مارك مجدي : اقتصاديون عن الرأسمالية و كوفيد-19 : هناك بصيص من الأمل
#الحوار_المتمدن
#مارك_مجدي *إعداد و ترجمة مارك مجدي:نشرت جريدة الجارديان هذا الحوار الهام بين الاقتصاديين اليساريين ديفيد ماك وليامز و هو اقتصادي و كاتب صحفي أيرلندي و يانيس فاروفاكيس المفكر الاقتصادي و وزير مالية سيريزا اليونانيتعليق الرأسمالية.…قال ديفيد ماك وليامز في بداية الحوار” من الطبيعي أن نقول الآن أن الرأسمالية في إطار الأزمة الراهنة قد تم تعليقها”. مؤكداً أنها لن تعود إلى الوضع الذي بأي حال من الأحوال. فلقد عادت الدولة, و هذه المرحلة لن تمر مرور الكرام. أكد أن هناك شيئأً واضحاً بالنسبة له : “لا يمكننا العودة إلى الوراء”.بينما قال يانيس فاروفاكيس” يعجبني تعبيرك: الرأسمالية تم تعليقها. و أضاف ” لقد شهد العالم تعليقاً الرأسمالية قبل ذلك أثناء الحرب العالمية الثانية, مع تطبيق اقتصاد الحرب: اقتصاد موجه لضبط الأسعار . لكن ما نشهده الآن هو ليس تعليق الرأسمالية بالضبط”.ماك وليامز أكد فاروفاكيس علي أن قواعد الرأسمالية قد عُلقت بالفعل فجميع السياسات الحره المقدسة ذهبت, مضيفاً أن التفرقة البراقة بين السياسيات المالية و النقدية انتهت, و فكرة أن الدين العام هو شيء سيء انتهت كذلك. و لكن المؤسسات الرئيسية لبناء علي حسب تعبيره ” اقتصاد حرب بدون حرب” أي التي تعلق و تتجاوز الرأسمالية- وهي لم توضع في مكانها المطلوب”.“هناك فرق جوهري بين أن نقول نحن ذاهبون إلي الهاوية, فلا نتوقع منك أن تلتزم بالقواعد. و أن نقول أن القواعد نفسها تغيرت, و علينا أن نصنع قواعد جديدة لنتجنب الانهيار الاقتصادي. كل هذا الحديث عن “التخفيف الكمي” الذي تلتزم به بنوك العالم المركزية و البنك المركزي الأوروبي بالأخص, يبقي بعيداً تماماً عن عقلية اقتصاديات الحرب”.و تابع ماك وليامز الحديث موافقاً ” إنه خطأ تصنيفي تكرر سابقاً في أوروبا. إذا كنت تؤسس سياساتك الاقتصادية علي إرادة البشر الواقعون تحت تأثير الصدمة و المضطرون للاقتراض- و هو المنطق الأساسي في التخقيق الكمي- فلديك مشكلة خطيرة”.مشيراً إلى أن الصورة الذهنية التي تنطبق علي التخفيف الكمي هو أنبوب ضخ الماء: أنبوب مالي ضخم حيث يتدفق الماء ليوقف الحريق الذي تسببه الأزمة. و لكن الماء الذي يرميه الأنبوب محدود جداً بسبب مروره بصمام صغير يحدد مقدار الماء, و هذا الصمام هو البنوك, صمام يتصرف بمبدأ ” قابلية النشاط التجاري لاقتراض الأموال”. و في لحظة يتحول أنبوب المال إلى قطارة- مضيفاً أن حتي هذه القطارة تعمل لصالح الأثرياء.و تابع فائلاً” لهذا أتفهم فكرتك, فرغم تعليق القواعد الرأسمالية تبقي البنية التحتية كما هي. و لكن العالم بدأ يتنبه أن هناك بديلاً. المرحلة الثانية التي ستمهد للتفكير لما بعد الرأسمالية, إعادة التفكير في السياسات المالية, إعادة التفكير في الطريقة التي يعمل بها الاقتصاد و لصالح من يعمل- و احتمالية أن نفكر في معاهدة بريتن وودز جديدة- أي اتفاق يغير مسار الاقتصاد العالمي ككل”.العالم في مفترق طرقأجاب فاروفاكيس علي سؤال ماك وليامز حول شكل الاقتصاد الأوروبي و العالمي بعد الأزمة قائلاً” نحن نقف في مفترق طرق و سنسلك طريقاً واحداً من طريقين مختلفين تماماً. و لا يمكننا تحديد أي طريق سنسلك بعد. دعني أبدأ بالسيناريو الجيد. و هو ينطلق من فكرتك عن أفاق لبريتن وودز جديدة- بتمثلها المحدد في الاتحاد الأوربي.فحقيقة أن ألمانيا في نفس الوضع المزري الذي يقف فيه الجميع تعطي بصيصاُ من الأمل”.و تابع فاروفاكيس “إذا كنا سنحصل علي تضامن قاري بين الدول الأوروبية, فعلي أي شاكلة يجب أن يكون؟ لا يجب أن يكون فيدرالياً, ......
#اقتصاديون
#الرأسمالية
#كوفيد-19
#هناك
#بصيص
#الأمل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676623
#الحوار_المتمدن
#مارك_مجدي *إعداد و ترجمة مارك مجدي:نشرت جريدة الجارديان هذا الحوار الهام بين الاقتصاديين اليساريين ديفيد ماك وليامز و هو اقتصادي و كاتب صحفي أيرلندي و يانيس فاروفاكيس المفكر الاقتصادي و وزير مالية سيريزا اليونانيتعليق الرأسمالية.…قال ديفيد ماك وليامز في بداية الحوار” من الطبيعي أن نقول الآن أن الرأسمالية في إطار الأزمة الراهنة قد تم تعليقها”. مؤكداً أنها لن تعود إلى الوضع الذي بأي حال من الأحوال. فلقد عادت الدولة, و هذه المرحلة لن تمر مرور الكرام. أكد أن هناك شيئأً واضحاً بالنسبة له : “لا يمكننا العودة إلى الوراء”.بينما قال يانيس فاروفاكيس” يعجبني تعبيرك: الرأسمالية تم تعليقها. و أضاف ” لقد شهد العالم تعليقاً الرأسمالية قبل ذلك أثناء الحرب العالمية الثانية, مع تطبيق اقتصاد الحرب: اقتصاد موجه لضبط الأسعار . لكن ما نشهده الآن هو ليس تعليق الرأسمالية بالضبط”.ماك وليامز أكد فاروفاكيس علي أن قواعد الرأسمالية قد عُلقت بالفعل فجميع السياسات الحره المقدسة ذهبت, مضيفاً أن التفرقة البراقة بين السياسيات المالية و النقدية انتهت, و فكرة أن الدين العام هو شيء سيء انتهت كذلك. و لكن المؤسسات الرئيسية لبناء علي حسب تعبيره ” اقتصاد حرب بدون حرب” أي التي تعلق و تتجاوز الرأسمالية- وهي لم توضع في مكانها المطلوب”.“هناك فرق جوهري بين أن نقول نحن ذاهبون إلي الهاوية, فلا نتوقع منك أن تلتزم بالقواعد. و أن نقول أن القواعد نفسها تغيرت, و علينا أن نصنع قواعد جديدة لنتجنب الانهيار الاقتصادي. كل هذا الحديث عن “التخفيف الكمي” الذي تلتزم به بنوك العالم المركزية و البنك المركزي الأوروبي بالأخص, يبقي بعيداً تماماً عن عقلية اقتصاديات الحرب”.و تابع ماك وليامز الحديث موافقاً ” إنه خطأ تصنيفي تكرر سابقاً في أوروبا. إذا كنت تؤسس سياساتك الاقتصادية علي إرادة البشر الواقعون تحت تأثير الصدمة و المضطرون للاقتراض- و هو المنطق الأساسي في التخقيق الكمي- فلديك مشكلة خطيرة”.مشيراً إلى أن الصورة الذهنية التي تنطبق علي التخفيف الكمي هو أنبوب ضخ الماء: أنبوب مالي ضخم حيث يتدفق الماء ليوقف الحريق الذي تسببه الأزمة. و لكن الماء الذي يرميه الأنبوب محدود جداً بسبب مروره بصمام صغير يحدد مقدار الماء, و هذا الصمام هو البنوك, صمام يتصرف بمبدأ ” قابلية النشاط التجاري لاقتراض الأموال”. و في لحظة يتحول أنبوب المال إلى قطارة- مضيفاً أن حتي هذه القطارة تعمل لصالح الأثرياء.و تابع فائلاً” لهذا أتفهم فكرتك, فرغم تعليق القواعد الرأسمالية تبقي البنية التحتية كما هي. و لكن العالم بدأ يتنبه أن هناك بديلاً. المرحلة الثانية التي ستمهد للتفكير لما بعد الرأسمالية, إعادة التفكير في السياسات المالية, إعادة التفكير في الطريقة التي يعمل بها الاقتصاد و لصالح من يعمل- و احتمالية أن نفكر في معاهدة بريتن وودز جديدة- أي اتفاق يغير مسار الاقتصاد العالمي ككل”.العالم في مفترق طرقأجاب فاروفاكيس علي سؤال ماك وليامز حول شكل الاقتصاد الأوروبي و العالمي بعد الأزمة قائلاً” نحن نقف في مفترق طرق و سنسلك طريقاً واحداً من طريقين مختلفين تماماً. و لا يمكننا تحديد أي طريق سنسلك بعد. دعني أبدأ بالسيناريو الجيد. و هو ينطلق من فكرتك عن أفاق لبريتن وودز جديدة- بتمثلها المحدد في الاتحاد الأوربي.فحقيقة أن ألمانيا في نفس الوضع المزري الذي يقف فيه الجميع تعطي بصيصاُ من الأمل”.و تابع فاروفاكيس “إذا كنا سنحصل علي تضامن قاري بين الدول الأوروبية, فعلي أي شاكلة يجب أن يكون؟ لا يجب أن يكون فيدرالياً, ......
#اقتصاديون
#الرأسمالية
#كوفيد-19
#هناك
#بصيص
#الأمل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676623
الحوار المتمدن
مارك مجدي - اقتصاديون عن الرأسمالية و كوفيد-19 : هناك بصيص من الأمل
نورس الخلايفي : تجاعيد مضت و بصيص قوة ..
#الحوار_المتمدن
#نورس_الخلايفي ما في قلبي حَوْجَاءُ … أبدا ؛ إلاّ إلى حبٍّ يلملئ أرجاء قلبي و طيّاته … أرجاء شاغرة ، شاحبة و هالكة نوعاً ما … و ما في قلبي حَوْجَاءُ إلّا إلى ذلك القلب المُحِبُّ الذي يُعانق قلبي كي يزهر من جديد … كان يجب عليه التخلص و الإنسلاخ … لأتخلص حينئذٍ من تجاعيد أحدثها الدّهر نِتاج هجرٍ مضى … تجاعيد باطنة ، تتفاقم كي تصبح ظاهرة و شكلية ، تثير جدلا و سؤالا يؤلم أكثر … و إن كنتَ تعلم ، فإن الهجر شيء مؤلمٌ للغاية .. شيء حادٌّ ، حارقٌ ، سهلٌ و صعبٌ جدٌا … يخترقني كسيف العدوٌ .. يخترق الجلد الشاحب و كتلة من اللحم … ليصيب القلب مباشرة ! لقد قُدٌِرَ ذلك … و يحدث التآكل و النزيف الداخلي .. و تعمى عمىً كلياًّ لا مفرّ منه ‘ و تسقط … إسقاطا خانقا .. يرمي بك في عمق البئر .. القاتمةِ السواد … و لا مفرّ من البئر إن كنت وحيدا ! و لن تجد الماء أبدا … و لو قطرة واحدة ؛ أنت تعلم ذلك يا صديقي .. يحدث الصراع .. الصراخ .. البكاء و كل شيء يجعلك تفقد حبالك الصوتية .. فتتقطع حبالك ! فتصمت و يكون صراخك في الداخل .. صراخ غير مسموع .. أي لا يسمعه غيرك ! و هذا الأسوأ على وجه الإطلاق … فتكتم .. تكتم حتى تتآكل … و انا كتمت ، كتمت بكل ما أوتيت من قوة . حتى تآكلت و تلاشيت قطعة تلو الأخرى ؛ ثم تحولت إلى جزيئات صعبة الجمعِ و التجمُّعْ أو حتَّى التناسب … كلها قطع تثير الجدل و الحيرة و التساؤل !؟ لا يمكنها التناسب و لا يمكنها تكوين شيء .. لأنها لا شيء ! مليئة باللاشيء … و بذلك لم يعد بإمكاني لملمة جزيئات نفسي لأن نفسي أيضا تتلاشى .. أنا لا أعيش و لم أعد أحسّ بالعيش… أم أنا أعيش ؟ نعم إنني أعيش و لكن … أعيش على أنقاض نفسي المتلاشية .. و تُهدَرُ الدموع كثيرا جرّاء التشتت … يحدث ذلك بكل ما أوتيت من “قوّة” .. هذا صعب للغاية لان تجميع القوة ليس بالأمر الهيّن . القوة أيضا تتشظى و تصير رمادً .. و الرماد يمكن أن يختفي مع هبوب نسيمِ خفيف ( كما تعلم ) … و أجمع ما تبقى لي من قوة بكل ما أوتيت من قوة .. أتحدّى نفسي ، أتحدّى الرماد، و اتحدّى التلاشي .. أتحدّى بكل ما أوتيت من قوة و بتلك القوة المتبقية … حتما !كي أزهر من جديد … الرقص شيء ممتع .. كان يجب أن أزهر من جديد .. و رائحة الزهور تعبق في الأرجاء و لكني لا زلت لا أراها .. و لعلها زهور وهمية ! أرواحنا ، ذواتنا لا تستحق مكابدة الرماد … يجب أن نبكي و أن نصرخ و لكننا نحبّ الرقص و الزهور . أوَ يحدث هذا التناقض حقا !؟؟ و لمَ ذلك ؟ أهذا صراع داخلي ؟ حتما ! فهم أشبه بالمريض النفسي ، إنفصام في الشخصية ، أو إكتئاب حاد ؟ أو أنا شعلة ذات طرفين إلتهب جانبٌ ما و جانبٌ آخر لا زال بطور الإختباء أو أنّ اللهيب لم يستعمره بعد .. لا أعرف يمكنك أن تسأل طبيبا لاحقا .. سيكون أفضل كي لا يحرقك الفضول ! و لكن المهم أنني كشفت أحجية .. لغزا خانقا ! و هل أنا مختلط ؟ و لم ذلك ؟ بالتأكيد نعم ! و لماذا هذا حقاّ ؟ لمَ يتوجب ذلك ؟ .. … لأنك مزوّد بنقيضك و نقيضك هو عدوّك أنت عدوّ نفسك و عدّوك ليس الآخر و إنما أنت .. و أن تُظهِرَ قوّتكَ ، لا في تحدي الآخر بل في تحدّي نفسك و التغلب على جوانبك المربِكَة .. يحدث ذلك بشموخ هذا أشبهُ بالإنقسام و لكن “بصيص القوة” سيفي بالغرض كي تُلملِمَ ما وقع إستعمارهُ ؛ فلا تستعمر نفسك ! أنت حرّ و قويّ … كنْ شامخاَ ، أطفِىء اللهيب ؛ لا تحترق ؛ و لا تستعمر نفسك ما دام نبضك قائما . ......
#تجاعيد
#بصيص
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713932
#الحوار_المتمدن
#نورس_الخلايفي ما في قلبي حَوْجَاءُ … أبدا ؛ إلاّ إلى حبٍّ يلملئ أرجاء قلبي و طيّاته … أرجاء شاغرة ، شاحبة و هالكة نوعاً ما … و ما في قلبي حَوْجَاءُ إلّا إلى ذلك القلب المُحِبُّ الذي يُعانق قلبي كي يزهر من جديد … كان يجب عليه التخلص و الإنسلاخ … لأتخلص حينئذٍ من تجاعيد أحدثها الدّهر نِتاج هجرٍ مضى … تجاعيد باطنة ، تتفاقم كي تصبح ظاهرة و شكلية ، تثير جدلا و سؤالا يؤلم أكثر … و إن كنتَ تعلم ، فإن الهجر شيء مؤلمٌ للغاية .. شيء حادٌّ ، حارقٌ ، سهلٌ و صعبٌ جدٌا … يخترقني كسيف العدوٌ .. يخترق الجلد الشاحب و كتلة من اللحم … ليصيب القلب مباشرة ! لقد قُدٌِرَ ذلك … و يحدث التآكل و النزيف الداخلي .. و تعمى عمىً كلياًّ لا مفرّ منه ‘ و تسقط … إسقاطا خانقا .. يرمي بك في عمق البئر .. القاتمةِ السواد … و لا مفرّ من البئر إن كنت وحيدا ! و لن تجد الماء أبدا … و لو قطرة واحدة ؛ أنت تعلم ذلك يا صديقي .. يحدث الصراع .. الصراخ .. البكاء و كل شيء يجعلك تفقد حبالك الصوتية .. فتتقطع حبالك ! فتصمت و يكون صراخك في الداخل .. صراخ غير مسموع .. أي لا يسمعه غيرك ! و هذا الأسوأ على وجه الإطلاق … فتكتم .. تكتم حتى تتآكل … و انا كتمت ، كتمت بكل ما أوتيت من قوة . حتى تآكلت و تلاشيت قطعة تلو الأخرى ؛ ثم تحولت إلى جزيئات صعبة الجمعِ و التجمُّعْ أو حتَّى التناسب … كلها قطع تثير الجدل و الحيرة و التساؤل !؟ لا يمكنها التناسب و لا يمكنها تكوين شيء .. لأنها لا شيء ! مليئة باللاشيء … و بذلك لم يعد بإمكاني لملمة جزيئات نفسي لأن نفسي أيضا تتلاشى .. أنا لا أعيش و لم أعد أحسّ بالعيش… أم أنا أعيش ؟ نعم إنني أعيش و لكن … أعيش على أنقاض نفسي المتلاشية .. و تُهدَرُ الدموع كثيرا جرّاء التشتت … يحدث ذلك بكل ما أوتيت من “قوّة” .. هذا صعب للغاية لان تجميع القوة ليس بالأمر الهيّن . القوة أيضا تتشظى و تصير رمادً .. و الرماد يمكن أن يختفي مع هبوب نسيمِ خفيف ( كما تعلم ) … و أجمع ما تبقى لي من قوة بكل ما أوتيت من قوة .. أتحدّى نفسي ، أتحدّى الرماد، و اتحدّى التلاشي .. أتحدّى بكل ما أوتيت من قوة و بتلك القوة المتبقية … حتما !كي أزهر من جديد … الرقص شيء ممتع .. كان يجب أن أزهر من جديد .. و رائحة الزهور تعبق في الأرجاء و لكني لا زلت لا أراها .. و لعلها زهور وهمية ! أرواحنا ، ذواتنا لا تستحق مكابدة الرماد … يجب أن نبكي و أن نصرخ و لكننا نحبّ الرقص و الزهور . أوَ يحدث هذا التناقض حقا !؟؟ و لمَ ذلك ؟ أهذا صراع داخلي ؟ حتما ! فهم أشبه بالمريض النفسي ، إنفصام في الشخصية ، أو إكتئاب حاد ؟ أو أنا شعلة ذات طرفين إلتهب جانبٌ ما و جانبٌ آخر لا زال بطور الإختباء أو أنّ اللهيب لم يستعمره بعد .. لا أعرف يمكنك أن تسأل طبيبا لاحقا .. سيكون أفضل كي لا يحرقك الفضول ! و لكن المهم أنني كشفت أحجية .. لغزا خانقا ! و هل أنا مختلط ؟ و لم ذلك ؟ بالتأكيد نعم ! و لماذا هذا حقاّ ؟ لمَ يتوجب ذلك ؟ .. … لأنك مزوّد بنقيضك و نقيضك هو عدوّك أنت عدوّ نفسك و عدّوك ليس الآخر و إنما أنت .. و أن تُظهِرَ قوّتكَ ، لا في تحدي الآخر بل في تحدّي نفسك و التغلب على جوانبك المربِكَة .. يحدث ذلك بشموخ هذا أشبهُ بالإنقسام و لكن “بصيص القوة” سيفي بالغرض كي تُلملِمَ ما وقع إستعمارهُ ؛ فلا تستعمر نفسك ! أنت حرّ و قويّ … كنْ شامخاَ ، أطفِىء اللهيب ؛ لا تحترق ؛ و لا تستعمر نفسك ما دام نبضك قائما . ......
#تجاعيد
#بصيص
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713932
الحوار المتمدن
نورس الخلايفي - تجاعيد مضت و بصيص قوة ..!
أحمد رباص : السينما المغربية: بصيص من الأمل في التغيير
#الحوار_المتمدن
#أحمد_رباص بعد أن كانت منبوذة منذ فترة طويلة ومحط انتقادات، استعادت السينما المغربية الثقة في السنوات الأخيرة واستانفت التواصل مع الجمهور.سجلت حضورا في أكبر المهرجانات ، في كل من كان ، سان سيباستيان أو مراكش، وصار لها مخرجون معروفون عبر العالم.عندما نتحدث عن السينما المغربية، لا يسعنا إلا أن نذكر الأسماء التي ميزت، من خلال توقيعاتها، تاريخ السينما المغربية واستمرت ترضي جمهورها بينما خيبت آمال الآخرين.ومع ذلك، للمغرب ان يسعد بتوفر مكتبته السينمائية على "تحف فنية" وبوجود صانعي أفلام مستعدين لإخراج الفن السابع من سباته.في الفترة من 1958 و2018، تمكّن المغرب من إنتاج 372 فليما طويلا، كان عددها يتزايد من عشرية لأخرى إلى أن بلغ 20 فيلما طويلا في السنة، خصوصا بعد إحداث صندوق لدعم الإنتاجات السينمائية الوطنية ابتداء من سنة 1980، بالإضافة إلى إنتاج مئات الأفلام القصيرة والربورتاجات السينمائية المتنوعة وغيرها. وبلغ عدد مخرجي الأفلام الطويلة المغربية 172 في هذه الفترة، 149 ذكورا و23 إناثا.في وثيقة نشرها المركز السينمائي المغربي قبل أشهر قليلة تم عرض مكتبة سينمائية مغربية غطت 46 سنة من الإبداع. كانت البداية مع فيلم "الابن العاق" الموقع عام 1958 من طرف محمد عصفور الذي كان في نفس الوقت مسؤولاً عن كتابة السيناريو والصورة والمونطاج. وهذا يدل على قوة إرادة هذا المخرج الطموح الذي يعد اليوم أحد الأسماء الكبيرة في السينما المغربية.من الواضح أنه منذ ذلك الحين، تم قطع شوط طويل بالتأكيد، مليء بالمزالق نظرا للافتقار إلى المهنيين والرقابة، لكن الرغبة في امتلاك صناعة سينمائية ساعدت نسبيا على تجاوز المطبات. ومع ذلك، يجب أن نتذكر أنه إذا تغير الوضع اليوم من خلال المنح وظهور مخرجين شباب تابعوا التكوين الأكاديمي في المغرب كما في الخارج فإن الطريق إلى النجاح لم يكن دائما مفروشا بالورود.ويستحضر البعض الافتقار إلى الدعاية للترويج للسينما المغربية، والبعض الآخر قلة الإبداع في وقت قررت فيه موجة جديدة من صانعي الأفلام، يسميهم الصحفيون والنقاد "المخرجون ا الشباب"، تجاوز هذا الوضع والاكتفاء بتدبر الأمر اعتمادا على إمكانياتهم الذاتية. نذكر من هؤلاء، على سبيل المثال لا الحصر، فوزي بنسعيدي، نرجس النجار، ونور الدين لخماري ... من خلال التطور والابتكار، كانت النتائج سارة للغاية. تم تتويج أول فيلم روائي طويل لمحمد عسلي بعنوان "في الدار البيضاء، الملائكة لا تطير" في جميع المهرجانات التي تم عرضه فيها، ومع ذلك فإن الإشكالية التي يتناولها واضحة وحقيقية لأنها اهتمت بإحدى آفات المجتمع المغربي منذ سنوات وهي الهجرة من البادية الى المدينة ونتائجها. كانت بحق هجرة اقتصادية إلى الدار البيضاء ليضمن رب الأسرة مستقبلا أفضل لأبنائه، لكنها كانت رحلة صعبة وأحيانا بلا فائدة. والحق يقال، فقد بث هذا الفيلم حياة جديدة في السينما المغربية من خلال جمال حواراته ومناظره الطبيعية وفي نفس الوقت خطورة الموقف الذي يؤدي إلى نهاية درامية.طيلة شهر بأكمله، برمج معهد العالم العربي في باريس دورة حول موضوع "صانعي الأفلام العرب ومدنهم" حيث ظهر ان المكتبة السينمائية المغربية تحفة فنية جميلة متعددة الألوان. سواء كانت الدار البيضاء من خلال رؤية لقطع أو طنجة بعين الجيلالي فرحاتي، تحدثت المدن المغربية من خلال سكانها عن نفسها، فسح لها المجال للتعبير عن نفسها في بعض الأحيان بفجوات في بعض الأحيان، مثلما حدث لصانعي الأفلام الذين أصروا على جعل شخوصهم تتحدث باللغة العربية الفصحى، مع العلم أنه لم يكن هذا هو ......
#السينما
#المغربية:
#بصيص
#الأمل
#التغيير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724029
#الحوار_المتمدن
#أحمد_رباص بعد أن كانت منبوذة منذ فترة طويلة ومحط انتقادات، استعادت السينما المغربية الثقة في السنوات الأخيرة واستانفت التواصل مع الجمهور.سجلت حضورا في أكبر المهرجانات ، في كل من كان ، سان سيباستيان أو مراكش، وصار لها مخرجون معروفون عبر العالم.عندما نتحدث عن السينما المغربية، لا يسعنا إلا أن نذكر الأسماء التي ميزت، من خلال توقيعاتها، تاريخ السينما المغربية واستمرت ترضي جمهورها بينما خيبت آمال الآخرين.ومع ذلك، للمغرب ان يسعد بتوفر مكتبته السينمائية على "تحف فنية" وبوجود صانعي أفلام مستعدين لإخراج الفن السابع من سباته.في الفترة من 1958 و2018، تمكّن المغرب من إنتاج 372 فليما طويلا، كان عددها يتزايد من عشرية لأخرى إلى أن بلغ 20 فيلما طويلا في السنة، خصوصا بعد إحداث صندوق لدعم الإنتاجات السينمائية الوطنية ابتداء من سنة 1980، بالإضافة إلى إنتاج مئات الأفلام القصيرة والربورتاجات السينمائية المتنوعة وغيرها. وبلغ عدد مخرجي الأفلام الطويلة المغربية 172 في هذه الفترة، 149 ذكورا و23 إناثا.في وثيقة نشرها المركز السينمائي المغربي قبل أشهر قليلة تم عرض مكتبة سينمائية مغربية غطت 46 سنة من الإبداع. كانت البداية مع فيلم "الابن العاق" الموقع عام 1958 من طرف محمد عصفور الذي كان في نفس الوقت مسؤولاً عن كتابة السيناريو والصورة والمونطاج. وهذا يدل على قوة إرادة هذا المخرج الطموح الذي يعد اليوم أحد الأسماء الكبيرة في السينما المغربية.من الواضح أنه منذ ذلك الحين، تم قطع شوط طويل بالتأكيد، مليء بالمزالق نظرا للافتقار إلى المهنيين والرقابة، لكن الرغبة في امتلاك صناعة سينمائية ساعدت نسبيا على تجاوز المطبات. ومع ذلك، يجب أن نتذكر أنه إذا تغير الوضع اليوم من خلال المنح وظهور مخرجين شباب تابعوا التكوين الأكاديمي في المغرب كما في الخارج فإن الطريق إلى النجاح لم يكن دائما مفروشا بالورود.ويستحضر البعض الافتقار إلى الدعاية للترويج للسينما المغربية، والبعض الآخر قلة الإبداع في وقت قررت فيه موجة جديدة من صانعي الأفلام، يسميهم الصحفيون والنقاد "المخرجون ا الشباب"، تجاوز هذا الوضع والاكتفاء بتدبر الأمر اعتمادا على إمكانياتهم الذاتية. نذكر من هؤلاء، على سبيل المثال لا الحصر، فوزي بنسعيدي، نرجس النجار، ونور الدين لخماري ... من خلال التطور والابتكار، كانت النتائج سارة للغاية. تم تتويج أول فيلم روائي طويل لمحمد عسلي بعنوان "في الدار البيضاء، الملائكة لا تطير" في جميع المهرجانات التي تم عرضه فيها، ومع ذلك فإن الإشكالية التي يتناولها واضحة وحقيقية لأنها اهتمت بإحدى آفات المجتمع المغربي منذ سنوات وهي الهجرة من البادية الى المدينة ونتائجها. كانت بحق هجرة اقتصادية إلى الدار البيضاء ليضمن رب الأسرة مستقبلا أفضل لأبنائه، لكنها كانت رحلة صعبة وأحيانا بلا فائدة. والحق يقال، فقد بث هذا الفيلم حياة جديدة في السينما المغربية من خلال جمال حواراته ومناظره الطبيعية وفي نفس الوقت خطورة الموقف الذي يؤدي إلى نهاية درامية.طيلة شهر بأكمله، برمج معهد العالم العربي في باريس دورة حول موضوع "صانعي الأفلام العرب ومدنهم" حيث ظهر ان المكتبة السينمائية المغربية تحفة فنية جميلة متعددة الألوان. سواء كانت الدار البيضاء من خلال رؤية لقطع أو طنجة بعين الجيلالي فرحاتي، تحدثت المدن المغربية من خلال سكانها عن نفسها، فسح لها المجال للتعبير عن نفسها في بعض الأحيان بفجوات في بعض الأحيان، مثلما حدث لصانعي الأفلام الذين أصروا على جعل شخوصهم تتحدث باللغة العربية الفصحى، مع العلم أنه لم يكن هذا هو ......
#السينما
#المغربية:
#بصيص
#الأمل
#التغيير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724029
الحوار المتمدن
أحمد رباص - السينما المغربية: بصيص من الأمل في التغيير