فلاح أمين الرهيمي : قانون جرائم المعلوماتية يتناقض مع الإصلاح
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي ليس هنالك علاقة ولا حتى خيط رفيع بين الإصلاح وكبت الحريات لأن من يحمل راية الإصلاح لا يخاف من الحرية .. لأن الحرية تمثل النور الساطع الذي تخاف منه خفافيش الظلام ... بينما الكبت والحرمان يلجأ إليها خفافيش الظلام هاربة من ضياء الحرية الذي يعمي عيونها ... ولذلك إن كل إنسان مصلح في التاريخ عندما يستلم السلطة يعمل للشعب فيهدم الماضي الذي يستند على أساس من الرمل ويشيد عوضاً عنه طود شامخ أساسه الحديد والاسمنت. وإن المصلح هو الذي يعيش مع الشعب ويتحسس أحزانه وأفراحه ويكون منصهراً مع جماهيره المناضلة ويتحمل آلامها وآمالها بعكس الظالم الجاهل المستبد الذي لا يعيش إلا مع نفسه معزولاً والمصلح يصبح : تعلو يمينه شمساً أفقها رحب ---- وباليد اليسرى ترفرف راية الإصلاحوشتان بين الليل والنهار وبين الخير والشر .. وهذا يعني أن الذي وضع هذا القانون سيء الصيت يريد به إحراج السيد الكاظمي .. كما يعني أن السيد الكاظمي أمامه خيارين اللذان يعتبران امتحان له أما أن يصطف بجانب الحقيقة والإصلاح مع الثقافة والحرية في التعبير والجانب الإنساني حاملاً راية الإصلاح مصطف إلى جانب الحقيقة والعدالة والشعب .. وإما أن يتنكر إلى ماضيه وتاريخه الأبيض النقي ويصبح كما قال الشاعر الكبير الجواهري : وكانوا كالزرع شكت محولا(1) ---- ولما استمطرت مطرت جراداإن المصلح لا يخاف من الظلم والاستبداد ولا الموت وإن المصلح يحمل راية الإصلاح ويقتحم الردى ويضع أمامه : وللحرية الحمراء باب ---- بكل يد مضرجة تدق (1) المحول : العطش. ......
#قانون
#جرائم
#المعلوماتية
#يتناقض
#الإصلاح
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700563
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي ليس هنالك علاقة ولا حتى خيط رفيع بين الإصلاح وكبت الحريات لأن من يحمل راية الإصلاح لا يخاف من الحرية .. لأن الحرية تمثل النور الساطع الذي تخاف منه خفافيش الظلام ... بينما الكبت والحرمان يلجأ إليها خفافيش الظلام هاربة من ضياء الحرية الذي يعمي عيونها ... ولذلك إن كل إنسان مصلح في التاريخ عندما يستلم السلطة يعمل للشعب فيهدم الماضي الذي يستند على أساس من الرمل ويشيد عوضاً عنه طود شامخ أساسه الحديد والاسمنت. وإن المصلح هو الذي يعيش مع الشعب ويتحسس أحزانه وأفراحه ويكون منصهراً مع جماهيره المناضلة ويتحمل آلامها وآمالها بعكس الظالم الجاهل المستبد الذي لا يعيش إلا مع نفسه معزولاً والمصلح يصبح : تعلو يمينه شمساً أفقها رحب ---- وباليد اليسرى ترفرف راية الإصلاحوشتان بين الليل والنهار وبين الخير والشر .. وهذا يعني أن الذي وضع هذا القانون سيء الصيت يريد به إحراج السيد الكاظمي .. كما يعني أن السيد الكاظمي أمامه خيارين اللذان يعتبران امتحان له أما أن يصطف بجانب الحقيقة والإصلاح مع الثقافة والحرية في التعبير والجانب الإنساني حاملاً راية الإصلاح مصطف إلى جانب الحقيقة والعدالة والشعب .. وإما أن يتنكر إلى ماضيه وتاريخه الأبيض النقي ويصبح كما قال الشاعر الكبير الجواهري : وكانوا كالزرع شكت محولا(1) ---- ولما استمطرت مطرت جراداإن المصلح لا يخاف من الظلم والاستبداد ولا الموت وإن المصلح يحمل راية الإصلاح ويقتحم الردى ويضع أمامه : وللحرية الحمراء باب ---- بكل يد مضرجة تدق (1) المحول : العطش. ......
#قانون
#جرائم
#المعلوماتية
#يتناقض
#الإصلاح
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700563
الحوار المتمدن
فلاح أمين الرهيمي - قانون (جرائم المعلوماتية) يتناقض مع الإصلاح
محمد المحسن : حين يتناقض خط الإنكسار العربي بصورة مأساوية..مع صورة العالم من حولنا..
#الحوار_المتمدن
#محمد_المحسن "حصنوا النفطَ..فالنفط يعرف كيف يقاتل حين تكون الحروب..وقد يحسن الضربةَ الخاطفة.." (مظفر النواب )بين عامي 1967 و 1979 اثنا عشر عاما وعدة حروب وهزائم عربية.بين التاريخين أيضا حروب وانتصارات غير عربية.بين التاريخين كذلك عدة متغيرات عميقة شملت العرب وغير العرب المنتصرين والمنكسرين على السواء.ولكن لماذا العام 1967 ولماذا العام 1979؟ ألأنهما بالنسبة لنا نحن العرب، هما على نحو ما تاريخ واحد؟ فالهزيمة العربية المدوية-وفي القلب منها كانت الهزيمة الناصرية-لم تثمر العلقم إلا في معاهدة الصلح المنفرد، بمعنى أن العدو انتظر أكثر من عشر سنوات ليجني ثمار حرب الأيام الستة.ماذا بعني هذا..؟ألا يعني ذلك على نحو آخر أنّ مقومات الهزيمة، رغم حرب تشرين الأول 1973،بقيت كما هي في الجوهر، حتى أنها حين تكرست بزيارة رئيس أكبر دولة عربية للقدس المحتلة، كانت تصرخ-تلك المقومات-بأنها الأقوى والأشمل والأعمق غورا في أرض العرب، من كافة المظاهر السطحية الأقرب إلى المظاهرات في مقدمة جنازة؟وهل كان النموذج الناصري المهزوم عسكريا واقتصاديا واجتماعيا في العام 1967 نمطا مصريا خاصا لا يقبل التعميم العربي،وهل كانت مصر-تشرين الأول 1973 والخيمة 101 واتفاقية سيناء الثانية وزيارة العدو واتفاقيات كامب ديفيد ومعاهدة واشنطن-مصر مصرية،أم كانت مصر عربية شاملة، مجرد نموذج رائد في النهضة والسقوط للعرب جميعا..؟والجواب أنّ الناصرية كانت نموذجا لا حالة فردية خاصة بمصر، فغياب الديموقراطية كهمزة وصل بين التحرير والتنمية كان أسلوب كافة الأنظمة “الإصلاحية” العربية. كما أن مصر-المعاهدة، هي النموذج المكثف لكافة الأنظمة السلفية.. فالهزيمة في العام 1967 وتكريسها في العام 1979 كان انجازا عربيا شاملا تحتل فيه مصر موقع الصدارة والمسؤولية بحكم قيادتها للنموذجين الإصلاحي والسلفي معا.عروبة الهزيمة تكاد ترادف بمعنى ما عروبة مصر، فأصل الأصول هو النمط الإقتصادي-الإجتماعي، وفرع الفروع هو زيارة “إسرائيل” وتوقيع المعاهدة. النمط الناصري الغالب على مختلف الأنظمة الوسطية، هو غياب الربط بين التحرّر الوطني والتحرر الإجتماعي، أي غياب الصيغة الديموقراطية القادرة وحدها-بمشاركة الجماهير المستفيدة من التحرر المزدوج-على صنع القرار وحماية تنفيذه.هذا النمط تحت أسماء مستعارة، هو الذي رسّخ الهزيمة ولا يزال، في كافة النظم التي لم يحكمها عبد الناصر، بل وبعد غياب الرجل بعشر سنوات.إنّ القبول العربي التدريجي والشامل لما كان مرفوضا من البعض وعبد الناصر بعده حي، كقرار مجلس الأمن رقم 242 قد أصبح القاسم المشترك- أو الحد الأدنى- بين العرب جميعا، الأمر الذي يعني أنّه الحد الأقصى لغالبية العرب.مصر- السادات بدورها،ليست أكثر من “نمط”.فالإنفتاح الإقتصادي والتحالف مع أمريكا واغتيال كافة أشكال الديموقراطية ودعم الإتجاهات الثيوقراطية وضرب العلمنة، كلها عناوين رمزية لأسلوب حياة وموت الأنظمة السلفية التي ترفض علنا الصلح مع العدو، وتقبل علنا أيضا كل ما دعا إليه السادات في ذروة الحرب من مؤتمر جينيف إلى الدولة الفلسطينية يقبلون كل المقدمات ويرفضون بعض البعض من جزئيات النتائج وتفاصيل النهايات وحتى هذه لا يرفضونها سرا.على طول المسافة بين الهزيمتين،كان النظامان -الإصلاحي والسلفي- يلتقيان في الإرتباط البنيوي أخيرا،بالسلسلة الإستعمارية لدورة رأس المال العالمي حيث القهر القومي والوطني والإجتماعي والفردي،هو المسلسل الحتمي التابع، الأمر الذي يكرّس “زحف الهزيمة الطويل” في التخلّف والدكتاتورية ونقصان السيادة الوطنية ......
#يتناقض
#الإنكسار
#العربي
#بصورة
#مأساوية..مع
#صورة
#العالم
#حولنا..
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717124
#الحوار_المتمدن
#محمد_المحسن "حصنوا النفطَ..فالنفط يعرف كيف يقاتل حين تكون الحروب..وقد يحسن الضربةَ الخاطفة.." (مظفر النواب )بين عامي 1967 و 1979 اثنا عشر عاما وعدة حروب وهزائم عربية.بين التاريخين أيضا حروب وانتصارات غير عربية.بين التاريخين كذلك عدة متغيرات عميقة شملت العرب وغير العرب المنتصرين والمنكسرين على السواء.ولكن لماذا العام 1967 ولماذا العام 1979؟ ألأنهما بالنسبة لنا نحن العرب، هما على نحو ما تاريخ واحد؟ فالهزيمة العربية المدوية-وفي القلب منها كانت الهزيمة الناصرية-لم تثمر العلقم إلا في معاهدة الصلح المنفرد، بمعنى أن العدو انتظر أكثر من عشر سنوات ليجني ثمار حرب الأيام الستة.ماذا بعني هذا..؟ألا يعني ذلك على نحو آخر أنّ مقومات الهزيمة، رغم حرب تشرين الأول 1973،بقيت كما هي في الجوهر، حتى أنها حين تكرست بزيارة رئيس أكبر دولة عربية للقدس المحتلة، كانت تصرخ-تلك المقومات-بأنها الأقوى والأشمل والأعمق غورا في أرض العرب، من كافة المظاهر السطحية الأقرب إلى المظاهرات في مقدمة جنازة؟وهل كان النموذج الناصري المهزوم عسكريا واقتصاديا واجتماعيا في العام 1967 نمطا مصريا خاصا لا يقبل التعميم العربي،وهل كانت مصر-تشرين الأول 1973 والخيمة 101 واتفاقية سيناء الثانية وزيارة العدو واتفاقيات كامب ديفيد ومعاهدة واشنطن-مصر مصرية،أم كانت مصر عربية شاملة، مجرد نموذج رائد في النهضة والسقوط للعرب جميعا..؟والجواب أنّ الناصرية كانت نموذجا لا حالة فردية خاصة بمصر، فغياب الديموقراطية كهمزة وصل بين التحرير والتنمية كان أسلوب كافة الأنظمة “الإصلاحية” العربية. كما أن مصر-المعاهدة، هي النموذج المكثف لكافة الأنظمة السلفية.. فالهزيمة في العام 1967 وتكريسها في العام 1979 كان انجازا عربيا شاملا تحتل فيه مصر موقع الصدارة والمسؤولية بحكم قيادتها للنموذجين الإصلاحي والسلفي معا.عروبة الهزيمة تكاد ترادف بمعنى ما عروبة مصر، فأصل الأصول هو النمط الإقتصادي-الإجتماعي، وفرع الفروع هو زيارة “إسرائيل” وتوقيع المعاهدة. النمط الناصري الغالب على مختلف الأنظمة الوسطية، هو غياب الربط بين التحرّر الوطني والتحرر الإجتماعي، أي غياب الصيغة الديموقراطية القادرة وحدها-بمشاركة الجماهير المستفيدة من التحرر المزدوج-على صنع القرار وحماية تنفيذه.هذا النمط تحت أسماء مستعارة، هو الذي رسّخ الهزيمة ولا يزال، في كافة النظم التي لم يحكمها عبد الناصر، بل وبعد غياب الرجل بعشر سنوات.إنّ القبول العربي التدريجي والشامل لما كان مرفوضا من البعض وعبد الناصر بعده حي، كقرار مجلس الأمن رقم 242 قد أصبح القاسم المشترك- أو الحد الأدنى- بين العرب جميعا، الأمر الذي يعني أنّه الحد الأقصى لغالبية العرب.مصر- السادات بدورها،ليست أكثر من “نمط”.فالإنفتاح الإقتصادي والتحالف مع أمريكا واغتيال كافة أشكال الديموقراطية ودعم الإتجاهات الثيوقراطية وضرب العلمنة، كلها عناوين رمزية لأسلوب حياة وموت الأنظمة السلفية التي ترفض علنا الصلح مع العدو، وتقبل علنا أيضا كل ما دعا إليه السادات في ذروة الحرب من مؤتمر جينيف إلى الدولة الفلسطينية يقبلون كل المقدمات ويرفضون بعض البعض من جزئيات النتائج وتفاصيل النهايات وحتى هذه لا يرفضونها سرا.على طول المسافة بين الهزيمتين،كان النظامان -الإصلاحي والسلفي- يلتقيان في الإرتباط البنيوي أخيرا،بالسلسلة الإستعمارية لدورة رأس المال العالمي حيث القهر القومي والوطني والإجتماعي والفردي،هو المسلسل الحتمي التابع، الأمر الذي يكرّس “زحف الهزيمة الطويل” في التخلّف والدكتاتورية ونقصان السيادة الوطنية ......
#يتناقض
#الإنكسار
#العربي
#بصورة
#مأساوية..مع
#صورة
#العالم
#حولنا..
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717124
الحوار المتمدن
محمد المحسن - حين يتناقض خط الإنكسار العربي بصورة مأساوية..مع صورة العالم من حولنا..!!
فلاح أمين الرهيمي : التضخيم الإعلامي حول الانتخابات يتناقض مع الواقع الانتخابي
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي مصادرنا الأساسية التي نعتمد عليها حول مسيرة وتطورات الانتخابات النيابية في 10/10/2021 وسائل الإعلام المسموعة والمقروءة وهذه المصادر تشير بمواصلة واستمرار النشاط المخرب والمهدد للانتخابات في التزوير والتهديد انفلات السلاح والمال السياسي واستغلال مناصب الدولة وأموالها في الوقت الذي نسمع فيه تصريحات للسيد رئيس الوزراء عن اعتقال مجموعة كبيرة تضم مسؤولين في مفوضية الانتخابات ونواب سابقين وحاليين والدولة حازمة وصارمة مع من تسول له نفسه ممارسة التزوير والتهديد وبعد أن تسرب الأمل والأمن والاستقرار إلى نفوس المواطنين عاد القلق والخوف مما يسمعه ويشاهده من وسائل الإعلام عن ممارسة ونشاط المال السياسي واستغلال مناصب الدولة وأموالها والتهديد من انفلات السلاح. إن الدولة تمتلك القانون والقوة والسلاح وهي المسؤولة عن ضبط الأمن والاستقرار وضمان حرية ونزاهة الانتخابات وحماية المواطنين من خطر استعمال انفلات السلاح. إن المواطن يعتبر الدولة هي التي تعتبر مؤسسة خدمية للشعب ويرتبط معها بعقد هو الدستور الذي يحتوي على قوانين تلتزم الدولة بتوفير الحماية والأمن والاستقرار لأبناء الشعب وتضمن جميع مستلزمات حياته المادية والمعنوية ومن ضمنها سلامة ونزاهة العملية الانتخابية وأصبحت علاقة الشعب بالدولة تقوم على الثقة والمصداقية بينهما .. وهنالك ملاحظة سلبية دفعت مجموعة من الأحزاب والكتل والشخصيات الوطنية إلى الاعتكاف ومقاطعة الانتخابات بسبب وجود خطر وأسباب تهدد حياة المرشحين وتهدد الناخبين وتصرفات وسلوك بسبب التزوير والخلل في الانتخابات وهذه الظاهرة تشكل وجود أسباب تفرض على الدولة معالجتها والتصدي لها ولكن يبدو أن الدولة عاجزة عن التصدي لها ولو لم يكن كذلك لما قاطعت هذه النخب الوطنية الجماهيرية عملية الانتخابات والمطلوب الآن من الدولة المبادرة إلى تطمين هذه النخب وعودتها إلى ممارسة عملها الانتخابي. ......
#التضخيم
#الإعلامي
#الانتخابات
#يتناقض
#الواقع
#الانتخابي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731397
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي مصادرنا الأساسية التي نعتمد عليها حول مسيرة وتطورات الانتخابات النيابية في 10/10/2021 وسائل الإعلام المسموعة والمقروءة وهذه المصادر تشير بمواصلة واستمرار النشاط المخرب والمهدد للانتخابات في التزوير والتهديد انفلات السلاح والمال السياسي واستغلال مناصب الدولة وأموالها في الوقت الذي نسمع فيه تصريحات للسيد رئيس الوزراء عن اعتقال مجموعة كبيرة تضم مسؤولين في مفوضية الانتخابات ونواب سابقين وحاليين والدولة حازمة وصارمة مع من تسول له نفسه ممارسة التزوير والتهديد وبعد أن تسرب الأمل والأمن والاستقرار إلى نفوس المواطنين عاد القلق والخوف مما يسمعه ويشاهده من وسائل الإعلام عن ممارسة ونشاط المال السياسي واستغلال مناصب الدولة وأموالها والتهديد من انفلات السلاح. إن الدولة تمتلك القانون والقوة والسلاح وهي المسؤولة عن ضبط الأمن والاستقرار وضمان حرية ونزاهة الانتخابات وحماية المواطنين من خطر استعمال انفلات السلاح. إن المواطن يعتبر الدولة هي التي تعتبر مؤسسة خدمية للشعب ويرتبط معها بعقد هو الدستور الذي يحتوي على قوانين تلتزم الدولة بتوفير الحماية والأمن والاستقرار لأبناء الشعب وتضمن جميع مستلزمات حياته المادية والمعنوية ومن ضمنها سلامة ونزاهة العملية الانتخابية وأصبحت علاقة الشعب بالدولة تقوم على الثقة والمصداقية بينهما .. وهنالك ملاحظة سلبية دفعت مجموعة من الأحزاب والكتل والشخصيات الوطنية إلى الاعتكاف ومقاطعة الانتخابات بسبب وجود خطر وأسباب تهدد حياة المرشحين وتهدد الناخبين وتصرفات وسلوك بسبب التزوير والخلل في الانتخابات وهذه الظاهرة تشكل وجود أسباب تفرض على الدولة معالجتها والتصدي لها ولكن يبدو أن الدولة عاجزة عن التصدي لها ولو لم يكن كذلك لما قاطعت هذه النخب الوطنية الجماهيرية عملية الانتخابات والمطلوب الآن من الدولة المبادرة إلى تطمين هذه النخب وعودتها إلى ممارسة عملها الانتخابي. ......
#التضخيم
#الإعلامي
#الانتخابات
#يتناقض
#الواقع
#الانتخابي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731397
الحوار المتمدن
فلاح أمين الرهيمي - التضخيم الإعلامي حول الانتخابات يتناقض مع الواقع الانتخابي