ما يميز تمثيلها هو التلقائية وعدم التكلف والاصطناع.تغربت ناهدة الرماح عن وطنها لسنوات ولكنها لم تفقد حبها لمواطنيها ولتكون معهم وتمتعهم بتمثيلها ولم يمنعها فقدان بصرها من أن تبقى حيوية كما كانت وحتى اللحظات الأخيرة من حياتها. لقد عانت الكثير في مراجعاتها للدوائر الرسمية من أجل الحصول على حقها التقاعدي والحصول على التعويضات المالية جراء استملاك دار سكناها عند تهديمه ليكون جزءاً من أحد شوارع بغداد.ومقابل ذلك حظيت ناهدة الرماح بتكريم مؤسسة المدى للثقافة كما حظيت بحب العراقيين لها واحترامهم لفنها واستقبالها بحرارة كلما جاءت الى العراق في زيارة. وللاسف الشديد رحلت ولم تحصل على ما كانت تريد ان تحصل عليه من حقوقها.برحيل ناهدة الرماح فقد العراق فنانة مضحية مخلصة لشعبها ولوطنها وفقد المسرح العراقي احد رموزه ومبدعيه الذين قد لا يتكررون. وسنبقى نتذكرها ونستعيد ذكرى أدوارها التمثيلية وكيف كانت تمتع جمهورها، بل وتدهشه احيانا. لقد كان رحيلها خسارة وخسارة مفاجئة لم نكن نتوقعها اطلاقاً، فقد كانت في ايامها الاخيرة نشطة رغم تقدم سنها ورغم فقدان بصرها وكانت رغم ذلك ذات بصيرة تُحسد عليها.اطمأني يا ناهدة ستبقين في عقولنا وفي قلوبنا. ......
#رثاء
#ناهدة
#الرماح
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731353
الحوار المتمدن
سامي عبد الحميد - رثاء ناهدة الرماح
وفاء عبد : رثاء قلب
#الحوار_المتمدن
#وفاء_عبد كان ذلك المشهد يتصدر مخيلتي دوما حينما انحدرت من أعالي مرتفعات قلبي وتهاونت للأرض وبت جثة هامدة لم يؤلمني سقوطك المميت ولم يثر انتباهي غرابة ما قد حدث وكأنه كابوس ما قدر راودني بليلة شاحبة النسيم وسواد حالك يعم بالمكان كان قلبي ينبض ببطء ويداي كالجليد الصاقع في منتصف شتاء عقيم قدماي باتت ثابتة كجبل جذوره ثابتة بعمق الأرض تتدحرج شيئا فشيئا إلى أن بت تتهاون عن نظري حين ذلك أطلقت العنان وسافرت من عالمك المظلم إلى عالم الحرية الذي ظننته يوما قبوي المسكون بالأرواح الشريرة بت أرى الحياة تدب في كل مكان فيه مارست طقوس حدادي عليك وانا أرتدي فستاني الأنيق متأنقة بأقراطي اللؤلؤية وانا أضع عطري المفضل الذي عبثا كنت تتهيأ شذاه فأنت لم تلمسني حتى بأحلامك لأضع على آخر مكان تذكرتك به قبل عام باقة من الزهور وأنام لأول مرة منذ سنوات خالية البال. ......
#رثاء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732657
#الحوار_المتمدن
#وفاء_عبد كان ذلك المشهد يتصدر مخيلتي دوما حينما انحدرت من أعالي مرتفعات قلبي وتهاونت للأرض وبت جثة هامدة لم يؤلمني سقوطك المميت ولم يثر انتباهي غرابة ما قد حدث وكأنه كابوس ما قدر راودني بليلة شاحبة النسيم وسواد حالك يعم بالمكان كان قلبي ينبض ببطء ويداي كالجليد الصاقع في منتصف شتاء عقيم قدماي باتت ثابتة كجبل جذوره ثابتة بعمق الأرض تتدحرج شيئا فشيئا إلى أن بت تتهاون عن نظري حين ذلك أطلقت العنان وسافرت من عالمك المظلم إلى عالم الحرية الذي ظننته يوما قبوي المسكون بالأرواح الشريرة بت أرى الحياة تدب في كل مكان فيه مارست طقوس حدادي عليك وانا أرتدي فستاني الأنيق متأنقة بأقراطي اللؤلؤية وانا أضع عطري المفضل الذي عبثا كنت تتهيأ شذاه فأنت لم تلمسني حتى بأحلامك لأضع على آخر مكان تذكرتك به قبل عام باقة من الزهور وأنام لأول مرة منذ سنوات خالية البال. ......
#رثاء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732657
الحوار المتمدن
وفاء عبد - رثاء قلب
احمد الحمد المندلاوي : رثاء نجوى ..
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحمد_المندلاوي # هو المرحوم الدكتور جميل عبد الرزاق الجلبي ؛ من مواليد محلة السوق الكبير - مندلي يوم 1921/12/25م؛ وأكمل فيها دراسته الابتدائية والمتوسطة؛ ثم واصل دراسته الاعدادية في بغداد؛ في الاعدادية المركزية وكان الثالث على العراق آنذاك.رغب حينها ان يدرس الطب خارج العراق فاختار جامعة هايدلبرغ ؛ وكانت ولا تزال من اعرق الجامعات في العالم ؛ وحصل على اختصاص الباطنية للامراض التنفسية من نفس الجامعة ؛ولحبه لبلده عاد للعراق وعين في معهد التدرن وساهم في علاج الكثير من مرضى السل الرئ-;-وي المتقدم؛ قام رحمه الله بمسح سكاني من شمال وجنوب العراق حتى اصبح شبه خاليا من مرضى التدرن في سبعينات القرن الماضي ؛عين طبيب الخاص للعائ-;-لة المالكة وكذلك لرئ-;-يس الوزراء مصطفى العمري بعد رجوعه من الخارج .كان أول طبيب مدني في قضاء مندلي كما ذكر في تاريخ ذلك القضاء؛ توفي في بغداد يوم 2011/4/10 في بغداد ؛وأتذكر في الستينات سكن مندلي مسقط رأسه في أرض آبائه و أجداده،وفتح عيادة له هناك.تقول في رثائه ابنته الدكتورة نجوى جميل الجلبي :)رحمك الله يا أبي كنت خير قدوة لنا؛ علمتنا التفاني والاخلاص وحب العلم والوطن ولا تزال في ذاكرتي يا منبع الحنان(. ......
#رثاء
#نجوى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736277
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحمد_المندلاوي # هو المرحوم الدكتور جميل عبد الرزاق الجلبي ؛ من مواليد محلة السوق الكبير - مندلي يوم 1921/12/25م؛ وأكمل فيها دراسته الابتدائية والمتوسطة؛ ثم واصل دراسته الاعدادية في بغداد؛ في الاعدادية المركزية وكان الثالث على العراق آنذاك.رغب حينها ان يدرس الطب خارج العراق فاختار جامعة هايدلبرغ ؛ وكانت ولا تزال من اعرق الجامعات في العالم ؛ وحصل على اختصاص الباطنية للامراض التنفسية من نفس الجامعة ؛ولحبه لبلده عاد للعراق وعين في معهد التدرن وساهم في علاج الكثير من مرضى السل الرئ-;-وي المتقدم؛ قام رحمه الله بمسح سكاني من شمال وجنوب العراق حتى اصبح شبه خاليا من مرضى التدرن في سبعينات القرن الماضي ؛عين طبيب الخاص للعائ-;-لة المالكة وكذلك لرئ-;-يس الوزراء مصطفى العمري بعد رجوعه من الخارج .كان أول طبيب مدني في قضاء مندلي كما ذكر في تاريخ ذلك القضاء؛ توفي في بغداد يوم 2011/4/10 في بغداد ؛وأتذكر في الستينات سكن مندلي مسقط رأسه في أرض آبائه و أجداده،وفتح عيادة له هناك.تقول في رثائه ابنته الدكتورة نجوى جميل الجلبي :)رحمك الله يا أبي كنت خير قدوة لنا؛ علمتنا التفاني والاخلاص وحب العلم والوطن ولا تزال في ذاكرتي يا منبع الحنان(. ......
#رثاء
#نجوى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736277
الحوار المتمدن
احمد الحمد المندلاوي - رثاء نجوى ..
خالد علوكة : بير خدر سليمان – بقاء لا رثاء
#الحوار_المتمدن
#خالد_علوكة غادرنا الى الدنيا الاخرة بعجله من امرنا ولاراد لامر الله يوم 15-11-2021م رحمه الله وهو رجل دين من طبقة البير الازيدية وتعادل كلمة الشيخ في اللغة العربية واستاذ خريج كلية الاداب / بغداد وعضو برلمان كوردستان سابقا ومؤسس مراكز لالش الثقافي والاجتماعي في دهوك ومن الرعيل الاول من مثقفي الازيدية. رجل مرح وفرح جدا والبسمه لاتفارقه رغم انه تربى يتيما كان رحمه الله كل امله نقل وتغيير الواقع الازيديى الى مكانته الحقيقية والطبيعية محاولا جاهدا من بداية شبابه و حياته العلمية والنضالية ودخل ميدان الثقافة الازيدية من اوسع ابوابها متحديا الكتمان و الزمن والظروف السياسية التي عاشها وكان يتردد الى بغداد متجولا في علومها ومتحديا مثقفيها بالدفاع عن حقه في الحياة. له رحمه الله في كل قصة وقفة حق وكل موقف ثبات للحق ومن ذكرياته ذات يوم في بغداد كتب مقالا ردا على نشر المؤرخ العراقي عبدالرزاق الحسيني حول الازيدية في احدى الصحف ، وكان على معرفة مع المؤلف العراقي جورج حبيب صاحب كتاب – اليزيدية بقايا دين قديم – مما اثار غضب عبدالرزاق الحسيني مشتكيا عليه في وزارة الثقافة والاعلام بقوله انا مؤرخ العراق كيف يوجه لي شاب هاوي (يقصد بير خدر) كلام و نقد لي ؟ مما حذى بجورج حبيب بتبليغ البير رحمه الله بقرار منع نشر اي شئ له في الصحافة العراقية .مهما قلنا ونكتب عنه رحمه الله لايمكن جمع جهد وعمل واندفاع هذا الرجل الكبير ببضع كلمات لان بصمته واضحه وراسخة وشاهده عليه في كل صغيرة وكبيرة في نسيج العقل والقلب والوجع الازيدي لم يقف لينظر مايحصل كان يتحدى ويتدخل وينقد كل من يقف في طريق الحق الانساني .رغم كبر سنه ومرضه في الفترة الاخيرة واختياره السكن في المانيا ، لكنه كان في تواصل مع الالم والواقع الازيدي في العراق وكم من مرة اتصلت معه لتناقش وونتجادل في كل الامور كان رحمه الله لايزعل من نقد وعتب ولايتفلسف بغير لغة نفهمها معولا على الازيدياتي التي فنى حياته من اجلها ،وزار بعشيقة وبحزاني والموصل موخرا واثقا الخطى لايهاب احدا مستندا على اهله واثقا من نفسه يجول في كل مناطقنا رغم انها متنازع عليها بل هو الرجل ينازع عليها ومن اجلها ، كان له طموح باستلام الشباب الازيدي امور المسؤوليات والمواقع الازيدية خاصة في الاقليم وكان يحضر اي ندوة ولقاء واجتماع ليكون دينمو المعركة الثقافية بكافة ابوابها و كان يحرص سنويا كتقليد مهم على لقاءات اعضاء مراكز لالش مع اعلى المستويات في الاقليم .لهذا لارثاء للرجال الكبار لانهم خالدين بيننا باعماله رغم مغادرة جسدهم لكنه تجده امامك له وقفة وحزمة في حياتك كان الجميع اصدقائه واخوانه واحبائه لايميز بين البَين بل كان في العين عَين . لقد عاد اخيرا للعراق يزور كل انسان حي وميت رغم مرضه وازمة كورونا واوجاع ملته لكنه لم يبخل على روحه بالوفاء وتذكر اهله اثناء غيابه ولم يرضى كما يبدوا بالموت في {خارج عراق كوردستانه } بل الخلود هنا بالموت وباقِ بين اهله وقومه لقد كان مع شعبه طول حياته فليس معقولا ينتقل للعالم الاخر ويموت في بلد آخر غير بلده الشيخان / عين سفني مسقط رأسه وحياته ، فالرجال تحيا وتموت بين شعبها وبلدها واهلها. بالمجد والخلود عشت يابير والى الجنان باق هناك دوما وهنا نستشف الايام بروحك بما كنت فيها كالحلم الطويل بيوم طيب نعيشه وها تغادرنا لنبقى وحدنا بعد ان كنت يابيرنا الغالي مرشدا ومرجعا دينيا وانسانيا وثقافيا .. والله المستعان من هول هذا الزمان... وفي الاخير الدائم والباقي وجه الله الكريم .نوفمبر / 2021م ......
#سليمان
#بقاء
#رثاء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737991
#الحوار_المتمدن
#خالد_علوكة غادرنا الى الدنيا الاخرة بعجله من امرنا ولاراد لامر الله يوم 15-11-2021م رحمه الله وهو رجل دين من طبقة البير الازيدية وتعادل كلمة الشيخ في اللغة العربية واستاذ خريج كلية الاداب / بغداد وعضو برلمان كوردستان سابقا ومؤسس مراكز لالش الثقافي والاجتماعي في دهوك ومن الرعيل الاول من مثقفي الازيدية. رجل مرح وفرح جدا والبسمه لاتفارقه رغم انه تربى يتيما كان رحمه الله كل امله نقل وتغيير الواقع الازيديى الى مكانته الحقيقية والطبيعية محاولا جاهدا من بداية شبابه و حياته العلمية والنضالية ودخل ميدان الثقافة الازيدية من اوسع ابوابها متحديا الكتمان و الزمن والظروف السياسية التي عاشها وكان يتردد الى بغداد متجولا في علومها ومتحديا مثقفيها بالدفاع عن حقه في الحياة. له رحمه الله في كل قصة وقفة حق وكل موقف ثبات للحق ومن ذكرياته ذات يوم في بغداد كتب مقالا ردا على نشر المؤرخ العراقي عبدالرزاق الحسيني حول الازيدية في احدى الصحف ، وكان على معرفة مع المؤلف العراقي جورج حبيب صاحب كتاب – اليزيدية بقايا دين قديم – مما اثار غضب عبدالرزاق الحسيني مشتكيا عليه في وزارة الثقافة والاعلام بقوله انا مؤرخ العراق كيف يوجه لي شاب هاوي (يقصد بير خدر) كلام و نقد لي ؟ مما حذى بجورج حبيب بتبليغ البير رحمه الله بقرار منع نشر اي شئ له في الصحافة العراقية .مهما قلنا ونكتب عنه رحمه الله لايمكن جمع جهد وعمل واندفاع هذا الرجل الكبير ببضع كلمات لان بصمته واضحه وراسخة وشاهده عليه في كل صغيرة وكبيرة في نسيج العقل والقلب والوجع الازيدي لم يقف لينظر مايحصل كان يتحدى ويتدخل وينقد كل من يقف في طريق الحق الانساني .رغم كبر سنه ومرضه في الفترة الاخيرة واختياره السكن في المانيا ، لكنه كان في تواصل مع الالم والواقع الازيدي في العراق وكم من مرة اتصلت معه لتناقش وونتجادل في كل الامور كان رحمه الله لايزعل من نقد وعتب ولايتفلسف بغير لغة نفهمها معولا على الازيدياتي التي فنى حياته من اجلها ،وزار بعشيقة وبحزاني والموصل موخرا واثقا الخطى لايهاب احدا مستندا على اهله واثقا من نفسه يجول في كل مناطقنا رغم انها متنازع عليها بل هو الرجل ينازع عليها ومن اجلها ، كان له طموح باستلام الشباب الازيدي امور المسؤوليات والمواقع الازيدية خاصة في الاقليم وكان يحضر اي ندوة ولقاء واجتماع ليكون دينمو المعركة الثقافية بكافة ابوابها و كان يحرص سنويا كتقليد مهم على لقاءات اعضاء مراكز لالش مع اعلى المستويات في الاقليم .لهذا لارثاء للرجال الكبار لانهم خالدين بيننا باعماله رغم مغادرة جسدهم لكنه تجده امامك له وقفة وحزمة في حياتك كان الجميع اصدقائه واخوانه واحبائه لايميز بين البَين بل كان في العين عَين . لقد عاد اخيرا للعراق يزور كل انسان حي وميت رغم مرضه وازمة كورونا واوجاع ملته لكنه لم يبخل على روحه بالوفاء وتذكر اهله اثناء غيابه ولم يرضى كما يبدوا بالموت في {خارج عراق كوردستانه } بل الخلود هنا بالموت وباقِ بين اهله وقومه لقد كان مع شعبه طول حياته فليس معقولا ينتقل للعالم الاخر ويموت في بلد آخر غير بلده الشيخان / عين سفني مسقط رأسه وحياته ، فالرجال تحيا وتموت بين شعبها وبلدها واهلها. بالمجد والخلود عشت يابير والى الجنان باق هناك دوما وهنا نستشف الايام بروحك بما كنت فيها كالحلم الطويل بيوم طيب نعيشه وها تغادرنا لنبقى وحدنا بعد ان كنت يابيرنا الغالي مرشدا ومرجعا دينيا وانسانيا وثقافيا .. والله المستعان من هول هذا الزمان... وفي الاخير الدائم والباقي وجه الله الكريم .نوفمبر / 2021م ......
#سليمان
#بقاء
#رثاء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737991
الحوار المتمدن
خالد علوكة - بير خدر سليمان – بقاء لا رثاء
شاكر فريد حسن : رثاء
#الحوار_المتمدن
#شاكر_فريد_حسن (فجعت قريتنا مصمص برحيل الحاج سعيد عبد الرحمن (أبو محمد)، وفي وقفة الوداع أقول: عيونُنُا من الحزنِ والبكاء تكدرت وتحجرت والعبرات والدموع منها سالت وانهمرت حين نعاكَ الناعي أيها الصابر الجميليا من كنت في الدنيا رغيدًا وسعيدًاوفي مرضكِ عالي المعنويات"مصمص" الثكلى تبكيكِ يا أبا محمد بعد أن علمت بالمصيبةِ الدهماءِ والأسى والكرب راح يغمُرُ القلوب والأحشاء يحزُ في نفسي أن أرثيك َيا رمز الحنان والوداعةومثال العطاء والنقاء فقد كنتَ من النبلاءِ والشرفاءِ كم كان يشدّنا حديثك العذب وأنتَ تروي الوقائع وترثي الأحوالبالإسهاب كنت تحكي عن غابرِ الأيامِ والأزمانِ دربك الشجاعة والتعقل والإدراك فصل المقال سيظل اسمكَ أيها السعيد خالدًا في الأّذهانِ ومن نورك تشعُ الشُهُب والأقمار نسأل لك الرحمة والشفاعة من ربنا الرحمن والتوّابفلكَ المغفرة وليَكُن مسكنك جنات عدن والرضوان ......
#رثاء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739158
#الحوار_المتمدن
#شاكر_فريد_حسن (فجعت قريتنا مصمص برحيل الحاج سعيد عبد الرحمن (أبو محمد)، وفي وقفة الوداع أقول: عيونُنُا من الحزنِ والبكاء تكدرت وتحجرت والعبرات والدموع منها سالت وانهمرت حين نعاكَ الناعي أيها الصابر الجميليا من كنت في الدنيا رغيدًا وسعيدًاوفي مرضكِ عالي المعنويات"مصمص" الثكلى تبكيكِ يا أبا محمد بعد أن علمت بالمصيبةِ الدهماءِ والأسى والكرب راح يغمُرُ القلوب والأحشاء يحزُ في نفسي أن أرثيك َيا رمز الحنان والوداعةومثال العطاء والنقاء فقد كنتَ من النبلاءِ والشرفاءِ كم كان يشدّنا حديثك العذب وأنتَ تروي الوقائع وترثي الأحوالبالإسهاب كنت تحكي عن غابرِ الأيامِ والأزمانِ دربك الشجاعة والتعقل والإدراك فصل المقال سيظل اسمكَ أيها السعيد خالدًا في الأّذهانِ ومن نورك تشعُ الشُهُب والأقمار نسأل لك الرحمة والشفاعة من ربنا الرحمن والتوّابفلكَ المغفرة وليَكُن مسكنك جنات عدن والرضوان ......
#رثاء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739158
الحوار المتمدن
شاكر فريد حسن - رثاء
عبد النور إدريس : مرثية الشجرة، في رثاء أمي
#الحوار_المتمدن
#عبد_النور_إدريس مرثية الشجرةفي رثاء أميشعر ادريس عبد النورآهاواهايا أميكيف تودعين عناقيو أنا أضع الزفرات في كل المسافاتكيف أبرعم دون رضاك؟ كيف لربطة العنق ان تعرف هدهداتك؟ انا المتشح باليتموانت تنطفئين حيث الاشتعالذكراك في مهديلون يوقضني فراشةتهدهدين قافلة الشعرومهدي الخشبيو تغزلين لاوعي النايممزوجا بالتغريدو انت تحملين بعضيفي كأس شايفي حكاية السندبادفي أحلامي بدون ضفافو تقطفين من شجرة حديقتنا خوخا بفناء الدار*و الآذان سليل الوقتترى ماذا تحكي نظرتك الساهمة للنافذة؟ آهاواها يا أميأيحلو القصيد بعد انكسار الكلامكيف للورقة أن تكتب الديوان؟ عودي كي يعود الحلمقد أتحول جرحاساعة حائطحكاية رملقد أتحول وجعا ذاكرة حاسوبنصا خارج اللغةأيها الموت إرحلتحرك خارج مداريأتعلم أن لي أمقد أتحول ضفةأيها الموت إرحمتوقف عن صناعة اليتمأليس لك أم... __________بمنزلنا القديم، تحت المسجد بدرب الطعام بريمة مكناس ......
#مرثية
#الشجرة،
#رثاء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740621
#الحوار_المتمدن
#عبد_النور_إدريس مرثية الشجرةفي رثاء أميشعر ادريس عبد النورآهاواهايا أميكيف تودعين عناقيو أنا أضع الزفرات في كل المسافاتكيف أبرعم دون رضاك؟ كيف لربطة العنق ان تعرف هدهداتك؟ انا المتشح باليتموانت تنطفئين حيث الاشتعالذكراك في مهديلون يوقضني فراشةتهدهدين قافلة الشعرومهدي الخشبيو تغزلين لاوعي النايممزوجا بالتغريدو انت تحملين بعضيفي كأس شايفي حكاية السندبادفي أحلامي بدون ضفافو تقطفين من شجرة حديقتنا خوخا بفناء الدار*و الآذان سليل الوقتترى ماذا تحكي نظرتك الساهمة للنافذة؟ آهاواها يا أميأيحلو القصيد بعد انكسار الكلامكيف للورقة أن تكتب الديوان؟ عودي كي يعود الحلمقد أتحول جرحاساعة حائطحكاية رملقد أتحول وجعا ذاكرة حاسوبنصا خارج اللغةأيها الموت إرحلتحرك خارج مداريأتعلم أن لي أمقد أتحول ضفةأيها الموت إرحمتوقف عن صناعة اليتمأليس لك أم... __________بمنزلنا القديم، تحت المسجد بدرب الطعام بريمة مكناس ......
#مرثية
#الشجرة،
#رثاء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740621
الحوار المتمدن
عبد النور إدريس - مرثية الشجرة، في رثاء أمي
بلقيس خالد : رثاء المرايا والشاعرة إيناس هشام
#الحوار_المتمدن
#بلقيس_خالد (رثاء المرايا) والشاعرة إيناس هشامتتناول مجموعة (رثاء المرايا) للشاعر إيناس هشام، موضوعات متنوعة تتمحور على الوفاء والحب ويتم تفعيل عنوان المجموعة بشكل مباشر من خلال أربع قصائد، (1) قصيدة رثاء المرايا(2) قصيدة مرثية في وقت متأخر(3) قصيدة جدّي(4) باقة وردفي هذه القصائد الذات الشاعرة توجه خطابها الشعري بنوعينالأول تجسده القصيدة التي هي عنوان المجموعة الشعريةأما النوع الثاني فالقصيدة ترثي شخصا عزيزا عليهافي رثاء النوع الاول يتحول الشيء المصنوع إلى كينونة واعيةأعني بذلك المرايا التي يصنعها الإنسان هي التي ترثي الإنسانويكون الرثاء الذي تصنعه المرايا أكثر صدقا من كل المراثي التي يبدعها الإنسان كما ترى الشاعرة إيناس هشام(ترثينا المرايا كل المرايا التي مررنا بها..وعلقت صورنا فيهاتلك المرايا... لا تُطلق سراحنا)وسؤالي كقارئة هل للمرايا ذاكرة؟ هنا تجيبنا الشاعرة أن المرايا(كما السجون المترعة بالذكريات تضج بالصور مظلمة كأنها قبور لم يزرها أحد)يبدو أن رثاء المرايا يوحي أكثر مما يعلن للإنسان وعلينا أن نتقبل ذلك (ترثينا المرايا... بصمت ٍبلا صوت.رثاء لا يشبه باقيالمراثيباقي المراثي المزيفة)وذاكرة المرايا تتفوق على ذواكرنا نحن البشر كما ترى الشاعرةفهي (تذكر كل من مروا بها عكسنا نحن )وهي (تحن ّ لكل من مرّوا بها)وهي (وفيّة لكل من مروا بها عكسنا نحن)وهنا سؤالي كقارئة، هل المرايا ذاكرة تحتكر الوجع ؟ سؤالي متشقق من كلامها الشعري التالي(عالمٌ غريبٌ تلك المرايا تختزل ُ آلاف َ اللحظات والذكرياتالتي نامت وجعاً في خاصرة العمر).لاحظت ُ أثناء قراءتي للمجموعة أنها نصوص بنكهة وجدانية شفيفة والذات واضحة المعالم والمشاعر ......
#رثاء
#المرايا
#والشاعرة
#إيناس
#هشام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747325
#الحوار_المتمدن
#بلقيس_خالد (رثاء المرايا) والشاعرة إيناس هشامتتناول مجموعة (رثاء المرايا) للشاعر إيناس هشام، موضوعات متنوعة تتمحور على الوفاء والحب ويتم تفعيل عنوان المجموعة بشكل مباشر من خلال أربع قصائد، (1) قصيدة رثاء المرايا(2) قصيدة مرثية في وقت متأخر(3) قصيدة جدّي(4) باقة وردفي هذه القصائد الذات الشاعرة توجه خطابها الشعري بنوعينالأول تجسده القصيدة التي هي عنوان المجموعة الشعريةأما النوع الثاني فالقصيدة ترثي شخصا عزيزا عليهافي رثاء النوع الاول يتحول الشيء المصنوع إلى كينونة واعيةأعني بذلك المرايا التي يصنعها الإنسان هي التي ترثي الإنسانويكون الرثاء الذي تصنعه المرايا أكثر صدقا من كل المراثي التي يبدعها الإنسان كما ترى الشاعرة إيناس هشام(ترثينا المرايا كل المرايا التي مررنا بها..وعلقت صورنا فيهاتلك المرايا... لا تُطلق سراحنا)وسؤالي كقارئة هل للمرايا ذاكرة؟ هنا تجيبنا الشاعرة أن المرايا(كما السجون المترعة بالذكريات تضج بالصور مظلمة كأنها قبور لم يزرها أحد)يبدو أن رثاء المرايا يوحي أكثر مما يعلن للإنسان وعلينا أن نتقبل ذلك (ترثينا المرايا... بصمت ٍبلا صوت.رثاء لا يشبه باقيالمراثيباقي المراثي المزيفة)وذاكرة المرايا تتفوق على ذواكرنا نحن البشر كما ترى الشاعرةفهي (تذكر كل من مروا بها عكسنا نحن )وهي (تحن ّ لكل من مرّوا بها)وهي (وفيّة لكل من مروا بها عكسنا نحن)وهنا سؤالي كقارئة، هل المرايا ذاكرة تحتكر الوجع ؟ سؤالي متشقق من كلامها الشعري التالي(عالمٌ غريبٌ تلك المرايا تختزل ُ آلاف َ اللحظات والذكرياتالتي نامت وجعاً في خاصرة العمر).لاحظت ُ أثناء قراءتي للمجموعة أنها نصوص بنكهة وجدانية شفيفة والذات واضحة المعالم والمشاعر ......
#رثاء
#المرايا
#والشاعرة
#إيناس
#هشام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747325
الحوار المتمدن
بلقيس خالد - (رثاء المرايا) والشاعرة إيناس هشام
فريدة عدنان : قصيدة : رثاء حب
#الحوار_المتمدن
#فريدة_عدنان كفاك ياقلب…تعذيبااقطع شراين الهوىوامسح بالوتين حبا تليداارسم بالماء عيوناولا ترجو تخليداكفاك ياقلب…فالطريق اليه بيداءوعيون الحبيب عمياءمن صراخ عشقكصارت مسامعهصماءكفاك ياقلب…تهريجاوبهرجة وتمجيدافليس تمة من يقامله عرساوتكون له عبدا ذليلاكفاك ياقلب…فحديقة الأمس الغناءاليوم صارت جرداءوحبك أيتها العذراءبقلبه مجرد هراءوأمل ذاك اللقاءزائف كأحلام المساءكفاك ياقلب…نحيبافالحب في زمانناصار حمقا وتخبيلافلنقم تأبيناونغني لحنا حزينالحب كان دفينانرقص على قبرهرقصا مجنونايوقظ الخنساءوصخراليشهدوا رثاءليس له مثيلا… ......
#قصيدة
#رثاء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748872
#الحوار_المتمدن
#فريدة_عدنان كفاك ياقلب…تعذيبااقطع شراين الهوىوامسح بالوتين حبا تليداارسم بالماء عيوناولا ترجو تخليداكفاك ياقلب…فالطريق اليه بيداءوعيون الحبيب عمياءمن صراخ عشقكصارت مسامعهصماءكفاك ياقلب…تهريجاوبهرجة وتمجيدافليس تمة من يقامله عرساوتكون له عبدا ذليلاكفاك ياقلب…فحديقة الأمس الغناءاليوم صارت جرداءوحبك أيتها العذراءبقلبه مجرد هراءوأمل ذاك اللقاءزائف كأحلام المساءكفاك ياقلب…نحيبافالحب في زمانناصار حمقا وتخبيلافلنقم تأبيناونغني لحنا حزينالحب كان دفينانرقص على قبرهرقصا مجنونايوقظ الخنساءوصخراليشهدوا رثاءليس له مثيلا… ......
#قصيدة
#رثاء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748872
الحوار المتمدن
فريدة عدنان - قصيدة : رثاء حب
مرتضى محمد : هاياو ميازاكي رثاء العوالم الرائعة
#الحوار_المتمدن
#مرتضى_محمد مقال لــ (تايلور ماكنيل) - ترجمة وإعداد: مرتضى محمدفي كل فلم من افلامه يخلق لمعجبيه ، حالة للدخول الى عالم جديد ورائع – يتيح العودة (المطلوبة) الى عالم مألوف ؛ هذا ما يمثله صانع افلام الانمي الياباني (هاياو ميازاكي). أحد عشر فلما ً من أفلامه الروائية العالمية ، مثل (جاري توتورو/My Neighbor Totoro) و (الاميرة مونونوكي/ Princess Mononoke) و (المخطوفة/ Spirited away)، أعادت تعريف السوم المتحركة، وجلبت الانمي الياباني الى عموم الجماهير في أمريكا . (سوزان نابيير/ Susan Napier) أستاذة البلاغة والدراسات اليابانية في مدرسة العلوم والفنون، وبعد انتظارها ،محاولةً رؤية أحد آخر يؤلف كتابا ً عن حياة (هاياو ميازاكي) ؛ حملت على عاتقها الآن تأليف كتاب بعنوان ( عالم ميازاكي: حياة في الفن/ Miyazaki world: Art in (life الصادر عن مطبعة جامعة (ييل/ Yale University Press /الولايات المتحدة الامريكية) يتضمن سيرة حياة بصورة جزئية ، وفي الأعم الاغلب يتناول إبداعات هاياو ميازاكي الرائعة في الافلام، واحدا ً تلو الأخر، وأيضا تناول احتفالا في رسومه المتحركة، وروايته للقصص. (نابيير) كانت في وقت سابق قد ألفت كتابا ً تناولت فيه (أنمي هاياو) متضمنا ً افلامه من (أكيرا/Akera) الى (قلعة هاول المتحركة/ Howl’s Moving Castle)، وايضا الروائع في الادب الياباني ، حيث قامت بعمل ندوات حول (ميازاكي ) لعدة سنوات. تقول عنه : " أنه رجل معقد للغاية ،وعاطفي للغاية . أعماله تستدعي الرثاء ، وحس الشعور بالمرثاة ، والفقد . حيث تكون اكثر انتشارا ً في الثقافة اليابانية مقارنة بالثقافة الامريكية . لن تفكر بان الرسوم المتحركة هي مرثاة ، لكن معه هي كذلك بالطبع . أقدر ان اقول ان هاياو ميازاكي لديه عمل رثائي " . حيث أنها عندما عرفت المزيد عن حياة (ميازاكي)، بدأت تفكر في افلامه بطريقة مختلفة من حيث انها تصف هذا التفكير والمعرفة به من خلال : " يمكنني ان افهم اكثر عن السبب الذي يدفعه للتأكيد على بعض الاشياء في افلامه، ولماذا كان مولعا ً بأنواع معينة من القصص ؛ ذلك لأنه قارئ جيد جدا ً ، ومثقف ،وذو اهتمام كبير جدا ً بالأحداث الجارية، حيث يأخذها ويحكي قصته الخاصة ، ثم بعد ذلك يخلق شيئا ً اصليا ً تماما ً . هذه هي الاعمال الفنية الخاصة الاستثنائية ، وغير العادية" . أجرى قسم العلاقات في جامعة (تافتس/**Tufts) لقاء ً على هامش اصدار الكتاب ، حيث ترجم الى اللغات : اليابانية، والصينية، والروسية ، (وكان كالتالي) :- المحاور (تافتس الآن/ Tufts Now) : افلام هاياو ميازاكي المتحركة، على اعتبار ان هناك افتراض مفاده ان الرسوم المتحركة مصممة للأطفال – على الرغم من وجود اطفال في افلامه- لكنها تبدو موجهة الى مرحلة سنية اكبر كالبالغين ؛ لماذا هذا؟ - سوزان نابيير: حتى فلمه الأخير، كان يريد أن يخلق جوا ً للعائلات ؛ من خلال أن لديه رسالة يحاول توصيلها الى كل من الاطفال والبالغين. بشكل عام، ورغم ذلك، لا ينظر الى الرسوم المتحركة بالضرورة انها موجهة للأطفال! لأن مثل هذا النوع كان في بدايته موجها ً لهم ؛ لكن في اليابان تحديدا ً ومنذ ستينيات القرن الماضي قد طوّر هذا النوع من الافلام ليكون موجها ً اكثر بكثر نحو البالغين ؛ حيث انه يشمل مواضيع مظلمة ، ومأساوية!! . المحاور: تميل الرسوم المتحركة والأفلام الأمريكية إلى البحث عن أفكار بسيطة ونهايات سعيدة ، لكن ميازاكي بالتأكيد لا يفعل ذلك ؟ - سوزان نابيير: في الرسوم المتحركة الأمريكية للأطفال - وحتى السينما في هوليود بشكل عام - نتوقع نهاية سعيدة للغاية. لك ......
#هاياو
#ميازاكي
#رثاء
#العوالم
#الرائعة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749922
#الحوار_المتمدن
#مرتضى_محمد مقال لــ (تايلور ماكنيل) - ترجمة وإعداد: مرتضى محمدفي كل فلم من افلامه يخلق لمعجبيه ، حالة للدخول الى عالم جديد ورائع – يتيح العودة (المطلوبة) الى عالم مألوف ؛ هذا ما يمثله صانع افلام الانمي الياباني (هاياو ميازاكي). أحد عشر فلما ً من أفلامه الروائية العالمية ، مثل (جاري توتورو/My Neighbor Totoro) و (الاميرة مونونوكي/ Princess Mononoke) و (المخطوفة/ Spirited away)، أعادت تعريف السوم المتحركة، وجلبت الانمي الياباني الى عموم الجماهير في أمريكا . (سوزان نابيير/ Susan Napier) أستاذة البلاغة والدراسات اليابانية في مدرسة العلوم والفنون، وبعد انتظارها ،محاولةً رؤية أحد آخر يؤلف كتابا ً عن حياة (هاياو ميازاكي) ؛ حملت على عاتقها الآن تأليف كتاب بعنوان ( عالم ميازاكي: حياة في الفن/ Miyazaki world: Art in (life الصادر عن مطبعة جامعة (ييل/ Yale University Press /الولايات المتحدة الامريكية) يتضمن سيرة حياة بصورة جزئية ، وفي الأعم الاغلب يتناول إبداعات هاياو ميازاكي الرائعة في الافلام، واحدا ً تلو الأخر، وأيضا تناول احتفالا في رسومه المتحركة، وروايته للقصص. (نابيير) كانت في وقت سابق قد ألفت كتابا ً تناولت فيه (أنمي هاياو) متضمنا ً افلامه من (أكيرا/Akera) الى (قلعة هاول المتحركة/ Howl’s Moving Castle)، وايضا الروائع في الادب الياباني ، حيث قامت بعمل ندوات حول (ميازاكي ) لعدة سنوات. تقول عنه : " أنه رجل معقد للغاية ،وعاطفي للغاية . أعماله تستدعي الرثاء ، وحس الشعور بالمرثاة ، والفقد . حيث تكون اكثر انتشارا ً في الثقافة اليابانية مقارنة بالثقافة الامريكية . لن تفكر بان الرسوم المتحركة هي مرثاة ، لكن معه هي كذلك بالطبع . أقدر ان اقول ان هاياو ميازاكي لديه عمل رثائي " . حيث أنها عندما عرفت المزيد عن حياة (ميازاكي)، بدأت تفكر في افلامه بطريقة مختلفة من حيث انها تصف هذا التفكير والمعرفة به من خلال : " يمكنني ان افهم اكثر عن السبب الذي يدفعه للتأكيد على بعض الاشياء في افلامه، ولماذا كان مولعا ً بأنواع معينة من القصص ؛ ذلك لأنه قارئ جيد جدا ً ، ومثقف ،وذو اهتمام كبير جدا ً بالأحداث الجارية، حيث يأخذها ويحكي قصته الخاصة ، ثم بعد ذلك يخلق شيئا ً اصليا ً تماما ً . هذه هي الاعمال الفنية الخاصة الاستثنائية ، وغير العادية" . أجرى قسم العلاقات في جامعة (تافتس/**Tufts) لقاء ً على هامش اصدار الكتاب ، حيث ترجم الى اللغات : اليابانية، والصينية، والروسية ، (وكان كالتالي) :- المحاور (تافتس الآن/ Tufts Now) : افلام هاياو ميازاكي المتحركة، على اعتبار ان هناك افتراض مفاده ان الرسوم المتحركة مصممة للأطفال – على الرغم من وجود اطفال في افلامه- لكنها تبدو موجهة الى مرحلة سنية اكبر كالبالغين ؛ لماذا هذا؟ - سوزان نابيير: حتى فلمه الأخير، كان يريد أن يخلق جوا ً للعائلات ؛ من خلال أن لديه رسالة يحاول توصيلها الى كل من الاطفال والبالغين. بشكل عام، ورغم ذلك، لا ينظر الى الرسوم المتحركة بالضرورة انها موجهة للأطفال! لأن مثل هذا النوع كان في بدايته موجها ً لهم ؛ لكن في اليابان تحديدا ً ومنذ ستينيات القرن الماضي قد طوّر هذا النوع من الافلام ليكون موجها ً اكثر بكثر نحو البالغين ؛ حيث انه يشمل مواضيع مظلمة ، ومأساوية!! . المحاور: تميل الرسوم المتحركة والأفلام الأمريكية إلى البحث عن أفكار بسيطة ونهايات سعيدة ، لكن ميازاكي بالتأكيد لا يفعل ذلك ؟ - سوزان نابيير: في الرسوم المتحركة الأمريكية للأطفال - وحتى السينما في هوليود بشكل عام - نتوقع نهاية سعيدة للغاية. لك ......
#هاياو
#ميازاكي
#رثاء
#العوالم
#الرائعة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749922
الحوار المتمدن
مرتضى محمد - هاياو ميازاكي /رثاء العوالم الرائعة
احمد الحمد المندلاوي : رثاء عبد العزيز...
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحمد_المندلاوي من قالَ إنَّ الفارسَ إرتحلا بل زاد إشراقاها يزرعُ الأنوارَ و الأملا فينا و أشــواقا***** في كلِّ منحى عندَهُ أثـــرُ فـي ملتَقى الأرواحْإن جاءَ،بانَ الطّيبُ و المطرُ في وجهِهِ الوضّاحْ*****في كلِّ قلبٍ عندَه سكنُ صحبٌ و أحبابْحقّاً هو الوطنُ روحاً و آدابْ* كتبت في السيد أبي عمار ببغداد يوم 14/8/2012م ......
#رثاء
#العزيز...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753024
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحمد_المندلاوي من قالَ إنَّ الفارسَ إرتحلا بل زاد إشراقاها يزرعُ الأنوارَ و الأملا فينا و أشــواقا***** في كلِّ منحى عندَهُ أثـــرُ فـي ملتَقى الأرواحْإن جاءَ،بانَ الطّيبُ و المطرُ في وجهِهِ الوضّاحْ*****في كلِّ قلبٍ عندَه سكنُ صحبٌ و أحبابْحقّاً هو الوطنُ روحاً و آدابْ* كتبت في السيد أبي عمار ببغداد يوم 14/8/2012م ......
#رثاء
#العزيز...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753024
الحوار المتمدن
احمد الحمد المندلاوي - رثاء عبد العزيز...
جرجيس كوليزادة : رثاء أهل الرافدين للأنفال*
#الحوار_المتمدن
#جرجيس_كوليزادة كوليزادةاربيل 15/9/2005 دعاءأهل المؤنفلين رثائيعلى ليال ما تنجلي وضراء1***هو النفسلا مستنجد عن معيشةولا عائد عن صولة بسقاء2***وكم قلبمظلوم تبدل غيظهينادي ولا وقف من شقى وبلاء3***أرى القومينوون الخلاصمن الوغىوتنسية الأهوالطول شقاء4***وكيفنرد الموتفي سقماتهونلقىرماح الغدربعد لقاء5***وما كلسجال الوغىبعنائهولا كلدعاة الضيم ببقاء6***وكم ظالمساقاك ولما تخضبتبه العيشفي عمر بغير رجاء7***الى حربمن كان السياف يقودهيجورولا أنس يعيق دماء8***وسفرلو أن السجل ينطق سطرهأزاح المعابدمن سبق وعلاء9***محاللو أن السيف يعطي سلامهتكبرأن يأوي دعاء سماء10***وحربمضر بالعراق كأنهقواد جيوشأو سيال دماء11***كأن الشعبزاغت عليه سيوفهوصدتهمن نجبائه برثاء12***وليسهدى من يحتمي الناس خوفهإذا لم يعولحكمه بثناء13***وكوردلو أن الأرض يحمل مثلهأضاء المعالممن كثير عطاء14***وما هذه الأنفالإلا فواجعتنوحوتوقينا حراب خباء15***نساءأسير المؤمنينحداديعلى زمنلا ينجلي وسماء16***فلسناأهل شن الحربإن لم يصد بهاكوارثتأبى الدحر طول عناء17***فقدناوفي موت الأحبة حرقةفراقلمن أحببنا أهول ناء18***ومن كان ذا قلبيجيد أحبةشفىبقليل من متون شفاء19***رثاءأهل الرافديندعائيعلى مصائبلا تلين ببكاء20***وأنفال كوردتزيل وصايةفصارتلنا الدنيا بغير فناء***21* الانفال: عمليات حربية كبيرة شنها نظام صدام ضد الشعب الكوردستاني بمراحل متلاحقة في سنوات عهد الثمانينات من القرن الماضي، ادت الى ابادة أكثر من 182 الف مواطن كوردي عراقي وتدمير اكثر من 4500 قرية بمواردها البشرية والزراعية والحيوانية. ......
#رثاء
#الرافدين
#للأنفال*
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753091
#الحوار_المتمدن
#جرجيس_كوليزادة كوليزادةاربيل 15/9/2005 دعاءأهل المؤنفلين رثائيعلى ليال ما تنجلي وضراء1***هو النفسلا مستنجد عن معيشةولا عائد عن صولة بسقاء2***وكم قلبمظلوم تبدل غيظهينادي ولا وقف من شقى وبلاء3***أرى القومينوون الخلاصمن الوغىوتنسية الأهوالطول شقاء4***وكيفنرد الموتفي سقماتهونلقىرماح الغدربعد لقاء5***وما كلسجال الوغىبعنائهولا كلدعاة الضيم ببقاء6***وكم ظالمساقاك ولما تخضبتبه العيشفي عمر بغير رجاء7***الى حربمن كان السياف يقودهيجورولا أنس يعيق دماء8***وسفرلو أن السجل ينطق سطرهأزاح المعابدمن سبق وعلاء9***محاللو أن السيف يعطي سلامهتكبرأن يأوي دعاء سماء10***وحربمضر بالعراق كأنهقواد جيوشأو سيال دماء11***كأن الشعبزاغت عليه سيوفهوصدتهمن نجبائه برثاء12***وليسهدى من يحتمي الناس خوفهإذا لم يعولحكمه بثناء13***وكوردلو أن الأرض يحمل مثلهأضاء المعالممن كثير عطاء14***وما هذه الأنفالإلا فواجعتنوحوتوقينا حراب خباء15***نساءأسير المؤمنينحداديعلى زمنلا ينجلي وسماء16***فلسناأهل شن الحربإن لم يصد بهاكوارثتأبى الدحر طول عناء17***فقدناوفي موت الأحبة حرقةفراقلمن أحببنا أهول ناء18***ومن كان ذا قلبيجيد أحبةشفىبقليل من متون شفاء19***رثاءأهل الرافديندعائيعلى مصائبلا تلين ببكاء20***وأنفال كوردتزيل وصايةفصارتلنا الدنيا بغير فناء***21* الانفال: عمليات حربية كبيرة شنها نظام صدام ضد الشعب الكوردستاني بمراحل متلاحقة في سنوات عهد الثمانينات من القرن الماضي، ادت الى ابادة أكثر من 182 الف مواطن كوردي عراقي وتدمير اكثر من 4500 قرية بمواردها البشرية والزراعية والحيوانية. ......
#رثاء
#الرافدين
#للأنفال*
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753091
الحوار المتمدن
جرجيس كوليزادة - رثاء أهل الرافدين للأنفال*
محمد مختار قرطام : في رثاء هشام حتاته واخر من كتبه على صفحته بالفيس بوك
#الحوار_المتمدن
#محمد_مختار_قرطام ضحيت بحبها من اجل اولادىمن اجل ان اضمن لهم الاستقرار الاسرى ولا اشتت جهودى بين امراتين وخصوصا اننى لا اقبل القسمة على اثنينفاين اولادى الآن ؟فى احلك الظروف التى امر بها اتصل بهاعايزك --- محتاجكوتختلس بعض السويعات من زوجها واولادها وعملها وتاتينىواضع راسى على صدرها وابكى ، وتمسح على شعرى بيديها ، واحكى لها قصة الحب التى اعطيتها كل شئ وفى لحظة .....تقولى لى : لقد كتبت افضل مالديك وانت بعيدا عن النساء ، وصنعت لك تاريخا مشرفا ، فماذا حدث ؟واقول : كتبت كثيرا من الدراسات والابحاث والكتب التى كانت تستدعى ان اكون محايدا وبدون مشاعر ، ولكنى رايت فى النهاية ان حياتى اصبحت جافة مثل الصحراء التى كتبت عنهاانا ابن الطمى ... ابن النيل ... ابن الريف الذى نشات فيه ، احن الى الزهور والورود والرياحينلم يعد فى العمر مايكفىهذا اخر ماكتبه الاستاذ هشام حتاته منذ يومين وهو توفى صباح امس السبت الموافق 23 ابريل 2022 ......
#رثاء
#هشام
#حتاته
#واخر
#كتبه
#صفحته
#بالفيس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754108
#الحوار_المتمدن
#محمد_مختار_قرطام ضحيت بحبها من اجل اولادىمن اجل ان اضمن لهم الاستقرار الاسرى ولا اشتت جهودى بين امراتين وخصوصا اننى لا اقبل القسمة على اثنينفاين اولادى الآن ؟فى احلك الظروف التى امر بها اتصل بهاعايزك --- محتاجكوتختلس بعض السويعات من زوجها واولادها وعملها وتاتينىواضع راسى على صدرها وابكى ، وتمسح على شعرى بيديها ، واحكى لها قصة الحب التى اعطيتها كل شئ وفى لحظة .....تقولى لى : لقد كتبت افضل مالديك وانت بعيدا عن النساء ، وصنعت لك تاريخا مشرفا ، فماذا حدث ؟واقول : كتبت كثيرا من الدراسات والابحاث والكتب التى كانت تستدعى ان اكون محايدا وبدون مشاعر ، ولكنى رايت فى النهاية ان حياتى اصبحت جافة مثل الصحراء التى كتبت عنهاانا ابن الطمى ... ابن النيل ... ابن الريف الذى نشات فيه ، احن الى الزهور والورود والرياحينلم يعد فى العمر مايكفىهذا اخر ماكتبه الاستاذ هشام حتاته منذ يومين وهو توفى صباح امس السبت الموافق 23 ابريل 2022 ......
#رثاء
#هشام
#حتاته
#واخر
#كتبه
#صفحته
#بالفيس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754108
الحوار المتمدن
محمد مختار قرطام - في رثاء هشام حتاته واخر من كتبه على صفحته بالفيس بوك
زهير الشيباني : في رثاء الشاعر مظفر النواب
#الحوار_المتمدن
#زهير_الشيباني في رثاء الفارسمظفر النوابفارس الشعر الذي ترجلشاعر الوطن والعروبةشاعر الحب والغزلشاعر الثورة والثوارواضع بنودالفصلبين الكفاح والبازار صاحب الكلمة الرصاصة التي لا تخطئ صدور الخانعين وداعا يا فتى الاهواروداعا يا وارث عروة بن الوردوداعا يا شاعر الاحراروداعا يا معلم جابر البيلسانعليل حمى القيض والتدرنجابر الذي اراد ان يستشهدفي بغداد او القدسقبل ان يموت بالسل جابر الذي أحتظن رفاتهحقل البيلسان بعد القناطريا طعم يا ليلة من ليل البنفسج يا حلم يا ريل وحمد يا وتر الليليا رحيليا وحشة الطرقات(لا خير يجئ من العراق)(ولا نديم يسكر الليل الطويل)يا ريحان (يمكن يخضر دمع )(يمكن بعد بالروح وصله تنزرع)ارخصنا يا اخا المجدان نجتاز حدود الدمعهاهو جفنك الغضقد غفا للابد(خلصت بعد بطل تحن)فبعدكلا شئ في الوطنيبعث الينا رسل الشوقنحن المفجوعون أبدا نحن الى وجودك فيناحنين النوقمدمن الشعركمدمن الخمر كلاهما يلامسنشوة التمردومدمنوا شعرك قد أسرجوا خيول الثأريا ملهما كتراث الانبياءيا مضيئا كمصابيح الملوكيا مفرحا حد الثمالةيا محزنا حد الجزع(ميلن لا تنگطن كحل فوگ الدم)(جرح صويحب بعطابة ما يلتم)نم ابا عادل قرير العينوهنيئا لك رفقة الهضابأبا فرات ونازكوالسيابوارقدوا بسلام فالسلام يأتي دائما بعد الموت . ......
#رثاء
#الشاعر
#مظفر
#النواب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757139
#الحوار_المتمدن
#زهير_الشيباني في رثاء الفارسمظفر النوابفارس الشعر الذي ترجلشاعر الوطن والعروبةشاعر الحب والغزلشاعر الثورة والثوارواضع بنودالفصلبين الكفاح والبازار صاحب الكلمة الرصاصة التي لا تخطئ صدور الخانعين وداعا يا فتى الاهواروداعا يا وارث عروة بن الوردوداعا يا شاعر الاحراروداعا يا معلم جابر البيلسانعليل حمى القيض والتدرنجابر الذي اراد ان يستشهدفي بغداد او القدسقبل ان يموت بالسل جابر الذي أحتظن رفاتهحقل البيلسان بعد القناطريا طعم يا ليلة من ليل البنفسج يا حلم يا ريل وحمد يا وتر الليليا رحيليا وحشة الطرقات(لا خير يجئ من العراق)(ولا نديم يسكر الليل الطويل)يا ريحان (يمكن يخضر دمع )(يمكن بعد بالروح وصله تنزرع)ارخصنا يا اخا المجدان نجتاز حدود الدمعهاهو جفنك الغضقد غفا للابد(خلصت بعد بطل تحن)فبعدكلا شئ في الوطنيبعث الينا رسل الشوقنحن المفجوعون أبدا نحن الى وجودك فيناحنين النوقمدمن الشعركمدمن الخمر كلاهما يلامسنشوة التمردومدمنوا شعرك قد أسرجوا خيول الثأريا ملهما كتراث الانبياءيا مضيئا كمصابيح الملوكيا مفرحا حد الثمالةيا محزنا حد الجزع(ميلن لا تنگطن كحل فوگ الدم)(جرح صويحب بعطابة ما يلتم)نم ابا عادل قرير العينوهنيئا لك رفقة الهضابأبا فرات ونازكوالسيابوارقدوا بسلام فالسلام يأتي دائما بعد الموت . ......
#رثاء
#الشاعر
#مظفر
#النواب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757139
الحوار المتمدن
زهير الشيباني - في رثاء الشاعر مظفر النواب
فلك محمد : في رثاء حبيبة القلب
#الحوار_المتمدن
#فلك_محمد ها قد مضت ما يقارب السنتين على رحيلك ، ايام تفرقنا عن ذاك اليوم الاسود، ذاك الخميس التعيس الذي تجرأ فيه الموت وتسلل إليك وسرقك على غفلة منا، واطفئ شمعاتك ومضيتي تاركة أحزانا كلعلقم نترجعها كل يوم. سنتين لم يكف قلبي ولا عقلي عن ذكراك يا غاليتي ،، رغم عدم تصديقي حتى اللحظة برحيلك، فمازلت اعيش بين الاستغراب حينا، والاستيعاب حينا أخرى، أصوات تتصارع وتتسآل في داخلي هل حقا رحلت أمي؟ هل حقا لن ألقاها ثانية؟؟كيف؟؟؟ ومازلتي تعيشين معي في كل تفاصيل حياتي، مازلت أستمع لتسجيلاتك الصوتية ... واشتري نفس الأشياء التي كنتي توصيني بها للطبخ... مازالت رائحتك على جنبات بيتي وصوت دعائك وصلواتك يرن في آذاني..حتى عند اشتداد مرضك كنت اسمعك وانت تتوسلين لله.. وكنتي على علم بقدوم سفرك الطويل هذا..تقولين يالله :(صبر اولادي على غيابي ...يارب فرح قلوبهم .... يارب ابعد عنهم اولاد الحرام.... يارب ارضي عن اولادي بقدر رضاي عنهم ...يارب أقلب التراب بأيديهم ذهب يارب احفظ أيتامي) ...سألتك ذات يوم أمااااه هل تخافين من الموت ؟؟ أجبت باختناق...لا .. !! بل أخاف عليكم من بعدي... أخاف عليكم من الغربة.. أخاف أن تحزنوا على غيابي...فحتى في لحظاتك الصعيبات كنت تفكرين بنا وتتآلمين على حالنا بعد رحيلك....أماااااااااااه من اين لي بصديقة ترافقني بقية دربي وتهون علي مصائب ومتاعب الحياة.آااااااااااه أي عذاب اخلدته في !! وأي ألم!! أغلقت كل ابواب الحياة خلفك وأصبحت الآهات والأحزان بكل أشكالها وألوانها تكتم أنفاسي ،امااااه باتت أيامي عدم وآلم من بعدك.رحلت ورحل معك كل جميل.... تركتي خلفك ألف آآاااااااآه وآآآآآه تركتيني مكبلة بالحزن امااااه والله فقدت الصبر والاصطبار...أمي يا كل اهلي وناسي حبيبتي كم انا فخورة بك*!!! فخورة بحجم ألمي ووجعي وبحجم اشتياقي لك . لطالما شكرت الله وحمدته لأنه اختارك أما لي. لطالما حسدت نفسي عليك حينما كنت أرى أمهات الآخرين. كنت غيرهم والله ياأمي فلا أحد يشبهك .كنتي عنوانا للنقاء والطهارة ونهرا فياضا من العطاء دون انتظار المقابل ...كنتي اما رحيمة لي وأبا عطوفا ضحيت بزهرة شبابك كي نحيا حياة فضيلة. آه كم أنا نادمة على كل لحظة اشغلتني فيها امور الدنيا عنك .كم أنا نادمة على كل لحظة لم احظى فيها بقربك وسماع دعائك وصلواتك.كم أنا نادمة على كل لحظة أضعتها دون مناداتك بأمي .أماه ليتني استطيع لقاء كل من له ام مازالت على قيد الحياة لأقول: له ..لها.. استمتعوا بجمال الحياة مع أمهاتكم، قبلوا اياديهن صباح مساء...لا تدعوا مشاغل الحياة تشغلكم عنهن.. فهن أهم وأجمل ما في الوجود وكل شي دونهم ليس بمهم.أماااه سأعيش البقية الباقية من هذا العمر مع ذكراك ...مع كلماتك وأحاديثك التي تتناهى الى مسمعي في كل لحظة ... وأدعوا الله بأن يجزيك عنا خير ماعنده وأن يطعمك الفردوس الأعلى دون حساب أوسابق عذاب وان يجمعنا بك في فردوسه ....يا نظر عيني يا أمي ويا كلي ........ ......
#رثاء
#حبيبة
#القلب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759101
#الحوار_المتمدن
#فلك_محمد ها قد مضت ما يقارب السنتين على رحيلك ، ايام تفرقنا عن ذاك اليوم الاسود، ذاك الخميس التعيس الذي تجرأ فيه الموت وتسلل إليك وسرقك على غفلة منا، واطفئ شمعاتك ومضيتي تاركة أحزانا كلعلقم نترجعها كل يوم. سنتين لم يكف قلبي ولا عقلي عن ذكراك يا غاليتي ،، رغم عدم تصديقي حتى اللحظة برحيلك، فمازلت اعيش بين الاستغراب حينا، والاستيعاب حينا أخرى، أصوات تتصارع وتتسآل في داخلي هل حقا رحلت أمي؟ هل حقا لن ألقاها ثانية؟؟كيف؟؟؟ ومازلتي تعيشين معي في كل تفاصيل حياتي، مازلت أستمع لتسجيلاتك الصوتية ... واشتري نفس الأشياء التي كنتي توصيني بها للطبخ... مازالت رائحتك على جنبات بيتي وصوت دعائك وصلواتك يرن في آذاني..حتى عند اشتداد مرضك كنت اسمعك وانت تتوسلين لله.. وكنتي على علم بقدوم سفرك الطويل هذا..تقولين يالله :(صبر اولادي على غيابي ...يارب فرح قلوبهم .... يارب ابعد عنهم اولاد الحرام.... يارب ارضي عن اولادي بقدر رضاي عنهم ...يارب أقلب التراب بأيديهم ذهب يارب احفظ أيتامي) ...سألتك ذات يوم أمااااه هل تخافين من الموت ؟؟ أجبت باختناق...لا .. !! بل أخاف عليكم من بعدي... أخاف عليكم من الغربة.. أخاف أن تحزنوا على غيابي...فحتى في لحظاتك الصعيبات كنت تفكرين بنا وتتآلمين على حالنا بعد رحيلك....أماااااااااااه من اين لي بصديقة ترافقني بقية دربي وتهون علي مصائب ومتاعب الحياة.آااااااااااه أي عذاب اخلدته في !! وأي ألم!! أغلقت كل ابواب الحياة خلفك وأصبحت الآهات والأحزان بكل أشكالها وألوانها تكتم أنفاسي ،امااااه باتت أيامي عدم وآلم من بعدك.رحلت ورحل معك كل جميل.... تركتي خلفك ألف آآاااااااآه وآآآآآه تركتيني مكبلة بالحزن امااااه والله فقدت الصبر والاصطبار...أمي يا كل اهلي وناسي حبيبتي كم انا فخورة بك*!!! فخورة بحجم ألمي ووجعي وبحجم اشتياقي لك . لطالما شكرت الله وحمدته لأنه اختارك أما لي. لطالما حسدت نفسي عليك حينما كنت أرى أمهات الآخرين. كنت غيرهم والله ياأمي فلا أحد يشبهك .كنتي عنوانا للنقاء والطهارة ونهرا فياضا من العطاء دون انتظار المقابل ...كنتي اما رحيمة لي وأبا عطوفا ضحيت بزهرة شبابك كي نحيا حياة فضيلة. آه كم أنا نادمة على كل لحظة اشغلتني فيها امور الدنيا عنك .كم أنا نادمة على كل لحظة لم احظى فيها بقربك وسماع دعائك وصلواتك.كم أنا نادمة على كل لحظة أضعتها دون مناداتك بأمي .أماه ليتني استطيع لقاء كل من له ام مازالت على قيد الحياة لأقول: له ..لها.. استمتعوا بجمال الحياة مع أمهاتكم، قبلوا اياديهن صباح مساء...لا تدعوا مشاغل الحياة تشغلكم عنهن.. فهن أهم وأجمل ما في الوجود وكل شي دونهم ليس بمهم.أماااه سأعيش البقية الباقية من هذا العمر مع ذكراك ...مع كلماتك وأحاديثك التي تتناهى الى مسمعي في كل لحظة ... وأدعوا الله بأن يجزيك عنا خير ماعنده وأن يطعمك الفردوس الأعلى دون حساب أوسابق عذاب وان يجمعنا بك في فردوسه ....يا نظر عيني يا أمي ويا كلي ........ ......
#رثاء
#حبيبة
#القلب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759101
الحوار المتمدن
فلك محمد - في رثاء حبيبة القلب
ابراهيم محمد : نونية أبو البقاء الرندي في رثاء المدن الأندلسية
#الحوار_المتمدن
#ابراهيم_محمد تعريف الشاعر: أبو البقاء صالح بن يزيد بن صالح بن موسى بن أبي القاسم بن علي بن شريف الرندي الأندلسي (601 هـ -684 هـ الموافق: 1204 – 1285 م) هو من أبناء (رندة) قرب الجزيرة الخضراء بالأندلس وإليها نسبته.عاشَ في النصف الثاني من القرن السابع الهجري، وعاصر الفتن والاضطرابات التي حدثت من الداخل والخارج في بلاد الأندلس وشهد سقوط معظم القواعد الأندلسية في يد الأسبان، وحياتُه التفصيلية تكاد تكون مجهولة، ولولا شهرة هذه القصيدة وتناقلها بين الناس ما ذكرته كتب الأدب، وإن كان له غيرها مما لم يشتهر، توفي في النصف الثاني من القرن السابع ولا نعلم سنة وفاته على التحديد.نظم أبو البقاء هذه القصيدة بعد ضياع عدد من المدن الأندلسية ، بعد عدة حروب طاحنة..أدى ذلك إلى انهيار جزء كبير من جسد الدولة الإسلامية في بلاد الأندلس.. وسقوطها بيد الأسبان فقال هذه القصيدة يستنصر أهل أفريقيا من بني مرين ، بعد أن أخذ بعض ملوك بني الأحمر بالتنازل عن عدد من القلاع والمدن للأسبان استرضاء لهم ، وأملا في أن يبقى له حكمه على غرناطة ، وكان ذلك نذيرا بسقوط الأندلس ، وزوال ملك المسلمين فيها ، بسبب تناحرهم واستعانتهم بعدوهم .وانشغال العديد من سكانها بأمور دنيوية.القصيدةلكل شيء إذا ما تم نقصان فلا يغر بطيب العيش إنسانهي الأمور كما شاهدتها دولٌ من سرَّهُ زمنٌ ساءته أزمانُوهذه الدار لا تبقي على أحد ولا يدوم على حال لها شانُيمزق الدهر حتمًا كل سابغةٍ إذا نبت مشرفيات وخرصانوينتضي كل سيف للفناء ولو كان ابن ذي يزن والغمد غمدانأين الملوك ذوو التيجان من يمنٍ وأين منهم أكاليلٌ وتيجانُوأين ما شاده شدَّادُ في إرمٍ وأين ما ساسه في الفرس ساسانُوأين ما حازه قارون من ذهب وأين عادٌ وشدادٌ وقحطانُأتى على الكل أمر لا مرد له حتى قضوا فكأن القوم ما كانواوصار ما كان من مُلك ومن مَلك كما حكى عن خيال الطيفِ وسنانُدار الزمان على دارا وقاتله وأمَّ كسرى فما آواه إيوانُكأنما الصعب لم يسهل له سببُ يومًا ولا مَلك الدنيا سليمانفجائع الدهر أنواع منوعة وللزمان مسرات وأحزانُوللحوادث سلوان يسهلها وما لما حل بالإسلام سلوانُدهى الجزيرة أمرٌ لا عزاء له هوى له أحدٌ وانهد نهلانُأصابها العينُ في الإسلام فارتزأتْ حتى خلت منه أقطارٌ وبلدانُفاسأل بلنسيةَ ما شأنُ مرسيةٍ وأين شاطبةٌ أمْ أين جيَّانُوأين قرطبةٌ دارُ العلوم فكم من عالمٍ قد سما فيها له شانُوأين حمصُ وما تحويه من نزهٍ ونهرها العذب فياض وملآنُقواعدٌ كنَّ أركانَ البلاد فما عسى البقاء إذا لم تبقى أركانتبكي الحنيفيةَ البيضاءَ من أسفٍ كما بكى لفراق الإلف هيمانُحيث المساجدُ قد أضحتْ كنائسَ ما فيهنَّ إلا نواقيسٌ وصلبانُحتى المحاريبُ تبكي وهي جامدةٌ حتى المنابرُ ترثي وهي عيدانُيا غافلاً وله في الدهرِ موعظةٌ إن كنت في سِنَةٍ فالدهر يقظانُوماشيًا مرحًا يلهيه موطنهُ أبعد حمصٍ تَغرُّ المرءَ أوطانُتلك المصيبةُ أنْسَتْ ما تقدَّمها وما لها مع طولَ الدهرِ نسيانُيا راكبين عتاقَ الخيلِ ضامرةً كأنها في مجال السبقِ عقبانُوحاملين سيوفَ الهندِ مرهقةُ كأنها في ظلام النقع نيرانُوراتعين وراء ......
#نونية
#البقاء
#الرندي
#رثاء
#المدن
#الأندلسية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760127
#الحوار_المتمدن
#ابراهيم_محمد تعريف الشاعر: أبو البقاء صالح بن يزيد بن صالح بن موسى بن أبي القاسم بن علي بن شريف الرندي الأندلسي (601 هـ -684 هـ الموافق: 1204 – 1285 م) هو من أبناء (رندة) قرب الجزيرة الخضراء بالأندلس وإليها نسبته.عاشَ في النصف الثاني من القرن السابع الهجري، وعاصر الفتن والاضطرابات التي حدثت من الداخل والخارج في بلاد الأندلس وشهد سقوط معظم القواعد الأندلسية في يد الأسبان، وحياتُه التفصيلية تكاد تكون مجهولة، ولولا شهرة هذه القصيدة وتناقلها بين الناس ما ذكرته كتب الأدب، وإن كان له غيرها مما لم يشتهر، توفي في النصف الثاني من القرن السابع ولا نعلم سنة وفاته على التحديد.نظم أبو البقاء هذه القصيدة بعد ضياع عدد من المدن الأندلسية ، بعد عدة حروب طاحنة..أدى ذلك إلى انهيار جزء كبير من جسد الدولة الإسلامية في بلاد الأندلس.. وسقوطها بيد الأسبان فقال هذه القصيدة يستنصر أهل أفريقيا من بني مرين ، بعد أن أخذ بعض ملوك بني الأحمر بالتنازل عن عدد من القلاع والمدن للأسبان استرضاء لهم ، وأملا في أن يبقى له حكمه على غرناطة ، وكان ذلك نذيرا بسقوط الأندلس ، وزوال ملك المسلمين فيها ، بسبب تناحرهم واستعانتهم بعدوهم .وانشغال العديد من سكانها بأمور دنيوية.القصيدةلكل شيء إذا ما تم نقصان فلا يغر بطيب العيش إنسانهي الأمور كما شاهدتها دولٌ من سرَّهُ زمنٌ ساءته أزمانُوهذه الدار لا تبقي على أحد ولا يدوم على حال لها شانُيمزق الدهر حتمًا كل سابغةٍ إذا نبت مشرفيات وخرصانوينتضي كل سيف للفناء ولو كان ابن ذي يزن والغمد غمدانأين الملوك ذوو التيجان من يمنٍ وأين منهم أكاليلٌ وتيجانُوأين ما شاده شدَّادُ في إرمٍ وأين ما ساسه في الفرس ساسانُوأين ما حازه قارون من ذهب وأين عادٌ وشدادٌ وقحطانُأتى على الكل أمر لا مرد له حتى قضوا فكأن القوم ما كانواوصار ما كان من مُلك ومن مَلك كما حكى عن خيال الطيفِ وسنانُدار الزمان على دارا وقاتله وأمَّ كسرى فما آواه إيوانُكأنما الصعب لم يسهل له سببُ يومًا ولا مَلك الدنيا سليمانفجائع الدهر أنواع منوعة وللزمان مسرات وأحزانُوللحوادث سلوان يسهلها وما لما حل بالإسلام سلوانُدهى الجزيرة أمرٌ لا عزاء له هوى له أحدٌ وانهد نهلانُأصابها العينُ في الإسلام فارتزأتْ حتى خلت منه أقطارٌ وبلدانُفاسأل بلنسيةَ ما شأنُ مرسيةٍ وأين شاطبةٌ أمْ أين جيَّانُوأين قرطبةٌ دارُ العلوم فكم من عالمٍ قد سما فيها له شانُوأين حمصُ وما تحويه من نزهٍ ونهرها العذب فياض وملآنُقواعدٌ كنَّ أركانَ البلاد فما عسى البقاء إذا لم تبقى أركانتبكي الحنيفيةَ البيضاءَ من أسفٍ كما بكى لفراق الإلف هيمانُحيث المساجدُ قد أضحتْ كنائسَ ما فيهنَّ إلا نواقيسٌ وصلبانُحتى المحاريبُ تبكي وهي جامدةٌ حتى المنابرُ ترثي وهي عيدانُيا غافلاً وله في الدهرِ موعظةٌ إن كنت في سِنَةٍ فالدهر يقظانُوماشيًا مرحًا يلهيه موطنهُ أبعد حمصٍ تَغرُّ المرءَ أوطانُتلك المصيبةُ أنْسَتْ ما تقدَّمها وما لها مع طولَ الدهرِ نسيانُيا راكبين عتاقَ الخيلِ ضامرةً كأنها في مجال السبقِ عقبانُوحاملين سيوفَ الهندِ مرهقةُ كأنها في ظلام النقع نيرانُوراتعين وراء ......
#نونية
#البقاء
#الرندي
#رثاء
#المدن
#الأندلسية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760127
الحوار المتمدن
ابراهيم محمد - نونية أبو البقاء الرندي في رثاء المدن الأندلسية
طارق حربي : رثاء عقيل علي
#الحوار_المتمدن
#طارق_حربي يا قمرَ الشُّعلةِ وياشمسَ الخبّازينْيا أجملَ خَبّازٍ في هذي الدنيا الفانيةِوأشعرَهم قاطبةًرغيفك حارٌدمكَيُلهبُ ظهر الينبوعْ!في الدرب إلى بيتكجوار شركة البيبسي كولارأيتك محتاراً قبل ثلاثينمرتسماً في ظلٍّكنتَ كَمَنْ ضيَّعَ بَكرةمن يد خياطة ريتسوس في إحدى قصائدهِوتهاوى جسدك المعلول على كرسيٍّثم طرق أحدهم البابفلما قمتَ إلى تخت المخبزارتبكتْ فيك معابد سومر : دخلتْ جوقاتٌخرجتْ أخرىولم ينطفىء الشمعُ.تلفتَّ طويلاًخرجتْ أوراقُ البار البيضاءبيضاءَكما ولدتْها الصدفة!لكن منك إليَّمع شديد الأسفِ.. لم يصل الفاكس المرسلُمن عمّان مزَّقَهُ - سمعتُ - بأن وهابياً أجربَيعبد صدّاماً.. مزَّقَه!لكنْ وصلتْ آخر نصوصكَ واستمتعتُ بقراءتهاوكنتَ إلهاً : رأسٌ في أروقة المكتبة العامةويدٌ تَصلى في التنوركنتَ الولد المنذور لنار الشعركنت (آلان ديلون) كما كنا نسميكَليديكَ النسوانُوتحت : الرغبات الفائرة كشمس الباقلاء!وحولُ جحيمٍ دانتيٌ في وطني؟!فتتعذب أرواحٌ؟!أم أنهار سود جارية فيقف شعر الرأس؟!مسيلُ دم تحت قميصكوالقوادون البعثيونسرقوا حقك في البيتفي الملبسفي المأكلفي العيش كريما!…أخيراًلم يحمل جثتك الطاهرة سائق أسعاف- أنا إسلاميوالدين يُحرِّمُ حملَ المخمورينَ؟!ما أخزانا يا ألله؟!ما أتعسنا؟!على جسرِ النصرِالثملُ الشاعرُتُشَيِّعُهُ الأرواحُ الحارسةُمن جبل الأولمبجسر مدينتنا الراحل مع الأمواجوشاخصةٌ في الأفق المجدورأعينُ أجمل منتحرين : جواد ويحيىوذراع سلام المقطوعة في الحرب تلوّحُ : تعال عقيل إلى المقهىتعالوا يا كلَّ الغرقى ومَنْ كان بلا املٍ!يا قمرَ الشُّعلةِ وياشمسَ الخبّازينْرغيفك بارد في موقف باص الكرنتينةقصائدك ساخنة في مشرحة الطب العدليِّ ببغدادوإذ أقف مذهولاً بينهماأسمع صرخة إدوارد مونك النرويجيفتختلط السموات مع الأرضِ!أوسلو 17.5.2005ــــــــــــــــــــــــــــــــــ* الشُّعلةُ : منطقة سكنية تقع في ضواحي مدينة الناصرية كان الشاعر يقيم فيها، ويعمل في مخبزه.** جسر النصر في الناصرية كسرت ظهره جسرنا طائرات قوات التحالف في العام 1991 وسقط المئات من الأبرياء في نهر الفرات شهداء وغرقى.*** جواد ويحيى صديقان انتحرا غرقاً في نهر الفرات في بداية الحرب ......
#رثاء
#عقيل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760706
#الحوار_المتمدن
#طارق_حربي يا قمرَ الشُّعلةِ وياشمسَ الخبّازينْيا أجملَ خَبّازٍ في هذي الدنيا الفانيةِوأشعرَهم قاطبةًرغيفك حارٌدمكَيُلهبُ ظهر الينبوعْ!في الدرب إلى بيتكجوار شركة البيبسي كولارأيتك محتاراً قبل ثلاثينمرتسماً في ظلٍّكنتَ كَمَنْ ضيَّعَ بَكرةمن يد خياطة ريتسوس في إحدى قصائدهِوتهاوى جسدك المعلول على كرسيٍّثم طرق أحدهم البابفلما قمتَ إلى تخت المخبزارتبكتْ فيك معابد سومر : دخلتْ جوقاتٌخرجتْ أخرىولم ينطفىء الشمعُ.تلفتَّ طويلاًخرجتْ أوراقُ البار البيضاءبيضاءَكما ولدتْها الصدفة!لكن منك إليَّمع شديد الأسفِ.. لم يصل الفاكس المرسلُمن عمّان مزَّقَهُ - سمعتُ - بأن وهابياً أجربَيعبد صدّاماً.. مزَّقَه!لكنْ وصلتْ آخر نصوصكَ واستمتعتُ بقراءتهاوكنتَ إلهاً : رأسٌ في أروقة المكتبة العامةويدٌ تَصلى في التنوركنتَ الولد المنذور لنار الشعركنت (آلان ديلون) كما كنا نسميكَليديكَ النسوانُوتحت : الرغبات الفائرة كشمس الباقلاء!وحولُ جحيمٍ دانتيٌ في وطني؟!فتتعذب أرواحٌ؟!أم أنهار سود جارية فيقف شعر الرأس؟!مسيلُ دم تحت قميصكوالقوادون البعثيونسرقوا حقك في البيتفي الملبسفي المأكلفي العيش كريما!…أخيراًلم يحمل جثتك الطاهرة سائق أسعاف- أنا إسلاميوالدين يُحرِّمُ حملَ المخمورينَ؟!ما أخزانا يا ألله؟!ما أتعسنا؟!على جسرِ النصرِالثملُ الشاعرُتُشَيِّعُهُ الأرواحُ الحارسةُمن جبل الأولمبجسر مدينتنا الراحل مع الأمواجوشاخصةٌ في الأفق المجدورأعينُ أجمل منتحرين : جواد ويحيىوذراع سلام المقطوعة في الحرب تلوّحُ : تعال عقيل إلى المقهىتعالوا يا كلَّ الغرقى ومَنْ كان بلا املٍ!يا قمرَ الشُّعلةِ وياشمسَ الخبّازينْرغيفك بارد في موقف باص الكرنتينةقصائدك ساخنة في مشرحة الطب العدليِّ ببغدادوإذ أقف مذهولاً بينهماأسمع صرخة إدوارد مونك النرويجيفتختلط السموات مع الأرضِ!أوسلو 17.5.2005ــــــــــــــــــــــــــــــــــ* الشُّعلةُ : منطقة سكنية تقع في ضواحي مدينة الناصرية كان الشاعر يقيم فيها، ويعمل في مخبزه.** جسر النصر في الناصرية كسرت ظهره جسرنا طائرات قوات التحالف في العام 1991 وسقط المئات من الأبرياء في نهر الفرات شهداء وغرقى.*** جواد ويحيى صديقان انتحرا غرقاً في نهر الفرات في بداية الحرب ......
#رثاء
#عقيل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760706
الحوار المتمدن
طارق حربي - رثاء عقيل علي