المثنى الشيخ عطية : -حجر الموشكا- للشاعرة لينا أبو بكر: ما يسيطر ويسطع في إصبع ذئبة الشعر
#الحوار_المتمدن
#المثنى_الشيخ_عطية تلك هي ذئبة الشِّعر، وما على الشعراء الغاوين بـ "رقصاتٍ مع الذئاب"، مجازاً لأرواحهم الطليقة، وبالأخص شعراء التفعيلة منهم، إلا أن يغاروا، فتلك الشاعرة المتوحّدة في سرير الذئاب، بسطوة حجر خاتمها "الليليثي"، لا ترقص مع الذئاب فحسب، بل تتشظّى لتكون الراقصة والذئبة المتوحّدة بذاتها في ذات الوقت، شغوفةً ونفورةً ولا يدخل سريرها "شاعر لم يُقتل بعد"، كما تقول الذئبة، ولا قارئٌ لم يمسسه شغفُ التوق إلى جنيّات الإلهام كما أعتقد. وليس هذا فحسب؛ فالشاعرة الفلسطينية لينا أبو بكر، في مجموعتها الشعرية: "حجر الموشكا ـــ سرير الذئاب" لا تحصدُ رؤوس الفرسان كما "الجميلة التي لا تعرف الرحمة" في قصيدةِ كيتس، ولا تُشلّح الشعراء على مفترقات الطرق من ثيابهم الموشاة برمز الذئب، وتتركهم عراةً تحت شمس اللوعة، في توحّدها بهذا الرمز كوشمٍ ينبض به كامل جسدها قبل روحها فحسب، بل تشكّل مجموعةً كاملة وساطعةً بفضّة قمرٍ أسطوريّ مكتملٍ ومحيطٍ برأس ذئبة منفردة متفردة، يتردّد صوتها بسيمفونية قطيع ذئابٍ، تتراشق صوره وتتراكب مع ربّات وكاهنات سومر، وعذارى القيامة، وزيْنبات الشهادة، وأسماءات النطاقات، والآباء الشامخين أبراجاً أمام الأطفال، والمنْزَلين أطفالاً لائذين بأكمام أردية الزوجات، والشهداء المجدّدين لأرواح شعوبهم، والعشّاق الذين لا يحلّ عقدة كبرياء حرّيتهم من بعضهم سوى طعنات خناجرهم في صدور بعضهم، هانئين براحة موتهم الصّاعد كما مخيّم غجرٍ إلى السماء: "هذا الحقلُ الأسود لي... لا تقربْ!مقبرةُ الملكات... هناوجميلاتٍ أحببنَ رجالاً...من أرض الأعداء وخنَّ النهر مع الغرباء فجُزَّتفي وضح الحبّ جدائلهنّ ولمْيبكينَ على دمها الأصهبْ!!وهنا بعض طريداتٍ لم يعثرنَ علىمنفىً يسع حقائبهنّ... فكيف سأطردهنَّ؟أنا أحرس غرباناً لا تهجرُ موتاهافأخبّئ في البرج جماجمَ أحبابيوتعاويذَ الأرواح على بابيودموعَ الجند إذا انهزمواوبناتَ الليل ــ يسِمْنَ ضفائرهنّ بشقّ العرقِ ــ ليعْقدْنَ بهابلحَ اللذّة ـــ ثم أهمّ بسقّاءِ الدمّ ليشربْ!يا غربانْ هلمّي!وجعي حفّار قبورٍ... يأوي ملكاًينسى حربته في مخدعِ ليليث أنا... ليليثْ!لا أملكُ حتى أولادي!لا أملك من جسدي غيرِ خطيئةِ آدم في تفّاح حِداديإنّي أوّل ثكلى في الجنّة لكنّي فيعاشوراءَ الهجرةِ زينب!".في "سرير الذئاب" تراكم لينا أبو بكر المعاني التي تقلق وجودها المتراكب مع داخل الذات الإنسانية، وفي بؤرة هذا التراكم تستقر وتتحرك علاقة الرجل والمرأة، وتطوّرها العائد إلى ما اعترض هذه الدواخل من خوف وتوق ورغائب انعكست بأساطير البشر على اختلاف أماكنهم التاريخية التي تتحول في تراكب جمل لينا الشعرية ولغتها إلى أمكنةٍ لغوية متفرّدة. وتجمع لينا هذا التراكم في بنيةٍ ظاهرةٍ بأربعة أبواب تقدّم لها بقولين يعكسان عوالم المجموعة: "يقول الشهيد: "الخلود انزياح سرّي للوجود" و: "قبلة السمّ تفّاحة الحياة". وتنمو في أَسِرَّة هذه الأبواب أربعة عوالم تضع الشاعرة ثلاثةً منها تحت مصطلح الملكوت، هي: ملكوت الذئاب، ملكوت التفاح، ملكوت الحَجَر، وتُكوّن الرابع تحت مصطلح: البرزخ، الذي يشكّل كما يبدو انفتاحاً للمجموعة إلى بدايتها. وتُدخل الشاعرة تحت هذه الأبواب ثمانٍ وعشرين قصيدة تفعيلة، وقصيدةَ نثرٍ واحدةٍ تختم بها المجموعة، وتعيد القارئ إلى الذين لا يدخل غيرهم سريرَ الذئبة، الشعراءُ المقتولون، يقودهم الشاعر الإسباني فيدريكو غارسيا لوركا، الذي قتله الفاشيون وأخفوا جثته لتصبح رمزاً عالمياً في إدانة شرور الفاشية، و ......
#-حجر
#الموشكا-
#للشاعرة
#لينا
#بكر:
#يسيطر
#ويسطع
#إصبع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678571
#الحوار_المتمدن
#المثنى_الشيخ_عطية تلك هي ذئبة الشِّعر، وما على الشعراء الغاوين بـ "رقصاتٍ مع الذئاب"، مجازاً لأرواحهم الطليقة، وبالأخص شعراء التفعيلة منهم، إلا أن يغاروا، فتلك الشاعرة المتوحّدة في سرير الذئاب، بسطوة حجر خاتمها "الليليثي"، لا ترقص مع الذئاب فحسب، بل تتشظّى لتكون الراقصة والذئبة المتوحّدة بذاتها في ذات الوقت، شغوفةً ونفورةً ولا يدخل سريرها "شاعر لم يُقتل بعد"، كما تقول الذئبة، ولا قارئٌ لم يمسسه شغفُ التوق إلى جنيّات الإلهام كما أعتقد. وليس هذا فحسب؛ فالشاعرة الفلسطينية لينا أبو بكر، في مجموعتها الشعرية: "حجر الموشكا ـــ سرير الذئاب" لا تحصدُ رؤوس الفرسان كما "الجميلة التي لا تعرف الرحمة" في قصيدةِ كيتس، ولا تُشلّح الشعراء على مفترقات الطرق من ثيابهم الموشاة برمز الذئب، وتتركهم عراةً تحت شمس اللوعة، في توحّدها بهذا الرمز كوشمٍ ينبض به كامل جسدها قبل روحها فحسب، بل تشكّل مجموعةً كاملة وساطعةً بفضّة قمرٍ أسطوريّ مكتملٍ ومحيطٍ برأس ذئبة منفردة متفردة، يتردّد صوتها بسيمفونية قطيع ذئابٍ، تتراشق صوره وتتراكب مع ربّات وكاهنات سومر، وعذارى القيامة، وزيْنبات الشهادة، وأسماءات النطاقات، والآباء الشامخين أبراجاً أمام الأطفال، والمنْزَلين أطفالاً لائذين بأكمام أردية الزوجات، والشهداء المجدّدين لأرواح شعوبهم، والعشّاق الذين لا يحلّ عقدة كبرياء حرّيتهم من بعضهم سوى طعنات خناجرهم في صدور بعضهم، هانئين براحة موتهم الصّاعد كما مخيّم غجرٍ إلى السماء: "هذا الحقلُ الأسود لي... لا تقربْ!مقبرةُ الملكات... هناوجميلاتٍ أحببنَ رجالاً...من أرض الأعداء وخنَّ النهر مع الغرباء فجُزَّتفي وضح الحبّ جدائلهنّ ولمْيبكينَ على دمها الأصهبْ!!وهنا بعض طريداتٍ لم يعثرنَ علىمنفىً يسع حقائبهنّ... فكيف سأطردهنَّ؟أنا أحرس غرباناً لا تهجرُ موتاهافأخبّئ في البرج جماجمَ أحبابيوتعاويذَ الأرواح على بابيودموعَ الجند إذا انهزمواوبناتَ الليل ــ يسِمْنَ ضفائرهنّ بشقّ العرقِ ــ ليعْقدْنَ بهابلحَ اللذّة ـــ ثم أهمّ بسقّاءِ الدمّ ليشربْ!يا غربانْ هلمّي!وجعي حفّار قبورٍ... يأوي ملكاًينسى حربته في مخدعِ ليليث أنا... ليليثْ!لا أملكُ حتى أولادي!لا أملك من جسدي غيرِ خطيئةِ آدم في تفّاح حِداديإنّي أوّل ثكلى في الجنّة لكنّي فيعاشوراءَ الهجرةِ زينب!".في "سرير الذئاب" تراكم لينا أبو بكر المعاني التي تقلق وجودها المتراكب مع داخل الذات الإنسانية، وفي بؤرة هذا التراكم تستقر وتتحرك علاقة الرجل والمرأة، وتطوّرها العائد إلى ما اعترض هذه الدواخل من خوف وتوق ورغائب انعكست بأساطير البشر على اختلاف أماكنهم التاريخية التي تتحول في تراكب جمل لينا الشعرية ولغتها إلى أمكنةٍ لغوية متفرّدة. وتجمع لينا هذا التراكم في بنيةٍ ظاهرةٍ بأربعة أبواب تقدّم لها بقولين يعكسان عوالم المجموعة: "يقول الشهيد: "الخلود انزياح سرّي للوجود" و: "قبلة السمّ تفّاحة الحياة". وتنمو في أَسِرَّة هذه الأبواب أربعة عوالم تضع الشاعرة ثلاثةً منها تحت مصطلح الملكوت، هي: ملكوت الذئاب، ملكوت التفاح، ملكوت الحَجَر، وتُكوّن الرابع تحت مصطلح: البرزخ، الذي يشكّل كما يبدو انفتاحاً للمجموعة إلى بدايتها. وتُدخل الشاعرة تحت هذه الأبواب ثمانٍ وعشرين قصيدة تفعيلة، وقصيدةَ نثرٍ واحدةٍ تختم بها المجموعة، وتعيد القارئ إلى الذين لا يدخل غيرهم سريرَ الذئبة، الشعراءُ المقتولون، يقودهم الشاعر الإسباني فيدريكو غارسيا لوركا، الذي قتله الفاشيون وأخفوا جثته لتصبح رمزاً عالمياً في إدانة شرور الفاشية، و ......
#-حجر
#الموشكا-
#للشاعرة
#لينا
#بكر:
#يسيطر
#ويسطع
#إصبع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678571
الحوار المتمدن
المثنى الشيخ عطية - -حجر الموشكا- للشاعرة لينا أبو بكر: ما يسيطر ويسطع في إصبع ذئبة الشعر
نيسان سمو الهوزي : كيف يحشُر القاآني إصبع ساقه في مؤخرة الغرب
#الحوار_المتمدن
#نيسان_سمو_الهوزي بعد كل أليمة وعملية إجرامية ( مقدسة ) تضرب العراق نجد بعد ساعات وصول الملاك الطاهر ( القاآني ) إلى بغداد ! يقولون الكثير عن تلك الزيارات المقدسة ولكن المشترك الاهم فيها هو الدعوة للتهدئة ! عندما ضربت الفصائل المستقلة ( العراقية طبعاً ، لو عبالكم الفلندية ) المواقع الامريكية قبل رحيل ابوالشعر الاشقر من البيت الابيض قام بالتوعد بضربة مؤلمة لإيران الحبيبة وفصائلها المستقلة في العراق إن تم إستهداف موقع او جندي امريكي او حتى متعهد فطار الملاك الطاهر بعد ساعات ويحط في الخضراء سراً ومن ثم في المواقع المسقلة لطلب منهم التهدئة وعدم تكرار الرشق ( الخوف صار جديات ) فإرتاحت الخضراء لأكثر من سنة من تلك الزيارات . وهكذا على طول الخط . بعد وصول العجوز ( الخرف ) بايدن الى البيت الاسود عادت حليمة لعادتها الجميلة . بعدضرب المُسَيرات ( المستقلة ) الحكومة العراقية في عقر دارها حصلت بغداد على دعم معظم العالم بإستثناء بعض المارقيين وتوحد العالم ضد تلك الجريمة المقدسة ! فطار القاآني مسرعاً الى الخضراء ومن ثم الحسينيات المستقلة طالباً منهم التهدئة والتوقف بالإضافة الى حثهم على قبول نتائج الأنتخابات التهزيمية ( بيني وبينك تَقزمتم قليلاً مع جماعتكم بعد وقفة العالم مع العراق ) ! هذا ما ذكرته معظم المحطات الإسلامية ! سؤالي الأول هو : كيف يصل الملاك الطاهر الى الخضراء والاجواء البغدادية سوداء بدخان المُسَيرات ! أي خط عرض وطول يستخدم الزائر كي يصل بغداد دون إصطدامه بإحدى من تلك الدرونات التائهة ! هل هناك درابين وزنگات يعلمها القائي للمرور والتسلل من خلالها لبيت الكاظمي ! كيف يصل بسلام ويعود بسلام دون أي إصطدام سمائي ! أم له علم بخارطة وتوقيت وخطوط عرض وطول تلك الرحلات ! أو هل يطلب منهم إيقاف الطيران اثناء زيارته المباركة ! وكيف يستمعون إليه وهُم طيارون مستقلون وليس تابعين ! أم هل يستخدم القاآني رومنت كونترول التحكم للتحكم بالإشارات الضوئية الفضائية البغدادية فيقوم بتحويلها الى اللون الاحمر ومن ثم يسير ويعود والكل ملتزم بالإشارة الحمراء ! والله فكرة ! السؤال الثاني : ماعلاقة القاآني بالاحزاب المستقلة العراقية ! هُم احرار يقتلون مَن يرغبون ويقصفون مَن يشاؤون فلماذا يتدخل الضيف العزيز ! والاهم من ذلك كيف يؤثر الغير العربي على تحركات وافعال احزاب عربية مستقلة !هذا فارسي وهذا وهابي ( يعني عربي ) ! لماذا تتوقف المُسَيرات الربانية عندما يأمرهم الشيعي بذلك ! والله الشغلة مُحيرة ! ولماذا لا تأتي التهدئة إلا بالتدخل الجيراني ! وماعلاقة الزرادشتي بنتائج الإنتخابات العراقية ولماذا جن جنون تلك الاحزاب بعد الإنتخابات وقدموا شهداء لهذا الغرض ومن ثم يتوقفوا فجأتاً و يوافقوا على التهدئة بالرغم من هدر دماء الشهداء ( أكو شهداء للإستعمال الداخلي المجاني ) ! ماذا يقول لهم القاآني حتى يرضوا به ! وماذا ……….. كافي صار مليون سؤال ! ألا يعني هذا بأن الخضراء تحت رحمة القم ! ألا يعني هذا بأن الاحزاب العراقية ( المستقلة ) يتم تحريكها وتوجيهها من قِبل الحرس الثوري! ألا يعني هذا ( هذا آخر سؤال ) بأن اوامر الطيران وقصف الكاظمي كان بإيعاز من الضيف العزيز ! وبعد أن اوصل رسالته الطيرانية جاء وقال للكاظمي نحن نقدر ان نقتلك في اي لحظة ولكننا رحمناك هده المرة وسنطلب من جميع اصدقائنا الاعزاء بالتوقف عن مهاجمتك والعودة الى حُسينياتهم بشرط أن تراعيهم بُكم كُرسي إضافي وكم وزارة زائدة حتى يُصلوا فيها ! حرام وين راح يصلون خارج الوزارات بهذا البرد البغدادي ! وشوية توصية بهم عند الحبائب الامريكان ! ......
#يحشُر
#القاآني
#إصبع
#ساقه
#مؤخرة
#الغرب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737337
#الحوار_المتمدن
#نيسان_سمو_الهوزي بعد كل أليمة وعملية إجرامية ( مقدسة ) تضرب العراق نجد بعد ساعات وصول الملاك الطاهر ( القاآني ) إلى بغداد ! يقولون الكثير عن تلك الزيارات المقدسة ولكن المشترك الاهم فيها هو الدعوة للتهدئة ! عندما ضربت الفصائل المستقلة ( العراقية طبعاً ، لو عبالكم الفلندية ) المواقع الامريكية قبل رحيل ابوالشعر الاشقر من البيت الابيض قام بالتوعد بضربة مؤلمة لإيران الحبيبة وفصائلها المستقلة في العراق إن تم إستهداف موقع او جندي امريكي او حتى متعهد فطار الملاك الطاهر بعد ساعات ويحط في الخضراء سراً ومن ثم في المواقع المسقلة لطلب منهم التهدئة وعدم تكرار الرشق ( الخوف صار جديات ) فإرتاحت الخضراء لأكثر من سنة من تلك الزيارات . وهكذا على طول الخط . بعد وصول العجوز ( الخرف ) بايدن الى البيت الاسود عادت حليمة لعادتها الجميلة . بعدضرب المُسَيرات ( المستقلة ) الحكومة العراقية في عقر دارها حصلت بغداد على دعم معظم العالم بإستثناء بعض المارقيين وتوحد العالم ضد تلك الجريمة المقدسة ! فطار القاآني مسرعاً الى الخضراء ومن ثم الحسينيات المستقلة طالباً منهم التهدئة والتوقف بالإضافة الى حثهم على قبول نتائج الأنتخابات التهزيمية ( بيني وبينك تَقزمتم قليلاً مع جماعتكم بعد وقفة العالم مع العراق ) ! هذا ما ذكرته معظم المحطات الإسلامية ! سؤالي الأول هو : كيف يصل الملاك الطاهر الى الخضراء والاجواء البغدادية سوداء بدخان المُسَيرات ! أي خط عرض وطول يستخدم الزائر كي يصل بغداد دون إصطدامه بإحدى من تلك الدرونات التائهة ! هل هناك درابين وزنگات يعلمها القائي للمرور والتسلل من خلالها لبيت الكاظمي ! كيف يصل بسلام ويعود بسلام دون أي إصطدام سمائي ! أم له علم بخارطة وتوقيت وخطوط عرض وطول تلك الرحلات ! أو هل يطلب منهم إيقاف الطيران اثناء زيارته المباركة ! وكيف يستمعون إليه وهُم طيارون مستقلون وليس تابعين ! أم هل يستخدم القاآني رومنت كونترول التحكم للتحكم بالإشارات الضوئية الفضائية البغدادية فيقوم بتحويلها الى اللون الاحمر ومن ثم يسير ويعود والكل ملتزم بالإشارة الحمراء ! والله فكرة ! السؤال الثاني : ماعلاقة القاآني بالاحزاب المستقلة العراقية ! هُم احرار يقتلون مَن يرغبون ويقصفون مَن يشاؤون فلماذا يتدخل الضيف العزيز ! والاهم من ذلك كيف يؤثر الغير العربي على تحركات وافعال احزاب عربية مستقلة !هذا فارسي وهذا وهابي ( يعني عربي ) ! لماذا تتوقف المُسَيرات الربانية عندما يأمرهم الشيعي بذلك ! والله الشغلة مُحيرة ! ولماذا لا تأتي التهدئة إلا بالتدخل الجيراني ! وماعلاقة الزرادشتي بنتائج الإنتخابات العراقية ولماذا جن جنون تلك الاحزاب بعد الإنتخابات وقدموا شهداء لهذا الغرض ومن ثم يتوقفوا فجأتاً و يوافقوا على التهدئة بالرغم من هدر دماء الشهداء ( أكو شهداء للإستعمال الداخلي المجاني ) ! ماذا يقول لهم القاآني حتى يرضوا به ! وماذا ……….. كافي صار مليون سؤال ! ألا يعني هذا بأن الخضراء تحت رحمة القم ! ألا يعني هذا بأن الاحزاب العراقية ( المستقلة ) يتم تحريكها وتوجيهها من قِبل الحرس الثوري! ألا يعني هذا ( هذا آخر سؤال ) بأن اوامر الطيران وقصف الكاظمي كان بإيعاز من الضيف العزيز ! وبعد أن اوصل رسالته الطيرانية جاء وقال للكاظمي نحن نقدر ان نقتلك في اي لحظة ولكننا رحمناك هده المرة وسنطلب من جميع اصدقائنا الاعزاء بالتوقف عن مهاجمتك والعودة الى حُسينياتهم بشرط أن تراعيهم بُكم كُرسي إضافي وكم وزارة زائدة حتى يُصلوا فيها ! حرام وين راح يصلون خارج الوزارات بهذا البرد البغدادي ! وشوية توصية بهم عند الحبائب الامريكان ! ......
#يحشُر
#القاآني
#إصبع
#ساقه
#مؤخرة
#الغرب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737337
الحوار المتمدن
نيسان سمو الهوزي - كيف يحشُر القاآني إصبع ساقه في مؤخرة الغرب !