فالح مكطوف : نعم نحن حكمتيون ... رداً على مقال فؤاد النمري
#الحوار_المتمدن
#فالح_مكطوف بتاريخ 9/7/2020 نشر السيد فؤاد النمري موضوع بعنوان (الحمكتيون المستلبون بالأدلجة) وكان ذلك الموضوع يدور حول أطروحات منصور حكمت التي تلاقي قبولا واسعاً خاصة بعد فشل جميع البدائل السياسية للبرجوازية من جهة، ودوره في أعاده البريق إلى الماركسية من خلال الشيوعية العمالية تحديدا كونه قائدها، وأسست على ضوء تلك الأطروحات أحزاب شيوعية تتبنى خطه ووجهات نظره التي ليست هي اكثر من التأكيد على البيان الشيوعي والأيديلوجية الألمانية ورأس المال، والحقيقة أن نتاجات منصور حكمت الفكرية والسياسية التي نشر منها فقط (91) مقالاً أو كراساً، في موقع "الحوار المتمدن"، تشير إلى أنه لم يُنْشر له سوى موضوع واحد وهو حيا، إذ غادرنا للأسف في شهر تموز عام 2002، بينما نشر الأستاذ فؤاد النمري (642) مقالاً، لغاية تاريخ 15/9/2020 في ذات الموقع ومع كل هذا الكم من النشر للسيد النمري لم نرى ولا نمرياً واحد أو نمريّة واحدة تدافع أو يدافع أو يتبنى أفكاره، فالحكمتية التي يهاجمها النمري، باتت تضايقه وتقض مضجعه لقوة منطقها، وتبنيها الطريق الوحيد السالك والمعاصر الذي يوصل واقعنا الحالي بما يحمله من تناقضاته، بماركس ولينين، بعد أن تم تشويه تجربة ثورة أكتوبر البلشفية العظيمة من قبل التيار القومي بقيادة ستالين وما تأسس في أحشاء الستالينية من أحزاب هي أقرب إلى توجهات السيد النمري من غيره.لقد جرب بعض الذين ابتعدوا عن خط منصور حكمت بؤس التيه الذي هم فيه، حينذاك لم يصلوا حتى إلى مصاف نمور من ورق، بعد أن فقدو البوصلة التي كانت توجههم في تقريب النظرية إلى واقعنا المعاصر وتمنحهم أفقاً واضحاً.ويكفي الراحل منصور حكمت أن أفكاره لم تحد قيد أنملة عن مسار ماركس ولينين، لأنه لم يقم بشي سوى تعميق النظرية باتجاه مؤسسيها.لقد حمل منصور حكمت راية الطبقة العاملة في الوقت الذي هزم فيه من هزم، أقول، لسنا مستلبون بالأدلجة أو التقديس، بل هو أي السيد النمري مستلب ومكهرب أيديولوجيا حتى النخاع ضد حكمت الذي هو العنوان المعاصر لماركس، لكنه لا يتجرأ على نقد الأخير، وأخيرا نعلن تأكيدنا بكلمة تغيظه وتغيظ غيره، ... نعم نحن حكمتيون ... ما دمنا نتبنى شيوعية ماركس. ......
#حكمتيون
#رداً
#مقال
#فؤاد
#النمري

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692119

فالح مهدي : المنكر والمعروف
#الحوار_المتمدن
#فالح_مهدي قام شاب شيشاني حاصل هو وعائلته على حق اللجوء السياسي في فرنسا، يوم الجمعة 16-10-2020 بمهاجمة مدرس فرنسي وطعنه عدة طعنات في وجهه وبقية انحاء جسمه ولم يكتف بذلك بل أتم فعله كما يفعل المتطرفون المسلمون وذلك بذبحه من الوريد والى الوريد.كان جزاء قبوله هو وعائلته كلاجئ سياسي، ان قام بفعله الشنيع الذي يصعب وصفه. المعلم في فرنسا رمزٌ بل اهم رموز الجمهورية الفرنسية. طعنه وذبحه يعتبر من أكبر الجرائم بحق الامة الفرنسية. لذا وعندما خرج آلاف الناس وفي عدة مدن فرنسية يحملون شعارات (انا صمويل باتي، انا معلم ...)، كانوا يدافعون عن حقهم في التعبير والدفاع عن النظام العلماني الذي كان نتيجة من نتائج المذابح الدينية بين الكاثوليك والبروتستانت. لأول مرة في تاريخ الإنسانية تمكن هذا النظام من حماية كل الأديان وكل الطوائفلم يحمل صمويل باتي حقداً على الإسلام، انما من ضمن مهماته كمدرس لمادة تتعلق بالمواطنة والتربية المدنية ، قرر ان يخصص حصة للكلام عن موضوع الرسوم والجريمة التي ارتكبت بحق محرري صحيفة تشارلي ابدو . وبما انه تربى في جو علماني والذي يعني كل شيء قابل للنقاش وطرح الأمور دون وجل يساعد في تربية الفرد. لم يكتف بذلك بل دعا الطلاب المسلمين من ترك الصف إذا شاءوا ذلك. لم تعثر الشرطة الفرنسية في سجلاتها الى ما يشير الى ان القاتل عبد الله أنزوف كان متطرفاً، كما انها لم تعثر الى ما يشير الى تطرف الشاب الباكستاني الذي قام وعبر الساطور الذي حمله معه الى تعريض اثنين من الأبرياء الى خطر الموت ولا زالا يرقدان في المستشفى قبل عدة أسابيع لنفس السبب .هذا الصنف من البربرية يلج وبكل سهولة في باب "الامر بالمعروف والنهي عن المنكر"، ذلك المبدأ الإسلامي الشهير والخطير الذي أدى الى الفتك بأرواح آلاف الأبرياء منذ ما يقارب 1500 عام ولا زال فاعلاً مع إن الدنيا تبدلت وارتدت اثوابا لا علاقة لها بذلك الماضي المقيت. الامر بالمعروف والنهي عن المنكر من المبادئ العظيمة في المسيرة الإنسانية وكل الإنسانية. ان تقف بجانب المظلوم، ان تقف بوجه الفساد، بوجه الجريمة المنظمة، بوجه الدجل، ان تعلن رأيك دون خوف ووجل، ان تقف بصرامة ضد اغتصاب الأطفال وزواج القاصرات وتكافح ضد جرائم الاغتصاب ... الخ كلها تدخل في باب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر . المبدأ نبيل ولا يمكن ان يسود السلام الاجتماعي دونه. المشكلة ليست في المبدأ بل آليات تطبيقه. في الإسلام ساد في التطبيق المبدأ البدوي المبني على العنف والعدوان. الحديث النبوي كما هو سمح بذلك، والذي هو" من رأى منكم منكراً فليغيره بيده، فأن لم يستطع فبلسانه، فأن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان «. بيئة المدينة سمحت باعوجاج ذلك المبدأ، فالأولى ان نبدأ بإدانة ما نجده منكرا (وهنا نقلب ذلك المبدأ رأساً على عقب). لكي تستقيم الحياة وحتى لا يتحول العنف الى عدوان نبدأ بإدانة ذلك الفعل مع أنفسنا، فأن لن ينفع فسنقوم بالاستنكار جهارا. وفي المرحلة الأخيرة سنقوم بأنفسنا ان تمكنا كما فعل البعض قبل عدة سنوات في قطار متجه من بلجيكا الى فرنسا وكان فيه أحد الإرهابيين المسلمين، فتمت السيطرة على ذلك الفاعل قبل ان تتدخل الشرطة. هذا المبدأ العظيم تمت صياغته على نحو بربري لا يزيل المنكر بل ينشره ويضاعف من شروره. هناك مدارس إسلامية كالمعتزلة لا تأخّذ به كما هو. ولكن من يأخذ به عبر تاريخ الإسلام الطويل، هو المتعاون والخاضع للسلطة السياسية القاهرة. اي المؤسسات الدينية في الازهر والنجف وقم وغيرها في البلاد الإسلامية، أي الغالبية العظمى من المسلمين.عبد الله أنز ......
#المنكر
#والمعروف

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696101

فالح مهدي : شيخ الزهر والسلطان العثماني الجديد
#الحوار_المتمدن
#فالح_مهدي شيخ الأزهر والسلطان العثماني الجديد أدان السيد احمد الطيب شيخ الازهر جريمة قتل وقطع رأس المعلم الفرنسي واصفاً الجاني بالمتطرف. لكنه كرر في بيانه دعوته لنبذ خطاب الكراهية والعنف ووجوب احترام المقدسات والرموز الدينية، بل دعا الى ضرورة تبني تشريع عالمي يجّرم الإساءة للأديان ورموزها الدينية. في حين قام السيد رجب أردوغان وعبر خطاب لمريده واتباعه بالتلفظ بعبارات مشينة لا تليق إلا بأولاد الشوارع، معتبراً الرئيس الفرنسي مختل عقلياً، حيث ورد في كلمته ( ما الذي يمكن قوله بشأن رئيس دولة يعامل الملايين من اتباع ديانات مختلفة بهذه الطريقة ؟ قبل أي شيء: افحص صحتك العقلية) ! اتسمت كلمة شيخ الازهر بالاعتدال والهدوء وكانت معبرة عن التحضر المصري، في حين عّبرت كلمة الرئيس التركي عن دونية وبذاءة لا تليق برئيس دولة كبيرة مثل تركيا.الشيخ الطيب عبّر عن موقف ديني يتفق مع رؤيته هو ومؤسسته لهذا العالم المعاصر، في حين عبر رجب اردوغان عن تبرمه من الرئيس الفرنسي بسبب اعتراضه على سياسة الرئيس التركي في سوريا وليبيا والبحر المتوسط والصراع بين أرمينيا وأذربيجان. إضافة الى مشروع الرئيس الفرنسي ان يكون أئمة الجوامع في فرنسا فرنسيين. هذه الفكرة التي ستتحول الى حقيقة في القريب العاجل لا تروق للرئيس التركي، ذلك ان نصف أئمة المساجد في فرنسا هم اتراك وتدفع مرتباتهم الدولة التركية! لا يخفي الرئيس الركي هوسه المرضي بإعادة بناء الإمبراطورية العثمانية، تلك التي أتت على كل ما جميل وذكي في هذه المنطقة من العالم ولم يخرج الى الدنيا عالنم، فيلسوف ن شاعر يعتد به خلال تلك القرون العجفاء. لذا فهجومه على الرئيس الفرنسي لم يكن تعبيراً عن نزوة الّمت به بل أراد التعبير عن تمثيله لهذه الملايين التي ينظر لها كل من شيخ الازهر والرئيس التركي كخراف تحتاج ان تقاد. كل من شيخ الازهر والسلطان الجديد لجأ الى مبدأ قديم متمثلاً بالنهي عن المنكر والامر بالمعروف.مرة أخرى نكتشف ودون عجب استغلال ذلك المبدأ الاعوج من اجل مصالح سياسية في اغلبها. شيخ الازهر رئيس هذه المؤسسة العريقة لم يعترض على كل الحكومات الجائرة منذ لحظة تحولها الى مؤسسة سنية على يد صلاح الدين الايوبي لو كان شيخ الازهر شريفا ولا يؤنبه ضميره، فلماذا لم يدن داعش وجرائمها الكبيرة. لماذا لم تدن مؤسسته من قَتل فرج فودة. لماذا قامت مؤسسته بالتفريق بين الباحث المصري نصر أبو زيد وزوجته؟ لماذا التزم الازهر الصمت عن جرائم السلطة السياسة منذ زمن العثمانيين ولحد الان؟ما ينطبق على شيخ الازهر ينطبق على الرئيس التركي فهو ساند داعش، وحاول ولم يزل تمزيق سوريا، وتدخل في الشأن الليبي.... الخ، وله دور في الدمار الذي أصاب العراق منذ عام 2003.ليس عجيبا وغريباً ان يبقى ذلك المبدأ الاهوج حاضرا ويتحكم فيه صغار الرجال، بل العجيب فعاليته وقدرته على تحريك تلك الجموع الغفيرة. ما قام به السلطان العثماني الجديد ودعوته لمقاطعة البضائع الفرنسية التي لاقت قبولاً واسعا يعتبر فضيحة ما بعدها فضيحة. اين كانت هذه الجموع المغفلة عندما احتل أردوغان جزء من سوريا؟ اين كانت هذه الجموع التي لا تمتلك رؤوساً عندما ساند هذا الرجل الخطير داعش. اين كانت هذه الجموع الغفيرة عندما تدخل السلطان العثماني الجديد في الشأن السوري وأرسل مرتزقته للحرب هناك؟لو كانت هذه الجموع الغفيرة تمتلك ذرات من العقل لقاطعت المنتجات التركية. الأمانة تقتضي مني القول ان الرئيس الفرنسي لم يسئ للإسلام ولنبي الإسلام من اساء للإسلام هو الرئيس التركي ففي هجومه على الرئيس ......
#الزهر
#والسلطان
#العثماني
#الجديد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696995

عجيل جاسم عذافة : فالح
#الحوار_المتمدن
#عجيل_جاسم_عذافة ميلادك يوم حَلي فكنتَ فيه مأملي اَزادكَ اللهُ هدى وصرتَ في الناسِ علي يا فالحُ انتَ عُطرْ وعطرك لونٌ جَلي حَسبْتَهُ جوريةٌ او لا هو القرنفلِ اطالَ اللهُ عُمُرَك بَعدَ الزمان ترحلِ ادعوا لك يا فالحُ فيها تكون الأفضلِ دعواي من قلبي لكَ انتَ الحبيبُ الاجملِ يا فالحُ طالَ النوى وانني مسافرٌ لارحلِ فادعوا لنا رب الهدى ان لا نكون الاسفلِ ونلتقي في جنةٍ فيها الثمار والحلي نعيشُ فيها ابدا عطاء الواحد العلي وتلك مِنَّةٌ لنا ونَشْكُرَهْ لانه هو الولي وتهانينا وعيد ميلاد سعيد ادامك الله لنا اخا بارا ومباركا ......
#فالح

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699940

فالح مهدي : العصافير والحشرات
#الحوار_المتمدن
#فالح_مهدي يبدو هذا العنوان لأول وهلة عنواناً لقصة قصيرة أو رواية، لكنني اردت له ان يكون عنوناً لمقالي هذا المستمد من الحملة التي قادها الزعيم الصيني ما وتسي تونغ في عام 1958 للقضاء على نوع من العصافير يطلق عليها عصافير الشجر " عصافير الدوري" ، لانها تأكل المحاصيل وتقلل من الإنتاج الزراعي . أدت تلك الحملة التي شارك فيها الآف الصينين الى التخلص من العصافير. بهجة السيد ماو تسي تونغ بذلك الانتصار لم تدم طويلاً فقد فوجيء مزارعو الرز بالارتفاع المذهل لعدد الحشرات والقوارض !لقد ارتكب ذلك القائد العظيم جريمة بحق الطبيعة وبحق شعبه، فقد ساهمت تلك الحملة ضد العصافير الى قيام تلك المجاعة التي لم تعرف لها الصين مثيلاً والتي استمرت على مدى ثلاث سنوات (1958-1961) وأدت الى موت ما بين 15 الى 45 مليون صيني . استعير مقولة العم ماو للكلام عن العراق فمن هم العصافير ومن هم الحشرات في هذا البلد الذي دخل الجحيم من أوسع ابوابه ولا سيما بعد العام 1968 حيث قام ذلك الانقلاب المشؤوم؟ استعير عنوان الفصل الأخير من كتابي (مقالة في السفالة: نقد الحاضر العراقي) والذي هو بعنوان (لماذا وصلنا الى هنا ) للتعبير عن ما اريد قوله.كان امام صدام ان يصبح ماوتسي تونغ العراق، لكنه لم يكن اهلاً لقيادة هذا البلد . كل القادة العظام في التاريخ كانوا أصحاب عقل ولو نظرنا في الزمن المعاصر الى بعض الشخصيات المهمة على اختلاف مشاربهم وعقائدهم فسنجد وبكل سهولة تلك القدرة الفذة بالرجوع الى العقل (غاندي، نهرو، مانديلا، تشرشل ودوره في الحرب العالمية الثانية، ديغول ودوره في نهوض فرنسا بعد الحرب العالمية الثانية وبطبيعة الحال ماو تسي تونغ الخ ) كل هؤلاء لجؤوا الى العقل، الأشخاص على شاكلة صدام حسين تتحكم فيهم الغريزة ولا دخل للعقل في سلوكياتهم ولنا مثلٌ بهتلر وموسوليني وقادة أمريكا اللاتينية وافريقيا الى عهدٍ قريب واخر مثل على هذا الصنف من الكائنات الرئيس الأمريكي دونالد ترامب .استند صدام حسين في حكمه على أولاد الشوارع والسفلة حيث كانوا يشبهونه بكل شيء. تمكن وعبر القتل والاغتيال والسجن والتعذيب والترهيب والاغراء من ان يكون سيدا لهذا البلد ومنذ بداية السبعينات حتى ان كبار الصحف في العالم الغربي كانت تطلق عليه مبكراً " الرجل القوي في العراق".هذه النظرة الصارمة الى طبيعة ذلك النظام وطبيعة ذلك الرجل لا تمنعني من القول ان هناك شرفاء في ذلك الحزب، كانوا على يقين ان البلد يسير نحو الهاوية، انما مصالحهم، انانيتهم وربما هناك أسباب أخرى منعتهم من البوح والوقوف بوجه ذلك الدمار الذي اعلن عن نفسه في وقتٍ مبكر. في فرنسا مثلاً التقيت بأحد الكوادر المهمة في حزب البعث فهو من أوائل من انتمى لذلك الحزب. لقد قال امامي واثناء تلك الحرب المجنونة مع الجارة اللئيمة وبحضور الصديق حسين كركوش( لو قٌتل صدام سأذبح خروفا!) . لا تعليق لي على تلك العبارة ولكل واحدٍ منا ادواته وخلفياته الثقافية في التعبير عن مكنونات نفسه.قام صدام بخلق نظام شمولي لا مثيل له في العالم فهو خليط من أنظمة المافيا ومن الأنظمة الفاشية ومن النظام الستاليني. وقام بتصفية كل معارضٍ لحكمه ولم يقبل حتى ما يمكن اعتباره نقدا بناءً. كان مسكوناً بهاجس واحد لم يحد عنه الى نهاية حكمه: إقامة نظام حديدي يكون هو رئيسه. لقد نجح نجاحاً باهراً بأن يوقف سيل الانقلابات العسكرية ويقيم نظاماً مركباً من تلك العناصر التي أشرنا اليها لم يشهد له العراق مثيلاً.لقد ركز جل اهتمامه على تصفية الحزب الشيوعي العراقي، علماً ان ذلك الحزب دخل في تلك الجبهة المشينة، فأص ......
#العصافير
#والحشرات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700889

أدهم الكربلائي : فالح الفياض ذو الوجه الخالي من التعبير
#الحوار_المتمدن
#أدهم_الكربلائي قبل كل شيء أهنئ هذا التافه ذا الوجه عديم التعابير، إذ استطاع أن يصعد إلى أعلى قائمة أقبح رموز هذه الطبقة السياسية، بعدما كان شخصا مغمورا عام 2003، وحسب معلوماتي من مصدر موثوق، حتى قياديو حزب الدعوة كانوا فيما يعرف بالمقر العام في مطار المثنى الذي سرقه الحزب من أملاك الدولة، على رأسهم الأديب والمالكي لا يرتاحون لاهتمام إبراهيم الجعفري بهذا الشخص المشبوه دون بقية (رموز) الحزب، وهو الذي يقال إنه سجن في زمن صدام، فتوسط له أبوه كشيخ عشيرة عند صدام، فعفا عنه لعين وجاهة أبيه، والعهدة على الرواة.وأصبح الفياض الذراع الأيمن للجعفري، وعندما ترك الأخير الحزب ليؤسس تيار الإصلاح الوطني، لزحزحة المالكي له عن الأمانة العامة التي كان يتطلع إليها، لاعتقاده أنه المؤهل الوحيد لها، ذهب الفياض معه دراعا أيمن له في التيار المذكور، ثم انقلب على الجعفري. وإذا به يتحول إلى واحد من أهم نجوم الطبقة السياسية الممقوتة من قبل الشعب العراقي، بعدما كانت النجومية في السفالة محصورة في المالكي والعامري والحكيم والصدر والخزعلي.وأصبح اليوم أحد أهم المعتمدين من نظام ولاية الفقيه المعادي لمصالح الشعب العراقي. ولذا نراه في عهد عبد المهدي المتورط بقتل المتظاهرين، هو ورئيس مكتبه الذي كان ينفذ أوامر وتعليمات سليماني في قتل المتظاهرين أو جهاد الهاشمي؛ نرى الفياض أصبح ثقة عبد المهدي يرسله ممثلا عنه، على سبيل المثال إلى الديكتاتور الدموي بشار الأسد حبيب الإسلاميين الشيعة، ومقيت السنة.ثم يصبح هذا التافه الفياض الذي لا يعرف وجهه الابتسام، أصبح رئيس الحشد الشعبي، أي رئيس الفرع العراقي للحرس الثوري الإيراني المأمور بأوامر الولي الفقيه، ذلك المتخلف المتطرف الحقود المتربع على عرش ولاية الفقيه، أو بالأحرى ديكتاتورية السفيه الكريه خامنئي، العدو الأول للشعب العراقي، بل العدو الأول لشعبه المتطلع إلى الانعتاق والتحرر، والذي قدم في انتفاضاته الآلاف لاسيما في الحركة الخضراء عام 2009، ويقبع الأحرار في سجونه، وتتوالى الإعدامات، حتى أصبح هذا النظام من أكثر النظم السياسية المنتهكة لحقوق الإنسان في العالم، إلى جانب كوريا الشمالية والصين وبلاروسيا.أعود فأهنئ الفياض، إذ استطاع أن يتصدر قائمة أهم المطلوبين من الشعب العراقي، يوم تقوم قيامة الطبقة السياسية المعادية للشعب، حيث سينادي الشعب قفوهم إنهم مسؤولون، مسؤولون عن سفك الدماء، مسؤولون عن إضاعة الفرصة التاريخية للشعب العراقي في عملية التحول الديمقراطي، مسؤولون عن جوع الفقراء، وعن بؤس المحرومين، مسؤولون عن نهب مئات المليارات، مسؤولون عن تدمير كل شيء في العراق، مسؤولون عن ربط العراق بعجلة الاستعمار الإيراني. والقائمة تطول وتطول وتطول عما يتحمل هؤلاء مسؤوليته منذ 2003 حتى يوم رميهم إلى مزبلة التاريخ.ويوم تقوم قيامتكم وتنصب لكم محكمة الشعب العراقي، لن نريحكم بموت سريع عبر الاختناق بحبل المشنقة الملتف على رقابكم، بل سنجعلكم تعيشون ما تبقى من أعماركم في السجون.فحقدنا عليكم مقدس، وهو حقد في أشد درجاته يبقى حقدا إنسانيا متحضرا، ليس انتقاميا، بل موزونا بميزان العدل، وبميزان العقل، وبميزان المثل الإنسانية التي نؤمن بها، والتي لن تعثروا عليها في قواميسكم التي خلت من كل شيء له صلة بالوطنية، أو الإنسانية، وبأي شيء جميل، فهم قد حققوا حقا هدف التربع على أعلى منصة للمجرمين المتطرفين المتخلفين العابثين بمصائر شعوبهم.ويوم نهاية الفياض والمالكي والصدر والعامري والخزعلي وبقية الطغمة لقريب.09/01/2021 ......
#فالح
#الفياض
#الوجه
#الخالي
#التعبير

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705204

فالح مهدي : الترامبية: دروس وعبر
#الحوار_المتمدن
#فالح_مهدي جاء رجل الأعمال دونالد ترامب في حملته من اجل الحصول على منصب رئيس الجمهورية عام 2016 بشعار برّاقب ( أمريكا عظيمة مرة اخرىAmerica Great Again) . بعد اربع سنوات من حكم هذا الرجل الشديد النرجسية والاضطراب ـ لم تكن أمريكا أكثر سوءاً في تاريخها إلا في حكمه ، الذي تميز باستراتيجية قائمة على نشر الفوضى في كل مكان .في المقال الذي نشرته قبل يومين وهو في معظمه ترجمة لمقال للاقتصادي الفرنس توما بيكتي، اعترض أحد الأخوة وعلق من ان الكابيتول انتهك وتم غزوه أكثر من مرة. نعم هذا الكلام صحيح انما فات السيد المحترم ان من حرض على ذلك الفعل وهيّج الغوغاء هو رئيس الولايات المتحدة! هذا الفعل الذي يصفه أستاذ العلوم السياسة في جامعة هارفرد، دانيل زيبلات Daniel Ziblatt بانقلاب وعمل إرهابي (راجع المقابلة مع في جريدة اللموند قي 12-01-2021)، لم يحصل البتة في تاريخ هذا البلد. اليمين المتطرف كان حاضراً بقوة في ذلك العمل الإرهابي، كما حصل في المانيا في ثلاثينات القرن الفائت وهتلر الذي جاء عبر صناديق الاقتراح، كان الأول في احتقار النظام الذي جاء به الى السلطة وشهدت إيطاليا وفي نفس الفترة الحكم الفاشي. قضى هذا الرجل النرجسي المتهرئ الضمير أربع سنوات، أصبحت أمريكا الأكثر ضعفاً بل لم يهن رئيس امريكي بلده كما فعل هو. كان ينوي القيام بانقلاب على مؤسسات بلده، وترك خلفه بلداً أكثر انقساماً ونشطت فيه جماعات اليمين التطرف على نحو لم يسبقه اليه احداُ.لقد تمكن عبر الكذب والتلفيق من قيادة مجموعات خطيرة. والعجيب هو قدرته على اتهام وسائل الاعلام المرئية والمقروءة بالكذب والتلفيق، اذ كان يكرر ودون هوادة هذه العبارة ( fake news)!ودون خجل لجأ الى الشعار التالي في حملته الانتخابية في عام 2020( حافظ على أمريكيا عظيمة Keep America Great ). ليس هناك من كذب وتلفيق كما فعل ترامب. فلكي تحافظ على أمريكا قوية، يجب ان تقوم بإعادة عظمتها اولاً . ما قام به خلال سنوات حكمة هو إهانة بلده واهانة ذاته المشتتة.جماعات اليمين المتطرف الامريكية التي أطلقت عليها جريدة وول ستريت جورنال عبارة غوغاء (the mob)، هي من دعمت ترامب. بل لم يتوان كبار رجال الاعمال في هذا البلد بعد ان اتضحت لهم الصورة من اعتبار ترامب ذا نزعات فاشية.ولم تكن سياسته الخارجية بأفضل مما فعل في الداخل ولم يشهد القانون الدولي والإنساني انتهاكاً كما تم في عهده. ولم ينجح في أي من مشاريعه العنترية إلا مع دول الخليج حيث اقامت علاقات مع إسرائيل، تلك العلاقات تمثل طعنة في ظهر الفلسطينيين وكل الشرفاء في العالم.أول الدروس والعبر ستكون امام إدارة الديمقراطي بايدن تتمثل بمعالجة الوضع الداخلي المتفجر، فقد ترك ترامب خلفه ما يقارب الأربعمائة ألف امريكي ماتوا بسبب اهمال إدارته لأخذ الأمر بجدية (معظم من مات من الفقراء!) ومن ثم تفاقمت البطالة، إضافة الى حضور فعال ليمين متطرف خطير على مستقبل أمريكا والعالم ، فمهمته عسيرة، انما ومع عسر وصعوبة مهمته ، أختار في طاقمه خبراء من الطراز الأول . وإذا اختصرت الكلام عن السياسة الخارجية فنجده اختار ثلاث شخصيات لها خبرات واسعة في السياسية الخارجية وهؤلاء الثلاث خدموا في إدارة أوباما. قيامه بتعين وليام بيرنس على رأس المخابرات المركزية وهو بعيد عن هدا العالم وخبير في السياسة الخارجية وكان من كبار المفاوضين في الملف الإيراني مع زميليه انتوني بلنكن الذي سيكون وزيرا الخارجية، وجاك سيليفان مستشار الامن القومي ، يشير الى ان إدارة بايدن ترغب بطي صفحة ترامب واوباما مع ان جو بايدن وهؤلاء السادة الثلاثة ......
#الترامبية:
#دروس
#وعبر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705748

فالح مهدي : هل لنا ان نناضل على نحو آخر؟
#الحوار_المتمدن
#فالح_مهدي في رسالة بعثها وزير الخارجية الأمريكي كولن باول الى الرئيس بوش في عام 2002، تتضمن تحذيرا ذكياً لعواقب تلك المغامرة المجنونة التي لم تربح منها الولايات المتحدة، بل كانت خسائرها بالأرواح والأموال هائلة، ودُمر عبرها هذا البلد الذي اسمه العراق.ورد في تلك الرسالة التالي «ستكون مالكًا فخورًا بـ 25 مليون شخص. ستمتلك كل آمالهم وتطلعاتهم ومشاكلهم. ستمتلك كل شيء. You are going to be the proud owner of 25 million people, you will own all their hopes, aspirations, and problems. You ll own it all»لقد شغلتني عبارة "مالك" owner في تلك الرسالة القصيرة والتي تمثل تحذيراً للرئيس بوش. فمن كتب الرسالة تمتد جذوره الى العبيد. فكولن باول سليل المساكين الذين جيء بهم من أفريقيا وتم استعبادهم.وأمام حيرتي من عبارة " مالك" سألت صديقا ضليعا باللغة الإنكليزية ومقيماً في الولايات المتحدة فكتب لي « اتفق معك إنها لا تعني مالك بل تعني "مسؤولاً عن" كما جاء في ترجمتك لتلك الكلمة.. «.لم اكتف بذلك فعدت الى تلك الرسالة التي وردت في كتاب الصحفي الأمريكي بوب وودورد Woodward Bob، فوجدت جذر تلك العبارة المرتبطة بالثقافة والسلوك الاجتماعي لهذا البلد.في عام 1952، كان هناك معرض لبيع التحف الفخارية الثمينة في ميامي. وضع مدير ذلك المعرض هذا الشعار "إذا كسرتها، يعني قمت بشرائها If you break it you have bought it.هذا الشعار التجاري الذي يتفق مع السلوك والثقافة الأمريكية دخل عالم السياسة في سبعينيات القرن الماضي ونجد أثراً له في فترة الرئيس كارتر (1977-1981).الحرب الغبية التي شنها الرئيس بوش ضد نظام صدام حسين في عام 2003، دفعت الصحفي الأمريكي الشهير توماس فريدمان الى أن يكتب مقالاً في نيويورك تايمز في 12 شباط (إي قبل الهجوم بشهر)، أشار فيه الى تلك القاعدة الأخلاقية والقانونية.لذا وعند التأمل نجد ان رسالة كولن باول كان يراد منها تحذير الرئيس الأمريكي أنك وعندما تكسر فخاراً هشاً غالي الثمن فعليك شراؤه.ترد تلك القاعدة والتي يطلق عليها “The pottery Store Rule والتي تعني عند الترجمة "حكم متجر الفخار" في عالم السياسة الأمريكية، فيعود اليها كبار الصحفيين وأصحاب الوعي في ذلك البلد، بل تم الاجتهاد فيها فأصبحت " إذا كسرته عليك إصلاحهIf You break It You fix It، ودخلت في السلوكيات والأعراف الاجتماعية.البلد المكسورلن ندخل في تفاصيل الدمار الذي تعرض له العراق منذ عام 1958، فقد صدرت مجموعة كبيرة من الدراسات عن هذا الموضوع وساهم فيها كتاب وعلماء اجتماع كعلي الوردي وحنا بطاطو وفالح عبد الجبار وغيرهم كثير. إنما سنركز في هذه الفقرة على الدور الأمريكي الذي جاء ك « محرر" من هول ذلك النظام الفاشي والذي حكم العراق بالنار والحديد منذ عام 1968 والى لحظة سقوطه في آذار من عام 2003.من أخطر نتائج تلك المغامرة الأمريكية الشديدة الغباء هو هيمنة إيران على مقدرات العراق. فأصبح العراق رهينة تتصرف فيه إيران كما يحلو لها، بل أصبح منجم الذهب الذي عثرت عليه. وعندما يقول علي خامنئي (بيننا وبين العراقيين، الحسين) فهو لا يعبر عن سوء نية بل يكذب ومع سبق الأصرار. ما بيننا وبين ذلك البلد القائم على أوهام وأساطير وأيديولوجيات، الرغبة في ابتلاع العراق لاسيما من قبل هؤلاء الصفويين. الشاه لم يفكر بذلك، بل أراد نصف شط العرب ومنحه صدام حسين ما أراد! في حين يطمح حكام إيران وبأسم الحسين والإسلام الهيمنة على كل هذه المنطقة التي تسمى بالشرق الأوسط.إذا لم يدرك شرفاء العراق هذه ال ......
#نناضل
#آخر؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712830

فالح الحمراني : في أسباب انهيار الاتحاد السوفيتي قبل 30 عاما
#الحوار_المتمدن
#فالح_الحمراني فالح الحمـرانيتزامنا مع مرور 30 عاما على انهيار الاتحاد السوفيتي السابق، استعر في موسكو الجدل بين ممثلي التيارات والقوى السياسية والاجتماعية الاقتصادية المختلفة بصدد الأسباب الحقيقية التي أدت إلى انهيار الدولة العظمى. البعض عزاه إلى تآمر الدول الغربية، ولا سيما الولايات المتحدة وأجهزة مخابراتها، وآخرون إلى طبيعة النظام السوفيتي، الموصوف بالشمولية، وحكم الحزب الواحد، وانتهاجه سياسة خنق الحريات بكافة أشكالها، وبناء شكل مشوهة للاشتراكية، واعتماده العنف غير المبرر في التعامل مع مختلف أشكال المعارضة حتى الحزبية البناءة، وحتى ارتكاب الجرائم والإبادة الجماعية وترحيل قوميات من مواطنها الأصلية وغزو الدول الأخرى التي تخرج عن الطاعة، ودعم الأنظمة الديكتاتورية، على غرار دعمه النظام الديكتاتوري المباد، في العراق. ولم يكن انهيار الاتحاد السوفيتي كارثة تاريخية داخلية وحسب، وإنما كانت لها إسقاطات مؤلمة، بل مهلكة على بقاع شاسعة من العالم، وغير اصطفاف موازين القوى العالم، وتفكك دول، علاوة على أن الانهيار سبب إحباط تطلعات الشعوب إلى الاتحاد السوفيتي كتجربة اشتراكية بارزة، وراهنت عليه في بناء عالم جديد ينهي فعلا نظام الاستغلال الرأسمالي، ليحل بديله نظام إنساني قائم على العدل والمساواة، وتحرير الشعوب من مختلف أشكال الشعوب الاستعمار والتبعية، ومنحها خيار سبيل تطورها بنفسها. وفي هذا السياق قال الرئيس الروسي فلاديمير بوتين، في رسالة إلى الجمعية الفيدرالية عام 2005، إن انهيار الاتحاد السوفيتي كان أكبر كارثة جيوسياسية في القرن العشرين، حيث وجد عشرات الملايين من الروس أنفسهم خارج الاتحاد الروسي. وهذا، بحسب الرئيس، أصبح "دراما حقيقية للشعب الروسي" وانتهكت سلامة البلاد بتدخل الإرهابيين و "وتوقيع اتفاقية خسافيورت الاستسلامية" في حرب الشيشان. وفي حزيران من هذا العام،، قال فلاديمير بوتين إن الحزب الشيوعي دمر الاتحاد السوفيتي. كما أشار إلى أن العودة إلى الاشتراكية في روسيا أمر "غير محتمل". كما قال بوتين في عام 2019 إن انهيار الاتحاد السوفيتي لم يكن مرتبطًا بنمو الميول القومية في دول البلطيق، ولكن كان بسبب السياسات الاقتصادية غير الفعالة. مشيرا إلى أنه بسببها كان هناك "انهيار في المجال الاجتماعي"، مما كان له "عواقب طويلة الأمد في المجال السياسي". وقال آخر زعيم سوفيتي ميخائيل غورباتشوف إن العالم كان أكثر عدلاً وأمانًا لو استمر الاتحاد السوفيتي في الوجود. وبحسب قوله، ليست البيريسترويكا التي دشنها بنفسه، هي التي دمرت البلاد. ولكن تأخر تنفيذ الإصلاحات في الاتحاد السوفيتي، كما لعبت اللامركزية والسياسة الاقتصادية الضعيفة دورًا سَلْبِيًّا. وأضاف غورباتشوف أنه خلال فترة حكمه كانت هناك أيضًا نجاحات: انتهت الحرب الباردة، وأبرمت معاهدة نزع السلاح النووي مع الولايات المتحدة، وحصل المواطنون السوفييت على حرية التعبير- جلاسنوست- والحق في السفر بحرية خارج الاتحاد السوفيتي. وَحَالِيًّا، لا يوجد تقييم موحد وتحليل شامل للأسباب التي أدت إلى انهيار الاتحاد السوفيتي. ومن بين العديد من العوامل التي أثرت في هذه العملية يشير مختلف ممثلو التيارات السياسية والفكري إلى العديد من الأسباب من بينها: بناء دولة اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفيتية تحت ستار "الاشتراكية المتطورة" ورأسمالية الدولة، وانحطاط النخب الحزبية من مختلف المستويات، نتيجة للرغبة في الإثراء الشخصي غير المقيد بأي إطار، إذ تمكن عدد كبير من القادة من مختلف المستويات من الوصول إلى قمة السلطة والتحكم بالأصول الاقتصادية ......
#أسباب
#انهيار
#الاتحاد
#السوفيتي
#عاما

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731869

احمد موكرياني : فالح الفياض يتحدى من يحاول تعديل الدستور وحل الحشد الشعبي
#الحوار_المتمدن
#احمد_موكرياني تحدى فالح الفياض رئيس هيئة الحشد الشعبي في مقابلة تلفزيونية كل من يحاول تعديل الدستور العراقي لحل الحشد الشعبي، فأنه سيواجه الحشد الشعبي، أي انه لن يسمح بحل الحشد الشعبي، وقبلها أعلن في اجتماعه مع القائد العام للحرس الثوري الإيراني حسين سلامي موجها كلامه الى حسين سلامي: "نحن أنصاركم في جبهة المقاومة وفي مواصلة هذه المعركة الكبرى". • فمن فوض فالح الفياض هذه الصلاحية كي يتحدى بالحشد الشعبي كل من يحاول تعديل فقرات الدستور؟• فلو فرضنا عُرض حل الحشد الشعبي للاستفتاء شعبي من قبل مجلس النواب العراقي، فماذا يكون موقف فالح الفياض فهل سيتحدى الشعب العراقي ليبقى قائدا للحشد الشعبي الموالي للنظام الإيراني؟• وهل استشار فالح الفياض القائد العام للقوات المسلحة العراقية رئيس الوزراء العراق مصطفى الكاظمي في اعلان تعهده "بنصرة الحرس الثوري الإيراني" للقائد العام للحرس الثوري الإيراني؟• وهل تبنى المجلس النواب العراقي قرار بنصرة الحرس الثوري الإيراني دون ان يعلم الشعب العراقي به؟• وهل هذا التعهد يشمل الجيش العراقي والحشد المرجعية ام حصرا للحشد الشعبي الولائي الموالي لإيران؟• ما هي جبهة المقاومة والمعركة الكبرى وأين تقع هذه الجبهة في العراق ام خارجه؟• وما هو تعريف "المعركة الكبرى" هل هي سيطرة إيران على العراق، واستعادة عرش كسرى؟ ام هناك مخطط لسيطرة الحشد الشعبي على الحكم في العراق؟• وهل تحديه لمن يحاول تعديل الدستور هو تحدي لدعوة الرئيس الجمهورية برهم صالح "بضرورة تغيير بعض مواد الدستور".• وما رأي فالح الفياض بقصف القوات الإيرانية للأراضي العراقية، وتحذير إيراني للحكومة الاتحادية وللحكومة الإقليم، فمع من يقف فالح الفياض والحشد الشعبي مع الشعب العراقي وحكومته ضد انتهاكات إيران لسيادة العراق ام مع حكومة إيران ضد حكومة العراق؟o من المؤكد لا يقبل الشك سيقف فالح الفياض مع النظام الإيراني فقد أعلنوها قادة الحشد الشعبي ولائهم لإيران في أكثر من مناسبة.o أتحدى فالح الفياض إن يعلن انه في حالة نشوب حرب بين العراق وإيران فسيقف والحشد الشعبي مع العراق ضد إيران؟أذن كيف يمكن ان نصف فالح الفياض:1. هل هو خائن وعميل للنظام الإيراني؟2. أم هو مواطن عراقي يدافع عن المذهب الشيعي، شيعة ولاية البدعة خامنئي والخميني؟ففي الحالتين ووفقا لتقييم تصريحاته لغويا وقانونيا: فهو خائن للوطن وللأمته العربية ويجب ان يحاكم على خيانته كأي خائن رخيص باع وطنه للأجنبي، والاكثر من ذلك فهو خائن للأحوازيين أبناء جلدته من العرب، لأن النظام الإيراني يقتل أبناء الأحواز ويُغير من مسارات الأنهار التي تسقي مزارع الأحوازيين، كما غَير النظام الإيراني من المسارات المياه ألأنهار عن الصب في الأراضي العراقية، ارض المراقد الدينية الحسينية المقدسة للمذهب الشيعي، مراقد الأئمة اللذين يدعي النظام الإيراني الولاية لهم.إذا كان هذا هو موقف قائد الحشد الشعبي الذي من المفروض ان يكون تحت قيادة وزارة الدفاع وقيادة القائد العام للقوات المسلحة العراقي، فهل هناك عاقل يمكنه ان يتوقع اجراء انتخابات نزيهة بعد أسبوعين؟• قبل ان تجرى انتخابات حرة ونزيهة فلابد من: 1. حل الحشد الشعبي والمليشيات المسلحة بكل اسمائها ومسمياتها ونزع السلاح العشائر، فلا جدوى من ان نتخلص من المليشيات المسلحة لكي نصبح تحت رحمة حكم العشائر، والفصل العشائري. 2. ومحاكمة الفاسدين وفي مقدمتهم نوري المالكي الذي أهدر أكثر من 350 مليار دولار خلال فترة حكمه.• فهل وصل الحال بالشعب العراقي الى ......
#فالح
#الفياض
#يتحدى
#يحاول
#تعديل
#الدستور
#الحشد
#الشعبي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732167

فالح الحمراني : الحرب التي لم تنشب في ساعة الصفر
#الحوار_المتمدن
#فالح_الحمراني لم تنشب الحرب بين روسيا وأوكرانيا بعد، على الرغم من تحديد السياسيين الغربيين ووسائل الإعلام ساعة الصفر لها. وبدأت القوات الروسية التي شاركت في المناورات العسكرية في مختلف أنحاء البلاد بالعودة الى مواقع مرابطتها الدائمة، وفق الجدول المعد لها. بيد أن الصخب المعلوماتي لتنبؤات الحرب لم ينحسر، على خلفية اشتداد التوتر في إقليم الدونباس شرق أوكرانيا، حيث حشدت كييف قواتها المسلحة على خطوط التماس مع جمهوريتي دونيتسك ولوغانسك الانفصاليتين، وجرى تبادل أطلاق النار، وهو التطور الذي رأت فيه موسكو مؤشرا على محاولة أوكرانيا، بتحريض من الغرب، للسيطرة على الجمهوريتين بقوة السلاح، وفيما دعا مجلس الدوما الرئيس فلاديمير بوتين للاعتراف بالجمهوريتين الانفصاليتين، حيث يوجد 600 ألف مواطن روسي، كوسيلة لحمايتهم، وضعت كييف الممهدات لجعل اتفاقيات مينسك للتسوية هناك غير قابلة للتطبيق. ووصف رئيس جمهورية التشيك تحديد تاريخ "غزو" الاتحاد الروسي لأوكرانيا بأنه "إحراج" آخر للمخابرات الأمريكية، وقال ميلوس زيمان إن المزاعم القائلة بأن روسيا كان من المفترض أن تغزو أوكرانيا في 16 فبراير/ شباط هي "إحراج" آخر لأجهزة المخابرات الأمريكية. وقال إن هذه هي المرة الثالثة منذ عقود التي تنشر فيها وكالات المخابرات الأمريكية معلومات كاذبة. لقد قلت قبل أيام قليلة، في رأيي، لن تكون هناك حرب في أوكرانيا. لأن الروس ليسوا مجانين بما يكفي للشروع في عملية من شأنها أن تضر بهم أكثر مما تنفعهم. أما بالنسبة لأجهزة المخابرات الأمريكية، فهذا ثالث "إحراج" كبير لها في العقود الأخيرة. الأول كان في العراق، ونتيجة لذلك، ولم يتم العثور على أسلحة دمار شامل مخبأة هناك. والثاني كان في أفغانستان، عندما زعمت (المخابرات الأمريكية) أن حركة طالبان لن تصل إلى كابول أبدا. والآن الحرج الثالث في أوكرانيا" ويطرح الكثيرون في الوقت الحاضر السؤال التالي: لماذا تثير واشنطن فورة غضب بشأن الغزو الروسي الوشيك لأوكرانيا، في حين أن موسكو تنفي ذلك بشكل قاطع؟ وأوكرانيا نفسها متشككة في مثل هذه التصريحات. فالرئيس الأوكرايني فولوديمير زيلينسكي لا يفهم ما يحدث ويطلب من بايدن أن يرسل له دليلا على أن بلده مهددة بغزو. وحسب ما ترى موسكو في هذه الحالة ان زيلينسكي ما هو إلا بيدق في الألعاب الجيوسياسية للغرب الجماعي، الذي يحل مشاكله الخاصة على حساب أوكرانيا. من وجهة نظر روسيةمن وجهة نظر روسية أن لدى واشنطن العديد من الأهداف التي تسعى لتحقيقها من خلال إثارة الهلع من الحرب المزعومة. وهي مزيج من أهداف السياسة الداخلية والخارجية. وعلى الصعيد الخارجي، إضعاف روسيا التي ترفض الاعتراف بالهيمنة الأمريكية على المسرح العالمي وتطالب بضمانات أمنها في مواجهة التوسع المطرد لحلف شمال الأطلسي الذي يتضمن محاولات اقتحام جورجيا وأوكرانيا فيه.والهدف الآخر يكمن في فرض حصار على إطلاق عمل مشروع "السيل الشمالي 2» لمد أوروبا بالغاز الطبيعي، من أجل تقليص دخل الموازنة الروسية واستبدال الغاز الروسي بالغاز الأمريكي المسال. ومهمة أخرى تتمثل في تعزيز وحدة دول الناتو وإخضاعها في نفس الوقت للمصالح الأمريكية، حتى على حساب مصالحها. وترى وجهة النظر تلك أن الصراع بين روسيا وأوكرانيا هو أداة لتحقيق هذه الأهداف. وعلى الجبهة الداخلية، تعمل الهستيريا المعادية لروسيا على تحويل انتباه الجمهور عن المشاكل العديدة في البلاد والتي قد تستغرق تعدادها حزمة من الصفحات.وأخيرا، هناك شخصية أخرى روّجت لفكرة غزو روسي وشيك لأوكرانيا من أجل ......
#الحرب
#التي
#تنشب
#ساعة
#الصفر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747496

جواد بشارة : قراءة في كتاب فالح مهدي استقراء ونقد الفكر الشيعي
#الحوار_المتمدن
#جواد_بشارة فالح مهدي يقوم بعملية مراجعة فكرية واستقراء ونقد للفكر الشيعيالفكر الديني والإسلامي على وجه الخصوص بحاجة لمثقفين متخصصين يقومون بحفريات معرفية ومراجعات فكرية عميقة لتخليص الدين من براثن الخرافة والتحريف والمبالغة وهيمنة التفكير الشعبوي المليء بالشعوذات والأساطير والخرافات والدكتور فالح مهدي أحد هؤلاء المفكرين وهم نادرين، إذ تصدى قبل بضعة أعوام لموضوع خطير وحساس تحت عنوان " نقد العقل الدائري: الخضوع السني والإحباط الشيعي "وكان عميقاً وجريئاً في تناوله لموضوع التشيع في ذلك الكتاب الصادر سنة 2015. بيد أن المقاربة تلك مست الأسطح الظاهرة من عالم التشيع فكان لابد من مقاربة أخرى أعمق تغوص في أعماق الفكر الشيعي بعملية تنقيب آركيولوجية للوصول إلى منابع التشيع لفترة ما بعد اختفاء الإمام الثاني عشر ومرحلة السفراء الأربعة، وهي المرحلة التي أعيد فيها ترتيب المذهب الشيعي الذي كان يتهاوى سياسياً وجماهيرياً وكان لابد من عملية إنقاذ جراحية قيصرية لولادة جديدة حتى لو كان المذهب قد بني على الأساطير والأكاذيب والإدعاءات والنصوص الموضوعة. وقد قادت منهجية الحفريات المعرفية وإعادة القراءة التاريخية بمنهجية تفكيكية ، الباحث الدكتور فالح مهدي إلى تركيز اهتمامه على الكتب التأسيسية للفكر الشيعي المؤدلج ألا وهي " الكافي، ومن لايحضره الفقيه، وتهذيب الأحكام، والاستبصار" الأول للكليني، والثاني لإبن بابويه القمي، والثالث للشيخ الطوسي، والرابع للطوسي أيضاً وأربعتهم من بلاد فارس أي إيران المعاصرة. وكان تدخل إيران السافر والمباشر في شؤون العراق ودورها السلبي المؤذي وهيمنتها على مقدرات العراق واختطاف الدولة العراقية الحالية ، أي مابعد سقوط النظام السابق، هو الذي دفع المؤلف لكتابة هذا البحث القيم والخطير. فهناك دلائل واعترافات من قبل شخصيات مؤثرة في النظام الإيراني أعلنت بصراحة ووقاحة وصلافة أن العراق الحالي هو جزء من إيران وإنهم سيسترجعون أمجاد الإمبراطورية الساسانية. القناعة التي ترسخت لدى الكاتب هي أن التشيع المعاصر فارسي الهوية في جوهره وأداة بيد إيران للتسٌيد على العالم الشيعي في المنطقة" العراق وسوريا ولبنان والبحرين وجزء من السعودية وخاصة منطقة الطائف حيث يتواجد مخزون البترول السعودي، والكويت واليمن الخ"، وإن هناك هوة عميقة بين التشيع الأصلي، الذي وصفه الباحث بالبريء، أي تشيع القرن الأول الهجري بعد اغتيال علي إبن ابي طالب والتشيع الذي تشكل وأعيد بناؤه في القرن الرابع الهجري. لذا تطلب الأمر من الباحث العودة إلى الكوفة مهد التشيع في القرنين الأول والثاني بعد الهجرة ومقارنته بتشيع احتضنته بغداد العباسية في القرن الرابع الهجري، الذي تزامن مع بداية الانحطاط السياسي للخلافة العباسية .يقول الباحث في مقدمته لبحثه العميق أن القرن الرابع كان قرن المتنبي وأبو حيات التوحيدي وإخوان الصفا والقاضي عبد الجبار وعشرات المبدعين الآخرين، لكنه كان في نفس الوقت قرن الكليني والطوسي وإبن بابويه القمي والفردوسي صاحب ملحمة شاهنامة الشهيرة التي أعتبرت العرب هم المسؤولون عن سقوط الإمبراطورية الساسانية في القرن السابع . في ذلك الوقت نشأ كره العرب عند الفرس والرغبة في إذلالهم والانتقام منهم وما يزال هذا الحقد ونزعة الانتقام موجوداً إلى يومنا هذا.لم يركز الباحث فالح مهدي كثيراً على العقيدة الشيعية والمسائل الفقهية التي تعتبر ركيزة النظام الأيديولوجي شيعياً بل صب اهتمامه على ما أسماه " الإنحراف" الذي حدث في الفكر الشيعي في القرن الرابع الهجري على يد الكليني كما اتضح في متون كتابه " الكافي" والك ......
#قراءة
#كتاب
#فالح
#مهدي
#استقراء
#ونقد
#الفكر
#الشيعي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747619

رشيدة الشارني : تاريخ الخوف للدكتور فالح مهدي : مشروع للإصلاح والتأسيس
#الحوار_المتمدن
#رشيدة_الشارني تزخر ذاكرة الشعوب بطقوس وتصوّرات ذات مضامين دينية مثيرة للرعب تقبلها الفرد وتكيّف معها باعتبارها مرتكزات لإيمانه ومسلمات لا يجوز مناقشتها ولقد عكس موقفه خشية من اهتزاز ثوابته وتخريب هالة الموروث الكامن فيه وخوفا من العقاب وترجم تعلقه بفكرة وجود عالم مواز لوجوده الحقيقي توقه إلى الطمأنينة وبرد اليقين فمنذ أن وعى حتمية الموت وهو في مواجهة مع سؤال المجهول وسعي حثيث لتلمّس أسرار الغيب ورفع الغموض عن مصيره ولئن خلقت مختلف المعتقدات والأديان منذ نشوء الحضارات الشرقية القديمة نواميس للتفكير وأشكالا للعبادة تروّض الروح وتمتص الخوف فإنها اتسمت بتعالي الخطاب وتحوّلت بدورها إلى سلطة مهيمنة توظّف الخوف وتبتكر آلياته وثقافته باعتباره الحقل الذي ينتج فكرا خاضعا ومتجانسا تسهل السيطرة عليه وتطويعه وتوجيهه ولقد حفّت محاذير كثيرة بمحاولات ملامسة ونقد النصوص التي انبثقت منها ثقافة الخوف لمكانة المقدس لدى الشعوب وطبيعة إشكالية الخوف التي تختزن أسرار الذات الإنسانية وأعمق أسئلتها و تتعالق فيها الالتباسات السياسية والاجتماعية مما جعل الفكر الحداثي في صدام متواصل مع هذه النصوص . في هذا السياق يأتي كتاب " تاريخ الخوف" نقد المشاعر في الحيّز الدائري للمفكر العراقي المقيم في باريس الدكتور فالح مهدي زاخرا بالمعرفة حول موضوع الخوف وملما بسياقاته الزمنية والنفسية و المحاضن الثقافية الأولى التي بلورت هذا الشعور وصنعت منه أيديولوجيا قامت عليها الأديان لا سيما التوحيدية ومتوقفا عند سؤال الموت كجوهر أساسي لمخاوف الإنسان والجحيم بكلّ تفاصيله المرعبة معتمدا منهجا يجمع بين المقاربة الأنتروبولوجية والتاريخية والمقارنة بين الأديان وجدلية تبادل التأثير بينها في الحيّز الزمني مبيّنا ريادة قدماء العراقيين في نشأة الأديان، هو عمل علمي جاد ومثير يحفر في الذاكرة الإنسانية ويكشف التراكمات المخزنة داخلها ويمتزج فيه العلمي بالثقافي والسياسي ضمن أسلوب يتسم بالسلاسة والطرافة فجاء غنيّا بالمعلومات جريئا في طرحه متماسكا في رؤيته ومحافظا على روح الاختصاص العلمي للمفكر. يتضمن الكتاب مقدمة وستة فصول شكّلت منهاج بحث ومثلت مشغلا لتطويق ظاهرة الخوف في الثقافات الشرقية وخلق موقف ضمني يقطع مع ضروب التوجّس والخضوع والاستكانة العالقة بالفكر العربي ويرمي إلى تأسيس فكر حرّ يقوم على العقلانية. يعدّ الخوف كمفهوم جزء من مشروع المؤلف الذي استهله سنة 2015 بكتابه (نقد العقل الدائري: الخضوع السّني والإحباط الشيعي) ويقول في المقدّمة أنه لم يعتمد على أيّة إيديولوجيا وإنما "يلج بابا قامت عليه الإيديولوجيا في كل الأديان" ذاكرا مفارقة طبعت النظام الشيوعي في الاتحاد السوفياتي الذي"سعى إلى تخليص البشرية من الخوف باعتباره مصدر كل المخاوف" فجاء بنظام قائم على الخوف ويرى أن نقد الدين بحاجة إلى فهم مؤسساته متسائلا عن سبب لجوء كل الأديان إلى الخوف لكي تقوم ويستقيم أمرها وموضحا مهمته المتمثلة في "الكشف عن آليات فعله والغرض من قيامه وأهدافه " مشيرا إلى انتباه ياسين الحافظ إلى مسألة الخوف ولكنه يرى أنه لم يبحث في جذوره وإنما اكتفى بنقد "بؤس الحاضر" ويقارن بين أوروبا التي "لم تخرج من الخوف إلاّ في القرن التاسع عشر" و"المجتمعات الشرقية الإسلامية التي "لا تزال محكومة بالحيّز الجماعي " مؤكدا أن الخوف الممنهج المثقل بثقافة الموت هو مقصد بحثه وجوهره .انطلاقا من هذا الاحتضان المنهجي تبدو أهداف الباحث مبنية عن وعي بأهمية الإشكال الذي يخوضه وحرص على رفع اللبس والغموض وهدم الحدود القائمة بين ما يمثله المقدّس وما يفرض ......
#تاريخ
#الخوف
#للدكتور
#فالح
#مهدي
#مشروع
#للإصلاح
#والتأسيس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748574

صادق إطيمش : ستقراء ونقد الفكر الشيعي للباحث الدكتور فالح مهدي
#الحوار_المتمدن
#صادق_إطيمش للباحث الدكتور فالح مهديالكتاب من منشورات بيت الياسمين للنشر والتوزيع لعام 2021 ، يقع في 383 صفحة من الحجم المتوسط ، مع مجموعة متنوعة من المصادروالموسوعات والدوريات والكتب العربية والأجنبية .شرفني الصديق العزيز والباحث المتمرس الدكتور فالح مهدي بنسخة من مؤلفه القيم هذا الذي عالج فيه مسالة التشيع من خلال استقراء الفكر الشيعي الذي يشغل حيزاً واسعاً ، ومتميزاً احياناً ، في كثير من المجتمعات الإسلامية ، بغض النظر عن تبنيها لهذا الفكر من عدمه .لقد وجدت في هذا السفر البعيد الأغوار إضافة جادة ونقلة علمية متميزة الى ما تجلى عن هذا الفكر من خلال ما قدمه لنا كثير من الباحثين الذين تناولوا هذا الموضوع ، حتى اولئك الذين لم يتناولوه بحيادية علمية وباصطفاف مذهبي لا يُعتد به في الدراسات العلمية الرصينة للظواهر الإجتماعية .لقد جاء اهداء هذا البحث الرصين موفقاً حينما وضعه صاحبه امام " شرفاء العراق وفي مقدمتهم ابطال الإنتفاضة ، من مات ومن عاش من اجل خلق وطن يليق بهم " . تنعكس اهمية الدقة في هذا الإهداء الجميل الى الإشارة لكثير من منتسبي الفكر المطروح للبحث كجزء من شرفاء العراق المعنيين بالإهداء.سأتجاوز فاتحة الكتاب التي تناولت معظم القادم في فصوله ، وابدا في ملاحظاتي هذه من الفصل الاول الذي ناقش " مقدمات في اللغة والثقافة والفكر " متناولاً اللغة السامية كمرشد الى " مهد الإنسانية في افريقيا " ، هذه القارة التي تجاهل اهميتها التاريخية الفكر الذي لم ير فيها إلا مصدراً من مصادر اثراءه الذي شكل أسس نظامه الرأسمالي الإستغلالي ، تاركاً اهل الوجود الإنساني الأول يشكرون مستغليهم بما يتفضلوا به عليهم من نتاج خيراتهم واسباب استمرار حياتهم اليومية . تأتي اهمية الإشارة في هذا المؤَلَف القيم الى الدور االمتميز لحضارات السومريين والبابليين والآشوريين ولغاتهم من خلال إغناءها العالم بمفردات الحضارة التي انعكست على حياة كثير من شعوب اليوم حتى بعد مرور هذه الآلاف الكثيرة من السنين.والملاحظ هنا ان الباحث تناول الحضارة الساسانية هنا بتقييم تتناقص ايجابياته كلما جرى التوغل كثيراً في التعريف بمفهوم هذه الحضارة . واستناداً الى ذلك والى ما جاء في الفصول القادمة من الكتاب حول هذا الموضوع ، ارتأيت مناقشة هذا الأمر في موضع آخر من هذه الملاحظات .مناقشة الفكر الشيعي واستقراء مكوناته التي عالجها الباحث في بحثه هذا تنطلق من مناقشة البيئة الفكرية التي رافقت مجتمعات نشوء وتطور او انتكاس هذا الفكر . الفكر الشيعي تبلور كنتيجة او نتائج لصراعات داخل المجتمعات الإسلامية ساهمت فيها جميع الأقوام التي تبنت هذا الدين طوعاً او كراهية . وما نعيشه اليوم من تدهور تعيشه الهوية الثقافية للمجتعات العربية والإسلامية ما هو إلا نتيجة لهذه الصراعات .لقد قامت فلسفة الفكر الشيعي العقائدي الاول على اعتباره يتمتع بخصائص ثابتة منذ انطلاقته الأولى التي يربطها مريدوها بحياة رسول الإسلام ومن كان معه من اهل بيته ، وهذا ما اشار اليه محمد حسين كاشف الغطاء في كتابه اصل الشيعة واصولها . لذلك ينظر الشيعة العقائديون الى اصالة المذهب التي لا علاقة لها بما ادخلته عليه الاقوام الاخرى، فهذه العقيدة هي : عربية الأصول اولاً ، وانها تبلورت في الوقت الذي لم تتأثر فيه العقيدة الإسلامية بثقافات اخرى دخيلة غير عربية ثانياً. ما عاشه هذا الفكر وما ترعرع فيه وما تبلور عنه سلباً او ايجاباً بعد مرحلة التأسيس الأولى ، ساهم فيه الى جانب العرب جميع الاقوام الاخرى التي لم تجعل من المذهب ......
#ستقراء
#ونقد
#الفكر
#الشيعي
#للباحث
#الدكتور
#فالح
#مهدي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754766

عبدالرحمن مصطفى : فالح عبدالجبار ومابعد ماركس
#الحوار_المتمدن
#عبدالرحمن_مصطفى في كتاب ما بعد ماركس لفالح عبدالجبار ،مترجم كتاب رأس المال (من الإنجليزية مع الاستعانة بعض الشيء بالنص الألماني الأصلي) محاولة لتجاوز الرؤية الماركسية الأرثذوكسية (ستالينية وتروسكية وغير ذلك) ،والنقد الذي صوبه عبدالجبار للماركسية الأرثدوكسية يحتوي على أكثر من محور ،منها عدم فهم ماركس في نصوصه (وهذه تهمة توجها تيارات مختلفة لبعضها البعض ،مع هذا هناك سوء فهم كبير لماركس خصوصا لدى الليبراليين والثقافويين) ،وكذلك التعامل مع النظرية الماركسية الفلسفية كرؤية شاملة (أو ميتافيزيقيا منغلقة على ذاتها) ،وكذلك عدم التعاطي مع المتغيرات التاريخية التي طرأت على النظامين الاقتصادي والسياسي ،والنقد الذي اعتمده كان في محله في الكثير من الحالات وفي حالات أخرى كان متكلفاً بعض الشيء (من وجهة نظري على الأقل كقارئ لماركس والتيار الماركسي الاقتصادي خصوصا والفلسفي الى حد ما) ..لعل المحور الرئيسي الذي اعتمد عليه فالح عبد الجبار في نقد ماركس (أو الفهم الأرثذوكسي لماركس) هو التعاطي مع الدولة كظاهرة اجتماعية جديدة،فالدولة من وجهة نظر ماركسية هي بناء طبقي جديد،ظهرت مع نمو وتطور الرأسمالية والسوق الرأسمالي ،الذي ساهم في توحيد الإقطاعات الأوروبية المختلفة والجهاز الحكومي والبيروقراطي يعمل لصالح الطبقة البرجوازية ،وهذا النقد أراه صحيح وفي محله ،فماركس لم يتناول كثيرا الدولة والأدوار التي يمكن أن تلعبها في المجتمع ،واختزال الدولة الى دور الخادم للنظام الرأسمالي لايفسرالتعقيد في النظام الاجتماعي الحديث والدور المتناقض الذي يمكن أن تلعبه الدولة بأجهزتها التنفيذية والتشريعية،لاشك أن الدولة في الكثير من الحالات قد لعبت دوراً محورياً في تدعيم النظام الرأسمالي وإدامته ،بل يمكن القول أنه لولا وجود الحكومات الغربية لما استمر وجود النظام الرأسمالي الى هذا الوقت ،فالرأسمالية تجاوزت النظام الاجتماعي القديم الذي كان يعتمد على الأعراف والعادات في الاتفاقات بين الطبقات المختلفة ،الرأسمالية جردت العلاقات الإنسانية من مضمونها وحولت مناحي الحياة المختلفة الى ظواهر سلعية مادية ،ففي مجتمع كهذا لايمكن أن تتم المبادلات إلا بوجود نظام قانوني صارم وجهة معينة تمتلك القوة التي تخولها لحفظه وإدامته،لكن مع هذا لايمكن التعامل مع الدولة من هذا المنظور ،فالدولة كجهاز بيروقراطي اكتسبت استقلالا معينا عن طبقات المجتمع ،ومع وجود التنافس العسكري بين القوى الاستعمارية الغربية في القرن التاسع عشر والذي أدى الى الحرب العالمية الأولى ،لعبت الدولة أدوارا مختلفة جديدة ،فالتنافس الاقتصادي والعسكري ساهم في ولادة أشكال جديدة للاقتصاد وبالمزامنة مع تتغير الثقافة الأوروبية ،فالنظام التعليمي استقل عن الكنيسة والكهنوت ،واضطرت الدولة الى أن تنخرط في النشاطات الاقتصادية مع تضخم القطاع العسكري ،نتج عن هذه الظاهرة تضخم القطاع الخدمي على حساب القطع الانتاجي،مع أزمة الرأسمالية في أواخر القرن التاسع عشر، استثمرت الفوائض الانتاجية في تمويل النشاطات العسكرية للإستحواذ على أسواق دول الجنوب ومواردها،وكذلك استثمرت الفوائض في القطاعات الخدمية المدنية كالتعليم والصحة والقضاء والنقل الخ...وفي ظل التنافس العسكري الذي كان سائداً من نهاية القرن التاسع عشر وحتى نهاية الحرب الباردة ،قلبت الحكومات المعادلة ،فالطبقة البرجوازية تحولت الى خادمة للدولة وأجهزتها التنفيذية ،وتم ذلك بواسطة اتباع أساليب مختلفة كشطب الديون المملوكة لرجال أعمال معينين على الحكومة تبني سياسة تضخم عملت على تخفيض قيمة هذه الديون (تم ذلك بعد الحروب النابليونية في فرن ......
#فالح
#عبدالجبار
#ومابعد
#ماركس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755409

فالح الحمراني : واشنطن تجد طريقة لإحباط نجاح العملية العسكرية الروسية في أوكرانيا
#الحوار_المتمدن
#فالح_الحمراني لا تضع الولايات المتحدة تقديراتها* لمسار وآفاق العملية العسكرية الخاصة في أوكرانيا من خلال التقارير الدعائية لإدارة الرئيس فلاديمير زيلينسكي، وبالتالي فإن واشنطن تدرك جيدا أن أيام زيلينسكي باتت معدودة. لكن لا يمكن لواشنطن أن تسمح لروسيا تحقيق نصر كامل وغير مشروط في اعلى أوكرانيا. أن هذا النصر سيكون مثل الموت للولايات المتحدة. ويبدو أن الولايات المتحدة وجدت طريقة لسرقة النصر من موسكو وإلغاء كل جهودها وتضحياتها الكبيرة. وبهذه الطريقة يتم ترتيب كارثة تشرنوبيل ثانية. التي ستجعل الكارثة في محطة الطاقة النووية في زابوروجي جنوب أوكرانيا منطقة غير صالح للسكنىيشاع إن الاتحاد السوفيتي انهار بسبب الحرب الأفغانية التي استمرت عشر سنوات. حيث لم يتمكن للاقتصاد تحمل تلك نفقات تلك الحرب. لكن كارثة تشيرنوبيل في عام 1986 هي التي دفنت الاتحاد السوفيتي في نهاية المطاف.لم يتحمل النظام السوفياتي، الذي تم تقويضه من خلال إعادة الهيكلة أو ما يسمى البيريسترويكا، تحمل الإجهاد المفرط أثناء تصفية عواقب الكارثة في محطة تشيرنوبيل للطاقة النووية. وأصبح إنجاز مئات الآلاف من رجال الإنقاذ والعسكريين الذين عملوا تحت الإشعاع النووي، آخر صفحة بطولية في الاتحاد السوفياتي. بعد خمس سنوات من الحادث وثلاث سنوات على انسحاب القوات من أفغانستان، انهار الاتحاد السوفياتي..لم تنسَ الولايات المتحدة مثل هذه التطورات. وبالتالي، فإن الوضع المقلق في الوقت الراهن المتعلق بمحطة بزابوروجي النووية، التي تتعرض لقصف المدفعية الأوكرانية، يمكن أن يخرج عن السيطرة في أي لحظة. وتعمل الولايات المتحدة على تأجيجه أكثر.نعم، لقد عرضت روسيا موضوع هذه الهجمات على مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة. واتصلت بالوكالة الدولية للطاقة الذرية. لكن إذا اقتصرت موسكو على هذه الخطوات التي لا طائل منها، فلن يتم تجنب الكارثة. ستدفع الولايات المتحدة نظام زيلينسكي المحتضر إلى خطوة قاتلة، وعلى الأقل لن ينمو العشب هناك، بالمعنى الحرفي والمجاز للكلمة.رسم خبراء من إحدى الصحف الأوكرانية صورة مروعة لكارثة محتملة في أكبر محطة للطاقة النووية في أوروبا. وهم بطبيعة الحال يلومون روسيا على الكارثة المستقبلية. بزعم هي التي تقصف محطة الطاقة النووية. هذه فرضية غبية، لكن الحياة تشير إلى أنها ستكون الفرضية الرئيسية في المجتمع الغربي.ووفقا لمستشارة وزير حماية البيئة والموارد الطبيعية "لالا تاراباكينا"، كان هناك حوالي 2000 مجموعة وقود في مفاعل الطوارئ الرابع لمحطة تشيرنوبيل للطاقة النووية - "وقود" نووي. أما محطة زارابوجي فتحتوي على ست مفاعلات ومنشأة لتخزين الوقود المستهلك على ما يصل إلى 18000 مجموعة وقود. الخلاصة: ستكون العواقب في حالة وقوع حادث أقوى بعشر مرات مما كانت عليه في عام 1986.ويمكن أن تصل مساحة المنطقة المحتملة الملوثة بالمواد المشعة، حيث لن يستطيع الناس العيش إلى 30 ألف كيلومتر مربع، وهذه تفوق المناطق التي تلوثت بسبب انفجار تشيرنوبيل، بعشر مرات وستصب. منطقة زابوروجي، حيث يعيش عدة ملايين من الناس، وفقا للخبير غير صالحة العيش والزراعة.سوف يتلوث نهر دنيبر لعدد هائل من السنين.ستصل مساحة الأراضي الملوثة المحتملة إلى مليوني كيلومتر مربع. وهي ثلث أوكرانيا. وتعتمد درجة التلوث في الدول الأوروبية الأخرى مثل وروسيا وبيلاروسيا على اتجاه الرياح. وفي منطقة الخطر الأكبر، باستثناء جنوب أوكرانيا وشبه جزيرة القرم والبحر الأسود ودول البحر الأسود. ويقول غريغوري بلاشكوف، الرئيس السابق لهيئة ال ......
#واشنطن
#طريقة
#لإحباط
#نجاح
#العملية
#العسكرية
#الروسية
#أوكرانيا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765774

فالح الحمراني : هل ستشارك المنظمات الجهادية -الإسلاموية- في القتال لجانب أوكرانيا؟
#الحوار_المتمدن
#فالح_الحمراني في الوقت الذي أصبحت فيه أوكرانيا "حقل أحلام" لليمين المتطرف في الغرب*، فإنها ووفقا للتحقيق الصحفي الذي أجرته صحيفة زابورونا البولندية، كانت أيضًا "ملاذا آمنا" لجهاديي داعش بعد هزيمتها في 2018-2019. وفي أي حال يساهم هذا في تكوين مزيج خطير من أيديولوجية متجهة لممارسة العنف، والتدريب القتالي، والخبرة القتالية، علاوة على قدرته للحصول على الأسلحة، والاتصال بممثلي اليمين المتطرف، أو الأيديولوجية "الإسلاموية" المتطرفة المتطرفة من دول أخرى. ومن الإنصاف القول إن الجمع بين الدافع والحرفية، يمكن أن يكون له تأثير خطير في تشكيل وحدة قتالية مؤهلة تأهيلا عاليا، من حشد متنوع من المقاتلين الأجانب. ويُظهر تاريخ النزاعات الحديثة أن "جبهة النصرة" و"الدولة الإسلامية" (المحظورة في روسيا)، وكذلك "آزوف" الاوكرانية الحديثة، تشكلت في البداية، إلى حد كبير، من المتطوعين. وفي الوقت نفسه، وعلى خلفية تكثيف الغرب تزويد أوكرانيا بالأسلحة المختلفة، أصبح المتطرفين، سواء كانوا مرتزقة أجانب، أم متطوعين أم مقاتلين، ليس فقط وقودا لمختلف أشكال الحرب المختلطة، ولكن أيضا أداتها، لأنهم مناسبون تماما لتطوير واستخدام أنظمة الأسلحة المعقدةإن وجود رعايا أجانب على جانب واحد أو آخر من أي طرف من أطراف النزاع، هو دائما من القضايا الملحة ولا سيما في النزاعات التي تتجه لها أنظار العالم. بعد بدء العملية العسكرية الخاصة في أوكرانيا، أصبح موضوع مشاركة الأجانب، في الأعمال القتالية إلى جانب القوات المسلحة لأوكرانية أحد أهم الموضوعات التي تجذب الأنظار.أحد الأسباب الرئيسية لذلك هو البعد الجديد نوعيا وكميا لمشاركة الأجانب من غير مواطني أوكرانيا في التشكيلات المسلحة لهذا البلد منذ نهاية فبراير 2022. وإذا استخدم الأجانب في 2014-2015 الاتصالات الشخصية، والاتصالات غير الرسمية، للانضمام إلى التشكيلات الأوكرانية، ففي 27 فبراير 2022، اكتسب تجنيد المواطنين الأجانب على وضع رسمي علني، إذ أعلن الرئيس فولوديمير زيلينسكي عن إنشاء الفيلق الدولي للدفاع الإقليمي عن أوكرانيا ،ثم قدّرَ الجانب الأوكراني عدد المجندين في"الفيلق" بنحو 20 ألف شخص من 52 دولة في العالم. ومع الأخذ في الاعتبار عامل حرب المعلومات، فبتقسيمنا هذا العدد على ثلاثة، يمكننا الحصول على رقم يصل إلى عدة آلاف من الأشخاص، وهو على أي حال أكبر من عدد الأجانب في الوحدات العسكرية الأوكرانية في 2014-2015.بالإضافة إلى الفيلق الدولي المشار له، هناك تشكيلات أخرى من غير مواطني أوكرانيا الذين يطلقون على أنفسهم جزءا من الفيلق الدولي، ولكن في نفس الوقت يتم إبرازهم الصفة العرقية: فوج البيلاروسية Kastus Kalinovsky ومفرزة باهونيا، والفيلق الجورجي، والكتائب العرقية الشيشانية، وما يسمى باللواء النورماندي للجنود الكنديين المتقاعدين وما إلى ذلك. وهناك أيضا تقارير حول مشاركة أجانب في تشكيلات مختلفة للدفاع عن الأراضي الأوكرانية، بغض النظر عن التشكيلات العرقية.يبدو المشهد العام للمقاتلين الأجانب على الجانب الأوكراني متعدد الألوان. لذلك، تتفق تقييمات الخبراء الغربيين حول تعريف لهذا لتكوينة الفيلق الدولي على انه نوع من المحور الإداري ـ اللوجستي للأجانب. وفي الوقت نفسه، أبلغ منسق حملة التجنيد في الفيلق عن وجود مشاكل خطيرة تتعلق بعمل التشكيلة: "السبب الرئيسي هو عدم وجود هيكل واحد. على سبيل المثال، في فرنسا، أن الفيلق الأجنبي الفرنسي ليس مجرد فكرة جميلة، ولكنه هيكل قائم بذاته، منفصل وله قواعده الخاصة، وتمويل لميزانية، وما إلى ذلك. وبالنسبة لأوكرانيا، هذا مشروع ......
#ستشارك
#المنظمات
#الجهادية
#-الإسلاموية-
#القتال
#لجانب
#أوكرانيا؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768965