راني ناصر : مسلسلات رمضانية لخدمة التطبيع مع الصهاينة
#الحوار_المتمدن
#راني_ناصر في آخر حلقة من مسلسل "الهوان العربي" تقوم بعض الأنظمة العربية بغزو ثقافي خطير لشعوبها في أقدس شهر عند المسلمين، من خلال بثها مسلسلات رمضانية تهدف إلى تغيير الصورة النمطية عن فكرة العدو الإسرائيلي في الوجدان العربي، وجعل الخيانة ليست أكثر من وجهة نظر.النظامان السعودي والاماراتي لم يكتفيا في تدمير اليمن وليبيا، ولم يكتفيا بإفشال الثورات العربية في مصر وليبيا والسودان والبحرين، ومحاولاتهما افشال الثورة التونسية والجزائرية والسورية، ولم يكتفيا بمحاولة قلب نظام الحكم في تركيا، ولم يكتفيا في المساهمة في تطرف إسرائيل ضد الشعب الفلسطيني واستيلاءها على مزيدا من الأراضي العربية كالقدس والضفة الغربية والجولان ؛ فقد قاموا هذا العام بعرضهم مسلسلات مضللة محرفة للتاريخ كأم هارون، ومخرج 7 في شهر رمضان الذي من المفترض أن يعكس قوة ووحدة الأمة الإسلامية وقدرتها على تحقيق الانتصارات والمساهمة في صنع التاريخ.فعلى سبيل المثال ذكر في أحد هذه المسلسلات أن الملك فيصل قطع النفط من أجل الفلسطينيين وهو كلام غير صحيح ويجافي الحقائق التاريخية؛ فالملك فيصل لم يستخدم سلاح النفط إلا خوفا من ردود فعل الجماهير العربية الغاضبة في 1973 أي بعد 9 أعوام من توليه السلطة في 1964، و بعد 6 أعوام من معركة الحظر التي بدأت عمليًّا عام 1967 حين قام العراق بمنع تصدير النفط للدول المتحالفة مع إسرائيل وعلى رأسها أمريكا وبريطانيا، ورفض الملك السير على نهج العراق في مؤتمر الخرطوم في 29 أغسطس عام 1967 رافعًا الشعار أن النفط ليس سلاحًا.وحتى في الفترة التي قطع الملك فيصل خلالها النفط رياءً ولخداع الأمة العربية، استمرت الاتصالات الدبلوماسية بين أمريكا والسعودية بشكل طبيعي لدرجة أن السعودية أكدت أنها لن تقطع علاقتها بأمريكا حتى لو قطعتها كل الدول العربية، وأكد الملك فيصل لوزير الخارجية الأمريكي هنري كسنجر أن المقاطعة لن تنتهي فحسب، بل سيزداد الإنتاج النفطي عما كان عليه قبل الحرب. لذلك ان ما نشاهده الآن من غزو ثقافي صهيو-عربي ليس غريبا بل هو أمر متوقع بعد فشل السلطة الوطنية الفلسطينية وافلاسها في قيادة شعبها، واستخدام...جميع... الأنظمة العربية القضية الفلسطينية كشماعة تعلق عليها استبدادها ومؤامراتها وخياناتها للأمة وقضاياها.ولهذا فان الأنظمة العربية التي تسمي نفسها "إسلامية" أفرغت شهر رمضان المبارك الذي بجّله الله عز وجل، وفضله عن بقية الأشهر، وباركه بإنزال القرآن فيه، واختار احدى لياليه لتكون أفضل من ألف شهر من مضمونه الروحاني والأخلاقي والانساني والعلمي والثقافي الذي يقود أي أمة الى التقدم ولازدهار إلى شهر من الشعائر والطقوس الميتة فقط. ......
#مسلسلات
#رمضانية
#لخدمة
#التطبيع
#الصهاينة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675966

مهند عبد الحميد : مسلسلات في خدمة صفقة القرن
#الحوار_المتمدن
#مهند_عبد_الحميد مسلسلا «مخرج 7» و»أم هارون» مسلسلان عربيان أثارا جدلاً صاخباً على مواقع النت وبخاصة وسائل التواصل الاجتماعي بالرغم من الأعباء التي طرحها فيروس كورونا.كان العنوان الرئيس للنقاش قبول التطبيع مع دولة الاحتلال الاسرائيلي أو رفضه، والعنوان الثاني هو الوجه الآخر للعنوان الأول وجاء بصيغة الاستمرار في دعم الدول والشعوب العربية للقضية الفلسطينية، أو تراجعها عن الدعم.اتجاهان توسطهما اتجاه توفيقي حاول مصالحتهما بالتخفيف من طبيعة الخلاف وبضرورة التقييم الفني للمسلسلات قبل السياسي، وانتظار اكتمال الحلقات حتى يكون التقييم موضوعيا، هذا الاتجاه تستر على الخلاف أو أضفى غموضا عليه ما أضعف الحوار وهبط بمستواه.لا يمكن فصل الفن والثقافة عن السياسة وتحولاتها، تلك بديهة من الصعب القفز عنها.وعندما نكون بصدد السياسة فإن المطروح بقوة راهنا هو «صفقة القرن» التي تلتزم الحل الاسرائيلي الاستعماري للصراع الفلسطيني الإسرائيلي. والذي باتت بنوده مطروحة في العلن وهي شطب قضية اللاجئين، وضم مدينة القدس واعتمادها عاصمة موحدة لدولة اسرائيل، وضم الأغوار والمستوطنات، وفرض السيادة الاسرائيلية غرب نهر الأردن، وفرض نظام ابارتهايد «فصل عنصري» على المدن والمخيمات والقرى وتحويلها الى بنتوستونات اسوأ بما لا يقاس من التي كانت قائمة في جنوب افريقيا. ولا يمانع أصحاب الصفقة في تسميتها «دولة فلسطينية» لتسهيل قبول دول عربية بها، كما لم يغفل مهندسو الصفقة عن تقديم إغراءات مالية خادعة هي في واقع الحال كانت تدفع بمعدلاتها السنوية قبل الصفقة.هذه هي السياسة المطروحة للقبول أو الرفض. والتفاوض على التطبيق استنادا للأسس التي وضعها الفريق الأميركي الإسرائيلي المتطرف والمنوه عنها (القدس واللاجئين والضم والسيادة والاستيطان). هذه هي السياسة المطروحة للحسم قبولا أو رفضا أو تغييرا للأسس بالكامل، كاستبدال الأطماع الاستعمارية الإسرائيلية الأميركية بالحلول المنسجمة مع القانون الدولي والملتزمة بقرارات الشرعية الدولية وبحق الشعب الفلسطيني في تقرير مصيره وتحرره من الاحتلال دون وصاية أو تدخل.ما يحدث الآن هو نوع من الاستقطاب الدولي والإقليمي والعربي حول واحد من الحلين: حل تصفية القضية الفلسطينية عبر صفقة القرن، أو الحل العادل لها.والاستقطاب بين الحلين لا يكون بالخلط بينهما أو تأييد حل بالشكل والذهاب إلى نقيضه في الواقع. على سبيل المثال هناك رفض عربي للصفقة رسميا، وفي الوقت نفسه هناك تعاطٍ عملي معها، التعاطي أخذ شكل الانفتاح والتعاون الاقتصادي والأمني والثقافي - يعني التطبيع - مع إسرائيل التي استبدلت سلامها مع الشعب الفلسطيني وتهربت من استحقاقاته التي تتلخص بإنهاء الاحتلال، بالسلام مع دول عربية مع بقاء الاحتلال وحكم شعب آخر بنظام الابارتهايد، التعاون هنا، يأتي مع دولة استعمارية دينية عنصرية متطرفة ترفض السلام الحقيقي، فضلا عن كونها تعيش أزمة حكم. التعاون الثقافي هو الذي يحاول خلق رأي عام عربي مؤيد لاسرائيل كما هي أي بصورتها الاستعمارية العنصرية القبيحة.إن طرح قضية اليهود في الدول العربية كمجموعة دينية تعرضت للاضطهاد والتمييز والبحث في سبل تجاوز الأخطاء التي ارتكبتها بعض الدول العربية لا غبار عليه مبدئيا. ولكن من غير المعقول أن تكون الاستفاقة جزئية وانتقائية، فهناك تمييز وظلم سابق وراهن مورس ويمارس ضد المسيحيين، وضد الأكراد والأمازيغ وهناك تمييز وظلم ضد النساء في كل المجتمعات العربية، وهناك تمييز وظلم ضد اللاجئين والبدون جنسية رغم مرور عقود وعقود والتمييز يشمل أيضا العاملين في كثير من ا ......
#مسلسلات
#خدمة
#صفقة
#القرن

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676167

فاطمة ناعوت : مسلسلات رمضان … في زمن الكورونا
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_ناعوت Facebook: @NaootOfficial Twitter: @FatimaNaoot Instagram: @FatimaNaootشهر رمضان 2020 لا يشبه أيَّ رمضان آخر عرفه الإنسان. وكذلك مسلسلات هذا العام لا تشبه مسلسلات أيّ رمضان مضى منذ ميلاد التليفزيون المصري في مطلع ستينيات القرن الماضي. رمضان زمن الكورونا، هو الأقلُّ حظًّا بين سابق الرمضانات؛ من حيث حرمانه من موائد الرحمن الدافئة، والأمسيات الرمضانية المبهجة التي يسهر فيها الناسُ خارج بيوتهم حتى مطلع الفجر، ولا يعودون إلا بعد تناول السحور حول مسجد سيدنا الحسين، أو مقاهي خان الخليلي الساهرة، أو مطاعم حي السيدة زينب، أو جوار مقام السيدة نفيسة، وغيرها من المعالم التي جعلت رمضانَ مصرَ له نكهةٌ يحجُّ إليها الناسُ من كل صوب. يفتقرُ رمضان هذا العام إلى التزاورات العائلية وأسمار الأصدقاء، وموائد "إفطار المحبة" التي تجمعنا بأشقائنا المسيحيين الذين يقيمون لنا كلَّ عام إفطارات وسحورات جميلة لسانُ حالها يقول: “الدينُ لله والمحبةُ للجميع". حتى الشوارع لم تكد تبتهج بالزينات والفوانيس التي اعتاد الأطفالُ تعليقها بين الشرفات حتى يبتهجَ رمضانُ مثلما يُبهجنا. وحُرمت نواصي مصرَ هذا العام، لحظة آذان المغرب، من شباب المسيحيين يمنحون المارّةَ حبّات التمر و الماء البارد ليكسروا صيامهم إذا باغتهم مدفعُ الإفطار قبل عودتهم إلى بيوتهم. ما أقلَّ حظّ رمضانَ في زمن الكورونا!على النقيض من ذلك، فإن مسلسلات رمضان هذا العام هي الأوفرُ حظًّا من مثيلاتها على مدى الأعوام الماضية. فمكوثُ الناس في بيوتهم جعلهم يشاهدون تقريبًا جميع المسلسلات؛ الجيد وغير الجيد، من باب حرق الوقت وانعدام النشاط خارج البيت. لا أصدق أنني أتابعُ سبع مسلسلات يوميًّا! سابقةٌ في حياتي.دعوني في عجالة أكتب لمحاتٍ عن بعض ما أتابع. (الاختيار)العمل "العمدة" هذا العام. جمع مسلسل "الاختيار" شملَ الأسرة المصرية حول أحداثه. فلا يكاد بيتٌ في مصر لا يشاهده. أحبَّ المصريون هذا المسلسلَ بقدر ما يحبون جيشَ مصرَ العظيم. وأظنُّ الحالَ لا يختلف في جميع أرجاء الوطن العربي، بالطبع ما عدا الدويلة التي تحقد على مصر وتكيدُ لها. في كلِّ عائلة مصرية ثمّة فردٌ أو أكثر كان جنديًّا أو ضابطا أو قائدًا في جيشنا الباسل، أو مازال. وكل حيّ أو قرية في مصر تعرف شهيدًا أو أكثر من شهداء جيشنا النبلاء. لهذا فإننا، نحن المصريين، نشاهد "مسلسل الاختيار" كأنما نشاهدُ أنفسنا وتاريخنا وحاضرنا بعيون وطنيتنا في مرآة الوطن. تُعلمنا الأحداثُ والسيناريو كيف نقارن بين الضابط النبيل، والإرهابي الخسيس. بين الجندي الشريف والارتزاقيّ الخائن. عملٌ ممتاز أتقن صانعوه أداءه. تحية احترام للفنان "أمير كرارة" على تجسيده شخصية رمز مصر: الشهيد/ "أحمد صابر المنسي"، قائد الكتيبة 103 صاعقة. وتحية احترام للفنان "أحمد العوضي" الذي جسد شخصية الإرهابي الخائن/ “هشام عشماوي". (بـ 100 وش)تثبت "نيللي كريم" في مسلسل "بـ 100 وش" أنها فنانة من طراز فريد. مرونةُ أدائها وتبدُّله بين مختلف الشخصيات، يشبه مرونة جسدها الرشيق وهي ترقصُ باليه جيزيل على خشبة الأوبرا. حين تشاهد أداءها في المسلسل، من العسير أن تصدق أن هذه "اللصة النصّابة" ابنةَ البيئة المتواضعة التي تصبغ شعرها على نحو بدائي وتتكلم بلغة حوشية ومفردات جليسات الأعتاب وتحاول محاكاة الطبقة الراقية على نحو كوميدي بائس، هي في الأصل باليرينا فاتنة تلقت تعليمها في روسيا وتتكلم عدة لغات، ورقصت فوق خشبات أوبرات عالمية. كذلك النجم "آسر ياسين" أتقن دور "ابن الذوات" الذي جار عليه الزمن، ف ......
#مسلسلات
#رمضان
#الكورونا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676459

حوا بطواش : شخصيات كرهتها في مسلسلات رمضان
#الحوار_المتمدن
#حوا_بطواش * غسان في مسلسل "أولاد آدم"منذ مدة قرأت رواية جميلة جدا، أثارت فضولي، شوّقتني وشدّتني لقراءتها، هي رواية "ثلاث" (2018) للروائي الإسرائيلي درور ميشعاني. وهو روائي، محرّر وباحث في الأدب مختصّ بالأدب البوليسي، رواية وصلت إلى القائمة القصيرة لجائزة سابيرالعام الماضي، وهي أهم جائزة للأدب العبري في إسرائيل. الرواية مقسّمة إلى ثلاثة فصول، اكتشفتُ في نهاية الفصل الأول أن بطل الرواية هو قاتل، فثار فضولي لمعرفة السبب الذي دفعه لقتل المرأة التي في الفصل الأول. وفي نهاية الفصل الثاني زاد فضولي لمعرفة السبب الذي دفعه لقتل المرأة التي في الفصل الثاني أيضا. وأنهيتُ الفصل الثالث والرواية كلها وقد كاد فضولي يقتلني لمعرفة السبب الذي دفع هذا الرجل لقتل النساء. ولكن... لا جواب. الرواية لا تبالي بفضولي ولا تهتمّ بذلك السؤال الذي شغلني وأتعبني طوال قراءتي. هي مهتمة فقط بما حدث. القتل من أجل القتل. تذكّرتُ هذه الرواية وأنا أشاهد الحلقات الأخيرة من مسلسل "أولاد آدم" (كتابة رامي كوسا وإخراج الليث حجو) وأنا أرى التحوّل الغريب في شخصية غسان (التي يؤديها مكسيم خليل). هذه الشخصية التي أحسسنا من قبل أنها ليست تماما بهذه الطيبة والرّقة التي يعامل بها زوجته القاضية الأولى ومن ثم وزيرة العدل ديما (ماغي بو غصن)، ورأينا جوانب اللؤم والاستغلال في شخصيته. لكننا كمشاهدين لم نتصوّر أبدا أن تتحوّل فجأة كل هذا التحوّل.لا أدري لماذا اعتبره العمل من "أولاد آدم"، بمعنى أن كل أولاد آدم لهم أخطاؤهم وهفواتهم وجوانب مظلمة في شخصياتهم ونفوسهم. لكن لا! غسان ليس من أولاد آدم. غسان هو الشيطان بحد ذاته. هو ليس شريرا لأسباب أو دوافع أو ظروف معينة، مثل باقي أبطال المسلسل، بل يمارس الشر من أجل الشر. تماما مثل القاتل في رواية "ثلاث". لن تجد له الأسباب للشر المتجذر في نفسه.شخصية غسان هي شخصية درامية سيئة جدا، أسوأ حتى من شخصية القاتل في رواية "ثلاث"، رغم أن غسان حتى الآن لم يقتل أحدا بشكل مباشر. لكن القاتل في رواية "ثلاث" لم يكن مستفزّا وصارخا بوجه الجميع كي يكرهوه ويبغضوه أشدّ البُغض مثل غسان. بل كان رجلا عاديا جدا، مثيرا للفضول، رقيقا ورومانسيا أحيانا وتحبّه النساء قبل أن يقتلهن. على العكس. غسان لا يدعو أحدا ليحبّه أو يتعاطف معه، وأنا كرهتُ غسان وكرهتُ المسلسل ولم أعد مهتمّة حتى بنهايته. ولا أدري حقا كيف قبِل هذا الدور مكسيم خليل، الممثل السوري الذي أحببته جدا من قبل ("غدا نلتقي"، "زمن العار"، "يا ريت")، رغم أنني أعلم أن الذنب ليس ذنبه بل ذنب الكاتب بالدرجة الأولى، لكنني شخصيا وبصراحة شديدة لم أعُد قادرة على سماع صوته ولا حتى النظر إلى وجهه.* ديالا في مسلسل "مقابلة مع السيد آدم" ديالا هي محامية وإمرأة قوية، لئيمة، متغنّجة، متلوّنة، استغلالية، تريد تحقيق أهدافها مهما كان الثمن في مسلسل "مقابلة مع السيد آدم" (كتابة وإخراج فادي سليم). هي شخصية شريرة نجد منها الكثير من حولنا في الحياة، فهي لا تفاجئنا ولا تصدمنا كثيرا، بل تثير أعصابنا رنا شميس، الممثلة السورية التي تؤدي دورها بأسلوب الغنج الزائد والمبالغة الشديدة، مع مدّ أنفاسها بشكل مزعج وتبديل طبقات صوتها الذي كان جميلا حقا لكنه بات مستفزّا لعدم قدرتها على استخدامه وتوظيفه بشكل ملائم للدور. وكم مرة رأيناها في العمل بشكل لا يتلاءم مع شخصيتها، أمام زوجها وأمام صاحبة الشركة التي تعمل فيها كمديرة للشؤون القانونية، تبكي وتتأوّه كالفتيات المراهقات الصغيرات الخائبات في الحب؟! ويبدو لي أن رنا شميس بدأت تأخذ أدوارا ليست بحجمها.* ع ......
#شخصيات
#كرهتها
#مسلسلات
#رمضان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678434

كاظم فنجان الحمامي : مسلسلات رمضانية 18+
#الحوار_المتمدن
#كاظم_فنجان_الحمامي لم أكن أتصور أن تصل البذاءة ببعض الفضائيات العربية (وبضمنها العراقية طبعاً) إلى هذا المستوى المتردي من التهتك والانحلال، فقد ظهرت برامج هذا العام بمستوى هابط ويخدش الحياء، ويتنافى تماماً مع مبادئ الأخلاق العامة، الأمر الذي اضطر الناس الى مقاطعتها والتوجه نحو القنوات الرياضية لمتابعة مباريات كرة القدم والألعاب الأخرى، والعزوف عن مشاهدة لقطات الخلاعة المفرطة التي كانت القاسم المشترك لمعظمها، أما المسلسلات التاريخية فلم تسلم هي الاخرى من التلفيق والتحريف والتزييف، لكن الطامة الكبرى تكمن في صورة الدراما التي جمعت بين الاسفاف والتسطيح والثرثرة الفارغة، والترويج للتدخين والمخدرات والإثارة الجنسية المُبتذلة، وما إلى ذلك من حوارات غير لائقة، ولا ندري كيف اختفى دور الرقابة في معظم البلدان العربية ؟، وكيف سمحوا لهذا الكم الهائل من المسلسلات المرفوضة بالانتشار، باستثناء ما ورد في التقرير الذي نشرته اللجنة الفنية التابعة للمجلس الأعلى لتنظيم الإعلام في مصر، حيث رصدت 219 ملاحظة في 25 مسلسلاً رمضانياً خلال الأسبوع الأول من الشهر، فقد احتلت الألفاظ السوقية والمتدنية والمبتذلة المركز الأول في ترتيب المخالفات بواقع 90 مخالفة، ثم التدخين بواقع 57 مخالفة، وتشويه صورة المرأة 15، ثم مخالفة كود الطفل 12، وتعاطي المخدرات 11، واحتساء الخمور 10، ومشاهد العنف 10، والإيحاءات الجنسية 8، وعدم إحترام القوانين 2. ومخالفة واحدة لكل من السب والقذف، والتهكم والسخرية، واشاعة الكراهية، ناهيك عن المخالفات الاخرى المرتبطة بتمجيد الجريمة، والتوظيف السلبي للدين، والترويج للسحر والشعوذة. وزادت عليها البرامج والمسلسلات العراقي في التضليل السياسي، ونشر الاحباط والسوداوية، والترويج للتفاهة والسفاهة في دراما سمجة ومزعجة، وبالتالي فان هذا الكم المرفوض من المسلسلات لا يصلح للمشاهدة العائلية إطلاقاً، خصوصاً بعدما فقدت بريقها ولم تعد مثلما كانت عليه في السنوات الماضية، ويتعين على تلك الفضائيات مراجعة سياساتها، وتصحيح مسيرتها بالعودة الى الدراما الترفيهية البريئة، والتسلية الممتعة، والمقابلات التوعوية المفيدة. . ......
#مسلسلات
#رمضانية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752626