جاك عطالله : يا عطارين دلونى : مصر دوله ولا مشيخه؟؟
#الحوار_المتمدن
#جاك_عطالله نبتدى الحكايه من حادثه مشهورة وقعت بمصر من كام يوم واثارت ضجه عالميه وحديث طويل وغزير عن حقوق الطفل بمصر وبالدول الاسلاميه وعلاقته ببالشريعه الاسلاميه وبسيرة رسول الاسلام وايضا ام المؤمنين واحد حاج لبيت الله سبع مرات غير العمرات والذى منه بس ايه حاج شيك وببدله انيقه وسكسوكه زى الشيخ خالد الجندى كده وطبعا ساعه انيقه ونضارة شمس وكل عدة النصب واخفاء الجريمه المعروفه ولو رحت مكتبه تلاقى عدة نسخ من المصحف الشريف ع المكتب وجنبها سبحتين تلاته ولوحات ايات القران الكريم الراجل اصطاد بنت عندها ست سنوات بتبيع مناديل مكلينكس فى الشارع بدل ما تروح المدرسه لان ابوها وامها زربوا تسع عيال والراجل ارزقى واصم يشتغل على يوم ومايلاقيش عشرة ايام منادى سيارات اللى بتوقف فى الشارع العام بمنطقه المعادى المعروفه وهى حى راقى المهم الحاج مخاصم مراته وعنده اربع عيال بس مخه مزقزق على بنت وظووظه زى دى مالهاش اهل وعاوز يرضى مزاجه المريض بهتك عرض البنت فاغراها بشراء المناديل واداها جنيه ودخل على تحت سلم عمارة تحت التنكيس يعنى بتترمم بلغه المهندسين وفاكرها خاليه السكان وابتدا الشغل ليقضى وطره من الطفله عندنا مثل بيقول قليل البخت يلاقه العضم فى الكرشه والكرشه هى امعاء الحيوان وهى طبعا نسيج عضلى بحت بس طلعتله العضمه من باب مقفول ست بتشتغل فى معمل بالدور الاول وشافته بكاميرات مراقبه المدخل وهو بيلعب فى اماكن عفه الطفله ولسه ها يقلع قفزت وواجهته فبال على نفسه و انكر والبنت الصغيرة هربت وهو وراها جرى بعد ما قالتله ان عملته السودة اتسجلت بالكاميرات -المهم الست لانها ما عرفتش تمسكه نشرت الفيديو فى الفيس للتعرف عليه وشير الاف هذا الفيديو وتم القبض على الرجل والطفله وعايلتها الموضوع دخلت فيه عن طريق مشايخ مصر ان دى مؤامرة على الاسلام الحنيف وعلى اخ مسلم من قبطيه كافرة وهى الست اللى منعت اكمال جريمه هتك عرض الطفله المسلمه ولاء واستروا على اخيكم حاج بيت الله سبع مرات وان غرضه شريف كان بيتعرف عليها حسب الشرع و يشوف هل تطيق الوطأ ولا لا حسب فتاوى المشايخ صوت وصورة وخصوصا طبيب الاطفال الشيخ البرهامى بجواز زواج الصغيرة حتى تلات سنوات ان كانت تطيق الوطأ لدوله منعت النشر بقضيه محمد جودت مرتكب جريمه هتك عرض،الطفله ولاء لانها لا تريد مجابهه حقيقه ان سيرة الرسول مع السيدة عايشه كنموذج وفكر لسه عايشه حتى بعد وفاتهما من الاف السنين ومقنعه لمجرمين البيدوفيل هاتكى عرض الاطفال وبنشوفها مطبقه كل يوم و هاتك عرض الطفله اللي اسمه الحاج محمد جودت ليس الاول وليس الاخير النشر محاكمه للفكرة نفسها لانها مازالت حيه بمؤسسه كامله تلتهم ١-;-٨-;- مليار جنيه سنويا من لحمنا الحى تبشر بها وتطبقها علي ملايين البشر وهى مشيخه الازهر ومعها وزارة الاوقاف التى تنشر الدعوة وسيرة الرسول والسيدة عايشه / لابد ان تخلع الدوله يدها تماما عن تمويل الدين الاسلامى وعليها ان تبتعد تماما عن بيزنس ادخال الناس الجنه لانه عبث اخلاقي ودينى والمنتج صفر / الدوله من المفترض لتكون دوله وليس مشيخه ان تطبق قوانين مدنيه علمانيه محايدة وتمنع التمييز بتجريمه بلايحه تنفيذيه واضحه او تعيد القضاء المختلط ضمانا لعداله مفقودة بكل الاتجاهات ياريت ننشر على اوسع نطاق جرايم الدوله المصريه والازهر والاوقاف ولا نسمع ولا نطيع للنايب العام المصرى الفقى المتمشيخ اللي بيساعد علي ابقاء جريمه هتك الاعراض مستمرة بفرض الصمت عليها واشكر الحوار المتم ......
#عطارين
#دلونى
#دوله
#مشيخه؟؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712846
#الحوار_المتمدن
#جاك_عطالله نبتدى الحكايه من حادثه مشهورة وقعت بمصر من كام يوم واثارت ضجه عالميه وحديث طويل وغزير عن حقوق الطفل بمصر وبالدول الاسلاميه وعلاقته ببالشريعه الاسلاميه وبسيرة رسول الاسلام وايضا ام المؤمنين واحد حاج لبيت الله سبع مرات غير العمرات والذى منه بس ايه حاج شيك وببدله انيقه وسكسوكه زى الشيخ خالد الجندى كده وطبعا ساعه انيقه ونضارة شمس وكل عدة النصب واخفاء الجريمه المعروفه ولو رحت مكتبه تلاقى عدة نسخ من المصحف الشريف ع المكتب وجنبها سبحتين تلاته ولوحات ايات القران الكريم الراجل اصطاد بنت عندها ست سنوات بتبيع مناديل مكلينكس فى الشارع بدل ما تروح المدرسه لان ابوها وامها زربوا تسع عيال والراجل ارزقى واصم يشتغل على يوم ومايلاقيش عشرة ايام منادى سيارات اللى بتوقف فى الشارع العام بمنطقه المعادى المعروفه وهى حى راقى المهم الحاج مخاصم مراته وعنده اربع عيال بس مخه مزقزق على بنت وظووظه زى دى مالهاش اهل وعاوز يرضى مزاجه المريض بهتك عرض البنت فاغراها بشراء المناديل واداها جنيه ودخل على تحت سلم عمارة تحت التنكيس يعنى بتترمم بلغه المهندسين وفاكرها خاليه السكان وابتدا الشغل ليقضى وطره من الطفله عندنا مثل بيقول قليل البخت يلاقه العضم فى الكرشه والكرشه هى امعاء الحيوان وهى طبعا نسيج عضلى بحت بس طلعتله العضمه من باب مقفول ست بتشتغل فى معمل بالدور الاول وشافته بكاميرات مراقبه المدخل وهو بيلعب فى اماكن عفه الطفله ولسه ها يقلع قفزت وواجهته فبال على نفسه و انكر والبنت الصغيرة هربت وهو وراها جرى بعد ما قالتله ان عملته السودة اتسجلت بالكاميرات -المهم الست لانها ما عرفتش تمسكه نشرت الفيديو فى الفيس للتعرف عليه وشير الاف هذا الفيديو وتم القبض على الرجل والطفله وعايلتها الموضوع دخلت فيه عن طريق مشايخ مصر ان دى مؤامرة على الاسلام الحنيف وعلى اخ مسلم من قبطيه كافرة وهى الست اللى منعت اكمال جريمه هتك عرض الطفله المسلمه ولاء واستروا على اخيكم حاج بيت الله سبع مرات وان غرضه شريف كان بيتعرف عليها حسب الشرع و يشوف هل تطيق الوطأ ولا لا حسب فتاوى المشايخ صوت وصورة وخصوصا طبيب الاطفال الشيخ البرهامى بجواز زواج الصغيرة حتى تلات سنوات ان كانت تطيق الوطأ لدوله منعت النشر بقضيه محمد جودت مرتكب جريمه هتك عرض،الطفله ولاء لانها لا تريد مجابهه حقيقه ان سيرة الرسول مع السيدة عايشه كنموذج وفكر لسه عايشه حتى بعد وفاتهما من الاف السنين ومقنعه لمجرمين البيدوفيل هاتكى عرض الاطفال وبنشوفها مطبقه كل يوم و هاتك عرض الطفله اللي اسمه الحاج محمد جودت ليس الاول وليس الاخير النشر محاكمه للفكرة نفسها لانها مازالت حيه بمؤسسه كامله تلتهم ١-;-٨-;- مليار جنيه سنويا من لحمنا الحى تبشر بها وتطبقها علي ملايين البشر وهى مشيخه الازهر ومعها وزارة الاوقاف التى تنشر الدعوة وسيرة الرسول والسيدة عايشه / لابد ان تخلع الدوله يدها تماما عن تمويل الدين الاسلامى وعليها ان تبتعد تماما عن بيزنس ادخال الناس الجنه لانه عبث اخلاقي ودينى والمنتج صفر / الدوله من المفترض لتكون دوله وليس مشيخه ان تطبق قوانين مدنيه علمانيه محايدة وتمنع التمييز بتجريمه بلايحه تنفيذيه واضحه او تعيد القضاء المختلط ضمانا لعداله مفقودة بكل الاتجاهات ياريت ننشر على اوسع نطاق جرايم الدوله المصريه والازهر والاوقاف ولا نسمع ولا نطيع للنايب العام المصرى الفقى المتمشيخ اللي بيساعد علي ابقاء جريمه هتك الاعراض مستمرة بفرض الصمت عليها واشكر الحوار المتم ......
#عطارين
#دلونى
#دوله
#مشيخه؟؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712846
الحوار المتمدن
جاك عطالله - يا عطارين دلونى : مصر دوله ولا مشيخه؟؟
عدلي عبد القوي العبسي : هكذا ستسقط دوله الكيان الصهيوني اسرائيل
#الحوار_المتمدن
#عدلي_عبد_القوي_العبسي ثمه من يحبذ ان يمتطي بساط الامنيات ويحلق في فضاء سماوات وامكنه وازمنه خلت منذ قرون مضت متجاهلا ظروف القرن الواحد والعشرين الذي نعيش فيه والتعقيدات والتطورات الاجتماعيه الحضاريه التي حصلت والتي تستلزم تغيير اولا في طرائق النظر ومنهجيات التفكير ووسائل البحث والدرس اثناء دراسه ظواهر اليوم الاجتماعيه والسياسيه والتي لابد ان تكون منهجيات علميه سليمه ذات صله بالموضوع التي تبحث فيهوتستلزم ثانيه البحث في الادوات والاساليب والوسائل والتقنيات الاجتماسياسيه للنضال الشعبي الجماعي في سبيل التغيير والتقدم وتحقيق الحريه والاستقلال والكرامه يوتوبيا ثمه من يربط افكار النهايه ( نهايه العالم ) بزوال الكيان الصهيوني ويزعم ان كلا الحدثين قد شارفا على الاقتراب وانهما مترابطين ومتقاربين ويستند في ذلك الى ادله يقول انها من التراث الديني او النص الديني !!ويفسر ويؤول بعض الاحداث الحاصله اليوم كما يشتهي هو انطلاقا من امانيه وعواطفه وظنونه لا من الواقع والعلم !!وكم هي المرات التي قيل للبشر فيها ان نهايتهم قريبه وان احداثا ووقائع مستقبليه معينه تحدث عنها الاجداد باتت وشيكه ثم حدث الانتظار ومر الوقت ولم يحدث شيئا من تلك التنبؤات التي كان يتسرع ويتحدث عنها بعض رجال الدين طوال ازمان منتاليه حتى اليوم سواء في الاسلام والمسيحيه واليهوديه او غيرهاولا زال مثل هذا الامر للاسف يحدث الى الان !! وكأنها ظاهره سيكواجتماعيه تقدم العزاء والتنفيس والبشرى بالخلاص وتبعث على الامل وتخفف من الحزن على المستضعفين ! عودوا الى التاريخ وستجدون ان حكايات انتظار ( النهايه ) قد حصلت مرات عديده وخاصه مع مطالع الالفيات الاولى والثانيه وفي اثناء الحوادث والكوارث الجسام في تاريخ الشرق والغرب على حد سواء كان ثمه رجل دين او مفكر او فيلسوف يتحدث عن النهايه نهايه العالم او نهايه وضع ما وما الى ذلك زوال الكيان بوصفه علامه من علامات النهايه وفي عصرنا هذا كثيره هي الحواديت والحكايات التي تربط بين زوال الكيان الصهيوني والنهايه او تجعله من علامات نهايه الزمان و تربط بين زوال الكيان الصهيوني وقدوم الفاتح المخلص صاحب ما يسمى ب (الفتح الثالث ) للقدس اي بعد الفتح العمري ( الفتح الاول ) والفتح الايوبي ( الفتح الثاني )ثمه من يريد ان يوظف هذه الامنيه التي ترفع الى مستوى النبوءه !! توظيفا سياسيا وتجييرها لمصلحه فكر سياسي ما قومي او اسلامي ولمصلحه تنظيم سياسي او حركه سياسيه بعينها وهاهو قد جاء عبد الناصر وجاء صدام وجاء الاخرون من بعدهما ولم يحدث شئ للقدس والانتظار هو الانتظار ما زال من قبل العاطفيين السذج الذين لا يفهمون ان العصر غير العصر وان زمن البطل الزعيم الفرد المهيمن المستبد برأيه صاحب المزاج والذي ينهار حكمه ودولته بمجرد وفاته او استشهاده وانه هو من يوفر الحلول لشعبه من دماغه العبقري الملهم ! وهو من يقوده الى التحرير !ان هذا الزمن قد ولى الى غير رجعه وان الزمن اليوم هو زمن اراده الشعب وصعود الجمهور حيث الشعب هو القائد البطل المحرر ولكن الشعب الواعي المنظم في اطر وادوات تنظيميه ثوريه والمتسلح بفكر علمي ثوري تقوده حركات وطنيه شعبيه ثوريه والذي يقود حرب ......
#هكذا
#ستسقط
#دوله
#الكيان
#الصهيوني
#اسرائيل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719650
#الحوار_المتمدن
#عدلي_عبد_القوي_العبسي ثمه من يحبذ ان يمتطي بساط الامنيات ويحلق في فضاء سماوات وامكنه وازمنه خلت منذ قرون مضت متجاهلا ظروف القرن الواحد والعشرين الذي نعيش فيه والتعقيدات والتطورات الاجتماعيه الحضاريه التي حصلت والتي تستلزم تغيير اولا في طرائق النظر ومنهجيات التفكير ووسائل البحث والدرس اثناء دراسه ظواهر اليوم الاجتماعيه والسياسيه والتي لابد ان تكون منهجيات علميه سليمه ذات صله بالموضوع التي تبحث فيهوتستلزم ثانيه البحث في الادوات والاساليب والوسائل والتقنيات الاجتماسياسيه للنضال الشعبي الجماعي في سبيل التغيير والتقدم وتحقيق الحريه والاستقلال والكرامه يوتوبيا ثمه من يربط افكار النهايه ( نهايه العالم ) بزوال الكيان الصهيوني ويزعم ان كلا الحدثين قد شارفا على الاقتراب وانهما مترابطين ومتقاربين ويستند في ذلك الى ادله يقول انها من التراث الديني او النص الديني !!ويفسر ويؤول بعض الاحداث الحاصله اليوم كما يشتهي هو انطلاقا من امانيه وعواطفه وظنونه لا من الواقع والعلم !!وكم هي المرات التي قيل للبشر فيها ان نهايتهم قريبه وان احداثا ووقائع مستقبليه معينه تحدث عنها الاجداد باتت وشيكه ثم حدث الانتظار ومر الوقت ولم يحدث شيئا من تلك التنبؤات التي كان يتسرع ويتحدث عنها بعض رجال الدين طوال ازمان منتاليه حتى اليوم سواء في الاسلام والمسيحيه واليهوديه او غيرهاولا زال مثل هذا الامر للاسف يحدث الى الان !! وكأنها ظاهره سيكواجتماعيه تقدم العزاء والتنفيس والبشرى بالخلاص وتبعث على الامل وتخفف من الحزن على المستضعفين ! عودوا الى التاريخ وستجدون ان حكايات انتظار ( النهايه ) قد حصلت مرات عديده وخاصه مع مطالع الالفيات الاولى والثانيه وفي اثناء الحوادث والكوارث الجسام في تاريخ الشرق والغرب على حد سواء كان ثمه رجل دين او مفكر او فيلسوف يتحدث عن النهايه نهايه العالم او نهايه وضع ما وما الى ذلك زوال الكيان بوصفه علامه من علامات النهايه وفي عصرنا هذا كثيره هي الحواديت والحكايات التي تربط بين زوال الكيان الصهيوني والنهايه او تجعله من علامات نهايه الزمان و تربط بين زوال الكيان الصهيوني وقدوم الفاتح المخلص صاحب ما يسمى ب (الفتح الثالث ) للقدس اي بعد الفتح العمري ( الفتح الاول ) والفتح الايوبي ( الفتح الثاني )ثمه من يريد ان يوظف هذه الامنيه التي ترفع الى مستوى النبوءه !! توظيفا سياسيا وتجييرها لمصلحه فكر سياسي ما قومي او اسلامي ولمصلحه تنظيم سياسي او حركه سياسيه بعينها وهاهو قد جاء عبد الناصر وجاء صدام وجاء الاخرون من بعدهما ولم يحدث شئ للقدس والانتظار هو الانتظار ما زال من قبل العاطفيين السذج الذين لا يفهمون ان العصر غير العصر وان زمن البطل الزعيم الفرد المهيمن المستبد برأيه صاحب المزاج والذي ينهار حكمه ودولته بمجرد وفاته او استشهاده وانه هو من يوفر الحلول لشعبه من دماغه العبقري الملهم ! وهو من يقوده الى التحرير !ان هذا الزمن قد ولى الى غير رجعه وان الزمن اليوم هو زمن اراده الشعب وصعود الجمهور حيث الشعب هو القائد البطل المحرر ولكن الشعب الواعي المنظم في اطر وادوات تنظيميه ثوريه والمتسلح بفكر علمي ثوري تقوده حركات وطنيه شعبيه ثوريه والذي يقود حرب ......
#هكذا
#ستسقط
#دوله
#الكيان
#الصهيوني
#اسرائيل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719650
الحوار المتمدن
عدلي عبد القوي العبسي - هكذا ستسقط دوله الكيان الصهيوني ( اسرائيل )
علي ابوحبله : فلسطين دوله تحت الاحتلال الإسرائيلي ما أهمية ذلك في القانون الدولي
#الحوار_المتمدن
#علي_ابوحبله المحامي علي ابوحبلهتستمد دولة فلسطين مشروعيتها من القرار الصادر عن الأمم المتحدة 181 حيث صدر قرار التقسيم من الجمعية العمومية للأمم المتحدة في 11-1947 بموافقة 33 دوله واعتراض 13 دولة وامتناع الباقي ، وكان هذا القرار 181 اوصى بانهاء الانتداب البريطاني على فلسطين وتقسيم أراضي فلسطين إلى ثلاث كيانات جديدة- تأسيس دولة عربية فلسطينية على45% من فلسطين.- تأسيس دولة يهودية على 55% من فلسطين.- أن تقع مدينتا القدس وبيت لحم في منطقة خاصة تحت الوصاية الدولية.لم يطبق:ومع أن قرار الجمعية العمومية للأمم المتحدة مجحف طبعاً بحق الشعب الفلسطيني وحقوقه التاريخية وغافل لمبدأ حق الشعب الفلسطيني في تقرير المصير ولم يطبق القرار في حينه لرفض الفلسطينيين لهذا القرار الظالم إلا انه أرسى شرعيه دوليه لإقامة دولة فلسطين على 45 % من أراضي فلسطين وأعطى لليهود 55 % ،ثمة أوساط فلسطينية وعربية تبدي تخوفها من أن يؤدي توجه م.ت.ف. إلى الأمم المتحدة لنيل العضوية الكاملة أو المراقبة لدولة فلسطين على حدود 4 حزيران67، إلى المساس بالمكانة التمثيلية لمنظمة التحرير وبحق العودة للاجئين ، فيما يلي عرض لعناصر الموقف التي تبدد هذا التخوف من جهة، وتوضح من جهة أخرى، المكاسب السياسية التي سوف تتحقق من خلال عضوية دولة فلسطين في الأمم المتحدة، حتى وإن اقتصرت على العضوية المراقبة التي يقود إليها تلقائياً – من خلال إجراءات يتخذها الأمين العام للأمم المتحدة - اكتساب مكانة «دولة غير عضو» («non member state») بحسب اللغة القانونية المستخدمة في الأمم المتحدة .حصلت منظمة التحرير الفلسطينية على وضع «مراقب» في الجمعية العامة للأمم المتحدة في 22/11/1974 بموجب قرارها الرقم 3237. وفي 15/11/1988 صدر «إعلان الاستقلال» عن الدورة 19 للمجلس الوطني الفلسطيني، الذي مهّد لصدور القرار الرقم 177/43 عن الجمعية العامة في 15/12 من نفس العام، والذي جرى من خلاله تغيير اسم «م.ت.ف» إلى «فلسطين»، وهو القرار الذي يأخذ علماً بإعلان الاستقلال ويؤكد على «ضرورة تمكين الشعب الفلسطيني من ممارسة سيادته على أرضه المحتلة منذ 1967»، حيث صوتت 104 دول لصالح هذا القرار .لقد كان بالإمكان في هذه الدورة الحصول على وضع دولة مراقبة («دولة غير عضو»). لكن رئيس اللجنة التنفيذية – في حينها – اكتفى بتغيير اسم «م.ت.ف.» إلى «فلسطين» لتجنب ما من شأنه أن يعقد فتح قناة الحوار الرسمي مع واشنطن التي رهنتها بالألتزام الرسمي الفلسطيني بالشروط الثلاثة المعروفة: الاعتراف بالقرارين 242 و 338 + الاعتراف بحق إسرائيل في الوجود + نبذ العنف. وهذا ما حصل.الانتقال من وضع مراقب لـ «م.ت.ف.» إلى وضع مراقب لـ «فلسطين» (أي لكيان سياسي لم تحسم صفته القانونية النهائية بعد) لم يمس بالمكانة التمثيلية لـ م.ت.ف.، ذلك أن قرار الجمعية العامة المذكور (177/43) أشار إلى «إعلان الاستقلال» الذي ينص على أن الفلسطينيين في كل أماكن تواجدهم يصبحون بشكل تلقائي مواطنين في دولة فلسطين. وبهذا تستمر اللجنة التنفيذية لمنظمة التحرير بصفتها «الحكومة المؤقتة لدولة فلسطين» في تمثيلها للفلسطينيين ولحقوقهم ومصالحهم في العالم، أينما كانوا ،اللجنة التنفيذية لمنظمة التحرير الفلسطينية تتمتع قانونياً وسياسياً بصفة «الحكومة المؤقتة لدولة فلسطين» وهي غير «الحكومة الفلسطينية للسلطة الفلسطينية»، أي سلطة الحكم الذاتي المحدود على قطاع غزة ومناطق محددة من الضفة الفلسطينية التي انبثقت عن اتفاقيات أوسلو. و «الحكومة المؤقتة» هي اللجنة التنفيذية لمنظمة التحرير التي يترأسها محمود عباس بصفت ......
#فلسطين
#دوله
#الاحتلال
#الإسرائيلي
#أهمية
#القانون
#الدولي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768444
#الحوار_المتمدن
#علي_ابوحبله المحامي علي ابوحبلهتستمد دولة فلسطين مشروعيتها من القرار الصادر عن الأمم المتحدة 181 حيث صدر قرار التقسيم من الجمعية العمومية للأمم المتحدة في 11-1947 بموافقة 33 دوله واعتراض 13 دولة وامتناع الباقي ، وكان هذا القرار 181 اوصى بانهاء الانتداب البريطاني على فلسطين وتقسيم أراضي فلسطين إلى ثلاث كيانات جديدة- تأسيس دولة عربية فلسطينية على45% من فلسطين.- تأسيس دولة يهودية على 55% من فلسطين.- أن تقع مدينتا القدس وبيت لحم في منطقة خاصة تحت الوصاية الدولية.لم يطبق:ومع أن قرار الجمعية العمومية للأمم المتحدة مجحف طبعاً بحق الشعب الفلسطيني وحقوقه التاريخية وغافل لمبدأ حق الشعب الفلسطيني في تقرير المصير ولم يطبق القرار في حينه لرفض الفلسطينيين لهذا القرار الظالم إلا انه أرسى شرعيه دوليه لإقامة دولة فلسطين على 45 % من أراضي فلسطين وأعطى لليهود 55 % ،ثمة أوساط فلسطينية وعربية تبدي تخوفها من أن يؤدي توجه م.ت.ف. إلى الأمم المتحدة لنيل العضوية الكاملة أو المراقبة لدولة فلسطين على حدود 4 حزيران67، إلى المساس بالمكانة التمثيلية لمنظمة التحرير وبحق العودة للاجئين ، فيما يلي عرض لعناصر الموقف التي تبدد هذا التخوف من جهة، وتوضح من جهة أخرى، المكاسب السياسية التي سوف تتحقق من خلال عضوية دولة فلسطين في الأمم المتحدة، حتى وإن اقتصرت على العضوية المراقبة التي يقود إليها تلقائياً – من خلال إجراءات يتخذها الأمين العام للأمم المتحدة - اكتساب مكانة «دولة غير عضو» («non member state») بحسب اللغة القانونية المستخدمة في الأمم المتحدة .حصلت منظمة التحرير الفلسطينية على وضع «مراقب» في الجمعية العامة للأمم المتحدة في 22/11/1974 بموجب قرارها الرقم 3237. وفي 15/11/1988 صدر «إعلان الاستقلال» عن الدورة 19 للمجلس الوطني الفلسطيني، الذي مهّد لصدور القرار الرقم 177/43 عن الجمعية العامة في 15/12 من نفس العام، والذي جرى من خلاله تغيير اسم «م.ت.ف» إلى «فلسطين»، وهو القرار الذي يأخذ علماً بإعلان الاستقلال ويؤكد على «ضرورة تمكين الشعب الفلسطيني من ممارسة سيادته على أرضه المحتلة منذ 1967»، حيث صوتت 104 دول لصالح هذا القرار .لقد كان بالإمكان في هذه الدورة الحصول على وضع دولة مراقبة («دولة غير عضو»). لكن رئيس اللجنة التنفيذية – في حينها – اكتفى بتغيير اسم «م.ت.ف.» إلى «فلسطين» لتجنب ما من شأنه أن يعقد فتح قناة الحوار الرسمي مع واشنطن التي رهنتها بالألتزام الرسمي الفلسطيني بالشروط الثلاثة المعروفة: الاعتراف بالقرارين 242 و 338 + الاعتراف بحق إسرائيل في الوجود + نبذ العنف. وهذا ما حصل.الانتقال من وضع مراقب لـ «م.ت.ف.» إلى وضع مراقب لـ «فلسطين» (أي لكيان سياسي لم تحسم صفته القانونية النهائية بعد) لم يمس بالمكانة التمثيلية لـ م.ت.ف.، ذلك أن قرار الجمعية العامة المذكور (177/43) أشار إلى «إعلان الاستقلال» الذي ينص على أن الفلسطينيين في كل أماكن تواجدهم يصبحون بشكل تلقائي مواطنين في دولة فلسطين. وبهذا تستمر اللجنة التنفيذية لمنظمة التحرير بصفتها «الحكومة المؤقتة لدولة فلسطين» في تمثيلها للفلسطينيين ولحقوقهم ومصالحهم في العالم، أينما كانوا ،اللجنة التنفيذية لمنظمة التحرير الفلسطينية تتمتع قانونياً وسياسياً بصفة «الحكومة المؤقتة لدولة فلسطين» وهي غير «الحكومة الفلسطينية للسلطة الفلسطينية»، أي سلطة الحكم الذاتي المحدود على قطاع غزة ومناطق محددة من الضفة الفلسطينية التي انبثقت عن اتفاقيات أوسلو. و «الحكومة المؤقتة» هي اللجنة التنفيذية لمنظمة التحرير التي يترأسها محمود عباس بصفت ......
#فلسطين
#دوله
#الاحتلال
#الإسرائيلي
#أهمية
#القانون
#الدولي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768444
الحوار المتمدن
علي ابوحبله - فلسطين دوله تحت الاحتلال الإسرائيلي ما أهمية ذلك في القانون الدولي