عادل عبد الزهرة شبيب : بمناسبة اليوم الدولي للأخوة الانسانية في 4 شباط فبراير
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب اتخذت الجمعية العامة للأمم المتحدة في 21 / ديسمبر 2020 قرارا بالإجماع باعتبار يوم 4 فبراير / شباط من كل عام يوما دوليا للإخوة الانسانية , اعتمادا على المبادرة التي تقدمت بها دولة الامارات العربية المتحدة وجمهورية مصر العربية . وسبق وان وقعت وثيقة الاخوة الانسانية من قبل شيخ الازهر الشريف احمد الطيب والبابا فرنسيس بابا الكنيسة الكاثوليكية في 4 شباط 2019 في ابو ظبي كتأكيد على دور الإخاء الانساني في تحقيق الوحدة بين الشعوب وصولا للسلام المنشود . ويأتي الاحتفال العالمي للإخوة الانسانية في اسبوع الوئام الدولي بين الاديان الذي اقرته الجمعية العامة للأمم المتحدة بالقرار 5 / 65 بتاريخ 20 اكتوبر 2010 ليعزز من شعار الحوار والتفاهم كأحد اهم ابعاد ثقافة السلام ولقاء الاديان .ان اهم ما جاء في وثيقة الاخوة الانسانية التي وقعها كلا من البابا فرنسيس بابا الكنيسة الكاثوليكية والامام الأكبر شيخ الازهر الشريف احمد الطيب في 4 شباط 2019 والتي تؤسس لميثاق السلام في العالم ما يأتي : - 1) تعلن الوثيقة ان الازهر الشريف ومسلمي الارض من مغاربها الى مشارقها والكنيسة الكاثوليكية والكاثوليك في الشرق والغرب يتبنون نهج الحوار والتعارف المتبادل . 2) التعهد بالعمل على نشر ثقافة التعايش السلمي والاخاء بين الشعوب .3) الدعوة للسعي لإيقاف ما يشهده العالم من صراعات وتنافس وحروب وما يحدث من تراجع ثقافي واخلاقي . 4) دعوة المفكرين والاعلاميين والعلماء والمبدعين في العالم ان يكونوا المثال الذي يحتذى وخير من يقود , وعليهم بالسعي لنشر القيم العليا بين الناس من تسامح ومحبة واخاء , كما تؤكد الوثيقة ان الحضارة البشرية ترافقت بالكثير من الجوانب الايجابية في مجالات مختلفة علمية واقتصادية وصناعية , الا انه لا بد من لفت النظر ايضا الى ما رافقها من تراجع القيم الانسانية والاخلاقية وسيطرة النزعات الطائفية وغياب الضمير الانساني والرادع الديني والاخلاقي لتحل المتاع الدنيوية مكان المبادئ السامية , وهذا ما ادخل الكثيرين في دوامة التطرف تعصبا اعمى للدين فضلا عما سببه للبعض شعورا باليأس دفعهم للإدمان وقتل الذات . اما عن كيفية الاحتفال باليوم العالمي للإخوة الانسانية فيتطلب : - 1. اقامة الأنشطة الثقافية من محاضرات وندوات ومعارض تعرف بهذا اليوم واهم اهدافه .2. المشاركة في الحوار العالمي من خلال وسائل التواصل الاجتماعي كافة .3. اطلاق المبادرات العالمية التي تسعى لتكوين اهداف هذا اليوم العالمي وغيرها من الخطوات والمبادرات .اليوم يواجه العالم ازمة غير مسبوقة ناجمة عن جائحة كورونا والتي تتطلب اتخاذ تدابير عالمية تقوم على الوحدة والتضامن والتعاون المتعدد الأطراف . وعلينا في هذا الظرف الصعب التعاون والتشديد على التوعية بمختلف الثقافات والأديان او المعتقدات واهمية التعليم في تعزيز التسامح الذي ينطوي على تقبل الناس للتنوع الديني والثقافي , كما ينبغي كذلك اسهام التعليم في المدارس على تعزيز التسامح وفي القضاء على التمييز القائم على اساس الدين او المعتقد , حيث ان التسامح والتعددية والاحترام المتبادل وتنوع الاديان والمذاهب والمعتقدات عوامل تعزز الاخوة الانسانية , وعلينا السعي الى تعزيز الحوار بين الاديان والمذاهب والثقافات من اجل تعزيز السلام والاستقرار الاجتماعي واحترام التنوع . فاليوم العالمي للإخوة الانسانية يؤكد ان البشر اخوة في الانسانية .وفي العراق ومنذ 2003 وحتى اليوم تم تعزيز الطائفية والتفرقة بين المذاهب والديانات وجرى الترويج للطائفية بأشكال مختلفة بما ......
#بمناسبة
#اليوم
#الدولي
#للأخوة
#الانسانية
#شباط
#فبراير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745821
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب اتخذت الجمعية العامة للأمم المتحدة في 21 / ديسمبر 2020 قرارا بالإجماع باعتبار يوم 4 فبراير / شباط من كل عام يوما دوليا للإخوة الانسانية , اعتمادا على المبادرة التي تقدمت بها دولة الامارات العربية المتحدة وجمهورية مصر العربية . وسبق وان وقعت وثيقة الاخوة الانسانية من قبل شيخ الازهر الشريف احمد الطيب والبابا فرنسيس بابا الكنيسة الكاثوليكية في 4 شباط 2019 في ابو ظبي كتأكيد على دور الإخاء الانساني في تحقيق الوحدة بين الشعوب وصولا للسلام المنشود . ويأتي الاحتفال العالمي للإخوة الانسانية في اسبوع الوئام الدولي بين الاديان الذي اقرته الجمعية العامة للأمم المتحدة بالقرار 5 / 65 بتاريخ 20 اكتوبر 2010 ليعزز من شعار الحوار والتفاهم كأحد اهم ابعاد ثقافة السلام ولقاء الاديان .ان اهم ما جاء في وثيقة الاخوة الانسانية التي وقعها كلا من البابا فرنسيس بابا الكنيسة الكاثوليكية والامام الأكبر شيخ الازهر الشريف احمد الطيب في 4 شباط 2019 والتي تؤسس لميثاق السلام في العالم ما يأتي : - 1) تعلن الوثيقة ان الازهر الشريف ومسلمي الارض من مغاربها الى مشارقها والكنيسة الكاثوليكية والكاثوليك في الشرق والغرب يتبنون نهج الحوار والتعارف المتبادل . 2) التعهد بالعمل على نشر ثقافة التعايش السلمي والاخاء بين الشعوب .3) الدعوة للسعي لإيقاف ما يشهده العالم من صراعات وتنافس وحروب وما يحدث من تراجع ثقافي واخلاقي . 4) دعوة المفكرين والاعلاميين والعلماء والمبدعين في العالم ان يكونوا المثال الذي يحتذى وخير من يقود , وعليهم بالسعي لنشر القيم العليا بين الناس من تسامح ومحبة واخاء , كما تؤكد الوثيقة ان الحضارة البشرية ترافقت بالكثير من الجوانب الايجابية في مجالات مختلفة علمية واقتصادية وصناعية , الا انه لا بد من لفت النظر ايضا الى ما رافقها من تراجع القيم الانسانية والاخلاقية وسيطرة النزعات الطائفية وغياب الضمير الانساني والرادع الديني والاخلاقي لتحل المتاع الدنيوية مكان المبادئ السامية , وهذا ما ادخل الكثيرين في دوامة التطرف تعصبا اعمى للدين فضلا عما سببه للبعض شعورا باليأس دفعهم للإدمان وقتل الذات . اما عن كيفية الاحتفال باليوم العالمي للإخوة الانسانية فيتطلب : - 1. اقامة الأنشطة الثقافية من محاضرات وندوات ومعارض تعرف بهذا اليوم واهم اهدافه .2. المشاركة في الحوار العالمي من خلال وسائل التواصل الاجتماعي كافة .3. اطلاق المبادرات العالمية التي تسعى لتكوين اهداف هذا اليوم العالمي وغيرها من الخطوات والمبادرات .اليوم يواجه العالم ازمة غير مسبوقة ناجمة عن جائحة كورونا والتي تتطلب اتخاذ تدابير عالمية تقوم على الوحدة والتضامن والتعاون المتعدد الأطراف . وعلينا في هذا الظرف الصعب التعاون والتشديد على التوعية بمختلف الثقافات والأديان او المعتقدات واهمية التعليم في تعزيز التسامح الذي ينطوي على تقبل الناس للتنوع الديني والثقافي , كما ينبغي كذلك اسهام التعليم في المدارس على تعزيز التسامح وفي القضاء على التمييز القائم على اساس الدين او المعتقد , حيث ان التسامح والتعددية والاحترام المتبادل وتنوع الاديان والمذاهب والمعتقدات عوامل تعزز الاخوة الانسانية , وعلينا السعي الى تعزيز الحوار بين الاديان والمذاهب والثقافات من اجل تعزيز السلام والاستقرار الاجتماعي واحترام التنوع . فاليوم العالمي للإخوة الانسانية يؤكد ان البشر اخوة في الانسانية .وفي العراق ومنذ 2003 وحتى اليوم تم تعزيز الطائفية والتفرقة بين المذاهب والديانات وجرى الترويج للطائفية بأشكال مختلفة بما ......
#بمناسبة
#اليوم
#الدولي
#للأخوة
#الانسانية
#شباط
#فبراير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745821
الحوار المتمدن
عادل عبد الزهرة شبيب - بمناسبة اليوم الدولي للأخوة الانسانية في 4 شباط / فبراير
سعيد هادف : فبراير إغران وفبراير أديس أبابا
#الحوار_المتمدن
#سعيد_هادف فبراير هو الشهر الثاني في التقويم الغريغوري، ويتميز عن بقية الشهور بأمرين: هو أقصر الشهور الغريغورية، يبلغ عدد أيامه 28 في السنوات العادية، وفي السنة الكبيسة يصبح عدد أيمه 29 يوما.لعل أبرز حدث غطى الأسبوع الأول من فبراير هو ذلك الحدث الذي فكّ، على الصعيد العالمي، العزلة عن جبال شفشاون بدوار إغران حيث البئر التي سقط في جوفها الطفل ريان. وبالرغم من المظهر التراجيدي الذي طبع النازلة إلا أنها خلقت حدثا خصبا وحراكا إعلاميا أعطى للحدث زخما إنسانيا أيقظ المشاعر وبث فيها حرارة كانت تفتقر إليها.تزامن هذا الحدث مع أسبوع الوئام العالمي بين الأديان واليوم العالمي للأراضي الرطبة واليوم العالمي للأخوة الإنسانية. وما يميز هذا الشهر أيضا بعض أيامه الأممية كاليوم العالمي للإذاعة واليوم العالمي للعدالة الاجتماعيةواليوم العالمي للغة الأم. وهذه الأيام الأممية في حاجة إلى ثقافة ترفع من قيمتها الرمزية وتجعلها في صلب انشغالات الدولة والمواطن.وفي السياق، التأمت البلدان الأفريقية في قمة أديس أبيبا لتدارس عدد من القضايا، تمخضت عن لجنة أوكل إليها مهمة النظر في عضوية إسرائيل كعضو مراقب بالاتحاد، ويبدو أن القارة ستبقى غارقة في قضايا هامشية كعادتها بعيدا عن قضاياها الحقيقية التي فشلت في تدبيرها طيلة عقود من الاستقلال.دول هذه القارة فشلت في بناء علاقات سوية مع شعوبها ومع دول الجوار ومع القوى العظمى التي تغلغلت في شؤونها، وتبدو البلدان المغاربية مثالا ساطعا لهذا الفشل في أغلب تمظهراته السياسية والتنموية والإعلامية.فبراير قمة إغران سرق الأضواء من فبراير القمة الأفريقية، ظلت الفضائيات وشبكات التواصل الاجتماعي تنقل الحدث بكامل خصوبته نقلا حيا على مدى خمسة أيام، بينما أشغال القمة بأديس أبيبا ما كان ليلتفت إليها أحد لولا إسرائيل التي أصبحت عضويتها مثار جدل ومزايدة في سوق الدجل السياسي.منذ أربعة أشهر، في مقال تحت عنوان "على بعد شهرين من عام 2022"، أنهيته بما يلي:"مع الاحتفال برأس العام الجديد، تكون المنطقة المغاربية، بلا شك، قد دخلت أقطارُها وبشكل منفرد، في نفَسٍ جديد من "البث التجريبي" لنسخة أخرى من "الدولة الجديدة"، يبقى فقط، هل ستنجح هذه الأقطار في الخروج من "البث التجريبي" ومن السياسة الفاشلة، وتحظى الشعوب المغاربية بدول جديدة ناجحة؟ أم أن الأمر لا يتعدى عملية استنساخ للفشل؟"يبقى السؤال مطروحا على النخب الأكاديمية بالدرجة الأولى، ليس على النخب التي تشتغل في صمت وتعمل على إضاءة الخلل الذي تعاني منه الأنساق السياسية المغاربية، ولا على الريجيمات السياسية الحاكمة بل يبقى مطروحا على النخب الجامعية والإعلامية التي تنط من حدث إلى حدث وتثير الزوابع هنا وهناك دون أن تنير الرأي العمومي بما يخدم قضاياه، كما لو أن مهمتها هي تضليل الشعب والدولة وبث خطاب الكراهية كلما وجدت إلى ذلك سبيلا.ـــــــــــــــــــــــــــــــــعلى بعد شهرين من عام 2022 https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735941 ......
#فبراير
#إغران
#وفبراير
#أديس
#أبابا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746272
#الحوار_المتمدن
#سعيد_هادف فبراير هو الشهر الثاني في التقويم الغريغوري، ويتميز عن بقية الشهور بأمرين: هو أقصر الشهور الغريغورية، يبلغ عدد أيامه 28 في السنوات العادية، وفي السنة الكبيسة يصبح عدد أيمه 29 يوما.لعل أبرز حدث غطى الأسبوع الأول من فبراير هو ذلك الحدث الذي فكّ، على الصعيد العالمي، العزلة عن جبال شفشاون بدوار إغران حيث البئر التي سقط في جوفها الطفل ريان. وبالرغم من المظهر التراجيدي الذي طبع النازلة إلا أنها خلقت حدثا خصبا وحراكا إعلاميا أعطى للحدث زخما إنسانيا أيقظ المشاعر وبث فيها حرارة كانت تفتقر إليها.تزامن هذا الحدث مع أسبوع الوئام العالمي بين الأديان واليوم العالمي للأراضي الرطبة واليوم العالمي للأخوة الإنسانية. وما يميز هذا الشهر أيضا بعض أيامه الأممية كاليوم العالمي للإذاعة واليوم العالمي للعدالة الاجتماعيةواليوم العالمي للغة الأم. وهذه الأيام الأممية في حاجة إلى ثقافة ترفع من قيمتها الرمزية وتجعلها في صلب انشغالات الدولة والمواطن.وفي السياق، التأمت البلدان الأفريقية في قمة أديس أبيبا لتدارس عدد من القضايا، تمخضت عن لجنة أوكل إليها مهمة النظر في عضوية إسرائيل كعضو مراقب بالاتحاد، ويبدو أن القارة ستبقى غارقة في قضايا هامشية كعادتها بعيدا عن قضاياها الحقيقية التي فشلت في تدبيرها طيلة عقود من الاستقلال.دول هذه القارة فشلت في بناء علاقات سوية مع شعوبها ومع دول الجوار ومع القوى العظمى التي تغلغلت في شؤونها، وتبدو البلدان المغاربية مثالا ساطعا لهذا الفشل في أغلب تمظهراته السياسية والتنموية والإعلامية.فبراير قمة إغران سرق الأضواء من فبراير القمة الأفريقية، ظلت الفضائيات وشبكات التواصل الاجتماعي تنقل الحدث بكامل خصوبته نقلا حيا على مدى خمسة أيام، بينما أشغال القمة بأديس أبيبا ما كان ليلتفت إليها أحد لولا إسرائيل التي أصبحت عضويتها مثار جدل ومزايدة في سوق الدجل السياسي.منذ أربعة أشهر، في مقال تحت عنوان "على بعد شهرين من عام 2022"، أنهيته بما يلي:"مع الاحتفال برأس العام الجديد، تكون المنطقة المغاربية، بلا شك، قد دخلت أقطارُها وبشكل منفرد، في نفَسٍ جديد من "البث التجريبي" لنسخة أخرى من "الدولة الجديدة"، يبقى فقط، هل ستنجح هذه الأقطار في الخروج من "البث التجريبي" ومن السياسة الفاشلة، وتحظى الشعوب المغاربية بدول جديدة ناجحة؟ أم أن الأمر لا يتعدى عملية استنساخ للفشل؟"يبقى السؤال مطروحا على النخب الأكاديمية بالدرجة الأولى، ليس على النخب التي تشتغل في صمت وتعمل على إضاءة الخلل الذي تعاني منه الأنساق السياسية المغاربية، ولا على الريجيمات السياسية الحاكمة بل يبقى مطروحا على النخب الجامعية والإعلامية التي تنط من حدث إلى حدث وتثير الزوابع هنا وهناك دون أن تنير الرأي العمومي بما يخدم قضاياه، كما لو أن مهمتها هي تضليل الشعب والدولة وبث خطاب الكراهية كلما وجدت إلى ذلك سبيلا.ـــــــــــــــــــــــــــــــــعلى بعد شهرين من عام 2022 https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735941 ......
#فبراير
#إغران
#وفبراير
#أديس
#أبابا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746272
الحوار المتمدن
سعيد هادف - على بعد شهرين من عام 2022
سامي الذيب : نسخة مؤقتة 12 فبراير 2022 - القرآن الكريم بالتسلسل التاريخي
#الحوار_المتمدن
#سامي_الذيب خير الكلام ما قل ودلhttps://www.academia.edu/66901372نسخة مؤقتة 12 فبراير 2022 - القرآن الكريم بالتسلسل التاريخي وفقًا للأزهر والرسم الكوفي والإملائي والعثماني وعلامات الترقيم والمصادر وأسباب النزول والقراءات والنسخ والمعاني والأخطاء اللغوية والقراءة السريانية والعبرية ......
#نسخة
#مؤقتة
#فبراير
#2022
#القرآن
#الكريم
#بالتسلسل
#التاريخي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746704
#الحوار_المتمدن
#سامي_الذيب خير الكلام ما قل ودلhttps://www.academia.edu/66901372نسخة مؤقتة 12 فبراير 2022 - القرآن الكريم بالتسلسل التاريخي وفقًا للأزهر والرسم الكوفي والإملائي والعثماني وعلامات الترقيم والمصادر وأسباب النزول والقراءات والنسخ والمعاني والأخطاء اللغوية والقراءة السريانية والعبرية ......
#نسخة
#مؤقتة
#فبراير
#2022
#القرآن
#الكريم
#بالتسلسل
#التاريخي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746704
سعيد هادف : فبراير المغاربي
#الحوار_المتمدن
#سعيد_هادف في تقريرها الأخير حول مؤشر الديمقراطيا، صنفت «الإيكونوميست للإستقصاء» البلدان المغاربية كالتالي: تونس: الرتبة الأولى عربيا و75 عالميا، ريجيم هجين؛المغرب: الرتبة الثانية عربيا و95 عالميا، ريجيم هجين؛موريتانيا: الرتبة الثالثة عربيا و108 عالميا، تغير تصنيفها من ريجيم تسلطي إلى ريجيم هجين؛الجزائر: الرتبة السادسة عربيا(الرابعة مغاربيا) و113 عالميا، ريجيم تسلطي؛ليبيا: في الرتبة 17 عربيا (الخامسة مغاربيا) و154 عالميا، ريجيم تسلطي.في تصنيف الإيكونوميست أفْضَلُ البلدان هي تلك التي تتمتع بالديمقراطيا الممتلئة (Démocratie pleine) كالنرويج ونيوزيلندا وفنلندا. وبالرغم من أن تونس تتربع في المقام الأول عربيا منذ أعوام إلا أنها، هذا العام (2021)، تقهقرت بدرجات من خانة الديمقراطيا المنقوصة (Démocratie imparfaite) إلى الريجيم الهجين (Régime hybride) بينما تقدمت موريتانيا حيث خرجت من حالة التسلط (Régime autoritaire) إلى الريجيم الهجين. سبق للجزائر أن تم تصنيفها كريجيم هجين أثناء حراك 22 فبراير 2019، لكنها سرعان ما عادت إلى حالة التسلط التي طبعت سلوكها السياسي في العامين الأخيرين.ثلاثة بلدان مغاربية، حسب التقرير، هي الأفضل من حيث سلوكها الديمقراطي الموصوف بالريجيم الهجين، هي(تونس، المغرب وموريتانيا)، بينما الجزائر وليبيا اتصف سلوكهما السياسي بالتسلطي.يأتي هذا التقرير ونحن على مشارف الذكرى الحادية عشر لثلاثة أيام مغاربية من عام 2011: الثورة الليبية (17 فبراير) التي أطاحت بريجيم القذافي، وحركة 20 فبراير التي كانت وراء الإصلاحات المغربية ودستور 2011، وحركة 25 فبراير الموريتانية التي نشطت من أجل التغيير. كما سيحتفل الجزائريون بالذكرى الثالثة لحراك 22 فبراير الذي اندلع شتاء 2019 وأطاح بريجيم بوتفليقة وترتبت عنه جملة من التحولات. على مستوى تونس التي سترفع حالة الطوارئ يوم 18 فبراير، فإن قيس سعيد في ثورته ضد الفساد والانسداد، دشّن إصلاحاته شهر يوليو بوضع حد للسلطتين: التشريعية والتنفيذية، وفي هذا الشهر، قد وضع حدا للسلطة القضائية، وهكذا يكون قد فكك السلطات الثلاثة التي تسببت في إفراغ ثورة الياسمين من محتواها. فهل سينجح ريجيم قيس في إعادة الاعتبار للديمقراطيا والعدالة والشفافية؟ أم أن الأمر لا يتعدى السطح؟ المسؤولية ملقاة على عاتق النخبة السياسية برمتها، هنا يكمن الوعي السياسي والمعنى الحقيقي للتضحية.من ليبيا إلى موريتانيا تسير البلدان المغاربية على بساط من جمر، ومهما كانت الخطى واثقة فلن تتحمل الأقدام الحريق إلى ما لا نهاية. إذا طال الطريق وضاعت المعالم سترتبك الخطى وستفقد قدرتها على السير وسيكون السقوط في الجحيم. ومع ذلك فأملنا كبير في ميراث فبراير ولاسيما ميراثه السلمي، لعل غيومه تجود بما يكفي من الغيث والحب حتى تنطفئ الحرائق التي أشعلها الفاسدون والسفهاء والسفلة.اليوم (14 فبراير) احتفل البعض بيوم المحبة، وهو اليوم الذي أُعدم فيه القديس فلنتين (Saint-Valentin) في القرن الثالث بعد المسيح عندما كانت المسيحية مقموعة في الإمبراطوريا الرومانية. وحسب الأسطورة كان هذا الكاهن يشرف على تزويج كل شابة وشاب تحوّلا إلى المسيحية في وقت كانت الإمبراطوريا تعاقب كل من ثبت اعتناقه لهذا الدين، ولهذا السبب، تقول الأسطورة، تم إعدامه وأصبح شهيدا لدى المسيحيين وأصبح يوم مقتله رمزا لعيد المحبة، ومع العقد الأخير أخذ مظهرا عالميا ولم يعد مقصورا على المسيحيين.المحبة نمط حياة الأقوياء الذين واللواتي خبروا أعماق النفس البشرية وتزودوا بما يكفي من الح ......
#فبراير
#المغاربي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746994
#الحوار_المتمدن
#سعيد_هادف في تقريرها الأخير حول مؤشر الديمقراطيا، صنفت «الإيكونوميست للإستقصاء» البلدان المغاربية كالتالي: تونس: الرتبة الأولى عربيا و75 عالميا، ريجيم هجين؛المغرب: الرتبة الثانية عربيا و95 عالميا، ريجيم هجين؛موريتانيا: الرتبة الثالثة عربيا و108 عالميا، تغير تصنيفها من ريجيم تسلطي إلى ريجيم هجين؛الجزائر: الرتبة السادسة عربيا(الرابعة مغاربيا) و113 عالميا، ريجيم تسلطي؛ليبيا: في الرتبة 17 عربيا (الخامسة مغاربيا) و154 عالميا، ريجيم تسلطي.في تصنيف الإيكونوميست أفْضَلُ البلدان هي تلك التي تتمتع بالديمقراطيا الممتلئة (Démocratie pleine) كالنرويج ونيوزيلندا وفنلندا. وبالرغم من أن تونس تتربع في المقام الأول عربيا منذ أعوام إلا أنها، هذا العام (2021)، تقهقرت بدرجات من خانة الديمقراطيا المنقوصة (Démocratie imparfaite) إلى الريجيم الهجين (Régime hybride) بينما تقدمت موريتانيا حيث خرجت من حالة التسلط (Régime autoritaire) إلى الريجيم الهجين. سبق للجزائر أن تم تصنيفها كريجيم هجين أثناء حراك 22 فبراير 2019، لكنها سرعان ما عادت إلى حالة التسلط التي طبعت سلوكها السياسي في العامين الأخيرين.ثلاثة بلدان مغاربية، حسب التقرير، هي الأفضل من حيث سلوكها الديمقراطي الموصوف بالريجيم الهجين، هي(تونس، المغرب وموريتانيا)، بينما الجزائر وليبيا اتصف سلوكهما السياسي بالتسلطي.يأتي هذا التقرير ونحن على مشارف الذكرى الحادية عشر لثلاثة أيام مغاربية من عام 2011: الثورة الليبية (17 فبراير) التي أطاحت بريجيم القذافي، وحركة 20 فبراير التي كانت وراء الإصلاحات المغربية ودستور 2011، وحركة 25 فبراير الموريتانية التي نشطت من أجل التغيير. كما سيحتفل الجزائريون بالذكرى الثالثة لحراك 22 فبراير الذي اندلع شتاء 2019 وأطاح بريجيم بوتفليقة وترتبت عنه جملة من التحولات. على مستوى تونس التي سترفع حالة الطوارئ يوم 18 فبراير، فإن قيس سعيد في ثورته ضد الفساد والانسداد، دشّن إصلاحاته شهر يوليو بوضع حد للسلطتين: التشريعية والتنفيذية، وفي هذا الشهر، قد وضع حدا للسلطة القضائية، وهكذا يكون قد فكك السلطات الثلاثة التي تسببت في إفراغ ثورة الياسمين من محتواها. فهل سينجح ريجيم قيس في إعادة الاعتبار للديمقراطيا والعدالة والشفافية؟ أم أن الأمر لا يتعدى السطح؟ المسؤولية ملقاة على عاتق النخبة السياسية برمتها، هنا يكمن الوعي السياسي والمعنى الحقيقي للتضحية.من ليبيا إلى موريتانيا تسير البلدان المغاربية على بساط من جمر، ومهما كانت الخطى واثقة فلن تتحمل الأقدام الحريق إلى ما لا نهاية. إذا طال الطريق وضاعت المعالم سترتبك الخطى وستفقد قدرتها على السير وسيكون السقوط في الجحيم. ومع ذلك فأملنا كبير في ميراث فبراير ولاسيما ميراثه السلمي، لعل غيومه تجود بما يكفي من الغيث والحب حتى تنطفئ الحرائق التي أشعلها الفاسدون والسفهاء والسفلة.اليوم (14 فبراير) احتفل البعض بيوم المحبة، وهو اليوم الذي أُعدم فيه القديس فلنتين (Saint-Valentin) في القرن الثالث بعد المسيح عندما كانت المسيحية مقموعة في الإمبراطوريا الرومانية. وحسب الأسطورة كان هذا الكاهن يشرف على تزويج كل شابة وشاب تحوّلا إلى المسيحية في وقت كانت الإمبراطوريا تعاقب كل من ثبت اعتناقه لهذا الدين، ولهذا السبب، تقول الأسطورة، تم إعدامه وأصبح شهيدا لدى المسيحيين وأصبح يوم مقتله رمزا لعيد المحبة، ومع العقد الأخير أخذ مظهرا عالميا ولم يعد مقصورا على المسيحيين.المحبة نمط حياة الأقوياء الذين واللواتي خبروا أعماق النفس البشرية وتزودوا بما يكفي من الح ......
#فبراير
#المغاربي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746994
الحوار المتمدن
سعيد هادف - فبراير المغاربي
حسن أحراث : تخليد ذكرى انتفاضة 20 فبراير أم ذكرى حركة 20 فبراير...؟
#الحوار_المتمدن
#حسن_أحراث إنها الذكرى الحادية عشرة (20 فبراير 2011). نعم، لكن أي ذكرى؟إننا كما نُحيي ونُخلد كافة المحطات النضالية لشعبنا، ومنها بالخصوص الانتفاضات الشعبية، نحيي ونخلد انتفاضة (أُلح، انتفاضة) 20 فبراير 2011 البطولية في ذكراها الحادية عشرة ونُمجد شهداءها ونشد على أيدي أبطالها ممن ذاقوا الاعتقال والتشريد والتضييق. والحديث عن الانتفاضة المشهودة كما باقي الانتفاضات الشعبية يهم ما قبلها وما بعدها. إننا معنيون بسيرورة هذه الأشكال النضالية المتقدمة وصلة بعضها ببعض في خضم الصراع الطبقي (العُرس العمالي) الذي لا ينتهي. إن الانتفاضات الشعبية لا تنبع من الفراغ أو تسقط من "السماء"، خاصة وتفاقُم التردي الاقتصادي والاجتماعي بعنوانه العريض "الارتفاع الصاروخي في أسعار المواد الاستهلاكية الأساسية والمحروقات وتدهور الخدمات الاجتماعية..." واستمرار الاعتقال السياسي والمحاكمات الصورية والتهم المفبركة... إنها الملاحم الخالدة والصور النضالية لكفاح بنات وأبناء شعبنا وتضحياته وإبداعاته من أجل كرامته وتحرره وانعتاقه..إننا نخلد الذكرى الحادية عشرة لانتفاضة 20 فبراير 2011، وليس شيئا آخرا بديلا عنها للتمويه والتضليل، أي "حركة 20 فبراير". إنه خط فاصل بين "الانتفاضة" و"الحركة"، خاصة وأن الأمر يحتاج الى نقاش وتقييم عميقين، واستحضارا للدور التخريبي للقوى الظلامية في صفوف "الحركة". فماذا قدمت ما يسمى "حركة 20 فبراير" بمجلس "دعمها" الهجين الذي جمع ما لا يُجمع (حوالي مئة حزب ونقابة وجمعية...) وقتل شعارات المرحلة كما بتونس ومصر، مقارنة بانتفاضة 20 فبراير بالمغرب وتضحيات شهدائها ومعتقليها ومشرديها...؟؟!!إنه بدل الدعوة الى تخليد ذكرى "حركة" 20 فبراير، يجب مساءلة/محاكمة هذه "الحركة" و"زعمائها" و"شبابها" المتورطين في تلطيف الأجواء وتهدئتها (تبراد الطرح، كما جاء على لسان نادية ياسين، نجلة عبد السلام ياسين)...تبخر "مجلس الدعم" دون تقييم أو محاسبة، كما تبخرت مجالس أخرى وتنسيقيات وجبهات ولجن.. والخطير، ميلاد جبهات جديدة ولجن جديدة وتحالفات جديدة، دون نتائج تُذكر أو إضافات ملموسة... إن السؤال المؤرق بالنسبة الينا هو كيف نتقدم في تخليد المحطات الكفاحية لبنات وأبناء شعبنا وجعلها نبراسا يساهم في تطوير أساليبنا النضالية بما يُعجل بإنجاز الأهداف السياسية لهذه المحطات، أي التغيير الجذري، وللدقة الثورة الوطنية الديمقراطية الشعبية.فكم يُخجلنا العجز عن الرقي الى مستوى التخليد المناسب لهذه الإنجازات البطولية!! وكم يُسعدنا في نفس الآن (أضعف الواجب) الاعتراف بها وتثمينها وصيانتها كذاكرة حية ومُحفزة تُلهمنا والأجيال القادمة وتحثنا على مواصلة معركة مستقبل شعبنا وفي مقدمته الطبقة العاملة، الطبقة الثورية حتى النهاية..قد يُطرح سؤال مشروع: ماذا قدمتم أو تقدمون في هذه المحطة أو في المحطات الأخرى؟بتواضع ثوري، وللحقيقة، لم نُقدم الشيء الكثير في ظل إجرام النظام القائم وتخاذل الأحزاب السياسية وتواطؤ القيادات النقابية والجمعوية. ونُعاهد رفاقنا والمناضلين وشهداء شعبنا على مواصلة المسير في درب الثورة المغربية بكل ما يستدعيه الأمر من تكلُفة، وبارتباط بالدرجة الأولى ببناء الذات المناضلة، أي الأداة الثورية، "تحت نيران العدو". لكننا، وهو ما يجب الانتباه اليه بقوة وأخذه بعين الاعتبار، نتصدى بفخر واعتزاز لكل مؤامرات الطمس والتشويه التي تستهدف تضحيات شعبنا بعماله وفلاحيه الفقراء وأوسع الجماهير الشعبية المضطهدة من طلبة ومعطلين ومشردين...إننا بهذه الكلمات البسيطة في شكلها والمُعبرة في مضمونها التي تضع ......
#تخليد
#ذكرى
#انتفاضة
#فبراير
#ذكرى
#حركة
#فبراير...؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747015
#الحوار_المتمدن
#حسن_أحراث إنها الذكرى الحادية عشرة (20 فبراير 2011). نعم، لكن أي ذكرى؟إننا كما نُحيي ونُخلد كافة المحطات النضالية لشعبنا، ومنها بالخصوص الانتفاضات الشعبية، نحيي ونخلد انتفاضة (أُلح، انتفاضة) 20 فبراير 2011 البطولية في ذكراها الحادية عشرة ونُمجد شهداءها ونشد على أيدي أبطالها ممن ذاقوا الاعتقال والتشريد والتضييق. والحديث عن الانتفاضة المشهودة كما باقي الانتفاضات الشعبية يهم ما قبلها وما بعدها. إننا معنيون بسيرورة هذه الأشكال النضالية المتقدمة وصلة بعضها ببعض في خضم الصراع الطبقي (العُرس العمالي) الذي لا ينتهي. إن الانتفاضات الشعبية لا تنبع من الفراغ أو تسقط من "السماء"، خاصة وتفاقُم التردي الاقتصادي والاجتماعي بعنوانه العريض "الارتفاع الصاروخي في أسعار المواد الاستهلاكية الأساسية والمحروقات وتدهور الخدمات الاجتماعية..." واستمرار الاعتقال السياسي والمحاكمات الصورية والتهم المفبركة... إنها الملاحم الخالدة والصور النضالية لكفاح بنات وأبناء شعبنا وتضحياته وإبداعاته من أجل كرامته وتحرره وانعتاقه..إننا نخلد الذكرى الحادية عشرة لانتفاضة 20 فبراير 2011، وليس شيئا آخرا بديلا عنها للتمويه والتضليل، أي "حركة 20 فبراير". إنه خط فاصل بين "الانتفاضة" و"الحركة"، خاصة وأن الأمر يحتاج الى نقاش وتقييم عميقين، واستحضارا للدور التخريبي للقوى الظلامية في صفوف "الحركة". فماذا قدمت ما يسمى "حركة 20 فبراير" بمجلس "دعمها" الهجين الذي جمع ما لا يُجمع (حوالي مئة حزب ونقابة وجمعية...) وقتل شعارات المرحلة كما بتونس ومصر، مقارنة بانتفاضة 20 فبراير بالمغرب وتضحيات شهدائها ومعتقليها ومشرديها...؟؟!!إنه بدل الدعوة الى تخليد ذكرى "حركة" 20 فبراير، يجب مساءلة/محاكمة هذه "الحركة" و"زعمائها" و"شبابها" المتورطين في تلطيف الأجواء وتهدئتها (تبراد الطرح، كما جاء على لسان نادية ياسين، نجلة عبد السلام ياسين)...تبخر "مجلس الدعم" دون تقييم أو محاسبة، كما تبخرت مجالس أخرى وتنسيقيات وجبهات ولجن.. والخطير، ميلاد جبهات جديدة ولجن جديدة وتحالفات جديدة، دون نتائج تُذكر أو إضافات ملموسة... إن السؤال المؤرق بالنسبة الينا هو كيف نتقدم في تخليد المحطات الكفاحية لبنات وأبناء شعبنا وجعلها نبراسا يساهم في تطوير أساليبنا النضالية بما يُعجل بإنجاز الأهداف السياسية لهذه المحطات، أي التغيير الجذري، وللدقة الثورة الوطنية الديمقراطية الشعبية.فكم يُخجلنا العجز عن الرقي الى مستوى التخليد المناسب لهذه الإنجازات البطولية!! وكم يُسعدنا في نفس الآن (أضعف الواجب) الاعتراف بها وتثمينها وصيانتها كذاكرة حية ومُحفزة تُلهمنا والأجيال القادمة وتحثنا على مواصلة معركة مستقبل شعبنا وفي مقدمته الطبقة العاملة، الطبقة الثورية حتى النهاية..قد يُطرح سؤال مشروع: ماذا قدمتم أو تقدمون في هذه المحطة أو في المحطات الأخرى؟بتواضع ثوري، وللحقيقة، لم نُقدم الشيء الكثير في ظل إجرام النظام القائم وتخاذل الأحزاب السياسية وتواطؤ القيادات النقابية والجمعوية. ونُعاهد رفاقنا والمناضلين وشهداء شعبنا على مواصلة المسير في درب الثورة المغربية بكل ما يستدعيه الأمر من تكلُفة، وبارتباط بالدرجة الأولى ببناء الذات المناضلة، أي الأداة الثورية، "تحت نيران العدو". لكننا، وهو ما يجب الانتباه اليه بقوة وأخذه بعين الاعتبار، نتصدى بفخر واعتزاز لكل مؤامرات الطمس والتشويه التي تستهدف تضحيات شعبنا بعماله وفلاحيه الفقراء وأوسع الجماهير الشعبية المضطهدة من طلبة ومعطلين ومشردين...إننا بهذه الكلمات البسيطة في شكلها والمُعبرة في مضمونها التي تضع ......
#تخليد
#ذكرى
#انتفاضة
#فبراير
#ذكرى
#حركة
#فبراير...؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747015
الحوار المتمدن
حسن أحراث - تخليد ذكرى انتفاضة 20 فبراير أم ذكرى حركة 20 فبراير...؟
تاج السر عثمان : لماذا جاءت مليونية ١٤ فبراير حاشدة؟
#الحوار_المتمدن
#تاج_السر_عثمان 1جاءت مليونية " الحرية للمعتقلين" في العاصمة الولايات في 14 فبراير والمتجهه في أم درمان صوب البرلمان والقصر في الخرطوم حاشدة، أعادت زخم حشود ثورة ديسمبر الضخمة، رغم القمع الوحشي والاعتقالات الاستباقية بهدف تعطيل اسقاط الانقلاب لقيادات لجان المقاومة والمهنيين والقوى السياسية وأعضاء لجنة النفكيك ، والمحاولة الفاشلة لفض ترس الحفير واعتقال لجان المقاومة الذي وجد مقاومة كبيرة أدت لاطلاق سراحهم ، ودهس سائق شاحنة مصري الشهيد عاطف عبد الفراج في منطقة "سوردتو" من تروس الشمال والذي اثار سخطا واسعا، ليصل عدد الشهداء (81) شهيد بعد شهيدي الخرطوم وأمدرمان في مليونية 14 فبراير، فضلا عن الخطوات الجادة نحو توحيد المواثيق الثورية في كل اقاليم البلاد ،كل ذلك القمع والارهاب لن ينقذ الانقلاب االذي سوف يذهب لمزبلة التاريخ. كان من أسباب المشاركة الواسعة ايضا حملة الاعتقالات الواسعة حتى تجاوز عدد المعتقلين في سوبا وحده أكثر من (100) معتقل اضربوا عن الطعام احتجاجا علي اوضاع الاعتقال القاسية بدون توجيه تهمة ، واختطاف من الشوارع ، واقتحام البيوت بقوات مدججة بالسلاح ، اضافة لاطلاق سراح الفلول وإعادة التمكين ومشاركة "الكيزان" وجهاز امنهم في حملة الاعتقالات وقتل الثوار مع مليشيات الدعم السريع، وقوات حركات جوبا . بالتالي كانت مليونية 14 فبراير حاشدة للتضامن مع المعتقلين واطلاق سراحهم واسقاط الانقلاب ، وبشعارات لا شراكة لاتفاوض لا مساومة، مليشيات الجنجويد ارهابية، البرهان عدو الشعب، تسليم السلطة للمدنيين، محاسبة قتلة المتظاهرين، دولة القانون، المجد للشهداء،اضافة لاتساع الاغلاق في الشمالية ،كما في اغلاق لجان مقاومة محلية البرقيق طريق شريان الشمال القومي (اسكيت / السليم) أمام الشاحنات المصرية . جاءت المليونية هادرة رغم القمع الوحشي بالغاز المسيل للدموع والقنابل الصوتية، والرصاص الحي والمطاطي مما أدي لاستشهاد الثائرين محمد الضي بالخرطوم (17- 18 سنة)، ومنذر عبد الرحيم (18سنة) بأم درمان، وبلغ عدد المصابين بالخرطوم (137) حسب بيان رابطة الأطباء الاشتراكيين، ومازال الحصر جاريا، اضافة لضرب البمبان بالمنازل مما أدي لحرقها كما حدث في السكة الحديد ، والدهس بالتاتشرات مما أدي لاصابة (3) ثوار في شرق النيل ، واستهداف القناصين للثوار من داخل البرلمان بأم درمان، وحملة الاعتقالات. هذا اضافة لمواكب الولايات وثوار الشمالية الذين عملوا موكبا ضخما مناطق الولاية ، والمدن التي شاركت علي سبيل المثال لا الحصر اضافة للعاصمة والشمالية : مدني ، المناقل ، بورتسودان، كسلا، القضارف ، عطبرة ، سنار ، كوستي ربك ( اعتصام اليوم الواحد بربك) ، النهود ، تيالا، سنجة، الخ. 2هذا اضافة لاتساع السخط بسببتدهور الأوضاع المعيشية كما في انعدام غاز الطبخ ، والاستمرار في تطبيق توصيات صندوق النقد والبنك الدوليين في تخفيض العملة وارتفاع اسعار الوقود والكهرباء والدقيق ، ضرائب ترخيص المركبات واستخراج جواز السفر ، والارتفاع المستمر لأسعار السلع مع تدهور الأجور.فضلا عن أكاذيب البرهان الذي نفي اصدار الأوامر لاطلاق الرصاص علي المعتقلين لتحميل القوات والمليشيات المسؤولية، لكن القمع الوحشي في موكب 14 فبراير اليوم دحض ذلك ، فمنذ مجازر 25 أكتوبر يتحمل مع قادة الانقلاب المسؤولية، كما طالب المتظاهرون باوسع حملة لمحاكمة الجناة ، اضافة لأكاذيب جميدتي بعدم تهريبه للذهب، كما أعلن البرهان أن مديونية الجيش علي الحكومة 1,4 مليار دولار ( الصيحة: 14 فبراير 2022). كما تبرع حميدتي بمبلغ مليون جنية للمنظمات الشبابية ل ......
#لماذا
#جاءت
#مليونية
#١٤
#فبراير
#حاشدة؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747024
#الحوار_المتمدن
#تاج_السر_عثمان 1جاءت مليونية " الحرية للمعتقلين" في العاصمة الولايات في 14 فبراير والمتجهه في أم درمان صوب البرلمان والقصر في الخرطوم حاشدة، أعادت زخم حشود ثورة ديسمبر الضخمة، رغم القمع الوحشي والاعتقالات الاستباقية بهدف تعطيل اسقاط الانقلاب لقيادات لجان المقاومة والمهنيين والقوى السياسية وأعضاء لجنة النفكيك ، والمحاولة الفاشلة لفض ترس الحفير واعتقال لجان المقاومة الذي وجد مقاومة كبيرة أدت لاطلاق سراحهم ، ودهس سائق شاحنة مصري الشهيد عاطف عبد الفراج في منطقة "سوردتو" من تروس الشمال والذي اثار سخطا واسعا، ليصل عدد الشهداء (81) شهيد بعد شهيدي الخرطوم وأمدرمان في مليونية 14 فبراير، فضلا عن الخطوات الجادة نحو توحيد المواثيق الثورية في كل اقاليم البلاد ،كل ذلك القمع والارهاب لن ينقذ الانقلاب االذي سوف يذهب لمزبلة التاريخ. كان من أسباب المشاركة الواسعة ايضا حملة الاعتقالات الواسعة حتى تجاوز عدد المعتقلين في سوبا وحده أكثر من (100) معتقل اضربوا عن الطعام احتجاجا علي اوضاع الاعتقال القاسية بدون توجيه تهمة ، واختطاف من الشوارع ، واقتحام البيوت بقوات مدججة بالسلاح ، اضافة لاطلاق سراح الفلول وإعادة التمكين ومشاركة "الكيزان" وجهاز امنهم في حملة الاعتقالات وقتل الثوار مع مليشيات الدعم السريع، وقوات حركات جوبا . بالتالي كانت مليونية 14 فبراير حاشدة للتضامن مع المعتقلين واطلاق سراحهم واسقاط الانقلاب ، وبشعارات لا شراكة لاتفاوض لا مساومة، مليشيات الجنجويد ارهابية، البرهان عدو الشعب، تسليم السلطة للمدنيين، محاسبة قتلة المتظاهرين، دولة القانون، المجد للشهداء،اضافة لاتساع الاغلاق في الشمالية ،كما في اغلاق لجان مقاومة محلية البرقيق طريق شريان الشمال القومي (اسكيت / السليم) أمام الشاحنات المصرية . جاءت المليونية هادرة رغم القمع الوحشي بالغاز المسيل للدموع والقنابل الصوتية، والرصاص الحي والمطاطي مما أدي لاستشهاد الثائرين محمد الضي بالخرطوم (17- 18 سنة)، ومنذر عبد الرحيم (18سنة) بأم درمان، وبلغ عدد المصابين بالخرطوم (137) حسب بيان رابطة الأطباء الاشتراكيين، ومازال الحصر جاريا، اضافة لضرب البمبان بالمنازل مما أدي لحرقها كما حدث في السكة الحديد ، والدهس بالتاتشرات مما أدي لاصابة (3) ثوار في شرق النيل ، واستهداف القناصين للثوار من داخل البرلمان بأم درمان، وحملة الاعتقالات. هذا اضافة لمواكب الولايات وثوار الشمالية الذين عملوا موكبا ضخما مناطق الولاية ، والمدن التي شاركت علي سبيل المثال لا الحصر اضافة للعاصمة والشمالية : مدني ، المناقل ، بورتسودان، كسلا، القضارف ، عطبرة ، سنار ، كوستي ربك ( اعتصام اليوم الواحد بربك) ، النهود ، تيالا، سنجة، الخ. 2هذا اضافة لاتساع السخط بسببتدهور الأوضاع المعيشية كما في انعدام غاز الطبخ ، والاستمرار في تطبيق توصيات صندوق النقد والبنك الدوليين في تخفيض العملة وارتفاع اسعار الوقود والكهرباء والدقيق ، ضرائب ترخيص المركبات واستخراج جواز السفر ، والارتفاع المستمر لأسعار السلع مع تدهور الأجور.فضلا عن أكاذيب البرهان الذي نفي اصدار الأوامر لاطلاق الرصاص علي المعتقلين لتحميل القوات والمليشيات المسؤولية، لكن القمع الوحشي في موكب 14 فبراير اليوم دحض ذلك ، فمنذ مجازر 25 أكتوبر يتحمل مع قادة الانقلاب المسؤولية، كما طالب المتظاهرون باوسع حملة لمحاكمة الجناة ، اضافة لأكاذيب جميدتي بعدم تهريبه للذهب، كما أعلن البرهان أن مديونية الجيش علي الحكومة 1,4 مليار دولار ( الصيحة: 14 فبراير 2022). كما تبرع حميدتي بمبلغ مليون جنية للمنظمات الشبابية ل ......
#لماذا
#جاءت
#مليونية
#١٤
#فبراير
#حاشدة؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747024
الحوار المتمدن
تاج السر عثمان - لماذا جاءت مليونية ١٤ فبراير حاشدة؟
سليم نصر الرقعي : 17 فبراير، نعم، ثورة، ولكنها بلا عقل ولا مشروع ؟
#الحوار_المتمدن
#سليم_نصر_الرقعي 17 فبراير 2011 في ليبيا ، نعم، كانت ثورة، ولكنها ثورة بلا (عقل) ولا (مشروع)!؟سؤال يتكرر كل عام : هل فبراير كانت مجرد (فورة) هوجاء وعمياء في لحظة امتزج فيها الغضب بالحلم؟ أم كانت ثورة حقيقية عصماء شوهها التدخل الأجنبي (الناتو) والصراع السياسي والجهوي!؟؟سؤال يتكرر كل عام، كلما أطلت الذكرى السنوية لهذا الحدث.وجوابي أن ما حدث في ما سُمى بالربيع العربي عمومًا هو (ثورة) بالفعل، لكنها ثورة شعبية سياسية (سطحية) وليست ثورة شعبية اجتماعية وثقافية (جذرية)... ولا يحتاج الامر في هكذا ثورات شعبية سياسية ضد الحكم القائم الى (تنظيم) و(قايد) و(ايديولوجيا ثورية) و(مشروع سياسي ثوري نهضوي)، فهي مجرد (ثورات غضب) تحدث كما يحدث البركان، فتنفجر في لحظة غريبة من لحظات القدر العجيبة، بسبب اختناقات وأزمات وفي ظل ظروف محلية واقليمية ودولية مواتية، فتسحق وتدمر كالعاصفة الهوجاء العمياء ثم تهدأ ويجد الناس انفسهم في (ورطة كبيرة!؟) وسط صراعات أهلية وسياسية لها أول وما لها آخر يدور رحاها حول (امتلاك السلطة والثروة) و(امتلاك التحدث بإسم الثورة والثوار!!) وعلى تحديد (من هو الثوري الحقيقي)؟؟ و(الثوري المزيف)!؟؟... فالثوار هدموا النظام القديم ولم يعرفوا السبيل للنظام الجديد!!.... فهذا نوع من الثورات الشعبية الموجود والمكرر عبر التاريخ، يحدث كما لو أنه بركان أو طوفان أو اعصار (تسونامي) أو (السيل العرم) فتخرج الأمور عن نطاق السيطرة، سيطرة السلطة وربما عن (سيطرة العقل)!!..... ثورة غضب وتنفيس وحلم بحياة افضل... وهي في الغالب تهدم ولا تبني وتنتهي الى حروب اهلية ودماء ودمار او فوضى ومعاناة جماعية رهيبة او حتى الى خلق ديكتاتورية جديدة صارمة اشد صرامة من الديكتاتورية السابقة التي ثار عليها الناس!! ، فهدم القديم الفاسد والظالم والمتعفن قد يتحقق على يد (الثوار) وسط الهيجان العام وبسبب هذا الاعصار، ولكن بناء الجديد الصالح والعادل والطيب لا يتحقق!، ذلك لأنها ثورة بلا رأس ولا عقل ولا تنظيم ولا قيادة ثورية (راشدة) ولا (مشروع) (واضح) و(جامع) يلتف حوله الثوار والشعب!! فهي (ثورة ناقصة)، ثورة قلب، ثورة نفس، ثورة غرائز، ثورة آحقاد وآمال، بدون (عقل)!.ومع ذلك، اي مع هذه النهايات المأساوية المتكررة للثورات الشعبية العفوية، فقد تكون لها ثمار وآثار ايجابية لاحقة تظهر على المدى البعيد والعميق في البلدان التي وقعت فيها، أي كما حدث مع (الثورة الانجليزية المجيدة) التي حدثت في الاصل بشكل عفوي من بعض المزارعين وكبرت وانتشرت وخاضت حربًا ضد الملك لكنه انتصر عليها وقمعها وقطع رؤوس مثيريها وعلقها على ابواب مدينة لندن، ولكن هذه الثورة المجيدة كان لها، بعد ذلك، على الرغم من خسارة المعركة الحربية ضد الملك، اثار عميقة ادت فيما بعد الى تغيرات كبيرة تصب في صالح قضية العدالة والديموقراطية وتحسين احوال الشعب، وربما هذا ما سيحصل لاحقًا في العالم العربي .... ربما !!... من يدري !!؟؟ ولكن الأمر يحتاج عقود طويلة!، حتى ينضج العقل السياسي العربي!! ......
#فبراير،
#نعم،
#ثورة،
#ولكنها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747313
#الحوار_المتمدن
#سليم_نصر_الرقعي 17 فبراير 2011 في ليبيا ، نعم، كانت ثورة، ولكنها ثورة بلا (عقل) ولا (مشروع)!؟سؤال يتكرر كل عام : هل فبراير كانت مجرد (فورة) هوجاء وعمياء في لحظة امتزج فيها الغضب بالحلم؟ أم كانت ثورة حقيقية عصماء شوهها التدخل الأجنبي (الناتو) والصراع السياسي والجهوي!؟؟سؤال يتكرر كل عام، كلما أطلت الذكرى السنوية لهذا الحدث.وجوابي أن ما حدث في ما سُمى بالربيع العربي عمومًا هو (ثورة) بالفعل، لكنها ثورة شعبية سياسية (سطحية) وليست ثورة شعبية اجتماعية وثقافية (جذرية)... ولا يحتاج الامر في هكذا ثورات شعبية سياسية ضد الحكم القائم الى (تنظيم) و(قايد) و(ايديولوجيا ثورية) و(مشروع سياسي ثوري نهضوي)، فهي مجرد (ثورات غضب) تحدث كما يحدث البركان، فتنفجر في لحظة غريبة من لحظات القدر العجيبة، بسبب اختناقات وأزمات وفي ظل ظروف محلية واقليمية ودولية مواتية، فتسحق وتدمر كالعاصفة الهوجاء العمياء ثم تهدأ ويجد الناس انفسهم في (ورطة كبيرة!؟) وسط صراعات أهلية وسياسية لها أول وما لها آخر يدور رحاها حول (امتلاك السلطة والثروة) و(امتلاك التحدث بإسم الثورة والثوار!!) وعلى تحديد (من هو الثوري الحقيقي)؟؟ و(الثوري المزيف)!؟؟... فالثوار هدموا النظام القديم ولم يعرفوا السبيل للنظام الجديد!!.... فهذا نوع من الثورات الشعبية الموجود والمكرر عبر التاريخ، يحدث كما لو أنه بركان أو طوفان أو اعصار (تسونامي) أو (السيل العرم) فتخرج الأمور عن نطاق السيطرة، سيطرة السلطة وربما عن (سيطرة العقل)!!..... ثورة غضب وتنفيس وحلم بحياة افضل... وهي في الغالب تهدم ولا تبني وتنتهي الى حروب اهلية ودماء ودمار او فوضى ومعاناة جماعية رهيبة او حتى الى خلق ديكتاتورية جديدة صارمة اشد صرامة من الديكتاتورية السابقة التي ثار عليها الناس!! ، فهدم القديم الفاسد والظالم والمتعفن قد يتحقق على يد (الثوار) وسط الهيجان العام وبسبب هذا الاعصار، ولكن بناء الجديد الصالح والعادل والطيب لا يتحقق!، ذلك لأنها ثورة بلا رأس ولا عقل ولا تنظيم ولا قيادة ثورية (راشدة) ولا (مشروع) (واضح) و(جامع) يلتف حوله الثوار والشعب!! فهي (ثورة ناقصة)، ثورة قلب، ثورة نفس، ثورة غرائز، ثورة آحقاد وآمال، بدون (عقل)!.ومع ذلك، اي مع هذه النهايات المأساوية المتكررة للثورات الشعبية العفوية، فقد تكون لها ثمار وآثار ايجابية لاحقة تظهر على المدى البعيد والعميق في البلدان التي وقعت فيها، أي كما حدث مع (الثورة الانجليزية المجيدة) التي حدثت في الاصل بشكل عفوي من بعض المزارعين وكبرت وانتشرت وخاضت حربًا ضد الملك لكنه انتصر عليها وقمعها وقطع رؤوس مثيريها وعلقها على ابواب مدينة لندن، ولكن هذه الثورة المجيدة كان لها، بعد ذلك، على الرغم من خسارة المعركة الحربية ضد الملك، اثار عميقة ادت فيما بعد الى تغيرات كبيرة تصب في صالح قضية العدالة والديموقراطية وتحسين احوال الشعب، وربما هذا ما سيحصل لاحقًا في العالم العربي .... ربما !!... من يدري !!؟؟ ولكن الأمر يحتاج عقود طويلة!، حتى ينضج العقل السياسي العربي!! ......
#فبراير،
#نعم،
#ثورة،
#ولكنها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747313
الحوار المتمدن
سليم نصر الرقعي - 17 فبراير، نعم، ثورة، ولكنها بلا (عقل) ولا (مشروع)!؟
أحمد بيان : يحيون ذكرى مماتهم، ذكرى -حركة- 20 فبراير
#الحوار_المتمدن
#أحمد_بيان 20 فبراير التي نعرف ويعرف الشعب المغربي هي انتفاضة 20 فبراير الشعبية لسنة 2011. والشهداء هم شهداء انتفاضة 20 فبراير الشعبية المستمرة كما باقي الانتفاضات الشعبية. ومن يتحدث عن "حركة" 20 فبراير، فإنه يتحدث عن نفسه وحلفائه. فليقدم "مجلس الدعم" (بدل مجلس القيادة وبالشعارات الثورية التي زلزلت المرحلة، ومن بينها شعار "الشعب يريد إسقاط النظام") الحساب أمام الملأ والتاريخ. ومن حق الشعب المغربي ومناضليه أن يحاسبوه عن شعاراته المبتذلة "الشعب يريد إسقاط الفساد...".هل أسقطت "الحركة" أو "مجلس الدعم" الفساد و"الاستبداد"...؟إنه من المخجل أن نقول أو أن نقبل بالحديث عن "شهداء حركة 20 فبراير". فلتعرف "حركة" 20 فبراير عن نفسها أولا.هل هي النهج الديمقراطي وتوابعه؟هل هي الاشتراكي الموحد وتوابعه؟هل هي المؤتمر الوطني الاتحادي والطليعة الديمقراطي الاشتراكي وتوابعهما؟هل هي فدرالية اليسار الديمقراطي وتوابعها؟هل هي العدل والإحسان وتوابعها؟هل هي العدالة والتنمية وتوابعها؟ هل هي كل هذا "الجمع" غير "المبارك"، كما العديد من التحالفات والجبهات والفدراليات والتنسيقيات...؟ إن من يملك ذرة من المسؤولية النضالية، ليضع نفسه محط مساءلة بالواضح والمكشوف. لقد مضى زمن "العبث" والاختباء وراء الشعارات الزائفة. إننا نتابع جرائمكم، أحزابا ونقابات وجمعيات وأفرادا، وكذلك جبهات وتحالفات، الى جانب جرائم النظام وحواري النظام.لتخجلوا بدل تعنتكم واستمراركم في المناورات ضد شعبنا البريء من مؤامراتكم (الديمقراطية وحقوق الإنسان والحداثة والتنمية والإنصاف والمصالحة والحقيقة...).ومن باب التحدي النضالي، ماذا قدمت "حركة" 20 فبراير للشعب المغربي؟خطاب 09 مارس؟دستور 2011؟حكومة بنكيران...؟حكومة العثماني...؟حكومة أخنوش...؟حكومة X ...؟حكومة "العدل والإحسان" مستقبلا...؟إنكم أبطال مآسي شعبنا بالأمس واليوم. إنكم كراكيز النظام بعلمكم أو بدونه. إنكم تؤخرون ثورة شعبنا بواسطة أحزابكم المهترئة ونقاباتكم المتواطئة وجمعياتكم المنبطحة ورموزكم المتخاذلة، وتخدمون مصالحكم البورجوازية، سواء الصغيرة أو الكبيرة.اتركوا شعبنا لنفسه وحقيقته، فقد يصنع قيادته البروليتارية. وقد يصنع قيادته الثورية الوفية السياسية والنقابية والجمعوية. ففي خضم الصراع الطبقي الضاري تبرز القيادة الثورية المخلصة...اتركوه، فقد ينتصر يوما ما، بعد كل التضحيات الطبقية التي قدمها من خلال معاركه القائمة والمستمرة رغم كيدكم ومهادنتكم...ارفعوا حجركم المرضي وتعجرفكم البورجوازي...إن العمال ورفاق العمال لكم بالمرصاد...فما كنتم جيش التحرير ولا رجال المقاومة المسلحة. لقد أتيتم بعد حين من مدارسكم ومعاهدكم لممارسة التعتيم...أما أغلب خريجي السجون فقد اندمجوا في مسلسل المصالحة والعناق مقابل الفتات والترياق...لكم خزي ومسخ التاريخ وغضب شعبنا وإدانته...لسوء حظكم، نعرفكم موقفا وتصورا. نعرفكم ممارسة ونظرية...اتركوا أزهار شعبنا تتفتح (نقلا عن ماو)... ......
#يحيون
#ذكرى
#مماتهم،
#ذكرى
#-حركة-
#فبراير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747322
#الحوار_المتمدن
#أحمد_بيان 20 فبراير التي نعرف ويعرف الشعب المغربي هي انتفاضة 20 فبراير الشعبية لسنة 2011. والشهداء هم شهداء انتفاضة 20 فبراير الشعبية المستمرة كما باقي الانتفاضات الشعبية. ومن يتحدث عن "حركة" 20 فبراير، فإنه يتحدث عن نفسه وحلفائه. فليقدم "مجلس الدعم" (بدل مجلس القيادة وبالشعارات الثورية التي زلزلت المرحلة، ومن بينها شعار "الشعب يريد إسقاط النظام") الحساب أمام الملأ والتاريخ. ومن حق الشعب المغربي ومناضليه أن يحاسبوه عن شعاراته المبتذلة "الشعب يريد إسقاط الفساد...".هل أسقطت "الحركة" أو "مجلس الدعم" الفساد و"الاستبداد"...؟إنه من المخجل أن نقول أو أن نقبل بالحديث عن "شهداء حركة 20 فبراير". فلتعرف "حركة" 20 فبراير عن نفسها أولا.هل هي النهج الديمقراطي وتوابعه؟هل هي الاشتراكي الموحد وتوابعه؟هل هي المؤتمر الوطني الاتحادي والطليعة الديمقراطي الاشتراكي وتوابعهما؟هل هي فدرالية اليسار الديمقراطي وتوابعها؟هل هي العدل والإحسان وتوابعها؟هل هي العدالة والتنمية وتوابعها؟ هل هي كل هذا "الجمع" غير "المبارك"، كما العديد من التحالفات والجبهات والفدراليات والتنسيقيات...؟ إن من يملك ذرة من المسؤولية النضالية، ليضع نفسه محط مساءلة بالواضح والمكشوف. لقد مضى زمن "العبث" والاختباء وراء الشعارات الزائفة. إننا نتابع جرائمكم، أحزابا ونقابات وجمعيات وأفرادا، وكذلك جبهات وتحالفات، الى جانب جرائم النظام وحواري النظام.لتخجلوا بدل تعنتكم واستمراركم في المناورات ضد شعبنا البريء من مؤامراتكم (الديمقراطية وحقوق الإنسان والحداثة والتنمية والإنصاف والمصالحة والحقيقة...).ومن باب التحدي النضالي، ماذا قدمت "حركة" 20 فبراير للشعب المغربي؟خطاب 09 مارس؟دستور 2011؟حكومة بنكيران...؟حكومة العثماني...؟حكومة أخنوش...؟حكومة X ...؟حكومة "العدل والإحسان" مستقبلا...؟إنكم أبطال مآسي شعبنا بالأمس واليوم. إنكم كراكيز النظام بعلمكم أو بدونه. إنكم تؤخرون ثورة شعبنا بواسطة أحزابكم المهترئة ونقاباتكم المتواطئة وجمعياتكم المنبطحة ورموزكم المتخاذلة، وتخدمون مصالحكم البورجوازية، سواء الصغيرة أو الكبيرة.اتركوا شعبنا لنفسه وحقيقته، فقد يصنع قيادته البروليتارية. وقد يصنع قيادته الثورية الوفية السياسية والنقابية والجمعوية. ففي خضم الصراع الطبقي الضاري تبرز القيادة الثورية المخلصة...اتركوه، فقد ينتصر يوما ما، بعد كل التضحيات الطبقية التي قدمها من خلال معاركه القائمة والمستمرة رغم كيدكم ومهادنتكم...ارفعوا حجركم المرضي وتعجرفكم البورجوازي...إن العمال ورفاق العمال لكم بالمرصاد...فما كنتم جيش التحرير ولا رجال المقاومة المسلحة. لقد أتيتم بعد حين من مدارسكم ومعاهدكم لممارسة التعتيم...أما أغلب خريجي السجون فقد اندمجوا في مسلسل المصالحة والعناق مقابل الفتات والترياق...لكم خزي ومسخ التاريخ وغضب شعبنا وإدانته...لسوء حظكم، نعرفكم موقفا وتصورا. نعرفكم ممارسة ونظرية...اتركوا أزهار شعبنا تتفتح (نقلا عن ماو)... ......
#يحيون
#ذكرى
#مماتهم،
#ذكرى
#-حركة-
#فبراير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747322
الحوار المتمدن
أحمد بيان - يحيون ذكرى مماتهم، ذكرى -حركة- 20 فبراير
خالد محمد الزنتاني : في فقه الثورات - لماذا فشلت 17 فبراير الليبية؟
#الحوار_المتمدن
#خالد_محمد_الزنتاني أيها الإنسان إعرف نفسك – حكمة يونانية قديمة أوصى بها سقراط، فالرجل خبر الدكتاتورية وقاسى الظلم إلى حد اليأس أدرك ببصيرته الثاقبة أن سبر غور النفس البشرية هي افضل الطرق إلى معرفة الذات! وبهذه الفكرة الخالدة عرضت لنا الفلسفة أولى سبل النهوض بالإنسانية !لا أظن أن فرصة عظيمة مثل فبراير ستتكرر ولازلت من أشد المؤمنين بأنها كانت فرصة لا تعوض للهروب من كماشة الإستبداد والتخلف.فعقود من الفشل كان يقابلها تشخيص وحيد لا يتغير يرى المجتمع حالة دودية لا تصل إلى مستوى النظرية فإله المقولات لا يخطيء ولا يتراجع وقد مهد طريق الخلاص أمام البشرية فخرجت فبراير من القمقم لتلوي ذراع الدكتاتورية وتهد عروش الزيف وتفك الإرتباط مع نظام مسخ متخلف ينتمي لعصور ماقبل التاريخ وتعلن موت إلهة البطلان .. لم يكن أحد من الكومبارس مخول بالتعامل مع ورطة بحجم فبراير هكذا عودهم وهكذا صوره شاعر البلاط من مكان إستراحته في فيلا كازابلانكا فقد ظن أن الرقبة التي تعودت الإفلات من حبل المشنقة كل مرة لن يعييها العثور عن حل في كل المرات فجلس في زاوية المكان وراء رقعة الشطرنج مزهو بنفسه يخفي تعابير الفشل والهزيمة خلف نظارة سوداء بينما بلاده تتقلب على صفيح ساخن في عواجل النشرات المسائية!من كان يجرؤ أحد على إخباره أن لحظة الإنفصال التاريخية العظيمة قد أزفت وأن الحياة أكملت دورتها الطبيعية ولا شيء يعود إلى الوراء لكن الرعب الذي ملأ قلوبهم جعلهم يبتلعون ألسنتهم في أخطر منعطف تمر به البلاد الكل كان يبحث له عن بشرى يزفها، سمعت أحد معاونيه يطمئنه بطريقة أقرب إلى السخرية عن قرية صغيرة تقع في أقاصي الشرق لم تمر منها رائحة ميزانية التنمية في سنواتها الأربعين قد أخطأتها دعوات التمرد فكانت نكتة الموسم!سقط الصنم كيفما سقط وهب نسيم بارد أنعش الأرواح لن أتشدق بالمصطلحات وأشارك في تزوير التاريخ أكثر ما هو مزور، جاءت رياح التغيير واقتلعت أبواب السجن وأهدتنا الحرية على طبق من ذهب دونما مشقة، فركلناها بجهل ونزق منقطع النظير وهوت داخل جرف سحيق مظلم.لم يكن في ليبيا توغل حزبي يعقد الحياة السياسية؛ ولا أزمات إقتصادية خانقة؛ ولا إنقسام مجتمعي حاد يعطل الدستور؛ ولا تعداد سكاني يرهق مشاريع التنمية؛ ولا شح في الموارد يرهن البلاد إلى المجهول؛ كانت هناك مشكلة واحدة فقط لكننا لم نكن نعرف عنها شيء تعمدوا إخفائها عنا كل تلك المدة لكننا تفاجئنا بها تصدمنا يوم قابلنا أنفسنا وجها لوجه في المرآة لأول مرة وبدأنا نتساءل عن حقيقة من نحن ومن نكون! تأبى الطريقة العربية المكاشفة والوضوح إستبدلناها بخاصية كنس الأوساخ تحت السجادة حتى لا تزعجنا رؤيتها، لاحقا كل مشاكلنا المكنوسة وجدناها مخبأة تحت السجاد عندما قررنا تغيير فرش ليبيا ..بعد فبراير إستيقظنا على مطالب سمعنا عنها لأول مرة وتعالت أصوات تبحث عن حل لجميع المشاكل بعصا سحرية : عن الهوية، والدستور، وتقاسم الثروة، والنظام الإداري، والمركزية، والشريعة، ومدنية الدولة، فيما لم نكن نعلم شيء عن إختراع إسمه (الحوار المجتمعي والخيارات المتاحة) كل ما عرفناه وتشبعت به عقولنا ومارسناه وتدربنا عليه أبا عن جد في البيت والشارع والمدرسة هو العنف والتكفير والخيار الواحد وبالتالي كانت النتيجة الطبيعية لعشر سنوات من ثقافة الإلغاء هي الدمار للجميع والشلل وتوقف عقارب الزمن!عن نفسي أرى فبراير ولدت ميتة وهذا ......
#الثورات
#لماذا
#فشلت
#فبراير
#الليبية؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747464
#الحوار_المتمدن
#خالد_محمد_الزنتاني أيها الإنسان إعرف نفسك – حكمة يونانية قديمة أوصى بها سقراط، فالرجل خبر الدكتاتورية وقاسى الظلم إلى حد اليأس أدرك ببصيرته الثاقبة أن سبر غور النفس البشرية هي افضل الطرق إلى معرفة الذات! وبهذه الفكرة الخالدة عرضت لنا الفلسفة أولى سبل النهوض بالإنسانية !لا أظن أن فرصة عظيمة مثل فبراير ستتكرر ولازلت من أشد المؤمنين بأنها كانت فرصة لا تعوض للهروب من كماشة الإستبداد والتخلف.فعقود من الفشل كان يقابلها تشخيص وحيد لا يتغير يرى المجتمع حالة دودية لا تصل إلى مستوى النظرية فإله المقولات لا يخطيء ولا يتراجع وقد مهد طريق الخلاص أمام البشرية فخرجت فبراير من القمقم لتلوي ذراع الدكتاتورية وتهد عروش الزيف وتفك الإرتباط مع نظام مسخ متخلف ينتمي لعصور ماقبل التاريخ وتعلن موت إلهة البطلان .. لم يكن أحد من الكومبارس مخول بالتعامل مع ورطة بحجم فبراير هكذا عودهم وهكذا صوره شاعر البلاط من مكان إستراحته في فيلا كازابلانكا فقد ظن أن الرقبة التي تعودت الإفلات من حبل المشنقة كل مرة لن يعييها العثور عن حل في كل المرات فجلس في زاوية المكان وراء رقعة الشطرنج مزهو بنفسه يخفي تعابير الفشل والهزيمة خلف نظارة سوداء بينما بلاده تتقلب على صفيح ساخن في عواجل النشرات المسائية!من كان يجرؤ أحد على إخباره أن لحظة الإنفصال التاريخية العظيمة قد أزفت وأن الحياة أكملت دورتها الطبيعية ولا شيء يعود إلى الوراء لكن الرعب الذي ملأ قلوبهم جعلهم يبتلعون ألسنتهم في أخطر منعطف تمر به البلاد الكل كان يبحث له عن بشرى يزفها، سمعت أحد معاونيه يطمئنه بطريقة أقرب إلى السخرية عن قرية صغيرة تقع في أقاصي الشرق لم تمر منها رائحة ميزانية التنمية في سنواتها الأربعين قد أخطأتها دعوات التمرد فكانت نكتة الموسم!سقط الصنم كيفما سقط وهب نسيم بارد أنعش الأرواح لن أتشدق بالمصطلحات وأشارك في تزوير التاريخ أكثر ما هو مزور، جاءت رياح التغيير واقتلعت أبواب السجن وأهدتنا الحرية على طبق من ذهب دونما مشقة، فركلناها بجهل ونزق منقطع النظير وهوت داخل جرف سحيق مظلم.لم يكن في ليبيا توغل حزبي يعقد الحياة السياسية؛ ولا أزمات إقتصادية خانقة؛ ولا إنقسام مجتمعي حاد يعطل الدستور؛ ولا تعداد سكاني يرهق مشاريع التنمية؛ ولا شح في الموارد يرهن البلاد إلى المجهول؛ كانت هناك مشكلة واحدة فقط لكننا لم نكن نعرف عنها شيء تعمدوا إخفائها عنا كل تلك المدة لكننا تفاجئنا بها تصدمنا يوم قابلنا أنفسنا وجها لوجه في المرآة لأول مرة وبدأنا نتساءل عن حقيقة من نحن ومن نكون! تأبى الطريقة العربية المكاشفة والوضوح إستبدلناها بخاصية كنس الأوساخ تحت السجادة حتى لا تزعجنا رؤيتها، لاحقا كل مشاكلنا المكنوسة وجدناها مخبأة تحت السجاد عندما قررنا تغيير فرش ليبيا ..بعد فبراير إستيقظنا على مطالب سمعنا عنها لأول مرة وتعالت أصوات تبحث عن حل لجميع المشاكل بعصا سحرية : عن الهوية، والدستور، وتقاسم الثروة، والنظام الإداري، والمركزية، والشريعة، ومدنية الدولة، فيما لم نكن نعلم شيء عن إختراع إسمه (الحوار المجتمعي والخيارات المتاحة) كل ما عرفناه وتشبعت به عقولنا ومارسناه وتدربنا عليه أبا عن جد في البيت والشارع والمدرسة هو العنف والتكفير والخيار الواحد وبالتالي كانت النتيجة الطبيعية لعشر سنوات من ثقافة الإلغاء هي الدمار للجميع والشلل وتوقف عقارب الزمن!عن نفسي أرى فبراير ولدت ميتة وهذا ......
#الثورات
#لماذا
#فشلت
#فبراير
#الليبية؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747464
الحوار المتمدن
خالد محمد الزنتاني - في فقه الثورات - لماذا فشلت 17 فبراير الليبية؟
معاد الجحري : الذكرى الحادية عشرة لانطلاق حركة 20 فبراير المجيدة
#الحوار_المتمدن
#معاد_الجحري رفيقاتي رفاقي،ازيد من 40 منطقة ستشارك في مظاهرات الاحد 20 فبراير التي دعت لها الجبهة الاجتماعية المغربيةبمناسبة الذكرى الحادية عشرة لانطلاق حركة 20 فبراير المجيدة. وهي لحظة في الصراع من أجل المطالب الانية للشعب المغربي وخاصة ما يتعلق بالغلاء وضرب الحريات والآثار الكارثة للجفاف والشغل…ويتطلب الاعداد لها توحيد الجهود بين كل القوى والطاقات المناضلة والمستعدة للعمل قولا وفعلا في الجبهة الاجتماعية وترسيخها.انها كذلك مناسبة هامة للتأكيد على الحاجة لجبهة شعبية موحدة لاسقاط المخزن واقرار الديمقراطية في بلادنا ولحظة لاستيعاب أن النضال النقابي لوحده مهما وصل من كفاحية وجراة وتضحيات يظل مع ذلك غير كافي.نذكر في هذا الصدد بان حركة 20 فبراير انتزعت مكتسبات اجتماعية هامة من بينها تشغيل بضعة آلاف من المعطلين وضخ صندوق المقاصة ليصل رصيده الى ازيد من 50 مليار درهم وإطلاق سراح المعتقلين السياسيين وتوقيع اتفاق 26 أبريل الذي أتى بزيادات في الأجور الى غير ذلك. ولكن بمجرد ما أن مرت العاصفة وخمد لهيب الحركة التي هزت اركان العرش حتى تم التراجع عن المكتسبات بل أن جوانب من هذه الاتفاقية لم تعرف طريقها الى التنفيذ. وقاد المخزن اللعين هجوما مضادا خطيرا لازال مستمرا الى يومنا هذا.لكن أهم مكتسب هو مكتسب مجتمعي بتسييس الشارع وحمل الملايين لحلبة التغيير ونبذ الخوف والايمان بان الحقوق تنتزع وان النظام سيتغير رغم أنفه…يجب التأكيد اليوم على ضرورة انخراط اكبر للقواعد النقابية في النضال العام من اجل الديمقراطية وفي النضال ضد الصهيونية والامبريالية والصهيونية من خلال الجبهة الاجتماعية المغربية والجبهة المغربية لدعم فلسطين وضد التطبيع…ونقول كفي من التقوقع على الذات، كفى من الفئوية الضيقة والتوضيح لاوسع القواعد أن نقابتنا مستقلة ولكنها ليست على نفس المسافة بين الدولة والكتلة الطبقية السائدة بل منحازة للصف الديمقراطي المناضل.وما اقوله عن العمل النقابي ينطبق بشكل متفاوت على مجالات أخرى. ......
#الذكرى
#الحادية
#عشرة
#لانطلاق
#حركة
#فبراير
#المجيدة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747591
#الحوار_المتمدن
#معاد_الجحري رفيقاتي رفاقي،ازيد من 40 منطقة ستشارك في مظاهرات الاحد 20 فبراير التي دعت لها الجبهة الاجتماعية المغربيةبمناسبة الذكرى الحادية عشرة لانطلاق حركة 20 فبراير المجيدة. وهي لحظة في الصراع من أجل المطالب الانية للشعب المغربي وخاصة ما يتعلق بالغلاء وضرب الحريات والآثار الكارثة للجفاف والشغل…ويتطلب الاعداد لها توحيد الجهود بين كل القوى والطاقات المناضلة والمستعدة للعمل قولا وفعلا في الجبهة الاجتماعية وترسيخها.انها كذلك مناسبة هامة للتأكيد على الحاجة لجبهة شعبية موحدة لاسقاط المخزن واقرار الديمقراطية في بلادنا ولحظة لاستيعاب أن النضال النقابي لوحده مهما وصل من كفاحية وجراة وتضحيات يظل مع ذلك غير كافي.نذكر في هذا الصدد بان حركة 20 فبراير انتزعت مكتسبات اجتماعية هامة من بينها تشغيل بضعة آلاف من المعطلين وضخ صندوق المقاصة ليصل رصيده الى ازيد من 50 مليار درهم وإطلاق سراح المعتقلين السياسيين وتوقيع اتفاق 26 أبريل الذي أتى بزيادات في الأجور الى غير ذلك. ولكن بمجرد ما أن مرت العاصفة وخمد لهيب الحركة التي هزت اركان العرش حتى تم التراجع عن المكتسبات بل أن جوانب من هذه الاتفاقية لم تعرف طريقها الى التنفيذ. وقاد المخزن اللعين هجوما مضادا خطيرا لازال مستمرا الى يومنا هذا.لكن أهم مكتسب هو مكتسب مجتمعي بتسييس الشارع وحمل الملايين لحلبة التغيير ونبذ الخوف والايمان بان الحقوق تنتزع وان النظام سيتغير رغم أنفه…يجب التأكيد اليوم على ضرورة انخراط اكبر للقواعد النقابية في النضال العام من اجل الديمقراطية وفي النضال ضد الصهيونية والامبريالية والصهيونية من خلال الجبهة الاجتماعية المغربية والجبهة المغربية لدعم فلسطين وضد التطبيع…ونقول كفي من التقوقع على الذات، كفى من الفئوية الضيقة والتوضيح لاوسع القواعد أن نقابتنا مستقلة ولكنها ليست على نفس المسافة بين الدولة والكتلة الطبقية السائدة بل منحازة للصف الديمقراطي المناضل.وما اقوله عن العمل النقابي ينطبق بشكل متفاوت على مجالات أخرى. ......
#الذكرى
#الحادية
#عشرة
#لانطلاق
#حركة
#فبراير
#المجيدة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747591
الحوار المتمدن
معاد الجحري - الذكرى الحادية عشرة لانطلاق حركة 20 فبراير المجيدة