عبد السميع راشد : التعليم عن بعد فلسفته وأنماطه ومستقبله
#الحوار_المتمدن
#عبد_السميع_راشد يختلف التعليم عن بعد عن التعليم التقليدي في أنه يقوم علي مفهوم التعلم الذاتي وتوظيف الوسائط التكنولوجية الحديثة في التعليم وعدم تواجد المعلم والمتعلم في مكان واحد أو توقيت واحد، وعدم تفرغ المتعلم للدراسة كما يحدث في التعليم التقليدي. فالتعليم عن بعد هو نقل العلم عن طريق الانترنت أو الفيديو نقلا تكنولوجيا من مراكز إنتاجه إلي المناطق والمدن البعيدة التي لا تتوفر فيها وسائط المعرفة الضخمة والمتخصصة. ويكون الاتصال بين الطالب المتلقي وبين المعلم المحاضر اتصالاً فاعلاً يتسم بالايجابية من حيث الحصول علي المعلومات والبيانات والحقائق.وفي ظل الاهتمام بنظام التعليم عن بعد كوسيلة لتطوير نظم التعليم والخروج بها من الأسلوب التقليدي ظهرت تعريفات عديدة لهذا النوع الجديد من التعليم، وتداخلت فيما بينها وان كانت جميعها تركز على بعد المسافة بين المتعلم والمعلم وتعدد الوسائل المستخدمة في عملية التعلم، حيث تزايدت الشكوى حول العجز في الوصول إلى تعريف واضح للتعليم عن بُعد؛لوجود العديد من المصطلحات له باللغة الإنجليزية مثل:-التعليم في المنزل Home study مثل منصة مدرستي الذي اطلقته السعودية مع جائحة كورونا طالع : https://elmaarifa.info/vschool-sa/1.الدراسة المستقلة Independent study2.الدراسات الإضافية External study3.الدراسة عن بُعد Distance studyنتج عن ذلك أن تعددت تعريفات التعليم عن بُعد فيما يلي سوف يستعرض الباحث بعض هذه التعريفاتومن أهمها ما يلي:-التعليم عن بعد هو ذلك النوع من التعليم الذي يغطي مختلف صور الدراسة في كافة المستويات التعليمية التي لا تخضع فيها العملية التعليمية للإشراف المستمر والمباشر من المعلمين أو الموجهين في قاعات الدراسة المختلفة، ولكنها تخضع لتنظيم من المدرسة أو الجامعة أو المعهد الذي يقوم بتنفيذ برامج التعليم عن بعد.ويوضح هذا التعريف أن هناك انفصالا بين الطالب والمعلم.* التعليم عن بعد هو ذلك النوع من التعليم الذي لا يتطلب حضور المعلم بصفة دائمة في قاعات الدراسة، وإنما يمكنه التواجد فقط بواسطة الوسائل التكنولوجية في بعض الأوقات المحددة التي تتطلبها عملية التعليم بشرط استخدام الوسائط التكنولوجية في عملية التعليم.* التعليم عن بعد هو طريقة لنشر المعرفة بين الطلاب المتعلمين بهدف اكتساب المهارات المعرفية وكذلك المهارات الحياتية بواسطة الوسائط التكنولوجية المتعددة .* كما يتم تعريف التعليم عن بعد بأنه ذلك النظام الذي يقوم بتزويد الطلاب غير المسجلين في الكليات والمعاهد التعليمية بالوسائل التعليمية، والذين يمكنهم من الحصول علي ذات الفرص التعليمية المتاحة للطلاب المنتظمين في مثل هذه الكليات والمعاهد.* التعليم عن بعد هو نقل العلم عن طريق الانترنت أو الفيديو نقلاً تكنولوجيا من مراكز أنتاجه الي المناطق والمدن البعيدة التي لا تتوفر فيها وسائط المعرفة الضخمة والمتخصصة، أو يكون الاتصال بين الطالب المتلقي وبين المعلم المحاضر اتصالا فعالاً يتسم بالايجابية.* ولقد تم تعريف التعليم عن بعد طبقاً لما جاء في إصدارات الجمعية الامريكية للتعليم عن بعد كما يلي ( هو تقديم التعليم أو التدريب من خلال الوسائل التعليمية الالكترونية ويشمل ذلك الأقمار الصناعية، والفيديو، والأشرطة الصوتية المسجاة، وبرامج الحاسبات الآلية والنظم والوسائط التكنولوجية التعليمية المتعددة.ويمكن تعريفه علي انه التعلم الذي يتم من ......
#التعليم
#فلسفته
#وأنماطه
#ومستقبله
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731972
#الحوار_المتمدن
#عبد_السميع_راشد يختلف التعليم عن بعد عن التعليم التقليدي في أنه يقوم علي مفهوم التعلم الذاتي وتوظيف الوسائط التكنولوجية الحديثة في التعليم وعدم تواجد المعلم والمتعلم في مكان واحد أو توقيت واحد، وعدم تفرغ المتعلم للدراسة كما يحدث في التعليم التقليدي. فالتعليم عن بعد هو نقل العلم عن طريق الانترنت أو الفيديو نقلا تكنولوجيا من مراكز إنتاجه إلي المناطق والمدن البعيدة التي لا تتوفر فيها وسائط المعرفة الضخمة والمتخصصة. ويكون الاتصال بين الطالب المتلقي وبين المعلم المحاضر اتصالاً فاعلاً يتسم بالايجابية من حيث الحصول علي المعلومات والبيانات والحقائق.وفي ظل الاهتمام بنظام التعليم عن بعد كوسيلة لتطوير نظم التعليم والخروج بها من الأسلوب التقليدي ظهرت تعريفات عديدة لهذا النوع الجديد من التعليم، وتداخلت فيما بينها وان كانت جميعها تركز على بعد المسافة بين المتعلم والمعلم وتعدد الوسائل المستخدمة في عملية التعلم، حيث تزايدت الشكوى حول العجز في الوصول إلى تعريف واضح للتعليم عن بُعد؛لوجود العديد من المصطلحات له باللغة الإنجليزية مثل:-التعليم في المنزل Home study مثل منصة مدرستي الذي اطلقته السعودية مع جائحة كورونا طالع : https://elmaarifa.info/vschool-sa/1.الدراسة المستقلة Independent study2.الدراسات الإضافية External study3.الدراسة عن بُعد Distance studyنتج عن ذلك أن تعددت تعريفات التعليم عن بُعد فيما يلي سوف يستعرض الباحث بعض هذه التعريفاتومن أهمها ما يلي:-التعليم عن بعد هو ذلك النوع من التعليم الذي يغطي مختلف صور الدراسة في كافة المستويات التعليمية التي لا تخضع فيها العملية التعليمية للإشراف المستمر والمباشر من المعلمين أو الموجهين في قاعات الدراسة المختلفة، ولكنها تخضع لتنظيم من المدرسة أو الجامعة أو المعهد الذي يقوم بتنفيذ برامج التعليم عن بعد.ويوضح هذا التعريف أن هناك انفصالا بين الطالب والمعلم.* التعليم عن بعد هو ذلك النوع من التعليم الذي لا يتطلب حضور المعلم بصفة دائمة في قاعات الدراسة، وإنما يمكنه التواجد فقط بواسطة الوسائل التكنولوجية في بعض الأوقات المحددة التي تتطلبها عملية التعليم بشرط استخدام الوسائط التكنولوجية في عملية التعليم.* التعليم عن بعد هو طريقة لنشر المعرفة بين الطلاب المتعلمين بهدف اكتساب المهارات المعرفية وكذلك المهارات الحياتية بواسطة الوسائط التكنولوجية المتعددة .* كما يتم تعريف التعليم عن بعد بأنه ذلك النظام الذي يقوم بتزويد الطلاب غير المسجلين في الكليات والمعاهد التعليمية بالوسائل التعليمية، والذين يمكنهم من الحصول علي ذات الفرص التعليمية المتاحة للطلاب المنتظمين في مثل هذه الكليات والمعاهد.* التعليم عن بعد هو نقل العلم عن طريق الانترنت أو الفيديو نقلاً تكنولوجيا من مراكز أنتاجه الي المناطق والمدن البعيدة التي لا تتوفر فيها وسائط المعرفة الضخمة والمتخصصة، أو يكون الاتصال بين الطالب المتلقي وبين المعلم المحاضر اتصالا فعالاً يتسم بالايجابية.* ولقد تم تعريف التعليم عن بعد طبقاً لما جاء في إصدارات الجمعية الامريكية للتعليم عن بعد كما يلي ( هو تقديم التعليم أو التدريب من خلال الوسائل التعليمية الالكترونية ويشمل ذلك الأقمار الصناعية، والفيديو، والأشرطة الصوتية المسجاة، وبرامج الحاسبات الآلية والنظم والوسائط التكنولوجية التعليمية المتعددة.ويمكن تعريفه علي انه التعلم الذي يتم من ......
#التعليم
#فلسفته
#وأنماطه
#ومستقبله
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731972
أمجد سيجري : مركز العالم فلسفته ، رمزيته وقدسيته
#الحوار_المتمدن
#أمجد_سيجري يعتبر مصطلح مركز العالم احد المصطلحات الشائعة والمهمة لدى العديد من الديانات والثقافات حول العالم التي تعتبر هذا المركز المحور الكوني الذي تأسس عليه نظام الكون بالتالي جمع هذا المركز جميع الأنماط الأساسية للوجود و شكل قلب الواقع ونواته بالتالي كان تمثيلاً للنظام والإبداع الإلهي في مواجهة الفضاء الفوضوي الذي يقبع وراء المجهول . قد تختلف طبيعة هذا المركز وصفاته من ثقافة إلى أخرى حيث يأخذ أحيانا مكاناً اسطورياً تصفه احدى نصوص الديانات المقدسة أو يشغل حيزاً جغرافياً يمثل بيتاً للإله و مبدءاً للخلق و غيره ، لكنه في المجمل يشترك بجوهر واحد متمثل بالقداسة .تعتبر الأشجار و الجبال إحدى أهم الأشكال الرمزية لمركز العالم تلك المراكز التي تم وصفها بأنها قد وجدت منذ بداية الزمان و تشكل نقطة البداية و المحور الكوني الذي تدور حوله الكواكب والنجوم و تشكل المحور العامودي الذي يربط بين العوالم المختلفة الأرض والسماء وينقل الإنسان من خلاله بين تلك العوالم .كما أن بيوت الإله ( المعابد ) أو المدن أو العواصم الدينية كانت تعتبر في كثير من الأحيان مركزاً للعالم فكانت تتوج بالقداسة بكونها ملتقى السماء والأرض فكان يتم تصميمها بنموذج سماوي إلهي دائري كمدينة ماري و مدينة بغداد مثلاً ، فكانت تمثل محاكاة لعملية التجدد و الخلق بجانب الأنهار أو الينابيع وتعبر عن بناء النظام فوق مياه الفوضى التي مثلتها المياه البدئية كنموذج مردوخ وتيامات مثالاً .ومن الأمثلة المهمة على مركز العالم في الديانات المختلفة نجد مثلاً في الإسلام أن معظم المسلمين يعتبرون مكة هي مركز العالم بالرغم من غياب النص القرآني الداعم لهذا الإفتراض الإ اننا نجد حديثاً واحداً عن الرسول رواه إبن عباس يحدد مركز العالم بمكة حيث نقل عن النبي محمد فقال :( أول بقعة وضعت في الأرض موضع البيت ، ثم مدت منها الأرض ، وإن أول جبل وضعه الله على وجه الأرض " أبو قبيس " ، ثم مدت منه الجبال )غير هذا الحديث نجد عدداً مهماً من الروايات في آثار الصحابة والتابعين تدل على أنهم كانوا يرون أن مكة هي مركز العالم لا داعي لذكرها تجنباً للإطالة .أما في الكتاب المقدس العبري في سفر القضاة ( 9:37) يُذكر جبل جرزيم بإسم "سرة الأرض" طبور هي أرص ט-;-ב-;-ו-;-ר-;- ה-;-א-;-ר-;-ץ-;- فيقول : " ה-;-נ-;-ה-;-־-;-ע-;-ם-;- י-;-ו-;-ר-;-ד-;-י-;-ם-;- מ-;-ע-;-ם-;- ט-;-ב-;-ו-;-ר-;- ה-;-א-;-ר-;-ץ-;- " " هاهم الشعب ينزلون من سرة الأرض " مع التنويه أن جميع الترجمات العربية كالأخبار السارة وسميث وفانداك والترجمة اليسوعية لا تتقيد بالنص العبري وتترجمها " بأعلي الجبال حينا أو سنم الأرض " لكن نجد التقيد بالترجمة يظهر بالنسخة السبعونية LXX وفي ترجمة الملك جيمس الإنكليزية فنجد انها تترجم بمركز الأرض أو وسط الأرض .وفي التقليد المسيحي اعتبرت تلة الجلجثة أنها مركز العالم وقمة الجبل الكوني وذلك لأن المسيح قد صلب المسيح هناك وسال دمه و غسل به خطايا البشرية جمعاء لذلك تم اختيارها لتكون الطريق نحو الخلاص بإعتبارها كما كل الجبال محوراً شاقولياً يحدد مسار الخلاص واختراق مسارات الوجود من العالم الأرضي و إلى العوالم الروحانية الخالدة .وفي بلاد ما بين النهرين كانت كل مدينة تعتبر موطناً لإله حيث تم بناء المعابد في كل مدينة من تلك المدن وكرسوا تلك المعابد لإله تلك المدن فعلى سبيل المثال كانت أوروك مدينةً ومقراً لإله السماء " أنو" وفيها معبده كذ ......
#مركز
#العالم
#فلسفته
#رمزيته
#وقدسيته
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761485
#الحوار_المتمدن
#أمجد_سيجري يعتبر مصطلح مركز العالم احد المصطلحات الشائعة والمهمة لدى العديد من الديانات والثقافات حول العالم التي تعتبر هذا المركز المحور الكوني الذي تأسس عليه نظام الكون بالتالي جمع هذا المركز جميع الأنماط الأساسية للوجود و شكل قلب الواقع ونواته بالتالي كان تمثيلاً للنظام والإبداع الإلهي في مواجهة الفضاء الفوضوي الذي يقبع وراء المجهول . قد تختلف طبيعة هذا المركز وصفاته من ثقافة إلى أخرى حيث يأخذ أحيانا مكاناً اسطورياً تصفه احدى نصوص الديانات المقدسة أو يشغل حيزاً جغرافياً يمثل بيتاً للإله و مبدءاً للخلق و غيره ، لكنه في المجمل يشترك بجوهر واحد متمثل بالقداسة .تعتبر الأشجار و الجبال إحدى أهم الأشكال الرمزية لمركز العالم تلك المراكز التي تم وصفها بأنها قد وجدت منذ بداية الزمان و تشكل نقطة البداية و المحور الكوني الذي تدور حوله الكواكب والنجوم و تشكل المحور العامودي الذي يربط بين العوالم المختلفة الأرض والسماء وينقل الإنسان من خلاله بين تلك العوالم .كما أن بيوت الإله ( المعابد ) أو المدن أو العواصم الدينية كانت تعتبر في كثير من الأحيان مركزاً للعالم فكانت تتوج بالقداسة بكونها ملتقى السماء والأرض فكان يتم تصميمها بنموذج سماوي إلهي دائري كمدينة ماري و مدينة بغداد مثلاً ، فكانت تمثل محاكاة لعملية التجدد و الخلق بجانب الأنهار أو الينابيع وتعبر عن بناء النظام فوق مياه الفوضى التي مثلتها المياه البدئية كنموذج مردوخ وتيامات مثالاً .ومن الأمثلة المهمة على مركز العالم في الديانات المختلفة نجد مثلاً في الإسلام أن معظم المسلمين يعتبرون مكة هي مركز العالم بالرغم من غياب النص القرآني الداعم لهذا الإفتراض الإ اننا نجد حديثاً واحداً عن الرسول رواه إبن عباس يحدد مركز العالم بمكة حيث نقل عن النبي محمد فقال :( أول بقعة وضعت في الأرض موضع البيت ، ثم مدت منها الأرض ، وإن أول جبل وضعه الله على وجه الأرض " أبو قبيس " ، ثم مدت منه الجبال )غير هذا الحديث نجد عدداً مهماً من الروايات في آثار الصحابة والتابعين تدل على أنهم كانوا يرون أن مكة هي مركز العالم لا داعي لذكرها تجنباً للإطالة .أما في الكتاب المقدس العبري في سفر القضاة ( 9:37) يُذكر جبل جرزيم بإسم "سرة الأرض" طبور هي أرص ט-;-ב-;-ו-;-ר-;- ה-;-א-;-ר-;-ץ-;- فيقول : " ה-;-נ-;-ה-;-־-;-ע-;-ם-;- י-;-ו-;-ר-;-ד-;-י-;-ם-;- מ-;-ע-;-ם-;- ט-;-ב-;-ו-;-ר-;- ה-;-א-;-ר-;-ץ-;- " " هاهم الشعب ينزلون من سرة الأرض " مع التنويه أن جميع الترجمات العربية كالأخبار السارة وسميث وفانداك والترجمة اليسوعية لا تتقيد بالنص العبري وتترجمها " بأعلي الجبال حينا أو سنم الأرض " لكن نجد التقيد بالترجمة يظهر بالنسخة السبعونية LXX وفي ترجمة الملك جيمس الإنكليزية فنجد انها تترجم بمركز الأرض أو وسط الأرض .وفي التقليد المسيحي اعتبرت تلة الجلجثة أنها مركز العالم وقمة الجبل الكوني وذلك لأن المسيح قد صلب المسيح هناك وسال دمه و غسل به خطايا البشرية جمعاء لذلك تم اختيارها لتكون الطريق نحو الخلاص بإعتبارها كما كل الجبال محوراً شاقولياً يحدد مسار الخلاص واختراق مسارات الوجود من العالم الأرضي و إلى العوالم الروحانية الخالدة .وفي بلاد ما بين النهرين كانت كل مدينة تعتبر موطناً لإله حيث تم بناء المعابد في كل مدينة من تلك المدن وكرسوا تلك المعابد لإله تلك المدن فعلى سبيل المثال كانت أوروك مدينةً ومقراً لإله السماء " أنو" وفيها معبده كذ ......
#مركز
#العالم
#فلسفته
#رمزيته
#وقدسيته
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761485
الحوار المتمدن
أمجد سيجري - مركز العالم فلسفته ، رمزيته وقدسيته