شاكر فريد حسن : القضية الفلسطينية إلى أين؟
#الحوار_المتمدن
#شاكر_فريد_حسن تمر القضية الفلسطينية في منعطف خطير يهددها بالتصفية، وذلك جرّاء التدهور المتواصل في الحال الفلسطيني والوضع الحاضن للقضية الفلسطينية، وانهيار التضامن العربي، ودخول عدد من الأنظمة العربية والخليجية في حظيرة التطبيع ومعاهدات "ابراهام".وهذا الخطر الذي تواجهه القضية الفلسطينية بدأ مع تهميشها عند التخلي عن المشروع الوطني الفلسطيني بتوقيع اتفاق أوسلو، الذي زاد التوسع الاستيطاني الكوليونالي في عمق الأرض الفلسطينية وابتلاعها. وما زاد الطين بلة وتفاقم الحال أكثر الانقسام المعيب والمدمر الذي حصل بين شقي الوطن الفلسطيني.لا شك أن احداث العالم العربي والهرولة نحو التطبيع مع دولة الاحتلال والعدوان، عكس أثره على الواقع السياسي الراهن، ودفعت بالقضية الفلسطينية إلى الوراء في سلم الأولويات والاهتمامات العربية والدولية، ولم تعد القضية المركزية والأولى على أجندة أعمال مؤتمرات القمة العربية، والشغل الشاغل للنظام السياسي الرسمي العربي في مخاطبة الرأي العام الكوني.ورغم كل ذلك، تبقى القضية الفلسطينية هي الأساس في قضايا المنطقة، خصوصًا مع استمرار الكفاح الوطني الفلسطيني من خلال الهبات الشبابية والشعبية المتتالية ضد الاحتلال في الضفة الغربية والقدس على أيدي الأجيال الفلسطينية الصاعدة التي اكتسبت الوعي الثوري عبر معايشتها للانتفاضات الجماهيرية.إن الشعب الفلسطيني لن يستكين تحت حالات اليأس والإحباط واللامبالاة، والاحتقان والتذمر بلغ حدودًا عالية في دوامة استمرار الانقسام الفلسطيني المؤلم، ونحن أمام وضع فلسطيني يمور على مرجل الغليان في الأعماق، ويستدعي إعلاء صوت العقل، وتغليب المصلحة الوطنية العليا للشعب الفلسطيني على كل المصالح الفصائلية والحزبية والفئوية والشخصية، وتجاوز العصبيات التنظيمية، والاستعداد الموحد لمجابهة التحديات ومواجهة استحقاقات المرحلة، والتي ستكون صعبة على الفلسطينيين.المخرج من الأزمة الفلسطينية ليس بإطلاق الشعارات على التمسك بالتحرير والمقاومة، بل المخرج يكمن في البدء بحوار وطني شامل يستهدف استراتيجية جديدة وتوحيد الموقف الموحد، والتوصل لرؤية شاملة، والتمسك بالمشروع الوطني التحريري الفلسطيني، وإعادة المؤسسات الوطنية الفلسطينية، وإعطاء الأولوية لاستعادة الوحدة الوطنية والشراكة الكاملة والتعددية والتركيز على الأهداف المستقبلية، وتعزيز مقومات الصمود والمقاومة الشعبية المشروعة نحو تحقيق الأهداف الوطنية الفلسطينية المرجوة والمنشودة. ......
#القضية
#الفلسطينية
#أين؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739554

إدريس ملليتي : تونس إلى أين؟.. الرهانات والمآلات
#الحوار_المتمدن
#إدريس_ملليتي جسدت حادثة محمد البوعزيزي وحرقه لنفسه نقطة اللاعودة، واعلان الحرية: حرية اختيار الموت. كان الموت “قضاء وقدر” يقرره الحاكم الذي ينصّب نفسه إلهاً على الشعب.أراد البوعزيزي أن يقول: “أنا حر وبامكاني تقرير مصيري إذا كان للحاكم أن يمنع عني العمل والتنقل والتعليم والصحة فإنه ليس بمقدوره أن يقرر لحظة موتي”. كان هذا تحدياً من نوع آخر لم يعهده النظام في تونس.فجأة، انتبه الناس، الشباب تحديدا، أن الوحيد الحر في البلد هو البوعزيزي الذي يملك قرار موته بيده في حين كان الجميع أشباه موتى بقرار مؤجل.أحس الشعب التونسي بالإهانة التي عظُمت لدى النخبة، ولدى “المناضلين الحزبيين”. أعلن الشعب التونسي تحديه للسلطة والحاكم، فيما اختلط الأمر على الأحزاب، فالتحم بعضها فورا بالجماهير، فيما تردد البعض الآخر، وبدأ يبحث عن مخرج للسلطة الحاكمة، بحجة ضرورة استمرارية الدولة، فيما يستبطن مصالح انتهازية حزبية.لم يكن بن علي مثقفاً، لكنه حاكما مخضرماً، تدرّج من الجيش الى الشرطة الى المخابرات ومنها الى سدة الحكم. يتقن استعمال السلاح وآلات التعذيب، لكنه لا يعرف كيف تخاض “الحروب”، رغم أن تونس لم تخض أي حرب.حين وصل بن علي إلى السلطة أطبق على الشعب التونسي، فصادر كل السلطات، وحاصر البلد من جهاتها الأربع. أصبحت البلد كلها على فوهة بركان.. البركان الذي سيفجّره البوعزيزي فيما بعد.أطاح الشباب التونسي ببن علي، فتقدمت الأحزاب “الثورية” والإصلاحية يميناً ويساراً لتقاسم السلطة دون تقديم أي بدائل للشباب. استمر الشباب في احتجاجاتهم ضد السلطة رغم سقوط بن علي. ليبدأ التدخل الخارجي الناعم، فبدأت الأموال بالتدفق من الخارج، وانتشرت الجمعيات غير الحكومية بتمويل أجنبي، فيما سُمح بإنشاء الأحزاب، ليصبح في كل حارة حزب (أحزاب بلا هوية أو برنامج). في الأثناء، تساهلت الدول الغربية، في أوروبا، وكندا، وأميركا بمنح التأشيرات للنخب. وفي تواطؤ ضمني، تم غض النظر عن عمليات التهريب البحرية للفقراء في قوارب الموت باتجاه ايطاليا.من بين الخيارات المتاحة، والذي كان أسوأها، فتح المجال باتجاه سوريا لاستخدامهم في الصراع الدائر هناك كمرتزقة. كانت النتيجة إفراغ الثورة من الشباب، رافعتها الأساسية.دخلت البلاد في مرحلة الديمقراطية الشكلية: انتخابات، مجلس تأسيسي، توافقات، سلطة بثلاث رؤوس على الطريقة اللبنانية، ونظام هجين، لاهو رئاسي، ولا برلماني. نظام هجين غير مفهوم.تعاظمت الديون وأُغرقت البلاد بالقروض التي تقاسمتها الأحزاب، ونهشت جيب المواطن، بعد أن انهارت العملة الوطنية.استشرى الفساد الذي هو بالأساس موجود ومنتشر في جميع القطاعات دون استثناء، من الأمن، إلى الصحة، إلى التعليم.تأسست النقابات القطاعية ونشطت وعظمت وأصبحت كمافيات تعمل ضد مصالح الناس إذا ما تجرّأوا على انتقاد المنتسبين إليها، كما هو الحال في قطاعات الصحة والشرطة وقطاع التدريس وغيره.بقيت مافيا المال والأعمال اللاعب الأكبر الذي لم يتغير طيلة سبعين عاماً تقريبا، فمن المعروف تاريخيا أن لا وجود لطبقة تجار أو رجال أعمال أثرياء في تونس أثناء الفترة الإستعمارية. تأسست هذه الطبقة بعد الاستقلال بإرادة سياسية في عهد بورقيبة لتكون رافعة اقتصادية لرأس مال وطني، ولكنها، لم تشمل سوى الداعمين والموالين والمحظيين المرتبطة مصالحهم بقوى خارجية على رأسها فرنسا. استفادت هذه الطبقة من تسهيلات غير قانونية، أضرّت بالاقتصاد الوطني، أكثر بكثير مما أفادته.أغلب برلمانيي ووزراء ورؤساء حكومات تونس بعد الثورة يحملون الجنسية الفرنسية، ويمثلون شركات أ ......
#تونس
#أين؟..
#الرهانات
#والمآلات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741101

ضيا اسكندر : كازاخستان، إلى أين؟
#الحوار_المتمدن
#ضيا_اسكندر قراءة سريعة بعناوين لتعقيدات الوضع في كازاخستان وأسباب الاضطرابات فيها، وكثرة اللاعبين الإقليميين والدوليين: - الفساد وعدم التوزيع العادل للثروة. لاسيما وأن كازاخستان تعتبر من الدول الغنية بثرواتها، مع أقلّ كثافة سكانية؛ (18) من مليون نسمة في مساحة تتجاوز مليونين وسبعمائة ألف كيلو متر مربع.- تسعى أمريكا وبعض الدول الغربية إلى المزيد من محاصرة روسيا وإشاعة الفوضى في الدول المجاورة لها، وفرض حالة عدم الاستقرار عبر أدوات واشنطن في الداخل.- عرقلة طريق الحرير فيما يخص الصين.- الدور التركي المتعلق بتمدد العثمانية على الدول الناطقة باللغة التركية (منظمة الدول التركية، واسمه الرسمي مجلس التعاون للدول الناطقة بالتركية (CCTS) والذي تم تأسيسه عام 2009.- رغبة روسيا باحتواء كازاخستان وابتزازها من خلال إرغامها على الاعتراف بعودة شبه جزر القرم إلى روسيا. وزرع قواعد عسكرية في كازاخستان.- قلق صيني بتمدد النفوذ الروسي أكثر مما ينبغي في الأراضي المتاخمة للصين.- ولكن يبقى بتقديري أن الظروف الداخلية لأية اضطرابات في أّي بلد، هي السبب الرئيس في حدوثها. فالبلد غير المحصّن اقتصادياً وسياسياً واجتماعياً.. يكون عرضةً لنجاح أية مؤامرة تستهدفه. كما هو الحال في سورية وغيرها من البلدان التي حدثت فيها انتفاضات شعبية. ......
#كازاخستان،
#أين؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743328

عصام الياسري : بعد خامس انتخابات برلمانية أسس لها الاحتلال... العراق إلى أين؟
#الحوار_المتمدن
#عصام_الياسري لا يستطيعَ أي محللٍ سياسي أن يتنَبأ ماذا سيحل في العراق في قادم الايام؟ وماذا يُمكن أن يطرأ على السياسة العامة للدولة؟ والصراعات العرقية والطائفية بين جميع الكتل المهيمنة على مجالس السلطات الثلاث قائمة على قدم وساق. والتي لا هدف لها سوى البقاء على راس السلطة. بالرغم من مرور ثمانية عشر عاما على نظام توافقي محاصصاتي وخمس انتخابات برلمانية، لم تجلب الا البلاء للعراقيين وبلادهم. بيد ان القضايا المصيرية الهامة التي تعني بالدرجة الأولى المواطن العراقي منذ تشكيل أول إدارة حكم في البلاد على يد الاحتلال، لا تزال موضع خلاف شديد. الأمر الذي ادى ويؤدي بين الحين والآخر إلى مناكفات سياسية، تكاد أن تقوض مصير العراق وتؤدي به نحو المجهول. ومن بين هذه القضايا الحساسة التي لا تزال تراوح على حالها، ليس الإفتقار إلى الماء والكهرباء والبطالة والنهب والسرقات والتفريط بثروات العراق واراضية ومياهه النهرية والبحرية وخراب الصناعة والزراعة فحسب، انما اتساع الهجرة والتهجير وتصاعد عدد الأرامل واليتامى وتفشي الإرهاب والقتل على الهوية. والى جانب افتقار مؤسسات الدولة الى مرجعيات قانونية وقضائية يمكن الاحتكام إليها، آلياً وحرفياً، وابتلاء الدستور بالثغرات القابلة للتأويل الافتراضي والتحريف والتخريج لغير صالح الدولة، فان مسألة نظام الحكم الذي جاء به الاحتلال وفق مبدأ ما يسمى بنظام "المحاصصة الطائفية التوافقية"، برمته فاشل. فقد عطل تحت غطاء العملية السياسية المزعومة وبإسم الديمقراطية الزائفة كل أمرٍ في البلد وجعل مصالح ألاطراف "الطائفية والقومية" فوق مصالح الشعب والوطن. والخطير في الأمر ان جهاز الدولة التشريعي منذ اول دورة له لم يشرع قانونا عادلا ومعاصرا للانتخابات يمثل ارادة المجتمع، ويتبنى تحديثه، فبالرغم من ضغط انتفاضة تشرين 2019 فما تمّ من إنجازات حتى الآن لم يكن الا على قياس احزاب السلطة. كما لم يقر لحد الساعة "قانون احزاب" وفق احكام الدستور، الذي يحظر اجازة الاحزاب التي تمتلك مليشيات مسلحة، كما لا يسمح لها بالعمل السياسي او المشاركة بالانتخابات. والخطير ايضا، ان سلاح العشائر غير المنضبط قد اصبح وسيلة ضغط، ورائه احزاب وارادات متنفذة لممارسة اعمال التهريب والتهديد والسيطرة على واردات الدولة ومنافذها الحدودية. اما عناصر الميليشيات المسلحة التي تشكلت جميعها على أساس الولاءات والمحاصصات الطائفية والعرقية، فضمها إلى القوات العسكرية وقوى الشرطة والأمن العراقية لا زال موضع جدل مستمر. وفي الضفة الاخرى هناك قوة عسكرية كردية منظمة ترفع العلم الكردي فقط "البيشمركة"، تتسلح وتتقاضى رواتبها من الحكومة الاتحادية الا انها لا تخضع لاوامرها انما لاوامر الاقليم. فيما الصراع بين الطرفين حول العديد من القضايا المصيرية ومنها المناطق المختلف عليها التابعة للدولة العراقية وتقع ضمن الحدود الإدارية لمحافظة نينوى والتي تحاول الأطراف الكردية انتزاعها بالقوة وجعلها مثل كركوك وسيلة ضغط ومساومة مسبقة للحصول على مكاسب جيوديمغرافية ومادية وسياسية أوسع. كل ذلك بات يهدد الدولة ويشكل عرضة لانفجار مزيد من الصراعات العرقية والسياسية ومزيد من التناقضات التي تضر بالنسيج الثقافي والمجتمعي العراقي. ومن المثالب التي تواجه العراق ومكوناته ومدى تاثيرها على عجلة البناء والاصلاح، يتحدث خبراء عن مخاطر سيطرة احزاب (شيعية وسنية وكردية) ومتنفذين في السلطة على المنافذ الحدوية والاستحواذ على وارداتها وتهريب النفط وبيعه داخل العراق وخارجه، مما يؤثرعلى مستقبل العراق وتطوره. كذلك توجهات الحكومات المتعاقبة وت ......
#خامس
#انتخابات
#برلمانية
#الاحتلال...
#العراق
#أين؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743326

آزاد أحمد علي : حكومة ألمانيا اليسارية الى أين؟
#الحوار_المتمدن
#آزاد_أحمد_علي هذا السؤال يوجه بشكل عام في أوربا لكل التيار الاشتراكي الديمقراطي والخضر كحلفاء مقربين، ولا يخص الحكومة الألمانية الراهنة فقط، فالحكومة الألمانية قد تشكلت من ائتلاف يساري مكون من (الحزب الاشتراكي الديمقراطي وحزب الخضر والديمقراطي الحر). لكن تبقى الحكومة الألمانية هي الأهم في الاختبار العملي، فسياسة هذا الائتلاف الداخلية واضحة وقائمة على أساس التكافل الاجتماعي وتقديم مزيد من الخدمات الصحية وحل أزمة السكن إضافة الى الحفاظ على البيئة. فضلا عن اتباع سياسة جديدة في حقل الطاقة، وصولا إلى التقليل من معاداة المهاجرين، لكن تكم الصعوبة في ترسيخ ملامح وخطوط سياستهم الخارجية، أو يصعب بلورتها بعد عهد طويل من هيكلة ميركل وفريقها المحافظ لأساسيات الدبلوماسية الخارجية الألمانية.عناوين السياسة الخارجية لحكومة ألمانيا اليسارية ستظل مرتبطة مع أهمية العلاقات داخل الاتحاد الأوربي، ومن ثم تبقى رهينة إشكالية العلاقة مع روسيا عموما، وكيفية معالجة الأزمة الأوكرانية الراهنة بشكل خاص. كما سيكون إمكانية تعديل العلاقة مع تركيا أحد التحديات التي ستواجه كل من المستشار أولف شولتز الاشتراكي، ووزيرة الخارجية أنالينا بيربوك (الخضراء).في أول نشاط دبلوماسي لها زارت وزيرة الخارجية الألمانية بيربوك واشنطن يوم الخامس من يناير الجاري مفتتحة عملها الدبلوماسي في العام الجديد باللقاء مع وزير خارجية أمريكا أنتوني بلنكين. ناقشا في اللقاء العديد من القضايا الساخنة على الساحة العالمية: بروسيا وأوكرانيا، إيران وليبيا، وكذلك إمكانية تنسيق التعامل مع الصين وتشخيص خطرها على تايوان، وذلك بحسب (فورن بوليسي). هذا ومن الملاحظ استثناء أو تناسي المسألة السورية، وعدم ادراجها بين القضايا الدبلوماسية الملحة! شكلت زيارة الوزيرة بيربوك خطوة أولية في سياق انطلاقتها وطموحها كرئيسة لدبلوماسية دولة مهمة على الساحة العالمية، ساعية لأن تطبع بطابع جديد سياسة ألمانيا الخارجية، كونها زعيمة للخضر وحاملة لواء وشعار (السياسة في ظل القيم). حيث لم تنسى وعودها الانتخابية ولا موقعها كرئيسة في الائتلاف الثلاثي الحاكم في ألمانيا من جهة، وقائدة وفية لتيار الخضر الأوربي الواسع الانتشار والصاعد سياسيا في المحصلة.يبدو ان إعادة توليف السياسة الخارجية الأمريكية مع ألمانيا (اليسارية) بقيادة الاشتراكي شولتز ليست مهمة سهلة، اذ يشكك الأمريكيون في درجة تعاطفه الأيديولوجي مع كل من روسيا والصين. بصرف النظر عن شكوك الشركاء في الأطلسي، فمن المبكر التكهن بحقيقة المتغيرات التي ستطرأ على التوجهات الدولية للحكومة الألمانية، وان باتت الاشارات توحي بأنها ستكون مغايرة للسياسات التي اتبعتها الأحزاب المحافظة سابقا، ولمنهج ميركل البراغماتي الاقتصادي. فقد أكدت بيربوك بل وعدت في أمريكا: "أن سياسة ألمانيا الخارجية ستستند على القيم"، وهو العنوان الدبلوماسي للتغيير المزمع احداثه، وربما في إشارة صريحة الى نيتهم الخروج على مسار وسياسة حكومة ميركل السابقة، والتي كان يُنظر إليها على أنها تضع الاقتصاد فوق كل شيء آخر، لا سيما فيما يتعلق بإشكالية علاقة ألمانيا مع الصين، شريكها التجاري الأول. فالخضر دعاة سابقون للخروج على (المذهب التجاري) الذي رسخته البيروقراطية السياسية الألمانية باعتباره العمود الفقري النهائي لسياسة ألمانيا الخارجية، وخاصة مبدأ: وضع الاقتصاد في خدمة البيئة. وفي إطار أوسع كانت بيربوك قد أشارت سابقا بضرورة تجاوز (سلبية) ألمانيا، أي جمودها على الصعيد الخارجي. المشهد السياسي الألماني يوحي أن أي محاولة للتغيير الجوهري ......
#حكومة
#ألمانيا
#اليسارية
#أين؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743528

جلبير الأشقر : الثورة السودانية: إلى أين؟
#الحوار_المتمدن
#جلبير_الأشقر تشهد الساحة السودانية منذ يوم الإثنين تصعيداً خطيراً في المواجهة بين الطغمة العسكرية والحراك الشعبي. فقد اختارت زمرة الجنرالات المتشبّثة بمقاليد الحكم أن تصعّد القمع إزاء الحراك بعد أن يئست من اضمحلاله تلقائياً بمفعول الإرهاق والضغط المعيشي، وبعد أن كادت تستنفد سبل شقّ صفوف المعارضة الشعبية إثر إخفاق المناورة التي قامت بها بمعونة رئيس الوزراء السابق عبد الله حمدوك وبدفع من فولكر بيرتس، ممثل الأمم المتحدة في السودان، الذي يقوم بدور خطير في مساعدة الزمرة العسكرية على تثبيت أقدامها متذرّعاً (أو مقتنعاً، إن كان الرجل من السذاجة إلى هذا الحدّ) بأنه يساعد البلاد على العودة إلى المسار الانتقالي.هذا وقد دعت «قوى الحرية والتغيير» (المجلس المركزي) إلى عصيان مدني شامل يومي الثلثاء والأربعاء احتجاجاً على القمع الدموي الذي واجهت به الطغمة الحراكَ الشعبي يوم الإثنين.أما المحصّلة العامة فهي أن أوضاع السودان برمّتها على كفّ عفريت عند كتابة هذه السطور (صباح الثلثاء) إذ تمرّ الثورة السودانية بإحدى أخطر المراحل التي عرفتها منذ انفجارها في نهاية عام 2018. ومن المؤكد أن البلاد لا تستطيع أن تبقى معلّقة إلى الأبد بين زمرة جنرالات متشبّثة بالحكم وحركة شعبية تطمح إلى إسقاطها وإحلال حكم مدني ديمقراطي محلّها.أما لبّ المشكلة فيكمن في أن القيادة العليا للقوات المسلّحة السودانية مصرّة على المحافظة على الامتيازات العظيمة التي نعمت بها خلال ثلاثين عاماً من الحكم العسكري بزعامة عمر البشير. فهي لم تقبل بالمساومة في صيف 2019 سوى لأنها خشيت من انشقاق صفوف الجيش النظامي. واختارت آنذاك أن تراهن على مرور الزمن من خلال تسوية حرصت على أن تكون لها الغلبة فيها في مرحلتها الأولى، بحيث تسعى وراء قلب الأمور قبل حلول المرحلة الثانية ومعها موعد تسليم الرئاسة إلى المدنيين. ولمّا أخفقت كافة مساعي الطغمة، ومنها الجهود التي بذلتها لشقّ صفوف الحركة الشعبية السودانية (لاسيما «تجمع المهنيين» و«قوى الحرية والتغيير») ومنها أيضاً «استراتيجية التوتّر» التي تضمّنت محاولة اغتيال حمدوك ومسرحيات تمرّد عسكري وغيرها من الألاعيب الخبيثة، لمّا أخفقت كل هذه المناورات، قامت الطغمة بانقلابها قبل ما يناهز ثلاثة أشهر استباقاً لموعد تسليم منصب الرئاسة.وبذلك قضت، وبفعلها هي، على إمكانية اجتذاب قسم من الحركة الشعبية الديمقراطية إلى مواصلة السير على درب المساومة مع الحكم العسكري، أي ما يُطلق عليه في السودان تسمية «الهبوط الناعم». وأقنعت الجميع بأنها لا تنوي المساومة، ولو بحدّ أدنى، على تمسكّها بزمام الأمور. هذا الوضع بطريقه المسدود يحيلنا إلى ما وصفناه على هذه الصفحات بأنه معضلة الثورة في المنطقة العربية. كان ذلك قبل يومين من قيام القوات المسلّحة السودانية بخلع عمر البشير عن السلطة في ربيع عام 2019، في مقال علّق على الحراكين الشعبيين في السودان والجزائر تحت عنوان «الانتقال والمعضلة في السيرورة الثورية العربية» («القدس العربي» 9/4/2019). فلننظر في وصف «المعضلة» الذي تضمّنه المقال، على ضوء التطورات التي شهدتها السودان منذ خلع البشير. فقد جاء فيه ما يلي:«هنا تكمن معضلة السيرورة الثورية العربية شأنها في ذلك شأن كافة الثورات العميقة التي تستهدف تغييراً جذرياً في النظام السياسي والاجتماعي، الذي يرتبط جهاز الدولة به دائماً ارتباطاً عضوياً. فالأجهزة المسلّحة هي العمود الفقري لأي دولة ونظام سياسي اجتماعي… وقد حلّت كافة الثورات الجذرية في التاريخ تلك المعضلة إما بضعضعتها الأجهزة المسلّحة القائمة بحيث ان ......
#الثورة
#السودانية:
#أين؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744265

عائشة أيت عطي : إلى أين؟
#الحوار_المتمدن
#عائشة_أيت_عطي لن أغفر لك عن كل دمعة سقطت كل رعشة في قلبي ارتعشت مشاعر ملقاة .....أحاسيس مبعثرةالله اعلم بحالي لا أحد يعرف لا أنت لا هم لا أحد يدري ما يجري في قلبي ما يجتاح في داوخلي **********************ليتني ، ليتني لم أراك ليتني لم أفكر للحظة في الوقوع في حبك اللعينفقط ليتنيها أنت هناك في سرير تعم بنوم هانئو أنا في زاوية بيتي أعاني أنظم أسطري على منوال جحيم عشقكعشق كاد يخطف روحي ملاك الموت لما الانتظار؟أن اختنق في مكاني ؟قم بعملك، لما الانتظار؟أشعر بنهاية أواني فأنا لا أقدر على الاستمرار ***********************نظرات باردة أنفاس صامتةإلى أين؟ فقط إلى أين ؟حائرة إلى أين؟إلى أين الطريق؟فالضياع يمتلكني عشق ما بعده عشق نار ما بعدها نار **********************أراك من بعيد ترميني بنظرك الذي يزيد عذابي عذابالساني انبلع هل حبي لك وهم ؟أم بل أكثر من هذا بل هم؟فلا أنت تفهم ما أكنه و لا هم*************************لم أرى لحزني إلا التعبير لعل حالي يلقى بعض التغيير فلا منصت لي و لا أحد يرضى بالتفسير فقدت السيطرة على مشاعري و التسير **************************تفاصيلك تَكَاد تفصلني عن الحياة تا الله رأفة بقلب صار بلا نبض الحياة**************************رحمة بالعاشقة البهلاءالتي لم تجد لمشاعرها إلا الانحناء مستسلمة بما سيفعل بها القضاءراغبة ،طالبة ....حالمة لحالها الرجاء***************************لم أجد لحالي إلا القلم و الورقفإن هذا خير سبيل إلى قلبه أن يرقلحالي التي حالتْ بها الأحوال وليس لحالها حل إلا إن حلت الأحوال. ......
#أين؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744505

سنية الحسيني : الأزمة الروسية - الأوكرانية إلى أين؟
#الحوار_المتمدن
#سنية_الحسيني هو حراك دبلوماسي نشط تشهده القارة الأوروبية، وتقوده فرنسا، لخفض درجة التوتر الذي تصاعد مؤخراً بين روسيا من جهة وأوكرانيا والولايات المتحدة وحلف الناتو والدول الغربية من جهة أخرى، ووعد الأمين العام لحلف الناتو، بالرد سريعاً بالتوافق مع الجانب الأميركي، على مقترحات روسيا بشأن الضمانات الأمنية التي تتمحور حول تمدد حلف الناتو شرقاً، وانسحاب القوات والعتاد العسكري للحلف من الدول التي لم تكن أعضاء فيه قبل عام 1997. وبدأت الأزمة فعلياً عندما تقدمت أوكرانيا بطلب عضوية في حلف الناتو، واعتبر أمين عام الحلف بأن قبول أو رفض أوكرانيا، شأن يتعلق بأعضاء الحلف وأوكرانيا فقط، وليس لروسيا دخل فيه. وينبع اعتراض روسيا على انضمام أوكرانيا الى حلف الناتو من اعتبارات سياسية وأمنية استراتيجية.وكانت الولايات المتحدة والدول الغربية قد وعدت روسيا، خلال عهد الرئيس بيل كلنتون، كما وعدت قبل ذلك الاتحاد السوفييتي مطلع العقد الماضي من القرن الماضي، بعدم السماح بتمدد حلف الناتو شرقاً، أي الى دول الاتحاد السوفيتي السابق والتي تعتبرها روسيا دول الجوار القريب. وتسمح العضوية في حلف الناتو بإقامة قواعد عسكرية للحلف في الدول الأعضاء، ما يجعل روسيا على مرمى صواريخ الحلف، خصوصاً عندما تقام في دول الجوار القريب لها. وتعتبر روسيا أن تمدد حلف الناتو شرقاً يشكل لها معضلة خطيرة وثغرة أمنية عويصة في عقر دارها، ويرتبط ذلك بعقيدتها الأمنية التي ورثتها على مدار قرون من روسيا القيصرية والاتحاد السوفييتي، اذ تعتبر روسيا أن أمنها القومي يبدأ عند حدود دول الجوار القريب، وليس من حدود روسيا الفعلية. وترتبط تلك العقيدة الأمنية بعلاقة روسيا مع دول أوروبا الغربية، والتي لم تتغير رغم مرور كل هذه العقود، وتغير بنية الأنظمة في تلك البلدان، والتي تتسم بالتناقض، فهي علاقات اقتصادية تعاونية وأمنية حذرة، خصوصاً في ظل اتساع رقعة الأراضي الروسية.ولفهم العقيدة الأمنية الروسية وأهمية أوكروانيا بالنسبة لروسيا، نلاحظ أن روسيا القيصرية اعتمدت على غزو دول الجوار وضمها لاراضيها، في حين اعتمد الاتحاد السوفييتي على كسب الدول الحلفاء من الحكومات الاشتراكية المؤيدة والداعمة له، وبناء التحالفات معها. وضمن ذلك الإرث، تقوم روسيا اليوم بدعم حكومات حليفة خصوصاً في دول الجوار القريب، وباستخدام أساليب مختلفة، منها الدعم الاقتصادي والعسكري أو تحمل عبء حماية تلك الدول أو غزوها عندما يتم اسقاط حكوماتها الموالية لها لتمكين قوى حليفة لها، أو تأجيج حركات انفصالية ضد الحكومات غير الموالية لها، خصوصاً وأن معظم تلك البلدان يشكل الروس جزءا من تركيبتها السكانية. وتعد أوكرانيا ذات أهمية خاصة لروسيا فهي دولة عازلة بينها وبين أوروبا وتأمينها من الناحية العسكرية ضرورة أمنية قصوى. وترتبط روسيا مع أوكرانيا بعلاقات اقتصادية عميقة، قائمة في أساسها على عنصر الطاقة البالغ الأهمية بالنسبة لروسيا، حيث تشكل أوكرانيا حلقة وصل رئيسة في نقل الطاقة لوجود شبكة واسعة من الانابيب الناقلة والتي يمر عبرها 80&#1642 من صادرات الطاقة الروسية. كما تعد أوكرانيا أحد منافذ روسيا الثلاثة إلى العالم، والرقعة الجغرافية التي تحول دون إمكانية تطويقها.بدأت مساعي روسيا لتوتير الأجواء مع أوكرانيا وحلفائها، بداية في شهر تشرين الثاني من العام الماضي، عندما أثيرت قضية انضمام أوكرانيا لحلف الناتو، فنشرت 100 الف جندي على حدودها الجنوبية مع أوكرانيا، ومؤخراً أي قبل يومين، عندما أعلنت عن بدء عمليات التفتيش عن جهوزية قواتها، بما يوحي باقتراب القتال. جاء تحرك روس ......
#الأزمة
#الروسية
#الأوكرانية
#أين؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745100

سعد الله مزرعاني : الحزب الشيوعي اللبناني إلى أين؟
#الحوار_المتمدن
#سعد_الله_مزرعاني يُفتتح اليوم المؤتمر الثاني عشر للحزب الشيوعي اللبناني. تجري أعماله على مرحلتين موزعتين، بالتساوي، على أربعة أيام، بين نهايتَي الأسبوع الحالي والقادم. فترة تحضير وتوقيت المؤتمر غير ملائمين لأسباب عامة صحية ومناخية وسياسية (الانتخابات النيابية). لكن الأهم هو ما يعانيه الكثير من المنظمات والهيئات الحزبية من تعثُر وصعوبات، ما فرض إيقاعاً متثاقلاً على عملية التحضير: لجهة تدنّي نسبة الحضور وضآلة المساهمة في النقاش... ما سيقود، حتماً، إلى تغليب الشأن الانتخابي على ما سواه.يقع المؤتمر، أيضاً، في سياق أزمة مستمرة في الحزب (وسواه من الأحزاب الشيوعية)، والتي برزت، خصوصاً، بعد انهيار الاتحاد السوفياتي ومنظومته، وبعد الحرب الأهلية ونتائجها. المراجعة الشاملة المهمة التي باشرها «المؤتمر السادس» (1992)، إثر الانهيار السوفياتي وتوقف الحرب الأهلية، اصطدمت بعاملَي التخلّي، من جهة، والتشدد والجمود، من جهة ثانية... هذه الأُمور القديمة والجديدة وما نجم عنها من فشل ومراوحة، كانت تتطلب في هذا المؤتمر وما سبقه، مقاربات مختلفه، عميقة وشاملة، ترتقي، بالضرورة، إلى مستوى إعادة تأسيس متكاملة للمشروع: ركائز التعاقد فيه، بنيته الفكرية والسياسية والتنظيمية، برنامجه المرحلي والعام... كل ذلك استناداً إلى الإحاطة بالمتغيّرات الهائلة على مستوى العالم، بعد تحوُّل الولايات المتحدة الأميركية إلى قوة عالمية، وحيدة مهيمنة وساعية، بكل الوسائل، بما فيها الغزو المسلح والاحتلال، للتوسع وللاستئثار والنهب. في نطاق ذلك، بات الشرق الأوسط، عموماً، والمنطقة العربية خصوصاً، ساحة محورية لاختبار التوجهات والمغامرات والمشاريع والأساليب العدوانية الأميركية الجديدة، ما أكد، تكراراً، الطابع التحرري للصراع وللنضال: دفاعاً عن مصالح شعوب المنطقة، وعن استقلالها، وعن ثرواتها، وعن حقها بالحرّية والتنمية وتقرير المصير... في مواجهة العدوانية الاستعمارية والصهيونية وتابعيهما من السلطات المحلية. بعدما تعثّرت وفشلت عمليات الاحتلال والغزو في العراق وأفغانستان، تختبر واشنطن، منذ أكثر من عقد، «القوة الناعمة» المستندة إلى إثارة التناقضات الداخلية والحصار والعقوبات. ففي نطاق «الثورات الملونة» التي شجّعتها وتوسّلتها، لجأت واشنطن في العقد المنصرم، على نطاق واسع، إلى استخدام تقنيّات اليسار وأساليبه: «التحرّكات الشعبية والانتفاضات»، حرب العصابات المسلحة («داعش» ومنظمات إرهابية أُخرى). في مجرى ذلك، هي استطاعت احتواء كل الانتفاضات العربية، والتمكّن من إدراج معظم نتائجها في مشروعها المشترك مع العدو الصهيوني في المنطقة. حمل هذا المشروع اسم «الشرق الأوسط الجديد» (الرئيس بوش الابن)، و«محاربة الإرهاب» (الرئيس أوباما)، و«صفقة القرن» (الرئيس ترامب). لبنان هو حلقته الراهنة بعد السودان، حيث تستغل واشنطن، عبر تدخل شامل ومباشر أكبر عملية نهب وفساد وفشل طاحنة تعرّض لها الشعب اللبناني من قبل منظومة طالما كانت، ولا تزال، شديدة الارتباط بالسياسات الأميركية! هدف واشنطن، طبعاً، ليس حل الأزمة اللبنانية ولا محاسبة المسؤولين المباشرين الفعليين عنها، بل استهداف المقاومة ضد العدو الصهيوني بعد الفشل في تصفيتها في الحرب الأميركية الإسرائيلية على لبنان في تموز 2006.أشرنا في المقدمة إلى عدم ملاءمة التوقيت وإلى وهن التحضير. أشرنا أيضاً، إلى الطابع التقليدي التكراري لصيغ مؤتمرية تستمر وكأن زلزالاً كبيراً لم يحدث في هذا العالم. لكن الأسوأ، في الواقع، هو العودة إلى الوراء في عدد من المسائل الأساسية. هذا مسار بدأ بعد المؤتمر التاسع بداية عام 2004. ......
#الحزب
#الشيوعي
#اللبناني
#أين؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747461

شاكر فريد حسن : الحرب الروسية الأوكرانية إلى أين؟
#الحوار_المتمدن
#شاكر_فريد_حسن بقلم: شاكر فريد حسن تتواصل العملية العسكرية في أوكرانيا، التي بدأت منذ ما يقارب الأسبوع، وتتطور المعارك الحربية التي من المتوقع أن تمتد وتتصاعد وتطول، ليس بسبب قدرة الجيش الأوكراني على الصمود والمواجهة، وإنما بسبب الدعم غير المسبوق الذي تقدمه أمريكا والدول الغربية لأوكرانيا، وذلك بهدف توريط روسيا أكثر فأكثر في حرب استنزاف طويلة، تخسر فيها بشريًا واقتصاديًا.وفي الحقيقة أن سلسلة العقوبات المفروضة على روسيا غير مسبوقة بحجمها وتنوعها، وتطال المؤسسات الاقتصادية الروسية وكل القطاعات الاقتصادية باستثناء النفط والغاز.وعمليًا فإن الولايات المتحدة الامريكية ودول حلف الأطلسي (الناتو) تتحمل المسؤولية عن نشوب هذه الحرب، لأنها تجاهلت خرق أوكرانيا لاتفاق فينسك 2، ولم تأخذ المصالح الروسية بالاعتبار، وقامت بتسليح أوكرانيا ودفعها لاستفزاز روسيا.الاجتياح الروسي والتوغل العسكري في أوكرانيا سيتواصل حتى تحقيق الأهداف المرجوة التي تتمثل في نزع سلاح أوكرانيا وجعلها محايدة، أي عدم دخولها في حلف الناتو. وترى روسيا أن الحرب الدائرة الآن هي حول أمنها القومي ووجودها، وإنها لن تسمح بتحول أوكرانيا إلى تهديد استراتيجي عليها مهما كلف ذلك من ثمن، وقد استعدت روسيا لمواجهة العقوبات الغربية، التي على ما يبدو ذهبت بعيدًا أكثر من التوقعات الروسية.وهذه الحرب كشفت ليس ازدواجية المعايير الأمريكية والأوروبية، وغياب العدالة عن منطقها وسياساتها ونهجها وسلوكها، والكيل بمكيالين، بل كشفت كذلك إلى أي مدى هذه الدول متورطة في النزعة العنصرية المقيتة.وعلى ضوء الحقائق والمعطيات، فإن المرحلة الأمريكية، مرحلة ولحظة أحادية القطب، أوشكت على الانتهاء، وبدأ يتشكل نظام دولي متعدد الأقطاب، وهي صيغة وشكل غير مسبوق تاريخيًا. ......
#الحرب
#الروسية
#الأوكرانية
#أين؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748724

ظافر شانو : زفر واحد أم زفرين صيامنا الى أين؟؟.
#الحوار_المتمدن
#ظافر_شانو تحية وإحترام:بما أننا في زمن الصوم, كثيراً ما ينتهي الى أسماعنا مصطلح "زفر واحد أم زفرين"! وبعدها تبدأ الفتاوي التي لا حصر لها من البسيطة الى عجيبة العجاب!! حتى ترانا نبتعد كثيرا عن المعنى الحقيقي المراد من الصوم في المسيحية! وهنا سأتطرق محاولاً الأختصار الى ما فهمته أنا عن نفسي من المراد من صيام الطعام في المسيحية وكما فهمته من تعاليم السيد المسيح والكتاب المقدس.ترى البعض يتفاخر بصيامة والتزامة بالصيام وتقواه و ورعه وبفعله هذا يُذكرني بالشاب الغني الذي كلم السيد المسيح على الطريق قائلاً:مر 10-17 وخرَجَ إلى الطَّريقِ، فأسرَعَ إلَيهِ رَجُلٌ وسَجَدَ لَه وسألَهُ: ((أيُّها المُعَلِّمُ الصَّالِـحُ، ماذا أعمَلُ لأرِثَ الحياةَ الأبديَّةَ؟)).... .مر 10-21 فنَظَرَ إلَيهِ يَسوعُ بِمحَبَّةٍ وقالَ لَه: ((يُعْوزُكَ شيءٌ واحدٌ: إِذهَبْ بِــــعْ كُلَّ ما تَملِكُه ووَزِّعْ ثَمنَهُ على الفُقَراءِ، فيكونَ لكَ كَنْزٌ في السَّماءِ، وتَعالَ اَتْبَعني)).وكلنا نعلم كم كان حزن هذا الشاب كبيراً لغناه وكثرة أمواله!! وهكذا نفس هذا الكلام ينطبق على الكثير من المتمكنيين ممن يتفاخرون بصيامهم أمام الآخرين ويحملون السيد المسيح والبشر جميلاً بصيامهم من الزفر والزفرين!!.بالمختصر المفيد صيام المسيحية يشتمل على صيام روحي جسدي وصيام الطعام, لن أتطرق الى الروحي الجسدي هنا لانه واسع جداً وسأتكلم عن صيام الطعام لأنني أختصره بجملة واحدة فقط وهي: (صيام الطعام يجب أن يتناول فيه الصائم عند أفطاره طعام أفقر فقراء الأرض طيلة فترة أيام الصيام) وبهذا سيتعرف الى معنى الصيام عن الطعام الحقيقي لأنه عندها سيحس فعلا بجوع الآخرين وحاجتهم لكل قطعة فتات يرميها جنابه الكريم في سلة المهملات بعد أفطاره!!, فالرب هنا يريدنا أن نحس بحال الفقير, فهؤلاء الفقراء على مدار السنة صائمون ولا يحملون الآخرين جميلاً لصيامهم القسري على عكس ......! من أين أستنتجت أنا هذا الكلام؟ من قول السيد المسيح:مت 25-34 ويقولُ المَلِكُ للَّذينَ عن يَمينِهِ: تَعالَوا، يا مَنْ باركهُم أبـي، رِثُوا المَلكوتَ الّذي هَيَّـأهُ لكُم مُنذُ إنشاءِ العالَمِ، .مت 25-35 لأنِّي جُعتُ فأطعَمتُموني، وعَطِشتُ فسَقَيْتُموني، وكُنتُ غَريبًا فآوَيْتُموني، .مت 25-36 وعُريانًا فكَسَوْتُموني، ومَريضًا فَزُرتُموني، وسَجينًا فجِئتُم إليَّ.هذا هو الصوم الذي يريده السيد المسيح منا لا صوم الزفر والزفرين والتفاخر به أمام الآخرين وهذا ما يؤكد عليه بقوله:مت 6-16 وإذا صُمْتمُ، فلا تكونوا عابِسينَ مِثلَ المُرائينَ، يَجعلونَ وجوهَهُم كالِحَةً ليُظهِروا لِلنَّاسِ أنَّهُم صائِمونَ. الحقَّ أقولُ لكُم: هؤُلاءِ أخذوا أجرَهُم. .مت 6-17 أمَّا أنتَ، فإذا صُمتَ فاَغسِلْ وجهَكَ واَدهَنْ شَعرَكَ، .مت 6-18 حتّى لا يَظهَرَ لِلنّاسِ أنَّكَ صائِمٌ، بل لأبيكَ الّذي لا تَراهُ عَينٌ، وأبوكَ الّذي يَرى في الخِفْيَةِ هوَ يُكافِئُكَ..وبالعودة للعهد القديم في الكتاب المقدس نجد في سفر النبي إشعيا ما يلي:اش 58-1 وقالَ الرّبُّ: ((اَصرخ عاليًا ولا تترَدَّدْ واَرفَعْ صوتَكَ كالبوقِ أخبِرْ شعبي بمَعصيَتِهِم بَيتَ يَعقوبَ بخطاياهُم. .اش 58-2 يَطلُبونَني يومًا فيومًا ويُريدونَ معرِفَةَ طُرُقي، كأنَّهُم أُمَّةٌ تعمَلُ بالعَدلِ ولا تُهمِلُ وصايا إلهِها. يُطالِبونَني بأحكامِ عادِلةٍ ويُريدونَ التَّقرُّبَ إليَّ .اش 58-3 يقولونَ: نصومُ ولا تنظُرُ، ونتَّضِعُ وأنتَ لا تُلاحِظُ. في يومِ صومِكُم تَجدونَ مَلَذّ ......
#واحد
#زفرين
#صيامنا
#أين؟؟.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748797

عزالدين معزة : الديمقراطية وحقوق الإنسان في الوطن العربي إلى أين؟
#الحوار_المتمدن
#عزالدين_معزة يرانا الآخرون عندما يلقون على العالم العربي نظرة من فوق أننا ما زلنا نعيش عهد الاستبداد والظلم، ويتملكهم التشاؤم والخوف من الأنظمة العربية، على الرغم من أن النضال في سبيل الإصلاح السياسي تمتـد جذوره في العالم العربي إلى أكثر من قرن ونصف، أن الفكر السياسي العربي سعى للتركيز طوال الـ 150 سنة الماضية بشكل أساسي على التوفيق بين ماضيه الإسلامي ومبادئ الحداثة، ترافق مع الإصلاح الديني.وعلى الرغم من ظهور أشكال عديدة ومختلفة من الإصلاحات الدينية فإنها في مجملها يمكن تحديد هويتها بسهولة باعتبارها أنواعا من الفكر الديمقراطي الغربي. ولا يزال الجدل قائما حول أولوية الحديث عن التعددية والديمقراطية في العالم العربي، إذ يرى البعض وخاصة الفئات الحاكمة أن الحفاظ على الأمن والاستقرار أولى وأن الحريات تهدد باتساعها تلك الأولويات.والنتيجة هي أنه رغم بعض مظاهر التعددية الشكلية التي تعرفها بعض النظم العربية بقي العالم العربي من أقل المناطق تأثراً برياح التغيير القوية التي هزت المعسكر السوفياتي والاشتراكي سابقاً كما هزت النظم العسكرية والدكتاتورية في معظم جنوب أميركا وأفريقيا وآسيا، كما أن تحرر هذا العالم من نير النظام السياسي التسلطي أو الشمولي لا يزال إشكالياً بالمعنى العميق للكلمة، فلا تزال النخب الحاكمة بعيدة جداً عن أن تقر وتعترف بمبدأ صدور السلطة عن الشعب، وبحق هذا الشعب في المشاركة فيها فردياً وجماعياً، بل في قول رأيه فيها من دون طموح للمشاركة، ولا تزال الوصاية على المجتمعات هي العقيدة الرئيسية التي تحكم ممارسات النخب العربية الحاكمة، مع تعدد الحجج التي تسند إليها هذه النخب وصايتها وطرق التعبير عن هذه الوصاية وأشكال ممارستها. وهناك اتجاه يرى أن بعض الشعوب العربية غير مهيأة أو غير معدة لممارسة الديمقراطية الحقة، وخاصة أن الشعوب العربية قد قبعت في ظلام الديكتاتوريات لفترة طويلة وتحتاج إلى فترة أطول لتفهم سبل الديمقراطية التي تُمارس في الولايات المتحدة وغيرها من الدول الديمقراطية الأخرى.يبدو حديث الديمقراطية والتحول الديمقراطي في بلاد العرب على خلفية هيمنة ثقافة العنف الإقصائية والغياب الكامل لقيمة الفرد أشبه بفقاعات هواء لا محتوى لها. لا إدارة للاختلاف، والديمقراطية هي في الجوهر منهج وإجراءات الإدارة السلمية للاختلاف التي تسمح بالتنوع والتعددية والرأي والرأي الآخر وتداول السلطة في إطار من حكم القانون والمشاركة الشعبية. وتغيب لدى نخب الحكم وقوى المعارضة القناعة الحقيقية بإمكانية الصناعة السلمية للتوافق بينها على نحو يضمن مصالحها الحيوية ويصيغ من القواسم المشتركة ما يسمح بتفعيل مبادئ التداول السلمي للسلطة والمساءلة والمحاسبة من خلال إطار لحكم القانون ونظام قضائي مستقل. فقط، نزوع لاحتكار السياسة وإلغاء الآخر وهيمنة للمعادلات الصفرية وصراع من أجل الاستحواذ على السلطة والحكم عنوة ودون تفريط.ليس لمثل تلك الرؤى والممارسات سوى أن تنتج عسكرة شاملة للمجتمع وللسياسة تتناقض جذريا مع الفكرة الديمقراطية وتزيد من تهافت الحديث عن إمكانات التحول باتجاهها. يتضخم المكون الأمني ــ الاستخباراتي في أغلبية الدول العربية ذات المؤسسات المتماسكة، يتضخم حتى يطغى على بقية مكونات السلطة التنفيذية ويلغي استقلالية السلطات التشريعية والقضائية وينفرد بالفعل السياسي والمجتمعي ويخضع المجتمع المدني والقوى السياسية إما للاستتباع أو للحصار. أما في حالات الدولة المعطلة كالعراق ولبنان والدولة المنهارة كسوريا واليمن وليبيا والدولة الغائبة كفلسطين فتمتد العسكرة من السياسة إلى تركيبات المجتم ......
#الديمقراطية
#وحقوق
#الإنسان
#الوطن
#العربي
#أين؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749722

معاذ جمايعي : جيلنا.. إلى أين؟
#الحوار_المتمدن
#معاذ_جمايعي كنّا أطفالا سعداء، لا همّ لنا ولا شاغلة سوى اللّعب وأكل الحلويات... حتّى الثياب لا نهتمّ لها. فقط أمّهاتنا من يحرصن على نظافتنا واختيار اللّباس لنا.كنّا جيلا سعيدا، يعيش كامل أيّامه بتفاصيلها الشيّقة والمثيرة. والإثارة لا تعدو إلاّ أن تكون شغبا ومشاكسة وبعض الشجارات الصبيانيّة.كنّا جيلا يحترم الكبير، ويعطي للحيّ قداسته بكلّ تفاصيله وأجزائه، كلّ ركن، كلّ نهج، كلّ حائط، كلّ متجر... حتّى طموحاتنا كانت بسيطة.. أن ننجح في الدّراسة، ونكبر لنشتغل ونتزوّج ونكوّن أسرة، ولم لا نجمع المال ونرسل أمّهاتنا إلى الحجّ أو العمرة. فالأمّ مقدّسة بالنسبة لنا وفضلها كبير علينا، وأفضل ردِ للجميل إليها هو كسب رضائها وإرسالها إلى الحجّ.كلّ شيء كان بسيطا وجميلا في عيوننا. حتّى الحبّ كان بسيطا وبتعبيرات بريئة وعفويّة.. وردة، قلم، كتاب، بطاقة بريديّة، قارورة عطر، كلّها أدوات تعبير صادقة ونابعة من القلب والوجدان.لكن اليوم، جيلنا.. إلى أين؟ إلى أين تسير به العربة من دون الفرامل؟ إلى أين تأخذه الحياة؟ إلى أين يتّجه؟ على أيّ شاطئ سيستقر؟ كلّما حاول أحدنا سلك طريق إلاّ واصطدم بواقع صعب، قاس، مرّ، ومربك.كبرنا مع مرور الزمن وصرنا شبابا.. شبابا غزى الشيب شعرنا، ولا تكاد تفرّق بين الواحد منّا وهو في مقتبل العمر، وبين الكهل والشيخ الهرم.أضنتنا الحياة بقساوتها، كلّ شيء يمرّ بسرعة، حتى الزمن أصبح خائنا ويتحرك ضدنا. حين كنّا صغارا، ندعو الشمس ألا تعجّل بغروبها حتّى يتسنّى لنا اللّعب أكثر فترة زمنيّة، وكانت تستجيب لنا، فالمسكينة تغمرنا حبّا ودفئا. كنّا نسميها أمّ الأرض ونناديها: "يا أمّ الأرض تريّثي في مغيبك حتّى نسجّل هدفا في مرمى فريق حيّ البساتين المجاور لنا..." وكانت تستجيب في ابتسامة أصيل ذي شفاه حمراء ووجنتين ورديتين...أمّا عن اليوم، فلا همّ له سوى القسوة علينا. يمرّ بسرعة ولا يترك لنا فرصة لركوب قطار الحظّ. فمن فاته القطار فاتته الحياة، القطار واحد فقط في كامل العمر وعليك أن تمتطيه وإلاّ أكملت السير على قدميك. أمّا عن القدمين فهما حافيتين، بمعنى أنّك تُجْرح ويُجْرح معهما قلبك. والأتعس من ذلك تُجْرح معهما نفسك البسيطة.. بسيطة لأنّها تربّت على البراءة والعفوية، ولكنّها تفاجأت بحياة مريرة. تمدّ لها يدك لتصافحها، فتمدّ لك فأسا لتحفر به حتفك دون كفن، فثمن الكفن لا يقدر عليه شبابنا، هو فقط في متناول خمسة عائلات في العالم وثلّة في وطننا. وماذا عن وطننا؟ هل نعيش في وطن؟ كلا.. لا أعتقد ذلك، فالوطن مثلما علّمونا في المدرسة هو الأم، وأمي أحنّ مخلوق على وجه الأرض، لا تأكل قبل أن نأكل، ولا تنام قبل أن ننام، ولا تلبس قبل أن نلبس. أمّا الذي يُسمّى بالوطن، فيأكل ولا يدع لنا ما نأكل، وينام ويتركنا مستيقظين على وقع آلامنا، ويلبس ويتركنا عراة، حفاة، مشرّدين بلا مأوى ولا مأمن... لا أضنّ أنّه يشبه أمّي، فأمّي ملاك يسير فوق الأرض، وما عدى ذلك فليست سوى شياطين تُحاربنا.اليوم، لا أحد منّا قادر على تحقيق استقراره، ولا أحد منّا قادر على تحقيق طموحاته، ولا استقلاليته. فقط الجري في حلقة مفرغة، أو في دائرة مثل فأر "الهمتارو". أصبحت الحياة معقّدة مثل خيط السنّارة، كلّما حاولت فكّ العقدة، تشكّلت عقدة أخرى أكثر إحكاما.يبدو أنّنا غير قادرين على الصيد... يبدو أنّنا غير قادرين على الحياة!جيلنا.. إلى أين؟ ......
#جيلنا..
#أين؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749858

شكري شيخاني : مشكلة الشعب السوري أين؟
#الحوار_المتمدن
#شكري_شيخاني كثيرة هي اللقاءات والمؤتمرات ..وعديدة هي الندوات والمحاضرات ..وكل هذه الفعاليات تفتش وتبحث ,عن حلول للمشكلة السورية والتي طالت وطالت جدا" مدتها . وهذا امر خطير بلا شك وبمختلف النواحي . واولها الناحية الاجتماعية والاقتصادية بالنسبة للمجتمع السوري الذي بات مشتتا" في الرأي والفكر . والبوصلة تضيع منه . وهذه قاعدة معروفة انه كلما طالت مدة الخلاف (( اي خلاف )) فانه سينعكس سلبا" بطريقة قاسية وحادة على المتخاصمين..اعود للقول بأن كل المساعي والتي كانت تهدف لحل الازمة السورية ..فكانت 10 بالمئة لايجاد حل للازمة السورية وباقي النسبة كان الهدف من اجل إطالة عمر الازمة ..محليا ومعارضة ونظام واقليميا".مما أوصلنا للسنة الثانية عشرة من عمر الازمة ونحنا لازلنا في المربع صفر من المشكلة .ومن المؤكد ان دخول روسيا وايران على خط الازمة (( وهذا الرأي لايحبذه النظام وموالوه )) ولكن هي الحقيقة على الاقل بالاشياء الواضحة وضوح الشمس..فهاتين الدولتين عملتا ومنذ البدايات, على تأمين المصالح القومية لبلادهم ولاقتصادهم . (( السيطرة على الموانىء وبناء قواعد عسكرية على شواطىء المتوسط لمواجهة حلف الناتو ومصافي البترول ومناجم الفوسفات وتنفيذ برامج التشييع وشراء اكبر قدر ممكن من الاراضي والمزارات الدينية. وتنفيذ مخطط التشيع ليربط ايران بالعراق بسوريا ولبنان . وهاتين الدولتين ليس في نواياهم اي فائدة لسوريا وطنا وشعبا"..اللهم إبقاء النظام في السلطة الى أطول مدى ممكن. والاخذ بعين الاعتبار مصلحة وأمن اسرائيل بوجود بديل يرعى تلك المصلحة.... وذات الامر ينطبق على امريكا وتركيا..ايضا" هاتين الدولتين تعملان على كل ما يمكن فعله من أجل المصلحة القومية العليا لتركيا وللولايات المتحدة فاعادة أمجاد الامبراطورية العثمانية وقضم الاراضي السورية قطعة أثر قطعة والتغيير الديمغرافي للمناطق المحتلة .. بحجج واهية وكاذبة وهي محاربة الاكراد وتنظيمهم الارهابي الب ك ك اولا" وبناء قواعد أمريكية على الحدود القريبة من روسيا والصين ..وأيضا" ليس في نواياهم أي فائدة تذكر للوطن السوري ارضا" وشعبا" ونقطة الخلاف بينهم وبين روسيا وايران هي ان الولايات المتحدة وتركيا يريدان إزالة النظام ولكن بطريقة خجولة ومهذبة ولطيفة جدا" ..بحجة أنه لايوجد بديلا" قويا" للنظام وعلى مقاس أمن ومصلحة اسرائيل ..علنا"...وكما نرى أنه في الحالتين فان روسيا وأمريكا وصبيانهما تركيا وايران ,تأتي مصالحهما القومية وتأمينها ومصلحة إسرائيل بالدرجة الأولى..لذلك من الغباء والسذاجة أن نتوقع من هذه الدول مجتمعة أو منفردة أي حل او فكرة او حتى بادرة تفيد بايجاد حل للمصيبة السورية... ولا ننكر أن تنفيذ القرار الاممي 2254 أيضا" هو بأيديهم .. ولو أرادوا تنفيذه لكان ذلك منذ العام 2016 .ورأينا كيف تفتق ذهن الدبلوماسية الروسية بوضع العربة أمام الحصان ..وإيهام العالم وأولهم الشعب السوري ,بأن الحل يكمن بتغيير الدستور .مخترعين استانا وسوتشي..وحلقات هذين المسلسلين وأؤكد أن عدد هذه الحلقات سيفوق عدد حلقات مسلسل كاسندرا... فالدستور ليس هو لب المشكلة إانما التغيير هو المطلب الرئيس للشعب السوري ..نعم الدستور هو أحد المطالب وليس ليس كلها وليس أهمها على الاقل في الوقت الراهن ..الانتقال السياسي السلمي اول أول درجات الوصول الى نهاية الازمة السورية..تغيير الذهنية الشوفينية المقيتة لدى المعارضة والنظام هي المطلب الاهم ..إحداث التغيير الجذري في بنية المؤسسات الامنية وجعلها في جهازين فقط المدني والعسكري هو ال ......
#مشكلة
#الشعب
#السوري
#أين؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750811

خالد مطر مشاري الديوان : الاقتصاد العراقي الى أين؟؟؟؟؟
#الحوار_المتمدن
#خالد_مطر_مشاري_الديوان لو تأملنا بعنايه السوق العالميه لوجدنا ان السوق العالمي بحالة تغير و حركه مستمره فالطلب على سلعه معينه يتغير باستمرار وذلك معتمد على ذوق ورغبة المستهلك والذي يتأثر بشكل كبير بالاعلام تارةً و على الوفره و السعر تارةً اخرى…فالطلب العالمي على الفحم كان في اوجه في بداية القرن التاسع عشر مع انطلاق الثوره الصناعيه العالميه … و لكن لم يدم ذلك الطلب للابد ، فالعالم بدأ يقلل الطلب على الفحم متحولا الى النفط باعتباره اعلى وحدات حراريه و اقل تلويثاً للبيئه و هنا كان للاعلام الدور الكبير بهذا التحول متزامناً مع تعالي الاصوات بتقليل التلوث البيئي…. و الآن تعالت الاصوات مره اخرى معلنةً ان الغاز الاقل تلويثاً للبيئه هو وقود القرن …. و من المأكد في المستقبل القريب سيكون هناك دعوات لاستخدام الطاقه النظيفه (صديقة البيئه) لتحل محل الغاز …. في الحقيقه سؤالي هو : أين وصلت خطط العراق الاقتصاديه لمواجهة تلك التغيرات المحتمله … ؟هل استعد العراق فعلا … ؟هل لديه صندوق مالي لدعم خطط التماشي مع التغيرات العالميه ؟ شأنه في ذلك شأن الدول النفطيه التي تخصص مبالغ ماليه من الايرادات النفطيه لدعم خططها المستقبلية..في الحقيقه العراق خارج نطاق التخطيط الاقتصادي المستقبلي نحن على علم للاسف ان من يدير الاقتصاد العراقي هم اعضاء البرلمان و الوزراء من غير ذوي الاختصاص … رسالتي هي : لا ضير من ترأسكم للجان و الوزارات ولكن استعينوا بذوي الاختصاص ليضعوا خطط استراتيجيه مستقبليه لمواجهة كل الاحتمالات الاقتصادية المتوقعه… وذالك لتجنيب الآقتصاد العراقي المستقبل مجهول …. خالد الديوان &#1634-;-&#1641-;-/&#1635-;-/&#1634-;-&#1632-;-&#1634-;-&#1634-;- ......
#الاقتصاد
#العراقي
#أين؟؟؟؟؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751519

فراس ناجي : الانغلاق السياسي في العراق، الى أين؟
#الحوار_المتمدن
#فراس_ناجي يشير الانسداد السياسي بعد انتخابات 2021 في العراق الى فشل مزدوج لأطراف الأقلية الحاكمة في احتواء تداعيات احتجاجات تشرين الشعبية في 2019. فمن جهة فشل التيار الصدري الذي يقود "التحالف الثلاثي" في تحقيق أي تغيير في نهج المحاصصة الطائفية للنظام السياسي ولو بصورة شكلية تحت عنوان الأغلبية الوطنية لإرضاء جمهوره الذي تعاطف مع شعارات ثورة تشرين؛ ومن جهة أخرى فشلت القوى الشيعية التقليدية التي تقود "الإطار التنسيقي" وحلفاءه في الإبقاء على هذا النهج والذي كان إلغاءه من أهم مطالب ثورة تشرين. وهذا كله يدّل على عدم قدرة النظام الطائفي الذي تأسس منذ 2003 على تجاوز استحقاقات ثورة تشرين التي كان إنجازها الأكبر هو الإعلان عن احتضار شرعية هذا النظام وتحقيق صحوة نحو التغيير السياسي على الأقل في وعي الشباب والطبقة المتضررة والذين يؤلفون الغالبية المطلقة في المجتمع العراقي. فما هي اذن احتمالات التغيير في ظل تفاقم الأزمات في الواقع العراقي المتصاحبة مع التجاهل التام لمطالب ثورة تشرين بتغيير النظام السياسي الذي تتقاسم فيه أقلية حاكمة مؤسسات الدولة ووارداتها بدعوى احتكارها لتمثيل طوائفها؟ وكيف يمكن للقوى الوطنية ان توظف هذا الانسداد السياسي لتحقيق التغيير المنشود؟ التغيير التدريجي عبر مأسسة حركة الاحتجاج: فرصة ضائعةلقد نجحت احتجاجات تشرين في فترتها الأولى في تحشيد الدعم الجماهيري والاسناد المجتمعي لمشروعها في تغيير الطبقة الحاكمة ونظامها السياسي تحت شعاري "نازل اخذ حقي" و"نريد وطن"، من أجل تحقيق أهداف عامة تسعى الى تحسين الأوضاع المعيشية، ودعم سيادة الدولة، وتعزيز الهوية الوطنية. إلا أن هذا المشروع كان لا يزال في حالته الجنينية بدون منظومة سياسية أو برنامج واضح لتحقيق هذه الأهداف.عندها، يكون مسار مأسسة حركة الاحتجاج واستيعابها في عملية سياسية جديدة تتضمن حالة من التسوية مع النظام القديم هو الأنموذج الأمثل لنجاح عملية التغيير مع الحد الأدنى من الفوضى وعدم الاستقرار. لكن لكي يتحقق هذا السيناريو، لابد لجزء مهم من الطبقة الحاكمة القديمة أن يتقبل قواعد العملية السياسية الجديدة ويلتزم بها من جهة، وكذلك لابد من وجود أحزاب قديمة قوية يمكن أن تلعب دور المعارضة لإستقطاب جزء مهم من الحركة الاحتجاجية. وبذلك يمكن أن تتحول السلطة تدريجياً إلى نظام سياسي جديد برؤية أقرب الى مطالب الحركة الاحتجاجية بدون اجتثاث الطبقة الحاكمة القديمة، كما حدث في كوريا الجنوبية عند إعادة العمل بالانتخابات النزيهة عقب حركات الاحتجاج الشبابية فيها في 1987، ما أدى الى تحول النظام السياسي من الديكتاتوري العسكري الى النيابي الدستوري. إلا أن هذا السيناريو لم يتحقق في الحالة العراقية بعد احتجاجات ثورة تشرين بسبب تشبث الأقلية الحاكمة بالسلطة من جهة عبر قمع حركة الاحتجاج والالتفاف حول أية فرصة حقيقية للتغيير، ومن جهة ثانية بسبب عدم جدية التيار الصدري – كقوة سياسية من النظام القديم يمكن أن تلعب دور المعارضة – في تمثيل مطالب الحركة الاحتجاجية في التغيير السياسي. فبدلاً من بناء الثقة بين الحركة الاحتجاجية والسلطة للتهيئة نحو فترة انتقالية تحضّر لانتخابات نزيهة وعادلة يمكن أن تكسر احتكار الأقلية الحاكمة للسلطة، تمّ استهداف المحتجين بالعنف المفرط وتصفية قادة الحراك الشعبي، وكذلك تمّ شق الصفوف عبر استمالة البعض واغرائهم بالمناصب والوعود، بينما عمل المندسون على إثارة الفوضى في الحركة الاحتجاجية وتشويه سمعة المتظاهرين. وفي الوقت نفسه ضرب التيار الصدري المتظاهرين من الداخل وح ......
#الانغلاق
#السياسي
#العراق،
#أين؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756412

يعقوب بن افرات : حراك “بدنا نعيش” إلى أين؟
#الحوار_المتمدن
#يعقوب_بن_افرات دعت حركة “بدنا نعيش” الفلسطينية إلى اعتصام في مدينة الخليل على خلفية غلاء الأسعار في مناطق السلطة الفلسطينية لمطالبة الحكومة بالعمل على تخفيض الضرائب على السلع الاستهلاكية الأساسية والوقود. ورغم حصول منظمي الاعتصام على تصريح من قبل السلطة، ولكن كالعادة قامت الشرطة الفلسطينية بفض الاعتصام واعتقال عدد من الناشطين.لا شك أن ارتفاع الأسعار ليس ظاهرة محلية، بل عالمية بطبيعتها وأسبابها جائحة كورونا التي عطلت الإنتاج في الصين من ناحية، والحرب في أوكرانيا التي أدت إلى ارتفاع حاد في أسعار النفط والزيت والحبوب. ومن الطبيعي بأن المعاناة بسبب ارتفاع سعر السلع الأساسية والوقود ستكون أعمق وأخطر في الدول ذات الاقتصاد الضعيف وغير المتطور مثل الاقتصاد الفلسطيني. من هنا جاء الاحتجاج ومطالبة الحكومة كي تعمل على التخفيف عن كاهل المواطنين الذين ليس بمقدورهم توفير أبسط احتياجاتهم الحياتية.إلا أن تعليق الآمال والتوجه إلى السلطة الفلسطينية كعنوان رئيسي لمعالجة الأزمة الاقتصادية ومطالبتها التدخل من أجل خفض الأسعار سينتهي بالضرورة بالفشل. وسبق أن وافقت حكومة محمد اشتية على المطالب نفسها من قبل الحراك الشعبي في شباط/فبراير المنصرم، ولكن الوعود بقيت مثل كل وعود السلطة الفلسطينية، حبراً على ورق. لأن من يقرر مصير الاقتصاد الفلسطيني ليس السلطة الفلسطينية، بل وزارة المالية الإسرائيلية وهذا ليس خافياً على أحد لا في إسرائيل ولا في الضفة الغربية وغزة.هذا العطب في الاقتصاد الفلسطيني حالة قائمة وستبقى كذلك طالما يبقى مرهوناً بنظام التبعية التامة للاقتصاد الإسرائيلي، بموجب “بروتوكول باريس” أحد ملحقات اتفاقيات أوسلو عام 1994، الذي ربط الاقتصاد الفلسطيني بإسرائيل ارتباطاً عضوياً. ولم يكن من الصدفة أن أحد مطالب الحراك الجديد (بدنا نعيش) هو “التخلص من اتفاق باريس الاقتصادي مع الجانب الإسرائيلي الذي يمثل سيفاً مصلتاً على رقاب الشعب الفلسطيني”. هذا المطلب يكشف هشاشة الحراك لأنه رغم طبيعته المطلبية بخفض الضرائب والقضاء على الفساد داخل السلطة، إلا أن “التخلص من اتفاق باريس” هو مطلب سياسي بامتياز ويفترض التخلص من اتفاق أوسلو وبالتالي نسف شرعية وجود السلطة الفلسطينية.يتعامل الحراك مع حكومة السلطة الفلسطينية وكأنها “دولة ذات سيادة” وهذا بعيد عن الواقع، بل هو وهم بكل معنى الكلمة. فرغم تسميتها “دولة فلسطين” ووجود مؤسسات شبه سيادية إلا أن السلطة في الواقع لا تعدو كونها مجرد جهاز تابع تماماً لإسرائيل التي تفصل الأمر في كل صغيرة وكبيرة. وبخصوص القضايا الاقتصادية لا توجد حدود جمركية بين مناطق السلطة الفلسطينية وإسرائيل مما يعني أن الجانبين يشكلان وحدة ضريبية واحدة. كما أن الشيكل هو العملة الرسمية في المناطق الفلسطينية ما يعني أن من يقرر استقرار العملة ونسبة الفائدة هو بنك إسرائيل المركزي وليست “سلطة النقد الفلسطينية” التي لا سلطة سيادية لها على الإطلاق. ومن هنا فليس من صلاحية حكومة السلطة الفلسطينية القرار بتحديد نسبة الضرائب. في حين أن القيمة المضافة بالنسبة 16% تقررها السلطة على ضوء ما تمليه عليها وزارة المالية الإسرائيلية مثلها مثل نسبة ما يسمى “ضريبة البلو” على المحروقات. والسبب هنا بسيط جدا، لمنع تهريب الوقود أو البضائع إلى إسرائيل بسبب الفرق في الأسعار.إن تبعية الاقتصاد الفلسطيني لا تختصر على النظام الضريبي والمصرفي فقط، بل يضاف إليها ما يسمى بـ “أموال المقاصة”، وهي الضرائب التي تجبيها إسرائيل من خلال استيراد البضائع عبر الموانئ الإسرائيلية وكذلك ما يد ......
#حراك
#“بدنا
#نعيش”
#أين؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758971