الحوار المتمدن
3.07K subscribers
12 photos
94.8K links
الموقع الرسمي لمؤسسة الحوار المتمدن في التلغرام
Download Telegram
هفال عارف برواري : مصطفى العقاد وصلاح الدين الأيوبي
#الحوار_المتمدن
#هفال_عارف_برواري مصطفى العقاد المخرج السينمائي العبقيري والمبدع في عمله والمثابر والثائر على واقع حال أُمته والغيور على تاريخه المدفون والذي لم يستطع أحد أن يخرج كنوزه لكي يتطلع إليه العالم عن طريق أقوى أنواع الأسلحة كما كان يقوله دائماً وهو سلاح الإعلام وعن طريق السينما الذي كان من إختصاصه وكان يردد دائماً أن فتحة كاميرة السينما أقوى من فتحة فوهة الدبابة !فهو كان ذو عقلية غربية أمريكية مبدعة ومشاعر جياشة متطلعة نحو الشرق ولد في حلب بسوريا ثم غادر الى أمريكا لدراسة الإخراج والإنتاج السينمائي في جامعة كاليفورنيا في لوس أنجلوسوبعد تخرجه عمل مساعداً للمخرج العالمي (الفرد هيتشكوك)المعروف حيث تدرب على يديه ونال خبرة كبيرة من خلال عمله معهأشتهر كمخرج عالمي في هوليودكان له طموح كبير أن يوصل رسالة الشرق الإسلامي الى العالم أجمع وخصوصاً في أمريكا وأدرك أن اليهود أستطاعوا أن يهاجروا من أوروبا الى أمريكا وتكوين لوبي صهيوني قوي هناك وإستطاعتهم أن يستهدفوا الإعلام للسيطرة عليها وبالتالي السيطرة على عقول الشعوب في العالم من خلال سطوة وقوة الإعلام بكافة أنواعهاوأنهم أستطاعوا أن يشوهوا صورة المسلمين عند العالم الغربي ولكنه أدرك أيضاً أن العرب أيضاً يستطيعون بأموالهم أن يكوّنو لوبيات وأن يقوموا عن طريق أموالهم الدخول الى هذه الشركات الإعلامية وشراء أسهم من هذه الشركات العملاقة في أمريكا والدخول حتى في عالم الهوليود ليغيروا بهذه الطريقة نظرة الغرب إليهم ولو أنهم صرفوا 5-10&#1642-;- من ملايين الدولارات التي تصرف على السلاح لأستطاعوا قلب موازين القوة عن طريق سطوة وتأثير قوة الإعلام الذي أصبح يتحكم في كل شيء!وكان له حلم أراد أيحققه وأصبح مشروع حياته وهو إخراج خمسة أفلام فقط1- فلم الرسالة - الذي يبين فيه بداية ظهور دين الإسلام وكيف أنتقل بالعرب من التشرذم الفكري والتشتت البنيوي الى التوحد وزرع بذرة القيم الحضارية للعالم وقد تحقق2- فلم عمر بن الخطاب - الذي كان يمثل مؤسس دولة الإسلام والبنية الاساسية للحضارة الاسلاميةلكن تم الرفض لعدم تقبل المسلمين والدول المسلمة إظهار صورته حينها !!3- فلم صلاح الدين الأيوبيالذي كان يمثل :* بوابة التواصل لا التصادم بين الشرق والغرب في أحلك ظروف الصراع!* الانسجام بين الأديان السماوية الثلاثة* وجه الإسلام السمح مع أعتى أعداءه متمثلة بتقديم قمة الأخلاق السامية والعطاء المعرفي والعلمي السمح من قبل الشرق للغربوكان صلاح الدين الأيربي يمثل جسر التواصل بين الشرق والغرب ويمثل قمة السماحة الإسلامية ورمز الإسلام الصحيح!وكان هذا المشروع عند العقاد يمثل مشروع حياته لكي يظهر للغرب وبأدوات الغرب المتقدمة كعالم الهوليود سماحة الاسلام لكي يمسح عن ذاكرتهم نظرتهم للإسلام على أنه يمثل التطرف والارهاب!وكان يتعمد على ان يكون الممثلين من مشاهير الغرب حتى يعايشوا واقع تاريخ المسلمين بأنفسهم ويتأثروا به!4- فلم عن العصر الذهبي للأندلس لكي يبين فيه مدى التقدم الثقافي والعمراني الذي وصل اليه المسلمين وأنها كانت البوابة التي أنتقلت اليها الفلسفة وعلوم الكيميا والحياة والرياضيات الى الغرب وكانت سبباً في نهضة الغرب الحالي !5- أما الفلم الخامس فلم يبينه وقد بين أنها ستكون حسب ما ستؤول إليه الأمور و كيف يتبلور الأفكار من بعدها لدى العقل الغربي وإعلامه ....لكن للأسف فإنه نجح في مشروع واحد فقط وهو فلم الرســالة فقط وقد كان بصدد وضع أسس فلم ......
#مصطفى
#العقاد
#وصلاح
#الدين
#الأيوبي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699880
طارق حربي : عن السنة الجديدة وصلاح نيازي و قصيدة حب إلى الأرض
#الحوار_المتمدن
#طارق_حربي في عام 2001 التقيتُ بالصديق الشاعر الدكتور صلاح نيازي، لأول مرة، في مهرجان شعري في العاصمة النرويجية أوسلو. قبل أن يقرأ قصائد رائعة عن العراق ويصَفَّقَ له الجمهور طويلا، حكى طرائف بروح الشاعر الساخر من أقدار السياسة العجيبة في العراق. المغترب عن بلاده منذ ستينيات القرن الماضي. في اليوم التالي دعاني إلى مقابلته في مقهى يقع في وسط أوسلو. وأجلب معي عدداً من نصوصي الشعرية. أُبدى إعجابه بما قرأتُ على مسامعه من قصائد. بينها (ملصق عن الحصار) الذي أهداني مؤخراً مقاله عن الجواهري (هل دجلة الخير للجواهري نهر؟!) موقعاً فيه إعجابه بالقصيدة* ملصق عن الحصارمنذ سنين طويلةتلك هي هوايتيأقف على جسر في أوسلوأطعمُ طيور بلادي المهاجرة!ثم أثنى كثيراً على (قصيدة حب إلى الأرض) وأتذكر أنه طلب مني قراءتها مرة ثانية. ثم أخذ الورقة وتأمل في القصيدة طويلاً. قبل أن يقول- إن طاقة الحب للأرض والحياة في هذه القصيدة كبيرة. ولغتها شاعرية أخاذة. أنا أعتبرها وبلا تردد من عيون الشعر العربي!طرتُ من الكرسي محلقاً في فضاءات السعادة في ذلك الصباح الشتوي! وإذا كان لطاقة الشعر أن تُحيي الأرواح (لا تخافوا الشاعر حين يغضب غضبه النبيل .. إن حرفه يقتل .. لكنْ روحه تحيي الأرواح! الشاعر الروسي يسينن بترجمة حسب الشيخ جعفر) فإن إحدى إشعاعات تلك الطاقة سرعان ما ذوبتِ الثلوجَ حواليَّ في المُغْتَرَبِ النائي. وكانت الحياة في أوسلو في ذلك اليوم ترزح تحت الصفر برداً وصقيعاً. لكنها، أي الحياة، مهما كلف الأمر بدت أكثر جمالاً وابتكاراً. أما العيش والتلذذ بها فله أقوى صلة بترف نهاية الحضارة في القارة العجوز.و .. نيازي لمن لا يعرفه ..هو شاعر وكاتب ورئيس تحرير مجلة الأغتراب الأدبي الصادرة في لندن (توقفت عن الصدور لظروف خاصة منذ سنوات) . وهو أفضل من ترجم الجزء الأول من رواية يوليسيس لجيمس جويس، التي يعدها النقاد أعظم رواية صدرت في القرن العشرين. مبرزاً أخطاء مترجمها طه محمود طه في ستينيات القرن الماضي. ومسرحيتي هاملت ومكبث لشكسبير. مبرزاً كذلك أخطاء ترجمة خليل مطران لمكبث. وكان ميخائيل نعيمة في كتابه (الغربال) سخر من لغة مطران في ترجمة مكبث!مناسبة هذا الكلام أن الصديق العزيز الدكتور صلاح نيازي يعاني منذ سنوات من مرض عضال. أتمنى له الشفاء العاجل بكل ما للشعر من طاقة على الحب وأصدق التمنيات. وأعيد نشر القصيدة التي أحبَّها الصديق العزيز صلاح نيازي لمناسبة العام الجديد 2021. وأتمنى أن يكون عاماً ملؤه الأفراح والمسرات لكل البشر. وطبعاً لأُمِّنا العظيمة الأرض.* قصيدة حب إلى الأرضطارق حربيأوقفني خَفْضُ جناحينِ على باب اغلقها النسيانُ وقال: افتحني، هذا أول سكري يفتك بي فكيف بسكري الثاني؟! ذلك اول ألحاني فإذا أول ألحاني يضمره وترٌ مقطوعٌ في ليل الحان. وفتحت الباب وناديتُ سرابي : يا عطش الساعة أمهلني حتى موج الليل ونوم الحيوان بقلب الريح، فالملاحون أتوا بالماء وصورته. والصيادون رموا بشباك الصيد على كاهل نجم لا يسطع. ونهار لا يطلع. أوهمني صحوٌ ألبَسَني خِرقَةَ أنكَ مفقود في ظل سنونوة، إن شئتَ نجوتَ وإن غبتَ فمحجوبٌ في أبد الانوار. وكان الناس حيارى ما طلعتْ شمسٌ أو غَرُبَتْ في عينينِ بلاد، حتى أوشك من فرط هواني ـ أن أصرخ : أظلمَ كوكبُنا في صدر الانسان، وتفرَّقَ فينا الشملُ على أول منعطف قبل رحيل الغيم. أدناني صوت جَرَّحَ صمتَ الأرضِ : أقسمُ انك موصول يا غسقي بنقائض هذا البحر، فاسمع همس الطير ولعثمة النسمات. ترنَّحتُ طويلاً حتى ......
#السنة
#الجديدة
#وصلاح
#نيازي
#قصيدة
#الأرض

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704313
بلقيس خالد : عبد الوهاب البياتي وصلاح عبد الصبور
#الحوار_المتمدن
#بلقيس_خالد أثناء كتابتي عن الشاعر صلاح عبد الصبور، عدت ثلاث مرات إلى بعض المكتوب في ص139، من كتابه: (حياتي في الشعر/ دار العودة/ بيروت/ 1977) يؤكد عبد الصبور: الإنسان محكوم عليه بالحياة، والاختيار المصيري هو قبول الحكم أو رفضه، وسيلة الرفض الوحيدة هي الانتحار كما يقول الروائي ألبير كامو ويضيف الشاعر عبد الصبور إلى مقولة كامو: أن هناك لونين من الانتحار، الانتحار المادي، أي يتخلص الإنسان من حياته بقرار منه، وهناك الانتحار الأدبي أو الأخلاقي، حين يلقي الإنسان المسئولية عن كاهله، وينطلق في أرجاء الأرض خفيفا مرحا، لا يحمل هما.حول موضوعة الانتحار نفسها يقول الشاعر عبد الوهاب البياتي: (أعتقد أن الشاعر لا ينتحر، أو يقتل نفسه بإرادته، بل بإرادة أعدائه: الفقر، الخديعة، الانهيار العصبي والعقلي، وهذه الإرادة هي إرادة أعدائه، تحل فيه بعد أن تكون أرادته قد سلبت منه، فيصبح أشبه بالدمية يغرز فيها الساحر دبوسه لكي يطفئ شعلة الحياة/ ص88/ عبد الوهاب البياتي تجربتي الشعرية/ دار العودة/ 1971).نحن محكومون بالحياة، وكذلك محكومون بالأمل، كما يقول الكاتب المسرحي الكبير سعد الله ونوس، وبالتفاؤل لمواجهة ما يجري، أما الانتحار فهو لا يحسم بل يهدم أجمل هدايا المعبود إلى العابد. الحياة تستحق كل ما لدينا من الجميل والنافع والضروري. وكل مساهمة لنا فيها تزيدنا ولها صوفيا بكل أسباب الوجود. النوع الثاني من الانتحار والذي أطلق عليه عبد الصبور: الموت الأدبي أو المعنويهو الأشد قسوة، لأن مثل هذا الموت يجعلنا ميتات وميتين في حياتنا.. من المعيب أن نسيء للحياة.. حياتنا .. حياة سوانا.. حياة الأشياء.. لنتمعن صوفيا في الوقت..كل شيء يمتلك حياة ً وعلينا أن ندنو ونتماهى في كل ما تراه العينونسأله في علاه : من جماله كله. ......
#الوهاب
#البياتي
#وصلاح
#الصبور

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720613
ماجد محمد مصطفى : ميكي ليفي كورديا وصلاح الدين عربيا
#الحوار_المتمدن
#ماجد_محمد_مصطفى يبتهج الكوردي ويرقص طربا مع اي تغيير في رئاسات العالم والمنطقة ويطلق لخياله العنان مع تسنم رؤساء وخاصة الدول الكبرى لمنصب يستمر لمدة محدودة لا تتجاوز 8 اعوام، ممنيا نفسه بقرب تحقيق جل طموحاته التي اجهضت بقانون دولي قبل اكثر من قرن، ورغم توالي النضالات والتضحيات وتزايد الصداقات والتفاهمات، يظلون ضحية جغرافية سياسية ليس لديهم يد فيها ولا ايادي قوية تمتد لهم. وابتهج الكوردي بنيته الصافية كمياه رقراقة عند تسلم اوباما ثم بايدن لرئاسة الولايات المتحدة.. متمنيا الكثير.. ولم يكتف حتى اعاد اصولهما اليه.. وانهما من الكورد المهاجرين الى امريكا، حددوا عبر وسائل التواصل مسقط رأس عائلة الرئيس الجديد وكيف انحدرت تدريجيا الى بلاد الغرب، اعادوا تهجئة اسم الجد الاكبر وكيف تحولت من اللغة الكوردية الى لغة امريكية.. دققوا بملامحه" الكوردية" وصفات يتخيلونه توجد لدى الكورد فقط! شديد المراس، فارس، طيب، صارم مع الاعداء.. وكل الآلام التي اجترعتها الاصول من التهجير وحملات الابادة والقتل والتطهير والابادة كما عانوه ويعانونه في الشتات بمخيلة تتسع للحلم حينما يكون الواقع مريرا اليما مخيبا.يبتهج الكوردي ولا يمل يوما من تغيير رئاسات عالمية.. بايمانه العميق، ان الغد اجمل وان العدل لا بد ان يتحقق.. بالامس فقط، عجت مواقع التواصل ووسائل خبرية، بتسنم ميكي ليفي رئاسة الكنيست الاسرائيلي، وانحداره من اصول كوردية، منطقة الجزيرة شمال كوردستان تحديدا، كما ان الرجل لا ينكر اصله.. وقد عاش اليهود الكورد في كوردستان لاجيال قبل ترحيلهم واسقاط جنسياتهم منتصف القرن المنصرم كما يعيش اغلبهم اليوم في اسرائيل، ويتذكر الكورد كما اليهود تلك العلاقات الطيبة والجيرة والاحترام المتبادل ومعابدهم التي مازالت ماثلة بمناطق مختلفة في كوردستان واراضيهم ، وايضا يتمسك الكثير من اليهود حتى اليوم بعاداتهم وثقافتهم واحتفالاتهم الكوردية ولا ينكرون اصلهم قط كما يتفاخر رئيس الكنيست الجديد ميكي ليفي باصله.. ولكن هل يغير ذلك اي شيء ولماذا لا يهدأ الكوردي، فرحا باي تغيير رئاسي عالمي جديد؟!.رسميا.. لا علاقات بين الكورد واسرائيل التي وسعت علاقاتها مع دول عربية حاولت مرارا الصاق تهمة الدعم الاسرائيلي للكورد، حللت لنفسها كل شيء وتحرمها على الكورد. وكما قال الشاعر الفلسطيني معين بسيسو"كورديا كان صلاح الدين انتصر فاصبح عربيا لو هزم صلاح الدين كان جاسوسا كورديا"،رسميا الكورد وفق القانون الدولي جزء من العراق وايران وسوريا وتركيا، التي لديها فقط علاقات تاريخية مع الدولة العبرية. وينسى الكوردي ان السياسات في الدول المتقدمة تحددها انظمة مؤسساتية لا تبنى على العاطفة وترتكز على مصالحها اولا واخيرا.. وينسى الكوردي ان اسرائيل ليست لها مواقف مشهودة مثل الدول التي تحاصره.. لا يعمل الكوردي عبر مؤسساته الحكومية والجامعات لايجاد المتخصصين في شؤون الدولة اليهودية بالخصوص، ولغتها والثقافة والاصول المشتركة والحضارات.. البحث في سبل ادارة فن الممكن بعالم يقوده مصالح سياسية.. ينسى الكوردي ويتوغل في الحلم ويبرر ان ميكي ليفي ان لم ينجح بدعم قضيته فسيأتي رئيس عالمي آخر بعد اعوام قليلة منتخب ديمقراطيا، يداعب اصوله مخيلته.. كما بعض شعوب متجاورة بمحنتها.. يعيدون كما توهموا باعادة اصل رئيس وزراء اسرائيل السابق بنيامين نتنياهو الى السودان!! ......
#ميكي
#ليفي
#كورديا
#وصلاح
#الدين
#عربيا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722050