زهراء الياسري : نورا شاكر السعيد.. قتلت على يد والدها لأنها تطلقت فقط
#الحوار_المتمدن
#زهراء_الياسري #لسة_ما_خلصت_حقي_معوبهذه العبارة استهل ابن المغدورة الفلسطينية (نورا شاكر السعيد) ذو الحادية عشر من عمره على يد والد أمه الذي قتلها و رماها في البئر قبل ١-;-٠-;- سنوات لا لذنب و إنما لأنها تطلقت و لجأت إلى منزل والدها. يروي تفاصيل الجريمة صاحب المنزل الذي قتلت فيه نورا حيث اشتراه قبل عشر سنوات مضت من والد الضحية القاتل و ذكر أنه أراد أن يقوم باستصلاح البئر الموجود في حديقة المنزل لاستخدامه و عندما قام بالنزول إلى البئر وجد عظام بشرية و سارع بالاتصال بالشرطة الذين حضروا و قاموا بإخراج رفاة الضحية دون علمهم بالتفاصيل و قص عليهم صاحب المنزل موضوع البئر و ذكر لهم أنه اشتراه منذ أعوام و لا يعلم ما فيه و بعد فحص العظام في المختبر الجنائي تبين أنها تعود لانثى عمرها يتراوح بين العشرين سنة و الخامسة و العشرين و بعد التحقيقات اعترف والد الضحية بقيامه بالجريمة و انه أخبر عائلتها و ولدها و الناس أن ابنته مجنونة و أودعها إحدى المصحات لتكون جريمته كاملة و بذلك تناسى أهلها موضوع زيارة نورا و السؤال عنها. لكن بعد سنوات من تلك الجريمة و اكتشاف مرتكبها قامت الشرطة بالقبض على المتهم شاكر السعيد و التحقيق معه و أوضح أن السبب وراء قتل ابنته هو أنها تطلقت و اعتبر هذه الحادثة بمثابة نكسة في سمعتهم و من جهة أخرى طالب طليق الضحية و ولدها بالقصاص العادل بحق المتهم شاكر السعيد والد المجني عليها نورا. و انا اتسائل هل الطلاق وصمة عار تبصم على جبين المرأة و تجعل كل من يعرف بها يعاقبها على طلاقها رغم عقاب الزمن عليها الذي جعلها تضيق بعيشها و تطلب الانفصال؟!! ام تلك مجرد مبررات يستخدمها الرجال في المجتمع الشرقي لكي يتخلصوا من المرأة بشتى الأشكال؟؟ و مع تزايد أصوات المطالبين في سن قوانين تضع حد نهائي لعمليات التعنيف الاسري و حوادث التشويه و الضرب و جرائم القتل بحق النساء نتساءل متى سيتحرك المعنيين بهذا الأمر و يقوموا بمحاسبة المجرمين و القتلة و المعنفين و يشرعوا بوضع مواد قانونية لإيقاف هذا المسلسل الذي يذهب ضحيته العديد من النساء دون حراك يذكر من اي احد و تستمر الأسماء بالتزايد في كل يوم لنساء كل ذنبهن انهن ولدن كبنات في مجتمع لا يجعل للمرأة اي قيمة و يضيق ذرعا بها من ولادتها لشبابها و زواجها و حتى وفاتها فألى متى؟؟؟؟ ......
#نورا
#شاكر
#السعيد..
#قتلت
#والدها
#لأنها
#تطلقت
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686150
#الحوار_المتمدن
#زهراء_الياسري #لسة_ما_خلصت_حقي_معوبهذه العبارة استهل ابن المغدورة الفلسطينية (نورا شاكر السعيد) ذو الحادية عشر من عمره على يد والد أمه الذي قتلها و رماها في البئر قبل ١-;-٠-;- سنوات لا لذنب و إنما لأنها تطلقت و لجأت إلى منزل والدها. يروي تفاصيل الجريمة صاحب المنزل الذي قتلت فيه نورا حيث اشتراه قبل عشر سنوات مضت من والد الضحية القاتل و ذكر أنه أراد أن يقوم باستصلاح البئر الموجود في حديقة المنزل لاستخدامه و عندما قام بالنزول إلى البئر وجد عظام بشرية و سارع بالاتصال بالشرطة الذين حضروا و قاموا بإخراج رفاة الضحية دون علمهم بالتفاصيل و قص عليهم صاحب المنزل موضوع البئر و ذكر لهم أنه اشتراه منذ أعوام و لا يعلم ما فيه و بعد فحص العظام في المختبر الجنائي تبين أنها تعود لانثى عمرها يتراوح بين العشرين سنة و الخامسة و العشرين و بعد التحقيقات اعترف والد الضحية بقيامه بالجريمة و انه أخبر عائلتها و ولدها و الناس أن ابنته مجنونة و أودعها إحدى المصحات لتكون جريمته كاملة و بذلك تناسى أهلها موضوع زيارة نورا و السؤال عنها. لكن بعد سنوات من تلك الجريمة و اكتشاف مرتكبها قامت الشرطة بالقبض على المتهم شاكر السعيد و التحقيق معه و أوضح أن السبب وراء قتل ابنته هو أنها تطلقت و اعتبر هذه الحادثة بمثابة نكسة في سمعتهم و من جهة أخرى طالب طليق الضحية و ولدها بالقصاص العادل بحق المتهم شاكر السعيد والد المجني عليها نورا. و انا اتسائل هل الطلاق وصمة عار تبصم على جبين المرأة و تجعل كل من يعرف بها يعاقبها على طلاقها رغم عقاب الزمن عليها الذي جعلها تضيق بعيشها و تطلب الانفصال؟!! ام تلك مجرد مبررات يستخدمها الرجال في المجتمع الشرقي لكي يتخلصوا من المرأة بشتى الأشكال؟؟ و مع تزايد أصوات المطالبين في سن قوانين تضع حد نهائي لعمليات التعنيف الاسري و حوادث التشويه و الضرب و جرائم القتل بحق النساء نتساءل متى سيتحرك المعنيين بهذا الأمر و يقوموا بمحاسبة المجرمين و القتلة و المعنفين و يشرعوا بوضع مواد قانونية لإيقاف هذا المسلسل الذي يذهب ضحيته العديد من النساء دون حراك يذكر من اي احد و تستمر الأسماء بالتزايد في كل يوم لنساء كل ذنبهن انهن ولدن كبنات في مجتمع لا يجعل للمرأة اي قيمة و يضيق ذرعا بها من ولادتها لشبابها و زواجها و حتى وفاتها فألى متى؟؟؟؟ ......
#نورا
#شاكر
#السعيد..
#قتلت
#والدها
#لأنها
#تطلقت
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686150
الحوار المتمدن
زهراء الياسري - نورا شاكر السعيد.. قتلت على يد والدها لأنها تطلقت فقط
فاطمة ناعوت : نورا التي رفضت أن تكون عروس حلاوة
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_ناعوت Twitter: @FatimaNaoot كلّما صادفتَ فتاةً حُرّةً تأبَى أن تكون دُميةً بكماءَ في يد طفل يلهو، أو قطعةَ حلوى خرساءَ لا تعرفُ كيف تهشُّ عن جسدِها الذبابَ والبعوض المُحوِّم حولها يريد أن ينهشها، فارجعْ بذاكرتك إلى "نورا". “نورا" هي الشخصية التي نسجَها النرويجي العظيمُ "هنريك إبسن" لتكون بطلة مسرحية "بيت الدُمية"، صاحبة أشهر إصفاقة باب عرفها الأدبُ. خرجت من باب الأسْر "الدُميوي"، بيت الدُمية، وصفقتِ البابَ وراءها ومضت دون أن تنظر إلى الوراء. ملهمةُ الشعراء والمفكرين والنقّاد ، منذ نهاية القرن 19، وحتى اليوم. والمسرحيةُ في الأساس منشغلةٌ بنمط النساء الُمنسحقات المأسورات بجمالهن، ثم محاولاتهن الانعتاق من دور "الدُمية الحسناء" لتغدو "إنسانًا" ذا إرادة، راضيةً بالفاتورة الباهظة التي تدفعهت مقابل ذلك الاختيار الصعب. "نورا" الجميلةُ، تركت وراءها كلَّ ما يُذكّرها بأنها دُميةٌ في يد آخرين، و تمرّدت على خرافة أنها مخلوقةٌ مسلوبةُ الإرادة، غيرُ جديرة بالحريّة وتحمُّل المسئولية كإنسان له وزن ودورٌ في المجتمع، بعدما عاشت سنواتٍ مؤمنةً بتلك الخرافة. كانت"نورا" مهزوزةً مهلهلةَ الشخصية أضعفَ من مواجهة المخاطر خارج جُدُر "بيت الدُمية" الآمن الرغد. قبعت في البيت شابّةً جميلة مُدللة تطيرُ بين غرف البيت مثل عصفور رشيق مُلوّن، لا يقوى إلا على الزقزقة والشقشقة والتسرية عن الرجل والترفيه عن الأطفال. فما الذي جعلها تُقرّر أن تقومَ بتلك الثورة المفصلية؟ مرِض زوجُها "هملر" بمرض خطير، فسعتْ إلى الحصول على المال لعلاجه وإنقاذه من الموت، ولو عبر طريق ملتوية. الطريق الملتوية هي لجوؤها إلى صديق الأسرة المحامي "كروجشتاد" للاستدانة منه، بعدما زوّرت توقيع أبيها الثريّ على إيصال أمانة. فيقوم "كروجشتاد" الوغدُ بتهديدها بإفشاء سرها لزوجها، الذي شُفي الآن بفضلها، إن لم تُسانده في أن يتراجع زوجُها عن قرار فصله من البنك؛ لأنه يسيء استخدام صداقته له كمرؤوس للزوج في البنك الذي يديره. يعلم الزوجُ بفعلة الزوجة فيُعنفها ويقرر بمنتهى القسوة إنهاء حياتهما الزوجية؛ ليس من باب الشرف المِهني، بل خوفًا على سمعته! وحين يستوثق الزوجُ من أن "كروجشتاد" قد سحب تهديده وأرسل لهما الوثيقة المزورة، الدليل الوحيد على الجريمة، يحاول "هملر" استرضاءَ زوجته. لكنها ترفضُ الصفحَ عمّن جرحَها وباعها رخيصًا، وتهجرُ البيتَ مُخلّفةً وراءها إصفاقة مُدوّيةً؛ هزّت أركانَ الدنيا. ولهذا تقول "نورا" في ختام المسرحية مبررة لزوجها عدم غفرانها: "طوالَ الأعوام الثمانية التي قضيناها معًا، وأنا أنتظرُ معجزةً ما. أعلمُ أن زمن المعجزات قد ولّى، ولكنني كنتُ أنتظر! حتى نزلت بي تلك الكارثةُ، فأيقنتُ أن أوانَ المعجزة قد حلّ. ولم يخطر لي ببال، عندما وصل خطاب "كروجشتاد" التهديدي، أنكَ سترضخ لشروطه، بل كنت واثقةً أنك ستقول له أذعِ القصةَ علي الملأ؛ فأنا لا أبالي، ثم...،" فيقاطعها "هملر”: "ثم ماذا بعد أن أكون قد عرّضتُ باسم زوجتي وجلبت عليها الفضيحة؟” فتستطرد "نورا”، وكأنها لم تسمعه: "ثم تتقدم لتحمل عني وزرَ المسؤولية قائلا: أنا المذنبُ ... وبالطبع ما كنتُ لأقبلَ تلك التضحية! تلك هي المعجزة التي كنتُ أنتظرها وأخشاها يا هملر." ولم تحدث المعجزةُ، فخاب ظنُّها في زوجها، وقررتْ هجرانه.وهاجم بعضُ النقاد شخصية "نورا" قائلين إن التي تُقدم على تزوير توقيع والدها الثري على وثيقة، لا يمكن الوثوق بقدرتها على القيام بمثل تلك الثورة المجتمعية التي جعلتها ترفضُ موقع الدُّمية وتبرحها إلى موقع الحرية والمسؤولية. وألمحوا إلى التناقض ......
#نورا
#التي
#رفضت
#تكون
#عروس
#حلاوة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686176
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_ناعوت Twitter: @FatimaNaoot كلّما صادفتَ فتاةً حُرّةً تأبَى أن تكون دُميةً بكماءَ في يد طفل يلهو، أو قطعةَ حلوى خرساءَ لا تعرفُ كيف تهشُّ عن جسدِها الذبابَ والبعوض المُحوِّم حولها يريد أن ينهشها، فارجعْ بذاكرتك إلى "نورا". “نورا" هي الشخصية التي نسجَها النرويجي العظيمُ "هنريك إبسن" لتكون بطلة مسرحية "بيت الدُمية"، صاحبة أشهر إصفاقة باب عرفها الأدبُ. خرجت من باب الأسْر "الدُميوي"، بيت الدُمية، وصفقتِ البابَ وراءها ومضت دون أن تنظر إلى الوراء. ملهمةُ الشعراء والمفكرين والنقّاد ، منذ نهاية القرن 19، وحتى اليوم. والمسرحيةُ في الأساس منشغلةٌ بنمط النساء الُمنسحقات المأسورات بجمالهن، ثم محاولاتهن الانعتاق من دور "الدُمية الحسناء" لتغدو "إنسانًا" ذا إرادة، راضيةً بالفاتورة الباهظة التي تدفعهت مقابل ذلك الاختيار الصعب. "نورا" الجميلةُ، تركت وراءها كلَّ ما يُذكّرها بأنها دُميةٌ في يد آخرين، و تمرّدت على خرافة أنها مخلوقةٌ مسلوبةُ الإرادة، غيرُ جديرة بالحريّة وتحمُّل المسئولية كإنسان له وزن ودورٌ في المجتمع، بعدما عاشت سنواتٍ مؤمنةً بتلك الخرافة. كانت"نورا" مهزوزةً مهلهلةَ الشخصية أضعفَ من مواجهة المخاطر خارج جُدُر "بيت الدُمية" الآمن الرغد. قبعت في البيت شابّةً جميلة مُدللة تطيرُ بين غرف البيت مثل عصفور رشيق مُلوّن، لا يقوى إلا على الزقزقة والشقشقة والتسرية عن الرجل والترفيه عن الأطفال. فما الذي جعلها تُقرّر أن تقومَ بتلك الثورة المفصلية؟ مرِض زوجُها "هملر" بمرض خطير، فسعتْ إلى الحصول على المال لعلاجه وإنقاذه من الموت، ولو عبر طريق ملتوية. الطريق الملتوية هي لجوؤها إلى صديق الأسرة المحامي "كروجشتاد" للاستدانة منه، بعدما زوّرت توقيع أبيها الثريّ على إيصال أمانة. فيقوم "كروجشتاد" الوغدُ بتهديدها بإفشاء سرها لزوجها، الذي شُفي الآن بفضلها، إن لم تُسانده في أن يتراجع زوجُها عن قرار فصله من البنك؛ لأنه يسيء استخدام صداقته له كمرؤوس للزوج في البنك الذي يديره. يعلم الزوجُ بفعلة الزوجة فيُعنفها ويقرر بمنتهى القسوة إنهاء حياتهما الزوجية؛ ليس من باب الشرف المِهني، بل خوفًا على سمعته! وحين يستوثق الزوجُ من أن "كروجشتاد" قد سحب تهديده وأرسل لهما الوثيقة المزورة، الدليل الوحيد على الجريمة، يحاول "هملر" استرضاءَ زوجته. لكنها ترفضُ الصفحَ عمّن جرحَها وباعها رخيصًا، وتهجرُ البيتَ مُخلّفةً وراءها إصفاقة مُدوّيةً؛ هزّت أركانَ الدنيا. ولهذا تقول "نورا" في ختام المسرحية مبررة لزوجها عدم غفرانها: "طوالَ الأعوام الثمانية التي قضيناها معًا، وأنا أنتظرُ معجزةً ما. أعلمُ أن زمن المعجزات قد ولّى، ولكنني كنتُ أنتظر! حتى نزلت بي تلك الكارثةُ، فأيقنتُ أن أوانَ المعجزة قد حلّ. ولم يخطر لي ببال، عندما وصل خطاب "كروجشتاد" التهديدي، أنكَ سترضخ لشروطه، بل كنت واثقةً أنك ستقول له أذعِ القصةَ علي الملأ؛ فأنا لا أبالي، ثم...،" فيقاطعها "هملر”: "ثم ماذا بعد أن أكون قد عرّضتُ باسم زوجتي وجلبت عليها الفضيحة؟” فتستطرد "نورا”، وكأنها لم تسمعه: "ثم تتقدم لتحمل عني وزرَ المسؤولية قائلا: أنا المذنبُ ... وبالطبع ما كنتُ لأقبلَ تلك التضحية! تلك هي المعجزة التي كنتُ أنتظرها وأخشاها يا هملر." ولم تحدث المعجزةُ، فخاب ظنُّها في زوجها، وقررتْ هجرانه.وهاجم بعضُ النقاد شخصية "نورا" قائلين إن التي تُقدم على تزوير توقيع والدها الثري على وثيقة، لا يمكن الوثوق بقدرتها على القيام بمثل تلك الثورة المجتمعية التي جعلتها ترفضُ موقع الدُّمية وتبرحها إلى موقع الحرية والمسؤولية. وألمحوا إلى التناقض ......
#نورا
#التي
#رفضت
#تكون
#عروس
#حلاوة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686176
الحوار المتمدن
فاطمة ناعوت - نورا التي رفضت أن تكون عروس حلاوة
فاطمة ناعوت : نورا … وأشهر إصفاقة باب في التاريخ
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_ناعوت حدّثتكم الخميس الماضي غن "نورا"، بطلة مسرحية "بيت الدمية"، للنرويجي هنريك إبسن، تلك التي ظلمها النقادُ؛ بوصفها امرأة هشّة لجأت إلى حيلة غير قانونية لإنقاذ زوجها من الموت. وهنا أود الدفاع عن "نورًا"، لا بوصفي شاعرة أو كاتبة، ولا حتى بوصفي قارئة، بل بوصفي امرأة تدرك إلى حد بعيد آليات تفكير المرأة وطريقة إنصاتها إلى إيقاع العالم. وسأجدني مضطرةً، من أسفٍ، للاستشهاد بإحدى مقولات نيتشه، عدو المرأة الأشهر، وردت في كتابه "هكذا تكلّم زارادشت" في الحوارية المعنونة "الشيخة والفتاة"، حين قالت الشيخةُ لزارا فيما تنصحه: "فليحْذَرِ الرجلُ المرأةَ عندما يستولي عليها الحبُّ، فهي تضحّي بكل شيء في سبيل حبها". هنا لابد أن نخرج من دائرة المُطلق حال تقيمنا أحداثٍ تتقاطع مع مشاعر الإنسان. دعونا نتأمل الموقفَ القانوني والأخلاقي لأمّ سرقت رغيفًا لإطعام طفلها الجائع. هل نضعُها في خانة واحدة مع اللص السارق، أم في خانة النبيل الذي ضحى بنفسه لإنقاذ روح ضعيفة؟ لن نحدد أبدًا إجابة واحدة (نقيّة). لأن الشقيّن موجودان في سلوك الأم. وسؤالي هنا: هل ما انتظرته "نورا" من مساندة زوجها، كان معجزةً؟ هل حلمها مشروعٌ، أم غير مشروع: أن تتوقع المرأةُ أن يقابل زوجُها نبالتَها بنبالةٍ مماثلة؟ ويظلُّ الفضلُ لمن بادر بالنبل الأول؛ وليس من قابلَ الحَسنةَ بمثلها "كردّة فعل" حتمية. ثم ماذا عن الزوج الذي تكلَّم كثيرًا عن الفضيلة، وسرعان ما تبدّل حديثه حين زال الخطرُ؛ فتقبّل الخطيئةَ وفرح بالنجاة؟ إن الدُّمية التي كان زوجها لا يرى فيها إلا عصفورًا مغرّدا وظيفته الوحيدة التنقل من غرفة إلى غرفة كي يشيع في البيت جوَّ الجمال والبهجة، تلك "الناقصة" التي تحلم بمعجزة ما، لم تتبدل برأيي في نهاية المسرحية إثر إصفاقة الباب الشهيرة، بل تبدلت حين أقدمت على تصرفها "الملتوي" وأنقذت زوجها. في تلك اللحظة تعلمت أن تكون "غيرية"؛ أي تفكِّر في “الآخر”. تعلّمت أن تضحي. حتى وإن اختلف تقييمُنا لسلوكها: هل هو ملتوٍ أم نبيل. إذ هو قطعًا يحمل الضدّيْن معًا. "الثالث المرفوع"، غيرُ مرفوع. لكن ما يعنينا هو هذا "التحوّل" الذي قصده "إبسن”. أحاولُ الآن أن أتأملَ "رقصة التارنتيلا" التي جعلها "إبسن" مقدمةً للنهاية الدرامية للمسرحية. تلك الرقصة تحمل "مفتاح السرّ" للعقدة السوسيولوجية في مجمل المسرحية. "تارنتيلا" Tarantella Dance أهم الرقصات التي أبدعها فلكلور جنوب إيطاليا وأكثرها شعبية وشهرةً. وما يعنينا هو دلالات تلك الرقصة الرومانسية التي لا تؤدَى إلا بزوجين: رجل وامرأة، يقومان بحركات "جدلية"، على خلفية موسيقى المندولين والترمبولين. يبدأ الرجلُ بالركوع أمام المرأة، وتجاوبه هي بحركات رشيقة. تقترب منه حينًا وتبتعد حينًا في جدلية تحمل الكثير من التأويلات الفلسفية. وكثرت الروايات حول منشأ تلك الرقصة في الجنوب الإيطالي. أقربها لما قصده "إبسن"، كما أظنُّ، تقول إن النساء في مدينة "تورانتو" القديمة كن يؤدين هذه الرقصة في الحقول؛ للتخلص من سُمّ لدغة العناكب التي تنتشر أثناء موسم الحصاد. وتذهب حكايةٌ أخرى إلى أن امرأةً شعرت بالملل من حياتها المصطنعة التي اعتادتها النساء قديمًا، فأصيبت بحال مَرَضية لم تعالجها إلا الموسيقى والرقص أيامًا ثلاثة كي تصبح محطَّ أنظار الناس؛ فتشعر بأهميتها وتتخلص من الإحباط والكآبة. والسؤالُ هو: ما الذي يحمل "إبسن" "النرويجي" على اختيار رقصة من الفلكلور الإيطالي ليزجَّ بها في مسرحيته في احتفالات الكريسماس؟ لم يكن الأمر اعتباطيًّا في اعتقادي. بل قصد "إبسن" أن يحدد "اللحظة" التي سوف "تتحوّل" فيها " ......
#نورا
#وأشهر
#إصفاقة
#التاريخ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686517
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_ناعوت حدّثتكم الخميس الماضي غن "نورا"، بطلة مسرحية "بيت الدمية"، للنرويجي هنريك إبسن، تلك التي ظلمها النقادُ؛ بوصفها امرأة هشّة لجأت إلى حيلة غير قانونية لإنقاذ زوجها من الموت. وهنا أود الدفاع عن "نورًا"، لا بوصفي شاعرة أو كاتبة، ولا حتى بوصفي قارئة، بل بوصفي امرأة تدرك إلى حد بعيد آليات تفكير المرأة وطريقة إنصاتها إلى إيقاع العالم. وسأجدني مضطرةً، من أسفٍ، للاستشهاد بإحدى مقولات نيتشه، عدو المرأة الأشهر، وردت في كتابه "هكذا تكلّم زارادشت" في الحوارية المعنونة "الشيخة والفتاة"، حين قالت الشيخةُ لزارا فيما تنصحه: "فليحْذَرِ الرجلُ المرأةَ عندما يستولي عليها الحبُّ، فهي تضحّي بكل شيء في سبيل حبها". هنا لابد أن نخرج من دائرة المُطلق حال تقيمنا أحداثٍ تتقاطع مع مشاعر الإنسان. دعونا نتأمل الموقفَ القانوني والأخلاقي لأمّ سرقت رغيفًا لإطعام طفلها الجائع. هل نضعُها في خانة واحدة مع اللص السارق، أم في خانة النبيل الذي ضحى بنفسه لإنقاذ روح ضعيفة؟ لن نحدد أبدًا إجابة واحدة (نقيّة). لأن الشقيّن موجودان في سلوك الأم. وسؤالي هنا: هل ما انتظرته "نورا" من مساندة زوجها، كان معجزةً؟ هل حلمها مشروعٌ، أم غير مشروع: أن تتوقع المرأةُ أن يقابل زوجُها نبالتَها بنبالةٍ مماثلة؟ ويظلُّ الفضلُ لمن بادر بالنبل الأول؛ وليس من قابلَ الحَسنةَ بمثلها "كردّة فعل" حتمية. ثم ماذا عن الزوج الذي تكلَّم كثيرًا عن الفضيلة، وسرعان ما تبدّل حديثه حين زال الخطرُ؛ فتقبّل الخطيئةَ وفرح بالنجاة؟ إن الدُّمية التي كان زوجها لا يرى فيها إلا عصفورًا مغرّدا وظيفته الوحيدة التنقل من غرفة إلى غرفة كي يشيع في البيت جوَّ الجمال والبهجة، تلك "الناقصة" التي تحلم بمعجزة ما، لم تتبدل برأيي في نهاية المسرحية إثر إصفاقة الباب الشهيرة، بل تبدلت حين أقدمت على تصرفها "الملتوي" وأنقذت زوجها. في تلك اللحظة تعلمت أن تكون "غيرية"؛ أي تفكِّر في “الآخر”. تعلّمت أن تضحي. حتى وإن اختلف تقييمُنا لسلوكها: هل هو ملتوٍ أم نبيل. إذ هو قطعًا يحمل الضدّيْن معًا. "الثالث المرفوع"، غيرُ مرفوع. لكن ما يعنينا هو هذا "التحوّل" الذي قصده "إبسن”. أحاولُ الآن أن أتأملَ "رقصة التارنتيلا" التي جعلها "إبسن" مقدمةً للنهاية الدرامية للمسرحية. تلك الرقصة تحمل "مفتاح السرّ" للعقدة السوسيولوجية في مجمل المسرحية. "تارنتيلا" Tarantella Dance أهم الرقصات التي أبدعها فلكلور جنوب إيطاليا وأكثرها شعبية وشهرةً. وما يعنينا هو دلالات تلك الرقصة الرومانسية التي لا تؤدَى إلا بزوجين: رجل وامرأة، يقومان بحركات "جدلية"، على خلفية موسيقى المندولين والترمبولين. يبدأ الرجلُ بالركوع أمام المرأة، وتجاوبه هي بحركات رشيقة. تقترب منه حينًا وتبتعد حينًا في جدلية تحمل الكثير من التأويلات الفلسفية. وكثرت الروايات حول منشأ تلك الرقصة في الجنوب الإيطالي. أقربها لما قصده "إبسن"، كما أظنُّ، تقول إن النساء في مدينة "تورانتو" القديمة كن يؤدين هذه الرقصة في الحقول؛ للتخلص من سُمّ لدغة العناكب التي تنتشر أثناء موسم الحصاد. وتذهب حكايةٌ أخرى إلى أن امرأةً شعرت بالملل من حياتها المصطنعة التي اعتادتها النساء قديمًا، فأصيبت بحال مَرَضية لم تعالجها إلا الموسيقى والرقص أيامًا ثلاثة كي تصبح محطَّ أنظار الناس؛ فتشعر بأهميتها وتتخلص من الإحباط والكآبة. والسؤالُ هو: ما الذي يحمل "إبسن" "النرويجي" على اختيار رقصة من الفلكلور الإيطالي ليزجَّ بها في مسرحيته في احتفالات الكريسماس؟ لم يكن الأمر اعتباطيًّا في اعتقادي. بل قصد "إبسن" أن يحدد "اللحظة" التي سوف "تتحوّل" فيها " ......
#نورا
#وأشهر
#إصفاقة
#التاريخ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686517
الحوار المتمدن
فاطمة ناعوت - نورا … وأشهر إصفاقة باب في التاريخ
نورا فريد ميخائيل : كاريزما الشعب المصرى
#الحوار_المتمدن
#نورا_فريد_ميخائيل أما الشعب المصري دا شعب عجيب 😱-;-...من وسط البلوه يطلع نكته😂-;-.... فيرس سي حوله كفته..😂-;-.وأي مصيبه تجيله يقلك قسمه ونصيب🙏-;-كورونا خلاه شوكولاته😂-;-وحتي لو حالته علي بلاطه😭-;-يشوف بلوة غيره ..ف بلوته يمسك ما يسيب🙏-;-الدنيا دايما جايه عليه😓-;-وتملي.... علي أد لحاله يمد ف رجليه🏃-;-♂-;-️-;-🙏-;-الصبر دايما عنده مفتاح الفرج 🗣-;-والكفر بحاله من بقه عمره ماخرج👄-;-ياما عدي عليه حكام ظلمه وحرامية 😰-;-نهبوا فلوسه قوته ..خلوا حياته فول طعمية😰-;-🥗-;-الواجب ابدا مايفوته .... ويقول لقمه هنيه تكفي ميه 🥗-;-ولاده يتغربوا ف بلاده بره✈-;-ومع ذلك عمره ماتبطر ولا مره🙏-;-🤲-;- يصبر علي جاره السوء يا يرحل من جاره ياتجيله بلوة من فوق😀-;-يتعارك مع صاحب جايز أو قريب 🤺-;-🤺-;-بس لو حد فكر بيتخانق مع صاحبه 🤺-;-يقوله حاسب انا وصاحبي ع الغريب🤼-;-♂-;-️-;-المصري لما يحب بجد يهد سدود❤-;-.....ولما يكره حد يكره من غير حدود😡-;-ويحرم علي نفسه العسل اللي ييجيله من وش القرود🐒-;-🐒-;-😂-;-وينصح ابنه ويقولهامشي عدل يحتار عدوك فيك 🏃-;-♂-;-️-;-ومحدش ف الدنيا يعرف يأذيك 👍-;-أما عن ضرب الحبيب يجريله بالمسافات⛷-;-🙈-;-يبقي عنده أحلي من القشطه والزبيبويقول لحبيبه هات لي كمان هات❤-;-😅-;-و يبلع لحبيبه الزلط .❤-;-..لو حتى عمل ييجي مليون غلطامثال ياما ونكت ملهاش حد قالها المصرى وقت الضحك ووقت الجد 😅-;-🙄-;-كل موقف له مثل متفصل بيناديه حافظه ويرد بيه اجدعها رد😀-;- ......
#كاريزما
#الشعب
#المصرى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687610
#الحوار_المتمدن
#نورا_فريد_ميخائيل أما الشعب المصري دا شعب عجيب 😱-;-...من وسط البلوه يطلع نكته😂-;-.... فيرس سي حوله كفته..😂-;-.وأي مصيبه تجيله يقلك قسمه ونصيب🙏-;-كورونا خلاه شوكولاته😂-;-وحتي لو حالته علي بلاطه😭-;-يشوف بلوة غيره ..ف بلوته يمسك ما يسيب🙏-;-الدنيا دايما جايه عليه😓-;-وتملي.... علي أد لحاله يمد ف رجليه🏃-;-♂-;-️-;-🙏-;-الصبر دايما عنده مفتاح الفرج 🗣-;-والكفر بحاله من بقه عمره ماخرج👄-;-ياما عدي عليه حكام ظلمه وحرامية 😰-;-نهبوا فلوسه قوته ..خلوا حياته فول طعمية😰-;-🥗-;-الواجب ابدا مايفوته .... ويقول لقمه هنيه تكفي ميه 🥗-;-ولاده يتغربوا ف بلاده بره✈-;-ومع ذلك عمره ماتبطر ولا مره🙏-;-🤲-;- يصبر علي جاره السوء يا يرحل من جاره ياتجيله بلوة من فوق😀-;-يتعارك مع صاحب جايز أو قريب 🤺-;-🤺-;-بس لو حد فكر بيتخانق مع صاحبه 🤺-;-يقوله حاسب انا وصاحبي ع الغريب🤼-;-♂-;-️-;-المصري لما يحب بجد يهد سدود❤-;-.....ولما يكره حد يكره من غير حدود😡-;-ويحرم علي نفسه العسل اللي ييجيله من وش القرود🐒-;-🐒-;-😂-;-وينصح ابنه ويقولهامشي عدل يحتار عدوك فيك 🏃-;-♂-;-️-;-ومحدش ف الدنيا يعرف يأذيك 👍-;-أما عن ضرب الحبيب يجريله بالمسافات⛷-;-🙈-;-يبقي عنده أحلي من القشطه والزبيبويقول لحبيبه هات لي كمان هات❤-;-😅-;-و يبلع لحبيبه الزلط .❤-;-..لو حتى عمل ييجي مليون غلطامثال ياما ونكت ملهاش حد قالها المصرى وقت الضحك ووقت الجد 😅-;-🙄-;-كل موقف له مثل متفصل بيناديه حافظه ويرد بيه اجدعها رد😀-;- ......
#كاريزما
#الشعب
#المصرى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687610
الحوار المتمدن
نورا فريد ميخائيل - كاريزما الشعب المصرى
نورا فريد ميخائيل : يانفسي اه يانفسي
#الحوار_المتمدن
#نورا_فريد_ميخائيل يا تري أزاي هتنسيوإمتي وفين هترسيولا حكايتك معايا هتكون أيه يانفسيمع كل مره خطيه مش واخده الا الأذيهعن حضنه تبعدي تتوهي وتتغربي وترجعي عليه تلوميوتقولي يسوع ساب إيديا إمتي هتتوبي يانفسيوأطوي الخطيه تحت ضرسيللشيطان تزيحيوأقول بقوه مسيحيخلاص عليها دوستيالمشاكل هي هي والدنيا كل مادا تخنقني وتضيق علياوالشيطان يملي رأسييوصلني لحد يأسييقول هو فين الهكليه دايما عليك بيقسي بس انا واثق انه مهما الدنيا ضاقت عليا وأقرب الناس وروني الاسيههتسمع صراخي وحتي همسيواني معاك عمري يوم ما هأبقي منسي ......
#يانفسي
#يانفسي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691511
#الحوار_المتمدن
#نورا_فريد_ميخائيل يا تري أزاي هتنسيوإمتي وفين هترسيولا حكايتك معايا هتكون أيه يانفسيمع كل مره خطيه مش واخده الا الأذيهعن حضنه تبعدي تتوهي وتتغربي وترجعي عليه تلوميوتقولي يسوع ساب إيديا إمتي هتتوبي يانفسيوأطوي الخطيه تحت ضرسيللشيطان تزيحيوأقول بقوه مسيحيخلاص عليها دوستيالمشاكل هي هي والدنيا كل مادا تخنقني وتضيق علياوالشيطان يملي رأسييوصلني لحد يأسييقول هو فين الهكليه دايما عليك بيقسي بس انا واثق انه مهما الدنيا ضاقت عليا وأقرب الناس وروني الاسيههتسمع صراخي وحتي همسيواني معاك عمري يوم ما هأبقي منسي ......
#يانفسي
#يانفسي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691511
الحوار المتمدن
نورا فريد ميخائيل - يانفسي اه يانفسي
نورا فريد ميخائيل : نظره حقيقيه عن قديسي الابديه
#الحوار_المتمدن
#نورا_فريد_ميخائيل آه لو ربنا عطانا فرصه نبص ع الابديهطب بأمانه هنستغرب كتيرهنفوجئ إنها مش زى ماافتكرناها هي أتاريها مليانه اختلاف كبيروإن القديس مش بس أنبا انطونيوسوانبا بولا ومرقس البشيرممكن نلاقي شخص نكره غير معروف افتكرناه حقيرونفوجئ غياب ناس كانت ماليه الدنيا صلاه والصوت الجهير ونعرف ان القديس مش هو اللي رجليه حفيت ع الكنيسهوبره عايش حياته سب ولعن وتكفيرانما القديس هو اللي يهرب م الإدانهعايش حياه كلها صلاه وحب وأمانه حاسس بإحتياجات اللي حواليه يجري يسددها بدون تفكير ونعرف إن القديس هو الشخص المرنقلبه منفتح وعقله كله تنوير فاتح ايديه لكل آخر مختلفعنه ف الاعتقاد والتفكيرزى المسيح ما قبل الخاطي والزانيهوالعشار والشرير ونعرف إن القديس هو الراعي المتواضع قدوه لمخدوميه. وخدام لكل فقير مش بس كل اللي يعرفه عن الاله هو الطقس والتبخيرهنشوف شخص كان كل يوم قدام عنينا يغلط ويخطيلكن اتاريه بينه وبين ربنا يقوميندم ويقاوم ويبكيديما يقول لاتشمتي بي ياعدوتي اللهم ارحمني فأني خاطي شرير غيروا فكركم مش شرط القديس يكون ف جبل عايش أو ديرياما قديسين ف العالم مش ظاهرين كنا نفتكرهم بلا قيمه أو خير نلاقي منزلتهم ف الابديه عاليهأمام عرش القدير نورا فريد ......
#نظره
#حقيقيه
#قديسي
#الابديه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694335
#الحوار_المتمدن
#نورا_فريد_ميخائيل آه لو ربنا عطانا فرصه نبص ع الابديهطب بأمانه هنستغرب كتيرهنفوجئ إنها مش زى ماافتكرناها هي أتاريها مليانه اختلاف كبيروإن القديس مش بس أنبا انطونيوسوانبا بولا ومرقس البشيرممكن نلاقي شخص نكره غير معروف افتكرناه حقيرونفوجئ غياب ناس كانت ماليه الدنيا صلاه والصوت الجهير ونعرف ان القديس مش هو اللي رجليه حفيت ع الكنيسهوبره عايش حياته سب ولعن وتكفيرانما القديس هو اللي يهرب م الإدانهعايش حياه كلها صلاه وحب وأمانه حاسس بإحتياجات اللي حواليه يجري يسددها بدون تفكير ونعرف إن القديس هو الشخص المرنقلبه منفتح وعقله كله تنوير فاتح ايديه لكل آخر مختلفعنه ف الاعتقاد والتفكيرزى المسيح ما قبل الخاطي والزانيهوالعشار والشرير ونعرف إن القديس هو الراعي المتواضع قدوه لمخدوميه. وخدام لكل فقير مش بس كل اللي يعرفه عن الاله هو الطقس والتبخيرهنشوف شخص كان كل يوم قدام عنينا يغلط ويخطيلكن اتاريه بينه وبين ربنا يقوميندم ويقاوم ويبكيديما يقول لاتشمتي بي ياعدوتي اللهم ارحمني فأني خاطي شرير غيروا فكركم مش شرط القديس يكون ف جبل عايش أو ديرياما قديسين ف العالم مش ظاهرين كنا نفتكرهم بلا قيمه أو خير نلاقي منزلتهم ف الابديه عاليهأمام عرش القدير نورا فريد ......
#نظره
#حقيقيه
#قديسي
#الابديه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694335
الحوار المتمدن
نورا فريد ميخائيل - نظره حقيقيه عن قديسي الابديه
عطا درغام : مع الدكتورة نورا أريسيان..عضو مجلس الشعب السوري حول الاعتراف بالإبادة الأرمنية
#الحوار_المتمدن
#عطا_درغام كان الشعب السوري هو أول من شاهد و عرف الإبادة الأرمنية، حتى أصبحت هذه الجريمة راسخة و مُدانة في الذاكرة الجماعية للمجتمع السوري، حتى أن مصطلح الإبادة استخدم في توصيف هذه الجريمة لأول مرة في التاريخ من قبل المحامي السوري فائز غصين، و ما هذه الخطوة التاريخية سوى تأطير قانوني لذاكرة كانت موجودة اصلاً في الضمير و الوجدان السوري. ومع اقتراب الذكرى الخامسة بعد المئة للإبادة الأرمنية، جاء قرار مجلس الشعب السوري حول الإبادة الجماعية للأرمن على يد الدولة العثمانية في 13/2/2020، والذي اعترف رسمياً بالإبادة الأرمنية وأدانها وأقرّها، كما أدان أية محاولة من أية جهة كانت لإنكار هذه الجريمة وتحريف الحقيقة التاريخية حولها، وأكد أن هذه الجريمة من أقسى الجرائم ضد الإنسانية وأفظعها.وبذلك أصبحت سوريا ثاني بلدٍ عربيٍ تتخذ تلك الخطوة، التي كانت لها مقدمات سابقة تمثلت في تدريس تلك المذابح في مناهجها الدراسية، بدءًا من العام الدراسي الحالي 2019-2020. وسبق و أن خصص جلسة خاصة في عام 2015 لمناقشة موضوع إدانة إبادة الأرمن، وأصدر بيانًا بهذا الخصوص.ولعبت الدكتورة نورا أريسيان، عضو مجلس الشعب السوري، دورًا كبيرًا في إقناع السلطات السورية بتدريس موضوع الإبادة بحق الأرمن في مناهجها الدراسية، وذلك منذ أن طالبت بذلك في فبراير عام 2017.وبعد سنتين من ذلك، أقر البرلمان السوري، العام الماضي، بتدريس المذابح الأرمينية في مناهجه الدراسية في خطوةٍ عكست التوتر السياسي القائم بين سوريا وتركيا خلال السنوات الأخيرة.ولقد لعبت لجنة الصداقة البرلمانية السورية – الأرمنية الدور الأكبر التي تترأسها الدكتورة نورا أريسيان في طرح الموضوع ضمن هذا التوقيت بالذات، فلقد عقدت لجنة الصداقة البرلمانية السورية – الأرمنية، قبل أسابيع من القرار إجتماعها، وناقشت موضوع إدانة الإبادة الأرمنية، وتم تقديم التقرير لرئاسة المجلس ليتم طرحه تحت القبة وإدراجه على جدول الأعمال حتي تم التصويت علي قرار الاعتراف بالإبادة الأرمنية. وحول هذا القرار وكواليس الاعتراف به، كان لأريك هذا الحوار مع الدكتورة نورا أريسيان الجندي المجهول والتي لعبت الدور الأكبر في خروج هذا القرار بالإجماع.- لماذا تعتبر الحكومة التركية والحكومات السابقة التعامل مع الملف الأرمني (تابو) محظورًا وغير قابل للنقاش..؟من الواضح جداً سياسة الإنكار هذه التي تتبعها الحكومات التركية المتعاقبة تجاه هذه القضية، وهذا مردّه بأن تركيا مازالت تتجنب المصارحة مع ماضيها الأسود، وهذا سلوك تتبعه الدول والسلطات التي اقترفت جرائم وتنتهج نهم الهروب من الماضي، لأن ذلك سيلزمها إعادة أراضي شاسعة، وإعادة ممتلكات دينية وثقافية، ودفع مبالغ ضخمة.- - بم تفسري إقرار مجلس الشعب السوري بالإجماع للأرمن واعتبارها جريمة عثمانية؟إن التصويت بالاجماع على قرار ادانة الإبادة الأرمنية في مجلس الشعب السوري يدل على توافق شعبي تجاه هذه القضية. وهذا يدل على أن هذه القضية تلقى دعماً من الدولة السورية وإجماعاً شعبياً لإدانة الجريمة التي اقترفها الأتراك بحق الأرمن، على اعتبار أن مجلس الشعب يمثل الشعب السوري بأكمله. وقد أشرت في مداخلتي يوم جلسة الإقرار الى أن هذا القرار يعد من أهم المبادئ والأهداف الوطنية لتعزيز القيم والحقوق والأمن وبمثابة إعادة العدالة التاريخية للشعب الأرمني ولا سيما للسوريين الأرمن الذين أضحوا جزءاً لا يتجزأ من النسيج السوري وأثبتوا وطنيتهم طوال عقود عديدة- ماذا يمثل لك اعتراف مجلس الشعب السوري كأرمنية ثم عضو مجلس شعب اعترف بالقرار. ......
#الدكتورة
#نورا
#أريسيان..عضو
#مجلس
#الشعب
#السوري
#الاعتراف
#بالإبادة
#الأرمنية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696038
#الحوار_المتمدن
#عطا_درغام كان الشعب السوري هو أول من شاهد و عرف الإبادة الأرمنية، حتى أصبحت هذه الجريمة راسخة و مُدانة في الذاكرة الجماعية للمجتمع السوري، حتى أن مصطلح الإبادة استخدم في توصيف هذه الجريمة لأول مرة في التاريخ من قبل المحامي السوري فائز غصين، و ما هذه الخطوة التاريخية سوى تأطير قانوني لذاكرة كانت موجودة اصلاً في الضمير و الوجدان السوري. ومع اقتراب الذكرى الخامسة بعد المئة للإبادة الأرمنية، جاء قرار مجلس الشعب السوري حول الإبادة الجماعية للأرمن على يد الدولة العثمانية في 13/2/2020، والذي اعترف رسمياً بالإبادة الأرمنية وأدانها وأقرّها، كما أدان أية محاولة من أية جهة كانت لإنكار هذه الجريمة وتحريف الحقيقة التاريخية حولها، وأكد أن هذه الجريمة من أقسى الجرائم ضد الإنسانية وأفظعها.وبذلك أصبحت سوريا ثاني بلدٍ عربيٍ تتخذ تلك الخطوة، التي كانت لها مقدمات سابقة تمثلت في تدريس تلك المذابح في مناهجها الدراسية، بدءًا من العام الدراسي الحالي 2019-2020. وسبق و أن خصص جلسة خاصة في عام 2015 لمناقشة موضوع إدانة إبادة الأرمن، وأصدر بيانًا بهذا الخصوص.ولعبت الدكتورة نورا أريسيان، عضو مجلس الشعب السوري، دورًا كبيرًا في إقناع السلطات السورية بتدريس موضوع الإبادة بحق الأرمن في مناهجها الدراسية، وذلك منذ أن طالبت بذلك في فبراير عام 2017.وبعد سنتين من ذلك، أقر البرلمان السوري، العام الماضي، بتدريس المذابح الأرمينية في مناهجه الدراسية في خطوةٍ عكست التوتر السياسي القائم بين سوريا وتركيا خلال السنوات الأخيرة.ولقد لعبت لجنة الصداقة البرلمانية السورية – الأرمنية الدور الأكبر التي تترأسها الدكتورة نورا أريسيان في طرح الموضوع ضمن هذا التوقيت بالذات، فلقد عقدت لجنة الصداقة البرلمانية السورية – الأرمنية، قبل أسابيع من القرار إجتماعها، وناقشت موضوع إدانة الإبادة الأرمنية، وتم تقديم التقرير لرئاسة المجلس ليتم طرحه تحت القبة وإدراجه على جدول الأعمال حتي تم التصويت علي قرار الاعتراف بالإبادة الأرمنية. وحول هذا القرار وكواليس الاعتراف به، كان لأريك هذا الحوار مع الدكتورة نورا أريسيان الجندي المجهول والتي لعبت الدور الأكبر في خروج هذا القرار بالإجماع.- لماذا تعتبر الحكومة التركية والحكومات السابقة التعامل مع الملف الأرمني (تابو) محظورًا وغير قابل للنقاش..؟من الواضح جداً سياسة الإنكار هذه التي تتبعها الحكومات التركية المتعاقبة تجاه هذه القضية، وهذا مردّه بأن تركيا مازالت تتجنب المصارحة مع ماضيها الأسود، وهذا سلوك تتبعه الدول والسلطات التي اقترفت جرائم وتنتهج نهم الهروب من الماضي، لأن ذلك سيلزمها إعادة أراضي شاسعة، وإعادة ممتلكات دينية وثقافية، ودفع مبالغ ضخمة.- - بم تفسري إقرار مجلس الشعب السوري بالإجماع للأرمن واعتبارها جريمة عثمانية؟إن التصويت بالاجماع على قرار ادانة الإبادة الأرمنية في مجلس الشعب السوري يدل على توافق شعبي تجاه هذه القضية. وهذا يدل على أن هذه القضية تلقى دعماً من الدولة السورية وإجماعاً شعبياً لإدانة الجريمة التي اقترفها الأتراك بحق الأرمن، على اعتبار أن مجلس الشعب يمثل الشعب السوري بأكمله. وقد أشرت في مداخلتي يوم جلسة الإقرار الى أن هذا القرار يعد من أهم المبادئ والأهداف الوطنية لتعزيز القيم والحقوق والأمن وبمثابة إعادة العدالة التاريخية للشعب الأرمني ولا سيما للسوريين الأرمن الذين أضحوا جزءاً لا يتجزأ من النسيج السوري وأثبتوا وطنيتهم طوال عقود عديدة- ماذا يمثل لك اعتراف مجلس الشعب السوري كأرمنية ثم عضو مجلس شعب اعترف بالقرار. ......
#الدكتورة
#نورا
#أريسيان..عضو
#مجلس
#الشعب
#السوري
#الاعتراف
#بالإبادة
#الأرمنية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696038
الحوار المتمدن
عطا درغام - مع الدكتورة نورا أريسيان..عضو مجلس الشعب السوري حول الاعتراف بالإبادة الأرمنية
نورا فريد ميخائيل : استغاثه مواطن مطحون
#الحوار_المتمدن
#نورا_فريد_ميخائيل فواتير ..كهربا ..ميه وإيجارات١-;-٠-;-٠-;- إيد ممدوده.. بتقولي هاتعيشه غريبه ..ديون وبكالح ولسه بفوق ..يقولي تصالحياعالم إني مواطن مسكينقربت أتجن وأشيل سكاكينشربت نشاره علي إنها شايولحم حمير.. أكلت يابايحتي الخمره غشوها يابيهطب انسي الهم أزاي وبأيه علي عيني ياسيدي نعمل طرق وكباريأنا مش طايل مش بدوده أو حتي بساريكل منايا لقمه وهدمه تداريمطالبش سياحه أنا أو لعب اتاريويقولي يابني أصبر هتنولدا أنا جالي ضغط وعلقت المحلوليقولوا أحفادك راح تشكر وتقولجدنا لو شاف الخير كان جاله ذهولياخي وأنا مالي أنا عايز اعيشعايز اتهني وادفع بقشيشمطلبتش أطير أو انام ف حريرولاحتي أتحول مليونيردا انا بحلم اعيش عيشه أدميه .منمش واقوم ف ديون مرزيهوالدنيا كلها تيجي علياناس بتنهب ملايين الدنيا وناس تطبق قانون ساكسونياوغيرهم يقولنا الدنيا دي فانيهوالعدل يابيه زاغ ف الرجلين وناس طفشت حتي من الدينواللي م الهم مات وطق ولا عاد قادر علي قوله لأشوفولنا حل يااهل الحق خلاص حطينا ايدينا ف الشق امضاء مواطن مسكين ......
#استغاثه
#مواطن
#مطحون
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706692
#الحوار_المتمدن
#نورا_فريد_ميخائيل فواتير ..كهربا ..ميه وإيجارات١-;-٠-;-٠-;- إيد ممدوده.. بتقولي هاتعيشه غريبه ..ديون وبكالح ولسه بفوق ..يقولي تصالحياعالم إني مواطن مسكينقربت أتجن وأشيل سكاكينشربت نشاره علي إنها شايولحم حمير.. أكلت يابايحتي الخمره غشوها يابيهطب انسي الهم أزاي وبأيه علي عيني ياسيدي نعمل طرق وكباريأنا مش طايل مش بدوده أو حتي بساريكل منايا لقمه وهدمه تداريمطالبش سياحه أنا أو لعب اتاريويقولي يابني أصبر هتنولدا أنا جالي ضغط وعلقت المحلوليقولوا أحفادك راح تشكر وتقولجدنا لو شاف الخير كان جاله ذهولياخي وأنا مالي أنا عايز اعيشعايز اتهني وادفع بقشيشمطلبتش أطير أو انام ف حريرولاحتي أتحول مليونيردا انا بحلم اعيش عيشه أدميه .منمش واقوم ف ديون مرزيهوالدنيا كلها تيجي علياناس بتنهب ملايين الدنيا وناس تطبق قانون ساكسونياوغيرهم يقولنا الدنيا دي فانيهوالعدل يابيه زاغ ف الرجلين وناس طفشت حتي من الدينواللي م الهم مات وطق ولا عاد قادر علي قوله لأشوفولنا حل يااهل الحق خلاص حطينا ايدينا ف الشق امضاء مواطن مسكين ......
#استغاثه
#مواطن
#مطحون
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706692
الحوار المتمدن
نورا فريد ميخائيل - استغاثه مواطن مطحون
نورا فريد ميخائيل : الميلاد والاحتفال بعمر يزداد
#الحوار_المتمدن
#نورا_فريد_ميخائيل لماذا الناس بالميلاد يحتفلونيحضر الاصدقاء الهدايا والبنونهل لأن العمر يمضي ومعه تمر السنونويجد الانسان نفسه من العشرين قفزوقد أتت عليه الخمسون والستونوبعد أن كان يعج بالنشاط والحركهآلت ماكينه جسده للراحه والسكونويصير المرض والوهن ساحتهوتجبره مفاصله علي تحديد إقامتهبين أربع جدران كما المسجونفهل بعد للروح بهجهً أو فرحه بعد أن دُكت للجسد كل الحصونوتصبح الحياه ذكريات وصور اغلبها لإشخاص رحلوا وقليل علي قيد الحياه باقون انه قطار العمر يمر من بين ايدينا لذلك اتعجب كيف وبماذا تحتفلون ......
#الميلاد
#والاحتفال
#بعمر
#يزداد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720036
#الحوار_المتمدن
#نورا_فريد_ميخائيل لماذا الناس بالميلاد يحتفلونيحضر الاصدقاء الهدايا والبنونهل لأن العمر يمضي ومعه تمر السنونويجد الانسان نفسه من العشرين قفزوقد أتت عليه الخمسون والستونوبعد أن كان يعج بالنشاط والحركهآلت ماكينه جسده للراحه والسكونويصير المرض والوهن ساحتهوتجبره مفاصله علي تحديد إقامتهبين أربع جدران كما المسجونفهل بعد للروح بهجهً أو فرحه بعد أن دُكت للجسد كل الحصونوتصبح الحياه ذكريات وصور اغلبها لإشخاص رحلوا وقليل علي قيد الحياه باقون انه قطار العمر يمر من بين ايدينا لذلك اتعجب كيف وبماذا تحتفلون ......
#الميلاد
#والاحتفال
#بعمر
#يزداد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720036
الحوار المتمدن
نورا فريد ميخائيل - الميلاد والاحتفال بعمر يزداد
نورا فريد ميخائيل : عاماً جديد
#الحوار_المتمدن
#نورا_فريد_ميخائيل عاما جديد ويمضي بنا العام كسابقيه من الأعوامتارهً بين فرحوكثيراً من الاحزانفهل ياعامنا الجديد تجلب لنا املً بعيدو أمنيات لم تتحققتحمل مرح وحبُ وعيدأم تأخذ من عمرنا وتنقص أحلامنا وتسلمنا من قدر لقدر اوقات عتمه ولحظات وميض فبرغم كل المحن والضعف والوهنمازلنا نحمل الأملبطول سرداب عتيد نسير بسرعه جمل نحارب قدر عنيد تدفعنا الارادهوالرغبة ف السعاده حتي وان كان العمر ف الذياده يظل القلب شاباًوالإراده من حديد ......
#عاماً
#جديد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742434
#الحوار_المتمدن
#نورا_فريد_ميخائيل عاما جديد ويمضي بنا العام كسابقيه من الأعوامتارهً بين فرحوكثيراً من الاحزانفهل ياعامنا الجديد تجلب لنا املً بعيدو أمنيات لم تتحققتحمل مرح وحبُ وعيدأم تأخذ من عمرنا وتنقص أحلامنا وتسلمنا من قدر لقدر اوقات عتمه ولحظات وميض فبرغم كل المحن والضعف والوهنمازلنا نحمل الأملبطول سرداب عتيد نسير بسرعه جمل نحارب قدر عنيد تدفعنا الارادهوالرغبة ف السعاده حتي وان كان العمر ف الذياده يظل القلب شاباًوالإراده من حديد ......
#عاماً
#جديد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742434
الحوار المتمدن
نورا فريد ميخائيل - عاماً جديد
عبداللطيف الحسيني : الخالة نورا.
#الحوار_المتمدن
#عبداللطيف_الحسيني الماضي لن يذهبَ بعيداً، كلما بَعُدَ نقتربُ منه أونقرّبُُه و نُمسك به لنحتفظَ بذاك الفرح الذي يوقظنا من غفلتنا، إنّه كالكينونة يبقى دوماً"تحتِ سطوةِ اليد" بحسب هايدغر،يُستتَر ويختفي، لكنْ ما ينوبُ عنه هو الإيماءُ أو الرمز أو جزءٌ من الذكرى التي كانت كاملةً،لكنّنا نجتزىء منها ما هو طريٌّ فيها وناصعٌ،ويبقى ناصعاً بمرور السنين،فالذكرياتُ صدى السَنين الحاكي.قبلَ عشرين عاماً من اﻵ-;-ن طرقتُ بابَ غسان المائل إلى اﻷ-;-صفر المُحبَّب،وكأنّ الخالة نورا وراءَ الباب مباشرةً،وكأنّها تعلمُ بأنَي سأطرق الباب الذي يُفتَح فوراً...تستقبلني بزيِّها الكرديّ اﻷ-;-سود،فأوّلُُ ما ينبّهُني فيها صوتُها المبحوحُ وسعالُها"أهلاً شيخ"، و وشوم يدِها التي تشيرُ إليّ:"غسان في غرفته....نائم" تفضّل.ترافقني الخالة نورا في الممرّ المفضي إلى غرفة غسان هامسةً وطالبةً منّي أن أنصحَه وأن أُجلب له تميمةً في المرّة القادمة وأسلّمها سرّاً لتضعَها سرّاً تحتَ مخدّة غسان.غسان نائم...أصيحُ به عدّةَ مرات، في كل مرّة أرفعُ صوتي في النداء ليفيق و تشاركني الخالة نورا في النداء:"غسااان...الشيخ جاءَ إليك".غسان يتناوم،فأرفعُ صوتي، فتأتيني عشراتُ الشَتائم دفعةً واحدة....أهونُها يا ابني..وهل الوقتُ..وقت الزيارات؟....اﻵ-;-ن:لا الخالةُ نورا بقيتْ لتفتحَ لي الباب،ولا البابُ بقي..ولا لونُه، ولا غسان نائم، ولا أنا ذاهبٌ ﻷ-;-فيقه.ذاك الماضي الذي ذهبَ بعيداً باتَ يلوحُ كباقي وشم الخالة نورا في ظاهرِ يدِها. ......
#الخالة
#نورا.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751929
#الحوار_المتمدن
#عبداللطيف_الحسيني الماضي لن يذهبَ بعيداً، كلما بَعُدَ نقتربُ منه أونقرّبُُه و نُمسك به لنحتفظَ بذاك الفرح الذي يوقظنا من غفلتنا، إنّه كالكينونة يبقى دوماً"تحتِ سطوةِ اليد" بحسب هايدغر،يُستتَر ويختفي، لكنْ ما ينوبُ عنه هو الإيماءُ أو الرمز أو جزءٌ من الذكرى التي كانت كاملةً،لكنّنا نجتزىء منها ما هو طريٌّ فيها وناصعٌ،ويبقى ناصعاً بمرور السنين،فالذكرياتُ صدى السَنين الحاكي.قبلَ عشرين عاماً من اﻵ-;-ن طرقتُ بابَ غسان المائل إلى اﻷ-;-صفر المُحبَّب،وكأنّ الخالة نورا وراءَ الباب مباشرةً،وكأنّها تعلمُ بأنَي سأطرق الباب الذي يُفتَح فوراً...تستقبلني بزيِّها الكرديّ اﻷ-;-سود،فأوّلُُ ما ينبّهُني فيها صوتُها المبحوحُ وسعالُها"أهلاً شيخ"، و وشوم يدِها التي تشيرُ إليّ:"غسان في غرفته....نائم" تفضّل.ترافقني الخالة نورا في الممرّ المفضي إلى غرفة غسان هامسةً وطالبةً منّي أن أنصحَه وأن أُجلب له تميمةً في المرّة القادمة وأسلّمها سرّاً لتضعَها سرّاً تحتَ مخدّة غسان.غسان نائم...أصيحُ به عدّةَ مرات، في كل مرّة أرفعُ صوتي في النداء ليفيق و تشاركني الخالة نورا في النداء:"غسااان...الشيخ جاءَ إليك".غسان يتناوم،فأرفعُ صوتي، فتأتيني عشراتُ الشَتائم دفعةً واحدة....أهونُها يا ابني..وهل الوقتُ..وقت الزيارات؟....اﻵ-;-ن:لا الخالةُ نورا بقيتْ لتفتحَ لي الباب،ولا البابُ بقي..ولا لونُه، ولا غسان نائم، ولا أنا ذاهبٌ ﻷ-;-فيقه.ذاك الماضي الذي ذهبَ بعيداً باتَ يلوحُ كباقي وشم الخالة نورا في ظاهرِ يدِها. ......
#الخالة
#نورا.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751929
الحوار المتمدن
عبداللطيف الحسيني - الخالة نورا.
نورا فريد ميخائيل : اغتيال المجتمع
#الحوار_المتمدن
#نورا_فريد_ميخائيل المجتمع اتقلب لغابهوالناس حوالينا ديابهدبح ..نهب وعصابه كله بيدوس علي بعض من أقرب قريب تيجي الطعنهوقال ايه ...أحفاد الفراعنهالدنيا صبحت ماليها معني الكل بينهش لحم بعض ف الظاهر أدب وتدين والباطن واقع مطين لاجار ولاصديق حنين حولنا الرذيله لفخر ومجدتكونش الجينات اتبدلتولا الرجوله اتبهدلتوالرحمه ف قلوبنا اتقتلت سما الاخلاق صارت برق ورعد شاروا علينا نذود الهدوم قامت ذادت علينا الهمومركزنا ف القشور وارواحنا بقيت قبور حياتنا بتتهد هد نورا فريد ......
#اغتيال
#المجتمع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759931
#الحوار_المتمدن
#نورا_فريد_ميخائيل المجتمع اتقلب لغابهوالناس حوالينا ديابهدبح ..نهب وعصابه كله بيدوس علي بعض من أقرب قريب تيجي الطعنهوقال ايه ...أحفاد الفراعنهالدنيا صبحت ماليها معني الكل بينهش لحم بعض ف الظاهر أدب وتدين والباطن واقع مطين لاجار ولاصديق حنين حولنا الرذيله لفخر ومجدتكونش الجينات اتبدلتولا الرجوله اتبهدلتوالرحمه ف قلوبنا اتقتلت سما الاخلاق صارت برق ورعد شاروا علينا نذود الهدوم قامت ذادت علينا الهمومركزنا ف القشور وارواحنا بقيت قبور حياتنا بتتهد هد نورا فريد ......
#اغتيال
#المجتمع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759931
الحوار المتمدن
نورا فريد ميخائيل - اغتيال المجتمع
نورا فريد ميخائيل : كلنا مصريين
#الحوار_المتمدن
#نورا_فريد_ميخائيل قاومنا الإحتلال بشده لما كنا يد واحدهخرّجناه من بلدناكسبنا المعركه 👍-;- ######### واجهنا حكام طغاه قولنا سوا ميه آهو رفعنا إيدينا لله كسبنا المعركه👍-;- ######### ف الريف و فى المدينهحصدنا وصنعنا بإيدينا شفنا فرح وناس حزينهياما واسينا بعض 💥-;- #######ف الإنجيل والقرآن آيات تسمو بالانسانوالقداس والآذانصلوات زي بعض💥-;- ########طب ليه بيفرقونابكلامهم يقرفوناواحد يقول دا مش اخوناكرههم دا واجب وفرض 💥-;- #########بلدي عشان تقوم للأمانهصاحب الحق ياخدهمنبصش للديانه المتفوق لو محدش حقهدا للدين والبلد اكبر مهانهلبلدنا فشل وخزي وهد💥-;- ######### لا واسطه ولا محسوبيهولا كوسه بالتقليه ميوصلش حد لمكانهغير لما يبقي ميه ميه يكون بارع وقد القد💥-;- ########---$---بحلم ييجي ياليل يوم ف بلدي يكونمن احمد زويل ومجدى يعقوب بالمليون مش مهم مسلم مسيحي او حتي بيعبد آتون المهم بلدنا تكبر بالطول أو بالعرض💥-;- ......
#كلنا
#مصريين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766567
#الحوار_المتمدن
#نورا_فريد_ميخائيل قاومنا الإحتلال بشده لما كنا يد واحدهخرّجناه من بلدناكسبنا المعركه 👍-;- ######### واجهنا حكام طغاه قولنا سوا ميه آهو رفعنا إيدينا لله كسبنا المعركه👍-;- ######### ف الريف و فى المدينهحصدنا وصنعنا بإيدينا شفنا فرح وناس حزينهياما واسينا بعض 💥-;- #######ف الإنجيل والقرآن آيات تسمو بالانسانوالقداس والآذانصلوات زي بعض💥-;- ########طب ليه بيفرقونابكلامهم يقرفوناواحد يقول دا مش اخوناكرههم دا واجب وفرض 💥-;- #########بلدي عشان تقوم للأمانهصاحب الحق ياخدهمنبصش للديانه المتفوق لو محدش حقهدا للدين والبلد اكبر مهانهلبلدنا فشل وخزي وهد💥-;- ######### لا واسطه ولا محسوبيهولا كوسه بالتقليه ميوصلش حد لمكانهغير لما يبقي ميه ميه يكون بارع وقد القد💥-;- ########---$---بحلم ييجي ياليل يوم ف بلدي يكونمن احمد زويل ومجدى يعقوب بالمليون مش مهم مسلم مسيحي او حتي بيعبد آتون المهم بلدنا تكبر بالطول أو بالعرض💥-;- ......
#كلنا
#مصريين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766567
الحوار المتمدن
نورا فريد ميخائيل - كلنا مصريين