عبدالرؤوف بطيخ : عمل علم النفس: بينيلوبي روزمونت 18 فبراير2022
#الحوار_المتمدن
#عبدالرؤوف_بطيخ [إعمل الان؟ إبدا إبدا. أنا في إضراب] آرثر رامبو.يتم زرع تبدد الشخصية والاغتراب عن أعمق رغباتنا خلال الطفولة عن طريق المدرسة والكنيسة والأفلام والتلفزيون ، وسرعان ما تصل إلى النقطة التي لا تكون فيها رغبة الفرد مجرد شبكة من التناقضات ، ولكن أيضا سلعة مثل كل الآخرين. تبدو "الحياة الحقيقية" دائمًا عادلة يتجاوز قليلاً ما يمكن أن يتحمله الراتب الأسبوعي وبطاقة الائتمان وبالتالي تأجيلها إلى أجل غير مسمى. وكل تأجيل يساهم في استنساخ نظام اجتماعي عمليا كل شخص ليس المليونير أو مازوشي أصبح مكروها.هذه هي المشكلة التي تواجهنا جميعاً: كيف نكسر نمط العمل -من العبودية من أسبوع لآخر ، تلك العادة من العادات ، إدمان الإدمان ؛كيف نفصل أنفسنا عن قبضة أوهام الهزيمة الذاتية للبيع ، Inc. الملقب ، شركةالدولة الاستهلاكية. هذا النمط متأصل بشكل خاص العمل لدى شخص آخر: صنع "سلع" لشخص آخر وإنتاج الثروة التي يتمتع بها شخص آخر ، والتفكير في أفكار شخص آخر(في بعض الأحيان تصدقهم في الواقع) ، وحتى الحلم حلم شخص آخر - باختصار عيش حياة شخص آخر ، من أجل المرء الحياة ، وحلم المرء في الحياة ، ضاع منذ فترة طويلة في المراوغة.القمع المنهجي لرغبات الشخص الحقيقية- وهذا هو ما يتكون منه العمل إلى حد كبير - يتفاقم بسبب استمرار الرأسمالية التلاعب بالرغبات المصطنعة ، "كما هو معلن" هذا يعطي الحياة اليومية طبيعة العصاب الجماعي ، مع نوبات ذهانية متكررة بشكل متزايد.للتخفيف من الملل الشامل للحياة اليومية ، يقدم المجتمع ما لا نهايةمجموعة من عوامل الإلهاء والذهول ، معظمها "متوفر في المتجر بالقرب منك" المشكلة هي أن هذه الإلهاءات والخدع ، قانونية أو غير قانونية سرعان ما يصبحون جزءًا من الملل ، لأنهم لا يشبعون أي رغبة حقيقية.نشرت في الفوضى الخضراء 15 ، شتاء 2004عندما تتحدث الأخبار عن جرائم مروعة يرتكبها أطفال أوالمراهقين الذين يحاولون أن يكونوا عبدة شيطان ، أو أبطال خارقين ، أو إرهابيين ، أو مجرد "سيئين الرجال "، يمكننا التأكد من أن هؤلاء الأطفال عاشوا حياة بلادة لا تطاق ،ذلك كانوا معزولين للغاية عن رغباتهم الخاصة وعن المجتمع الأكبر أنهم لا يعرفون حتى كيف أو أين يبحثون عن شيء مختلف ،أو كيف تتمرد بطريقة قد تحدث فرقًا بالفعل.بدلاً من ذلك التقطوا بعض المفاهيم التافهة من مدرسة الكتاب المقدس ، هوليوود والتلفزيون الذي وعد ببضع دقائق من "الإثارة" التي لا معنى لها تليها دعاية كثيرة - لا معنى لها أيضًا. في كل مرة شيء من هذا القبيل يحدث هذا نسمع صرخات "لمراقبة" الأفلام عن كثب ولحظرها"عنف" على شاشة التلفزيون. ومع ذلك ، نادرًا ما ينتقد أي شخص الكتاب المقدس أو الكتاب المقدس الكنائس المسيحية ، على الرغم من حقيقة أن المسيحية - إلى حد بعيد الأكثر دموية"الديانات الكبرى في العالم" - يجب إلقاء اللوم عليها أكثر من ذلك بكثير. وبالمثل ، واحد نادرا ما تسمع انتقادات للقوات المسلحة - عصابة قتلة محترفين وحتى في كثير من الأحيان لا يواجه المرء انتقادًا للآخرمؤسسة عنيفة في جوهرها: الأسرة النواة. في الواقع ، في هذا التاريخ المتأخرفي تاريخ البشرية ، لا يزال هذا من بقايا النظام الأبوي يُنظر إليه على أنه نوع من المثالية. استبدال الأسرة الممتدة كما نعرفها اليوم هو اختراع من القرن التاسع عشر. شيدت من قبل الأوروبيين البورجوازية البيضاء لتلبية احتياجات التوسع في التصنيع ، فهي تعكس نموذج الرأسمالية من "التسلسل القيادي" وهي تواصل معاقبة التفوق الذكوري كتقليد عريق يعود تاريخه إلى تكليف من الله لا أقل.ال ......
#النفس:
#بينيلوبي
#روزمونت
#فبراير2022
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749856
#الحوار_المتمدن
#عبدالرؤوف_بطيخ [إعمل الان؟ إبدا إبدا. أنا في إضراب] آرثر رامبو.يتم زرع تبدد الشخصية والاغتراب عن أعمق رغباتنا خلال الطفولة عن طريق المدرسة والكنيسة والأفلام والتلفزيون ، وسرعان ما تصل إلى النقطة التي لا تكون فيها رغبة الفرد مجرد شبكة من التناقضات ، ولكن أيضا سلعة مثل كل الآخرين. تبدو "الحياة الحقيقية" دائمًا عادلة يتجاوز قليلاً ما يمكن أن يتحمله الراتب الأسبوعي وبطاقة الائتمان وبالتالي تأجيلها إلى أجل غير مسمى. وكل تأجيل يساهم في استنساخ نظام اجتماعي عمليا كل شخص ليس المليونير أو مازوشي أصبح مكروها.هذه هي المشكلة التي تواجهنا جميعاً: كيف نكسر نمط العمل -من العبودية من أسبوع لآخر ، تلك العادة من العادات ، إدمان الإدمان ؛كيف نفصل أنفسنا عن قبضة أوهام الهزيمة الذاتية للبيع ، Inc. الملقب ، شركةالدولة الاستهلاكية. هذا النمط متأصل بشكل خاص العمل لدى شخص آخر: صنع "سلع" لشخص آخر وإنتاج الثروة التي يتمتع بها شخص آخر ، والتفكير في أفكار شخص آخر(في بعض الأحيان تصدقهم في الواقع) ، وحتى الحلم حلم شخص آخر - باختصار عيش حياة شخص آخر ، من أجل المرء الحياة ، وحلم المرء في الحياة ، ضاع منذ فترة طويلة في المراوغة.القمع المنهجي لرغبات الشخص الحقيقية- وهذا هو ما يتكون منه العمل إلى حد كبير - يتفاقم بسبب استمرار الرأسمالية التلاعب بالرغبات المصطنعة ، "كما هو معلن" هذا يعطي الحياة اليومية طبيعة العصاب الجماعي ، مع نوبات ذهانية متكررة بشكل متزايد.للتخفيف من الملل الشامل للحياة اليومية ، يقدم المجتمع ما لا نهايةمجموعة من عوامل الإلهاء والذهول ، معظمها "متوفر في المتجر بالقرب منك" المشكلة هي أن هذه الإلهاءات والخدع ، قانونية أو غير قانونية سرعان ما يصبحون جزءًا من الملل ، لأنهم لا يشبعون أي رغبة حقيقية.نشرت في الفوضى الخضراء 15 ، شتاء 2004عندما تتحدث الأخبار عن جرائم مروعة يرتكبها أطفال أوالمراهقين الذين يحاولون أن يكونوا عبدة شيطان ، أو أبطال خارقين ، أو إرهابيين ، أو مجرد "سيئين الرجال "، يمكننا التأكد من أن هؤلاء الأطفال عاشوا حياة بلادة لا تطاق ،ذلك كانوا معزولين للغاية عن رغباتهم الخاصة وعن المجتمع الأكبر أنهم لا يعرفون حتى كيف أو أين يبحثون عن شيء مختلف ،أو كيف تتمرد بطريقة قد تحدث فرقًا بالفعل.بدلاً من ذلك التقطوا بعض المفاهيم التافهة من مدرسة الكتاب المقدس ، هوليوود والتلفزيون الذي وعد ببضع دقائق من "الإثارة" التي لا معنى لها تليها دعاية كثيرة - لا معنى لها أيضًا. في كل مرة شيء من هذا القبيل يحدث هذا نسمع صرخات "لمراقبة" الأفلام عن كثب ولحظرها"عنف" على شاشة التلفزيون. ومع ذلك ، نادرًا ما ينتقد أي شخص الكتاب المقدس أو الكتاب المقدس الكنائس المسيحية ، على الرغم من حقيقة أن المسيحية - إلى حد بعيد الأكثر دموية"الديانات الكبرى في العالم" - يجب إلقاء اللوم عليها أكثر من ذلك بكثير. وبالمثل ، واحد نادرا ما تسمع انتقادات للقوات المسلحة - عصابة قتلة محترفين وحتى في كثير من الأحيان لا يواجه المرء انتقادًا للآخرمؤسسة عنيفة في جوهرها: الأسرة النواة. في الواقع ، في هذا التاريخ المتأخرفي تاريخ البشرية ، لا يزال هذا من بقايا النظام الأبوي يُنظر إليه على أنه نوع من المثالية. استبدال الأسرة الممتدة كما نعرفها اليوم هو اختراع من القرن التاسع عشر. شيدت من قبل الأوروبيين البورجوازية البيضاء لتلبية احتياجات التوسع في التصنيع ، فهي تعكس نموذج الرأسمالية من "التسلسل القيادي" وهي تواصل معاقبة التفوق الذكوري كتقليد عريق يعود تاريخه إلى تكليف من الله لا أقل.ال ......
#النفس:
#بينيلوبي
#روزمونت
#فبراير2022
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749856
الحوار المتمدن
عبدالرؤوف بطيخ - عمل علم النفس:(بينيلوبي روزمونت) 18 فبراير2022
عبدالرؤوف بطيخ : حوار مع بينيلوبي روزمونت ريبيكا زوراش.
#الحوار_المتمدن
#عبدالرؤوف_بطيخ (بينيلوبي روزمونت رسامة سوريالية وكاتبة ومصورة وفنانةكولاج). في عام 1965 ، شاركت هي وزوجها فرانكلين روزمونت في تأسيس مجموعة شيكاغو السريالية وذلك بعد رحلة إلى باريس والتقت بالسريالية الفرنسية أندريه بريتون. استمرت المجموعة ، المعروفة بسياساتها الراديكالية وجمالياتها الثورية في إقامة العديد من المعارض في غاليري باغز باني ومعرض البجعة السوداء. تحرير بينيلوب المرأة السريالية: مختارات دولية (مطبعة جامعة تكساس ، 1998) وهي مؤلفةكتاب تجارب السريالية: 1001 فجر ، 221منتصف الليل (مطبعة البجعة السوداء ، 2000) بالإضافة إلى عدة كتب شعرية. في سياق محادثتنا في هارتلاند كافيه (التي عرضت أيضًا مجموعة شيكاغو السريالية) ، توقف ليستر دوريه قائمة سريالية أخرى في شيكاغو (ماديسون الآن). بدأنا بالحديث عن معرض "برغوث الارانب" Bugs Bunny- الذي لم يدم طويلاً.ريبيكا زوراش(R.Z): 1968 كان أول معرض براغيث الأرنب ؟.بينيلوبي روزمونت (العلاقات العامة): نعم ، كان ذلك عام 1986. كان ذلك ردًا على العرض الذي نظمه ويليام روبين. كتبنا نشرة بعنوان "التراث الذي نرفضه: نقد لمعرض متحف الفن الحديث" السريالية ". ذهبنا إلى وسط المدينة وزعنا منشورات على درج معهد الفنون ؛ لقد نجح هذا في الواقع بشكل جيد. لقد جعل الناس يأتون إلى العرض ، وقامت كلا من ال "صن تايمز وتريبيون "بتغطيته.كان الأمر مضحكًا جدًا ، أعتقد أن مراجع تريبيون تحدث إلى فرانكلين وروبرت جرين بشكل مكثف ، وأراد الاثنان أن يكونا سياسيين للغاية ، لأنه كان عام 1986 لذلك استمروا في التأكيد على مدى معاداة الإمبريالية للسريالية.لكن ، على ما يبدو ، إما أن المراسل كان أصمًا أو أن المحرر وصل إليه ، وقال المقال إن السرياليين هم بالتأكيد مناهضون للمادية ، وليسوا مناهضين للإمبريالية.وبعد ذلك ، أعلنوا "لن نتحدث إلى الصحافة مرة أخرى.لا فائدة من التحدث إليهم لأنهم "يكذبون " على أي حال ، فقد أوصل الكثير من الناس إلىواجهة متجرنا الصغيرة في شارع يوجيني.تابعنا ذلك مع عرض كائنات سريالية. أشياء وجدناها ، أماكن مختلفة في شيكاغو أشياء صدئة ، أشياء.كانت عربة الأطفال المفضلة لدى فرانكلين هي عربة أطفال قديمة الطراز ، وربما حتى عربة أطفال لعبة ، وكانت مسطحة تمامًا ، كما لو كانت قد دهستها عربة بخارية. لكن لا يزال بإمكانك رؤية جميع خصائص عربة الأطفال. لقد أحب هذا العنصر حقًا. كل أنواع الأشياء المختلفة.RZ: ماذا حدث لها ، هل تعلمى؟.روث: أوه ، لا أعرف. أعتقد أن جرين تخلص منها للتو. كان أخضردائمًا يصنع هذه الأشياء الرائعة ثم يقوم برميها أو تفكيكها ، لأنه كان دائمًا ينتقل من شقة إلى أخرى.كانت هناك أيضًا ملصقات ثورية على الحائط - كان لديناملصق هيوي نيوتن على الحائط وكل أنواع الأشياء.RZ: وكان ذلك في معرض الكائنات السريالية؟.روث: كان أيضًا في غاليري "برغوث الارانب Bugs Bunny".ثم بدأت تظهر بعض المشاكل بين الناس ، وبين المؤجر ومختلف الناس.وغادر فرانكلين وعدد قليل من الأشخاص ، لكن روبرت جرين ولاري ديكوستر قدموا عرضًا آخر ، مكرسًا لإيروس ، لست متأكدًا مما أطلقوا عليه عرضهم ، فقد حصل على الكثير من الدعاية أيضًا ، وتم تشييده على نطاق واسع ، مع نفق والستائر المخملية. ولكن ، بعد ذلك ، سئم المالك منا وطرد الجميع. ما زلنا نعلق القطع في المكتبة ... RZ: هل تم استخدامه كمعرض أيضًا؟.PR : ليس كثيرًا ، ولكن إلى حد ما ، لأن الكتب على الجدران كانت في الطريق لكننا كنا دائمًا نعلق الأشياء هناك ، لذلك كانت هناك دائمً ......
#حوار
#بينيلوبي
#روزمونت
#ريبيكا
#زوراش.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766383
#الحوار_المتمدن
#عبدالرؤوف_بطيخ (بينيلوبي روزمونت رسامة سوريالية وكاتبة ومصورة وفنانةكولاج). في عام 1965 ، شاركت هي وزوجها فرانكلين روزمونت في تأسيس مجموعة شيكاغو السريالية وذلك بعد رحلة إلى باريس والتقت بالسريالية الفرنسية أندريه بريتون. استمرت المجموعة ، المعروفة بسياساتها الراديكالية وجمالياتها الثورية في إقامة العديد من المعارض في غاليري باغز باني ومعرض البجعة السوداء. تحرير بينيلوب المرأة السريالية: مختارات دولية (مطبعة جامعة تكساس ، 1998) وهي مؤلفةكتاب تجارب السريالية: 1001 فجر ، 221منتصف الليل (مطبعة البجعة السوداء ، 2000) بالإضافة إلى عدة كتب شعرية. في سياق محادثتنا في هارتلاند كافيه (التي عرضت أيضًا مجموعة شيكاغو السريالية) ، توقف ليستر دوريه قائمة سريالية أخرى في شيكاغو (ماديسون الآن). بدأنا بالحديث عن معرض "برغوث الارانب" Bugs Bunny- الذي لم يدم طويلاً.ريبيكا زوراش(R.Z): 1968 كان أول معرض براغيث الأرنب ؟.بينيلوبي روزمونت (العلاقات العامة): نعم ، كان ذلك عام 1986. كان ذلك ردًا على العرض الذي نظمه ويليام روبين. كتبنا نشرة بعنوان "التراث الذي نرفضه: نقد لمعرض متحف الفن الحديث" السريالية ". ذهبنا إلى وسط المدينة وزعنا منشورات على درج معهد الفنون ؛ لقد نجح هذا في الواقع بشكل جيد. لقد جعل الناس يأتون إلى العرض ، وقامت كلا من ال "صن تايمز وتريبيون "بتغطيته.كان الأمر مضحكًا جدًا ، أعتقد أن مراجع تريبيون تحدث إلى فرانكلين وروبرت جرين بشكل مكثف ، وأراد الاثنان أن يكونا سياسيين للغاية ، لأنه كان عام 1986 لذلك استمروا في التأكيد على مدى معاداة الإمبريالية للسريالية.لكن ، على ما يبدو ، إما أن المراسل كان أصمًا أو أن المحرر وصل إليه ، وقال المقال إن السرياليين هم بالتأكيد مناهضون للمادية ، وليسوا مناهضين للإمبريالية.وبعد ذلك ، أعلنوا "لن نتحدث إلى الصحافة مرة أخرى.لا فائدة من التحدث إليهم لأنهم "يكذبون " على أي حال ، فقد أوصل الكثير من الناس إلىواجهة متجرنا الصغيرة في شارع يوجيني.تابعنا ذلك مع عرض كائنات سريالية. أشياء وجدناها ، أماكن مختلفة في شيكاغو أشياء صدئة ، أشياء.كانت عربة الأطفال المفضلة لدى فرانكلين هي عربة أطفال قديمة الطراز ، وربما حتى عربة أطفال لعبة ، وكانت مسطحة تمامًا ، كما لو كانت قد دهستها عربة بخارية. لكن لا يزال بإمكانك رؤية جميع خصائص عربة الأطفال. لقد أحب هذا العنصر حقًا. كل أنواع الأشياء المختلفة.RZ: ماذا حدث لها ، هل تعلمى؟.روث: أوه ، لا أعرف. أعتقد أن جرين تخلص منها للتو. كان أخضردائمًا يصنع هذه الأشياء الرائعة ثم يقوم برميها أو تفكيكها ، لأنه كان دائمًا ينتقل من شقة إلى أخرى.كانت هناك أيضًا ملصقات ثورية على الحائط - كان لديناملصق هيوي نيوتن على الحائط وكل أنواع الأشياء.RZ: وكان ذلك في معرض الكائنات السريالية؟.روث: كان أيضًا في غاليري "برغوث الارانب Bugs Bunny".ثم بدأت تظهر بعض المشاكل بين الناس ، وبين المؤجر ومختلف الناس.وغادر فرانكلين وعدد قليل من الأشخاص ، لكن روبرت جرين ولاري ديكوستر قدموا عرضًا آخر ، مكرسًا لإيروس ، لست متأكدًا مما أطلقوا عليه عرضهم ، فقد حصل على الكثير من الدعاية أيضًا ، وتم تشييده على نطاق واسع ، مع نفق والستائر المخملية. ولكن ، بعد ذلك ، سئم المالك منا وطرد الجميع. ما زلنا نعلق القطع في المكتبة ... RZ: هل تم استخدامه كمعرض أيضًا؟.PR : ليس كثيرًا ، ولكن إلى حد ما ، لأن الكتب على الجدران كانت في الطريق لكننا كنا دائمًا نعلق الأشياء هناك ، لذلك كانت هناك دائمً ......
#حوار
#بينيلوبي
#روزمونت
#ريبيكا
#زوراش.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766383
الحوار المتمدن
عبدالرؤوف بطيخ - حوار مع (بينيلوبي روزمونت)ريبيكا زوراش.
سعد محمد مهدي غلام : عَشِيَّةٌ وَرْدَةٌ، وإذْ زَرْبِيَّةُ بينيلوبي تَفَقَّأَت * َََََُِّْْْ
#الحوار_المتمدن
#سعد_محمد_مهدي_غلام مِعْطَفُ الرُّوحِ فِي الزَّمْهَريرِ : عَبِيروالشَّوقُ وَرْدَة القَلْبِ تُعقِّمُ بَرْدَها دَمْعَةإن خَيَّمَ الدَّيْجُورُ ،والنُّورَ شَطَّبَهُ سَحاببَرَدُ الصَّمْتِ نَسِيمُ القِنْديل ، والخَواطِرُ بِساطَ الرِّيحبالحُبِّ نَطُوفُ خَفَايا *دبلن* المَقْنَأَةُ حَتَّى القَرَفأو نَمْتَطِي حِصَانَ طروادة* و نُدَاهِمُ جبل الإولمب*ولو قَارَفنا المَلاَل نَعومُ في الإلياذة*ونَلْبُدُ بحِضْنِ إتيكا*أونَصْعدُ الأوديسة* في المَرْكَب المَاخِرنَفْقَأُ عَيْنَ ابن بوسيدون* ......
#عَشِيَّةٌ وَرْدَةٌ،
#وإذْ
#زَرْبِيَّةُ
#بينيلوبي
#تَفَقَّأَت
#َََََُِّْْْ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767102
#الحوار_المتمدن
#سعد_محمد_مهدي_غلام مِعْطَفُ الرُّوحِ فِي الزَّمْهَريرِ : عَبِيروالشَّوقُ وَرْدَة القَلْبِ تُعقِّمُ بَرْدَها دَمْعَةإن خَيَّمَ الدَّيْجُورُ ،والنُّورَ شَطَّبَهُ سَحاببَرَدُ الصَّمْتِ نَسِيمُ القِنْديل ، والخَواطِرُ بِساطَ الرِّيحبالحُبِّ نَطُوفُ خَفَايا *دبلن* المَقْنَأَةُ حَتَّى القَرَفأو نَمْتَطِي حِصَانَ طروادة* و نُدَاهِمُ جبل الإولمب*ولو قَارَفنا المَلاَل نَعومُ في الإلياذة*ونَلْبُدُ بحِضْنِ إتيكا*أونَصْعدُ الأوديسة* في المَرْكَب المَاخِرنَفْقَأُ عَيْنَ ابن بوسيدون* ......
#عَشِيَّةٌ وَرْدَةٌ،
#وإذْ
#زَرْبِيَّةُ
#بينيلوبي
#تَفَقَّأَت
#َََََُِّْْْ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767102
الحوار المتمدن
سعد محمد مهدي غلام - عَشِيَّةٌ وَرْدَةٌ، وإذْ زَرْبِيَّةُ بينيلوبي تَفَقَّأَت * َََََُِّْْْ