اسكندر أمبروز : إيران بين ماض فارسي عريق وحاضر اسلامي دَنِيء...
#الحوار_المتمدن
#اسكندر_أمبروز لا يخفى على أحد اليوم واقع ايران الرديء , فبعد الثورة الاسلامية السقيمة التي حصلت في الثمانينات من القرن الماضي بدأت بلاد فارس بالتحول الى دولة دينية استبدادية منحطة , بعد أن بدأت بالصعود على سلّم التطور والحضارة والتقدم.فالشاه محمد رضا بهلوي في رأييي كاد ليكون أتاتورك ايران , لولا ارتكابه بعض الحماقات السياسية والأخطاء الاستراتيجية التي أطاحت به وبحكمه , وتلك الأخطاء جائت بنظام الخميني والاسلاميين البهائم , والذين لا يزالون قابعين على صدور الأمّة الفارسية طامسين لحضارة عريقة لا يمكن اختصار الثناء عليها ببعض الكلمات !!ولكن اليكم بعض الحقائق عن تلك الامراطورية القديمة , ولكم أن تستنتجوا ما يرادفها من واقع ايران اليوم , لنقارن معاً ولنرى اثر الدين السلبي وكيف حوّل شعباً عظيماً الى ثلّة من البهائم والقطعان المنعدمة الفكر والانسانية.------------------------------------------------------------------------------&#9899-;- أول قانون لحقوق الانسان في التاريخ.خضعت بلاد فارس لحكم 3 عائلات أو امبراطوريات فارسية على مر تاريخها وهي الامبراطورية الاخمينية , والامبراطورية الفرثية (بارثيا) , والامبراطورية الساسانية , حيث سنركز على المبراطورية الاخمينية أولى الامبراطوريات وأعظمها...وأوّل انجاز منقطع النظير قام به الفرس هو صك قوانين تضمن حقوقاً تشبه الى حد كبير قوانين حقوق الانسان الحالية , ففي عام 539 قبل الميلاد. تم إنشاء الميثاق , المسجل على شكل أسطوانة , بأمر من الملك سايروس العظيم - مؤسس الإمبراطورية الفارسية.حيث تحتوي على المفاهيم المألوفة لأي شخص يقرأ ميثاق حقوق الإنسان اليوم , كالمساواة لجميع الأعراق واللغات والأديان.&#9899-;- اخترعو برّادات لحفظ المحاصيل.بالطبع لم تخترع الإمبراطورية الفارسية الثلاجات البيضاء الضخمة التي تنتجها LG والتي نستخدمها اليوم. ومع ذلك , كانت تقنيتهم المعروفة باسم (يخجال , أي غرفة الثلج) مفيدة جدًا في الحفاظ على الطعام.ففي جوهرها ، كانت عبارة عن غرف كبيرة تحت الأرض. تجمع الرياح , مسقوفة بالطوب المقاوم للحرارة في الأعلى , والتي حافظت على الطعام خلال فصل الصيف الفارسي الحار.&#9899-;- قناة السويس الأولى. أو قناة الفراعنة كما كانت معروفة آنذاك , قام ببنائها الإمبراطور الفارسي داريوس الأول حوالي 500 قبل الميلاد. والتي حُفرت عبر طريق مختلف عن القناة الحديثة حيث بدأت من البحر الأحمر باتجاه دلتا النيل عبر البحيرات المرة إلى البحر الأبيض المتوسط. وظلت القناة قيد الاستخدام حتى القرن الثامن الميلادي.&#9899-;- تحرير العبيد.رغم أن الاستعباد كان من الأمور المنتشرة بشكل كبير في العالم القديم , إلّا أن الامبراطور سايروس العظيم سار بعكس التيّار في ذلك الوقت , حيث يشهد له التاريخ بتحريره للعبيد في بابل ومصر. حيث ومن بعده ظلّ الاستعباد من الأمور النشاز في المجتمع الفارسي , وظلّ حكراً على بعض الزوايا المنعزلة في الامبراطورية الفارسية حيث لم يتم تقنينه لا بل تمت محاربته من قبل الفرس إدارة وشعباً.&#9899-;- مكانة النساء.كان المجتمع الفارسي من أفضل المجتمعات من حيث معاملته للنساء , فلم تحظ النساء في بلاد فارس القديمة باحترام كبير فحسب , بل اعتبرت متساوية مع الذكور.حيث كان بإمكان النساء امتلاك الأراض , وإدارة الأعمال , والحصول على أجر متساو مع أي رجل , والسفر بحرية بمفردهن , وفي حالة النساء المَلَكِيات , كُن يَقُدن اجتماعات خاصة بشأن السياسة والحكم.وكانت أيضاً الملكة أرتميسيا من هاليكارناسوس (وهي دول ......
#إيران
#فارسي
#عريق
#وحاضر
#اسلامي
#دَنِيء...

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720066

سامى لبيب : إشكاليات في ماضي وحاضر ومستقبل الأحزاب الشيوعية
#الحوار_المتمدن
#سامى_لبيب - عرف العالم الشيوعية وأحزابها من خلال الثورات الشعبية التي كان الشيوعيين فى طليعتها وريادتها , كما كان هناك حضور للشيوعيين من خلال نخب عسكرية وريادية ليكون إستئثار الحزب الشيوعي بالسلطة سواء من العمل الثوري أو النخب هو أول أخطاءها .- فى حالة وصول الشيوعيون من خلال الثورات الشعبية فلا يعني على الإطلاق إحتكارها وتفردها بالسلطة , فالثورة لم تتم بواسطة طبقة العمال فقط ولا يمكن تهمييش باقي الطبقات الإجتماعية فى الحراك الثوري والتغيير ,وإذا كان يمكن قبول ريادة الحزب الشيوعي بحكم أنه الأكثر حراكاً وثورية وتأثيراً فى التغيير لكن لا يمكن إهمال باق القوي والطبقات الإجتماعية ليتم تداول السلطة بينها فى إطار ديمقراطي .. لذا أري أن من الأسباب الرئيسية لإنهيار الإتحاد السوفيتي هو عدم وجود أحزاب أخري تنافس وتدفع الحزب الشيوعي لتطوير نفسه دائما ليحق له الريادة دوماً .- صعود الشيوعية أو قل للدقة اليسار بواسطة الإنقلابات والنخب العسكرية من الأسباب الرئيسية لإنهيارها وزوالها سريعاً , فالبناء الفوقي مهما قدم من رؤي وسياسات إصلاحية فمصيره للسقوط أضف لذلك أننا أمام نخب ماركسية مثقفة ليس لها قواعد وطبقات إجتماعية تساندها فيكفي أن نذكر بعدم وجود طبقات عمالية وفلاحية تدعم النهج الشيوعي للعسكر فكان السقوط حتمي , ولنا فى النموذج اليمني الجنوبي مثال .- لم يعد هناك آمال لثورات شعبية يتقدمها الحزب الشيوعي وذلك لأسباب عديدة يتقدمها فشل المشاريع اليسارية الإشتراكية وإنهيارها فلم يعد هناك نموذج ناجح للإقتداء والحلم ليتربع الحل الفردي على عرش الحلول أضف لذلك تراجع الكوادر الشيوعية بفعل كلاسيكية أداءها لتقبع فى ظل الحلول والرؤي القديمة أضف لذلك محاصرتها من قبل الإسلام السياسي والسلطات اليمينية .- لم يظهر حضور الأحزاب الشيوعية من خلال الإنخراط فى الحلول الديمقراطية إلا فى الأحزاب الشيوعية الأوربية خاصة الحزب الشيوعي الإيطالي والفرنسي ولم يكتب لهما النجاح لأسباب عديدة منها قوة الأحزاب اليمينية فى أوربا وتقديمها الرخاء والرفاهية للعمال علاوة على إنصراف الإتحاد السوفيتي عن دعم تلك الأحزاب .- سمحت بعض الأنظمة اليمينية فى البلدان العربية بوجود الأحزاب الشيوعية ضمن الحياة السياسية فلا تزيد الأمور عن الرغبة فى رسم ديكور جميل يعلن عن ديمقراطيتها وتمدنها مع إدراكها التام أن إنخراط الأحزاب الشيوعية فى العمل السياسي العام هو نزع لقوتها ومخالبها وذلك للأسباب الآتية :- جري تهمييش وتفتيت وتشويه تام للطبقة العمالية على مدار الخمسين عام الفائتة والتي يتكأ عليها الشيوعيين مع تقليص حضورها الإقتصادي والإجتماعي وذلك بعد تصفيتها وتوزيعها فى عمالة حرفية وخدمية ذات تطلعات برجوازية .- حضور الإسلام السياسي ونجاحه فى محاصرة اليسار بل تغلغله فى الطبقات التي كان يعتمد عليها اليسار كالعمال والفلاحين لتنحرف تلك الطبقات عن الحل اليساري فى النضال ولتتبني الحلول الإسلامية الرجعية ليسبقها حضور ثقافي كالإيمان بالأرزاق المقسمة وحق الملكية ألخ .- رغم حصار الأنظمة اليمينية للإسلام السياسي فى الآونة الأخيرة من منطلق خطورته كونه بدأ يلعب فى ملعبه الخاص بعيداً لكن بقي تأثير هذا الإسلام السياسي من خلال ترسيخ الثقافة الإسلامية التى تعتني بالملكية والمصالح الرأسمالية وعداءها المستحكم تجاه الحلول اليسارية والعلمانية .- كان لسقوط وإنهيار الإتحاد السوفياتي ودول المنظومة الإشتراكية فى شرق أوربا بمثابة الكارثة التي حلت على الشيوعية فلم يعد هناك حلم الخلاص والن ......
#إشكاليات
#ماضي
#وحاضر
#ومستقبل
#الأحزاب
#الشيوعية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727632

محمد رياض اسماعيل : الإدارة المحلية بين ماضٍ عريق وحاضر غريق*
#الحوار_المتمدن
#محمد_رياض_اسماعيل ان نهج اللامركزية في العراق ظهر عام 1945، بقانون إدارة الالوية رقم 16 لسنة 1945، كان المتصرف(المحافظ) يتمتع بصلاحيات واسعة باعتباره وكيلا عن الحكومة المركزية، طبق في العراق ً اعتبارا من &#1740وم 15 شباط 1946م، وكان المتصرف يترأس مجلس اللواء العام، وكانت تمتلك صلاحيات واسعة، ولها الحق في التصرف بالأموال المنقولة والغير منقولة لتمويل ميزانيتها، فأصبحت لها الشخصية الاستقلالية اللازمة للحكم، كما كانت تمتلك صلاحية ابرام العقود وفق الخطط المركزية التي تحددها الحكومة المركزية.ان ازدياد وظائف الدولة وانشغال الوزارات لمهام التخطيط والتطوير، حتمت أسلوب الإدارة المحلية اللامركزية للمحافظات (الالوية). وان الادارة المحلية أكثر إدراكا للحاجات المحلية على طريقة المثل الشائع" اهل مكة أدرى بشعابها"، إضافة الى كونها ممارسة ديمقراطية في عصر الديمقراطية الشاملة.واجهت الإدارة المحلية العديد من المعوقات، بالرغم من الاصلاحات التي حدثت وحتى الأن، فهناك مشاكل تعرقل مسيرتها، وان ورفع المستوى المحلي سيؤثر إيجابا على تطور البلاد عموما.نبذة تاريخية:بتاريخ 31/تموز/ 1927م الموافق صفر 1346هجري صدر قانون ادارة الالوية رقم (58) لسنة 1927 والمنشور في جريدة الوقائع العراقية رقم 566 بإرادة ملكية في عهد حكم الملك فيصل الاول وموافقة مجلسي الاعيان والنواب والذي قسم المملكة العراقية الى الوية والالوية الى اقضية والاقضية الى نواح، ويكون الرئيس الاعلى للواء (المتصرف) المسؤول عن ادارته وتمثيل الحكومة المركزية فيه، ويكون القائم مقام الرئيس الاعلى للقضاء والمسؤول عن ادارته، ويكون رئيس الناحية مسؤولاً عنها، اما ادارة القرى فيوجد قانون خاص بها.كانت هيكلية الإدارة المحلية في العهد الملكي تتكون من:1- المتصرف، رئيسا لمجلس الإدارة المحلية والعامة.2- مجالس الإدارة في مركز اللواء وكل قضاء، ويتألف من أعضاء بنوعين، الأول يتم تعيينهم بحسب مواقعهم الوظيفية المؤثرة والفاعلة، والثاني أعضاء منتخبين من طوائف اللواء والاقضية. 3- مجلس اللواء العام، يترأسه المتصرف ايضا، وأعضاء معينين باختلاف دوائرهم التمثيلية، وأعضاء منتخبين من الاقضية والنواحي.1ـ المتصرف: ھو الموظف الإجرائي الأكبر في اللواء المسؤول عن إدارة اللواء. ويشرف على تنفيذ مشاريع الوزارات داخل اللواء، ويعتبر ممثلا لتلك الوزارة ونائبا عنها قدر تعلق الامر بالمشروع. وكانت واجبات المتصرف في اللواء هي:1- استتباب الأمن والنظام وتطبيق مبادئ الحر&#1740ة والمساواة والعدل.2- حما&#1740ة الحقوق الملكية الشخصية للأفراد وسلامتهم.3- إعداد وتعميم الوسائل المقتضبة للترفيه عن طبقات الشعب اقتصاد&#1740ا واجتماع&#1740ا.4- نشر العدالة بمراعاة استقلال المحاكم.5- الق&#1740ام بنشر التعليم على مبادئ صحيحة.6- السعي لترويج وتقدم التجارة والصناعة والزراعة.7- المحافظة على الصحة العامة وتحسين الحالة الصح&#1740ة.8- معاونة المزارعون وتأمين توزيع المياه على مزارعهم.9- العمل على تقدم البلديات.10-بذل العناية لتحقق أموال الدولة، وحفظ حقوق الخزينة.11- وغير ذلك من الواجبات التي تطلبها اللواء للتنفيذ.وقد منح القانون المتصرفون صلاحيات بالنسبة للموظفين المركز&#1740&#1740ن منھا: ـ 1- إن جميع فروع الدوائر المركزية ـ عدا المحاكم ـ تابعة لإشرافه .2- له إخبار وزارة العدلية عن سلوك الحكام والموظفين التابعين لھا في لوائه. 3- له صلاحية إبداء الرأي في تع&#1740&#1740ن وتحويل رؤساء الدوائر في لوائه (عدا ال ......
#الإدارة
#المحلية
#ماضٍ
#عريق
#وحاضر
#غريق*

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753100