عصام محمد جميل مروة : جورج حاوي .. محسن إبراهيم .. ابو خالد فينا ..
#الحوار_المتمدن
#عصام_محمد_جميل_مروة إنضم الى قافلة وشعلة شهداء حزيران علمٌ جديد من اعلام العمل الوطني والقومي والشيوعي والإشتراكي الماركسي اللينيني محسن إبراهيم ابو خالد امين عام منظمة العمل الشيوعي في لبنان. بعد تاريخ مجيد وطويل في النضال والكفاح من اجل العدالة والحرية والمساواة . واكثر من ذلك بكثير وصولاً الى إرتباطهِ المعهود المعمد بالدم في تلاحمهِ مع القضية الفلسطينية التي كانت من اولى بنات افكارهِ . حين ما تفتح على صباح مُشرق في مهد جبل عامل في جنوب لبنان حيثُ كان شاهداً على مرارة النكسة "الحزيرانية " وكانت جموع من هرب و فّر و طُرِدّ من بطش هولاكو الحديث دايان وشارون وبيغين ومصاصة الدماء غولدا مائيير!؟ كانت جموع القادمين يتضرعون جوعا ً وخوفاً وروعاً مما شاهدهُ ورأه ُ من سلطة وقوة و عنف تلك المجموعات التي حمت في بنادقها ووحشيتها وجيوشها المنظمة ترتيب عمليات مجازر ضد الإنسانية وتحديداً فلسطين ولبنان وسوريا ومصر وبلاد ما سُمىّ لاحقاً الطوق المحاذي للأراضي العربية المحتلة . لذلك كانت حركة القوميين العرب اولى بشائر واطلالة محسن ابراهيم بعد ما قرر مع مجموعة من النشطاء والشباب الدارسين والباحثين في عمق الهوية القومية العربية والفلسطينية ، التي يُرادُ لها ان تُمحى من الوجود . نسج علاقات مميزة مع الرئيس جمال عبد الناصر ولهُ نظرة الثائر لكن الرحيل المفاجئ احدث تغييراً في فكر محسن ابراهيم . الذي اتجه مع رفاقهِ من كبار الفكر الماركسي " المعرب " جورج حبش وقنسطنطين زريق ونايف حواتمه ولفيف مهم من قيادة حركة فتح من الذين ينتمون الى النهج الثوري الأحمر . بالإضافة الى تاريخه المجيد وعلاقته التاريخية وتقربه من القائد الرمز للثورة الفلسطينية وحركتها المشتعلة بعد الاردن وعمان وصولاً الى بيروت " ياسر عرفات ابو عمار " !؟إذاً هنا يجب علينا ان نقرأ جيداً تاريخ الإلتصاق المتلازم للدرب الطويلة التي جمعت جورج حاوي الامين العام للحزب الشيوعي اللبناني مع محسن ابراهيم تحت غطاء عمل وطني وترسيم مساراً ثورياً لا يرتعد ولا يتوقف برغم المحطات والالام والجراح والمطبات التي واجهتهما معاً سواءاً حلفاء ام معارضة او اختلافاً في النظرة والرؤية للمستقبل ، هنا من الضروري التوقف على مسار اعتماد النظرية الماركسية اللينينية في شق طريقها النضالي والثوري المعقود هناك جوهر معروف ولا إختراق لَهُ ان قيادة العمل محصورة في حزب شيوعي واحد !؟ يعني هناك خلاف واختراق وتجاوز ، لكن محسن ابراهيم كان جديراً ومميزاً في كل شيئ . حتى في صداقتهِ التوأمة مع جورج حاوي واعترافهم بأن المرحلة الحالية في مطلع وبداية السبعينيات اقوى واشرس من ان يناقش الجانبان عمليات الإتهام والأخطاء للعمل الثوري. تلك كانت صورة واقعية بين اُولئك الرفاق والرجال الذين جمعهم بيت كمال جنبلاط في عام الأجتياح الاسرائيلي الصهيوني لبيروت ، عاصمة المقاومة حيث كان هناك ترتيب دولي علني وسري لطرد حلفاء و اصدقاء الحركة الوطنية اللبنانية المقاومة الفلسطينية .يجب ابعادها من لبنان وحدوده الجنوبية وبيروت وعاصمتها المقاومة والمناضلة والثائرة والناطقة الاولى بإسم فلسطين . على لسان كل عربي شريف ، ان معرفة حركة المقاومة عُومّت من شوارع وازقة بيروت الفقيرة . وياسر عرفات كان خطابه الشهير في عام "1974" قد شهد على ذلك قبل ان يصل صوته الى بقية العالم عبر منبر الامم المتحدة . كان محسن ابراهيم وجورج حاوي وجورج حبش شاهدون عندما تم صياغة بيان غصن الزيتون والبندقية في اليد الأخرى؟! كانت جمول جبهة المقاومة الوطنية اللبنانية اقوى سلاح اطلقهُ جورج حاوي ومحسن ابراهيم على صهاينة ......
#جورج
#حاوي
#محسن
#إبراهيم
#خالد
#فينا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681986

رائد الحواري : السعيد عبد الغني إلى خليل حاوي
#الحوار_المتمدن
#رائد_الحواري إلى خليل حاوي " من شرع لك الانتحار سوى الألم وبيروت؟الغابة الداخلية خالدة والشوك متداخل مع الروح.هل شفاك الانتحار؟ هل لضمت نثارك ملائكة الإله؟ العالم كافر بمحيطاتنا يا حاويوالألغام في قلب عائلنا المجاز مدفونةوبيروت الحزينة تصقل التوابيت لمتولهيهافيا صاحبي الحزين الميت أنتحر كل يوم بالحياة والكتابةإلى حين غمر الموت لقلبي.لست إيزيس لأحيك يا زوج اللغة لست إلها لأقطع الزمن وأحضِر رشفة من حضوركلست أنا حتى أؤمن أنك ميت"*أن يأتي شكل النص الأدبي متماثل مع الفكرة التي يطرحها، فهذا يشير إلى أنه كُتب بإحساس ومشاعر مرهفة، وانه صدر من قلب الكاتب/الشاعر، النص يتحدث عن خليل حاوي، الشاعر السعيد عبد الغني يُصل لفكرة من خلال الألفاظ المجردة: "من شرع؟، الانتحار (مكرر)، الغابة، الشوك، متداخل، الروح، هل (مكرر)؟، الكافر، حاوي، بيروت، الحزينة، التوابيت" كل هذه الألفاظ لها علاقة بخليل حاوي الذي انتحر احتجاجا وكرد فعل على دخول الاحتلال الإسرائيلي إلى لبنان. واللافت أن هناك أسئلة تطرح عندما يُسمع أن هناك منتحر، "من، هل" كما أن لفظ "الألم، الداخلية، الروح، الانتحار، ملائكة، كافر" كلها تستخدم وتردد في حالة الانتحار، بهذا يكون السعيد عبد الغني قد أوصل الفكر من خلال الألفاظ المجردة، ومن خلال الأسئلة التي طرحا.هذا بالنسبة للقسم الأول من النص والمتعلق بخليل حاوي، أما القسم الثاني والمتعلق بالكاتب/الشاعر السعيد عبد الغني" فنجده يبدأ في الحديث عن أثر الانتحار عليه: "أنتحر كل يوم بالحياة والكتابة" فهو يستخدم أنا المتكلم: "أنتحر، لقلبي، لست(مكررة)، لأحيك، لأقطع، أحضر، أنا، أومن" وكأنه يقول لنا: أنا/السعيد عبد الغني متأثر بانتحار حاوي، وهذا ما نجده في ألمه ودهشته لهذا الانتحار، فهو يبين عجزه وإيمانه معا: "لست إيزيس لأحيك، لست إلها لأقطع الزمن، لست أومن أنك ميت" فهذا الاضطراب والارتباك يأتي عند سماع خبر الموت، فبدا تأثر السعيد وكأن حاوي انتحر الآن، وليس قبل أكثر من سبعة وعشرين عاما، وهذا يشير إلى أن أثر حاوي ما زال حاميا وفاعلا.النص منشور على صفحة الشاعر ......
#السعيد
#الغني
#خليل
#حاوي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702919

محمد علي مقلد : جورج حاوي: شغور الدور والموقع
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_مقلد إلى روح جورج حاوي في ذكرى استشهاده...كنت أعتقد أن نشاطي في إطار الحركة الشعبية الديمقراطية بمثابة التزام بقرارات المؤتمر السادس للحزب. فقد دعت الوثيقة الصادرة إلى البحث عن صيغة لتجميع القوى الشعبية، فاستخدمت الإسم حرفياً لتكون رافعة استنهاضية بعد أن باتت الأطر اللينينية عاجزة عن القيام بأعباء الخروج من الحرب وإعادة بناء الوطن والدولة. عندما قرر حبيب صادق حلها، رحت أحاول من داخل الحزب، مع سناء أبو شقرا ومع كمال حمدان، كل على حدة، ليتولى أحدهما الأمانة العامة للحزب، ولم يكن ذلك انتقاصاً من قيمة أو قدرات وكفاءات سواهما من أعضاء القيادة، فمعياري في هذا المسعى هو البحث عن إسم يحوز الإجماع ليكون أداة لتجميع الشيوعيين ولم شمل الحزب.البحث عن رمز حزبي يحظى بالإجماع بدا طوباوياً، لأن ظاهرة التشرذم كانت ناجمة عن تباينات وانقسام في الرأي على قضايا سياسية غير واضحة المعالم آنذاك، لكنها تجلت في صراع بين قيادة قاصرة عن إدارة أزمة الحزب وفريق من المعارضة منتظم في حركة اليسار الديمقراطي، وكلاهما يبحث عن حلول تنظيمية للأزمة لا عن حلول سياسية. أما المنظمات الحزبية فقد خيم عليها جو من الشكوى والتذمر مما آلت إليه أوضاع الحزب، حاول كل من طرفي الصراع في القيادة توظيفه لصالحه، وكانت القيادة فيه هي الأقوى.استمر رهاني على التجميع قائماً فتوجهت نحو جورج حاوي الذي كان قد استقال من الأمانة العامة. لأول مرة أطلب منه موعداً ولأول مرة ألتقي به بمفردي لأطالبه بالعودة إلى ممارسة دور قيادي، لعله بذلك يساعد على وقف المسار الانحداري الخطير الذي يمر فيه الحزب، بسبب صراعات مغلوطة أغرقته القيادة في خضمها وتاهت عن الأسباب الحقيقية لأزمات اليسار والحزب والوطن، ولا سيما أن السعي لتشكيل حركة شعبية هي من بنات أفكاره ولا بد أن يكون الأقدر على تفعيل نشاط الحزب لتحقيقها.قد يقول قائل، لو كان يرغب بالعودة لما استقال. أعتذر من رفاق تولوا إدارة الحزب من بعده وأحفظ لهم كل الود والاحترام على الصعيد الشخصي، لأقول إن موقع جورج حاوي بقي شاغراً ولم يستطع أحد من بعده الحلول محله أو القيام بدوره. كان كتلة من نشاط ومنبع مبادرات، رؤيوياً بعيد النظر، وواقعياً ذا قدرة على التكيف وعلى استخلاص العبر ونقد الأخطاء، وكان كمن يقود سيارة وينظر في مرآتها إلى الخلف، أي إلى الماضي لكي يحسن السير إلى الأمام، على ما قال لجيزال خوري في إحدى مقابلاته. لم يكن حامل شهادات لكنه كان مثقفاً كبيراً، ولا أبالغ في القول أنه لم يكن يقدم أمام اللجنة المركزية أفضل تحليل سياسي فحسب، بل أفضل تقرير نقابي وأفضل تقرير عن قطاع المثقفين. قلت لأحدهم مرة إنكم تنتظرون اجتماع المكتب السياسي لأن جورج آت من جولته الخارجية وفي جعبته أخبار كثيرة، فعلق قائلاً هذا صحيح، لكنه سيقدم أيضاً فور وصوله تقريراً مفصلاً عن الوضع الداخلي في لبنان.أذكر أنني عينت عضواً في لجنة الصياغة المنبثقة عن المؤتمر الرابع، وكنت حديث العهد في الحزب إذ لم يكن قد مر على انتسابي غير بضع سنوات، في أول اجتماع للجنة رأى كريم مروه ومهدي عامل أن تقتصر مهمتي على قراءة النصوص بعد أن يكونا قد ركزا على تدقيق مصطلحاتها وأنجزاها في صيغتها النهائية. كنت كلما أحيل إلي منهما مقطع أو فصل، أقارن بينه وبين مرجعه في مشروع الوثيقة، وكنت أعيد الصياغة لتكون أقرب إلى النص الأصلي، باعتباره أيسر منالاً من تلك الصياغات المدققة والمختارة بعناية. اكتشفت أن عضويتي في اللجنة كانت على سبيل التشجيع أو نوعاً من التكريم على نشاطي الحزبي، فانسحبت من دون شكوى ومن دون أن أسأل عن السبب ......
#جورج
#حاوي:
#شغور
#الدور
#والموقع

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722423

محمد علي مقلد : بين جورج حاوي وحنا غريب الحزب الشيوعي والدولة
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_مقلد بين جورج حاوي وحنا غريب الحزب الشيوعي والدولة يستغرب المشاهد لماذا رفع حنا غريب نبرته في وجه محاوريه ليذكّرهم بيوم الشهيد الشيوعي، يوم اغتيال جورج حاوي. وسرعان ما زال الاستغراب إذ بدت نبرته العالية تغطية على تهربه من تحديد هوية القاتل.لا أقصد أن أدين الرفيق حنا أو أن أهينه، بل تذكرت أجوبة جورج حاوي على السؤال ذاته بعد كل اغتيال كان يتعرض له مقاوم أو قائد شيوعي. في تأبين حسن حمدان مهدي عامل، قال جورج، ليس شيخاً من أفتى باغتيال مهدي بل حاخام. جورج كان أكثر بلاغة من حنا وأكثر مهارة في فن المناورة. في تأبين حسين مروة لم يتهم أحداً بل بارك لشيخ الشيوعيين لأن الاغتيال أنقذه من موت عادي على فراش المرض ورفعه إلى مصاف الشهداء. لكن الحزب الشيوعي حدد هوية القتلة بالقرينة حين قرر دفن رفاة حسين مروة، لا في قريته الجنوبية حاريص، بل في حرم السيدة زينب في دمشق، ورفاة مهدي عامل، لا في مقابر الشيعة في الضاحية، بل على بعد أمتار منها، أي في مقبرة الشهداء، وهي مخصصة لأموات أهل السنة.ظهور حنا غريب أميناً عاماً للحزب الشيوعي على الشاشة، وهو مقل إعلامياً، يفرض على المشاهد فرضاً إقامة مقارنة مع إطلالات جورج حاوي المكثفة. جورج كان مالئ الشاشات وكان لديه ما يقوله لأن الحزب في ظل قيادته كان لديه ما يقوله. لم تكف حلقة واحدة مع الإعلامية المرموقة جيزال خوري في برنامجها حوار العمر، الأمر ذاته تكرر مع المبدع زياد الرحباني إذ أطل معها، هو الآخر، في حلقتين.جورج حاوي كان يتعامل مع الأفكار بمنطق المؤسسات الاستثمارية الكبرى فيما تعامل الخلف بمنطق الدكنجية. جورج أتقن صناعة الأفكار فيما اكتفى الآخرون بالترويج للأفكار الجاهزة. هو حوّل الحزب إلى مؤسسة عملاقة تعرف حاجات السوق النضالية بينما عادوا هم إلى البيع بالمفرق، وإن استخدمنا مفرداته، كان يصطاد بالشبكة فيما عاد الآخرون إلى حرفة الصيد بالصنارة.كان يعرف متى يكر ومتى يفر فيما ظلوا متمترسين على جبهة غادرها الأعداء، يطلقون النار في الهواء على عدو افتراضي صنعته السياسة السوفياتية وعممته على أحزاب الأممية الثالثة. بعد انهيار السفينة الأممية قرر جورج أن يتحرر من أثقالها ويعود إلى الشاطئ ليبني سفينته النضالية فيما أصر خلفه على البقاء في السفينة ذاتها يرجو السلامة بالأناشيد والأدعية النضالية القديمة. الحزب في أيامه رب عمل في مؤسسة عملاقة، بعده صار ملتزماً في الباطن، ويعمل عند رب عمل، حتى حق فيه القول، حزب شيوعي لصاحبه حزب الممانعة.كتبت باسمه وصية افتراضية توجهت فيها لقيادة الحزب بالقول، إن أي طرف سياسي يمكن أن يكون حليفاً في أمر وخصماً في آخر. الثورة الفلسطينية كانت حليفاً ضد الصهيونية وخصماً في موقفها من القضية اللبنانية. سوريا حليف في مواجهة الإمبريالية و خصم كنظام وصاية. "اليمين" اللبناني خصم في موقفه من القضية الفلسطينية وحليف في الدفاع عن السيادة الوطنية في مواجهة نظام الوصاية. لم يأخذوا بالنصيحة، ولم تسعفهم مفردات النضال القديمة في تفسير ظاهرة الاغتيال التي ذهب ضحيتها قادة في الحزب وفي المقاومة الوطنية، فظلوا ينشدون السلامة مع أصدقاء لدودين في جبهة الممانعة. لم يأخذ الورثة بنصيحته في المؤتمر السادس حين قال لهم إن منهج التفكير أهم من الأفكار. فظلوا مصرين، بالأفكار القديمة ذاتها، على خوض المعارك في ساحاتهم الضيقة ضد رفاقهم الشيوعيين وضد حلفائهم الطبيعيين وحلفائهم المحتملين. بعد استقالته بقليل، وفي ظل أما ......
#جورج
#حاوي
#وحنا
#غريب
#الحزب
#الشيوعي
#والدولة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723128

محمد علي مقلد : معركة من أجل الدولة ومحاولة الانقلاب على جورج حاوي
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_مقلد عام 2006 أصدرت كتابي، اغتيال الدولة. استلمت النسخة الأولى منه في أول أيام حرب تموز. الأساس الذي ارتكز إليه الكتاب مؤلف من نصين، المحاضرة التي ألقيتها في المجلس الوطني، عام 1995، بدعوة من رئيسه نديم عبد الصمد، والفكرة الأساسية فيها أن كلا من الحزب الشيوعي ورفيق الحريري عاجزان عن بناء الدولة المنشودة، الأول لأن دكتاتورية البروليتاريا تتناقض مع الديمقراطية، والثاني لعدم قدرته على تحقيق مصالح البرجوازية التي يمثلها في ظل نظام الوصاية الاستبدادي الذي يعتمد على الميليشيات ليبني دولة المحاصصة لا دولة القانون والمؤسسات؛ أما النص الثاني فهو الوثيقة التي صدرت عن قيادة الحزب الشيوعي في الجنوب، عام 1995 أيضاً، وحملت عنوان، في سبيل إعادة بناء الوطن والدولة. وفي كليهما تشديد على أولوية بناء الدولة. ما بين نشر الوثيقتين في التسعينات ونشر الكتاب عام 2006، عشر سنوات من النضال داخل الحزب وفي المجلس الثقافي وفي الحركة الشعبية الديمقراطية رافعاً أولوية بناء الدولة. فور انتهاء حرب تموز نظمت نشاطات حول الكتاب في المجلس الثقافي للبنان الجنوبي في بيروت وفي مقره في النبطية وفي المكتبة الوطنية في بعقلين وفي منتدى صور الثقافي وفي الحركة الثقافية في أنطلياس وفي أحد منتديات طرابلس الثقافية ودعوت إلى مشاركتي في نقاشه أشخاصاً من تيارات سياسية متنوعة، مفيد قطيش من الحزب الشيوعي، العميد أمين حطيط القريب من حزب الله، باسكال لحود القريبة من التيار الوطني الحر. سناء أبو شقرا ناقشه في المكتبة الوطنية في بعقلين، وفي تلك الندوة بدأت تتشكل عملياً نواة حركة الإنقاذ في الحزب الشيوعي اللبناني. نص المحاضرة منشور بحرفيته في الكتاب، أما الوثيقة فلم أدرجها في الكتاب، لأنني وإن كنت أنا كاتبها، لكنها صدرت عن هيئة حزبية وصارت ملكها. غير أنني أفرجت عنها بعد أكثر من عشرين سنة ونشرتها على صفحتي في وسائل التواصل. هذه حكاية حجبها، ولنشرها حكاية أيضاً. أبلغني الأمين العام فاروق دحروج قرار المكتب السياسي بتشكيل قيادة للحزب في الجنوب من الرفاق أعضاء اللجنة المركزية والرفاق مسؤولي المنطقيات، أي الزهراني، صيدا، صور، النبطية، جبل عامل، المناطق المحتلة، وعين على رأسها أحد أعضاء المكتب السياسي. وفي سياق تبريره لاختيار نديم علاء الدين أخبرني أن كلاً من سعدالله مزرعاني وكريم مروة رفض تولي هذه المسؤولية. هي المرة الأولى منذ أكثر من عشر سنوات التي تناط بي فيها مهمة حزبية، بعد ذلك الإجراء الهمايوني الذي جردني من مسؤولياتي وكلفني، بما يشبه النفي، بالعمل في إطار المجلس الثقافي للبنان الجنوبي.تعهدت أمام الأمين العام بتنفيذ القرار وباستنهاض الحزب في الجنوب، وطلبت منه المساعدة على عدم تصدير خلافات المكتب السياسي إلى الجنوب، اعتقاداً مني أنه ما زال ممكناً إنقاذ القواعد الحزبية من عدوى الأمراض القيادية باستنهاض طاقاتها وإمكاناتها في أرض خام لا وجود لقوى سياسية معارضة فيها غير الحزب الشيوعي. كنت أجهل، بسبب غيابي عن المهمات لأكثر من بضع عشرة سنة، أن النزاع القيادي كان قد تسرب إلى كل خلايا الحزب، كما أنني استهترت بما كنت أعرفه عن استنفار "جهاز" الحزب في الجنوب كل إمكاناته، خلال التحضير للمؤتمر الخامس، لإزالة "آثار العدوان"، بحسب رواية قادة الجهاز، الذي شنه الياس عطالله ضد جورج حاوي، والذي استبدلت بموجبه قيادات المناطق بأخرى من قادة الفصائل العسكرية. بحسب الرواية التي عممها "الجهاز"، كل معترض على القيادة مصنف حكماً في خانة فريق الياس عطالله. شفع لي جزئياً لدى أهل الجهاز أنني كنت في عداد القيادات "الم ......
#معركة
#الدولة
#ومحاولة
#الانقلاب
#جورج
#حاوي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726188